民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素整合淺析

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摘要：舞蹈是一種表演藝術，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動作，是以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術形式。中國民族民間舞蹈的動作可以與現(xiàn)代舞元素相融合，這樣既能豐富現(xiàn)代舞的文化內(nèi)涵，彰顯其民族特色，也能使中國民族民間舞蹈汲取更多新潮的創(chuàng)作思想，實現(xiàn)自身的突破和創(chuàng)新。文章對中國民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合進行了分析，探討了中國民族民間舞與現(xiàn)代舞的特征，以促進中國舞蹈的不斷創(chuàng)新發(fā)展。

關鍵詞：現(xiàn)代舞；民族民間舞蹈；融合

從古至今，人們的創(chuàng)造力是無窮的，人們基于對社會生活和自然事物的看法完成藝術表達，表現(xiàn)自己的思想情感。特別是在創(chuàng)作現(xiàn)代舞時，人們在社會發(fā)展的過程中通過創(chuàng)新的方式創(chuàng)作舞蹈，借鑒其他藝術的優(yōu)點，既汲取民間舞蹈的精髓，又突出自身特點，從而實現(xiàn)創(chuàng)新。21世紀是藝術融合與創(chuàng)新的繁榮時代，現(xiàn)代藝術要想實現(xiàn)全面的創(chuàng)新與發(fā)展，就要積極融合其他藝術的優(yōu)勢，這樣才能開辟更廣闊的發(fā)展空間。

一、現(xiàn)代舞和中國民族民間舞蹈的特征

要將舞蹈內(nèi)容融合，就要分析不同舞種的特點?，F(xiàn)代舞是20世紀初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別，其主要美學觀點是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)個人的真實情感，強調(diào)舞蹈藝術要反映現(xiàn)代社會生活?，F(xiàn)代舞逐步發(fā)展成為現(xiàn)代藝術表達形式多樣的舞蹈。時至今日，現(xiàn)代舞經(jīng)過100多年的發(fā)展歷程，舞蹈內(nèi)容變得更加豐富，逐漸成為主流的舞蹈類型。該舞蹈表現(xiàn)了人類自由的靈魂，反映時代特色，具有一種藝術美，通過靈活的調(diào)度展示舞蹈內(nèi)容，使故事情節(jié)更符合人們的思想觀念，引發(fā)人的情感共鳴，使現(xiàn)代舞易被更多人欣賞。民族民間舞蹈則與我國各族人民的生活相關聯(lián)，各個民族都有他們自己的節(jié)日，有自己民族的活動慶典，在活動慶典上通過舞蹈的方式進行情感表達。在封建社會，整體舞蹈表演演變成為王侯將相業(yè)余的生活中的一種娛樂項目。中國是擁有56個民族的國家，舞蹈類型豐富多樣，每個民族的舞蹈有著自身的民族特色，具有民族感、時代感、儀式感等特征。不同民族的舞蹈具有一定的差異，一些民族的舞蹈有著豪邁的氣勢，展示了民族人民強大的體魄，如蒙古族，他們的民族舞蹈多是通過大開大合的姿態(tài)，表達出雄偉的氣魄。還有一些民族民間舞蹈則是由柔美俊麗的女子完成民間舞蹈的演繹，如苗族的舞蹈，非常優(yōu)美。也有一些舞蹈兼具審美性與實用性，在古代，這些民族民間舞蹈多是作為節(jié)日慶典的內(nèi)容，用于祝禱，慶祝節(jié)日，儀式感非常強，既具有藝術性和審美性，又兼具實用性。

二、現(xiàn)代舞蹈對中國民族民間舞蹈的借鑒

（一）在創(chuàng)作編舞中引入民間舞蹈元素

中國民族民間舞蹈是我國傳統(tǒng)文化叢林中的一朵奇葩，時至今日，仍有較強的生命力，受到大眾的喜愛。而這與中國民族民間舞蹈的創(chuàng)作靈感來源有著密切的聯(lián)系。中華民族是一個熱愛勞動的民族，進行舞蹈藝術創(chuàng)作具有先天的優(yōu)勢，很多舞蹈的故事內(nèi)容與我國的民間故事相關聯(lián)，具有很強的趣味性?，F(xiàn)代舞的創(chuàng)作可以借鑒中國民族民間舞蹈，可以在其基礎之上，創(chuàng)編很多經(jīng)典的動作，從傳統(tǒng)文化中汲取更多的養(yǎng)分，獲得更多的藝術靈感。同時，在舞蹈內(nèi)容的編排上，可以融入中國民族民間舞蹈的編舞思想，保留舞種自身的時代感，可以在舞蹈元素方面進行豐富，從而實現(xiàn)推陳出新的效果，實現(xiàn)舞蹈創(chuàng)新[1]。除了舞蹈內(nèi)容貼近生活外，中國民族民間舞蹈還有一大優(yōu)勢，就是樂曲十分優(yōu)美，將樂曲與舞蹈內(nèi)容進行合理巧妙的搭配，能營造出絕佳的氣氛。舞蹈內(nèi)容的或悲或喜，都能通過樂曲展現(xiàn)出來，如我國北方民間舞蹈秧歌和云南的花燈舞蹈等，都是通過音樂烘托氛圍，用歡樂喜慶的氛圍吸引觀眾，讓其他人想要加入其中。還有一些民族民間舞蹈是在喪葬場景中完成的，讓觀眾哀傷不已，久久無法平息。這種以音樂烘托舞蹈的創(chuàng)作技法非常值得現(xiàn)代舞創(chuàng)作者學習?，F(xiàn)代舞的舞臺調(diào)度幅度大，而部分舞蹈動作過于抽象化，如果沒有具體的故事情節(jié)進行背景鋪墊，觀眾將很難沉浸在舞蹈之中，而將中國民族民間舞蹈的音樂與現(xiàn)代舞蹈的內(nèi)容相互融合，會使現(xiàn)代舞更加精妙，具有民族特色[2]。

（二）在動作設計中融入民族元素

倘若說創(chuàng)作編舞為現(xiàn)代舞創(chuàng)作的骨架，那么細節(jié)的動作設計就是現(xiàn)代舞創(chuàng)作的皮肉，對細節(jié)內(nèi)容加以刻畫，使其骨架更加堅固，皮肉更為緊實，才能創(chuàng)作出能經(jīng)受住時代考驗的好作品。細節(jié)動作設計十分考驗現(xiàn)代舞創(chuàng)作的功底，舞蹈動作要設計得十分精巧，通過不同的動作反映舞蹈的主題。同時，設計的舞蹈動作不僅要具備美感，還要具有創(chuàng)新性，確保動作不能有過多雷同的部分，更要將動作快慢、輕重緩急與舞蹈內(nèi)容相結合，通過動作的張弛對抗，使現(xiàn)代舞作品別具一格。這不僅能展現(xiàn)舞種特點，更能傳達出舞蹈背后的情感[3]。這樣的藝術表達形式與中國民族民間舞蹈有著眾多相似之處，民族民間舞蹈通過不同的舞蹈姿態(tài)、藝術技巧展現(xiàn)不同的民族文化、不同風格藝術?，F(xiàn)代舞動作設計可以借鑒中國民族民間舞蹈動作設計的特點，可以融入中國民族民間舞的經(jīng)典動作，彰顯舞蹈的民族特色。例如，現(xiàn)代舞《香巴拉》中的一些舞蹈動作，就是借鑒藏族舞蹈中的典型動作，創(chuàng)造性地將藏族舞蹈動作應用到現(xiàn)代舞蹈中，這不僅可以對中國的民族民間舞蹈進行傳承和發(fā)揚，還能為現(xiàn)代舞蹈動作設計與創(chuàng)新提供更多的參考[4]。

三、現(xiàn)代舞與中國民族民間舞蹈的融合

（一）時代性與民族性的融合是藝術發(fā)展的趨勢

時代性與民族性的融合是藝術發(fā)展的趨勢，具體到舞蹈藝術上，現(xiàn)代舞與中國民族民間舞蹈的相互融合是舞蹈藝術發(fā)展的趨勢[5]?，F(xiàn)代藝術往往自詡時代性和先進性，不斷追逐變化，但忽略了新事物產(chǎn)生于舊事物的客觀規(guī)律，不能正確認識到自身壯大與發(fā)展都需要通過已有的事物進行滋養(yǎng)。而中國民族民間藝術發(fā)展至今，也需要通過改進、創(chuàng)新的方式取得新的突破，若固守陣地，將會使藝術發(fā)展陷入困境。當下，藝術的發(fā)展與創(chuàng)新需要時代性與民族性的融合，具體到舞蹈藝術上，現(xiàn)代舞的發(fā)展也離不開與民族民間舞蹈的融合。中國民族民間舞蹈是用最樸素的方式去表達情感，舞蹈內(nèi)容與生活緊密相關，如民族舞蹈中一些牧馬舞、祭祀舞蹈等，將其與現(xiàn)代舞的內(nèi)容相融合，既可以使舞蹈充滿時代特征，又彰顯我國民族舞蹈的特色。在將民族民間舞蹈元素應用于現(xiàn)代舞時，要取其精華，去其糟粕，將時代性與民族性相互融合，使舞蹈藝術更加貼近人民群眾[6]。

（二）現(xiàn)代舞與中國民族民間舞蹈的相互滲透

中國民族民間舞蹈發(fā)展至今，也不是一成不變的。幾千年的發(fā)展使得民族民間舞蹈的動作獨具特色，舉手投足間有著極強的感染能力。甚至一些觀眾僅憑動作，就會認出是某個民族的舞蹈。這樣的民族舞蹈使整個民族被他人所認同，勾起人民內(nèi)心深處的民族認同感、民族自豪感[7]。而現(xiàn)代舞是以力量美展現(xiàn)舞蹈的情感，通過力量的表達，讓觀眾更加關注到肢體的美感，解放人的思想。兩種舞蹈的元素相融合可以將自身的特點相互滲透，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，使舞蹈更具人情味，增強中國民族民間舞蹈的舞臺表現(xiàn)力，而不僅僅以一種民間活動的形式進行展現(xiàn)。二者的相互融合，可以彌補舞種的不足，也使我國舞蹈有著更廣闊的發(fā)展空間，對于培養(yǎng)新一代的年輕舞者有著更深遠的影響。綜上所述，現(xiàn)代舞是人類思想解放下形成的，而民族民間舞蹈是中國傳承數(shù)千年的文化精粹，將兩種舞蹈相互融合，既可以順應時代發(fā)展潮流，對舞蹈內(nèi)容進行動作的改編，借鑒彼此創(chuàng)作編舞、動作技巧上的優(yōu)點，還能在藝術融合的時代，對自身進行革新，為藝術融合與發(fā)展貢獻一份力量。

參考文獻：

[1]孫達來.淺談中國民族民間舞蹈的發(fā)展與文化傳承[J].尚舞,2021(5):78-79.

[2]穆瑾.中國民族民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新研究[J].尚舞,2021(3):106-107.

[3]賴亞婷.論地域性對中國民族民間舞蹈的影響[J].藝術品鑒,2021(2):139-140.

[4]韓雨臣.中國民族民間舞蹈藝術的傳承與發(fā)展[J].參花(上),2020(11):119-120.

[5]羅咪.中國民族民間舞蹈教學中的藝術形象塑造[J].藝海,2020(10):128-129.

[6]王廷璋.論中國民族民間舞蹈創(chuàng)作中的民族性體現(xiàn)[J].中國民族博覽,2020(18):149-150.

[7]馬正文.中國民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合分析[J].中國文藝家,2019(7):95.

作者:饒晨曦 單位:武昌理工學院