武術(shù)在體育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

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摘要：在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，武術(shù)占據(jù)著重要地位。中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且博大精深，不僅能使習(xí)練者強(qiáng)身健體，還能有效培養(yǎng)習(xí)練者的武德精神。當(dāng)前，武術(shù)已經(jīng)納入體育教學(xué)體系，成為體育教學(xué)的重要內(nèi)容。簡(jiǎn)述武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，淺析武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，探究加強(qiáng)武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用措施，以期為體育教學(xué)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：武術(shù)體育教學(xué)優(yōu)勢(shì)

1武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

1.1體育教學(xué)缺乏對(duì)武術(shù)的充分重視

當(dāng)前，學(xué)校體育教學(xué)缺乏對(duì)武術(shù)的充分重視，未能充分發(fā)揮武術(shù)的教學(xué)應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。多數(shù)學(xué)校體育教學(xué)缺乏科學(xué)統(tǒng)籌和整體規(guī)劃，未能針對(duì)武術(shù)教學(xué)制定詳細(xì)具體的合理計(jì)劃，導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)流于形式。同時(shí)，多數(shù)學(xué)校負(fù)責(zé)武術(shù)教學(xué)的教師缺乏專業(yè)的教學(xué)技能，難以取得良好的教學(xué)效果。另外，多數(shù)學(xué)生缺乏對(duì)武術(shù)的正確認(rèn)識(shí)，加上體育教師缺乏對(duì)武術(shù)教學(xué)的重視，導(dǎo)致學(xué)生在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中態(tài)度散漫，缺乏對(duì)武術(shù)教學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣和熱情，難以深入理解并熟練掌握武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的精髓。

1.2未能彰顯武術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前，學(xué)校體育教學(xué)未能充分彰顯武術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)極易被其他體育項(xiàng)目替代。中學(xué)生承擔(dān)著繁重的課業(yè)壓力，參與體育學(xué)習(xí)的時(shí)間相對(duì)較少。體育教師在開(kāi)展體育教學(xué)的過(guò)程中，未能充分彰顯武術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，未能引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到武術(shù)蘊(yùn)含的博大精深的文化精髓和搏擊、健身思想，未能充分體現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的不可替代性，導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)出枯燥性，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)形同虛設(shè)。

1.3武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方法陳舊

多數(shù)學(xué)校體育教學(xué)沿襲傳統(tǒng)滯后的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方法相對(duì)陳舊，缺乏創(chuàng)新性。體育教師未能實(shí)時(shí)關(guān)注武術(shù)發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，未能不斷提升自身的武術(shù)教學(xué)技能，未能充分借鑒吸收先進(jìn)的武術(shù)教學(xué)方法，且在日常的武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，未能秉承因材施教的原則，未能充分考慮各個(gè)學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)和接受能力，未能實(shí)施有針對(duì)性的個(gè)性化教學(xué)，難以取得良好的武術(shù)教學(xué)效果。

2武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，集合了搏擊、健身、養(yǎng)生等多種鍛煉功效，是一項(xiàng)良好的終身體育運(yùn)動(dòng)[1]。當(dāng)前，武術(shù)成為體育教學(xué)的重要內(nèi)容，在體育教學(xué)中具有諸多應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在如下方面：

2.1具有廣泛的學(xué)生參與基礎(chǔ)

武術(shù)教學(xué)具有廣泛的學(xué)生參與基礎(chǔ)。受武俠文學(xué)作品和影視劇的影響，青少年學(xué)生對(duì)于武術(shù)較為青睞，在體育教學(xué)的有效引導(dǎo)下，極易對(duì)武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，能形成廣泛的學(xué)生參與基礎(chǔ)。為充分發(fā)揮武術(shù)的這一優(yōu)勢(shì)，要求體育教師加深對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

2.2能促進(jìn)體育教學(xué)目標(biāo)的良好實(shí)現(xiàn)

武術(shù)不僅包括套路項(xiàng)目，還包括搏擊訓(xùn)練內(nèi)容。學(xué)生在積極參與武術(shù)學(xué)習(xí)和鍛煉的過(guò)程中，能有效增強(qiáng)自身的力量素質(zhì)和耐力素質(zhì)，能有效增強(qiáng)自身的靈敏度和協(xié)調(diào)性，還能增強(qiáng)自身的反應(yīng)速度，能鍛煉自己頑強(qiáng)拼搏的精神和勇猛堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。武術(shù)講究形神兼?zhèn)?，?nèi)外兼修，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的攻防技擊特點(diǎn)，且武術(shù)入門較為簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)要求相對(duì)較低。體育教師組織學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)鍛煉，并組織嚴(yán)格的訓(xùn)練考核，能有效增強(qiáng)體育教學(xué)的規(guī)范性和有序性，能促進(jìn)體育教學(xué)目標(biāo)的良好實(shí)?，F(xiàn)[2]

2.3對(duì)教學(xué)場(chǎng)地和相關(guān)器械的要求較少

有一句著名的武術(shù)諺語(yǔ)，“拳打臥牛之地”。這句諺語(yǔ)是說(shuō)，武術(shù)練習(xí)占據(jù)的空間相對(duì)較小。在體育教學(xué)中，武術(shù)對(duì)教學(xué)場(chǎng)地和相關(guān)器械的要求相對(duì)較少，武術(shù)教學(xué)不會(huì)受到各類客觀因素，諸如教學(xué)場(chǎng)地、訓(xùn)練器械的嚴(yán)重影響。[3]因此，在體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)不充裕的條件下，發(fā)展武術(shù)教學(xué)更為切實(shí)可行。

2.4具備了一定的師資力量

經(jīng)過(guò)多年來(lái)的體育教學(xué)發(fā)展，武術(shù)教學(xué)課程已經(jīng)成為學(xué)校體育教學(xué)的必修課。多數(shù)學(xué)校具備了一定的武術(shù)教學(xué)師資力量，能滿足基本的武術(shù)教學(xué)需求。多數(shù)學(xué)校配備了專業(yè)的武術(shù)教師，并逐步形成了較為系統(tǒng)完善的武術(shù)教學(xué)體系。另外，在新時(shí)期，學(xué)校體育教學(xué)日益重視武術(shù)教學(xué)，普遍注重通過(guò)優(yōu)厚的薪資待遇招聘專業(yè)的武術(shù)教師。在這種情況下，學(xué)校武術(shù)教學(xué)的師資力量日益增強(qiáng)。

2.5能培養(yǎng)學(xué)生的武德觀念

武術(shù)教學(xué)能有效培養(yǎng)學(xué)生的武德觀念，對(duì)于提升學(xué)生的思想道德水平具有重要作用。武術(shù)蘊(yùn)含著博大精深的文化，“武技”是武術(shù)文化的外在體現(xiàn)，“武德”則是武術(shù)文化的深層次內(nèi)涵。所謂武德，是指武術(shù)練習(xí)者在為人處世的社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)該自覺(jué)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，應(yīng)該追求的道德情操，武德涵蓋武術(shù)禮儀、心性修養(yǎng)、精神境界和道德作風(fēng)，貫穿于武術(shù)相關(guān)的一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)生在參與武術(shù)學(xué)習(xí)和鍛煉的過(guò)程中，會(huì)在潛移默化中受到武德觀念的熏陶，并促進(jìn)對(duì)自身人品的凈化和人格思想的升華。[4]

2.6能促進(jìn)學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化精髓

武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的思想精髓和道德精神，并形成了相對(duì)系統(tǒng)的武德觀念。武德觀念融合了儒家自強(qiáng)不息和厚德載物的精神理念和道家道法自然、無(wú)為無(wú)恃的思想文化，對(duì)國(guó)人的精神架構(gòu)形成了至關(guān)重要的影響。[5]自強(qiáng)不息是儒家剛健有為精神體現(xiàn)，厚德載物是儒家推己及人、寬厚待人的處世理念。學(xué)生在參與武術(shù)學(xué)習(xí)和鍛煉的過(guò)程中，會(huì)在潛移默化中受到武德觀念的熏陶，并增強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和精神品質(zhì)，且有助于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的精髓。道法自然和無(wú)為無(wú)恃作為道家思想的精髓，具有超凡脫俗的精神力量，能實(shí)現(xiàn)對(duì)習(xí)武者心態(tài)的良好調(diào)整。學(xué)生在參與武術(shù)學(xué)習(xí)和鍛煉的過(guò)程中，能逐步形成良好的理性意識(shí)和無(wú)為心態(tài)，“無(wú)為而無(wú)不為”。

3加強(qiáng)武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用措施

3.1從整體上提升武術(shù)教師的專業(yè)教學(xué)水平

加強(qiáng)武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用，要從整體上提升武術(shù)教師的專業(yè)教學(xué)水平。學(xué)校要通過(guò)優(yōu)厚的薪資待遇招聘高素質(zhì)的武術(shù)專業(yè)教師，充實(shí)現(xiàn)有的武術(shù)教師隊(duì)伍。同時(shí)，學(xué)校在招聘武術(shù)教師的過(guò)程中，要科學(xué)制定并嚴(yán)格執(zhí)行招聘標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格招聘具有較強(qiáng)的武術(shù)專業(yè)教學(xué)能力，且教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的武術(shù)教師，確保后期的武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有武術(shù)教師的教育培訓(xùn)，引導(dǎo)武術(shù)教師深刻認(rèn)識(shí)到武術(shù)教學(xué)在體育教學(xué)中的重要意義，督促武術(shù)教師提高自身的專業(yè)教學(xué)水平，并對(duì)武術(shù)教師的各項(xiàng)專業(yè)教學(xué)技能實(shí)施定期考核。

3.2加強(qiáng)對(duì)武術(shù)教學(xué)的宣傳

學(xué)校要通過(guò)多樣化的途徑加強(qiáng)對(duì)武術(shù)教學(xué)的宣傳，引導(dǎo)武術(shù)教師和廣大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，并重點(diǎn)宣傳武術(shù)具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)鍛煉興趣。學(xué)校之間可加強(qiáng)合作，共同舉辦武術(shù)比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)武術(shù)進(jìn)行切磋交流的過(guò)程中，相互砥礪，共同提高對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。另外，學(xué)校要通過(guò)加強(qiáng)對(duì)武術(shù)的宣傳，引導(dǎo)武術(shù)教師和廣大學(xué)生形成對(duì)武術(shù)的正確認(rèn)識(shí)，并轉(zhuǎn)變對(duì)武術(shù)的教學(xué)學(xué)習(xí)理念。

3.3加強(qiáng)對(duì)武術(shù)教學(xué)的科學(xué)規(guī)劃和合理安排

學(xué)校要深入考察自身的武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，明確自身武術(shù)教學(xué)存在的缺陷，并采取具有較強(qiáng)針對(duì)性和有效性的措施加以改進(jìn)。學(xué)校在開(kāi)展體育教學(xué)的過(guò)程中，要高度重視武術(shù)教學(xué)，并科學(xué)制定武術(shù)教學(xué)的具體目標(biāo)，并從整體上對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)籌和合理規(guī)劃，針對(duì)武術(shù)教學(xué)制定詳細(xì)具體的教學(xué)計(jì)劃，增強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的規(guī)范性和有序性。學(xué)校要制定配套措施和相關(guān)獎(jiǎng)懲制度，督促體育教師嚴(yán)格執(zhí)行武術(shù)教學(xué)計(jì)劃，并對(duì)武術(shù)教學(xué)效果進(jìn)行定期考核，增強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的有效性。

3.4創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方法

學(xué)校在開(kāi)展體育教學(xué)的過(guò)程中，要逐步摒棄傳統(tǒng)滯后的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和陳舊的武術(shù)教學(xué)方法，要對(duì)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行有效創(chuàng)新。體育教師要嚴(yán)格遵循武術(shù)教學(xué)大綱要求，明確武術(shù)教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，并深入挖掘武術(shù)教材，明確武術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容，并依托互聯(lián)網(wǎng)等途徑豐富武術(shù)教學(xué)資源，采取多樣化的途徑開(kāi)展武術(shù)教學(xué)。例如，教師可加強(qiáng)微課和翻轉(zhuǎn)課堂等在武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，充分利用微課教學(xué)視頻，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范的武術(shù)套路，提高學(xué)生的武術(shù)套路學(xué)習(xí)水平。同時(shí)，武術(shù)教師可引導(dǎo)學(xué)生觀看武術(shù)比賽，總結(jié)武術(shù)搏擊技巧。在條件允許的情況下，教師可借助護(hù)具組織學(xué)生開(kāi)展散打搏擊比賽，強(qiáng)化武術(shù)實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在武術(shù)實(shí)踐中積累搏擊經(jīng)驗(yàn)。武術(shù)教師要實(shí)時(shí)關(guān)注武術(shù)發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，并充分借鑒吸收先進(jìn)的武術(shù)教學(xué)方法，在日常教學(xué)中秉承因材施教的原則，實(shí)現(xiàn)對(duì)武術(shù)教學(xué)的優(yōu)化改進(jìn)。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀體現(xiàn)為體育教學(xué)缺乏對(duì)武術(shù)的充分重視、未能彰顯武術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方法陳舊。武術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在具有廣泛的學(xué)生參與基礎(chǔ)、能促進(jìn)體育教學(xué)目標(biāo)的良好實(shí)現(xiàn)、對(duì)教學(xué)場(chǎng)地和相關(guān)器械的要求較少、具備了一定的師資力量、能培養(yǎng)學(xué)生的武德觀念、能促進(jìn)學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化精髓。對(duì)此，要通過(guò)從整體上提升武術(shù)教師的專業(yè)教學(xué)水平、加強(qiáng)對(duì)武術(shù)教學(xué)的宣傳、加強(qiáng)對(duì)武術(shù)教學(xué)的科學(xué)規(guī)劃和合理安排、創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方法等措施加強(qiáng)武術(shù)在體育教學(xué)中的有效應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

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[4]韓全民.淺析武術(shù)在體育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)[J].考試周刊,2018(40):128-128.

作者：劉鶴鳴 單位：曲阜師范大學(xué)體育與科學(xué)學(xué)院