思政課實踐教學(xué)取徑之誤淺析

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【摘要】思政課實踐教學(xué)是理論教學(xué)向社會生活的延展，其實質(zhì)是通過參與社會實踐實現(xiàn)對馬克思主義理論的價值認(rèn)同，最終外化為價值實踐。長期以來，思政課實踐教學(xué)存在著教學(xué)理念重“理論”輕“實踐”、教學(xué)設(shè)計重“教案”輕“學(xué)生”、教學(xué)組織重“主導(dǎo)”輕“主體”、教學(xué)形式重“參觀”輕“參與”和教學(xué)評價重“結(jié)果”輕“過程”等多重失衡。究其原因，主要有教學(xué)理念的實踐性失落、保障機(jī)制的合力低效、可持續(xù)性資源供應(yīng)不足和評價方式傳統(tǒng)單一等。為改變上述現(xiàn)狀，應(yīng)完善思政課實踐教學(xué)的高校頂層設(shè)計、創(chuàng)設(shè)理論與實踐的互動空間、實施教師的引培并舉、聚焦增值評價等多種途徑，使得思政課實踐教學(xué)回歸讓學(xué)生走出課堂、服務(wù)社會的初衷。

【關(guān)鍵詞】思政課實踐教學(xué)；沉浸式教學(xué)；實戰(zhàn)式教學(xué)；融入式教學(xué)；增值評價

一、當(dāng)前思政課實踐教學(xué)的多重失衡性分析

思政課實踐教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生在參與社會實踐的過程中，通過實地考察、志愿服務(wù)、社區(qū)宣講等形式，深化學(xué)生對中國國情的了解和認(rèn)識，把個人成長與國家民族的發(fā)展進(jìn)步相聯(lián)系，真正與祖國、人民同行。目前思政課實踐教學(xué)雖然成果頗豐，但與其立德樹人的重要使命本應(yīng)匹配的科學(xué)性、規(guī)范性相比，尚存在著一些差距。

（一）教學(xué)理念重“理論”輕“實踐”

思政課實踐教學(xué)目前普遍采用的班級授課制更適合理論講授式的教學(xué)內(nèi)容，這種教學(xué)形式往往重理論、輕實踐，重結(jié)果、輕過程，重學(xué)生的知識掌握與否、輕創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，學(xué)生的探索機(jī)會和實踐機(jī)會鮮少。事實上，實踐教學(xué)是理論教學(xué)的補(bǔ)充，能夠闡釋理論內(nèi)涵，使思政教育回歸現(xiàn)實生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。單純的理論講授、互動階段的缺少、實踐環(huán)節(jié)的缺失以及師生之間雙向溝通渠道的堵塞等造成的結(jié)果必然是學(xué)生對思政課的冷漠，表現(xiàn)為到課率、抬頭率、點頭率的“三低”。這種重理論講述、輕實踐體驗的教學(xué)理念，與現(xiàn)實生活存在嚴(yán)重隔閡，讓大學(xué)生覺得思政課講的都是大道理，不接地氣，不貼近社會生活的實際。事實上，思政類實踐課程的設(shè)置，就是讓實踐課著重體現(xiàn)“實踐性”，而且是知識能力與情感態(tài)度、價值觀的綜合實踐。所以，實踐教學(xué)不應(yīng)僅窄化為理論教學(xué)輔之以點代面的應(yīng)付式的暑期社會實踐，而是在廣泛的現(xiàn)實生活實踐中生成思政課實踐教學(xué)的寶貴課程資源。

（二）教學(xué)設(shè)計重“教案”輕“學(xué)生”

在實際教學(xué)過程中，思政課實踐教師往往按照以往的經(jīng)驗、慣例預(yù)先設(shè)計好教案，并嚴(yán)格按照教案教學(xué)，在教案中幾乎把學(xué)生有可能產(chǎn)生的質(zhì)疑全部揭示出來，致使學(xué)生無疑可質(zhì)；當(dāng)學(xué)生在課堂上以獨特的感受和思維方式提出一些問題時，會在不同程度上受到忽視和打壓，致使一些學(xué)生有疑也不敢質(zhì)。這造成的后果或是學(xué)生對現(xiàn)有知識的排斥，或是習(xí)慣被動接受而喪失知識創(chuàng)新能力，嚴(yán)重影響了學(xué)生質(zhì)疑精神的培養(yǎng)。事實上，學(xué)識、經(jīng)驗甚至現(xiàn)實都不能構(gòu)成完整的教案，學(xué)生在實踐中完全有超出教案的可行性和現(xiàn)實性，教師應(yīng)擯棄固有的思維模式，把目光從教案轉(zhuǎn)向?qū)W生。

（三）教學(xué)組織重“主導(dǎo)”輕“主體”

受傳統(tǒng)觀念的影響，部分思政課教師在實踐教學(xué)過程中，過于強(qiáng)調(diào)教師作為教學(xué)主導(dǎo)者的身份，在教學(xué)中承擔(dān)主要角色、把控整個教學(xué)過程、享有絕對話語權(quán)，把課堂當(dāng)成是展示個人學(xué)識和學(xué)術(shù)權(quán)威的舞臺。在整個過程中，教師對所有實踐教學(xué)流程一手包攬，從確立活動主題、聯(lián)系實踐基地，到具體活動開展，忽視學(xué)生作為實踐教學(xué)活動的主體性。事實上，大學(xué)生已經(jīng)完全有能力承擔(dān)溝通、組織等部分工作，這不僅僅是他們參與實踐教學(xué)的重要方式，更是他們在參與實踐教學(xué)組織過程中鍛煉能力、增長才干、服務(wù)社會，實現(xiàn)從學(xué)校小課堂到社會大課堂跨越的有效途徑。

（四）教學(xué)形式重“參觀”輕“參與”

思政課實踐教學(xué)注重學(xué)生的體驗和感受，要求學(xué)生積極參與到各項實踐活動中去，在調(diào)研、訪談、探究等一系列活動中去體驗和感受［1］。作為價值觀教育的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，實踐課最重要的作用理應(yīng)是給學(xué)生提供生動而豐富的價值體驗，這種體驗是他們認(rèn)識、認(rèn)同進(jìn)而內(nèi)化某種價值觀的一個重要環(huán)節(jié)。然而，實踐課要么在封閉的課堂教學(xué)中完成，要么即使在于真實的社會環(huán)境中也只是流連于“三觀”———參觀、圍觀和旁觀［2］。這種只注重“參觀”而忽視“參與”、缺乏情感投入的實踐課程，在一定程度上會造成某種僵化、盲從甚至冷酷的價值觀，最終養(yǎng)成的可能是精神匱乏、情感冷漠、習(xí)慣“躺平”的年輕一代。

（五）教學(xué)評價重“結(jié)果”輕“過程”

在目前思政課實踐教學(xué)的結(jié)果評定中，普遍沿襲了理論教學(xué)單一的考核評價標(biāo)準(zhǔn)，更為關(guān)注最終的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)訪談實錄、調(diào)研報告等完成的質(zhì)量好壞，而忽視了對實踐過程的考察，即學(xué)生能否真正從中獲得知識、能力、素養(yǎng)的增長。部分教師對待學(xué)生的實踐教學(xué)活動基本采取“放羊”的措施，學(xué)生自行組隊、聯(lián)系實踐基地、參加實踐活動、撰寫實踐論文，任課教師只對最后的實踐報告進(jìn)行簡單的分?jǐn)?shù)批閱，整個實踐活動過程由學(xué)生自發(fā)完成，不加指導(dǎo)、不予管理，只看最后的實踐報告，簡單給出一個實踐課程的成績而已。部分教師認(rèn)為實踐課活動只是一個活動，忽視了在這個實施過程中學(xué)生個體應(yīng)有的積極情感、態(tài)度與價值情操以及對自然、社會所盡的責(zé)任、所做的貢獻(xiàn)等。

二、思政課實踐教學(xué)失衡性問題的根源探析

（一）實踐教學(xué)理念的實踐性失落

理論教學(xué)的開展相對來說較為簡單，但實踐教學(xué)要想取得良好的教學(xué)效果離不開學(xué)校、教師和學(xué)生的重視。事實上，長期以來，重科研輕教學(xué)尤其是輕實踐教學(xué)的傳統(tǒng)是制約當(dāng)前思政課實踐教學(xué)有效推進(jìn)的關(guān)鍵卡口。對高校而言，由于長期以來高校存在的科研導(dǎo)向，高校普遍更為關(guān)注學(xué)校科研排名、高水平論文發(fā)表量、高考錄取分?jǐn)?shù)線等可量化指標(biāo)，對教學(xué)尤其是公共基礎(chǔ)類的思政課教學(xué)重視程度雖有所提高，但仍相對不足，部分高校尚未建立健全專門的實踐教學(xué)保障制度。對教師而言，實踐教學(xué)的組織是一項既費時又費力的工作，需要教師投入大量的時間精力，甚至有時候還得動用自己的社會關(guān)系聯(lián)絡(luò)實踐基地。一方面思政課教師的教學(xué)工作量普遍較重，另一方面學(xué)校沒有專門性的針對實踐教學(xué)的激勵措施，教師對開展實踐教學(xué)缺少熱情，寧愿把時間精力放到投入產(chǎn)出性價比更高的科研項目上，而不愿“吃力不討好”地開展實踐教學(xué)。對學(xué)生而言，思政課實踐教學(xué)的主體是學(xué)生，只有學(xué)生從思想上充分認(rèn)識到實踐課的重要性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性、積極性，教學(xué)目標(biāo)才能達(dá)成，教學(xué)實效性才能體現(xiàn)。然而，部分學(xué)生對思政課教學(xué)存在偏見，認(rèn)為這些課程與自己的專業(yè)學(xué)習(xí)無關(guān)，無益于專業(yè)能力的提升，對實踐課教學(xué)采取敷衍態(tài)度。

（二）實踐教學(xué)保障機(jī)制的合力低效

從組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制來看，思政課實踐教學(xué)缺乏明確有力的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。作為一門面向全體學(xué)生、受眾面最廣的必修課，思政課實踐教學(xué)缺乏學(xué)校層面的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，雖然多數(shù)高校都已將實踐教學(xué)納入教學(xué)計劃當(dāng)中，但是并沒有形成統(tǒng)一規(guī)范的要求［3］，對教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度、學(xué)時等均未作具體化的規(guī)定，缺乏可操作性方案。從學(xué)生所在學(xué)院來看，缺乏具體協(xié)調(diào)組織實踐教學(xué)工作的二級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。實踐教學(xué)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的缺失，造成實踐教學(xué)管理不規(guī)范，導(dǎo)致部分高校開展實踐教學(xué)難以為繼。從經(jīng)費保障機(jī)制來看，部分高校實踐教學(xué)專項經(jīng)費落實不到位，缺乏經(jīng)費管理制度。實踐教學(xué)不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，學(xué)生需要進(jìn)行社會調(diào)研、參觀走訪，過程中必然會產(chǎn)生一定的費用。如果沒有相應(yīng)的與其自身教育功能相匹配的經(jīng)費作保障，那么實踐教學(xué)將寸步難行、無從談起。很多高校也有按照學(xué)生總數(shù)和生均經(jīng)費的數(shù)額劃撥的思政課實踐教學(xué)專項經(jīng)費，但實際運行中卻并非?？顚Ｓ茫?jīng)費缺乏就成為思政課實踐教學(xué)中面臨的一大難題。

（三）實踐教學(xué)的可持續(xù)性資源供應(yīng)不足

與校內(nèi)與校外兩種不同的實踐教學(xué)形式相呼應(yīng)，實踐資源也有校內(nèi)實踐資源和校外實踐資源之分。從校內(nèi)實踐資源來看，校內(nèi)實踐資源有課堂和校園兩種實踐資源。作為實踐教學(xué)活動的“第一課堂”，思政課堂上，實踐課教師多習(xí)慣于傳統(tǒng)的理論講授，偶爾加之以對某個問題的小組討論，實踐形式單一，缺乏互動。事實上，專題報告、討論、演講、辯論、翻轉(zhuǎn)課堂等多樣化的教學(xué)形式都是課堂實踐的資源；校園實踐資源如各類社團(tuán)活動、校園文化活動作為重要的“第二課堂”，目前基本局限于校團(tuán)委、學(xué)工處、研工部等組織的各種活動，與思政課實踐教學(xué)關(guān)聯(lián)不大。從校外實踐資源來看，由于經(jīng)費、地理位置等條件的限制，實踐教學(xué)資源更是處于匱乏狀況。校外實踐資源從數(shù)量上來看雖然眾多，但是挖掘力度不夠，而這其中往往又受制于經(jīng)費多少、地理位置遠(yuǎn)近而出現(xiàn)組織難度較大的狀況。

（四）實踐教學(xué)的評價方式傳統(tǒng)單一

對教師實踐教學(xué)效果的考評，與對學(xué)生實踐學(xué)習(xí)效果的考評，是思政課實踐教學(xué)考核評價的兩個方面，兩者互為補(bǔ)充，互相印證，是新時代教育評價改革的重要組成。對教師進(jìn)行的實踐教學(xué)活動教學(xué)效果的考評，在很多高校中要么沒有，要么以是否在規(guī)定學(xué)時內(nèi)開展實踐教學(xué)為依據(jù)進(jìn)行評價，對實踐課教師是否實際指導(dǎo)、參與組織及實踐教學(xué)的達(dá)成效果等方面缺乏相應(yīng)的評價。對學(xué)生完成實踐活動質(zhì)量的考評，絕大多數(shù)高校沿襲了與理論教學(xué)相似的做法，讓學(xué)生自行組隊或獨自完成一篇社會實踐調(diào)查報告，教師依據(jù)學(xué)生提交的報告給出期末實踐課的成績。對于學(xué)生是不是真正參與了社會實踐、社會實踐過程中是否獲得了成長等不作評價，沒有明確的、規(guī)范的針對每一個實踐環(huán)節(jié)的評分標(biāo)準(zhǔn)，沒有通過多種考核方式加強(qiáng)對學(xué)生參與實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的考察?？傊?，實踐教學(xué)評價方式的傳統(tǒng)單一影響了教師和學(xué)生參與思政課實踐教學(xué)的積極性和主動性，從而大大降低了思政課實踐教學(xué)的實效性。

三、從理論課堂轉(zhuǎn)向社會空間———思政課實踐教學(xué)改革的社會化探尋

（一）加快謀篇布局，完善思政課實踐教學(xué)的高校頂層設(shè)計

1．建立完善的思政課實踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。思政課實踐教學(xué)是一項需要統(tǒng)籌推進(jìn)、高校多部門各司其職的系統(tǒng)工程，應(yīng)從關(guān)乎整個學(xué)校立德樹人目標(biāo)實現(xiàn)的戰(zhàn)略高度，成立由高校黨委書記領(lǐng)銜，馬克思主義學(xué)院、教務(wù)處、黨委宣傳部、黨委學(xué)生工作部、校團(tuán)委等多部門參與的思政課實踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，對思政課實踐教學(xué)進(jìn)行總體規(guī)劃、科學(xué)指導(dǎo)和有效監(jiān)督，頒布實施相應(yīng)的規(guī)章制度，保障實踐教學(xué)的開展。2．建立規(guī)范的思政課實踐教學(xué)管理機(jī)制。把實踐教學(xué)納入思政課的整個教學(xué)體系中，除了規(guī)定實踐教學(xué)的學(xué)時學(xué)分外，制訂實踐教學(xué)的教學(xué)計劃、教學(xué)大綱，明確實踐教學(xué)的任務(wù)要求，提供示范性的實踐教學(xué)方案，讓思政課教師在教學(xué)過程中有所參考和借鑒。并在此基礎(chǔ)上制訂行之有效的獎懲措施，在績效考核、課程質(zhì)量綜合評價、職稱評審等環(huán)節(jié)，將實踐教學(xué)的效果作為重要的參考依據(jù)，激勵思政課教師切實提高實踐課教學(xué)的成效。

（二）創(chuàng)設(shè)理論與實踐的互動空間，搭建走向

社會的思政課實踐教學(xué)平臺在思政課實踐教學(xué)中，高校應(yīng)主動建立聯(lián)動機(jī)制，創(chuàng)設(shè)理論性的課堂空間與開放性的社會空間的互動，主動融入并服務(wù)于社會生活空間。因此，實踐教學(xué)除了關(guān)注價值輸入外，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的價值輸出。1．依托紅色文化拓展實踐基地，開展沉浸式教學(xué)。在近代史上，幾乎每座城市都曾有過戰(zhàn)爭的硝煙，有著流傳至今的英雄，這些都是地方紅色文化的積淀，是思政課“可敬、可親、可學(xué)、可用”的教學(xué)資源［4］。依托高校所在城市及周邊地區(qū)建立黨史實踐教育基地、改革開放實踐教育基地、生態(tài)文明示范基地等，打造移動的思政實踐教學(xué)課堂，在行走中帶領(lǐng)學(xué)生感受我們的國家和生活的城市歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑、從苦難走向輝煌的歷程。組織學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念館、歷史博物館，親耳聆聽?wèi)?zhàn)斗英雄的故事，親眼目睹歷史舊物的承載，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴；帶著學(xué)生到改革開放前沿，親歷這一歷史性重大決策給中國大地帶來的滄桑巨變；帶著學(xué)生到脫貧攻堅的戰(zhàn)場去，見證人類與貧困抗?fàn)幨飞系钠孥E。在此過程中，加深學(xué)生對黨的路線、方針、政策的理解，自覺樹立正確的價值理念。2．依托社會服務(wù)進(jìn)行實踐體驗，開展實戰(zhàn)式教學(xué)。社會實踐是對課堂教學(xué)的延續(xù)和有效銜接，現(xiàn)實的社會生活是所有價值觀教育活動的價值旨?xì)w。思政課實踐教學(xué)就是讓大學(xué)生回歸社會生活，增強(qiáng)認(rèn)識社會、了解社會的能力，培養(yǎng)服務(wù)社會的擔(dān)當(dāng)。為了實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，這就要求思政課實踐教學(xué)通過研討型、辯論型、體驗型等多層次、多形式的實戰(zhàn)式教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力以及服務(wù)社會的意識和擔(dān)當(dāng)。通過演講、辯論賽等活動，培養(yǎng)學(xué)生價值辨析的能力；通過社區(qū)宣講、場館志愿講解、走進(jìn)中小學(xué)課堂等，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、公開演講能力；通過志愿服務(wù)、公益勞動等，錘煉學(xué)生吃苦耐勞的意志品質(zhì)、服務(wù)人民的社會責(zé)任感等。3．依托競賽項目轉(zhuǎn)化實踐成果，開展融入式教學(xué)。除了社會服務(wù)外，社會實踐課課后的學(xué)科競賽和紅色賽道也是思政課實踐教學(xué)價值輸出的重要方式。依托社會實踐撰寫調(diào)查報告、參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽，培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力、團(tuán)隊合作精神、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識，把鼓舞青年學(xué)生扎根中國特色社會主義實踐，將用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果鞏固脫貧攻堅成果、服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識融入思政課實踐教學(xué)中。

（三）實施教師的引培并舉，提升思政課實踐教學(xué)的主導(dǎo)力量

1．加強(qiáng)校內(nèi)教師培訓(xùn)，打造教學(xué)梯隊。在加強(qiáng)實踐課教師培訓(xùn)方面，聚焦思政課實踐教學(xué)的實際需求，不斷優(yōu)化培訓(xùn)設(shè)計，創(chuàng)新培訓(xùn)模式，強(qiáng)化培訓(xùn)實效。突出價值引領(lǐng)，培育實踐課教師的實踐精神，轉(zhuǎn)變從重理論灌輸?shù)街乩碚撀?lián)系實際的教學(xué)理念；突出能力集成，針對實踐教學(xué)的選題、報告撰寫、成果轉(zhuǎn)化等進(jìn)行分類指導(dǎo)，系統(tǒng)提高其實踐教學(xué)能力。其中，社會實踐研修是思政課教師自我提高的重要途徑，鼓勵教師積極參與社會實踐研修，把研修途中的經(jīng)歷凝練成鮮活的教學(xué)資源，將課本教材與實踐經(jīng)歷融合，提高授課的感染力［5］。發(fā)揮名師骨干作用，常態(tài)化開展“集體備課、集中聽課、集智評課，創(chuàng)新實踐教學(xué)”的“三集一創(chuàng)”教研活動，打造一支既有高水平學(xué)科帶頭人引領(lǐng)，又有一支專業(yè)教學(xué)骨干的可持續(xù)發(fā)展實踐教師梯隊。2．選配校外實踐導(dǎo)師，形成育人合力。聘請社會實踐基地經(jīng)驗豐富的社會人才擔(dān)任社會實踐導(dǎo)師，建立校內(nèi)外專兼職相結(jié)合的實踐隊伍，共同指導(dǎo)實踐活動。這些社會實踐校外導(dǎo)師是來自于各行各業(yè)的社會精英，長期服務(wù)于社會實踐一線，有著大量的實踐經(jīng)驗，他們的講述對于青年學(xué)生來說更具鮮活的感染力、說服力，能真正讓青年學(xué)生從中汲取精神力量，助推學(xué)生成長成才。同時，他們與思政課教師擅長理論教學(xué)的優(yōu)勢相互補(bǔ)充，相得益彰，是思政課實踐教學(xué)的多元育人主體，與思政課教師共同形成校內(nèi)外育人合力。

（四）聚焦增值評價，創(chuàng)新思政課實踐教學(xué)的科學(xué)化評價機(jī)制

1．加強(qiáng)對教師指導(dǎo)過程的評價。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對教師參與社會實踐教學(xué)的過程評價，從源頭上把好監(jiān)督關(guān)。首先，教務(wù)處應(yīng)加強(qiáng)對思政課實踐教學(xué)可操作性的審查，運用試講、說課等方式對參與實踐教學(xué)的教師教學(xué)能力進(jìn)行審查，運用審查教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教學(xué)日歷的方式對實踐教學(xué)活動的預(yù)期效果進(jìn)行評估。其次，加強(qiáng)對教師參與實踐教學(xué)指導(dǎo)的評價。聘請思政實踐教學(xué)專職督導(dǎo)，深入實踐課堂，負(fù)責(zé)督導(dǎo)教師是否真正參與、指導(dǎo)實踐教學(xué)過程。最后，學(xué)校應(yīng)不斷建立、完善和形成一整套行之有效的評價機(jī)制，提高教師實際參與、指導(dǎo)實踐教學(xué)的積極性。2．加強(qiáng)對學(xué)生參與獲得的評價。設(shè)立單獨的實踐教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生進(jìn)行實踐教學(xué)參與的考核，是評估教學(xué)效果、檢驗學(xué)生能力達(dá)成與素養(yǎng)提升的重要手段。在具體實施過程中，根據(jù)學(xué)生在活動中的參與程度和實際貢獻(xiàn)，給予差異化的考核評價［6］，這種考核方式更加公平公正，更能激發(fā)學(xué)生參與社會實踐的積極性。把實踐課成績細(xì)化為理論課考試成績、能力達(dá)成成績（通過課堂互動、小組展示、演講辯論、社會實踐報告等形式考察）、素養(yǎng)提升成績（即日常道德行為實踐），突出日常道德行為實踐和能力的增值評價在其中的占比，考核學(xué)生在實踐教學(xué)中的真實獲得感，這正是思政課程作為落實立德樹人這一根本任務(wù)關(guān)鍵課程的價值和意義所在。

四、結(jié)束語

思政課實踐教學(xué)失衡性問題的根源探析作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課實踐教學(xué)應(yīng)以總書記的重要講話精神為遵循，引導(dǎo)青年學(xué)生以廣袤中華大地為成長成才的最好實踐基地，把論文寫在祖國的大地上。這是一種對人生價值本真之境的體悟而非生硬的價值理念的灌輸，也是思政課實踐教學(xué)的價值旨?xì)w。

作者:夏海燕 單位:南京信息工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院