群眾文化的特征與方向

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【摘要】新形勢(shì)下需要對(duì)群眾文化加以重視，因群眾文化的主體是人民群眾，是以滿(mǎn)足自身精神生活為目的的一項(xiàng)活動(dòng)，因時(shí)代不同，所以?xún)?nèi)容與表現(xiàn)形式也有所不同，尤其在近幾年的不斷發(fā)展下，群眾文化活動(dòng)生機(jī)勃勃，一派欣欣向榮之景，為進(jìn)一步推動(dòng)其發(fā)展，則需要對(duì)群眾文化的特征以及發(fā)展方向加以了解。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；特征；發(fā)展方向

一、當(dāng)前群眾文化的特征

（一）群眾文化活動(dòng)具備豐富性。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，在相關(guān)政策的引導(dǎo)下，改革地區(qū)紛紛開(kāi)展了群眾文化，以此活躍人們的文化生活。另外廣大勞動(dòng)群眾逐漸從生產(chǎn)力中得到解脫，這在一定程度上為群眾文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)，各類(lèi)娛樂(lè)方式層出不窮，其中不論是城市還是農(nóng)村，人們都希望能夠利用一些形式排解工作中的壓力，群眾文化活動(dòng)便成了人們最好的消遣方式，廣場(chǎng)舞、健美操、戲曲舞蹈、秧歌隊(duì)等各類(lèi)廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化、團(tuán)體文化的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了群眾文化的豐富性，在一定程度上滿(mǎn)足了人們的精神需求。（二）群眾文化具有民族特色與地方特點(diǎn)。我國(guó)地域廣闊，每一個(gè)地方都有鮮明卻獨(dú)特的民族特色，正因?yàn)槿绱瞬糯偈谷罕娢幕拿褡逍员容^強(qiáng)，其中民族特色主要是指某一個(gè)地方的群眾文化活動(dòng)，是以民族精神為出發(fā)點(diǎn)，深度挖掘民族文化資源，將一個(gè)地方以及一個(gè)民族的特點(diǎn)加以反映。當(dāng)前西方文化所帶來(lái)的影響比較大，人們紛紛過(guò)起復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)等，但是卻對(duì)傳統(tǒng)文化有所影響。在相關(guān)部門(mén)的大力宣傳下，具有悠久歷史的文化內(nèi)容逐漸成了群眾文化的舞臺(tái)，比如民間組織的秧歌隊(duì)、評(píng)書(shū)、舞獅子等等。當(dāng)然，還有部分地方從當(dāng)?shù)氐奶厣霭l(fā)，舉辦喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化活動(dòng)，由此也可以清楚地了解到，現(xiàn)階段區(qū)域文化已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)地方賴(lài)以生存的基礎(chǔ)以及推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障。（三）群眾文化具有社會(huì)主義特色。從整體角度分析，當(dāng)前群眾文化在文化創(chuàng)作、文化內(nèi)容、活動(dòng)組織方面具有鮮明的社會(huì)主義特色，換而言之，社區(qū)文化、校園文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化等等，均是按照文化的基本要求加以發(fā)展的，完全符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求。另外在新時(shí)期，在開(kāi)展群眾文化的時(shí)候需要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，把握社會(huì)主義文藝的發(fā)展方向，積極弘揚(yáng)新事物、典型人物，比如可以采取相聲或者小品等形式，將日常生活中的人物與事情加以歌頌或諷刺。同時(shí)，在基本文化精神上，群眾文化與社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)目的是相同的，尤其是群眾文化價(jià)值追求與社會(huì)主義建設(shè)主題是一致的，群眾文化講究的是快節(jié)奏、重實(shí)踐，與之前的理念有所區(qū)別，能夠幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

二、新時(shí)期群眾文化未來(lái)的發(fā)展方向

（一）應(yīng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀推動(dòng)群眾文化。在新時(shí)期要想真正實(shí)現(xiàn)群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展，最為主要的便是要從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度出發(fā)，構(gòu)建完善的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這樣才緊緊把握了文化建設(shè)的方向。另外，作為文化建設(shè)與繁榮的基礎(chǔ)，群眾文化至關(guān)重要，在建設(shè)過(guò)程中需要遵循核心價(jià)值體系，形成共鳴，真正應(yīng)用核心價(jià)值引導(dǎo)群眾文化，實(shí)現(xiàn)群眾文化的規(guī)范性發(fā)展。（二）遵循以人為本的基本原則。以人為本是群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)，且以人為本的目的是從本質(zhì)上改善廣大人民群眾對(duì)先進(jìn)文化的需求，在新時(shí)期要嚴(yán)格遵循以人為本的基本理念，并要實(shí)現(xiàn)理論結(jié)合實(shí)踐，加強(qiáng)基層文化建設(shè)，尤其是需要對(duì)農(nóng)村地區(qū)加以關(guān)注，根據(jù)不同地區(qū)以及不同層次的情況，制定完善的文化建設(shè)目標(biāo)，將群眾文化建設(shè)作為發(fā)展宗旨，這樣方可促使群眾文化更加生動(dòng)、形象。（三）堅(jiān)持走群眾文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。當(dāng)前在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，國(guó)家相關(guān)部門(mén)對(duì)群眾文化投入了更多的資金與精力，但是需要注意的一點(diǎn)是因?yàn)槲覈?guó)地域遼闊、人口眾多，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，所以仍舊存在差距。在新時(shí)期堅(jiān)守群眾文化公益性的同時(shí)，也需要積極引進(jìn)經(jīng)營(yíng)理念，加強(qiáng)分析與探索，應(yīng)用周邊的資源，將群眾文化轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)。其可以打造群眾文化品牌，將群眾文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)相互關(guān)聯(lián)，使其具備區(qū)域性與特色性，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。此外，當(dāng)前部分地區(qū)已經(jīng)開(kāi)展文化活動(dòng)，比如玩具節(jié)、石雕節(jié)等等，所以堅(jiān)持走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，能夠?qū)崿F(xiàn)各個(gè)行業(yè)的整合，實(shí)現(xiàn)共贏。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，時(shí)代不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，現(xiàn)如今群眾文化已經(jīng)成為人們生活中不容或缺的內(nèi)容，積極做好群眾文化可以有效推動(dòng)其創(chuàng)新變革，在新時(shí)期怎樣探索群眾文化建設(shè)，創(chuàng)造更多群眾喜歡的文化作品逐漸成了當(dāng)前的關(guān)鍵所在。因此，在新時(shí)期需要明確群眾文化的基本特征，并多角度分析與研究，對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向加以探析，如此才能發(fā)揮出群眾文化的作用與價(jià)值。

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作者：陳金偉 單位：臨沂市沂水縣衛(wèi)生和計(jì)劃生育局