室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)建筑裝飾的傳承創(chuàng)新

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摘要：如果室內(nèi)設(shè)計師能夠?qū)⒅腥A茶文化與中國傳統(tǒng)建筑裝飾相融合，并將其應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，那么不僅可以達到傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代建筑裝飾完美結(jié)合的目的，而且還可以打破千篇一律的室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀，從而推動我國室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的健康發(fā)展。茶文化視角下，為促進傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新，本文擬從引言入手，對茶文化視角下傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的傳承現(xiàn)狀進行了深層次的剖析，并根據(jù)其存在的問題探究了茶文化視角下傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：茶文化視角；傳統(tǒng)建筑裝飾；室內(nèi)設(shè)計；傳承現(xiàn)狀；策略

隨著我國時代的創(chuàng)新與發(fā)展，當(dāng)前國內(nèi)設(shè)計從之前的模仿設(shè)計逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的創(chuàng)新設(shè)計，在整個室內(nèi)設(shè)計過程中，無論對于色彩的應(yīng)用，還是對于精神文化理念的應(yīng)用都形成了相應(yīng)的應(yīng)用體系。新時展背景下，中華茶文化無論是在設(shè)計思想理念上，還是材料應(yīng)用上都具有一定的傳承價值與時代價值。茶文化視角下傳統(tǒng)建筑裝飾應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計活動中形成了一系列的豐富的文化元素，這對于整個室內(nèi)設(shè)計活動來說，有利于整體實質(zhì)性的提升。因此，在室內(nèi)設(shè)計活動中可以借助于茶文化理念的融入，使其與傳統(tǒng)建筑裝飾相融入，不僅實現(xiàn)茶文化的傳承，還有利于室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，從根本上實現(xiàn)理想的應(yīng)用效果和設(shè)計目標(biāo)。

1茶文化視角下傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的傳承現(xiàn)狀

中國作為四大文明古國之一，擁有著五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。隨著人們生活水平的不斷提高，人們越來越追求精神上的享受。在過去，房子的作用僅僅是遮風(fēng)擋雨，所以主人并不會對室內(nèi)設(shè)計做出要求。然而，在當(dāng)前的社會背景下，高質(zhì)量的室內(nèi)設(shè)計不僅能給主人帶來視覺上的滿足，彰顯他們的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)，而且還可以讓客人眼前一亮，為主人增光。中國傳統(tǒng)建筑裝飾源遠流長、博大精深，不僅具有非常明顯的審美價值與藝術(shù)價值，而且還表現(xiàn)出中華民族特有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。不可否認，對于很多現(xiàn)代人而言，尤其是青年群體，他們在室內(nèi)設(shè)計過程中更喜歡融入現(xiàn)代化元素，尤其是西歐國家的建筑裝飾，認為西歐國家的建筑裝飾看起來更加高大上。然而，實際上，如果室內(nèi)設(shè)計師能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)建筑裝飾應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，那么不僅可以達到傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代建筑裝飾完美結(jié)合的目的，而且還可以打破千篇一律的室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀，從而推動我國室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的健康發(fā)展。雖然有部分室內(nèi)設(shè)計師試著將中國傳統(tǒng)建筑裝飾元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計工作中，但所得到的效果不盡人意，這主要是因為以下幾個原因：

1.1室內(nèi)設(shè)計師缺乏對中國茶文化以及傳統(tǒng)建筑裝飾文化的了解

無論是為了更好地傳承和發(fā)展中國茶文化和傳統(tǒng)建筑裝飾文化，還是為了促進現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域健康發(fā)展，我們都不應(yīng)該忽視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用價值。與其它國家不同，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如像中國茶文化、傳統(tǒng)裝飾文化等等，都是一脈相承，所以經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和進化，其早就成為我們生命中不可或缺的一部分。我國的室內(nèi)設(shè)計正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段，而在其發(fā)展的過程中必然會遇到一個又一個的“瓶頸”，如果想要打破發(fā)展“瓶頸”，那么就必須將創(chuàng)新元素融入其中，使這些創(chuàng)新元素成為推動室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展的動力。因此，對于室內(nèi)設(shè)計師而言，其室內(nèi)設(shè)計中要轉(zhuǎn)變室內(nèi)設(shè)計思想，并學(xué)會利用這些傳統(tǒng)裝飾元素。當(dāng)然，要想最大程度上地發(fā)揮出這些中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和作用，首先應(yīng)該對這些文化有清楚的了解，這樣才能在應(yīng)用過程中更加得心應(yīng)手。但不幸的是，雖然很多室內(nèi)設(shè)計師也常識著將中國茶文化元素、傳統(tǒng)建筑裝飾元素等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計作品中，但由于他們?nèi)狈@部分中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，所以在實際應(yīng)用過程中往往無從下手，而且如果沒有目的、沒有方案地盲目引入，那么不僅不能得到預(yù)期的效果，而且還可能導(dǎo)致原有室內(nèi)設(shè)計作品藝術(shù)魅力的降低。

1.2不重視對傳統(tǒng)建筑裝飾文化以及茶文化的傳承

在茶文化視角下，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)建筑裝飾文化以及茶文化不僅是將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的必然要求，同時也是促進室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域飛速發(fā)展的強有力措施。我們知道，自高校擴招以來，我國高等院校每年都會給室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域輸送大量的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)人才，所以這就意味著室內(nèi)設(shè)計有非常光明的發(fā)展前景和人才支撐。但很明顯，國內(nèi)絕大多數(shù)高校在培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)生時都忽視了對他們進行傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)建筑裝飾文化的教育，從而使得他們幾乎所有人對茶文化和傳統(tǒng)建筑裝飾文化都一無所有。高等院校是人才培養(yǎng)的主要場所，如果教育工作者不能利用課堂教學(xué)的機會培養(yǎng)學(xué)生傳承和發(fā)展中國茶文化以及傳統(tǒng)建筑裝飾文化的意識和觀念，那么等這些學(xué)生步入社會、走向工作崗位以后，他們就很難有機會去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)這些中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么這必然會影響到他們創(chuàng)新設(shè)計的能力。大學(xué)階段正是一個人發(fā)展的重要時期，他們當(dāng)中很多人的室內(nèi)設(shè)計思想和設(shè)計方法都是在大學(xué)階段形成的，因此，這就意味著我們必須要做好前期的人才培養(yǎng)工作，并引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的茶文化、傳統(tǒng)建筑裝飾文化的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷開拓他們的視野。

1.3培養(yǎng)培訓(xùn)流于形式

在當(dāng)前的社會背景下，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的觀念至關(guān)重要。我們正處于一個知識大爆炸的時代背景下，如果一個人想要在他們所從事的領(lǐng)域有所建樹，那么就必須有終身學(xué)習(xí)的意識，用知識武裝自己的頭腦，確保自己的知識儲備能緊跟時展的腳步，這樣才不會被社會所淘汰。對于室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的人才而言，他們更應(yīng)該有“活到老，學(xué)到老”的觀念，因為一旦他們停下學(xué)習(xí)的腳步，就很容易被同齡人超越，甚至被后來人超越。為了提高室內(nèi)設(shè)計工作人員的工作能力和工作素養(yǎng)，很多室內(nèi)設(shè)計企業(yè)都會給室內(nèi)設(shè)計師安排培養(yǎng)培訓(xùn)，使他們能夠接觸新的設(shè)計思想、設(shè)計理念、設(shè)計方法，這對于企業(yè)和室內(nèi)設(shè)計師而言都是有利的。但經(jīng)過研究我們可以發(fā)現(xiàn)，很多企業(yè)的培養(yǎng)培訓(xùn)都流于形式。首先，企業(yè)在選擇培訓(xùn)機構(gòu)時更注重“性價比”，卻很少關(guān)注培訓(xùn)機構(gòu)的資質(zhì)以及所培訓(xùn)的內(nèi)容，所以即使設(shè)計師掌握了培訓(xùn)的內(nèi)容，他們也很難在工作中有效應(yīng)用；其次，有些室內(nèi)設(shè)計師并不珍惜培訓(xùn)的機會，在培訓(xùn)過程中遲到早退，甚至經(jīng)常缺席，白白浪費了這些提高自己的寶貴機會。因此，從整體上來看，國內(nèi)很多室內(nèi)設(shè)計培養(yǎng)培訓(xùn)都流于形式，未能發(fā)揮出應(yīng)有的價值和作用。

2茶文化視角下傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新策略

要想在茶文化視角下更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)建筑裝飾，并將其融入到室內(nèi)設(shè)計工作中，就必須對現(xiàn)有的傳承方式進行改革創(chuàng)新，不僅要從最基本的高等教育源頭做起，更要重視對室內(nèi)設(shè)計師的培養(yǎng)培訓(xùn)。

2.1將茶文化與傳統(tǒng)建筑裝飾文化融入到室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中

從高等院校的角度來講，其應(yīng)該打破傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育教學(xué)模式，要根據(jù)室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的現(xiàn)代化發(fā)展需求以及學(xué)生未來發(fā)展需要將茶文化與傳統(tǒng)建筑裝飾文化融入到教育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，一方面讓學(xué)生更全面、更系統(tǒng)地了解這些中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強他們的文化自信，并開闊他們的設(shè)計思路；另一方面也可以體現(xiàn)高等院校以學(xué)生為本的人才培養(yǎng)理念，這對于提高學(xué)校未來發(fā)展競爭力和教育教學(xué)質(zhì)量是非常關(guān)鍵的。正如前面所分析的那樣，很多室內(nèi)設(shè)計師雖然有將茶文化、傳統(tǒng)建筑裝飾文化等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計作品中的想法，但由于他們?nèi)狈@些中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，所以他們的這種想法或者直接“夭折”，或者不能達到預(yù)期的目標(biāo)。針對這種情況，高等院校就應(yīng)該從人才培養(yǎng)的源頭入手，把茶文化教育、傳統(tǒng)建筑裝飾文化教育當(dāng)成是教育教學(xué)工作的一部分，而且不僅要利用課上時間教育學(xué)生，同時還要開展豐富多彩的課外活動，從而激發(fā)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)生對茶文化、傳統(tǒng)建筑裝飾文化的學(xué)習(xí)興趣。

2.2提高培養(yǎng)培訓(xùn)的有效性和實效性

人才是推動企業(yè)發(fā)展的中流砥柱，對于企業(yè)而言，它們所擁有的高端人才數(shù)量在很大程度上能夠決定它們的未來發(fā)展競爭力和發(fā)展空間大小。因此，做好人才培養(yǎng)培訓(xùn)工作至關(guān)重要。一般來講，對于那些已經(jīng)在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域摸爬滾打多年的社會人士而言，他們當(dāng)中絕大多數(shù)人似乎已經(jīng)沒有機會機重新回到大學(xué)“回爐重造”，但他們完全可以利用企業(yè)提供的培養(yǎng)培訓(xùn)的機會來提高自己的設(shè)計能力，從而提高自己未來發(fā)展競爭力。首先，對于企業(yè)而言，其不僅要重視對室內(nèi)設(shè)計師的培養(yǎng)培訓(xùn)，同時還要根據(jù)他們的實際需要選擇培訓(xùn)機構(gòu)，并加強與培訓(xùn)機構(gòu)負責(zé)人的交流，提高培訓(xùn)內(nèi)容的質(zhì)量；其次，在選擇培訓(xùn)內(nèi)容時，可以將茶文化、傳統(tǒng)建筑裝飾文化融入其中，讓室內(nèi)設(shè)計師可以加強對這些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認識，也鼓勵他們將這些新的創(chuàng)新思想體現(xiàn)在設(shè)計作品中，打破千篇一律的室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀，為室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域注入新的發(fā)展活力；最后，要嚴(yán)格培養(yǎng)培訓(xùn)考核環(huán)節(jié)，并將考核結(jié)果與績效掛鉤，使每個室內(nèi)設(shè)計師都能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，珍惜每一次的培訓(xùn)機會，全身心地投入其中。綜上所述，中國傳統(tǒng)建筑裝飾源遠流長、博大精深，不僅具有非常明顯的審美價值與藝術(shù)價值，而且還表現(xiàn)出中華民族特有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。從當(dāng)前茶文化視角下傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的傳承現(xiàn)狀來看，部分室內(nèi)設(shè)計師在將中國傳統(tǒng)建筑裝飾元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計工作中會存在一些問題，這些問題的存在會導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計的效果不盡人意。要想在茶文化視角下更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)建筑裝飾，并將其融入到室內(nèi)設(shè)計工作中，就必須針對其存在的問題，對現(xiàn)有的傳承方式進行改革創(chuàng)新。

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作者：楊柳 單位：武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院