德育教育與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系分析
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摘要:德育教育植根于文化的土壤當(dāng)中，二者的存在著本質(zhì)的同一性。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代德育教育在功能、內(nèi)容、載體上都存在著密切的聯(lián)系。清楚地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與德育教育的內(nèi)在聯(lián)系，一方面有利于德育教育的發(fā)展，另一方面可以更好地弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞:德育;傳統(tǒng)文化;聯(lián)系
黨的報(bào)告中明確指出，“‘立德樹人’是教育的根本任務(wù)，要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”［1］這也為我國的德育教育指明了方向。而文化是德育的精神寓所，二者存在著不可分割的聯(lián)系，德育始終存在于一定的文化環(huán)境當(dāng)中，有什么樣的文化，就會(huì)有什么樣的德育成果。因此，傳統(tǒng)文化與德育的關(guān)系，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)今德育的關(guān)鍵所在。
德育教育與傳統(tǒng)文化育人的功能是相同的，二者都是從思想上去影響人，使其能夠符合某一文化道德環(huán)境，并得到社會(huì)的認(rèn)可。首先，都具有育人功能。德育的主要作用是保證學(xué)生成長(zhǎng)的正確政治方向，完善人格體系和培育創(chuàng)新精神等。我國具有五千年的傳統(tǒng)文化，其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是幾千年來我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和啟示，能夠啟迪人生，發(fā)人深省，具有不可替代的育人功能。［2］其次，都具有人生導(dǎo)向功能。德育是把德育的原則、內(nèi)容、目標(biāo)、方法等直接告訴受教育者，幫助他們把握正確的人生方向;優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從教育導(dǎo)向上來看，與德育教育是相同的，傳統(tǒng)文化中的仁愛、和諧、進(jìn)取等一些精神內(nèi)涵與現(xiàn)代德育的價(jià)值是一致的。第三，都具有凝聚功能。德育是通過一定的方式、方法，培養(yǎng)人們的愛國主義、集體主義以及社會(huì)主義思想，推動(dòng)國家的發(fā)展;而傳統(tǒng)文化中不乏提升民族凝聚力的內(nèi)容，更是現(xiàn)代德育教育當(dāng)中民族凝聚力的思想來源。第四，都具有傳承功能?，F(xiàn)代的德育教育體系是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想之上發(fā)展起來的，其內(nèi)容、方式都與傳統(tǒng)文化相一致。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系是幾千年不斷積累和傳承的結(jié)果，而德育同樣是思想上的傳播和傳承的過程，二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。
二、德育教育與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相同
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含著豐富的人生哲理和人生修養(yǎng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容在當(dāng)今的社會(huì)背景下仍然具有積極的意義，是現(xiàn)代德育教育的重要資源。首先，促進(jìn)人的發(fā)展的內(nèi)容相同。人要想得到健康的發(fā)展，必須要樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，只有“三觀”正確，才能夠處理好人生所遇到的各類問題?！叭松^”是指人們對(duì)人生的根本看法，人要正確面對(duì)各類人生問題，以積極、樂觀的態(tài)度對(duì)待自己的人生，這樣才有助于社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。在傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，提倡積極人生態(tài)度的內(nèi)容非常多，是現(xiàn)代德育教育的主要內(nèi)容?！笆澜缬^”與“價(jià)值觀”是人對(duì)待外界的根本態(tài)度，現(xiàn)代馬克思主義的辯證唯物主義思想和社會(huì)主義人生價(jià)值觀思想在傳統(tǒng)文化中都能夠找到。［3］其次，愛國主義教育內(nèi)容相同。愛國主義是中華民族德育的核心內(nèi)容，只有每個(gè)人都愛國，才能夠推動(dòng)民族的不斷前進(jìn)與發(fā)展。愛國主義教育的內(nèi)容主要包括歷史教育、國情教育、民族自尊心、自信心和自豪感教育等，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，這些內(nèi)容是主體內(nèi)容。從古代的文化典籍當(dāng)中我們可以看到這些內(nèi)容，并為我們提供了一個(gè)個(gè)鮮活的案例，陸游、岳飛、戚繼光、顧炎武等人的事跡讓我們讀起來就熱血沸騰，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國主義情感，激勵(lì)我們不斷努力奮斗。最后，理想信念教育內(nèi)容相同。理想信念是指對(duì)某種觀念報(bào)有深刻的信任。在傳統(tǒng)文化中，“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的思想是每一個(gè)中國人的人生信念。進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化歷史階段，我們更需要把實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興作為我們的人生追求，從傳統(tǒng)文化中汲取道德力量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
三、德育教育與傳統(tǒng)文化載體相同
在教育與傳承的載體上來看，德育教育與傳統(tǒng)文化同樣存在著同一性，這些載體更是成為了德育教育和傳統(tǒng)文化傳承的主要手段。這些載體主要包括如下幾類:第一，名勝古跡。我國作為世界文明古國之一，名勝古跡遍布華夏的各個(gè)角落，從這些古跡當(dāng)中，我們可以真切地體會(huì)到中華文化的博大精深，從這些古跡中我們不但可以去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，更能夠找到德育教育的內(nèi)容，激發(fā)中華兒女的愛國熱情。［4］第二，文化場(chǎng)館。隨著文化事業(yè)的發(fā)展，我國各地都有自己的文化博、博物館等文化場(chǎng)所，各類學(xué)校也會(huì)經(jīng)常組織學(xué)生到這些地方進(jìn)行參觀，這一過程本來就是德育與文化傳承的統(tǒng)一，學(xué)生在這些場(chǎng)所不但學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)的文化知識(shí)，而且在精神上受到了激勵(lì)和陶冶，它是一種很好的德育教育形式。第三，文化典籍。中國古代文化典籍浩如煙海，優(yōu)秀的文化思想更是比比皆是。通過閱讀能夠讓人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、開闊視野，還能夠讓人們從中感情人生哲理，培養(yǎng)愛國主義精神。第四，傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族寶貴文化財(cái)產(chǎn)之一，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等已經(jīng)深深扎根于人們的思想當(dāng)中，每個(gè)節(jié)日都有不同的內(nèi)涵和背景，每一次過節(jié)也是一次精神上的洗禮。第五，傳統(tǒng)藝術(shù)。我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式豐富多彩，每個(gè)地方都有每個(gè)地方的特色。戲曲、繪畫、書法、詩詞、陶瓷、剪紙……傳統(tǒng)藝術(shù)形式數(shù)不勝數(shù)，每一種藝術(shù)形式都讓人們體會(huì)到古代勞動(dòng)人民的智慧，感悟到藝術(shù)的魅力。這些藝術(shù)形式同樣是極好的德育素材，人們?cè)隗w會(huì)到美的同時(shí)，還能夠浸潤(rùn)人們的心靈?？傊掠逃c傳統(tǒng)文化具有密切的聯(lián)系，在很多時(shí)候都是內(nèi)在統(tǒng)一的，清楚認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系是做好德育教育的根本。因此，在高校德育教育當(dāng)中，必須要積極挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓，合理地運(yùn)用到德育教育當(dāng)中去，這樣才能夠收到更好的德育效果。
參考文獻(xiàn):
［1］決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利［EB/OL］．
［2］張偉．中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代道德教育的關(guān)系［J］．商，2015(6):72．
［3］陳守聰．中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值與現(xiàn)代德育構(gòu)建［M］．北京:光明日?qǐng)?bào)出版社，2012．
［4］雍玲芳．談傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育中的滲透［J］．甘肅教育，2019(10):24．
作者：付凱悅 單位：吉林外國語大學(xué)