視覺空間藝術(shù)語言老街保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)

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摘要:復(fù)雜的建筑環(huán)境和密集的人口問題使老街改造面臨巨大挑戰(zhàn)。歷史文物性街區(qū)、歷史文化性街區(qū)、歷史商業(yè)性街區(qū)因自身特點(diǎn)存在差異性，其改造方法也應(yīng)具有針對(duì)性。秉承保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)理念，從藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度出發(fā)，發(fā)揮視覺空間藝術(shù)語言的魅力，探究如何在不破環(huán)老街歷史文化與建筑風(fēng)貌的前提下，結(jié)合老街自身文化特色，合理植入視覺空間藝術(shù)，發(fā)展以視覺空間藝術(shù)語言為主體的老街改造戰(zhàn)略。落實(shí)保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)理念對(duì)我國老街改造有著深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞:視覺空間藝術(shù)語言;老街改造;保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)

老街改造是一個(gè)比較復(fù)雜的問題。老城區(qū)普遍存在道路狹窄、人口密集、建筑老舊等問題，這些不利因素導(dǎo)致城市發(fā)展空間受限、難度頗高，一味采取拆除重建這一手段顯然過于片面。部分老城舊址充滿濃厚的歷史文化氣息，二十世紀(jì)八九十年代的舊廠房具有鮮明的時(shí)代特征和屬于那個(gè)時(shí)期懷舊、復(fù)古的獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)，成為不可多得的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。人類在享受祖先留下的寶貴遺產(chǎn)的同時(shí)也面臨著一個(gè)無法回避的矛盾問題，即城市保護(hù)與發(fā)展之間越來越大的沖突［1］。在城市發(fā)展建設(shè)的同時(shí)，許多具有歷史文化特色的街區(qū)被無情地拆除，時(shí)代氛圍與歷史印記為給新城區(qū)規(guī)劃發(fā)展建設(shè)讓路而被毀滅殆盡。例如北京的四合院，曾經(jīng)被肆意拆除，到如今，所剩無幾時(shí)人們才發(fā)覺它的價(jià)值所在，縱使能仿建出相似的建筑環(huán)境，卻復(fù)制不出往昔時(shí)間沉淀下來的獨(dú)特韻味。拆除重建勞民傷財(cái)，保護(hù)性開發(fā)才是可持續(xù)發(fā)展的正確選擇。針對(duì)不同地區(qū)文化特色與周圍環(huán)境差異制定專門的計(jì)劃，解決老街普遍存在的改造難、治理難等問題是值得探索和研究的。

一、視覺空間藝術(shù)語言

如今，人們對(duì)精神層面的需求越來越高。視覺空間藝術(shù)語言是將藝術(shù)語言通過視覺化的形式傳達(dá)給觀眾，觀眾通過視覺感知對(duì)大腦中樞神經(jīng)產(chǎn)生刺激從而激發(fā)或加強(qiáng)某些情感。視覺空間藝術(shù)語言可分為兩個(gè)概念理解，一是“視覺空間藝術(shù)”，二是“藝術(shù)語言”。視覺空間藝術(shù)通常指的是藝術(shù)創(chuàng)作者采用一定的物質(zhì)材料，通過特定技術(shù)手法，結(jié)合空間規(guī)劃，最終創(chuàng)作出可供人們觀賞的空間藝術(shù)作品，作品被分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)等多種藝術(shù)形式［2］14－15?！翱臻g”可分為二維空間和三維空間。二維空間藝術(shù)是指平面藝術(shù)作品，例如，繪畫、涂鴉、裝飾彩繪、攝影等。三維空間藝術(shù)是指雕塑、裝置、建筑、裝飾品等以立體視覺效果呈現(xiàn)的藝術(shù)作品。從形態(tài)上區(qū)分則有氣態(tài)、液態(tài)和固態(tài)三種表現(xiàn)形式。從藝術(shù)語言的表達(dá)形式上可分為聽覺藝術(shù)語言、視覺藝術(shù)語言、視聽藝術(shù)語言。聽覺藝術(shù)語言是通過音樂的節(jié)奏、旋律、音調(diào)、音色、強(qiáng)度以及多重和聲等來表現(xiàn)人們豐富的情感世界，達(dá)到傳遞一定內(nèi)容與情感的目的。視覺藝術(shù)語言則是通過塑造具有可視性的形態(tài)，以形體結(jié)構(gòu)、空間組合、裝飾手法、色彩機(jī)理等激發(fā)人們?cè)谟^看過程中的審美聯(lián)想，傳達(dá)和營造特定的審美體驗(yàn)與感受。視聽藝術(shù)語言結(jié)合了視覺藝術(shù)語言與聽覺藝術(shù)語言，達(dá)到升華氛圍感和代入感的作用。這里的語言并非直接口頭表述，而是通過形式載體和藝術(shù)手法轉(zhuǎn)述出來讓觀看者自行感受與解讀。視覺空間藝術(shù)語言可以營造出富有情感基調(diào)的環(huán)境氛圍，來滿足人們的精神需求與對(duì)美的需求。在老街改造中，我們始終秉承保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)理念。例如，通過裝飾彩繪的方式在特定的環(huán)境物品上營造有效的視覺空間藝術(shù)效果，既美化了建筑街道環(huán)境，又可以打造一定的主題氛圍，賦予其一定的文化特色。大到房屋外墻面、街道、電線桿，小到桌椅板凳、門窗瓶罐，都可以運(yùn)用裝飾彩繪的方式去提升其視覺空間藝術(shù)效果，從而豐富環(huán)境，提高趣味性和獨(dú)特性。視覺空間藝術(shù)語言能通過視覺神經(jīng)激發(fā)人們的心理感受，使其在舒適的環(huán)境中自然而然地收獲愉悅的心情。

二、老街的分類與保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)

老街的概念與歷史街區(qū)的概念有所不同?！皻v史街區(qū)”這一概念可以追溯到1933年8月國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)在雅典通過的《雅典憲章》①。這是人類歷史上針對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)達(dá)成的第一個(gè)憲章。憲章提出:“對(duì)有歷史文物價(jià)值的建筑和街區(qū)，均應(yīng)妥善保存，不可加以破壞?！保?］1987年國際古跡遺址理事會(huì)在華盛頓通過的《保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》(又稱《華盛頓憲章》)提出“歷史城區(qū)”(historicurbanareas)的概念，并將其定義為:“不論大小，包括城市、鎮(zhèn)、歷史中心區(qū)和居住區(qū)，也包括其自然和人造的環(huán)境。它們不僅可以作為歷史的見證，而且體現(xiàn)了城鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。”［4］1985年建設(shè)部提出對(duì)文物古跡較為集中，或能較完整地體現(xiàn)出某一歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特色的街區(qū)等予以保護(hù)。1986年國務(wù)院公布第二批國家級(jí)歷史文化名城時(shí)正式提出“歷史街區(qū)”的概念。“歷史街區(qū)”包含“歷史文物性街區(qū)”和“歷史文化性街區(qū)”。對(duì)于那些具有歷史文化價(jià)值但尚不具有歷史文物價(jià)值的街區(qū)，應(yīng)當(dāng)大力保護(hù)并開發(fā)其文化價(jià)值。老街的概念比歷史街區(qū)的概念涵義更為寬泛。它包含歷史街區(qū)，同時(shí)也涵蓋一些具有年代性的普通商業(yè)住宅街區(qū)。老街可大致分為三類:歷史文物性街區(qū)、歷史文化性街區(qū)以及歷史商業(yè)性街區(qū)。針對(duì)不同種類老街的特點(diǎn)所實(shí)施的保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)，其角度與著力點(diǎn)存在著極大差異性。

(一)歷史文物性街區(qū)的特征與保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)策略歷史文物性街區(qū)，顧名思義，是指具有一定歷史文物價(jià)值的街區(qū)，在文物價(jià)值這一層面上所有的東西都不可以被改變、被破壞，應(yīng)當(dāng)完整保留。這一類街區(qū)的保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)重視其文物價(jià)值，不可過度開發(fā)，在保護(hù)、保存其原有面貌的同時(shí)只可適時(shí)進(jìn)行環(huán)境綠化和美化。

(二)歷史文化性街區(qū)的特征與保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)策略歷史文化性街區(qū)是指尚不具備文物價(jià)值，但具有一定的歷史文化韻味的街區(qū)。其周圍環(huán)境、建筑風(fēng)格、別具特色的風(fēng)土人情等使其具有一定的時(shí)代特色與文化代表性，當(dāng)年可能是繁華街巷，今天或許依然有人居住。部分此類街區(qū)在過去可能是廠房園區(qū)，但因現(xiàn)代生產(chǎn)方式的改變而被逐漸廢棄。這些廠房大多規(guī)模宏大，空間結(jié)構(gòu)開闊，有的在整體建筑風(fēng)格上也會(huì)根據(jù)生產(chǎn)需要進(jìn)行規(guī)劃建造。此類街區(qū)的改造策略，可以在原有的老式建筑風(fēng)貌或人文環(huán)境基礎(chǔ)上，通過裝飾彩繪、插畫、圖案等藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)保護(hù)性開發(fā)目的。利用舊城區(qū)和舊建筑自身特有的年代感加以文化藝術(shù)修飾可趨利避害，既解決了老街舊址難規(guī)劃、難建設(shè)的問題，又提升了文化藝術(shù)價(jià)值。植入視覺空間藝術(shù)性語言，拓展新型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，可以提升其文化價(jià)值附加屬性，將推廣發(fā)展特色文化作為著力點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)。

(三)歷史商業(yè)性街區(qū)的特征與保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)策略此類街區(qū)在過去某個(gè)時(shí)代曾是十分繁華的商業(yè)街。隨著城市的發(fā)展，新型商業(yè)街的崛起使其變得鮮少有人光顧，隨之開始沒落。這類商業(yè)街在建筑風(fēng)格上可能缺乏一定的特色，年代也不夠久遠(yuǎn)，但可以追溯到一個(gè)時(shí)代的記憶，或許是兒時(shí)的味道，或許是一家老字號(hào)經(jīng)營的地方?，F(xiàn)在人們?cè)谧⒅匚镔|(zhì)享受的同時(shí)，也必然會(huì)考慮到精神的享受，面對(duì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的改變，這類商業(yè)性老街應(yīng)當(dāng)尋求屬于自己的生存之道［5］。當(dāng)人們看到老舊雜亂的街道建筑時(shí)，會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面情緒;而同樣是老舊的街道建筑，如若添加了恰當(dāng)?shù)囊曈X元素或植入了特殊的藝術(shù)理念，積極引導(dǎo)觀眾的情緒變化，這時(shí)人們看到的就不再是破敗和平庸，而是被帶入到特定的情感環(huán)境中。保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)，應(yīng)在于根據(jù)自身現(xiàn)有資源打造以文化為核心的藝術(shù)園區(qū)、主題街道等，既可改善環(huán)境問題又可提升文化內(nèi)涵;同時(shí)植入主題開發(fā)文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)，從而帶動(dòng)舊城區(qū)一帶的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既解決了一部分舊建筑的維護(hù)開銷問題，也提供了就業(yè)機(jī)會(huì)。改變傳統(tǒng)一味拆除重建的觀念，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，定位準(zhǔn)確，讓藝術(shù)語言和視覺空間語言恰當(dāng)?shù)刂踩?，使舊城換新顏。

三、老街保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)中應(yīng)用視覺空間藝術(shù)的案例分析

(一)上海“1933老廠坊”上海著名的“1933老廠坊”在過去是屠宰場(chǎng)。為運(yùn)送肉品便利，整個(gè)屠宰場(chǎng)內(nèi)部仿照滑梯軌道建造了四通八達(dá)的水泥凹槽，貨物可通過不同的軌道滑到指定位置。該建筑被稱為內(nèi)部結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的建筑，融合了東西方建筑特色，具有極大的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。如今，1933老廠坊被改造為上海著名的藝術(shù)中心，定期舉辦藝術(shù)展，也有許多設(shè)計(jì)師在此創(chuàng)立自己的工作室。其整體視覺空間元素以工業(yè)風(fēng)為主，結(jié)合金屬和玻璃裝飾品，墻面繪制了極具張力的圖案，內(nèi)部裝飾雕塑不計(jì)其數(shù)，裝潢方面則刻意保留原始水泥樓梯與灰墻面，遵循包豪斯時(shí)期的極簡(jiǎn)主義。視覺空間藝術(shù)語言的魅力使得這一巧奪天工的建筑更加宏偉壯觀，成為游客們紛紛打卡的藝術(shù)圣地。老廠坊的成功改造帶來了巨大的旅游經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也帶動(dòng)了周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決了部分就業(yè)問題。針對(duì)這類街區(qū)，我們應(yīng)當(dāng)在其文化特色上做文章，通過視覺空間藝術(shù)語言強(qiáng)化其時(shí)代氛圍感，將時(shí)代性作為一種主題去推廣。同時(shí)結(jié)合文創(chuàng)藝術(shù)產(chǎn)品、特色餐飲體驗(yàn)和具有時(shí)代感的生活方式等發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，給人們提供特殊的文化氛圍體驗(yàn)。

(二)鄭州瑞光創(chuàng)意工廠位于河南鄭州的瑞光創(chuàng)意工廠成功將瑞光印務(wù)的磚房大院變廢為寶，打造成了文化夢(mèng)工廠，在保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)的理念下實(shí)現(xiàn)了從舊廠區(qū)向創(chuàng)業(yè)園區(qū)的轉(zhuǎn)變。企業(yè)搬遷后，廠房何去何從的問題始終阻礙著老城區(qū)的發(fā)展建設(shè)。廠房周圍有許多居民因企業(yè)搬遷而失業(yè)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到影響。瑞光創(chuàng)意工廠的改造不但保留了廠區(qū)原貌，為周圍居民帶來了新的就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也為舊城區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了促進(jìn)作用。整個(gè)廠區(qū)共有三個(gè)院子。1號(hào)院為原生產(chǎn)車間，空間較大，入駐了大型創(chuàng)意企業(yè)，承擔(dān)展覽等活動(dòng)，并提供咖啡、健身等服務(wù)。2號(hào)院為原物資倉庫，入住了個(gè)人創(chuàng)意設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，并設(shè)置路演大廳和辦公區(qū)域。3號(hào)院為園區(qū)配套生活空間，包括食堂、浴室、公寓等。這里未拆除任何建筑，而是通過對(duì)建筑添加藝術(shù)元素打造了文藝且懷舊的氛圍。紅磚墻上的特色涂鴉、極具視覺沖擊力的雕塑和具有年代感的路面與植物裝飾相互呼應(yīng)。外部建筑風(fēng)格簡(jiǎn)樸統(tǒng)一，店鋪內(nèi)部裝潢風(fēng)格卻都有自己的獨(dú)特性與原創(chuàng)性，吸引許多游客前去參觀拍照。這里可以體驗(yàn)雕塑、泥塑、陶藝、繪畫、茶藝、木料手作、銀飾手作等藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)園區(qū)與大小影樓、攝影工作室簽訂長(zhǎng)期合同，提供拍攝場(chǎng)景。該園區(qū)通過視覺空間藝術(shù)語言還原時(shí)代氛圍，打造藝術(shù)棲息地，同時(shí)通過發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與再就業(yè)。

四、結(jié)語

緊跟城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的步伐，提出以視覺空間藝術(shù)對(duì)老街進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)這一理念，不僅可以解決城市歷史文化的保護(hù)問題，也可以通過視覺空間藝術(shù)語言打造特定情感氛圍，有針對(duì)性地根據(jù)區(qū)域化人文特質(zhì)差異發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)，有效解決就業(yè)問題。利用視覺空間藝術(shù)對(duì)老街舊址的保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的推動(dòng)力，是解決老街舊址整頓難、發(fā)展難的有效方法，是具有漸進(jìn)性和可持續(xù)性的發(fā)展手段，在當(dāng)代城市建設(shè)中真正做到了保護(hù)與發(fā)展齊頭并進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

［1］劉偉．城市商業(yè)區(qū)中的歷史街區(qū)保護(hù)性開發(fā)與設(shè)計(jì)研究［D］．長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)，2006．

［2］薛紅艷．設(shè)計(jì)的視覺語言［M］．北京:化學(xué)工業(yè)出版社，2006．

［3］國際建筑協(xié)會(huì)．雅典憲章［EB/OL］．［2020－10－02］．

［4］國際古遺跡理事會(huì)第八屆全體大會(huì)．保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章［EB/OL］．(2016－11－05)［2020－10－02］．

［5］王耀興．歷史街區(qū)的保護(hù)性利用探索［D］．重慶:重慶大學(xué)，2007．

作者：李馮暢 楊芳 武金勇 單位：華北水利水電大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院