核心素養(yǎng)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)

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摘要：經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展為課程改革提出新的要求，教育為了應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)而提出了一個(gè)教育新概念———核心素養(yǎng)。那么我們必須將核心素養(yǎng)融入到教學(xué)活動(dòng)中，借助學(xué)科力量培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的必需品格和綜合能力；在數(shù)學(xué)這一門學(xué)科中突出強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)、批判質(zhì)疑、實(shí)踐創(chuàng)新、問(wèn)題解決等能力，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

關(guān)鍵詞：課程改革核心素養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)終身發(fā)展

1文化底蘊(yùn)的傳承

數(shù)學(xué)先是一種文化，再是文化傳播的一種形式。我們教師必須要關(guān)注數(shù)學(xué)的文化功能，這樣才能真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)，它不僅僅是簡(jiǎn)單的數(shù)字或符號(hào)，它使學(xué)生的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)和諧地統(tǒng)一。在我們的實(shí)際課堂中，數(shù)學(xué)文化往往是一筆帶過(guò)，學(xué)生也是聽(tīng)得云里霧里，而且這種“重知識(shí)、輕文化”的教學(xué)方式甚至?xí)屛覀兊膶W(xué)生成為“有知識(shí)、沒(méi)文化”的人。想起自己大學(xué)時(shí)候的數(shù)學(xué)史課程，一個(gè)個(gè)有趣的故事把人牢牢的吸引住，這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)的興致是最高的，那么學(xué)生又何嘗不是呢？案例1：教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”。以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴筆者，很多學(xué)生認(rèn)識(shí)的圓就是用圓規(guī)在紙上畫出的半徑不同的圓，他們的思維就停留在那里，所以，在上這一課前，筆者讓學(xué)生去找生活中的圓，并且講講與圓有關(guān)的故事。水波紋是圓形的，向日葵是圓形的，除了這些自然現(xiàn)象之外還有許多驚喜：“圓與中國(guó)剪紙”、“圓與中國(guó)結(jié)”、“圓與建筑”、“圓與著名標(biāo)志設(shè)計(jì)”這些非常直觀地為學(xué)生展示圓在人類歷史、生活、審美等各個(gè)方面的應(yīng)用是多么廣泛，使學(xué)生深切地體會(huì)到圓與人類生活的密切關(guān)系，更高于生活。最后講講祖沖之與圓的故事，弘揚(yáng)為我們中國(guó)古人在數(shù)學(xué)方面走在世界前沿的事例，激發(fā)學(xué)生的民族自信心。

2批判質(zhì)疑的延續(xù)

數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科。不僅僅體現(xiàn)在數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)上，更是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的教學(xué)上得到體現(xiàn)。但是很遺憾，還是很多人認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)培養(yǎng)的對(duì)象是小學(xué)生，最終讓學(xué)生落實(shí)計(jì)算、解決問(wèn)題即可。確實(shí)由于年齡特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)性要求確實(shí)有不適應(yīng)之處，但是作為一個(gè)數(shù)學(xué)教育者，我們應(yīng)該把每個(gè)學(xué)生當(dāng)做未來(lái)的數(shù)學(xué)家去看待，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，他們完全可以適應(yīng)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，尊重他們既是尊重自己。數(shù)學(xué)教育不僅僅在于對(duì)學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，同時(shí)還關(guān)乎于教師與學(xué)生之間的聯(lián)系。情感教育指出教育最忌諱的就是在課堂上形成教師主講，學(xué)生成為附屬產(chǎn)品的狀態(tài)，教育應(yīng)以生為本，寓教于樂(lè)，就是指要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，爭(zhēng)取讓每一位學(xué)生都可以參與到數(shù)學(xué)的教學(xué)課堂中。學(xué)生在學(xué)校中，主要依賴、模仿的對(duì)象就是我們教師，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們必須要構(gòu)建和諧的關(guān)系，以一種和諧的模式與學(xué)生相處及與學(xué)生平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生就能在課堂中積極的與教師進(jìn)行交流，不在畏懼老師，學(xué)生在這樣的情感體驗(yàn)中，對(duì)學(xué)習(xí)便有了主動(dòng)性。案例2：教學(xué)“長(zhǎng)方形和正方形的周長(zhǎng)”。教學(xué)長(zhǎng)方形和正方形周長(zhǎng)一課時(shí)，作為習(xí)題，筆者畫了一個(gè)長(zhǎng)方形和一個(gè)正方形。請(qǐng)同學(xué)們想一想要從這個(gè)長(zhǎng)方形中裁下一個(gè)正方形，那么周長(zhǎng)怎么計(jì)算？學(xué)生通過(guò)觀察后發(fā)現(xiàn)裁下的正方形位置不同會(huì)出現(xiàn)以下三種情況：①裁后周長(zhǎng)比原長(zhǎng)方形多出兩條正方形的邊；②裁后周長(zhǎng)比原長(zhǎng)方形多出四條正方形的邊；③裁后周長(zhǎng)與原長(zhǎng)方形周長(zhǎng)相同。在筆者總結(jié)方法的時(shí)候有個(gè)同學(xué)提出一種特殊情況：如果長(zhǎng)方形的寬等于正方形邊長(zhǎng)的時(shí)候，以上這三種情況都不正確。筆者仔細(xì)一想，這個(gè)學(xué)生說(shuō)的是正確的。后來(lái)筆者及時(shí)地表?yè)P(yáng)了他，并且抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)其他同學(xué)向他學(xué)習(xí)，考慮一下是否還有其它可能。老師說(shuō)出肯定答案后，學(xué)生敢于懷疑，發(fā)表自己的意見(jiàn)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待數(shù)學(xué)，那么他也會(huì)把這種態(tài)度帶到未來(lái)的生活中。

3實(shí)踐創(chuàng)新的發(fā)展

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新可以使得科技進(jìn)步，技術(shù)發(fā)展，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新意識(shí)可以使得思維得到發(fā)散，那么尤其是在小學(xué)啟蒙階段的培養(yǎng)顯得尤為突出。而數(shù)學(xué)本身就是一種創(chuàng)造的思維活動(dòng)，教師應(yīng)該抓住課堂的關(guān)鍵點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生萌生出“我想創(chuàng)新實(shí)踐”的想法。教學(xué)“圓柱的體積”，這節(jié)課的設(shè)計(jì)不同于以往的方式，純理論推導(dǎo)，而是鼓勵(lì)他們自己動(dòng)手用科學(xué)的方式驗(yàn)證自己的猜想，也許這個(gè)過(guò)程比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但我們教師要盡可能地制造契機(jī)，給學(xué)生足夠的舞臺(tái)，往往會(huì)有意想不到的驚喜。學(xué)生的創(chuàng)造性將來(lái)對(duì)他們從事創(chuàng)造性工作有極大的幫助，所以作為老師，我們應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生這種創(chuàng)新實(shí)踐的能力。

4結(jié)語(yǔ)

作為教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，平時(shí)課堂上，要將審美情趣、批判質(zhì)疑、問(wèn)題解決等等與我們的課程整合在一起，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為我們的社會(huì)培養(yǎng)出全面發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳夕浪.從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”———關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的進(jìn)一步追問(wèn)[J].教育科學(xué)研究，2014(3):5-11.

作者：虞康平 單位：浙江省義烏市華溪小學(xué)