地理教育全文(5篇)

本文作者：黃誠 單位：安徽省滁州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中部

如何在地理教學(xué)中開展美育，解決地理教學(xué)中的美育及美育心理問題，使地理的教與學(xué)能夠很好結(jié)合，我認(rèn)為教師在教學(xué)過程中應(yīng)該從以下幾方面下工夫。

教師的課堂教學(xué)活動(dòng)需要美化

教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好地理教學(xué)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在其智力活動(dòng)過程中，感受到智力活動(dòng)本身的美，進(jìn)而激發(fā)、提高學(xué)生對(duì)智力的愛好，使其產(chǎn)生濃厚的求知欲望，這樣學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握就事半功倍了。要做到這些，教師的課堂教學(xué)活動(dòng)必須符合以下標(biāo)準(zhǔn)：a、明確教學(xué)目的，按照大綱要求進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)的過程本身就是教書育人的過程，在教學(xué)過程中把思想品德教育、情感意志教育和審美教育寓于知識(shí)傳授之中。b、依照教材的內(nèi)容和教材科學(xué)體系特點(diǎn)，確定教學(xué)內(nèi)容。既要加強(qiáng)“雙基”教學(xué)，又要注意能力培養(yǎng)和智力開發(fā)，當(dāng)然要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、心理特征，合理安排“量”(知識(shí)容量)、“度”(知識(shí)深度難度)、“序”(知識(shí)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的序)等。c、采用先進(jìn)的教學(xué)方法與手段，體現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)格和創(chuàng)造性。要求教師采用先進(jìn)的教學(xué)方法與手段，因材施教，循序漸進(jìn)，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，排除疑點(diǎn)；使得學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，思維活躍、興趣濃厚。師生關(guān)系和諧，配合默契，可以取得意想不到的效果?？傊瑑?yōu)化教學(xué)內(nèi)容組合，美化教學(xué)方法，使教學(xué)具有系統(tǒng)性、完整性、有序性、節(jié)奏性的和諧過程結(jié)構(gòu)，其活動(dòng)達(dá)到真、善、美的境界，美育就自然寓于其中。

教師需要從教材中尋找美育素材

因?yàn)榈乩韺W(xué)科涉及的內(nèi)容十分廣泛，空間無限遼闊，時(shí)間極其漫長(zhǎng)，包羅萬象：上至宇宙太空，下到巖層海底，有世界各洲各國，也有祖國山南海北。廣袤世界，千姿百態(tài)。各種地理事物蘊(yùn)含著自然美、藝術(shù)美等，即具有形象性與情感性。例如：宇宙中日月星辰相互吸引、相互繞轉(zhuǎn)、各行其道、互不干擾、有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，從而產(chǎn)生了周而復(fù)始的晝夜、四季交替的自然現(xiàn)象變化。這種有規(guī)律的和諧的現(xiàn)象，就是一種自然美。又如，高中地理教材中熱帶雨林的各種植物以自身的生態(tài)特性————喜光程度的不同而形成了明顯的層次結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過程中借助形象的語言和景觀圖片，可以把這絢麗多彩、錯(cuò)落分明的景象展示在學(xué)生眼前，給學(xué)生以美的感受。再如，地理環(huán)境的各個(gè)組成要素之間不是孤立存在的，而是相互制約、相互影響、相互滲透形成的統(tǒng)一有機(jī)整體，才使自然環(huán)境按其內(nèi)在聯(lián)系和諧發(fā)展，保持生態(tài)環(huán)境的平衡。當(dāng)然，即使地理環(huán)境存在地域分異，也是有規(guī)律可尋的。地域分異具有的規(guī)律作用，使得地球上的氣候帶、自然帶等地理事物和現(xiàn)象呈有序排列，使地理環(huán)境變得更加豐富多彩。有些地理要素不但分布有序，如氣壓帶風(fēng)帶、非洲氣候類型、低中緯海區(qū)洋流系統(tǒng)等要素，還以赤道為對(duì)稱軸、南北對(duì)稱分布。這些平衡、統(tǒng)一、有序、對(duì)稱等等都是自然美的形式。我們必須不斷在教材中尋找，才可以發(fā)現(xiàn)并用于教學(xué)中。

教師的教學(xué)語言需要美化

本文作者：包娜 單位：湖北大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院

一、地理教學(xué)中生存教育的現(xiàn)狀

在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，“學(xué)會(huì)生存”已然成為了全球教育的共同主題。地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。教材要求學(xué)生對(duì)各種自然與人為災(zāi)害的發(fā)生、防御有正確的認(rèn)識(shí)，具有安全意識(shí)，并能基本掌握自我保護(hù)的措施。從“生存教育”的大視野來看，我們的地理教材還特別強(qiáng)調(diào)了人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，體現(xiàn)了“珍愛生命”的精神。在地理教學(xué)中對(duì)青少年進(jìn)行生存教育，有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及學(xué)生生存能力的提高，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的途徑之一，更是地理學(xué)科提升其學(xué)科地位的契機(jī)。但是由于現(xiàn)實(shí)中的各方面原因，地理學(xué)科的地位和作用并沒有得到學(xué)校、老師、學(xué)生等等各方面的正確認(rèn)識(shí)。在許多學(xué)校，由于應(yīng)試教育、中高考的指揮棒、強(qiáng)烈的功利主義思想、重理輕文思想等的影響，為提高所謂的教學(xué)質(zhì)量、升學(xué)率等，地理學(xué)科依然被學(xué)校視為“豆芽菜”、“雜牌軍”，致使本來就比較少的地理課時(shí)更加少，在眾多學(xué)科中備受歧視?，F(xiàn)實(shí)中的地理教學(xué)狀況使得一些地理教師備受打擊，課程改革中生存教育的理念難以在其心中生根發(fā)芽，以致于地理教師對(duì)教學(xué)的準(zhǔn)備設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施過程、教學(xué)反思及教學(xué)總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)都脫離了滿足時(shí)代和社會(huì)需求的教育理念，失去了作為地理教師應(yīng)有的激情。中學(xué)地理教學(xué)目前處于一個(gè)十分尷尬的境地，生存教育的新鮮血液沒有很好地滲入到中學(xué)地理教學(xué)的骨髓中。

二、開展生存教育的途徑研究

青少年缺乏生活閱歷，他們對(duì)生存知識(shí)和生存能力重要性的理解既沒有感性的生存體驗(yàn)，也沒有理性的知識(shí)教導(dǎo)，這就要求我們教師必須要去強(qiáng)化他們的生存意識(shí)，提高其生存的能力。

1.充分利用課程資源。地理學(xué)科所具備的特性，使其擁有非常豐富的課程資源，比如說文字資料、影像資料、名勝古跡，等等。我們不僅要充分挖與掘教材相關(guān)的內(nèi)容，還應(yīng)該充分地開發(fā)、利用其它地理課程資源，比如推薦學(xué)生閱讀與地理有關(guān)的讀物、小說，播放地理紀(jì)錄片等，鼓勵(lì)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，了解人類的偉大、生命的可貴，從而確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹立正確的生存價(jià)值觀。如在《我國農(nóng)業(yè)分布》的教學(xué)當(dāng)中，可以把景觀圖和地圖結(jié)合起來使用，通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因地制宜。展示反映我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的景觀圖片，例如南方的水田插秧和水稻收割、北方小麥的播種和收割的圖片，介紹照片拍攝的時(shí)間以及反映的事物，但是不要注明地點(diǎn)。學(xué)生分組觀察圖片，記錄觀察到的內(nèi)容，討論農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然條件。學(xué)生利用地圖，討論圖片上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀可能出現(xiàn)在哪個(gè)地區(qū)。由學(xué)生利用相關(guān)圖像向全班闡述本小組的討論結(jié)果，教師講評(píng)。

2.教師要充實(shí)自我，以身作則。要想培養(yǎng)學(xué)生的生存能力，教師自己首先要充分地認(rèn)識(shí)到生存教育的重要性和迫切性，努力轉(zhuǎn)變觀念，身體力行，做好學(xué)生的榜樣。不少老師自己本領(lǐng)不高，終日躲在學(xué)校這一象牙塔中渾渾噩噩過日子，躲避來自社會(huì)環(huán)境中的種種變化和磨難，自身的生存意識(shí)與能力就不是很強(qiáng)，如何教導(dǎo)學(xué)生？因此，教師應(yīng)該不斷充實(shí)、提升自己的生存本領(lǐng)，用自己的激情帶動(dòng)學(xué)生的激情。例如使用角色扮演這一授課方法，當(dāng)講到高中選修中“自然災(zāi)害”一課時(shí)，可以讓學(xué)生扮演受泥石流侵襲村莊的居民，在分析泥石流成因的基礎(chǔ)上，教授其逃生之法。

一、情感教育在初中地理教學(xué)中的問題

（一）注重教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)

在傳統(tǒng)的地理教學(xué)過程中，課堂上依然是過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，往往忽視了學(xué)生的主體作用。有的地理教師甚至仍然采用“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)中這些教師只是重視研究教材、教學(xué)方法以及教學(xué)步驟，最終課堂成了一些教師演示教案的舞臺(tái)，教師并沒有顧及到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和情感間的差異。整節(jié)課下來學(xué)生幾乎沒有發(fā)言的機(jī)會(huì)，課堂成了教師的“一言堂”。

（二）教育方式不當(dāng)，忽視學(xué)生的情感

在地理教學(xué)過程中，有的教師從來沒有在課前或課后與學(xué)生進(jìn)行情感溝通，只是以上完地理課為目的，從不關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展與情感需要。還有的地理教師在學(xué)生回答問題時(shí)，一旦覺得學(xué)生的回答沒有切中題目的要害，便中斷其發(fā)言，迅速指定其他學(xué)生回答，毫不顧忌學(xué)生的心理需要。更甚者，則是挖苦、體罰學(xué)生。凡此種種簡(jiǎn)單粗暴的教育方式、方法，不僅深深刺痛了學(xué)生的自尊心，還打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的自信心，最終還會(huì)使教師與學(xué)生間的關(guān)系變得更加惡劣，從而影響教學(xué)。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)地理的意識(shí)淡薄

由于受應(yīng)試教育的影響，初中地理一直處于邊緣性的位置，常常被認(rèn)為是“小科”“副科”，導(dǎo)致一些學(xué)生在心理上不重視地理。另外，地理雖然是一門趣味性很強(qiáng)的學(xué)科，知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容也比較簡(jiǎn)單，但就調(diào)查發(fā)現(xiàn)：初中生普遍認(rèn)為地理比較抽象、難學(xué)，想學(xué)也學(xué)不會(huì)，而且在考試中地理成績(jī)也總是不理想。因?yàn)槌煽?jī)的不理想，學(xué)生沒有體會(huì)到付出或成功帶來的快樂，所以一些初中生逐漸地喪失了對(duì)地理課的興趣，情感教育的實(shí)施就更難了。

【摘要】中學(xué)地理課本中包含著進(jìn)行思想教育的豐富內(nèi)容，這就要求教師在教學(xué)中通過具體地理實(shí)事分析，使學(xué)生受到辯證唯物主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)民族自豪感和責(zé)任感，樹立生態(tài)環(huán)境的全球觀念。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)思想教育觀念

一、分析地理事實(shí),進(jìn)行辯證唯物主義教育

地理教材中含有豐富的唯物辯證思想。如世界的物質(zhì)性、物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)性；自然界各種現(xiàn)象都是相互聯(lián)系、相互制約的;矛盾的雙方是對(duì)立統(tǒng)一的；分析問題時(shí),堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論。教學(xué)中，如果教師把這些觀點(diǎn)與地理教學(xué)有機(jī)結(jié)合，水乳交融，將有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀。如講地球上千姿百態(tài)的地貌形態(tài)，天氣狀況的瞬息萬變，太陽的東升西落現(xiàn)象時(shí)，說明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷運(yùn)動(dòng)變化著的。又如講臺(tái)風(fēng)對(duì)我國的影響時(shí)，既要使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到臺(tái)風(fēng)帶來的狂風(fēng)暴雨對(duì)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民財(cái)產(chǎn)造成的危害，又要認(rèn)識(shí)到臺(tái)風(fēng)有利的一面———帶來的降水可緩解長(zhǎng)江中下游地區(qū)的伏旱。教育學(xué)生用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)去客觀地，全面地評(píng)價(jià)人和事物。

二、了解國情事實(shí)，激發(fā)學(xué)生愛國情感

中學(xué)地理課本是國情教育的最好材料，教師不單只是為了向?qū)W生講述我國的國情知識(shí)，而重點(diǎn)是為了增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感、建設(shè)社會(huì)主義責(zé)任感的迫切感。教學(xué)中要縱橫對(duì)比，充分利用課本中最有說服力的材料、事例的插圖，把我國的優(yōu)勢(shì)的建設(shè)成就講夠，劣勢(shì)的不足說透，讓學(xué)生對(duì)中國的現(xiàn)狀心中有數(shù)。如講我國的自然資源時(shí)，先指出我國的生物資源、礦產(chǎn)資源豐富，位居世界前列，使學(xué)生知道我國有得天獨(dú)厚的國土條件和豐富的自然資源。通過地形、氣候、植物、景觀、土壤的分析，學(xué)生了解中國海陸位置的優(yōu)越性，地大物博、資源豐富、潛力巨大、發(fā)展前景廣闊、祖國山河壯麗，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和自豪感。再對(duì)不利條件分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)我國人口眾多、山區(qū)面積廣大、土地后備資源不足、自然災(zāi)害頻繁等多種不利因素是制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、報(bào)效祖國的責(zé)任感，促使學(xué)生樹立“人均意識(shí)”、“憂患意識(shí)”、產(chǎn)生憂國心、危機(jī)感，進(jìn)而懂得我國計(jì)劃生育、合理利用每一寸土地等國策的重要性，明確可持續(xù)發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。

三、認(rèn)識(shí)地理事實(shí)，培養(yǎng)全球環(huán)保意識(shí)

1.德育教育在高中地理教學(xué)中的實(shí)施原則

課堂教學(xué)是教學(xué)的主要陣地，課外教學(xué)是課堂的延伸和擴(kuò)展。教學(xué)的大部分時(shí)間雖然集中在課堂中，但是課外活動(dòng)的重要性也不可忽視。作為德育教育實(shí)施的主要渠道，高中地理課堂教學(xué)中利用地理知識(shí)來滲透德育，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的情感互動(dòng)，創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，將學(xué)科中的德育內(nèi)容加以展示。然而，為了更加有效的進(jìn)行德育教育，通過結(jié)合地理課堂教學(xué)，讓學(xué)生通過課外活動(dòng)更好的接受德育教育。比如，可通過讓學(xué)生體驗(yàn)地方的風(fēng)土人情，體驗(yàn)社會(huì)建設(shè)的情況，讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)德育，這樣還可以因避免空洞的說教而無法起到教育的作用。因而，高中地理教師在實(shí)施德育教育時(shí)要切實(shí)結(jié)合課堂教學(xué)和課外活動(dòng)。

2.德育教育在高中地理教學(xué)中的具體實(shí)施

2.1體驗(yàn)生活實(shí)踐

在地理教育中，有這樣的一個(gè)重要的理念，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用，對(duì)終身發(fā)展有用[2]。地理學(xué)習(xí)本身就是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在實(shí)際生活中也有著很多的同地理相聯(lián)系的案例。我們以首都北京為例，這個(gè)城市的水資源問題、旅游問題以及農(nóng)業(yè)發(fā)展、交通等等社會(huì)問題都同地理學(xué)科息息相關(guān)，可以作為實(shí)際的案例進(jìn)行地理教學(xué)。再將范圍擴(kuò)大，地球上所發(fā)生的各種各樣的事情和現(xiàn)象只要同地理相關(guān)都可以作為地理學(xué)習(xí)和德育教育實(shí)施的案例，而且這些實(shí)實(shí)在在的案列對(duì)于德育教育的實(shí)施更具有說服力。另外，情感價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就的，它是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程形成的。在高中地理教學(xué)當(dāng)中，德育的滲透最有效的方法就是讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受，通過設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。

2.2結(jié)合地理教材

課堂教學(xué)的過程中，貫穿德育教育要在不沖淡地理知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上點(diǎn)出德育素質(zhì)，而這個(gè)過程不是幾堂課就可以實(shí)現(xiàn)的[3]。地理教材中的不同部分都有不同的德育內(nèi)容。例如，中國地理突出了國情教育，世界地理突出了國際主義教育，等等。高中地1.2高職院校思政教育途徑創(chuàng)新的必要性高職院校的思政教育模式主要是將馬克思主義理論與高校理中國情教育的體現(xiàn)在：我國的資源盡管在世界中列于前位，但是人均占有量卻很少，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)作為公民應(yīng)該有保護(hù)資源的思想。