文化建筑綜合體整體性設(shè)計(jì)策略

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本文作者：王揚(yáng)、葉子藤 單位：華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院、亞熱帶建筑科學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室

1文化建筑綜合體和整體性設(shè)計(jì)

文化建筑綜合體（CulturalComplex）是指通過(guò)公共空間將兩種或以上不同屬性的文化功能（如圖書館、博物館、美術(shù)館、科技館、歌劇院、青少年宮等）綜合、集約地組織在同一城市實(shí)體中，不同功能之間充分實(shí)現(xiàn)相互支持和促進(jìn)，形成互補(bǔ)與共生的關(guān)系的公共建筑，在建筑形態(tài)上表現(xiàn)為一座巨型建筑或一組緊湊、有聯(lián)系的建筑群體。隨著城市化進(jìn)程的加劇，城市公共文化設(shè)施向巨型化、綜合化和整體化方向發(fā)展，文化建筑綜合體的整體性設(shè)計(jì)成為了重要的研究課題。

文化建筑綜合體的整體性設(shè)計(jì)需要將其很好地融入城市公共空間，進(jìn)行多元功能的有機(jī)整合并延續(xù)城市文脈，其內(nèi)容涵蓋從城市設(shè)計(jì)到建筑設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，它要求在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中綜合考慮建筑、交通、基礎(chǔ)設(shè)施、開放空間和綠化體系等實(shí)體形態(tài)的影響，同時(shí)尊重所處地塊的城市文脈和歷史傳承，使建筑與周圍環(huán)境之間達(dá)到和諧、動(dòng)態(tài)的相互作用。文化建筑綜合體不論是集中建設(shè)還是統(tǒng)一規(guī)劃、分期建設(shè)，都應(yīng)該納入到整體性設(shè)計(jì)的框架之下。

2文化建筑綜合體的整體性設(shè)計(jì)原則（表1）

2.1整體融入城市公共空間

文化建筑綜合體的公共空間是城市空間系統(tǒng)的一個(gè)分支，是城市空間系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，它的公共空間、半公共空間、交通空間、體型處理等都受到城市形態(tài)、場(chǎng)地特征的制約。例如，位于法國(guó)巴黎中心舊城區(qū)的蓬皮杜藝術(shù)中心1），將建筑體和休閑廣場(chǎng)納入到巴黎城市肌理當(dāng)中，在場(chǎng)地東側(cè)集中建筑實(shí)體，東、南、北三面齊整的界面延續(xù)了城市傳統(tǒng)街道空間尺度，西側(cè)的休閑廣場(chǎng)成為了巨大的吸納器，將城市生活沿街道順勢(shì)引入，四面的人流自然地匯集于此，實(shí)現(xiàn)城市生活和城市空間的“無(wú)縫”過(guò)渡。山東省煙臺(tái)市牟平文化中心2）為呼應(yīng)新城規(guī)劃設(shè)計(jì)中的沁水河沿河風(fēng)光帶，將東側(cè)文化休閑廣場(chǎng)納入到整個(gè)城市濱水休閑空間體系來(lái)設(shè)計(jì)，文化休閑廣場(chǎng)使原有的城市濱水休閑空間得到延續(xù)，并成為該城市空間體系的重要節(jié)點(diǎn)，同時(shí)城市生活也被引導(dǎo)進(jìn)來(lái)，人流由東側(cè)廣場(chǎng)順地面緩緩升起的坡道引至屋面，創(chuàng)造出多維度的城市公共空間。

2.2多元功能有機(jī)整合

文化建筑綜合體是多種功能的集合，多元功能的有機(jī)整合即是在節(jié)約土地資源的前提下，建筑實(shí)體和外部廣場(chǎng)盡可能的緊湊、集中。建筑實(shí)體的集中能夠節(jié)省設(shè)備資源，外部廣場(chǎng)的集中則有利于大型市民文化活動(dòng)的開展。從空間形態(tài)角度出發(fā)，多元功能的有機(jī)整合可以分為水平整合與豎向整合兩種方式。山東省煙臺(tái)文化中心3）的基地為東西長(zhǎng)約400m，南北最寬150m的狹長(zhǎng)地形，其功能包括博物館和大劇院、群藝館、京劇院以及青少年宮、書城三大部分六大功能。面對(duì)復(fù)雜的場(chǎng)地因素及功能組成要素，設(shè)計(jì)中運(yùn)用了水平整合原則，將建筑實(shí)體集中于場(chǎng)地南側(cè)并呈長(zhǎng)條狀布置，最大限度地空出北面用地作為市民室外活動(dòng)場(chǎng)地，集中的北部廣場(chǎng)成為城市大型慶典活動(dòng)的場(chǎng)地，為建筑體提供了觀賞距離，也避免了由于多種文化功能的并置而導(dǎo)致的場(chǎng)地割裂、廣場(chǎng)散布的不良現(xiàn)象。廣州花都區(qū)文化中心涵蓋綜合會(huì)展中心、文化館和青少年宮三大功能，是集展覽、交流、培訓(xùn)等功能于一體的綜合性文化活動(dòng)場(chǎng)所。設(shè)計(jì)中運(yùn)用了豎向整合原則，即在豎直方向上將建筑實(shí)體與場(chǎng)地劃分開來(lái)。文化中心的底層架空，設(shè)計(jì)成市民的室外文化活動(dòng)場(chǎng)地，由三個(gè)圓形交通核心支撐起建筑主體，主體功能集中于建筑的三、四層，像是漂浮在空中的云朵，為底層文化廣場(chǎng)提供了遮蔽和空間限定。

2.3城市文脈的延續(xù)

文脈主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)形體、空間、裝飾及細(xì)節(jié)的處理對(duì)城市環(huán)境中的歷史、自然要素進(jìn)行復(fù)制和轉(zhuǎn)譯，以求建筑與城市在視覺、心理和環(huán)境上的傳承延續(xù)。美國(guó)明尼蘇達(dá)州的沃克藝術(shù)中心新館是一個(gè)追憶歷史、延續(xù)新老城市空間、探尋城市記憶的實(shí)例。新館設(shè)計(jì)中保留了原館的精髓，通過(guò)透明的玻璃幕墻，將博物館和熙熙攘攘的都市叢林連接起來(lái)，建筑物悄然融入城市生活，使新舊兩館之間的銜接更為自然，體現(xiàn)了新舊完美統(tǒng)一。日本山口縣的情報(bào)藝術(shù)中心的主要功能包含了劇場(chǎng)、展覽空間、小電影院和市立圖書館。建筑造型摒除了大都市文化建筑的刻板印象，而呈現(xiàn)出波浪形的立面形象，設(shè)計(jì)中將山巒的起伏變幻作為城市的自然文脈，內(nèi)部空間尺度的轉(zhuǎn)換，建筑三個(gè)“山頭”的大小高低變化對(duì)應(yīng)著山巒的脈勢(shì)，與其所在基址環(huán)境中不遠(yuǎn)處的山巒產(chǎn)生了極為協(xié)調(diào)的美感，同時(shí)也極好的適應(yīng)了內(nèi)部空間的需要。

3文化建筑綜合體的整體性設(shè)計(jì)策略（表2）

3.1規(guī)劃設(shè)計(jì)層面：空間減法——核心公共空間的營(yíng)造

羅杰•特蘭西克在《尋找失落空間》4）一書中說(shuō)：“控制圖底關(guān)系的目的在于建立不同的空間層級(jí)，理清地區(qū)內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)?！笨臻g減法是指利用圖底關(guān)系法則在整體空間布局的實(shí)體中減去虛體空間，利用虛體空間組織、串接各功能空間要素，該虛體空間可以表現(xiàn)為下沉廣場(chǎng)、臺(tái)座廣場(chǎng)和庭院等，這些虛體空間往往成為整個(gè)文化建筑綜合體的核心公共空間，有效的集約組織了主入口廣場(chǎng)空間。日本神奈川縣的的湘南臺(tái)文化中心5），含有兒童館、文化館、劇場(chǎng)、體育館和天文館等多種功能，長(zhǎng)谷川逸子將70%的功能空間埋于地下，地上部分則利用空間減法獲得虛體空間——場(chǎng)地中部的下沉式庭院，創(chuàng)造性地將人流引導(dǎo)至場(chǎng)地內(nèi)部，營(yíng)造出室外核心公共空間，進(jìn)而通過(guò)下沉庭院組織各場(chǎng)館出入口，人流有序而不紊亂。河南省信陽(yáng)市博物館、圖書館和文化藝術(shù)中心6）的基地呈方形，建筑物在方形塊狀布局的基礎(chǔ)上在東側(cè)挖減出內(nèi)廣場(chǎng)，成為了建筑群體的向心空間，三棟單體建筑均向該廣場(chǎng)設(shè)置主入口，而將次要入口設(shè)置在臨街的外側(cè)，有效地組織了公共空間層級(jí)序列。

3.2建筑設(shè)計(jì)層面：統(tǒng)一基座或屋頂——建筑整體感的塑造

統(tǒng)一的基座或屋頂是最為常見的建筑整體感的設(shè)計(jì)策略，它使得零散的體量在同一建構(gòu)語(yǔ)言下得到規(guī)整。盧塞恩文化中心7）的三大功能體塊：音樂廳、會(huì)議中心和博物館的外立面分別選取了不同的材質(zhì)主體——水平、消隱、網(wǎng)格，表達(dá)功能的差異性，而巨大的屋頂則使得文化中心顯現(xiàn)整體化，室外公共活動(dòng)空間被這上邊界給確定下來(lái)，具有很強(qiáng)的場(chǎng)所歸屬感，鏡面般的金屬屋頂反射著盧塞恩湖的粼粼波光，使建筑消融在環(huán)境之中。廣州市的蘿崗中心城區(qū)文體中心包含大劇院、圖書館和檔案館三種功能，整體空間布局由傳統(tǒng)的嶺南庭園余蔭山房拓?fù)湫巫兌鴣?lái)，建筑體散布在場(chǎng)地當(dāng)中，設(shè)計(jì)結(jié)合場(chǎng)地地形，運(yùn)用立體化的基座平臺(tái)將三館串接相連，使其獲得整體的形象。煙臺(tái)文化中心是以上兩種策略的綜合運(yùn)用，首先用一層高的基座平臺(tái)將各部分功能連成整體，平臺(tái)之上形成三大散布的建筑體量，在造型上分別寓意為歷史之石、現(xiàn)代之石和未來(lái)之石。立體基座有效地將人流引入到建筑的架空平臺(tái)內(nèi)，形成不同層次、不同性質(zhì)的半室外空間；而整體大氣的屋頂連接板則使得立體平臺(tái)下的活動(dòng)有了空間歸屬感，也使得整體建筑形象流暢動(dòng)感、大氣磅礴。

3.3細(xì)部設(shè)計(jì)層面：統(tǒng)一的形體和細(xì)部邏輯

統(tǒng)一的形體和細(xì)部邏輯的整體性設(shè)計(jì)有兩種方式：一是單體母題式設(shè)計(jì)，各單體高度的一致，組合形成一定的韻律；二是各單體在同一套邏輯的基礎(chǔ)上演繹，形成多樣的單體形態(tài)，是同一造型邏輯的拓?fù)渲貥?gòu)。吉巴歐文化中心的各功能均質(zhì)地布置于場(chǎng)地中，形成三組“村落”，倫佐•皮阿諾按照比當(dāng)?shù)嘏镂菪问酱蟮枚嗟某叨?，選取原生材料，用現(xiàn)代技術(shù)建造各個(gè)單體，盡管建筑自由的分布，但是統(tǒng)一的布局韻律以及形體構(gòu)成使其整體性強(qiáng)烈并具有當(dāng)?shù)乜{克族村落的布局特點(diǎn)，做到不求形似，但求神似。瓦倫西亞科學(xué)藝術(shù)城的博物館、天文館和歌劇院三組建筑并不是一次建成，而是統(tǒng)一規(guī)劃、分期建設(shè)的，由于場(chǎng)地限制較少，整體布局采用了有機(jī)分散式的形態(tài)，三館自由散布于場(chǎng)地之中，三個(gè)建筑均采用了卡拉特拉瓦特有的仿生學(xué)造型，盡管建筑形狀和體型均有較大的差異，但是肋狀結(jié)構(gòu)體又能相互和諧呼應(yīng)，并通過(guò)大面積的水面將三館連為一體。

4結(jié)語(yǔ)

文化建筑綜合體是城市公共設(shè)施的重要組成部分，其可以在城市空間中形成緊密聯(lián)系的、開敞的、復(fù)合的共享空間，同時(shí)，作為傳承城市歷史文化的載體，是濃縮凝聚城市文化記憶的關(guān)鍵單元與重要節(jié)點(diǎn)。在城市化進(jìn)程的快速發(fā)展現(xiàn)階段，我們期待并相信，基于整體性設(shè)計(jì)的文化建筑綜合體創(chuàng)作理念將在實(shí)踐和理論中得到更為廣泛的運(yùn)用和認(rèn)可。