中美素描教學(xué)方法比較研究探析
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【內(nèi)容摘要】文章以北京師范大學(xué)“2016中美基礎(chǔ)素描教學(xué)展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”為例，對(duì)中美專家在會(huì)議上的發(fā)言進(jìn)行梳 理，從中美基礎(chǔ)素描教學(xué)方法的比較、中美基礎(chǔ)素描教學(xué)在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)問題、基于比較研究的素描教學(xué)理念三個(gè)方面 對(duì)中國(guó)和美國(guó)的基礎(chǔ)素描教學(xué)方法進(jìn)行闡述與比較，并討論了中美兩國(guó)學(xué)生教育背景、課程教學(xué)目標(biāo)、課程教學(xué)安排、 基礎(chǔ)素描教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及傳統(tǒng)的基礎(chǔ)素描教學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代的觀念素描教學(xué)。文章在闡述事實(shí)與比較研究的基礎(chǔ)上， 提出了對(duì)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)基礎(chǔ)素描教學(xué)方法的思考與建設(shè)性意見。
【關(guān)鍵詞】中美基礎(chǔ)素描教學(xué); 教學(xué)方法; 教學(xué)理念
在20世紀(jì)初的歐洲和20世紀(jì)80年代的中國(guó)，藝術(shù)家為了 反對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)院素描對(duì)美術(shù)教學(xué)的壟斷，提出了“藝術(shù)教學(xué)多 元化”的概念。此后，隨著文化多元化的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的創(chuàng) 新，藝術(shù)也發(fā)展出了新的形式。這些新的形式對(duì)學(xué)院的教學(xué)產(chǎn) 生了較大影響，尤其是基礎(chǔ)素描教學(xué)。一方面，這種傳統(tǒng)的基 于寫實(shí)的素描教學(xué)體系受到多元藝術(shù)觀念的沖擊；另一方面， 基礎(chǔ)素描教學(xué)還受到體系化發(fā)展的應(yīng)試素描的影響。在多元 化的影響下，基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)主動(dòng)與不同的新生藝術(shù)方式接軌，運(yùn) 用傳統(tǒng)的繪畫語(yǔ)言改觀應(yīng)試教育帶來的弊端，從而使今天的 美術(shù)教育能夠培養(yǎng)出較全面的人才。
一、中美基礎(chǔ)素描教學(xué)方法的比較
在基礎(chǔ)素描教學(xué)研究這一當(dāng)代主題上，比較研究法具有 相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)?！侗容^教育學(xué)》一書將“比較法”定義為：“比 較法是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同國(guó)家或地區(qū)的教育制度或?qū)?nbsp; 踐進(jìn)行比較研究，找出各國(guó)教育的特殊規(guī)律和普遍規(guī)律的方 法?！北容^教育的研究方法在教學(xué)發(fā)展中起到十分重要的作 用，它以整個(gè)教育領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，對(duì)當(dāng)代不同國(guó)家和地區(qū) 的教育進(jìn)行跨文化比較研究，探討教育發(fā)展規(guī)律及特定表現(xiàn) 形式，通過借鑒有益經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)本國(guó)或本地區(qū)的教育改革和教 育研究。通過對(duì)不同區(qū)域文化背景教育方式的分析，能夠從 理論與實(shí)踐雙向梳理教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法與社會(huì)需求的 統(tǒng)一；通過掌握教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，保持教學(xué)內(nèi)容、方法的先 進(jìn)性。 在基礎(chǔ)素描教學(xué)的發(fā)展中，中國(guó)的基礎(chǔ)素描教學(xué)面臨兩 個(gè)主要問題：一是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的繼承，二是對(duì)多元藝術(shù) 發(fā)展的應(yīng)對(duì)。中國(guó)基礎(chǔ)素描教學(xué)體系是基于歐洲傳統(tǒng)美術(shù)教 學(xué)的延伸，部分教學(xué)體系由歐洲留學(xué)人員引進(jìn)的西方教學(xué)方 法組成。同時(shí)，它還源于20世紀(jì)50年代的中蘇美術(shù)交流，有 一部分教師的教學(xué)基礎(chǔ)是以此時(shí)期的俄式素描為主。二者的 審美標(biāo)準(zhǔn)都建立在西方寫實(shí)繪畫評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之上，在中國(guó)美術(shù) 教學(xué)中并存。這是一種將17、18世紀(jì)古典藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)作為 標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)美術(shù)教育體系，教學(xué)內(nèi)容以光影的視覺原理、透 視的視知覺為主。通過繪畫語(yǔ)言在二維空間上形成三維立體 畫面效果，是中國(guó)基礎(chǔ)素描教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)之一。 由于歷史與文化的原因，美國(guó)的教育具有涵蓋面廣及職 業(yè)化傾向等特點(diǎn)。美國(guó)藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)指出：全體學(xué)生不 論其背景基礎(chǔ)如何、是否具有天賦，甚至殘疾與否，都有權(quán) 享受藝術(shù)教育及其提供的豐富內(nèi)容。在一個(gè)科技日益先進(jìn)、 信息日趨復(fù)雜的環(huán)境中，對(duì)復(fù)雜信息的感知、闡釋、理解和 評(píng)價(jià)的能力成為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。在此種觀念指導(dǎo)下，美國(guó) 藝術(shù)專業(yè)學(xué)生往往并不以成為職業(yè)藝術(shù)家為目標(biāo)。在這種情 況下，美國(guó)的基礎(chǔ)素描教學(xué)更多是為藝術(shù)的初學(xué)者提供學(xué)習(xí) 藝術(shù)的思路與方法，讓學(xué)生能夠應(yīng)用簡(jiǎn)單的繪畫材料學(xué)習(xí)基 礎(chǔ)的繪畫語(yǔ)言。 從學(xué)校教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)來看，中國(guó)與美國(guó)的基礎(chǔ)素描教 學(xué)體系針對(duì)的目標(biāo)人群具有一定差異，但授課方式具有很大 的相似性，這是由素描藝術(shù)相同的本質(zhì)決定的。從文化環(huán)境來 看，多元化的族群文化和科學(xué)發(fā)展的文化環(huán)境對(duì)兩國(guó)的美術(shù) 教育具有重要影響。在這樣的文化環(huán)境中，兩國(guó)的美術(shù)教育基 礎(chǔ)教學(xué)既有相似的地方，也有不同的觀點(diǎn)。對(duì)兩國(guó)的素描教學(xué) 進(jìn)行比較研究，對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展有重要作用。
二、中美基礎(chǔ)素描教學(xué)在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)問題
本文以北京師范大學(xué)“2016中美基礎(chǔ)素描教學(xué)展暨學(xué) 術(shù)研討會(huì)”為例，通過幾個(gè)典型的個(gè)案研究，探討中美基礎(chǔ)素描教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的陳述與剖 析，分析當(dāng)代大學(xué)教育中基礎(chǔ)素描教學(xué)的特征與觀念，進(jìn)而 提出解決問題的積極建議。
（一）教學(xué)對(duì)象的基礎(chǔ)比較
中國(guó)學(xué)生在入學(xué)之前幾乎都經(jīng)歷過高考美術(shù)專業(yè)考試 的選拔。隨著時(shí)代變化，高考美術(shù)培訓(xùn)班已經(jīng)從原來的小規(guī) 模獨(dú)立培訓(xùn)教學(xué)發(fā)展為大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化教學(xué)。學(xué)生臨摹的范 本從傳統(tǒng)的大師之作變?yōu)閼?yīng)試中的高分作品。清華大學(xué)美 術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部副教授陳曉林指出，近年來隨著高校藝術(shù)專 業(yè)擴(kuò)招，考前美術(shù)教育迅猛發(fā)展，各個(gè)考前美術(shù)教育機(jī)構(gòu)為 提高升學(xué)率都加強(qiáng)了培訓(xùn)難度。他們的普遍做法是，把原本 大一造型基礎(chǔ)課的部分內(nèi)容前移，充實(shí)到考前美術(shù)培訓(xùn)中。 這一現(xiàn)象直接導(dǎo)致大一新生對(duì)大學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容感到倦怠， 甚至有學(xué)生調(diào)侃說：“感覺大一是上了一回高四?！?nbsp; 國(guó)內(nèi)高校本科一年級(jí)的素描教學(xué)大綱大多將基礎(chǔ)素描 教學(xué)作為造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的方式方法，強(qiáng)調(diào)基本功訓(xùn)練，這在 某種程度上與高中美術(shù)的學(xué)習(xí)模式形成對(duì)接，幾乎是應(yīng)試 美術(shù)教學(xué)方法的延伸，然而僅強(qiáng)調(diào)基本功訓(xùn)練并不能讓學(xué) 生對(duì)素描形成正確認(rèn)知。陳曉林認(rèn)為，高等教育的素描教學(xué) 需要從文化審美層面上引導(dǎo)學(xué)生，在素描教學(xué)中對(duì)表現(xiàn)形 式的多樣性展開探索，并以此為核心、以基本功為手段、以 中外藝術(shù)發(fā)展史為線索，進(jìn)行深入剖析。現(xiàn)有大綱大多按照 難易程度進(jìn)行劃分，陳曉林提出應(yīng)按照“具象表現(xiàn)—意象 表現(xiàn)—抽象表現(xiàn)”三部分對(duì)素描教學(xué)大綱進(jìn)行劃分，以此 適應(yīng)藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。 在美國(guó)，美術(shù)專業(yè)學(xué)生同樣具有模式化、不求甚解的 特點(diǎn)。加利福尼亞州富勒頓州立大學(xué)教授安德魯•狄克遜認(rèn) 為，現(xiàn)在的學(xué)生觀察事物的速度過快，無論出于娛樂的、商 業(yè)的還是社會(huì)的目的，大多學(xué)生僅僅獲得表面信息，注意力 就馬上轉(zhuǎn)移了。在觀看一幅繪畫作品時(shí)，學(xué)生常常簡(jiǎn)單地觀 察畫面的主題，并不對(duì)圖像做深度解讀，這種表面化的閱讀 方式使得學(xué)生不能夠超越主題的表面看到更深層次的內(nèi)容， 從教育的角度來看，這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者注意力的缺乏。這是長(zhǎng) 期快速讀取圖像形成的一種行為模式，其形成原因是缺乏 長(zhǎng)時(shí)間或者深層次閱讀的經(jīng)驗(yàn)。 由于缺乏視覺藝術(shù)的教育以及現(xiàn)代技術(shù)對(duì)人們視覺感 知能力的影響，大多數(shù)人并不像他們想象的那樣能夠清晰 地看到周圍的世界。視覺圖像在視網(wǎng)膜上短暫停留，其細(xì)節(jié) 并沒有引發(fā)大腦的思考，進(jìn)而使人產(chǎn)生興趣，除非這個(gè)圖像 產(chǎn)生于特定事件或者特定時(shí)刻。安德魯•狄克遜認(rèn)為，從觀 察中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的經(jīng)驗(yàn)對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生來說十分重要， 其不僅可以作為藝術(shù)的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)方式，這種對(duì)視覺經(jīng) 驗(yàn)敏銳性的培養(yǎng)在通才教育中也十分重要。
（二）教學(xué)目標(biāo)的比較
綜合性大學(xué)與專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)目標(biāo)具有一定差 異。專業(yè)美術(shù)院校關(guān)注對(duì)職業(yè)藝術(shù)家的培養(yǎng)，綜合性大學(xué)則 更多關(guān)注美術(shù)思維在各個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用。在基礎(chǔ)素描教學(xué)階 段，由于素描技法和繪畫本質(zhì)的原因，這種差異并不明顯。 綜合性大學(xué)為學(xué)生提供了大量本專業(yè)以外的學(xué)科知識(shí)，這 些知識(shí)在很大程度上影響了學(xué)生，為他們今后的藝術(shù)創(chuàng)造 拓寬了思路，甚至為他們跨界到其他領(lǐng)域創(chuàng)造了很好的條 件。 安德魯•狄克遜就職的加利福尼亞州富勒頓州立大學(xué)是 一所大型公立大學(xué)。其藝術(shù)系的工作室一般提供文學(xué)學(xué)士 學(xué)位，其中提供藝術(shù)史、教學(xué)與藝術(shù)學(xué)士學(xué)位的工作室有陶 瓷、工藝品、創(chuàng)意、攝影、繪畫、動(dòng)畫、平面設(shè)計(jì)、插圖和雕 塑。藝術(shù)系有34名全職教師、約1200名主修視覺藝術(shù)專業(yè) 的學(xué)生。該大學(xué)共擁有四萬余名學(xué)生，是加州州立大學(xué)系統(tǒng) 中最大的學(xué)校之一，擁有多個(gè)合作伙伴，包括洛杉磯娛樂工 業(yè)和動(dòng)畫專業(yè)工作室。其藝術(shù)系主修美術(shù)專業(yè)的學(xué)生大多 集中在應(yīng)用美術(shù)領(lǐng)域，如設(shè)計(jì)與動(dòng)畫制作。 在這樣的教學(xué)環(huán)境中，素描基礎(chǔ)是打開藝術(shù)世界的鑰 匙之一。素描的本質(zhì)在于靜下心來仔細(xì)地分析和研究身邊 的世界。素描基礎(chǔ)教學(xué)為學(xué)生提供了一個(gè)靜心學(xué)習(xí)和細(xì)心、 持續(xù)地觀察環(huán)境的機(jī)會(huì)，能夠幫助他們學(xué)會(huì)對(duì)自己的視覺 經(jīng)驗(yàn)提出問題。從學(xué)校的教學(xué)結(jié)構(gòu)可以看出，教學(xué)對(duì)象影響 著教師對(duì)基礎(chǔ)素描教學(xué)內(nèi)容的定位。視覺的表現(xiàn)形式是一 種與語(yǔ)言同樣重要的表達(dá)方法，素描作為視覺語(yǔ)言的一種 表現(xiàn)形式，在表達(dá)中起著根本性作用。 北京師范大學(xué)是一所百年老校，美術(shù)與設(shè)計(jì)系在本科 教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生掌握美術(shù)學(xué)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和 專業(yè)技能，為研究生培養(yǎng)提供優(yōu)秀生源，為國(guó)家企事業(yè)單位 和藝術(shù)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)能夠從事美術(shù)教學(xué)、創(chuàng)作、研究等工作的專 門人才。
（三）教學(xué)內(nèi)容的比較
美國(guó)加利福尼亞拜沃拉大學(xué)教授普強(qiáng)森認(rèn)為，教學(xué)中 最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)視覺體驗(yàn)無偏見的態(tài)度。普強(qiáng)森曾 在西北拿撒勒大學(xué)教授素描和油畫，學(xué)生來自美國(guó)各州，如 愛達(dá)荷、猶他、內(nèi)華達(dá)、俄勒岡、華盛頓和蒙大拿等。這些 學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，幾乎沒有受到過任何美術(shù)方面的訓(xùn) 練。普強(qiáng)森教授需要幫助他們了解美國(guó)和國(guó)際上藝術(shù)活動(dòng) 的基本歷史與內(nèi)容，同時(shí)還要教授他們最基本的素描和油畫基礎(chǔ)。拜沃拉大學(xué)藝術(shù)系的教學(xué)重點(diǎn)聚焦于后現(xiàn)代和當(dāng)代 藝術(shù)，藝術(shù)系的教師與學(xué)生很緊密地與洛杉磯地區(qū)的藝術(shù)家 社區(qū)保持著聯(lián)系。在這種情況下，普強(qiáng)森教授的課程根植于 寫生繪畫的歷史，以素描課程為主，同時(shí)加入與文化相關(guān)聯(lián) 的各種藝術(shù)實(shí)踐。拜沃拉大學(xué)的眾多藝術(shù)本科生在畢業(yè)后選 擇到研究生院繼續(xù)學(xué)習(xí)，這些研究生院包括克萊芒研究生 院、耶魯大學(xué)、芝加哥藝術(shù)學(xué)院、南加利福尼亞大學(xué)、洛杉 磯藝術(shù)中心學(xué)院、厄?yàn)臣永Ｄ醽喆髮W(xué)等。畢業(yè)生和教師活 躍于美國(guó)各地的藝術(shù)社區(qū)里，他們同時(shí)又是藝術(shù)家、畫廊指 導(dǎo)等。 美國(guó)德州拉馬爾大學(xué)教授克里斯托弗•喬特曼運(yùn)用素描 去解釋人體與環(huán)境、形體和空間的關(guān)系。在素描教學(xué)中，學(xué) 生常有形體不準(zhǔn)確的問題，這些問題源于先入為主的思維模 式。喬特曼在基礎(chǔ)素描課堂上教授學(xué)生觀測(cè)的技能。他認(rèn)為， 素描的終極目標(biāo)是讓學(xué)生在觀察中理解三維空間中的形體 是如何在二維平面上被體現(xiàn)出來?；A(chǔ)觀測(cè)技能的掌握使學(xué) 生可以將圖像（如照片、圖畫、廣告等）進(jìn)行運(yùn)用，并較為準(zhǔn) 確地將它們轉(zhuǎn)化到自己的作品中。 在視覺藝術(shù)訓(xùn)練中，繪畫是一門基礎(chǔ)學(xué)科，這是由于繪 畫過程是一個(gè)釋義的過程，用大量時(shí)間創(chuàng)造一個(gè)具有整體感 的圖像在視覺表達(dá)上至關(guān)重要。通過主觀的繪畫手段，素描 把觀察到的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾闻c線的抽象結(jié)構(gòu)，并還原于現(xiàn)實(shí)。 在素描中，每個(gè)創(chuàng)造者都將物體看作某種圖像構(gòu)成因素，并 用繪畫語(yǔ)言使之相互關(guān)聯(lián)。這種方式摒棄了通?！靶螒B(tài)— 主題—意義”的思考模式，主題不再是事物內(nèi)涵的參考， 而僅作為觀者理解的一部分參與“意義”，圖像本身的表達(dá) 方式給予人們更廣闊的思維空間。這可以使人們用不同方式 看待周圍的一切，并以此來解釋、識(shí)別和考慮哪些內(nèi)容在視 覺因素中具有表現(xiàn)性特點(diǎn)，而不是對(duì)一個(gè)抽象主題做簡(jiǎn)單的 聯(lián)想。 有人認(rèn)為，素描只不過是在觀看過程中準(zhǔn)確地抄襲和拷 貝三維信息，但是在素描的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)或進(jìn)一步表現(xiàn)過程中并 非如此。素描需要人們對(duì)事物進(jìn)行主觀分析，將畫面中具體 事物的形象主觀抽象化，用素描形式表現(xiàn)畫面節(jié)奏、動(dòng)勢(shì)、 氛圍，并把這些與所要表達(dá)的情感聯(lián)系起來。素描引導(dǎo)學(xué)習(xí) 者對(duì)看到的與想象到的視知覺做出選擇性決定和延展性加 工，使學(xué)習(xí)者可以用圖像的方式表達(dá)創(chuàng)意的初衷或者構(gòu)想的 內(nèi)容。 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)系副教授喻 建輝認(rèn)為，素描教學(xué)有兩個(gè)層次：一是用于教學(xué)訓(xùn)練中提高 塑造對(duì)象的形體、動(dòng)態(tài)和空間關(guān)系的繪畫能力，二是作為日 常記錄或創(chuàng)作手稿的方法。他認(rèn)為，大學(xué)本科階段的素描教 學(xué)必須要解決三個(gè)問題：一是知道什么是好的素描；二是如 何去完成一張素描作品；三是如何讓素描成為創(chuàng)作的一部 分。好的素描可以引發(fā)觀者的思考，作者會(huì)主動(dòng)在作品中適 當(dāng)隱藏繪畫技術(shù)，將造型的張力與人物神態(tài)作為主體，啟發(fā) 觀眾思考。相反，過度表現(xiàn)、塑造與主題無關(guān)的細(xì)節(jié)會(huì)使人 視覺疲勞。優(yōu)秀的素描抽離了平淡、次要的部分，把有趣的、 表現(xiàn)性強(qiáng)的、與主題一致的細(xì)節(jié)突出放大。這通常不包含個(gè) 體的作用，面對(duì)同樣的素描對(duì)象，即使每個(gè)人的方法一致也 不可能畫出一模一樣的作品。在對(duì)素描有正確認(rèn)識(shí)后，學(xué)習(xí) 者對(duì)造型的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)過三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：掌握對(duì)形態(tài)進(jìn)行判 斷與分析的技能—對(duì)形象的深度理解和想象—臨摹大 師并發(fā)展自我風(fēng)格。 構(gòu)圖的意義不是簡(jiǎn)單地將描繪的內(nèi)容畫在畫布上，而是 賦予表現(xiàn)內(nèi)容某種含義，其中會(huì)涉及焦點(diǎn)透視和光影方面的 知識(shí)。素描課對(duì)靜物與石膏幾何體的臨摹會(huì)涉及形態(tài)生成與 空間變化的關(guān)系。人物形體表現(xiàn)是課堂訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)，從 觀看到表現(xiàn)技巧，訓(xùn)練過程始終穿插著對(duì)大師素描作品的認(rèn) 識(shí)和臨摹。反復(fù)摹寫、觀看、分析有助于學(xué)生提高素描的基 本表現(xiàn)技能，從而幫助他們找到自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。 以人物或動(dòng)物為題材的素描必須掌握一定的解剖知識(shí)， 這里的解剖知識(shí)與醫(yī)學(xué)上的解剖在認(rèn)識(shí)和理解上是完全不 同的。學(xué)習(xí)解剖知識(shí)不僅需要了解人體共性的部分，更要了 解由于性別、年齡、生活環(huán)境的不同而產(chǎn)生的對(duì)比和變化。 北京師范大學(xué)教授甄巍認(rèn)為，素描所要解決的問題是 極為重要和多元的，且需要深入探討的。這些多元因素變化 的過程有很多，如圖形—圖像—形象—造型—形 體—形態(tài)—有實(shí)踐過程的形態(tài)；外部輪廓—曲面的 感受—內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分析—理解—意象；工具—材 料—媒介—點(diǎn)線面—運(yùn)動(dòng)軌跡。素描表現(xiàn)的內(nèi)容可以 是對(duì)一個(gè)局部幾何體面的觀察與表現(xiàn)，也可以是對(duì)宇宙星空 或夸克粒子的描繪與建構(gòu)。事實(shí)上，人們對(duì)素描所思甚少。 學(xué)生往往認(rèn)為畫得精細(xì)就是深入，而描畫的精細(xì)無法代替理 解與概括的深入。
（四）教學(xué)環(huán)境的比較
教學(xué)環(huán)境包括軟硬件師資的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍形成 的教學(xué)環(huán)境。克里斯托弗•喬特曼的教學(xué)課堂上學(xué)生人數(shù)常 常在10至20人之間，因而教室通常有足夠空間容納這些學(xué) 生和教學(xué)設(shè)施。因?yàn)閷W(xué)校地處鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，人們很難在當(dāng)?shù)刭I 到畫材，學(xué)生所繳納的課堂費(fèi)用一般用于購(gòu)買美術(shù)用品。在 較大城市，學(xué)生可以在藝術(shù)和美工用品店買到各種藝術(shù)用品。來自工薪階層家庭的學(xué)生，常常無法負(fù)擔(dān)全部學(xué)費(fèi)或者 學(xué)習(xí)用品，如繪畫用品、教科書，甚至是足夠的食物。 拜沃拉大學(xué)是中型規(guī)模的私立教會(huì)大學(xué)，這所大學(xué)的藝 術(shù)系在美術(shù)和設(shè)計(jì)方面為學(xué)生提供三項(xiàng)本科學(xué)位，擁有200 名主修藝術(shù)的學(xué)生，他們年齡在18至22歲之間。雖然學(xué)生大 多來自加利福尼亞州，但拜沃拉大學(xué)也有相當(dāng)規(guī)模的國(guó)際學(xué) 生，以亞洲留學(xué)生為主。藝術(shù)系為學(xué)生提供各類獎(jiǎng)學(xué)金、助 教金和資助，以幫助他們完成學(xué)業(yè)。 在教學(xué)的軟硬件方面，美國(guó)各學(xué)校不盡相同，在中國(guó)也 有同樣情況。有的學(xué)生家庭較為富裕，有能力為學(xué)生提供較 好的學(xué)習(xí)支持，包括教科書和學(xué)習(xí)用具的購(gòu)買，甚至工作室 的租賃，同時(shí)也有很多學(xué)生靠獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)。 在基礎(chǔ)條件方面，中國(guó)的軟硬件設(shè)施基本由學(xué)校建設(shè)。 在學(xué)習(xí)氛圍的環(huán)境方面，無論是中國(guó)還是美國(guó)，大學(xué)都 各具特點(diǎn)。在克里斯托弗•喬特曼所任教的大學(xué)中，白人學(xué)生 占大多數(shù)，其他的還有西裔、非裔、亞裔的美國(guó)人，有的學(xué)生 是家庭中第一代有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的人。大多數(shù)學(xué)生沒有 學(xué)習(xí)藝術(shù)的經(jīng)歷，特別是素描。 中國(guó)的學(xué)生大多在高考前的培訓(xùn)班經(jīng)歷了短期強(qiáng)化訓(xùn) 練，在短時(shí)間里掌握了一套應(yīng)試的繪畫技巧，甚至是思考模 式。在3至4年的素描基礎(chǔ)訓(xùn)練中，各個(gè)階段的任課教師也大 多帶著簡(jiǎn)易的教學(xué)大綱和個(gè)人理解去完成教學(xué)。學(xué)生由于缺 乏對(duì)素描基礎(chǔ)的正確理解，而缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這種程式化 的學(xué)習(xí)方式難以適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)模式和要求。 克里斯托弗•喬特曼在教學(xué)中，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)非藝術(shù)專業(yè) 的學(xué)生比藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生更有天賦，很多工作及退休后又重 新返回學(xué)校的學(xué)生令人印象深刻。相比正常學(xué)齡的學(xué)生，這 些年齡大的學(xué)生更加成熟，對(duì)于藝術(shù)批評(píng)能夠做出理性的回 應(yīng)，也會(huì)有更強(qiáng)的自我掌控能力，他們常常畫得很好。這樣 的學(xué)生在教學(xué)中形成了穩(wěn)定的團(tuán)體，他們?cè)谡w的教學(xué)環(huán)境 中起到建構(gòu)穩(wěn)固優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境的重要作用。 安德魯•狄克遜認(rèn)為，教學(xué)過程包括“環(huán)境—細(xì)心觀 察—提出問題”，即建立一個(gè)可以讓學(xué)生靜心學(xué)習(xí)的環(huán)境， 使其學(xué)會(huì)細(xì)心觀察以及對(duì)視覺經(jīng)驗(yàn)提出本質(zhì)性問題。他的教 學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生帶著意識(shí)與敏感去看周圍的世界，并通過 素描學(xué)習(xí)形體最基本的特征，以獲得在繪畫表達(dá)上對(duì)審美價(jià) 值的深刻理解。
三、基于比較研究的基礎(chǔ)素描教學(xué)理念
通過上述比較研究可以看出，雖然中美學(xué)生對(duì)素描藝術(shù) 的理解大同小異，但是由于學(xué)校的地域差異和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件 差異，素描教師對(duì)基礎(chǔ)素描教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)不同，這使得不同 任教者強(qiáng)調(diào)的觀念并不一致。在本次研討會(huì)的討論中，大多 學(xué)者認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代基礎(chǔ)素描教學(xué)主要面臨兩個(gè)問題：一是對(duì) 高考應(yīng)試素描基礎(chǔ)的反思，二是對(duì)人造圖像的借鑒和運(yùn)用。 這兩個(gè)情況是現(xiàn)實(shí)存在且將在今后教學(xué)中長(zhǎng)期存在的。對(duì)于 這兩個(gè)問題的解決，筆者有以下三點(diǎn)可行性建議。 首先，將“銳化視覺”作為教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，通過“銳化” 克服應(yīng)試素描帶來的模式化視覺方式。素描教學(xué)具有一定的 復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，繪畫的過程需要在感知觀察物體的特異性 和準(zhǔn)確度之間掌握微妙的平衡，將物體簡(jiǎn)化為大的圖形和抽 象圖案。通過繪畫方式來理解這個(gè)概念是很直接的，如對(duì)空 間的表達(dá)可以通過構(gòu)圖和光影技巧實(shí)現(xiàn)。繪畫教學(xué)涉及的主 要思維是非線性的思維方式，以解決畫面中的真實(shí)性，并分 析不同應(yīng)用方式中的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而通過具體的范例與過程推 動(dòng)學(xué)生形成視覺與思維的主動(dòng)認(rèn)知。 其次，對(duì)于基礎(chǔ)素描的繪畫采用主題模式。在基礎(chǔ)教學(xué)中 引入創(chuàng)作的構(gòu)成因素，不僅需要從形體訓(xùn)練上提供給學(xué)生繪畫 的參考對(duì)象，更需要提供能夠引發(fā)學(xué)生思考的空間。如在靜物 的擺設(shè)上進(jìn)行構(gòu)圖，不僅考慮靜物的質(zhì)感、色彩、構(gòu)圖等畫面 構(gòu)成，更要考慮靜物在畫面中能夠引發(fā)什么樣的思考。 最后，在對(duì)人造圖像的借鑒和運(yùn)用上應(yīng)以引導(dǎo)為主。投 影儀和照相技術(shù)在繪畫藝術(shù)的發(fā)展中始終如影隨形，它們輔 助畫家進(jìn)行忠實(shí)于自然的創(chuàng)作，同時(shí)也一直在引發(fā)討論與思 考。過去由于條件的限制，照相技術(shù)對(duì)畫面的直接影響有限， 而在手機(jī)拍攝技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，這些照片對(duì)基礎(chǔ)教學(xué)的影響 無疑是深刻的。對(duì)于這個(gè)問題要深究圖像的構(gòu)成根源，不同 的觀看方式產(chǎn)生了不同的圖像，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上可以讓學(xué) 生練習(xí)反推，從不同的結(jié)果推論出不同的觀看方式，再通過 電腦技術(shù)重建新的圖像，從根源上改變圖像樣式。
結(jié)語(yǔ)
在中國(guó)高校美術(shù)教學(xué)不斷發(fā)展的過程中，對(duì)中國(guó)美術(shù)教 育頗有影響的兩種教學(xué)方式—俄羅斯教學(xué)方式和歐洲寫實(shí) 體系教學(xué)方式也在不斷發(fā)展，這些美術(shù)教學(xué)方式與中國(guó)本土 原創(chuàng)的教學(xué)方式碰撞交融，形成了當(dāng)代中國(guó)美術(shù)教育多元化 的局面。因此，筆者認(rèn)為，以開放的眼光看待變化，用科學(xué)的 發(fā)展觀研究教學(xué)，是當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展方向.
作者:熙方方 單位:北京師范大學(xué)
