室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

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摘要:隨著我國(guó)居民生活水平的逐步改善，人們對(duì)于室內(nèi)居住環(huán)境也提出了更加明確的要求，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也進(jìn)一步提高。室內(nèi)設(shè)計(jì)在一定程度上決定室內(nèi)空間環(huán)境質(zhì)量的好壞，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)難以滿足人們的需求。社會(huì)在不斷的革新，時(shí)代在進(jìn)步，人們的審美方式和審美理念也在逐步發(fā)生變化，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用意義重大，有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，從而改善室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)更加生動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合，能確保室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與民族特色。

關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化;元素;室內(nèi)設(shè)計(jì)

一、引言

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中，可以將各類傳統(tǒng)紋樣與符號(hào)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，彰顯民族文化和人文情結(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化元素有機(jī)的融合，形成具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的獨(dú)特風(fēng)格，形成文化傳承的方式，也保留傳統(tǒng)文化繼承的初心。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是一種有力的語(yǔ)言，可改善室內(nèi)環(huán)境。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，地域非常的遼闊，歷史悠久，在長(zhǎng)期的發(fā)展中積淀了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，形成鮮明的民族特色，也融入了中華民族的思想和文化理念。中國(guó)傳統(tǒng)文化的形式多樣化，題材豐富，有傳統(tǒng)的工藝剪紙、刺繡和圖案等，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，形成獨(dú)特的風(fēng)格，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可使室內(nèi)設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味，展示出東方美感。通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的提煉與挖掘，將各類元素加工與重構(gòu)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出嶄新的色彩。隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)多元化的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的中應(yīng)用，可提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的民族化特征，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)作品具有傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。以傳統(tǒng)藝術(shù)形式為基礎(chǔ)，完善室內(nèi)設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，保障室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出民族特色與時(shí)代特色的交融。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用可改善室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果，不僅僅有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也可以保障室內(nèi)設(shè)計(jì)煥然一新。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

(一)有助于提升室內(nèi)設(shè)計(jì)民族特色隨著社會(huì)和科技的高速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)也應(yīng)不斷更新理念，創(chuàng)新設(shè)計(jì)內(nèi)容與風(fēng)格，使設(shè)計(jì)具有特色。然而，當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀存在局限性，獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念不足，設(shè)計(jì)存在同質(zhì)化問(wèn)題，毫無(wú)新穎感可言。在這樣的情況下，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格不夠突出，室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出統(tǒng)一性的趨勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用，可凸顯室內(nèi)設(shè)計(jì)的民族特色與時(shí)代特色，改善室內(nèi)空間環(huán)境，使人們置身于文化氣息濃厚的室內(nèi)環(huán)境中。

(二)有助于增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的生命力進(jìn)入21世紀(jì)，越來(lái)越多的人們傾向于現(xiàn)代化功能的表達(dá)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不僅僅追求室內(nèi)的功能，也追求室內(nèi)設(shè)計(jì)的美觀度，室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格卻不能隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷的更新，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格僵化與單一，色彩色調(diào)的應(yīng)用不夠合理，不符合多元化的設(shè)計(jì)理念，缺少新時(shí)代背景下的活力與生機(jī)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)資源，在一定程度上注入了新的生機(jī)與活力，為設(shè)計(jì)注入了新鮮的血液。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，是新時(shí)期背景下賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)新的內(nèi)涵的必然要求，豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果，呈現(xiàn)出東方美學(xué)的魅力，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)具有濃郁的民族文化情結(jié)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能確保室內(nèi)環(huán)境更加具有生命力。

(三)有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新如今，全球化在不斷的深入和發(fā)展，世界各國(guó)文化交流頻繁，各國(guó)文化相互影響與滲透，我國(guó)深受文化全球化的影響，科學(xué)技術(shù)水平也實(shí)現(xiàn)了革新，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，使現(xiàn)代社會(huì)步入了信息化時(shí)代。中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史悠久，形成了多元化的燦爛文化，伴隨著時(shí)代的更替，中國(guó)傳統(tǒng)文化也在不斷的更新，在不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，在信息網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化需要進(jìn)一步弘揚(yáng)與發(fā)展才能代代相傳。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)是一種義務(wù)和責(zé)任，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用，不僅僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)自身的要求，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的要求。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(一)書(shū)法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重要代表，也是我國(guó)獨(dú)具特色的文化藝術(shù)形式，書(shū)法藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用可以滿足人們的審美需求，提高人們的文化素養(yǎng)。中國(guó)的漢字文化具有深厚的藝術(shù)形式和意蘊(yùn)，書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重要構(gòu)成之一，形成了古樸典雅和飄逸靈動(dòng)的特征。近年來(lái)，室內(nèi)設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用書(shū)法藝術(shù)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)空間環(huán)境更23加優(yōu)雅，美化了空間環(huán)境，也提升了室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)化中，烘托出個(gè)人品位，陶冶人們的情操。書(shū)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一種具有特色的藝術(shù)形式，集中國(guó)傳統(tǒng)文化于一身，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中合理地應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的書(shū)法藝術(shù)元素，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)空間更加具有美感。將書(shū)法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中滲透，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)各類書(shū)法作品有整體的認(rèn)知，在整體空間布局的基礎(chǔ)上，還要融入居住者對(duì)書(shū)法類型的喜好，完成全方位的分析與考慮，營(yíng)造出具有特色化的藝術(shù)空間氛圍，確保室內(nèi)空間環(huán)境展示出個(gè)性。

(二)傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用我國(guó)的傳統(tǒng)紋樣呈現(xiàn)出多元化的特征，而且具有深厚的內(nèi)涵，寓意豐富，在藝術(shù)領(lǐng)域被賦予了多元化的內(nèi)涵，用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以展示出吉祥的寓意，是人們對(duì)美好生活的一種向往。例如，兩條龍及龍珠組成的二龍戲珠圖案，寓意著吉祥如意，獅子和繡球構(gòu)成了圖案寓意著富貴和長(zhǎng)壽。各類傳統(tǒng)題材的形式多元化，傳統(tǒng)紋樣在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中是重點(diǎn)內(nèi)容，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用可營(yíng)造出典雅和古樸的氣質(zhì)，帶給人們一種安定的感受，打造良好的室內(nèi)空間氛圍，也可以滿足現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化欣賞的需求。在室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)題材，要結(jié)合地方建筑文化的特征和民俗風(fēng)情，引入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)元素，將傳統(tǒng)紋樣與室內(nèi)設(shè)計(jì)的材料、質(zhì)地、工藝有機(jī)的統(tǒng)一在一起，將室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素與東方設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)出來(lái)，展示出具有鄉(xiāng)土氣息的民族特征，營(yíng)造出濃郁的地域特色和民俗。

(三)傳統(tǒng)裝飾色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩發(fā)揮的作用非常大，展示室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體效果產(chǎn)生直接的影響，也是人們最直接感知的因素。色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可改善室內(nèi)環(huán)境的表現(xiàn)力，在室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，不合理的色彩應(yīng)用會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)空間環(huán)境產(chǎn)生違和感，帶給人們不舒適的心理感受。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要科學(xué)的使用色彩，了解這些色彩的搭配原則，將中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以起到情景交融的效果。針對(duì)單一色彩來(lái)說(shuō)，其自身沒(méi)有所謂的美感，色彩通過(guò)搭配與組合，才能使傳統(tǒng)工藝的美感呈現(xiàn)出來(lái)，例如，刺繡、剪紙和燈籠等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中，就融入了不同的色彩，帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，引發(fā)人們的情感共鳴。例如，在室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，金黃色、紅色和藍(lán)色的融合可以展示出高貴與華麗之感。要營(yíng)造一種喜慶的感覺(jué)，那么就要融入大量的紅色作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要色調(diào);以剪紙和燈籠等傳統(tǒng)工藝的搭配，可以使室內(nèi)空間的意境得到升華?；谏实男睦硇?yīng)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中針對(duì)起居室、臥室和書(shū)房等設(shè)計(jì)時(shí)，不宜使用過(guò)于鮮艷的色彩。

(四)傳統(tǒng)文化思想與習(xí)俗的應(yīng)用室內(nèi)設(shè)計(jì)中的布局、配色等搭配均與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相關(guān)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中，非常注重對(duì)稱和平衡原則，因此，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中就可以堅(jiān)持平衡和對(duì)稱原則。大多數(shù)設(shè)計(jì)采用對(duì)稱的布局方式，在家具種類的配置上，可以采用對(duì)稱的方式，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)更加整潔。如今，人們開(kāi)始崇尚自然，喜歡恬淡閑適的生活，因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中，可以融入天然裝飾材料，呈現(xiàn)出天然的屬性。在設(shè)計(jì)時(shí)，可采用綠植和竹子等天然植物，起到美化室內(nèi)環(huán)境的效果。道家思想中融入了和諧統(tǒng)一原則，因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也應(yīng)采用這一原則。傳統(tǒng)文化思想中非常重視虛實(shí)說(shuō)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的分隔，也可以采用虛實(shí)說(shuō)，不再過(guò)多地采用墻體或者柜子實(shí)現(xiàn)空間的分隔，而是采用天花板或者地面造型的方式，進(jìn)行虛擬分隔，產(chǎn)生柔性的感覺(jué)。

五、室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的融合與創(chuàng)新

(一)傳統(tǒng)文化給室內(nèi)設(shè)計(jì)提供文化養(yǎng)分傳統(tǒng)文化元素是通過(guò)人們的社會(huì)實(shí)踐和各類活動(dòng)中創(chuàng)造的文明成果，人類昨天的勞動(dòng)成果在今天都可以稱為傳統(tǒng)文化。在整個(gè)過(guò)程中，那些落后和消極的東西已經(jīng)被淘汰，保留并傳承下來(lái)的都是精華。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素具有強(qiáng)大的生命力，這些文化受到人們的青睞，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，可以為設(shè)計(jì)提供文化養(yǎng)分。

(二)室內(nèi)設(shè)計(jì)理念是傳統(tǒng)文化思想的延續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的流程也是一種文化創(chuàng)新行為，與傳統(tǒng)文化元素也一樣，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的各類流程也形成了動(dòng)態(tài)的文化體系，隨著時(shí)間的推移，中國(guó)傳統(tǒng)文化也呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，才能為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供豐富的文化養(yǎng)分。室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程不僅僅是一種設(shè)計(jì)行為，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的挖掘、創(chuàng)新與再造的過(guò)程，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，基于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素息息相關(guān)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)上，室內(nèi)設(shè)計(jì)理念可以更好的延伸，脫離了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的室內(nèi)設(shè)計(jì)就失去了靈魂。

六、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化財(cái)富，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和時(shí)代考驗(yàn)，具有精神力量和豐厚的文化底蘊(yùn)。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到廣泛的應(yīng)用，推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。在新時(shí)期，室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)應(yīng)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，積極地挖掘傳統(tǒng)文化元素中的養(yǎng)分，從而促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。

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作者：孟額爾敦 單位：興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院