德育教育在語文教學的滲透精選(九篇)

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第1篇：德育教育在語文教學的滲透范文

關鍵詞：閱讀教學；情感教育；實踐

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）18-0168-5

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.18.035

語文新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常教學過程之中?！边@就要求我們語文教師把德育滲透到教學過程中去，在潛移默化中完成這一宏偉計劃。為把德育教育更好地滲透到語文教學中去，本文就此淺談幾點做法。

一、在閱讀教學中進行德育滲透

（一）分析人物形象，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀

人物傳記類作品中，塑造了眾多的優(yōu)秀人物。這些人物具有崇高的品質，有更高的心靈追求和思想境界。深刻透徹地剖析人物的內心世界，把握人物的性格特征，可以調動起學生對善惡美丑的評價，在情感上達到共鳴。例如，《在愛中行走》中的德蘭姆姆用行動踐行著對窮人的愛。閱讀這些作品時，要從心靈上引導學生，使其身受陶冶。這不僅可以激發(fā)學生學習語文的興趣，而且可以讓學生在人物崇高的理想和精神品質的感召下，自覺地樹立起正確的人生觀和價值觀。

（二）在對人物事件的概括中進行德育的滲透

語文閱讀教學離不開清晰的結構脈絡，這就要求教師在閱讀中引導學生把握傳主，概括與傳主有關的重要事件。從概括的事件中去把握作者的寫作意圖，挖掘人物內在的精神品質，有效地體會其隱含的內在品格，使學生的心靈得到凈化，情操得到陶冶，并使他們能更好地鑒賞作品中的動人細節(jié)，領略人物的崇高品質，領會文章的主旨，提升學生自身的道德修養(yǎng)。

（三）在提問啟發(fā)上進行德育的滲透

從提問啟發(fā)的角度，使學生認識文章中的作者對傳主的評價及觀點態(tài)度。同時有針對性地對學生進行思想教育。比如，《安安靜靜做大事》中，胡大白最終的成功是“性格”使然，還是“機遇”使然？這樣提問就可以把學生帶到精神層面上來，學生在對其性格的思考的過程中，也會將自己置身于其中，從而引發(fā)自問：自己是不是也要成為像胡大白這樣性格堅強的人？非常自然地就帶動起學生對美好精神的追求，實現德育教育在語文教學中的更好滲透。

二、在情感教育中進行德育的滲透

情感是語文教學中具有鮮明特色的個性目標、培養(yǎng)學生的情感，引導學生體會文章的感情，讓學生與作品中的人物同喜同悲，教會學生敢愛敢恨，是語文教學中的重要任務。情感教育讓語文教學充滿活力，它是語文教學的生命。在語文教學中，引導學生進入真善美的文學藝術境界，培養(yǎng)學生良好的心理素質，讓學生感受古今中外仁人志士的人格魅力，了解他們堅忍不拔的意志和頑強進取的精神，使學生立志追隨前賢為國效力、為理想奮斗、為中華民族的文化傳承做出貢獻。只有通過情感教育，才能激發(fā)學生對文學作品的深厚興趣，鼓勵學生透過文學作品審視自己、看待社會，在審美、創(chuàng)新、品格諸方面邁向全新的美好境界。

三、在實踐中滲透德育教育

（一）引導學生把道德與寫作結合起來

教育改革家魏書生每天都寫日記。我便引導學生多練筆，多觀察，多思考，把道德與寫作結合起來，實現教書育人的目的。

日常生活是寫作的源泉，學生寫作，這就要求學生必須觀察生活、捕捉形象，習作指導的過程就是指導學習運用馬列主義基本觀點的過程；進行德育教育的過程，就是引導學生正確認識自然、認識社會、認識人生的過程。

（二）通過學生的作文體悟德育教育的滲透

第2篇：德育教育在語文教學的滲透范文

【關鍵詞】德育 語文教學 滲透途徑

一、在小學語文教育中滲透德育意義

在新課標改革下，改革在面向語文教學過程中提出了新的教學方法，你要求語文教學不能只局限于傳授學生知識了，要求語文教學要在教學過程中融入德育，也就是要求培養(yǎng)知識品德兼優(yōu)的學生為目標了。而在前語文教育中滲透德育是必要的，小學是培養(yǎng)學生素質要求的最好時期，語文也正是以后個人發(fā)展的基礎學科，所以在小學語文中滲透德育是有利于培養(yǎng)學生的素質與知識的，是讓學生從小就養(yǎng)成謙虛禮讓，講文明懂禮貌的人才，而小學生在這一階段也正是最容易受到外來影響的時期，所以要在這一時期培養(yǎng)好學生的心態(tài)，樹立正確的思想，讓學生在語文學習中學到如何分辨善惡好壞，促進學生以后的發(fā)展。

同時在二十一世紀的今天，素質人才已經成為各企業(yè)所要熱捧的人員，社會的發(fā)展離不開人才，而人才的素質就決定了社會發(fā)展的方向，可是現今由于經濟的極速發(fā)展，生活水平的不斷提高，很多小學生就沉醉于父母的金錢之中，只懂得享樂，有著極強的個人主義，導致學生從小就養(yǎng)成了諸多不良習慣與思想，因此想要改變學生的思想就要在小學階段語文教育中滲透德育，利用語文的教育讓學生重新糾正自身的不良的思想與行為習慣，重新樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，這是社會發(fā)展的必要求。

二、德育在小學語文教育中的特殊性

梯級性，在不同年級有著不同的德育教育，在低年級時就利用寓言故事教育學生，例如利用坐井觀天，教育學生不能只局限于眼前的現狀，要懂得自我學習自我發(fā)展，在中年級時就用我國的民族英雄來教育學生學會愛國，無私奉獻的，報效國家的思想，高年級時就就是學習一些古代文學，讓學生了解到中華文化的博大精深與文化素質，讓學生產生民族自豪感，愛國主義的精神實質。

優(yōu)美性，學生在學習語文時，經常會碰到很多優(yōu)美的句子和文雅的語言，這樣就潛移默化的讓學生學習到其中的美德，同時也培養(yǎng)到學生的審美觀，課本中的一些古詩詞就是最適合用來培養(yǎng)小學生的審美觀了，古詩詞的短小精辟的特點讓學生有著比別的文章更好的吸收能力，同時也讓學生對中華文化的博大精深產生興趣，使學生主動探討語文中的知識素養(yǎng)。例如：一年級上冊第二課《江南》就是一首流傳了兩千多年的漢樂府詩： 江南可采蓮，蓮葉何田田！ 魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，實魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南， 魚戲蓮葉北。詩歌以輕松的筆調，寥寥數筆就勾勒出了一幅江南的美景：江南水鄉(xiāng)，碧水悠悠，玉立的蓮葉，嬌艷的荷花，飽脹的蓮蓬。幾個荷花一樣動人的女孩悠然地蕩著小船隱映在蓮葉、蓮蓬、蓮花之間，真是人面荷花相映紅。她們側坐船艄，輕舒酥手，戲水采蓮，那份愜意，那份美麗連魚兒都想與之為伍。教師引導學生通過誦讀，產生自己“獨特的感受、體驗和理解”。同時，讓學生能夠體會到中華民族文化的博大精深，感受到漢字、漢語不竭的活力和深邃的內涵。

潛移默化性，這是德育語文教學的一個基本特征，在語文教學中時刻滲透著德育，學生在學習過程中會毫無預兆的就受到德育的熏陶了，在閱讀文章時就可以感受到其中的道理，學到如何才能讓自己做一個優(yōu)秀的人，在認識字時利用字形講述字的本義，讓學生感受中華文化的深遠，這樣就潛移默化的增強了學生的民族自豪感了，寫作時讓學生發(fā)揮自身的想象力，寫出自身的感受，寫作是最會表現自身的心理思想的，這樣教師就可以通過文章感知學生的思想，這樣就可以改正學生的不良思想，引導學生做一個優(yōu)秀的學生。

三、在語文教學中滲透德育的途徑

1、在課堂教學中滲透德育。課堂不僅是教育的場所，也是讓學生受到思想熏陶的場所，在語文教學中，課堂教學是很重要的，小學生學習語文不只是學習文字；認識文字；練習文字，還應當受到思想熏陶，把愛國主義，民族自豪感等融入到語文教學中去，學生在學習知識的同時又可以得到思想的熏陶，這樣就可以從小就受到良好的教育，培養(yǎng)出良好的思想品德所以必須要把德育滲透在語文教育之中去。

2、情感熏陶。人是一種感性的動物，在面對思想情感強烈的東西的時候會在不知不覺中受到影響的，由于這樣，教師就可以在教學過程中根據教學內容融入現實思想情感制造出別樣的思想氣氛，以此來熏陶學生，使學生感覺到身臨其境讓學生切實體會到各種思想感情，如在學習戰(zhàn)爭中的英雄時播放一些抗戰(zhàn)的音樂，營造一個為國家的存亡貢獻自己的生命的場景，這樣就讓學生切實體會到英雄人物的愛國情感。例如：中華民族不畏、反抗侵略的頑強斗志《》、，贊揚不怕困難、勇于斗爭的堅忍不拔意志《軍神》，深情謳歌熱愛祖國、熱愛人民的高尚情懷《錢學森》、，謳歌一身正氣、以身作則的崇高品質、《我也是普通一兵》等等。借助這些課文，適時、適度、得體地對學生進行思想教育，有助于學生逐步形成正確對待人生的態(tài)度。

3、教師的素質影響著學生的思想發(fā)展。教師就如一面鏡子一樣，教師的一切行動與思想都是影響學生思想發(fā)展的重要因素，在語文教學中教師就是學生的榜樣，教師的一切言行都會在學生的學習中反映出來的，教師在語文教學中融入德育教育也是可以讓學生在學習知識的同時，培養(yǎng)良好的思想道德。

綜上所述，小學語文教學的發(fā)展不只是局限與教授學生知識的教育了，應當在教授知識的同時培養(yǎng)學生的思想道德德育教學是實現素質教育的方法之一，在小學語文教育中滲透德育教育是有利于培育學生思想道德修養(yǎng)的，增強學生的自我修養(yǎng)與自我發(fā)展的能力促進學生的全面發(fā)展，德育教育是實現素質教育的一種途徑之一。

參考文獻：

[1] 張彪. 小學語文識字教學的主體參與教學策略研究[D]. 廣西師范大學 2014

第3篇：德育教育在語文教學的滲透范文

關鍵詞：語文教學；德育教育；滲透

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0066-02

發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生能力，是現代教育理論和教學實踐中提出的一個突出問題，也是廣大教育工作者致力探討研究的一個重大課題。學生能力的培養(yǎng)是在整個教學過程中逐漸進行的，在現代教育中，多數人認為，學生能力就是學習成績，而往往忽視了思想道德素質的培養(yǎng)，但做人先于做學問，教師在注重培養(yǎng)學生學習能力的同時，也不要忽視了德育教育的滲透。因為，教師作為“人類靈魂的工程師”，不但要教好書，而且還要育好人。因此，我認為學生能力既包括學習能力又包括思想道德素質的能力，而語文教學是各門學科的基礎，涉及面也較為廣泛，所以我們首先要做好的就是讓學生在學好語文課文的同時，對學生進行廣泛而全面的德育思想教育。

在語文教學中滲透德育教育可以說是一個老生常談的話題,經常被人們提起。作為一個教學將近二十年的語文教師，我以自己的觀點，再一次重申一下。因為在我們的身邊總是時不時出現一些讓我們不愿意看到的事件，學生與教師產生沖突、學生與家長產生不愉快、學生與學生之間出現矛盾等一系列的事件。這就要求我們教師在平時的教學中，注重學生德育思想的培養(yǎng)，盡量避免和減少類似狀況的出現。關于語文學科的作用，新大綱基本沿用了試驗大綱的提法：“語文學科是一門基礎學科，對于提高學生思想道德素質、科學文化素質，對于學生學好其他學科、今后工作和繼續(xù)學習，對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化，提高國民素質，都具有重要意義?！?]現在的學生問題和矛盾，我個人認為，主要體現在以下幾個方面：

一、學生認識問題、解決實際問題能力欠缺，思想不成熟，離不開德育教育

從事教育工作近二十年的我，一直在教學第一線，從未離開過學生，我覺得當代的學生雖具備了一些辨別是非觀念的能力，但他們在認識自我、約束自我、人際交往、舉止行為、解決問題等方面還是比較欠缺的。因此，這就要求我們的教師在教學中必須要滲透思想教育。例如：中等職業(yè)教育語文教材（基礎版）第一冊第五單元的課文畢淑敏的《提醒幸?！?，論點很明確：注意幸福，學習享受幸福。在講解本文之前，我首先會對學生進行提問：“對當前的學習和生活你覺得幸福嗎？”有的說：沒感覺；有的說：我不幸福；有的說：我很幸福。在對本文進行講解之后，作者的意圖一目了然，她提醒我們注意幸福,時時刻刻去提醒自己感受幸福，那我們該以怎樣的態(tài)度對待幸福呢？讓學生們通過學習領悟到幸福其實是“無處不在”的，提醒我們不要“生在福中不知?！保獦淞⒔】禈酚^、積極向上的人生觀。我以羅丹的話“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少對于美的發(fā)現”結束本文之后，就出現了一件讓我意想不到的事情，有個女同學主動來找我談心，她說：這幾天因為父母想離婚，使她有了輕生的想法，今天聽老師講了《提醒幸?！泛螅腴_了，即使父母真的離婚她也應該覺得很幸福，因為她并沒有真正失去親人。聽了她的話，我覺得很震撼，沒想到短短的一節(jié)課會達到如此好的效果。這樣更堅定了我在教學中進行思想教育滲透的決心。

二、結合教材及學生所處環(huán)境進行德育教育，會起到事半功倍之效

在我們平時的德育教育中，值得注意的是，只有恰到好處的思想教育才會起到事半功倍的效果。換言之，在不脫離教材、比較切合學生思想實際的基礎上，進行思想教育才會取得更好的成效。譬如：《廉頗藺相如列傳》通過“完壁歸趙”“澠池之會”“將相和歡”的故事，贊揚了藺相如智勇雙全的品質和寬厚待人、顧全大局的風格，也贊美了廉頗“負荊請罪”的優(yōu)秀品質。通過學習，要讓學生認識廉頗、藺相如思想品質的可貴之處，培養(yǎng)以大局為重的愛國主義精神。從學生實際出發(fā)，告誡他們：大家出門求學都不容易，當同學個人之間發(fā)生矛盾時應學習藺相如寬宏大量的處事原則，不應斤斤計較，還要學習廉頗勇于改過的精神，以免傷了同學之間的感情；當同學與某個班干部之間有沖突時，應以大局為重，積極主動地配合班干部完成工作，一起維護班集體的利益和榮譽。

三、社會環(huán)境、家庭條件對學生的影響，使德育教育刻不容緩

對于“90后”學生而言，富二代、啃老族已不鮮見，學生的價值觀、人生觀出現了極大的轉變。除此之外，學生的攀比心理明顯加劇，追求名牌、高消費的觀念不斷升溫。通過學習莫泊桑的小說《項鏈》，讓同學們認識到主人公瑪蒂爾德這樣一個為了追求虛榮而被改變了人生命運的典型人物。小說告誡了那些生活在幻想里卻不愿意付出勞動，只想借他人之光贏得一點兒虛榮的人們，要腳踏實地地生活。然而，在享樂主義泛濫的今天，我們是否反思過呢？難道啃老族、追求名牌的人們不是這一類的人嗎？如果每天養(yǎng)尊處優(yōu)習慣了，突如其來的變故他們將怎么面對？其實環(huán)境是人為締造的，而個人對環(huán)境的看法是主觀的，對人生的價值也是主觀的。要做到“不以物喜，不以己悲”。所以，要讓學生知道條件優(yōu)越不一定就是好事，在生活中，要做一個自信、自立、自強的人，踏踏實實走好每一步，才能實現自己的人生價值。荀子的《勸學》、韓愈的《師說》等文章，無不蘊涵著深刻的人生哲理，我在授課過程中總是不失時機地教育學生，潛移默化地去凈化學生的心靈，去糾正、引導學生樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。

四、教師要愛崗敬業(yè)，率先垂范，潛移默化地對學生進行德育教育

孔子曾經說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。我深信――身教重于言教。學生上課不舒服，我會關切地詢問病情并督促他們及時去看病休息；課堂上看到有學生走思時，我會用眼神暗示學生要集中聽講，很少點名批評，這樣既不耽誤教學的課時進度，又維護了良好的課堂秩序，等課下我會找學生個別談心。有時上課看到學生精神狀態(tài)不對，我就利用課間與學生溝通、談心，給他們以關心和幫助，為學生解憂；有的學生離家比較遠，當生活上需要幫助時，我也會伸出援助之手為學生解燃眉之急，做一些力所能及的事情?！坝H其師，信其道”。我們要用自己生活中的一言一行去影響學生，感化學生，努力讓自己成為一個出色的導航者，以熱情的態(tài)度、真誠的語言，認真細致地教學，虛心聽取學生意見，對學生嚴格而不粗暴，關懷愛護而不縱容，用愛心去滋潤學生的心田，讓學生從心里去接受老師，敬重老師，這樣才能使他們沿著正確的軌跡運行，我認為這也是德育教育的滲透。

總而言之，在教學中滲透德育教育是一項長期而艱巨的任務，是教師神圣而重要的使命?！笆暧龢?，百年育人”，育人工作始終貫穿在我的課堂上。我堅信：教書與育人工作是絕對不能分開的，這兩者是相互容納和相互滲透的。

第4篇：德育教育在語文教學的滲透范文

在小學語文教學中滲透德育，是指在小學語文教學活動中，教師以教書育人為宗旨，把握德育時機，利用語文課程中的德育資源，在教學過程中巧設德育點，有機地對學生進行德育教育。有關專家認為，在語文教學過程中，結合進行生動鮮明的德育教育，不僅是建設社會主義精神文明和和諧社會的需要，而且是由語文學科本身的性質、特點決定的。語文學科具有工具性和思想性的雙重特點，所以，語文教學的任務就是在提高學生運用祖國語言文字能力的同時，不斷提高學生的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)。但是目前在我國小學語文教學滲透德育還存在一定的問題

在提倡素質教育的今天，對學生進行德育教育顯得尤為重要，有人曾做過這樣的比喻：“把人比作一部汽車，智力和能力如同發(fā)動機，而個人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動機就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動機越好越可怕?！币虼?，每一位科任教師均應擔負起“既教書，又育人”的重任。寓德育于語文教學之中，不僅可以陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的高尚品質，還可以促使學生樹立正確的世界觀語文教學來說，這是一門德育與智育聯系密切的學科，每一課都應有一 定的德育教學目標。這就必須把德育滲透到教學過程中。，下面我從五個方面來談談自己在平時語文課堂教學中德育滲透的一些做法。

一、 在揭示課題中滲透德育

課題，是文章的眼睛，也是課文思想內容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內涵，既有利于學生對課文內容的理解，又有利于學生接受思想品德教育，達到學文悟“道”的目的，還能激發(fā)學生學習文章的興趣。

例如在教《難忘的一課》時，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這節(jié)課是“難忘”的一課？同學們經過閱讀課文，認識到從到勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義占領著，他們不準臺灣人民學國的語言文字。勝利后，臺灣的孩子們開始學習用祖國的語言來朗讀：“我是中國人，我愛中國！”所以，這節(jié)語文課對長期遭受統(tǒng)治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實是“難忘”的；而對親身感受這一節(jié)蘊含著強烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的學生來說，也是終生“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內涵，使學生認識了臺灣從來就是祖國不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國、振興中華奮發(fā)學習的責任感和使命感。

再例如：在《豐碑》一課教學時，剛出示課題后我問學生，“碑”是什么？“石碑”學生回答。“是用來干什么的？”“紀念去世的人”“這篇文章是紀念誰的？” “我們?yōu)槭裁匆o念他？”“文章為什么要以豐碑為題？”學生帶者問題快速地閱讀著課文，尋找著答案，幾分鐘后便爭先恐后地回答“軍需處長在嚴寒的冬天把自己的棉衣讓給其他戰(zhàn)士，自己被活活凍死了”，“軍需處長舍己為人的精神成為戰(zhàn)士心中永久的紀念”，“他為革命戰(zhàn)爭所做出的豐功偉績永遠的留在了人們的心中”。從課題入手揭示文章的中心，通過層層深入的理解課文讓學生受到在革命先烈的愛國主義精神的感召，自覺接受了愛國主義教育。

二、在剖析詞句中滲透德育

作者的思想感情和觀點總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學中，引導學生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊含的思想內容，可以較好地滲透品德教育。

例如《我的戰(zhàn)友》一文，在描寫“我”的內心活動這一片斷中，我抓住“擔心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導學生思考：“我”擔心什么？為什么會有這個擔心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學生知道“我”當時內心十分痛苦、十分矛盾，是因為所處的境地實在是太危險了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫外表的重點句子：“像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動?！眮砥饰龅膬刃氖澜纭Ｌ釂枺簽槭裁茨茉诹一鹬屑y絲不動？引導學生結合課文內容去想像他的內心活動，在學生心中樹立起光輝的形象，使學生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴守紀律”的教育。

三、在創(chuàng)設問題情境中滲透德育

閱讀是一種復雜的智力活動，要使學生對文章真正理解，必須創(chuàng)設問題情境，讓學生在產生求知的欲望，尋求正確的答案的同時，又進行了思想品德教育。

如我在教《小英雄雨來》一課時，提出如下問題：①雨來的家鄉(xiāng)有什么特點？②雨來的家鄉(xiāng)美嗎？③為什么課文一開頭要描寫雨來生活的環(huán)境呢？④雨來掩護李大叔與雨來生活的環(huán)境有聯系嗎？通過創(chuàng)設問題情境，使學生認識到課文開頭用很大篇幅描寫蘆花村的美麗是有用意的，說明美麗的家鄉(xiāng)、偉大的祖國培育了雨來高尚的民族氣節(jié)和英勇不屈的斗爭精神，產生了在敵人的誘騙、威脅、毒打面前不屈服的英雄行為，使學生從中受到生動的愛國主義教育。

四、在分析故事情節(jié)中滲透德育

文章的思想，往往是作者情感的流向，而這又往往通過情節(jié)表現出來。因此，在教學中我們要引導學生從情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展和結局的全過程進行剖析，在理解文脈的基礎上，把握作者的感情發(fā)展，從而以情激情，掀起學生情感上的波瀾，達到思想教育的目的。

例如《月光曲》一課，在揭示課題之后，我以貝多芬“聽到、走近、彈奏、飛奔”為線索，引導學生對故事情節(jié)進行分析，理清故事的開端、發(fā)展、和結局。然后，扣住核心，層層誘導。在同學們理解貝多芬觸發(fā)創(chuàng)作靈感和醞釀過程之后，抓住貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的兩個因素：情和景，通過對人物語言、行動、心理的分析，引導學生體會貝多芬同情、熱愛勞動人民的思想感情，激發(fā)學生關心、熱愛勞動人民的情感，從而培養(yǎng)學生珍惜勞動成果的意識。

五、在指導朗讀中滲透德育

古語說：“讀書百遍，其義自見?！弊寣W生朗誦一些聲情并茂、文質兼美的課文佳作，有利于他們體驗祖國文學的音韻美，加深對課文內容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。

第5篇：德育教育在語文教學的滲透范文

【關鍵詞】語文學科；德育滲透

“教育唯一的工作和全部工作可總結在這一概念之中——道德?！保ê諣柊吞兀?。教學訴諸理性和知識，通過教學可以使學校德育具有一定的理性。赫爾巴特主張“通過教學來進行教育”，因此，教學與德育形成一種固定的聯系，成為實施德育的一條基本途徑。

如何能把思想品德教育藝術地融入語文教學過程中，使德智相長？

一、德育教育與語文教學的關系

“文因道存，道以文顯”。語文學科的德育滲透較其它學科的特殊優(yōu)勢就在于——其教學內容以文學作品為主。這些作品中的政治傾向、思想觀點、品德情操等，對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對學生的影響深遠。

鑒于二者的關系，我們應將德育立足于：一是培育學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學過程使學生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；三是培育學生的創(chuàng)造力。培育愛美情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好德意志品格。

二、在語文教學活動中滲透德育

（一）在課堂教學中有針對性地進行德育滲透

進行德育滲透要結合學生的具體特征?，F在的學生在正確對待人生和刻苦自律、熱愛勞動、服務集體、勇于奉獻等方面，都比較欠缺，他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質。課堂教學是進行德育的主要場所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。在語文教學中，就是要引導學生通過語言文字的正確理解課文的思想內容，又在領會思想內容的基礎上加深對語言文字的理解，以收到語文教學應有的效果。

最關鍵的，就是教師熟練地分析處理教材，對教學各環(huán)節(jié)進行總體設計。

這樣才能把握好學生思想的脈搏，不失時機地選取德育滲透點和教法，有層次、有階段地實施德育。例如：教學《燭之武退秦師》時，燭之武是一個非常具有個性的、充滿了人格魅力的人物，我對這個人物的形象做一個分析，讓學生們各抒己見，從燭之武身上感受到其人格魅力。在分析中，同學深深被主人公不計個人得失，以國家利益為重的愛國主義精神所感動。所以，在語文教學中，這種漸進式的、循循善誘式的德育滲透是十分重要的。

2、從教材中滲透。努力挖掘文本，引導學生感悟、體驗，從而讓學生在精神上受到陶治與洗禮，達成德育教育

文本如一座礦藏，可讓我們充分地去挖掘，一定可以挖到金子的。如我在教學《報任安書》時，認為學習此文，精神食糧遠盛于其它。司馬遷獻身《史記》的崇高信念、高尚的人格魅力、積極向上的人生態(tài)度和堅定的人生信念是文本的精髓。挖掘出了這些內涵后，能否讓這些融入學生思想，如何讓這些融入學生的思想，這些就需要教師作精心的設計。在教學過程中我設計了學生評價司馬遷，并發(fā)表即興演講活動。通過這一感悟、體驗，司馬遷的精神在學生心中打下了深深的烙印。通過交流演講，司馬遷的精神在學生心中又得到了內化和升華。從而，讓學生欣賞文本的過程中，得到了陶冶，美化了情懷，達成了德育教育。

這就是語文德育與智育統(tǒng)一，說明語文學科的德育要根據語文學科的特點來進行，要通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來培養(yǎng)高尚的情操。

3、在語文教學中還可運用“情境教學”來滲透德育。所謂“情境教學”，就是教師用語言描述為主的各種形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現出來的教學方法。

除了語言描述外，教師還可以利用圖片、攝影、幻燈等再現畫面，利用錄音朗誦、音樂渲染等營造氛圍，調動學生的多種感官，使之耳聽目示、口誦心動，進入課文情境，與作者思想感情產生共鳴，并受到潛移默化的熏陶和感染，如果再加上教師緊扣現實的巧妙點撥，德育滲透就水到渠成了。因此，情境教學在德育滲透中顯得非常重要。它是提高學習效率的一種有效方法。

在《我與地壇》一文中，作者開始是不理解母親的，只是時時刻刻地想著自己二十幾歲就失去雙腿的不幸命運。等他真正讀懂母親，知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，懂得母親那艱難的命運，堅忍的意志和默默無私的愛時，母親已經永遠離開了他。史鐵生只能留下滿懷的歉意、悔恨和遺憾。課后，我設置了“設想母愛”活動，回憶母親為自己做過的一件事，對自己說過的一句話，設想母親當時的心理活動。最后總結說，父母為我們做過的事情何只千千萬萬，能被我們銘記下來的又有多少。也許，我們母親并不都通情達理，溫和賢惠，但她們對我們的愛是不容置疑的。并配之與視頻----滿文軍演唱的《懂你》?；谒麄兤饺諏δ笎垡暥灰?，渾然不覺，反而與母親頂撞爭吵的現象，基于短片里母親哺育兒女的艱辛勞苦的場面，他們的內心一下子被深深觸動了。觀看過程中，有的沉默不語，神情莊重，有的托腮忘情，淚眼盈盈 。他們在思考，他們被感動。之后他們動情地表達了他們的心聲—— 母親不僅給了我們生命，還時時用愛護著我們。當我們有了痛苦煩惱時，可以向她傾訴；而她的痛苦我們卻常常忽略。我以后一定用心去關心我的母親，不能讓她總為勞?！?/p>

除此之外，語言描述是情境教學中最常用的一種形象化手段，生動、優(yōu)美的語言描述——“不是蜜，卻可以粘住一切”。所以，備課時，選出合適的德育素材提前進行語言描述練習，增強語言的感染力、號召力和鼓動性。這樣可以使課堂效果更為理想，這是創(chuàng)設情境的重要一環(huán)。

（二）利用課外閱讀教學實施德育教育。

課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學生高尚的道德情操。當然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。

至今，保爾在烈士墓前想到的“人，最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢？當他回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”仍在我們心中回蕩；《水滸傳》中梁山英雄們“大丈夫生天地間，應以天下為己任，仍時時敲打著我們。在好書、名言、警句中，讓我們的學生漸漸成長。

第6篇：德育教育在語文教學的滲透范文

【關鍵詞】語文; 教學; 德育

語文是義務教育中一門非常重要的基礎學科。它對學生以后的語文學習有及其重要的作用 ,俗話說的好：萬丈高樓始與足下。小學語文教育就是我們以后語文學習的基礎，它不僅關系到以后自身語文學習的質量 ,而且關系到整個知識領域的教育質量。特別是小學語文，對語文教學的要求就更為重要。既要打好語文基礎，還要讓孩子們打好做人的基礎。語文作為一門文化學科相較于數學學科而言更好滲透德育教育。所以我們必須抓好小學語文教育，同時不斷提高對小學生的德育教育 ,重視學生能力的培養(yǎng)。在此我談談自己在語文教學過程中滲透德育的幾點經驗。

1在教授生字、詞中滲透德育

在小學階段,學生要認識2500個左右的常用漢字,漢字的意義非常豐富，許多字暗含深刻的教育意義。教師在識字、寫字教學中可以根據漢字的結構和意義滲透德育,可以通過學生的觀察,具體分析字形同做人處事之間的關系,將識字、寫字教學同育人結合起來,讓學生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結構,明白做人的道理,受到團結友愛、謙讓互助、集體主義等方面教育。組詞也是很好的滲透德育的地方，在組詞時，合理引導學生去組一些積極向上的詞語，從解釋詞語的意義中滲透積極向上的生活態(tài)度

2抓住課文內容中的德育因素，結合教學內容，對學生進行有意識的德育教育

根據小學生的心理特點，特別是一、二年級的學生，主要是直觀形象思維為主。在教學中，學生喜歡老師以講故事、猜謎、游戲等形式將教學內容貫穿于課堂中。在教學《國旗和太陽一同升起》這一課時，我緊密結合學生生活實際，讓學生談自己在學校升旗儀式時的感受，為學生能走入文本所描繪的情境作好鋪墊，然后再講解一些與國旗相關的知識，如我國的國旗為什么是紅色，五顆星星代表的是什么等等。從而讓孩子們知道紅色代表的是烈士的鮮血。讓孩子們知道今天的幸福生活是來之不易的，是用鮮血換來的，是在我們祖祖輩輩的努力下一步一步創(chuàng)造的。請珍惜我們周圍的美好事物，請珍惜今天大家能坐在溫暖的教室里學習的機會，從而教育學生好好學習，天天向上。再把課文內容結合學校升旗儀式時的情況，讓學生感受到升旗儀式的莊重，激發(fā)學生熱愛國旗、熱愛祖國的思想感情。

3在設問、分析、解答的過程中滲透德育

閱讀是一種復雜的智力活動，要使學生對文章真正理解，必須創(chuàng)設問題情境，讓學生在產生求知的欲望，尋求正確的答案的同時，又進行了思想品德教育。

如我在教《秋天》一課時，提出如下問題：

3.1你最喜歡的季節(jié)是什么？

3.2你覺得秋天最美的是什么？

3.3秋天給人什么樣的感覺？（提示學生對比春、夏、冬來思考）

3.4秋天最大的特點什么？

通過創(chuàng)設問題情境，引發(fā)學生思考，并結合學生的回答，盡力把學生

引導到認識秋天的美，秋天的收獲等，并對學生的回答做針對性分析，以進一步激發(fā)學生對秋的熱愛。最終達到的目的是讓學生感受秋天美麗景色和人們豐收的喜悅，讓學生熱愛秋天以至進一步熱愛大自然，做一個熱愛生活的人，由此激發(fā)孩子們的環(huán)保意識：這么美的景色，我們怎能去破壞它。并乘機教育學生不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫。愛護地球媽媽，別讓地球媽媽傷心哭泣；愛護我們的校園，讓我們的校園成為最美麗的大家庭；愛護我們的教室，愛護教書里的一桌一椅，讓我們的班級成為學校這個大家庭里最閃亮的小太陽。

4把握故事情節(jié)，在分析故事情節(jié)中滲透德育

小學語文課本的文章一般故事性都很強，而故事又往往通過情節(jié)表現出來。因此，在教學中我們要引導學生從情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展和結局的全過程進行剖析，在理解文脈的基礎上，把握作者的感情發(fā)展，從而以情激情，掀起學生情感上的波瀾，達到思想教育的目的。

第7篇：德育教育在語文教學的滲透范文

關鍵詞：語文教學 適時 滲透 德育教育

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）11-0088-01

隨著我國教育制度改革的不斷深入發(fā)展，德育教育在學校教育中顯得十分重要。在當今物欲橫流、急功近利、拜金主義思潮的影響沖擊下，有許多人道德底線下滑，迷失了做人的方向，失掉了做人的準則，做出許多傷天害理的事。如：復旦大學生投毒的事件，湖南某高中的學生因考試作弊被老師抓而毆打老師的事件等，以上這些現象說明了德育教育向學校教育敲響警鐘，加強青少年的德育教育刻不容緩、勢在必行，我們教師應該主動擔當起教育青少年的歷史使命，加強對青少年的德育教育，把學生培養(yǎng)成為明禮誠信，懂得感恩、遵守道德規(guī)范、用道德準則做事的好公民。筆者結合自己二十多年的教學經驗，對在語文教學中如何滲透德育教育談談一點自己的看法。

1 在高中語文教材中適時、有效地滲透德育教育

高中的課文有許多都是文質兼美的，也蘊含著許多德育知識。教師在教學時，根據課文內容的特點適時，有效向學生滲透德育教育。例如：在上《項脊軒志》這課時，向學生滲透了幾個德育知識點。（1）以勞動為樂。文章第一段采用對比的手法寫小軒前后不同的景致，修繕前小軒破敗不堪、昏暗，修繕后變得明亮而充滿生機，令人不禁生出欣慕之情，這種熱愛勞動的品質是值得我們去學習和發(fā)揚的。于是巧妙的向學生滲透了勞動光榮。（2）以學習為樂。作者在作品中寫到在通過自己勞動改善的環(huán)境學習和享受生活，是一種幸福和快樂。這對于當今的一些學生以學習為累，以讀書為苦的精神面貌形成鮮明的對比。從而向學生滲透了苦學、樂學的精神。（3）以和諧相處為樂。作者在作品第三段中所描繪人與自然和諧相處的內容，與當今社會受經濟利益的驅使，以破壞自然、破壞生態(tài)，縮小生存空間作為代價形成了鮮明的對比，從而向學生滲透了要保護自然、保護生態(tài)、熱愛自然。（4）以感念親情為幸福。在《項脊軒志》中，作者向我們表現了感人肺腑的至真親情，讓我們感受到了親人間的至愛，和當今社會的人們的親情淡漠形成了鮮明的對比，從而向學生滲透了親人之間至愛的偉大。

2 利用多媒體，有效地滲透德育教育

筆者常利用晚自習的時間向學生播放《感動中國》的片子。學生觀看片子后，對故事中的人和事感觸很深。他們?yōu)閹ьI科研團隊實現氫彈研究突破，獲兩彈一星稱號的科學家于敏的深深崇敬；他們?yōu)橥诵萃饨还僦烀舨欧驄D放棄在北京舒適安逸的生活來到邊遠貧困落后的貴州山區(qū)支教十年的事跡深深地感動；他們?yōu)殍F榔頭郎平，在祖國最需要的時候，毅然決然回國，帶領女排重奪世界杯的愛國思想深深的感動；為在我國醫(yī)學界帶領團隊攻堅克難，面對失敗不退縮，默默耕耘、默默奉獻四十多年，終于勝利完成科研任務，，最終獲得諾貝爾醫(yī)學科學獎的屠呦呦，產生了深深的敬意。為用磨刀掙來的辛苦錢資助災區(qū)的吳錦榮老人的精神所震撼。學生通過觀看《感動中國》的片子后，心靈得到凈化，思想得到升華。

3 用講故事的形式滲透德育教育

每個星期利用一節(jié)課時間，讓學生把本周從校園內外獲得的有關道德信息或故事在班上講講，同學們在課堂上暢所欲言，氣氛非?；钴S。有的同學說在學校破壞公物，亂扔垃圾，踩踏花草樹木，這些現象是不道德的行為；有的同學說有時在家和父母頂嘴、吵架，也是一種不道德的行為；有的同學說那些在旅游景點亂涂亂畫的現象，也是一種不道德的行為。通過開展講故事活動，活躍了學生的思維，增強學生的道德意識，增長了學生的道德知識。

4 鼓勵學生多讀有益的書去感受德育教育

作為一位語文教師，應該積極引導學生去多讀書，讀好書，使之養(yǎng)成一個終身讀書受益的良好習慣。引導學生利用寒暑假去閱讀《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《家》《春》《秋》《平凡的世界》《鋼鐵是怎樣煉成的》《老人與海》等古今中外名著，建議學生利用課余時間閱讀《青年文摘》《特別關注》《讀者》《世界博覽》等優(yōu)秀刊物雜志，學生通過長時間的閱讀，豐富了自己的知識、拓寬了視野、陶冶了情操，從而使學生通過“讀書來治愚”，從書中去汲取精神食糧。

5 用寫作文的形式滲透德育教育

作文就是用我筆寫我口，寫我心。引導學生從生活中、電視上、書本中去收集、積累寫作素材，把生活中的涉及有關道德的內容，用作文的方式表達出來。要求學生每個月寫一次大作文，每星期寫一次小作文。由于學生平時注重收集寫作素材，所以他們寫出的作文內容生動、具體、鮮活。如：在今年我校舉行的高三成人禮后，叫學生寫有關感恩為材料的作文，許多學生寫到，通過舉行成人禮后，他們感覺到自己真正的長大了，對自己以前不懂事惹家長和老師生氣的事感到羞愧，從今以后懂得應該怎樣去感恩父母，怎樣去感恩老師，怎樣去感恩身邊的親人、朋友以及所有應該感恩的人。

6 用黑板報的形式滲透德育教育

第8篇：德育教育在語文教學的滲透范文

關鍵詞：高中語文；課堂教學；文學教育

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）16-269-01

語文是一門綜合性最強的學科，它不僅內容豐富多彩，而且涉及到人文科學和自然科學各個領域的各種門類知識，真可謂是包羅萬象。以下內容是在高中語文教學中滲透文學教育的具體途徑。

一、重視新課導入，活躍語文課堂

在進行教學時，導入是一個十分重要的環(huán)節(jié)，良好的導入能夠讓學生全身心的投入到課文的學習中去，基于上述提到的古文，如果學生不能夠全身心的投入，那么他們對文章的理解就僅僅是能夠停留在對文章字面意思的理解上，而對文章中所蘊含的深刻的情感難以理解。在對《念奴嬌?赤壁懷古》進行導入時可以用激情感染學生。在進行導入時，先與學生們一起回顧“孔子登泰山而小天下”，去回味范仲淹臨洞庭而憂蒼生，切身感受歐陽修先生的那種游滁州而醉情于山水的情懷，進而讓學生能夠明白文人通常都會心由山動，情為水發(fā)。然后在此基礎上，引出蘇軾游赤壁，觀赤壁而后由懷古到感己，最終寫下了千古絕唱《念奴嬌?赤壁懷古》。接著通過《三國演義》的片頭曲《滾滾長江東逝水》來為學生們展示長江的波瀾壯闊，讓學生有如蘇軾當初臨赤壁的那種感覺。接著是進行粗略的閱讀，通過抑揚頓挫的范讀，讓學生和詞人的感情融和在一起。在對寫作背景進行介紹時，讓學生們產生對蘇軾的認同感。最后再朗讀蘇軾的《江城子?十年生死兩茫?！?，讓學生們理解“無情未必真豪杰”，并讓學生們進一步的受到感染。而這樣的一個過程不僅符合新課改的要求，而且讓整堂語文課充滿了文學教育的味道。

二、開展情境教學，滲透文學教育

1、將社會因素、自然環(huán)境、生活融入情景建設

俗話說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！痹谛@內，讓學生處在美麗的大自然中，使學生的心靈得到自由的釋放。當學生面對大山、大江、大河，自然現象的力量會喚起在他們心中的欲望，毫無察覺的將他們帶進文學的情景。著名教育學家李鎮(zhèn)西說過“質量是學校的生命線！”，他帶領學生登山與學生一起游戲，在田野里上課，完全將語文教學和美麗的大自然結合在一起，使語文課堂不再枯燥乏味，展現了語文生機勃勃的本色。

2、多學科融合，創(chuàng)建知識情境 語文是各學科科類中的基礎學科，顯而易見的交叉點，可以使語文與其他課程相融合?？婆c科之間的融合不只是把知識作簡單組裝，而是讓語文教師盡量將專業(yè)知識融入其他學科，將知識重新分劃，就能在語文教學中運用各種知識來加強語文能力或解決某些問題。俗話“文史不分家”，每部文學作品都產生在特定的歷史背景并折現當時社會的現實，沒有歷史背景的作品是很難讓讀者引起共鳴的。特別是古代的文學作品，如：《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《陳情表》其內容就是歷史，還作出了對當時歷史的見解，又如《赤壁賦》《寡人之于國也》《廉頗藺相如列傳》等。這類文章的相關的歷史介紹更是必不可少的。

3、開展實踐動，建設語文情境 《語文課程標準》明確的指出：“語文本身帶有很強的實踐性，應該加大力度激發(fā)學生的語文實戰(zhàn)能力，這類能力主要來源于實踐?！薄杜眯校ú⑿颍愤@篇課文的學習可以劃分為三個階段：表演前的心理狀態(tài)、琵琶彈奏的精湛技藝以及樂曲的表演效果。在教學課程中，我采用了表演啟迪的方法，模仿學生熟悉的鋼琴表演。先在教室門口仔細的整理衣服，然后將講臺想象為鋼琴開始表演，在模仿完畢后，以標準動作結束；然后給自己鼓掌，將我想表達的意思成功傳遞給學生，正確地規(guī)劃出學習的層次。實踐與語文教學的完美集合，解決了多媒體教學下的語文缺失，喚回了語文本身具有的廣泛性、實用性本色。

三、重視教學反思，做到育人育智

在授課的過程中，我們必須要注意到課文的優(yōu)美之處，然后將提高學生的審美情趣和德育教育與課文的內容進行融合，進而能夠讓學生在學習知識的過程中還能夠提高自身的審美情趣與品德素養(yǎng)?，F在的學生有很多都是“90初”的學生，他們喜歡用“火星文”來表達自己的所想，喜歡聽周杰倫、許嵩他們的歌，有的學生還喜歡燙“棉花頭”、穿“韓版低襠褲”，當然，對這些行為方式的選擇是他們自己的愛好，我們做老師的沒權利過多的干涉，但是我們可以通過一些教育途徑讓他們的內心更加健康，讓他們的思想更加的健康。而課堂不僅要重視課堂的質量，更是我們美化學生心靈的主要陣地，課文內容就是我們主要的武器。《念奴嬌?赤壁懷古》中雖然蘇軾抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨，用周瑜的才華橫溢和意氣風發(fā)來反襯出自己的年老無為。

總之，作為一名高中語文教師，本人探討在高中語文教學中如何滲透文學教育，找出高中語文教學中存在的某些問題，將情景教學這融入語文課堂教學，從而讓高中語文教學不再平淡無味，而是充滿生機，提高學生的學習激情，提升語文教學的質量。

第9篇：德育教育在語文教學的滲透范文

關鍵詞：傳統(tǒng)文化經典;中職;國學;語文;醫(yī)德修養(yǎng)

中圖分類號：G711文獻標識碼：A文章編號：1005-1422（2016）01-0071-02

古人曾說：醫(yī)乃仁術，無恒德者不可以作醫(yī)。中職衛(wèi)校的學生是未來的醫(yī)護工作者，擔負著救死扶傷的重任，他們的醫(yī)德素質將直接影響著我國的醫(yī)療水平與質量，關系到我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。目前的中職醫(yī)學道德教育十分缺乏責任、態(tài)度、價值、情感等人文內涵的教育課程，在中職衛(wèi)校，一些公共德育課程如《人際溝通》、《職業(yè)道德》、《哲學與人生》等教學內容知識結構大而全，涉及了社會各領域的道德問題，系統(tǒng)性強，并不能有效地對醫(yī)學生進行醫(yī)德教育，醫(yī)德教育在中職衛(wèi)校的學生德育中是很薄弱的。只有少數學生能在實踐中通過做義工、義診等活動去提升個人的醫(yī)德修養(yǎng)。

傳統(tǒng)文化展示出的是待人接物、 修身治學等為人處世應有的基本理念和規(guī)范，對幫助中職醫(yī)學生建立正確的人生觀、世界觀、價值觀， 培養(yǎng)敦厚善良的心性很有教育意義?！墩Z文》課程是一門公共必修課，旨在提高學生的聽說讀寫能力，同時也擔負著對學生進行傳統(tǒng)文化熏陶的重任?！墩Z文》課程要充分發(fā)揮優(yōu)秀國學傳統(tǒng)文化的德育功能，在語文課堂中如何以國學文化經典提升中職醫(yī)學生的醫(yī)德修養(yǎng)是本文研究的重點。

一、通過經典古詩詞教學提升學生醫(yī)德修養(yǎng)

歷來的古詩教學比較重視語文基本功的訓練，即字、詞、句的理解。其實，古詩詞蘊含著豐富的道德情感，是千百年來的文化精髓。我們要在古詩詞的教學實踐中，引導醫(yī)學生領悟詩中的人性美，讓學生明白如何對待人生，如何看待生命，怎樣才會胸懷坦蕩，不過于計較個人的得失等等，更要引導他們在古詩中尋找高尚的醫(yī)德。 如《陋室銘》中“斯是陋室，唯吾德馨”的安貧樂道，超脫于物質之上的生活態(tài)度。通過這樣的教學，讓學生明白：個體只有擺脫世俗的束縛，超越現實的誘惑，才能解放自己的心靈，達到更高的人生境界。

除按教材組織教學外，還堅持每學期在全校開展“誦讀經典古詩文”活動，深受學生喜愛。這類活動開展的目的是讓學生在吟誦古詩文中接受博大精深的文化滋養(yǎng)，感悟到世間百態(tài)，提高學生的人文素養(yǎng)，提升學生的醫(yī)德修養(yǎng)。如晨讀品詩，以班為單位每天利用晨讀的前十分鐘，請一個學生上臺把自己學會的一首詩教給大家，并指導大家朗讀。同時，每周五以小組為單位輪流進行“古詩誦讀展示”，還以“品詩學德”為主題，貫以古典詩詞為內容，開展形式多樣的德育活動。以詩歌為主線，讓古詩教育和德育教育和諧進行，從而提高學生德行素質，弘揚民族文化精髓，達到以詩品促進人品，人品影響醫(yī)德修養(yǎng)的目的。

我們在經典古詩詞教育中只有注重對學生的情感教育，突出其中的人文關懷，才能培養(yǎng)學生的人文觀念，培養(yǎng)他們以人為中心，承認人、關心人、尊重人、愛護人，從而達到一種人類關懷、生命關懷的思想境界，才能更好地提升其醫(yī)德修養(yǎng)。

二、通過國學經典教學提升學生醫(yī)德修養(yǎng)

如《弟子規(guī)》對個人行為規(guī)范比較全面，是非性、細節(jié)性、操作性明確，我們將其納入《語文》教材，列入經典誦讀內容之一，營造學習傳統(tǒng)文化氛圍與提升學生醫(yī)德修養(yǎng)相結合，根據《弟子規(guī)》內容日常生活場景強、細節(jié)性強、操作性強等特點，可以采用體驗式教學方法，進行情景模擬，直接模擬醫(yī)患角色，模擬扮演病人、醫(yī)生并角色互換，在模擬過程中，使其學會換位思考，并結合患者或其家屬的就醫(yī)感受等展開討論，在討論中引導學生客觀看待問題，要求他們設計給出解決問題的方法。行有不得、反求諸己，引導學生思考如何付出愛心，以病人為中心開展醫(yī)療服務，如何為人民健康服務。

再如傳統(tǒng)經典著作中常常提及“善”： “人而好善，福雖未至，禍其遠矣。”（《論語》） “積善之家，必有余慶?！保ā兑捉洝罚?“君子以善，亦樂人之善也?！保ā抖Y記》）“作善，降之百祥;做不善，降之百殃?！保ā豆盼纳袝罚?“人之為善，百善而不足?！保ā队寡浴罚?“善人者，人亦善之?！保ā豆苤佟罚?“善不可失，惡不可長?！保ā蹲髠?。隱公六年》）等等。中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個“善”字，強調待人處事，心存善念，行為向善，善良是做人的標準，也是醫(yī)學的根本。在教學中可就某句名言展開討論，讓學生對傳統(tǒng)經典篇章了解的同時，也提升了“善”能。

三、通過歷史情景劇表演、歷史故事等口語表達能力訓練提升學生醫(yī)德修養(yǎng)

提高學生的口語表達能力，是語文教學的培養(yǎng)目標之一，在教學過程中，筆者充分利用這一點，讓學生在訓練口語的同時受到醫(yī)德熏陶。

1.通過歷史情景劇表演提升學生的醫(yī)德修養(yǎng)

如講授《扁鵲傳》時，在學生充分理解古文內容的基礎上，讓他們把文章改寫成現代版的《扁鵲傳》，然后進行情景表演。特別是扁鵲與齊桓侯的故事，生動、有趣，人物性格突出。通過人物的對話表演，學生在提高口語表達的同時，親身感受到扁鵲高超的醫(yī)術、對待病人的認真態(tài)度、實事求是的做人原則等。表演結束后，還針對醫(yī)患心理問題進行討論交流，就扁鵲與齊桓侯兩人的對話談看法，學生在課堂上積極發(fā)言，課堂氣氛相當好。

2.通過比賽講歷史人物故事， 提升學生醫(yī)德修養(yǎng)