高校體育教學(xué)改革思考

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摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，表現(xiàn)為“工具論”的國(guó)民體育的價(jià)值取向逐漸減弱，而“以人為本、健康第一”的人文體育價(jià)值觀(guān)逐漸增強(qiáng)。體育教育價(jià)值觀(guān)的轉(zhuǎn)變催促我國(guó)進(jìn)行高校體育教學(xué)改革，改革的方向就是由單純的、統(tǒng)一的、工具性的“應(yīng)試化”的體育教學(xué)向凸顯個(gè)性特征、促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的人文體育教學(xué)轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：高校體育；教學(xué)改革；以人為本；健康第一；人文體育

人文體育是新時(shí)期人們重新認(rèn)識(shí)我國(guó)體育的新視域，將其與傳統(tǒng)的生物體育相對(duì)提出，旨在強(qiáng)調(diào)體育的人文內(nèi)涵，突出體育在人的全面發(fā)展中的作用和價(jià)值。我國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)有學(xué)校體育課程的基本性質(zhì)是“身體的教育”，其主要目的是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)，這顯然不符合人文教育觀(guān)以“人”為本的體育教育思想[1]。在當(dāng)前體育教育改革的環(huán)境下，應(yīng)把握時(shí)展的脈搏，樹(shù)立人文體育思想，創(chuàng)新高校體育教育，實(shí)現(xiàn)高校體育從注重技能的科學(xué)體育觀(guān)向促進(jìn)身心發(fā)展的人文體育觀(guān)轉(zhuǎn)變。

一、人文體育思想的形成

回顧中國(guó)近代史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方現(xiàn)代體育也隨西方文化的入侵傳入中國(guó)，清朝末年，洋務(wù)派通過(guò)引入兵操等手段開(kāi)啟了我國(guó)近代體育文化的大門(mén)，兵操成為19世紀(jì)初學(xué)校體育的主要內(nèi)容。由于中國(guó)歷史背景和國(guó)情與西歐不同，因而在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，體育沒(méi)有形成一個(gè)較為完整的體系，也沒(méi)有一個(gè)能概括各種體育活動(dòng)的概念或術(shù)語(yǔ)。在《體育之研究》（1917年）一文中指出：“體育者，人類(lèi)自養(yǎng)其身之道也，使身體平均發(fā)達(dá)，而有規(guī)則次序之可言者也?！边@是我國(guó)最早解釋“體育”一詞的具有代表性的觀(guān)點(diǎn)之一。1922年頒布新學(xué)制以后，我國(guó)學(xué)?！绑w操科”改為“體育科”，內(nèi)容由兵式體操改為田徑、球類(lèi)等運(yùn)動(dòng)和游戲，把體育作為教育的一個(gè)組成部分而加以實(shí)施，“體育”也就代替了原來(lái)意義的“體操”[2]。由于中國(guó)人民飽受列強(qiáng)的欺凌，為了洗雪“東亞病夫”的恥辱，取得民族獨(dú)立，民族主義依然是國(guó)人高度認(rèn)可的精神價(jià)值。在這個(gè)時(shí)期的體育文化中，社會(huì)功利化表現(xiàn)突出。新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，體育事業(yè)也得到迅猛發(fā)展，這個(gè)時(shí)期體育領(lǐng)域表現(xiàn)出以培養(yǎng)世界大賽的冠軍為最高目標(biāo)，統(tǒng)一動(dòng)員和調(diào)配全國(guó)的精神意志和物質(zhì)資源來(lái)奪取競(jìng)技體育的好成績(jī)的“舉國(guó)體育”，國(guó)民體育表現(xiàn)為“工具論”的價(jià)值取向。伴隨綜合國(guó)力的提升和對(duì)外交流的增加，受?chē)?guó)際奧林匹克精神的影響，人們開(kāi)始思考“舉國(guó)體制”下辦體育有一定的局限性，隨著著體育的軍事、政治功能逐漸弱化，全民健身運(yùn)動(dòng)逐漸興起，“以人為本”的人文體育觀(guān)逐漸形成。新世紀(jì)我國(guó)推行素質(zhì)教育，體育的教育功能發(fā)揮巨大作用，為完善體育教育功能，一些專(zhuān)家學(xué)者相繼提出建設(shè)性思想，穩(wěn)步推進(jìn)體育教育改革。胡小明在《人文體育觀(guān)的漸進(jìn)與生物體育觀(guān)的淡出》一文中正式提出“人文體育觀(guān)”，旨在關(guān)注體育中“以人為本”的精神；繼而學(xué)者們開(kāi)始對(duì)“生物體育觀(guān)”、“人文體育觀(guān)”展開(kāi)討論，周西寬在對(duì)體育基本觀(guān)念的研究中提出：“體育人文社會(huì)科學(xué)和體育生物科學(xué)是體育的兩大科學(xué)基礎(chǔ)，前者的應(yīng)用往往影響體育的發(fā)展方向，后者的應(yīng)用則往往決定體育發(fā)展的實(shí)際效果和水平?！蓖鯘h華在《人文精神“解讀”》中認(rèn)為人文精神的概念包含人本主義層面的內(nèi)容，即對(duì)人的關(guān)懷、尊重和對(duì)人的主體性的期盼和高揚(yáng)[3]?？傊ㄟ^(guò)對(duì)人文體育觀(guān)的研究，使“體育的文化屬性”在體育發(fā)展理論中凸顯出來(lái)。人文主義的特征從教育學(xué)角度講，它試圖通過(guò)對(duì)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)解決“心靈”問(wèn)題，即人文知識(shí)性的東西轉(zhuǎn)化為“精神”層面，以達(dá)到人的全面發(fā)展[4]?！叭宋摹本穹从吃隗w育上，表現(xiàn)為尊重人性、人生、人權(quán)、人的本質(zhì)以及人在世界中所處的地位，以身體活動(dòng)的方式提倡關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人的價(jià)值，要求體育成為個(gè)人享有的一項(xiàng)權(quán)利，體育成為個(gè)體的需要，是人生的組成部分?！叭宋捏w育”是指人文主義的體育，它是尊崇培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)的教育方式，既要求發(fā)展人的體力和技能，也要求把人的情緒、態(tài)度、理想、意識(shí)等作為教育價(jià)值取向的重要內(nèi)容。當(dāng)然，支持這一觀(guān)點(diǎn)的精神思想就是“人文體育思想”。

二、高校體育教學(xué)改革貫徹人文體育思想的必要性

（一）貫徹人文體育思想是高校現(xiàn)代體育教學(xué)改革的方向

在現(xiàn)代的體育教學(xué)觀(guān)里，突出“以人為本”，尊重學(xué)生的個(gè)性特征，培育身心完美的高素質(zhì)、能力型人才是重要任務(wù)。因此，體育的人文思想得到廣大教育工作者的認(rèn)同，在這種形勢(shì)下，教育部也修訂了新的教學(xué)指導(dǎo)綱要，把“體育課”修改為“體育與健康課”；把“達(dá)標(biāo)”修改為“體育與健康合格標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試”，充分體現(xiàn)了“健康第一”和“以人為本”的指導(dǎo)思想。在傳統(tǒng)教學(xué)中，體育教師處于體育教育的中心地位，單方面強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位，弱化了學(xué)生的主體作用。體育教學(xué)模式單一，只重視課堂技術(shù)、技能的傳授，考試也是檢測(cè)學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能的手段，在整個(gè)教育過(guò)程中，學(xué)生只是被動(dòng)接受體育技術(shù)、技能的機(jī)器而已。受這種應(yīng)試教育的束縛，使得學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造意識(shí)無(wú)法得以體現(xiàn)，學(xué)生自身個(gè)性特征與自我發(fā)展得不到保障，從而無(wú)法貫徹體育教育思想與滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要。因此，高校教育教學(xué)改革應(yīng)引入人文體育思想理論，從改變傳統(tǒng)體育教育觀(guān)念入手，加強(qiáng)體育教學(xué)理論創(chuàng)新，打破體育教育中的技術(shù)、技能傳授觀(guān)；提高體育教師的人文思想的認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，進(jìn)行人文理論研究；結(jié)合體育教育目標(biāo)，使學(xué)生除了掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能外，還要培養(yǎng)學(xué)生的自我完善、自我發(fā)展的意識(shí)，不斷滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性特征及全面發(fā)展。體育的生物觀(guān)向體育的人文觀(guān)轉(zhuǎn)變能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，現(xiàn)代體育教育必須更加重視“人文精神”的作用，人文體育思想的理念會(huì)使大學(xué)生的體育活動(dòng)與社會(huì)生活和諧統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)積極的體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志、健全人格以及良好的社會(huì)適應(yīng)能力，樹(shù)立終身體育觀(guān)，讓體育服務(wù)于人和人類(lèi)社會(huì)，這是體育教育的最終目的。

（二）貫徹人文體育思想能促進(jìn)高校體育的可持續(xù)發(fā)展

人們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索高校體育的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。社會(huì)發(fā)展日新月異，體育教育的功能化轉(zhuǎn)變催促我國(guó)進(jìn)行高校體育教學(xué)改革，高校體育教學(xué)的“應(yīng)試化”必須得以改觀(guān)。只有走可持續(xù)發(fā)展的道路，高校體育才能健康的發(fā)展，而可持續(xù)發(fā)展中最深刻的內(nèi)涵在于體育的人文本質(zhì)，體育教育離開(kāi)了人文精神，必將走入歧途。近些年人們對(duì)人文體育思想有了更深的理解，人文體育觀(guān)念正逐步得到貫徹和普及，無(wú)論是中小學(xué)的體育改革還是對(duì)大學(xué)體育與健康課程的理解，體育教學(xué)滲透健康內(nèi)容，越來(lái)越人性化，以教師為中心的體育課教學(xué)逐漸得到改觀(guān)，全民健身日益得到重視，休閑體育的觀(guān)念逐步深入人心，滲透著人文精神的體育教學(xué)理念得到較好的發(fā)展。

1.貫徹“以人為本”的思想是高校體育發(fā)展的主旋律

《中國(guó)21世紀(jì)議程》白皮書(shū)指出“可持續(xù)發(fā)展以人為本”，這就意味著發(fā)展要以人為中心，要弘揚(yáng)人的主體性和創(chuàng)造性，人的全面發(fā)展是21世紀(jì)的主題。體育教學(xué)是促進(jìn)個(gè)性發(fā)展、完善身心、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效手段，體育發(fā)展對(duì)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)發(fā)展起到建設(shè)性作用。新世紀(jì)的體育事業(yè)將融入“以人為本”的發(fā)展理念，成為人類(lèi)社會(huì)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展中的一項(xiàng)重要事業(yè)，“以人為本”的教育理念將成為新時(shí)代高校體育發(fā)展的主旋律。高校體育教育的任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才，使大學(xué)生最終成為有主體意識(shí)的社會(huì)人，即適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)?！耙匀藶楸尽苯逃枷胧菍?duì)高校體育教育目標(biāo)的社會(huì)本位的打破，實(shí)現(xiàn)社會(huì)本位目標(biāo)和學(xué)生本位目標(biāo)的統(tǒng)一；在教育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)下學(xué)生有目的地去獲取體育的知識(shí)、技能，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)興趣、提高體育能力，不斷滿(mǎn)足全面發(fā)展的需要。

2.貫徹“以人為本”的思想能推動(dòng)高校體育人文創(chuàng)新體系的構(gòu)建

高校體育人文創(chuàng)新應(yīng)突破整個(gè)學(xué)科體系中“知識(shí)學(xué)習(xí)”與“運(yùn)動(dòng)實(shí)踐”兩分法，區(qū)別“文化”、“知識(shí)”、“能力”、“技術(shù)”等不同意義上的體育內(nèi)涵，試行“體育文化—體育知識(shí)—體育訓(xùn)練—運(yùn)動(dòng)技術(shù)”的四組合施教系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)其體系創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的藝術(shù)哺育與審美吸引以及對(duì)社會(huì)的人文化育和健康引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前教育改革的人學(xué)建構(gòu)和人文體育建設(shè)的文化奠基[5]；實(shí)施高校體育中“育體”、“美體”、“育人”、“育心”四個(gè)方面的創(chuàng)新，塑造學(xué)生成為能適應(yīng)社會(huì)又全面發(fā)展、人格完整的高素質(zhì)人才。

3.“終身體育”觀(guān)在高校人文體育發(fā)展中具備核心價(jià)值

終身體育是一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育，它是終身教育的重要組成部分，終身體育已成為現(xiàn)代生活方式的一個(gè)重要標(biāo)志，反映著現(xiàn)代人的生活意識(shí)和一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志。高校體育目前在運(yùn)行機(jī)制和課程設(shè)置等方面還存在一些缺陷，培養(yǎng)目標(biāo)本身缺乏可持續(xù)性，當(dāng)學(xué)生出了校門(mén)便失去了與體育的聯(lián)系，自覺(jué)參加體育鍛煉的人大為減少，包括在對(duì)我國(guó)體育人口的統(tǒng)計(jì)上，在校學(xué)生仍占有較大比重。這些表明，真正實(shí)現(xiàn)體育社會(huì)化還有較大差距。高校體育要不斷改革，體育教師作為體育教學(xué)改革的執(zhí)行者，首先要加強(qiáng)理論探究，轉(zhuǎn)變思想，把人文體育思想貫穿到教學(xué)實(shí)際中去，使“學(xué)生喜歡體育活動(dòng)但不喜歡體育課”得到徹底改觀(guān)；加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，使學(xué)生自覺(jué)從事體育鍛煉，達(dá)到鍛煉促健康，健康促發(fā)展的良性狀態(tài)，從而樹(shù)立學(xué)生的終身體育觀(guān)?！敖】档谝弧钡闹笇?dǎo)思想是同素質(zhì)教育、全民健身相統(tǒng)一的，高校體育應(yīng)該把封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開(kāi)放式教學(xué)，加強(qiáng)與社會(huì)的交流與聯(lián)系，加快體育社會(huì)化進(jìn)程，這也是新時(shí)代體育發(fā)展的要求。高校是發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才，為體育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行資源儲(chǔ)備，產(chǎn)生出終身體育的執(zhí)行者和建設(shè)者的基地。高校貫徹人文體育思想對(duì)推動(dòng)全民健身意義重大，是我國(guó)體育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

三、高校人文體育的體制機(jī)制和課程建設(shè)

新的《普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》反映出“健康第一”的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了人的本能需要，再現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)人文關(guān)懷的理念，突出了高校體育教育人性化的宗旨等。高校體育教育應(yīng)緊緊圍繞《普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》進(jìn)行實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的行為意識(shí)、掌握運(yùn)動(dòng)技能、樹(shù)立終身體育觀(guān)念。教學(xué)大綱的設(shè)定應(yīng)圍繞學(xué)生的實(shí)踐能力與生存水平的發(fā)展需要、國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的需要、彰顯參與體育活動(dòng)過(guò)程中的人性化特征、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。人文體育要有創(chuàng)新的體制機(jī)制作保障，人文體育課程結(jié)構(gòu)應(yīng)突出多元化、復(fù)合型結(jié)構(gòu)的特征，形成顯性體育課程和隱性體育課程的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使課堂教學(xué)、課余鍛煉、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練及競(jìng)賽、各種休閑體育活動(dòng)、體育學(xué)術(shù)沙龍、社會(huì)實(shí)踐等相結(jié)合，從內(nèi)容、形式、時(shí)間、空間等方面給學(xué)生充分的發(fā)展空間，突出學(xué)生的主體性，使得學(xué)生在體育活動(dòng)中能夠做到自覺(jué)鍛煉、自我評(píng)價(jià)、自我管理，身心愉悅地進(jìn)行身體活動(dòng)。

（一）加強(qiáng)高校人文體育的體制建設(shè)

學(xué)校應(yīng)建立科學(xué)的、適宜于發(fā)展學(xué)生人文體育思想的管理體制和領(lǐng)導(dǎo)體制，使體育課程能滿(mǎn)足對(duì)大學(xué)生的全面素質(zhì)教育及社會(huì)發(fā)展的需要。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極組織學(xué)生的文體活動(dòng)并參與其中，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上時(shí)常能看到他們的身影，帶動(dòng)高校體育事業(yè)的發(fā)展；創(chuàng)造條件把學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)落到實(shí)處，以體育活動(dòng)促進(jìn)校園文化發(fā)展，使學(xué)校的綜合實(shí)力得到提高。

（二）夯實(shí)人文體育的物質(zhì)基礎(chǔ)

評(píng)估高校建設(shè)的一個(gè)重要指標(biāo)之一是體育場(chǎng)地及場(chǎng)館設(shè)施是否達(dá)標(biāo)。體育活動(dòng)場(chǎng)所和體育人文、藝術(shù)環(huán)境是體育隱性課程的物質(zhì)基礎(chǔ)，高校體育教育應(yīng)有必備的體育設(shè)施。結(jié)合體育設(shè)施可從多角度出發(fā)，開(kāi)展眾多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，滿(mǎn)足學(xué)生不同的需要。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“一所好的學(xué)校連墻壁也能說(shuō)話(huà)。”[6]體育環(huán)境好的學(xué)校，彰顯著強(qiáng)烈的體育文化氛圍和蓬勃向上的青春活力，從而影響著學(xué)生的良好體育觀(guān)念及行為。

（三）發(fā)揮學(xué)生的主體地位

進(jìn)一步完善體育課程，依據(jù)《普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》制訂并執(zhí)行體育課教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃和教案。體育教師上課過(guò)程中要突出人文思想背景下的學(xué)生主體地位，保證學(xué)生課堂上的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷地讓學(xué)生親身體驗(yàn)行為過(guò)程，通過(guò)自身實(shí)踐，獲得真實(shí)本領(lǐng)。教師通過(guò)設(shè)計(jì)課程，把程序化的學(xué)習(xí)過(guò)程變成探究式、啟發(fā)式的實(shí)踐過(guò)程，學(xué)生積極參與其中，使被動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程變成在教師的指導(dǎo)下的主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣學(xué)生會(huì)積極思考、自主發(fā)揮，有力于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和開(kāi)創(chuàng)性思維，有利于對(duì)學(xué)生體育教育目標(biāo)的達(dá)成。

（四）開(kāi)展休閑體育活動(dòng)

開(kāi)展休閑體育活動(dòng)、豐富體育課程。休閑體育是高校體育隱性課程的表現(xiàn)形式，人們?cè)陂e暇時(shí)間內(nèi)，自愿選擇某種身體活動(dòng)來(lái)追求快樂(lè)體驗(yàn)，從而為全面發(fā)展自己提供精神財(cái)富動(dòng)力的一種積極生活方式[7]。高校可以以院、系為單位組織學(xué)生休閑體育活動(dòng)，確定自己的優(yōu)勢(shì)、特色項(xiàng)目，開(kāi)始是有組織的，逐步過(guò)渡到學(xué)生的自覺(jué)行為，和《體育與健康鍛煉合格標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試》相結(jié)合，形成班班有體育、人人有項(xiàng)目的體育第二課堂。開(kāi)展課外休閑體育活動(dòng)能有效地激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的熱情，培養(yǎng)體育活動(dòng)的興趣，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，從而樹(shù)立終身體育的思想。

（五）開(kāi)設(shè)人文體育理論課程

開(kāi)設(shè)體育文化選修課應(yīng)是高校體育教學(xué)改革的重要舉措之一，能使高校體育課程體系進(jìn)一步完善，是對(duì)體育教學(xué)課程的補(bǔ)充。加大對(duì)學(xué)生體育文化的傳播，是提高學(xué)生體育文化修養(yǎng)的必要手段。就筆者的初步調(diào)查，真正開(kāi)設(shè)體育文化選修課的學(xué)校并不多，首先體育管理部門(mén)及體育教師要提高認(rèn)識(shí)，更新觀(guān)念，另外廣大體育教師不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)，用理論探究、理論創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)人文體育的發(fā)展。

（六）建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

在教學(xué)評(píng)價(jià)上，淡化由技能、身體素質(zhì)等方面展現(xiàn)出來(lái)的“錦標(biāo)主義”，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意愿、能力以及情感、價(jià)值觀(guān)方面的健全發(fā)展，強(qiáng)化激勵(lì)、發(fā)展功能，使學(xué)生能形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)體系，達(dá)到由評(píng)價(jià)促發(fā)展的目的。

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作者：徐學(xué)峰 田福勇 單位：保定學(xué)院體育系