群眾文化音樂創(chuàng)作工作創(chuàng)新淺談

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在新的社會形勢下，群眾文化呈現(xiàn)出復雜化、多元化的新態(tài)勢。一些正能量的意識形態(tài)對群眾文化的發(fā)展起到了推動與促進的作用。在建設和諧社會的大背景下，社會公眾的文化活動愈加豐富多彩。音樂創(chuàng)作作為文化宣傳的主陣地，可以促進文化藝術的發(fā)展與交流，讓社會公眾對文化建設有更深一層的了解與認識。首先闡述音樂創(chuàng)作工作的重要性，繼而從音樂創(chuàng)作工作發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，提出一些有建設性的對策，旨在促進音樂創(chuàng)作工作的創(chuàng)新性發(fā)展。音樂創(chuàng)作作為文化宣傳工作的主陣地，在群眾文化工作中起著至關重要的作用。國際大形勢的發(fā)展，東西方文化的大融合，為我國群眾文化的建設發(fā)展帶來了機遇與挑戰(zhàn)。在發(fā)展群眾文化的道路上，我們可以積極融合國內外元素，使其趨向于國際化、多元化，且更具有時代感。文化工作者要積極轉變觀念，拓寬國際視野，將國內外的音樂文化元素有機融合在一起，促進音樂創(chuàng)作的大融合與創(chuàng)新發(fā)展；根據(jù)社會大形勢不斷地深入研究，在群眾文化中尋找音樂創(chuàng)作的靈感，讓音樂創(chuàng)作之路更加廣闊。

一、音樂創(chuàng)作工作創(chuàng)新發(fā)展的必要性

音樂是大眾喜聞樂見的一種娛樂方式，不論是歡度佳節(jié)時舉辦的“文藝盛宴”，還是日常生活中人們通過音樂舒緩情緒，緩解壓力，音樂儼然成了人們解壓的“一劑良藥”。在音樂世界中，人們可以放松心情，將一切不如意的事情拋之腦后。音樂可以讓人們忘記煩惱，給人以力量。所以，音樂的作用是無窮大的。文化工作者要緊握音樂創(chuàng)作這一有力的“尚方寶劍”，積極弘揚正能量，利用音樂的“魔力”，加強與群眾之間的溝通與交流，促進新時期社會的和諧發(fā)展。時代在進步，社會在發(fā)展，人們的思想境界也得到了提升。群眾不再滿足于溫飽，而是開始追求精神層面，比如滿足感、成就感、幸福感等。群眾的幸福指數(shù)已經成為衡量一個城市精神文明建設水平的“風向標”。音樂創(chuàng)作者必須要看到時代的嶄新變化，根據(jù)時代的發(fā)展需求，創(chuàng)作出更多具有時代氣息、膾炙人口的好音樂；要緊跟時代潮流，創(chuàng)作反映社會民生，反映群眾喜怒哀樂的作品，做群眾喜歡聽的音樂，做群眾的“傳聲筒”。音樂創(chuàng)作應該與時俱進，只有與時代接軌，才能真正與群眾心連心，手牽手，走向群眾的內心。用真摯的原創(chuàng)音樂連接彼此，讓音樂真正實現(xiàn)“無界化”，成為文化工作者與群眾溝通的橋梁與紐帶。

二、新時期群眾文化音樂創(chuàng)作存在的問題分析

1音樂創(chuàng)作內容與群眾需求銜接度不夠

近年來，隨著群眾文化的建設與發(fā)展，人們對音樂創(chuàng)作有了一定程度的認識與了解。但是由于其發(fā)展歷史較短，所以仍然存在一定的問題。目前音樂創(chuàng)作者雖然有一定的音樂功底，理論知識比較扎實，但是卻因循守舊、故步自封，不敢大刀闊斧地進行音樂創(chuàng)新，只是關起門來，原地踏步，“安分守己”地創(chuàng)作音樂，并且沒有深入基層了解群眾的內心需求，更沒有從群眾的實際所需出發(fā)，因此，其創(chuàng)作的音樂可能會與社會實際存在一定的距離。音樂創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂的時候，一定要“取之于民，用之于民”，創(chuàng)作真正的“民樂”，為群眾發(fā)聲，做群眾自己的音樂，真正讓群眾參與進來，促進群眾音樂創(chuàng)作工作的創(chuàng)新與發(fā)展。如女子群舞《搖籃》，畫面生動唯美，優(yōu)美抒情，充滿浪漫的想象，夢里搖籃就像母親溫暖的懷抱，哺育一代又一代達斡爾人。舞蹈的編排很有設計感，就像達斡爾族初生的嬰兒躺在舒適的搖籃里，媽媽哼唱古老的歌謠，輕輕搖晃搖籃。這樣的作品才是符合群眾訴求的、與群眾聯(lián)系緊密的作品，同時也是音樂創(chuàng)作者應當努力的方向。

2音樂創(chuàng)作要因地制宜，體現(xiàn)地方特色

眾所周知，不同地區(qū)群眾的文化習慣略有不同，對音樂創(chuàng)作的需求也不盡相同。例如，西南地區(qū)歌曲個性鮮明，以民歌為主，情歌更是其中的主旋律。西北地區(qū)，多以能體現(xiàn)當?shù)氐赜蛱厣膽蚯魳窞橹鳎热缙浯響蚯妒宴牭丁?。東北地區(qū)則是以二人轉、東北秧歌等東北民歌為主。東北二人轉是東北地區(qū)具有濃郁地方色彩的民間藝術，至今已有三百多年的發(fā)展歷史，深受東北人民尤其是廣大農民的喜愛。其唱本語言通俗易懂、幽默風趣，充滿生活氣息；表演形式與唱腔非常豐富，是在東北秧歌、東北民歌的基礎上，吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話等多種藝術形式逐漸演變而成的。所以，不同地域的音樂創(chuàng)作形式也存在一定的差異性。音樂創(chuàng)作人要根據(jù)地域特點，創(chuàng)作本地區(qū)人民所喜聞樂見的音樂作品，促進該地區(qū)群眾文化工作的順利開展。

三、新形勢下群眾文化音樂創(chuàng)作的對策思考

1與時俱進，發(fā)揮音樂創(chuàng)作的社會價值

要想更好地發(fā)揮精神文明的重大作用，提升群眾文化建設的時效性，音樂創(chuàng)作者就要挖掘音樂作品背后的故事。在新的社會形勢下，閉門造車研究音樂作品的時代已經一去不復返了。音樂創(chuàng)作者要以生活為切入點，結合時代發(fā)展需求，創(chuàng)作出更多、更好的貼近群眾生活的原創(chuàng)音樂作品。音樂創(chuàng)作者不能為了迎合某些媒體而喪失音樂原創(chuàng)的“初心”，要把音樂創(chuàng)作工作落到實處，不能為了某個主題、某次活動、某個節(jié)目而“粗制濫造”。帶著任務去做音樂，作品的質量可想而知。音樂創(chuàng)作者要重視音樂質量，遵循“質量至上”的原則，不能為了追求數(shù)量而忽略了作品的質量；要做原創(chuàng)音樂，更要做精品原創(chuàng)音樂；要做有溫度的音樂創(chuàng)作人，把自己的真情實感傳遞給社會大眾，與群眾產生共鳴；要增強音樂創(chuàng)作在社會上的影響力與感召力，“以樂會友”，讓音樂創(chuàng)作在群眾文化建設中大放異彩！如由十一個篇章組成的大型風情音畫史詩巨制《達斡爾人》，80名演員托起一臺民族大戲，全景展現(xiàn)了達斡爾族人民的農、牧、漁、獵等生活場景，歌頌了人民的幸福生活。劇目以達斡爾族原生態(tài)藝術形式為主，取材于達斡爾族古樸的生活習俗、傳統(tǒng)的生產方式以及特色的宗教活動，用現(xiàn)代手段展示達斡爾族原生態(tài)文化，將其民族性、地域性、真實性濃墨重彩地渲染出來。

2了解地區(qū)差異，有針對性地做好群眾文化工作

通過實踐可以發(fā)現(xiàn)，不同地區(qū)的人對音樂有著不同的解讀。我們要因地制宜，“因材施教”，有針對性地開展音樂創(chuàng)作工作，更好地與當?shù)厝罕娺M行文化對接。齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區(qū)獨特的自然和歷史人文環(huán)境，使當?shù)匦纬闪司哂械赜蛐?、民族性、歷史性、多樣性和藝術性的達斡爾族品牌文化。文化工作者可以通過紛繁多姿的民族民間藝術讓當?shù)厝罕娬嬲I悟精湛的創(chuàng)作技藝與其蘊藏的價值，還可以在校園文化建設中融入藝術文化元素，使藝術與現(xiàn)代教育有機結合，推動群眾文化建設工作的開展，賦予其更多的時代內涵。即使音樂創(chuàng)作者具有很高的音樂造詣，也要深入基層，深入挖掘與研究該地區(qū)的音樂特色，以更好地服務于地方文化建設，并從該地區(qū)喜聞樂見的音樂曲調與形式入手，更好地融入群眾中去，展現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣Ｒ魳穭?chuàng)作者要不斷創(chuàng)新，將時代特色與地區(qū)特點有機結合起來，更好地體現(xiàn)原創(chuàng)音樂作品的時代性與區(qū)域性。只有不斷地探索與研究，才能永葆音樂創(chuàng)作的生機與活力。

3打破界限壁壘，不斷豐富音樂創(chuàng)作的形式

時代在發(fā)展，群眾文化也呈現(xiàn)出了多樣化的表現(xiàn)形式。群眾文化，“取之于民，用之于民”，其根本宗旨就在于通過多樣化的文化形式，陶冶人民群眾的情操，弘揚國家的正能量與主旋律，更好地展現(xiàn)國家的大好河山、風土人情，構建安居樂業(yè)、國泰民安的和諧生活。文化工作者要以社區(qū)文化和廣場文化為發(fā)展集群，充分發(fā)揮社區(qū)資源力量，激發(fā)群眾的參與熱情，更好地推進群眾文化建設工作。由于群眾的文化背景、認知程度、學歷層次等方面都存在個體化差異，因此，其對音樂作品的評價應該是多元化的。音樂創(chuàng)作者可以將舞蹈、健身、表演等一些文化形式與音樂資源進行優(yōu)化與整合，更好地發(fā)揮音樂創(chuàng)作的無限可能；突破思維的束縛與局限，積極吸納各種時代的元素，將音樂創(chuàng)作的魅力發(fā)揮得淋漓盡致。在互聯(lián)網時代下，音樂創(chuàng)作者可以將信息化技術應用于音樂創(chuàng)作中，利用信息化手段創(chuàng)作更多的音樂作品。音樂創(chuàng)作者要“集百家之所長”，匯聚一切可以利用的社會資源與創(chuàng)作手段，促進音樂創(chuàng)作的創(chuàng)新性發(fā)展，讓精神文明建設之花常開不敗，綻放燦爛的光彩。綜上所述，在新形勢下開展音樂創(chuàng)作，要針對群眾的實際需求，創(chuàng)作出能夠滿足群眾需求的音樂作品。開展群眾文化音樂創(chuàng)作工作勢在必行，它是時代發(fā)展的必然產物，更是促進群眾文化建設的“助燃劑”。音樂創(chuàng)作者要因地制宜，開展適合本地區(qū)地方特色的音樂創(chuàng)作工作。音樂創(chuàng)作既要腳踏實地，從地方實際出發(fā)，又要推陳出新，轉變觀念，大膽創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新音樂創(chuàng)作的形式，開拓出一條不尋常的音樂創(chuàng)作之路。

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作者:韓清山 單位:齊齊哈爾市龍沙區(qū)文化體育活動中心