環(huán)保節(jié)能室內(nèi)設(shè)計研究

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一、室內(nèi)綠色設(shè)計的發(fā)展

室內(nèi)設(shè)計是作為一門新興的學(xué)科，是根據(jù)人所處的建筑環(huán)境而運用空間功能設(shè)計和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾與裝修設(shè)計，以及考慮人的文化、信仰、性格、心理、閱歷、經(jīng)濟(jì)和地位等因素，使現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境在視覺和功能上，最大程度地滿足人的需要。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流行，屬于室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神范疇，但由于地球環(huán)境與生態(tài)問題的急劇惡化，而室內(nèi)設(shè)計的迅猛發(fā)展而引發(fā)的各種問題，越來越引起各界的重視與關(guān)注，因為它幾乎包含和連帶人類生活與自然環(huán)境關(guān)系的全部內(nèi)容。因此，伴隨著看建筑的“綠色”時期的到來，室內(nèi)設(shè)計也應(yīng)同步進(jìn)入“綠色”時期。我國長期以來的一些傳統(tǒng)的、不利于環(huán)境保護(hù)與節(jié)能的做法，已經(jīng)引起廣大設(shè)計師的關(guān)注，“綠色”室內(nèi)設(shè)計概論的引入，無疑好、將對我國環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展形成推動。

二、綠色設(shè)計的概念

人的一生大部分時間都是在室內(nèi)度過的，因此，人們設(shè)計創(chuàng)新的室內(nèi)環(huán)境會直接關(guān)系到人們的安全、健康、效率‘舒適等。在設(shè)計領(lǐng)域中出現(xiàn)的“綠色設(shè)計”又稱為生態(tài)設(shè)計，而“綠色設(shè)計”在設(shè)計出的產(chǎn)品是可以翻新、重復(fù)使用的，這樣既能保護(hù)了環(huán)境，又能夠避免資源浪費。在設(shè)計中更應(yīng)該運用生態(tài)學(xué)的原理和方法，以人、建筑、自然和社會協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，通過設(shè)計行為在相關(guān)的領(lǐng)域貫徹實施，在現(xiàn)有的條件下，盡量做到對自然資源的最佳利用和節(jié)制地開發(fā)改造，減少對環(huán)境的污染，建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制和保護(hù)生態(tài)的關(guān)系。尋求創(chuàng)造適宜于人類生存與發(fā)展的最佳途徑和方法。

三、當(dāng)前我國室內(nèi)設(shè)計中的環(huán)保節(jié)能現(xiàn)狀

我國目前在室內(nèi)設(shè)計方面存在于設(shè)計觀念上存在著偏差，說到室內(nèi)設(shè)計裝飾和裝修，人們就會習(xí)慣性的聯(lián)想到地板的鋪設(shè)、墻面的粉刷以及安裝天花造型吊頂?shù)?，都在圍繞著空間的界面上增添一些物品就不足以稱為設(shè)計或裝修，人們的觀念上已經(jīng)將設(shè)計多余化。這些設(shè)計為人們提供了美觀的界面以及實用物品的存放空間。但是從環(huán)保節(jié)能的角度來看的話，必然伴隨著資源的浪費和消耗，其實設(shè)計中用的材料越多，造成資源的浪費和消耗就越大，并且揮發(fā)出各種有害氣體，對室內(nèi)環(huán)境污染也更加嚴(yán)重。如此看來這種設(shè)計既不節(jié)能也不環(huán)保。室內(nèi)設(shè)計還存在于行為上的誤差，現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計的高檔化，人們把對高品質(zhì)生活的追求演變成對奢華環(huán)境的追求，對裝飾不僅奢華，用材名貴，一年四季以能源的動力維系著春天般的感覺，為了爭奪客源不惜代價。從設(shè)計來看奢華的手段無可厚非，從環(huán)保節(jié)能來看，嚴(yán)重對資源和自然生態(tài)環(huán)境的破壞，造成能源枯竭。人工營造的氣氛環(huán)境背離了四季的自然規(guī)律，直接導(dǎo)致人體免疫力、抵抗力下降引發(fā)健康問題。最后一方面是設(shè)計過程中的偏差，設(shè)計中不注重軟設(shè)計、土地資源利用、自然材料的應(yīng)用、自然光源的合理利用、室內(nèi)環(huán)境的通風(fēng)。

四、領(lǐng)悟室內(nèi)綠色設(shè)計中的環(huán)保節(jié)能新概念

如今，室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天，它不僅是簡單的裝飾裝修了，而是一個建筑設(shè)計的“延伸”，是重要的組成部分，它自身包括了生活、科學(xué)、藝術(shù)三個方面。它又和社會學(xué)，心理學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史，文化，宗教，美術(shù)等人文科學(xué)以及諸多自然科學(xué)等一系列學(xué)科相交叉。因此建構(gòu)室內(nèi)設(shè)計要素涉及到的內(nèi)容是相當(dāng)復(fù)雜的，又有很高的技術(shù)含量。而在室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計中，這種建構(gòu)流程又增加了新的內(nèi)容，即要符合可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)節(jié)能新理念。使這成為整個室內(nèi)設(shè)計的主導(dǎo)要素，這樣才能談得上真正意義的“環(huán)?！?。室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計首先應(yīng)領(lǐng)悟一種生態(tài)節(jié)能新理念，按照生態(tài)節(jié)能觀念調(diào)整人們的行為模式，而這也是室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計與傳統(tǒng)裝飾設(shè)計的不同。傳統(tǒng)裝飾觀念是以自身蘊含的哲學(xué)思想和文化特質(zhì)而獨樹一幟，以人為本的口號構(gòu)筑起來的自然。這樣會使整個自然體系崩潰。而室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計正是人類看到傳統(tǒng)裝飾概念的缺陷而提出來的一種新型建構(gòu)模式。人們環(huán)保的目的前提就是滿足人類的基本要求，滿足人們在此基礎(chǔ)上提高生活質(zhì)量的愿望，人類應(yīng)對自身的需要加以控制，需要限制在生態(tài)自然能承受的范圍之內(nèi)，從而給后代留下充分的生存空間。

五、室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計離不開植物

如今的住宅中，都追求田園氣息，通過設(shè)計營造田園的氛圍，運用有生命的造型藝術(shù)，給室內(nèi)增添綠化盆栽、盆景、插花等景觀來獲取大自然的感受。對綠色植物選擇也有講究，一般來說，應(yīng)該首先考慮如何更好的為室內(nèi)植物創(chuàng)造良好的生長環(huán)境。能否適應(yīng)室內(nèi)條件。忍受低光照、低溫度、耐高溫，能給室內(nèi)創(chuàng)造怎么樣的氣氛和印象等等。

作者：覃林毅 趙小梅 單位：廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院