民族傳統(tǒng)體育文化傳承路徑

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了民族傳統(tǒng)體育文化傳承路徑范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：消費(fèi)者需求不斷提高的背景下，旅游產(chǎn)業(yè)成為促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化發(fā)展和傳承的有效途徑。依附于民族體育文化資源，以創(chuàng)意引導(dǎo)既定地區(qū)旅游與文化融合，營(yíng)造民族特有旅游氛圍的旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)是體育文化傳承與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化關(guān)系的分析，提出二者結(jié)合的可行性建議，以期對(duì)我國(guó)各地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)提供有利參考。

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)民族體育文化傳承路徑

1旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化的關(guān)系

1.1旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化存在關(guān)聯(lián)性

我國(guó)擁有960萬(wàn)平方公里的廣闊領(lǐng)土，各地區(qū)以不同的地理特點(diǎn)、文化特征孕育著長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。例如，我國(guó)南方地區(qū)端午節(jié)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目賽龍舟，在以體育競(jìng)技為基礎(chǔ)的條件下，相關(guān)龍舟比賽的周邊產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。如，運(yùn)動(dòng)員的斗笠、微型龍舟飾品、龍舟踩鼓以及賽龍舟后對(duì)河神的祭品等，均稱為消費(fèi)者在進(jìn)行旅游的實(shí)際過(guò)程中購(gòu)買對(duì)象。因此，這些周邊產(chǎn)品成為推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展，傳播傳統(tǒng)體育文化的重要工具，是綜合效益性較高的文化內(nèi)容。所以說(shuō)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展具有一定關(guān)聯(lián)性。

1.2民族傳統(tǒng)體育文化為旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)提供充足動(dòng)力

民族傳統(tǒng)體育文化不僅具備基本的文化價(jià)值，更具有以文化為根本的商業(yè)市場(chǎng)價(jià)值。因此，可將傳統(tǒng)體育文化視為旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的重要資源，是旅游展業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中同時(shí)具備間接性和直接性開(kāi)發(fā)價(jià)值的有效工具。一方面，傳統(tǒng)體育文化可直接作為主題進(jìn)行周邊體育文化產(chǎn)品制造生產(chǎn)，例如，傳統(tǒng)蹴鞠運(yùn)動(dòng)的鏤空竹球、傳統(tǒng)抖空竹體育項(xiàng)目的空竹等。同時(shí)也包括相關(guān)傳統(tǒng)體育事件的舞臺(tái)劇、歌舞劇等。另一方面，可利用傳統(tǒng)體育文化中相關(guān)元素進(jìn)行商業(yè)延伸，將既定旅游地區(qū)的服飾中融入龍舟元素、蒙古摔跤元素等，實(shí)現(xiàn)文化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)促進(jìn)文化傳承的目的。

2旅游創(chuàng)業(yè)開(kāi)發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合

2.1體育文化創(chuàng)意帶動(dòng)地方旅游業(yè)發(fā)展

文化創(chuàng)意是我國(guó)部分地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合的有效方式。近年來(lái)，我國(guó)部分地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)意在其旅游產(chǎn)業(yè)不斷開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上得以廣泛流傳和有效傳承，并在二者高頻率的股東過(guò)程中相互促進(jìn)，不僅使不被重視的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目備受關(guān)注，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。首先，民族傳統(tǒng)體育文化文藝匯演產(chǎn)品。通過(guò)文藝匯演的藝術(shù)表演達(dá)到傳承民族傳統(tǒng)體育文化的最終目的，例如，我國(guó)云南省楚雄彝族自治州鎮(zhèn)元彝族哈尼族與拉祜族自治縣開(kāi)展《中華少數(shù)民族體育文化旅游——彝族哈尼族拉祜族峰會(huì)》《彝寨千戶歌舞匯演》等活動(dòng)，開(kāi)發(fā)內(nèi)容豐富多樣。如，民間絕活、跳竹竿、民間雜技、龍舟比賽、婚嫁舞等。

2.2民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)意旅游的商業(yè)價(jià)值趨勢(shì)

民族傳統(tǒng)體育文化旅游的根本意義與價(jià)值核心在于掌握并感受異地民族體育文化風(fēng)情和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。通過(guò)切身體驗(yàn)、直觀欣賞等方式，感受原生態(tài)不同于消費(fèi)者本地的異域旅游情調(diào)，給消費(fèi)者帶來(lái)前所未有的旅游滿意度和對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的無(wú)限遐想。然而，據(jù)調(diào)查顯示，大部分地區(qū)的民族體育主題旅游項(xiàng)目，從多方面展示出體育旅游只不過(guò)是單純的消費(fèi)產(chǎn)品，并沒(méi)有將旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)帶動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的作用加以體現(xiàn)，消費(fèi)主義思維滲透于每一個(gè)旅游環(huán)節(jié)，為獲取更大的商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益，部分地區(qū)完全忽略二者相輔相成的關(guān)系，致使體育文化文藝匯演失去應(yīng)有的意義，淪為一種為賺錢而表演的儀式性演出。

3基于旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的民族傳統(tǒng)體育文化傳承路徑

3.1捍衛(wèi)民族體育文化靈魂，合理控制商業(yè)化現(xiàn)象

受我國(guó)地理因素和自然氣候特點(diǎn)影響，不同地區(qū)都具有相對(duì)獨(dú)特的體育文化習(xí)俗和差異于其他地區(qū)、其他民族的生活方式，并在其特殊的人文環(huán)境、地理?xiàng)l件下綻放鮮活的生命力。因此，在利用旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)帶動(dòng)民族傳統(tǒng)體育傳承的過(guò)程中，不但要防止文化生態(tài)壞境保護(hù)誤區(qū)產(chǎn)生，也要在體育帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的前提下，防止民族傳統(tǒng)體育文化成為完全的商業(yè)工具。同時(shí)還應(yīng)注意，雖然民族體育文化帶動(dòng)商業(yè)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)收益較為可觀，但始終表現(xiàn)為相對(duì)膚淺的層面，其更重要的收益在于消費(fèi)者精神層面的提高。

3.2建立當(dāng)?shù)伢w育文化保護(hù)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)體育文化深層傳播

在旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合的過(guò)程中，首先，文化創(chuàng)意人員應(yīng)和民族體育文化傳承人、相關(guān)專家等共同整理、探尋、發(fā)掘傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的體育文化活動(dòng)。其次，在面對(duì)傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)對(duì)其獨(dú)特性、民族性、信仰性加以認(rèn)同，以科學(xué)合理的發(fā)展觀正視、保護(hù)、傳承民族傳統(tǒng)體育文化。最后，有關(guān)部門應(yīng)制定相關(guān)體育文化旅游政策，構(gòu)建現(xiàn)代化民族體育文化資源中心，并對(duì)資源中心提供資金支持，提高少數(shù)民族或漢民族村落、寨子中民俗文化的保護(hù)力度，進(jìn)而擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育文化傳承與旅游資源開(kāi)發(fā)相匹配的現(xiàn)實(shí)空間，完善科學(xué)合理的文化旅游機(jī)制。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)各領(lǐng)域，動(dòng)員不同主體的各種力量，建設(shè)民族體育文化傳播、保護(hù)、傳承基地，通過(guò)招商引資的方式開(kāi)發(fā)民族體育旅游項(xiàng)目，利用高額的經(jīng)濟(jì)收益聘請(qǐng)?bào)w育文化專家，進(jìn)一步加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)民族體育文化傳播的作用。

3.3推進(jìn)文化、旅游、生態(tài)三方位結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族體育傳承

各地區(qū)獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，為其旅游業(yè)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力，因此推進(jìn)文化、旅游、生態(tài)三方位結(jié)合無(wú)論對(duì)民族體育傳承，或是旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)均具有現(xiàn)實(shí)意義。一方面，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加大對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與民族體育文化有機(jī)結(jié)合的重視度，通過(guò)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目文化創(chuàng)意、當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境和人文環(huán)境以及體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)式旅游，全角度、深層次的展示地方民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目別具一格的文化風(fēng)情。例如，農(nóng)耕與體育項(xiàng)目相結(jié)合的體驗(yàn)式旅游；生產(chǎn)蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的周邊產(chǎn)品；開(kāi)創(chuàng)以民族傳統(tǒng)旅游為主題的節(jié)日慶典等。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，旅游產(chǎn)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合的全新旅游模式是未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，民族體育以其得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢(shì)，形成特色鮮明的旅游項(xiàng)目，為我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的文化動(dòng)力。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)水平的飛速提高，旅游業(yè)迎來(lái)蓬勃發(fā)展的春天，在這個(gè)過(guò)程中，若將民族體育文化融入與旅游項(xiàng)目，將對(duì)民族體育文化的傳承帶來(lái)新的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)

[1]周平,劉婷,熊少波.民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究——以黔東南苗族傳統(tǒng)節(jié)慶體育為例[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2017,37(6):50-53.

[2]逯小龍.精準(zhǔn)扶貧背景下廣西民族體育生態(tài)文化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019,3(1):44-45.

[3]何江川,楊放.民族體育產(chǎn)業(yè)化指標(biāo)體系與旅游產(chǎn)業(yè)之關(guān)聯(lián)——民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究之二[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2004(8):74-76.

[4]何江川,楊放.民族體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)布局的對(duì)策研究——民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究之四[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2004(10):53-55.

作者：楊林 單位：貴州醫(yī)科大學(xué)運(yùn)動(dòng)與健康學(xué)院