素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 內(nèi)涵發(fā)展 高職學(xué)生 文化素質(zhì) 培養(yǎng)對(duì)策

一、加強(qiáng)高職學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的重大意義及影響

文化素質(zhì)培養(yǎng)作為一種教育思想和教育理念，是新形勢(shì)下高職院校內(nèi)涵發(fā)展階段深化人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點(diǎn)，對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才具有特殊意義和深遠(yuǎn)影響。

1.加強(qiáng)高職學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，積極的人生態(tài)度，明確的社會(huì)責(zé)任感和獻(xiàn)身精神，比其專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能更重要，他們更需要科學(xué)與人文的結(jié)合，因此，加強(qiáng)對(duì)高職生的文化素質(zhì)培養(yǎng)，是適應(yīng)時(shí)展的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

2.加強(qiáng)高職學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)是提高職學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。

文化素質(zhì)決定就業(yè)后的競(jìng)爭(zhēng)力，高職學(xué)生應(yīng)該通過(guò)文化知識(shí)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處并內(nèi)化為自身能力，形成完整的人格素質(zhì)，如堅(jiān)韌的毅力，能勇于承擔(dān)責(zé)任，不隨意跳槽等高尚的道德修養(yǎng)等。加強(qiáng)高職學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)有利于提高職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.加強(qiáng)高職文化素質(zhì)培養(yǎng)是促進(jìn)高職院校內(nèi)涵發(fā)展的重要手段。

目前，高職教育與普通高等教育存在一定差距，特別是在學(xué)生的文化素質(zhì)上，高職學(xué)生與其他普通高校學(xué)生還存在一定差距，高職教育的內(nèi)涵發(fā)展離不開(kāi)文化的支撐。加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)，是提升內(nèi)涵建設(shè)水平的重要手段。

二、高職學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

在高職教育內(nèi)涵發(fā)展的前提下，高職文化育人理念再次被提升到新高度。近些年雖然高職院校加強(qiáng)和重視了對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，但是效果并不樂(lè)觀。其主要現(xiàn)狀如下：

1.生源質(zhì)量不高，文化基礎(chǔ)較薄弱。

隨著高等教育規(guī)模的擴(kuò)張，招生人數(shù)的增加，高職院校的招生分?jǐn)?shù)線逐年下降。從2013年湖南省高職錄取分?jǐn)?shù)來(lái)看，文科錄取線400分以上、理科300分以上的學(xué)校不足1/4，大多數(shù)高職院校的生源質(zhì)量可想而知，學(xué)生的文化基礎(chǔ)自然較薄弱。

2.教育觀念落后，頂層設(shè)計(jì)不合理。

高職院校大多是從中專升格而來(lái)的，在中專時(shí)代，他們采用的是大學(xué)壓縮餅干式的教學(xué)模式，只重視教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)很少關(guān)注。高職院校文化素質(zhì)教育由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，在“頂層設(shè)計(jì)”的層面――人才培養(yǎng)方案中對(duì)文化素質(zhì)教育缺乏必要的政策指導(dǎo)、制度支持和環(huán)境優(yōu)化，因此，高職文化素質(zhì)教育的創(chuàng)新與發(fā)展必然成效甚微。

三、內(nèi)涵發(fā)展下加強(qiáng)高職學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的對(duì)策與思考

在高職內(nèi)涵發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)教育的重要性，以人為本，將科學(xué)教育和文化教育相融合，培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才。通過(guò)課上、課下、網(wǎng)上、網(wǎng)下四個(gè)體系為突破口，多方位、多層次加強(qiáng)文化素質(zhì)培養(yǎng)，從而建立一整套比較完備的文化素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)新機(jī)制。

1.在專業(yè)教學(xué)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中滲透文化素質(zhì)培養(yǎng)，建立文化素質(zhì)教育課程體系。

高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課程設(shè)置的指導(dǎo)，一是將人文素質(zhì)教育融入專業(yè)課學(xué)習(xí)中，結(jié)合本專業(yè)特點(diǎn)加入人文素質(zhì)教育的內(nèi)容；二是在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)中融入職業(yè)精神、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情緒的培養(yǎng)。這樣教師可以充分運(yùn)用專業(yè)課程教學(xué)，挖掘其素質(zhì)教育的鮮活內(nèi)容，既教他做事，又教他做人。

2.將文化素質(zhì)培養(yǎng)融入豐富多彩的校園文化建設(shè)中，打造校園文化活動(dòng)育人體系。

高職院?？梢杂行ЫY(jié)合學(xué)校的歷史、地理、人文等特點(diǎn)，豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的形式。校園文化活動(dòng)是簡(jiǎn)便易行且行之有效的文化素質(zhì)教育媒介，提高校園文化育人的關(guān)鍵點(diǎn)就是將各類校園文化活動(dòng)重新梳理整合，凝練辦學(xué)特色，建立一整套體現(xiàn)專業(yè)特色、貼合行業(yè)特色、科學(xué)合理的校園文化活動(dòng)育人系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)校園文化對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)教育的目標(biāo)。

3.加強(qiáng)科學(xué)理性的文化素質(zhì)培養(yǎng)，構(gòu)建靈活多樣的第二課堂教學(xué)體系。

第二課堂的目標(biāo)及指導(dǎo)思想是融入社會(huì)，熱愛(ài)自然，加強(qiáng)實(shí)踐，提高能力，培養(yǎng)興趣，彰顯個(gè)性?？梢耘e辦以拓展視野為目的的專題講座及組織社會(huì)認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行假期社會(huì)調(diào)研等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)職業(yè)道德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和交際的能力。

4.將校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與文化素質(zhì)教育相結(jié)合，構(gòu)筑特色校園網(wǎng)絡(luò)文化育人體系。

21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)早已成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的重要渠道。用優(yōu)秀的文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的和諧發(fā)展關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。高職院校應(yīng)該充分利用數(shù)字圖書(shū)館，建立電子書(shū)庫(kù)，做好閱讀導(dǎo)引，為學(xué)生提供一個(gè)積極健康的閱讀平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體，建設(shè)文化教育的新陣地。

總之，文化素質(zhì)培養(yǎng)作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，在高職教育人才培養(yǎng)體系中處于最根本也是最基礎(chǔ)的地位。文化素質(zhì)培養(yǎng)不是一朝一夕就能取得成效的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只要我們堅(jiān)定信心，不斷探索，敢于創(chuàng)新，就一定能確保高職院校學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)和內(nèi)涵發(fā)展在新形勢(shì)下取得更高實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉建輝.高職院校人文教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[D].湖南師范大學(xué)，2012.

[2]翟帆，魯昕.職教要為國(guó)家產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)培養(yǎng)技能人才[J].中國(guó)教育報(bào)，2011-03-31.

第2篇：素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)范文

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，面對(duì)企業(yè)及行業(yè)的需求方向，對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的要求越來(lái)越高。對(duì)此，高職院校對(duì)職業(yè)素質(zhì)教育的重要性有了充分的認(rèn)識(shí)，并對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育投入了大量的教學(xué)資源，致力于提升學(xué)生素質(zhì)。但由于各種因素影響，對(duì)其認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差，導(dǎo)致我國(guó)高職院校對(duì)學(xué)生素質(zhì)方面的教育仍然有不足之處，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面的因素。

（一）教育內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的偏差

部分教育工作者對(duì)職業(yè)素質(zhì)所包括的內(nèi)涵認(rèn)知程度有所偏差，淺意的將職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵認(rèn)為是“素質(zhì)教育”與“職業(yè)”，將中等“素質(zhì)教育”的教育理念拿到了高職院校的教學(xué)中，將高職院校的職業(yè)素質(zhì)教育和一般意義的校園學(xué)生活動(dòng)相提并論，導(dǎo)致高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育偏離了職業(yè)性與市場(chǎng)性的本質(zhì)。

（二）教學(xué)內(nèi)容偏差

高職院校對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)該是將崗位需求作為基礎(chǔ)，將勝任力塑造為目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)前許多高職院校在進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)的教學(xué)時(shí)，對(duì)職業(yè)能力的教育普遍有所輕視，進(jìn)而偏重于特長(zhǎng)的強(qiáng)化，教學(xué)活動(dòng)多以演講辯論、唱歌跳舞等學(xué)生愛(ài)好及特長(zhǎng)的強(qiáng)化，對(duì)于學(xué)生的適應(yīng)職業(yè)環(huán)境的能力、職業(yè)執(zhí)行力與職業(yè)實(shí)踐等關(guān)鍵能力的教育普遍缺失。導(dǎo)致了學(xué)生在職業(yè)道德培養(yǎng)及認(rèn)同、職業(yè)規(guī)劃的能力較差，使學(xué)生在日后的職業(yè)發(fā)展中的貢獻(xiàn)及求職能力較低。

（三）管理機(jī)構(gòu)薄弱

高職院校對(duì)于職業(yè)素質(zhì)教育大部分由共青團(tuán)組織或?qū)W生組織部門(mén)組織實(shí)施，參與職業(yè)素質(zhì)教育的機(jī)構(gòu)不是管理相關(guān)教育組織與管理部門(mén)，其教育模塊的方案在人才培養(yǎng)方面呈碎片化，與正常教學(xué)活動(dòng)有一定的差距。在另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，青團(tuán)組織或?qū)W生組織部門(mén)從事的內(nèi)部管理，涉及到企業(yè)及行業(yè)間聯(lián)系較少，對(duì)市場(chǎng)的變化不了解，難以和高校進(jìn)行結(jié)合，與校企合作的人才培養(yǎng)機(jī)制影響重大。

二、基于能力本位的職業(yè)素質(zhì)教育的特征

職業(yè)素質(zhì)，是從業(yè)者所需要具備與所從事職業(yè)有關(guān)的素質(zhì)，對(duì)職業(yè)活動(dòng)有著十分重要的作用，即為從業(yè)者適應(yīng)及滿足職業(yè)生涯具備的品質(zhì)與能力。它既是企業(yè)培養(yǎng)與學(xué)校教育相結(jié)合，也是集中企業(yè)文化、行業(yè)文化和校園文化的體現(xiàn)。其具備了以下3個(gè)特點(diǎn)：

1、職業(yè)性

職業(yè)性是職業(yè)素質(zhì)教育最本質(zhì)特點(diǎn)。首先，職業(yè)素質(zhì)教育以崗位需求及職業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方式培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)，即創(chuàng)造力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及執(zhí)行力等幾個(gè)方面，再通過(guò)校園文化與企業(yè)文化、行業(yè)文化的交流與融合，針對(duì)學(xué)生與行業(yè)特征進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育。進(jìn)而塑造學(xué)生職業(yè)修養(yǎng)與培養(yǎng)職業(yè)操守，使學(xué)生在學(xué)校的教育模式當(dāng)中就能感受到職業(yè)文化的氛圍，為學(xué)生在今后的職業(yè)發(fā)展道路奠定基礎(chǔ)。

2、自主性

自主性一方面要求學(xué)生在受教育的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃與目標(biāo)進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)自己的時(shí)間進(jìn)行合理安排，靈活運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)方法；另一方面，學(xué)生通過(guò)成效評(píng)價(jià)對(duì)教育過(guò)程進(jìn)行自我評(píng)估與評(píng)價(jià)，以此評(píng)價(jià)的滿意度來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的參考指標(biāo)。

3、實(shí)踐性

實(shí)踐性是素質(zhì)教育最突出的特點(diǎn)。首先，職業(yè)素質(zhì)教育以適應(yīng)工作環(huán)境與職場(chǎng)的運(yùn)用為基礎(chǔ)，最終促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力與發(fā)展為目標(biāo)。其次，實(shí)踐教育在職業(yè)素質(zhì)教育的比重較大，即通過(guò)學(xué)生上崗實(shí)訓(xùn)與社會(huì)實(shí)踐，在職業(yè)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境當(dāng)中鍛煉處理問(wèn)題的能力與態(tài)度。再次，實(shí)踐成果能夠體現(xiàn)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展實(shí)際狀況與就業(yè)質(zhì)量，即反應(yīng)出學(xué)生在工作過(guò)程當(dāng)中的實(shí)際水平。

三、基于能力本位的職業(yè)素質(zhì)教育可行性提升途徑

核心工作與中心的思想是站在職業(yè)能力角度進(jìn)行職業(yè)教育模塊的劃分，通過(guò)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的形成與塑造達(dá)到職業(yè)素質(zhì)教育的最終目的。根據(jù)職業(yè)素質(zhì)教學(xué)的特點(diǎn)與內(nèi)容，教育內(nèi)容可以劃分為職業(yè)的適應(yīng)教育、規(guī)劃教育以及職業(yè)技能這三個(gè)模塊。通過(guò)此三個(gè)模塊的加強(qiáng)，使學(xué)生在職業(yè)發(fā)展與適應(yīng)性得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，職業(yè)素質(zhì)教育不僅要加強(qiáng)學(xué)生在這三個(gè)方面的教育，還要完善職業(yè)素質(zhì)教育的保障機(jī)制，以此才能在順利開(kāi)展基于能力本位的職業(yè)素質(zhì)教育的工作，同時(shí)，為學(xué)生的能力與素質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ)。

（一）規(guī)劃職業(yè)教育

職業(yè)規(guī)劃的教育重點(diǎn)是構(gòu)建學(xué)生的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃，培養(yǎng)職業(yè)規(guī)劃的能力，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣與熱愛(ài)，幫助其做出正確的職業(yè)決策，大致可分為以下幾個(gè)步驟：第一，對(duì)學(xué)生的職業(yè)方向進(jìn)行測(cè)試，引導(dǎo)學(xué)生完成自我認(rèn)識(shí)，幫助其對(duì)自己的特點(diǎn)與職業(yè)傾向進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)與了解；第二，開(kāi)展職業(yè)認(rèn)知教育。新生入學(xué)時(shí)開(kāi)展專業(yè)認(rèn)知活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀相應(yīng)的企業(yè)進(jìn)而熟悉行業(yè)認(rèn)知，對(duì)學(xué)生的職業(yè)探索有很大的幫助。第三，企業(yè)導(dǎo)師的配備，聘請(qǐng)企業(yè)人士擔(dān)任學(xué)生的專業(yè)導(dǎo)師，建立學(xué)校與企業(yè)雙向接觸與交流的平臺(tái)。

（二）適應(yīng)職業(yè)教育

職業(yè)適應(yīng)教育指學(xué)生適應(yīng)職業(yè)的能力，這是高職院校對(duì)學(xué)生的重點(diǎn)工作，包括職場(chǎng)適應(yīng)實(shí)踐與學(xué)生職業(yè)心理健康，主要內(nèi)容為對(duì)學(xué)生入職開(kāi)展專項(xiàng)活動(dòng)的特訓(xùn)，根據(jù)不同崗位與專業(yè)對(duì)員工在心理素質(zhì)上要求的不同，通過(guò)針對(duì)性的教育課程對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，以此來(lái)提高學(xué)生的心理素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力與職業(yè)實(shí)踐能力。

（三）促進(jìn)職業(yè)技能教育

職業(yè)技能教育的重點(diǎn)是注入職業(yè)素質(zhì)的思想，強(qiáng)化職業(yè)技能，可以從以下幾個(gè)方面著手：第一，將職業(yè)素質(zhì)教育滲透到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)與技能的結(jié)合，以學(xué)生的職業(yè)能力作為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)部門(mén)從人才培養(yǎng)方案到課程內(nèi)容，再到考核任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，任課教師從理論到實(shí)踐教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，都要將學(xué)生的職業(yè)能力擺在第一位；第二，開(kāi)展技能競(jìng)賽活動(dòng)，建立“專業(yè)學(xué)習(xí)社團(tuán)與專業(yè)技能競(jìng)賽”兩大體系，積極舉辦各類職業(yè)技能的競(jìng)賽，通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)檢驗(yàn)學(xué)生提升職業(yè)技能的心理素質(zhì)與適應(yīng)能力。

第3篇：素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)范文

［關(guān)鍵詞］中職學(xué)校；素質(zhì)教育；誤區(qū)；對(duì)策

［中圖分類號(hào)］G40－012［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［作者簡(jiǎn)介］劉小平(1963－)，男，湖北漢川人，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究職業(yè)教育、教學(xué)管理

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高。國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)中明確要求加快職教體系建設(shè)，為社會(huì)培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，提出要合理設(shè)置課程，全面實(shí)施素質(zhì)教育，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過(guò)程。教育部在《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)中，要求“加強(qiáng)思想道德、人文素養(yǎng)教育和技術(shù)技能培養(yǎng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量?！边@既反映出社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需要，同時(shí)也是國(guó)家對(duì)職業(yè)教育提出的明確要求。但由于種種原因，目前中職學(xué)校的素質(zhì)教育還存在一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，影響了教育教學(xué)質(zhì)量。只有糾正這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，才能滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。

一、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵及要求

1．素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

一般說(shuō)來(lái)，素質(zhì)即人具有的維持生存、促進(jìn)發(fā)展的基本要素，它是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的影響下形成并發(fā)展起來(lái)的內(nèi)在的、穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。［1］素質(zhì)一般可分為政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、審美素質(zhì)、能力素質(zhì)、身心素質(zhì)等。個(gè)體素質(zhì)的形成和發(fā)展與其生存狀態(tài)、成長(zhǎng)經(jīng)歷、教育經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境有著密切的關(guān)系。素質(zhì)教育就是以全面培育和提高受教育者綜合素質(zhì)為目的的教育活動(dòng)。它以全面培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就德智體美勞全面發(fā)展的合格公民。［2］

2．素質(zhì)教育的基本要求

素質(zhì)教育的基本要求是重視人的全面發(fā)展。職業(yè)學(xué)校的素質(zhì)教育必須把人的全面發(fā)展放在中心地位，既培養(yǎng)學(xué)生良好的身心素質(zhì)、傳授系統(tǒng)的文化基礎(chǔ)知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的政治思想素質(zhì)、職業(yè)道德、職業(yè)技能和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神;既重視學(xué)生整體素質(zhì)的提升，也注重個(gè)體特性的培養(yǎng);既重視學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，還要注意與社會(huì)需要相一致，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。素質(zhì)教育與社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校教育三者密不可分，不是學(xué)校能單獨(dú)完成的，需要全社會(huì)共同參與和努力。中職教育在我國(guó)職業(yè)教育中占有重要地位，中職學(xué)校應(yīng)根據(jù)素質(zhì)教育的要求，結(jié)合中職教育的特點(diǎn)和規(guī)律開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動(dòng)者。

二、目前中職學(xué)校素質(zhì)教育存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

1．素質(zhì)教育形式化

雖然目前中職學(xué)校都按部頒計(jì)劃的要求開(kāi)設(shè)了素質(zhì)教育課，但大多是作為教學(xué)任務(wù)來(lái)完成，而不是作為啟迪人生、認(rèn)識(shí)事物、啟發(fā)思維的工具來(lái)傳授給學(xué)生，沒(méi)有按照素質(zhì)教育課程的教學(xué)規(guī)律開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，而是用填鴨式的教學(xué)方式把素質(zhì)教育的內(nèi)容當(dāng)作知識(shí)傳授，最后通過(guò)一張?jiān)嚲砜荚?、評(píng)分、課程結(jié)業(yè)，結(jié)果使素質(zhì)教育變成了一種為了完成任務(wù)而進(jìn)行的應(yīng)試教育，沒(méi)有達(dá)到素質(zhì)教育課程應(yīng)有的目標(biāo)。

2．素質(zhì)評(píng)價(jià)片面化

按素質(zhì)的內(nèi)涵要求，學(xué)生的素質(zhì)應(yīng)該從政治思想品德、身心狀態(tài)、文化知識(shí)、職業(yè)技能等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。但目前無(wú)論是學(xué)校還是社會(huì)對(duì)中職生素質(zhì)的評(píng)價(jià)都存在片面性。主要表現(xiàn)為:全盤(pán)否定論。中職生文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，加上部分學(xué)生的行為不規(guī)范，有些人就認(rèn)為中職生的素質(zhì)差。這實(shí)際上是用文化知識(shí)水平代替對(duì)素質(zhì)的評(píng)價(jià)，以文化素質(zhì)相對(duì)薄弱而對(duì)其綜合素質(zhì)全盤(pán)否定。聽(tīng)話乖巧論。服從命令、聽(tīng)從指揮是保證團(tuán)隊(duì)目標(biāo)完成的基本要素，許多教師和用人單位都喜歡聽(tīng)話乖巧的學(xué)生，片面用“聽(tīng)話、好管理”評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)的高低。技能至上論。強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)技能是中職生的培養(yǎng)目標(biāo)之一。有些學(xué)校把提高學(xué)生的專業(yè)技能當(dāng)作唯一追求的目標(biāo)，只要學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)好了，其他都可忽略不計(jì)，用技能水平的高低代替了素質(zhì)的優(yōu)劣。就業(yè)決定論。“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”是職業(yè)教育的總體指導(dǎo)思想。但有些機(jī)構(gòu)或?qū)W校把學(xué)生就業(yè)率或薪酬水平作為評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)的唯一依據(jù)。學(xué)校(或教師)決定論。在學(xué)生素質(zhì)的形成過(guò)程中，學(xué)校和教師只是其中一個(gè)環(huán)節(jié)，但目前社會(huì)上流行一種看法，即學(xué)生出了問(wèn)題就是學(xué)校沒(méi)辦好，學(xué)生素質(zhì)不高就是老師沒(méi)教好。

三、改進(jìn)中職學(xué)校素質(zhì)教育的對(duì)策

總體而言，中職生有些自卑，但不失自尊;基礎(chǔ)較差，但向往成才;社會(huì)認(rèn)知不全，但可塑性強(qiáng)。他們是未來(lái)的建設(shè)者，是可造之才。因此，中職學(xué)校要把培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)作為學(xué)校的主體責(zé)任，并融入學(xué)校的辦學(xué)理念中，貫徹于學(xué)校工作的全過(guò)程，深入到全體教職員工的內(nèi)心，切切實(shí)實(shí)加強(qiáng)素質(zhì)教育。具體而言，可采取“二、三、四”對(duì)策。1．樹(shù)立兩個(gè)觀念

(1)全方位育人

要強(qiáng)化管理育人，健全素質(zhì)教育的工作制度，建立全方位育人工作機(jī)制，完善相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)體系。要貫徹服務(wù)育人，每位工作人員都要根據(jù)自己的工作內(nèi)容擬定出開(kāi)展素質(zhì)教育的工作計(jì)劃、實(shí)施的途徑和方法，并定期開(kāi)展考核評(píng)價(jià)。要深化教書(shū)育人，加強(qiáng)對(duì)教師的心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)培訓(xùn)，使之能根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展素質(zhì)教育。要加強(qiáng)校園文化建設(shè)?？稍谌w師生員工中開(kāi)展校園文化建設(shè)大討論，使校園文化的內(nèi)涵深入人心，根據(jù)中職生的特點(diǎn)開(kāi)展校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化在素質(zhì)教育中的引領(lǐng)和熏陶作用。

(2)多樣化成才

《決定》中提出要“完善職業(yè)教育人才多樣化成長(zhǎng)渠道”。中職學(xué)校的教師必須樹(shù)立多樣化成才的理念，提高分類指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的能力;要掌握不同類型人才的成長(zhǎng)特點(diǎn)和規(guī)律，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分類指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生成人成才。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造有利于不同類型學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境和條件，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特點(diǎn)選擇適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方向，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的能力。

2．推進(jìn)三項(xiàng)改革

(1)改革人才培養(yǎng)模式

人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的行動(dòng)指南。要結(jié)合多樣化成才的理念，突破傳統(tǒng)的“專業(yè)”束縛，改革人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建“文化素質(zhì)課+專業(yè)基本技能+專業(yè)綜合技能/個(gè)人特長(zhǎng)”新型人才方案，加大學(xué)生自選課程的比例，鼓勵(lì)學(xué)生多樣化成才。

(2)改革課堂教學(xué)形式

課堂是教書(shū)育人的場(chǎng)所。在教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，采用討論、辯論、表演、展示、示范等多種形式開(kāi)展課堂教學(xué)，同時(shí)要走出教室、走進(jìn)社區(qū)、走上街頭、深入企業(yè)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。多樣性的教學(xué)活動(dòng)一是可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力、溝通能力和運(yùn)用知識(shí)能力，提高學(xué)生的心理素質(zhì);二是通過(guò)交流了解學(xué)生的認(rèn)知水平，有利于教師進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，澄清學(xué)生一些模糊認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀;三是通過(guò)服務(wù)社區(qū)、幫助別人，使學(xué)生獲得成就感，提升走向成功的自信心。

(3)改革考試方式

考試不僅是評(píng)價(jià)工具，更是一種教育手段。要突破傳統(tǒng)模式，根據(jù)課程或項(xiàng)目技能的要求，實(shí)行職業(yè)能力考核和理論知識(shí)考試兼顧的形式，［3］同時(shí)將學(xué)習(xí)過(guò)程中的課程參與程度、參與水平(表達(dá)的邏輯性、描述的專業(yè)性、思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、操作的精確性和操作美感)等記入學(xué)業(yè)成績(jī)，使考試成為教育教學(xué)過(guò)程的延續(xù)，成為素質(zhì)教育的手段。

3．落實(shí)四項(xiàng)措施

(1)內(nèi)外結(jié)合，協(xié)同育人

學(xué)校是育人的主陣地，但家庭和社會(huì)在素質(zhì)教育、特別是“三觀”教育中的作用不可替代。社會(huì)要為學(xué)生的成人成才提供良好的環(huán)境，家長(zhǎng)要全方位關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，將學(xué)校的育人理念、專業(yè)教學(xué)的要求、學(xué)生在校表現(xiàn)等及時(shí)告知家長(zhǎng)，形成內(nèi)外結(jié)合、協(xié)同育人的良好氛圍。同時(shí)，學(xué)校教學(xué)要走出校園，廣泛開(kāi)展第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在幫助他人、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中鍛煉能力，完善自我。

(2)激發(fā)潛能，整體提升

中職生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，很多人都有失落感，學(xué)校要幫助他們樹(shù)立正確的人才觀和成才觀，讓學(xué)生懂得，職業(yè)學(xué)校不是智力的競(jìng)技場(chǎng)，而是施展才能的大舞臺(tái);不是以分?jǐn)?shù)論英雄，要靠能力展風(fēng)采。教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)給予科學(xué)指導(dǎo)，要為他們?cè)谡n堂教學(xué)、班級(jí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐中提供更多的參與機(jī)會(huì)，多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、多包容，以提升其綜合能力。

(3)因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短

中職生多有不足，教師切忌做批評(píng)家，要做有心人和探索者，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生感受服務(wù)集體、幫助他人帶來(lái)的成就和愉悅，樹(shù)立成才的信心;要做園丁，不歧視學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的不足，提出改進(jìn)措施，幫助學(xué)生彌補(bǔ)缺陷;要因材施教，既通過(guò)正面引導(dǎo)幫助學(xué)生樹(shù)立信心，也要讓學(xué)生懂得約束、規(guī)范行為，力求全面發(fā)展。

(4)夯實(shí)基礎(chǔ)，差異發(fā)展

職業(yè)教育在“強(qiáng)技能、抓就業(yè)”理念指導(dǎo)下，短期效應(yīng)較好，但時(shí)間一長(zhǎng)，其畢業(yè)生往往不同程度存在“文化基礎(chǔ)差、職業(yè)精神差、擇業(yè)能力差”等問(wèn)題。為此，教育部在《意見(jiàn)》中提出“把提高學(xué)生職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合”作為“落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)”。因此，學(xué)校要把文化素質(zhì)課程教學(xué)要求作為剛性文件固化，在課堂教學(xué)、教學(xué)見(jiàn)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)融入職業(yè)精神、敬業(yè)精神教育，還要突破傳統(tǒng)“專業(yè)”的束縛，在完素質(zhì)課程和專業(yè)核心課程的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供更多自選課程，為學(xué)生的發(fā)展提供更多的途徑，鼓勵(lì)學(xué)生差異發(fā)展、多樣化成才。可通過(guò)建立選課制度，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為職后學(xué)習(xí)和再次擇業(yè)奠定基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)發(fā)展后勁。中職學(xué)校由于學(xué)校的背景不同、管理者的理念不同、教師教育教學(xué)水平差異等方面的原因，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中存在這樣或那樣的偏差，但社會(huì)對(duì)中職生素質(zhì)教育寄予了很高的希望。中職教育工作者必須樹(shù)立正確的教育教學(xué)理念，不斷深化教學(xué)改革，勇于探索中職素質(zhì)教育規(guī)律，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)建設(shè)人才。

參考文獻(xiàn)

［1］王恩大，辛克泰．素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐［M］．濟(jì)南:明天出版社，1993:5－8．

［2］“素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及相關(guān)理論”課題組．素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及相關(guān)理論［J］．教育研究，2006(2):5－6．

第4篇：素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)范文

（一）有關(guān)高職素質(zhì)教育內(nèi)涵的表述

關(guān)于高職素質(zhì)教育的內(nèi)涵，因其對(duì)象的特殊性和高職教育的特點(diǎn)，學(xué)者們賦予了高職素質(zhì)教育以不同的內(nèi)涵。楊理連以有機(jī)系統(tǒng)的方式解析高職素質(zhì)教育，他認(rèn)為，高職素質(zhì)教育體系包含思想品德、文化修養(yǎng)、職業(yè)技能及身心健康四個(gè)子系統(tǒng)。[2]盧小平認(rèn)為，素質(zhì)教育的要素與通用能力具有一致性，將素質(zhì)教育的要素加以簡(jiǎn)約處理，界定為可操作的六個(gè)部分：道德與責(zé)任、思維方法、溝通與合作、管理方法、心理與生理、職業(yè)素養(yǎng)。[3]方波認(rèn)為，要促進(jìn)學(xué)生和諧全面發(fā)展，要重點(diǎn)考慮建構(gòu)起最核心的對(duì)人的全面發(fā)展起終身作用的思想道德素質(zhì)、文化藝術(shù)素質(zhì)、創(chuàng)新及實(shí)踐能力素質(zhì)三大核心素質(zhì)教育體系。[4]魯偉將高職素質(zhì)教育分為基本素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)兩大部分。其中，基本素質(zhì)是普適性的，是全體社會(huì)人所共有的；職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)人所共有的，適應(yīng)職業(yè)崗位需要的素質(zhì)。[5]

綜上所述，筆者認(rèn)為，對(duì)高職素質(zhì)教育內(nèi)涵的正確理解，必須建立在充分考慮高職教育、高職學(xué)生特點(diǎn)等現(xiàn)狀，明晰勞動(dòng)力市場(chǎng)和社會(huì)對(duì)高職人才素質(zhì)、規(guī)格的訴求等基礎(chǔ)之上。且由于現(xiàn)實(shí)中對(duì)素質(zhì)教育操作困難的問(wèn)題，必須將素質(zhì)教育具體化、細(xì)化，以便實(shí)施操作。

（二）有關(guān)高職素質(zhì)教育課程體系內(nèi)涵的研究

課程是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。張良認(rèn)為，課程作為育人的方案和載體，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。我國(guó)高職要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高技能專門(mén)人才的偉大使命，就必須重視課程建構(gòu)問(wèn)題并就此展開(kāi)系統(tǒng)、深入的研究。[6]課程體系指為實(shí)現(xiàn)各級(jí)學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍、課時(shí)和進(jìn)程的總和。白月橋認(rèn)為，課程體系具有歷史時(shí)代性，不同特點(diǎn)的課程體系，決定于不同的編訂、設(shè)計(jì)和構(gòu)建的指導(dǎo)原則。[7]黃克孝就構(gòu)建高職課程體系的主要指導(dǎo)思想課程觀進(jìn)行了理論思考，主張必須在課程體系各方面更新觀念：（1）建立認(rèn)定高職課程方案特性的觀念；（2）樹(shù)立高職課程目標(biāo)多元化和兼容性的理念；（3）確立高職課程內(nèi)容以創(chuàng)造性智力技能導(dǎo)向和適用性的思想；（4）創(chuàng)立高職課程模式多元整合的概念。[8]

二、高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的頂層設(shè)計(jì)研究

本文主要從高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的價(jià)值取向和基本原則這兩方面，對(duì)高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的頂層設(shè)計(jì)展開(kāi)研究。

（一）課程的價(jià)值取向是構(gòu)建高職素質(zhì)教育課程體系的方向標(biāo)

高職院校素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的價(jià)值取向決定著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等各個(gè)方面。目前，高職院校出現(xiàn)了兩種易出現(xiàn)偏差的價(jià)值取向：（1）崗位技術(shù)的培養(yǎng)。以高職生勝任某種崗位技術(shù)的要求為出發(fā)點(diǎn)，把素質(zhì)教育中的素質(zhì)只理解為專業(yè)技術(shù)素質(zhì)，以專業(yè)知識(shí)為核心來(lái)構(gòu)建素質(zhì)教育課程。（2）文科知識(shí)的傳授。這是基于高職學(xué)生在企業(yè)發(fā)展中逐漸暴露出不適應(yīng)性，專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)嚴(yán)重失衡的問(wèn)題提出的。后者是對(duì)前者出現(xiàn)問(wèn)題的彌補(bǔ)，但兩者只有真正結(jié)合，才能提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)。[9]熊文華等人認(rèn)為，學(xué)生獲得滿意就業(yè)崗位是我們高職教育教學(xué)成功的標(biāo)志。只有突出以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位、全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的高等職業(yè)教育課程觀，才有可能進(jìn)行素質(zhì)教育課程模式的根本性改革。[10]李紅梅以企業(yè)的視角進(jìn)行研究，她認(rèn)為，高職院校要樹(shù)立以企業(yè)精神的培育為素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的價(jià)值取向，以職業(yè)意識(shí)的養(yǎng)成為素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的目標(biāo)，以綜合職業(yè)能力的塑造為素質(zhì)教育課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的原則。[11]這種價(jià)值取向綜合考慮了學(xué)校人才培養(yǎng)和企業(yè)用人需求的對(duì)接，但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化的重要性，忽視了高職學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要和創(chuàng)新能力與意識(shí)的培養(yǎng)。

綜上所述，無(wú)論是以能力為本位，還是以人文素養(yǎng)的培育為本位，都會(huì)相對(duì)忽視了素質(zhì)教育的全面性，容易導(dǎo)致極端化或片面化的現(xiàn)象。因此，高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的價(jià)值取向必須清晰，必須在兩者中有所側(cè)重，但又不偏失某一方面。

（二）高職素質(zhì)教育體系構(gòu)建的基本原則是課程構(gòu)建的依據(jù)

高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的目標(biāo)是實(shí)踐課程的根本準(zhǔn)則，一切教學(xué)活動(dòng)都要從屬于已有目標(biāo)。熊文華等人提出素質(zhì)教育課程體系設(shè)置的原則，即：堅(jiān)持能力培養(yǎng)與素質(zhì)養(yǎng)成相結(jié)合的原則；堅(jiān)持就業(yè)需求與發(fā)展需要相結(jié)合的原則；堅(jiān)持體系完整性與延展性相結(jié)合的原則。單純的說(shuō)教是不能完成素質(zhì)教育的任務(wù)的。并指出，要以能力培養(yǎng)為本位，在能力訓(xùn)練的過(guò)程中，來(lái)完成綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。素質(zhì)教育需要有專門(mén)的課程，但單純的素質(zhì)教育課程也是不能完成素質(zhì)教育的。不是上了一門(mén)或幾門(mén)課就可以提高綜合素質(zhì)的。素質(zhì)教育需要各類課程、各類活動(dòng)共同發(fā)揮作用，并且，應(yīng)該貫穿于學(xué)生接受高職教育的每個(gè)階段，或者說(shuō)整個(gè)教育過(guò)程。從時(shí)間和空間上將素質(zhì)教育貫穿到學(xué)生活動(dòng)的始終，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在滲透素質(zhì)教育的思想。[10]但值得深思的是，這一理想的素質(zhì)教育課程方案實(shí)施、操作起來(lái)的可行性如何，會(huì)不會(huì)忽視了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)而走向了另一個(gè)極端？唐磊指出，高職素質(zhì)教育統(tǒng)整課程體系設(shè)計(jì)原則是經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)整、社會(huì)的統(tǒng)整和知識(shí)的統(tǒng)整，組織的中心是由真實(shí)世界中具有個(gè)人和社會(huì)意義的問(wèn)題組成，強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動(dòng)的密切聯(lián)系，保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的橫向銜接與縱向連貫，目的是以真實(shí)世界的生活內(nèi)容為核心，讓學(xué)生獲得完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而非考試的內(nèi)容。而整個(gè)學(xué)習(xí)形態(tài)是動(dòng)態(tài)的且多樣化的學(xué)習(xí)方式，包括獨(dú)立探究、小組合作學(xué)習(xí)等，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、探究精神、合作態(tài)度以及溝通協(xié)調(diào)能力。[12]

三、高職素質(zhì)教育課程目標(biāo)、內(nèi)容的研究

課程目標(biāo)是指導(dǎo)課程設(shè)置、編排、實(shí)施和評(píng)價(jià)的整個(gè)過(guò)程的準(zhǔn)則，也是課程自身性質(zhì)和理念的體現(xiàn)。高職素質(zhì)教育課程目標(biāo)決定課程內(nèi)容，目前，高職學(xué)院的素質(zhì)課程內(nèi)容具有很大的隨意性，課程與課程之間內(nèi)容交叉重復(fù)，很難實(shí)現(xiàn)高職學(xué)院素質(zhì)課程教育的目的和目標(biāo)。因此，必須明確高職院校素質(zhì)教育課程的目標(biāo)和內(nèi)容。陳向平從素質(zhì)教育的理念出發(fā)，以培養(yǎng)健全的人為目標(biāo)，以技術(shù)應(yīng)用能力為主線來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案。她認(rèn)為，須構(gòu)建素質(zhì)教育理想的通識(shí)教育課程，將素質(zhì)教育精神貫穿到專業(yè)課程和隱性課程中。她指出，高職課程建設(shè)的目標(biāo)取向很明確：（1）能力目標(biāo)，具有具體可操作性；（2）素質(zhì)目標(biāo)，是表現(xiàn)性目標(biāo)。表現(xiàn)性目標(biāo)追求的不是學(xué)生反應(yīng)的同質(zhì)性，而是反應(yīng)的多元性。能力目標(biāo)與素質(zhì)目標(biāo)的確定，必須依據(jù)學(xué)生的需要、社會(huì)生活的需要、學(xué)科自身發(fā)展的需要和職業(yè)發(fā)展的需要來(lái)確定。但具體的課程設(shè)置原則與目標(biāo)取向都必須突出能力核心，素質(zhì)基礎(chǔ)的高職人才培養(yǎng)大目標(biāo)，圍繞這個(gè)大目標(biāo)，兩個(gè)系統(tǒng)之間也必然有交叉融合的部分。他提出，高職教育階段要解決兩大基本任務(wù)：（1）在學(xué)生已完成基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鞏固、補(bǔ)充和完善學(xué)生的基本素質(zhì)，將他們培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格接班人；（2）使學(xué)生具備進(jìn)入職業(yè)崗位所要求的國(guó)家的、行業(yè)的或用人單位的標(biāo)準(zhǔn)或條件。[13]李紅梅認(rèn)為，高職院校素質(zhì)教育課程內(nèi)容的重點(diǎn)有三：（1）職業(yè)理想教育，它包括職業(yè)認(rèn)知教育、職業(yè)情感教育和職業(yè)理想教育；（2）職業(yè)態(tài)度教育，它包括職業(yè)道德教育、職業(yè)規(guī)范意識(shí)教育和職業(yè)責(zé)任意識(shí)教育等；（3）職業(yè)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，它包括心理健康教育、人際交往技巧教育和思維訓(xùn)練等。[11]

綜上所述，對(duì)高職素質(zhì)教育課程內(nèi)容的表述各有側(cè)重，其具體的實(shí)施方式、模式和途徑也有差異。殊途同歸，即都要使高職學(xué)生綜合素質(zhì)有質(zhì)的提高，都必須考慮本校學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)狀況，并由此提出對(duì)策。

四、高職素質(zhì)教育課程體系實(shí)施的模式、途徑研究

高職素質(zhì)教育課程實(shí)施的模式和途徑是對(duì)素質(zhì)教育理念的實(shí)踐。李紅梅指出，面向企業(yè)文化融入的高職院校素質(zhì)教育課程結(jié)構(gòu)應(yīng)該有兩大模塊組成：素質(zhì)課堂教育和素質(zhì)拓展訓(xùn)練。課堂是學(xué)校教育的主要場(chǎng)所，因此，課程教育是高職院校學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑。素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是通過(guò)上幾門(mén)專業(yè)課就能實(shí)現(xiàn)那么簡(jiǎn)單的。熊文華等人從比較完整的全面的角度思考素質(zhì)教育課程的實(shí)施，他認(rèn)為，素質(zhì)教育不僅需要宣講，也更需要實(shí)踐訓(xùn)練；不僅需要開(kāi)設(shè)專門(mén)課程進(jìn)行訓(xùn)練，還需要學(xué)生在各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中和職場(chǎng)里進(jìn)行訓(xùn)練；不僅需要專門(mén)的素質(zhì)教育課程訓(xùn)練，也需要各類專業(yè)課程的滲透教育。為此，他們?cè)O(shè)計(jì)了素質(zhì)教育的五個(gè)環(huán)節(jié)：素質(zhì)教育大講堂專門(mén)能力課堂訓(xùn)練專業(yè)課程滲透教育社會(huì)實(shí)踐綜合訓(xùn)練工學(xué)結(jié)合實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。五個(gè)環(huán)節(jié)要環(huán)環(huán)相扣，從時(shí)間和空間上增強(qiáng)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的連貫性，力爭(zhēng)做到知行合一。[10]胡玉斌圍繞以人為本，素質(zhì)教育與能力培養(yǎng)并重，培養(yǎng)出素質(zhì)較高、能力較強(qiáng)的第一線高級(jí)技術(shù)性人才的主題，設(shè)計(jì)了一種寬基礎(chǔ)階梯式素質(zhì)教育高職課程模式，并根據(jù)專業(yè)面的寬窄分別設(shè)計(jì)了山字形和倒T字形課程模式結(jié)構(gòu)，并分析了這種模式的支持系統(tǒng)、適應(yīng)環(huán)境和特點(diǎn)。他認(rèn)為，高職教育課程模式應(yīng)該由普通教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育/回歸教育三個(gè)維度、四大目標(biāo)與內(nèi)容（職業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)能力結(jié)構(gòu)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)倫理）以及四種課程或培養(yǎng)途徑（普通教育課程、專業(yè)教育課程、實(shí)訓(xùn)課程、創(chuàng)業(yè)課程）組成。他從理論的高度上提出自己建構(gòu)的課程模式寬基礎(chǔ)階梯式素質(zhì)教育課程模式。并就模式主題、模式功能、模式結(jié)構(gòu)進(jìn)行了詳盡的論述。[14]盡管他設(shè)計(jì)的這種寬基礎(chǔ)階梯式素質(zhì)教育課程模式適用于基礎(chǔ)較好的三年制?？聘呗氃盒＃?，模式的實(shí)施還需一定的支持系統(tǒng)。郭全美從課堂操作層面，描述了一課一語(yǔ)在高職素質(zhì)教育課堂上的實(shí)踐，為豐富高職素質(zhì)教育課堂教學(xué)環(huán)節(jié)提供了一個(gè)新的實(shí)踐視角。職業(yè)規(guī)劃與成功素質(zhì)訓(xùn)練課作為全面提高大學(xué)綜合素質(zhì)的一門(mén)核心必修課，正切合一課一語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)的導(dǎo)入。通過(guò)在課堂中穿插一課一語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)，能豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容。所謂一課一語(yǔ)，即開(kāi)課前五分鐘用一句話導(dǎo)入，這些話是散落在中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中的一些讓人值得回味的句子，來(lái)源廣泛，耐人尋味、有所啟發(fā)即可。[15]她還提出了具體的操作方法，就是先讓二三位學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，讓他們參悟PPT里的這句話；在學(xué)生分享完對(duì)這句話的參悟理解后，教師再對(duì)這句話的原意做詳盡的講解分享。

五、高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建研究的展望

從以上綜述中可以看出，對(duì)高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的研究已有一定的成果。從對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)教育課程內(nèi)涵的闡述到對(duì)高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建宏觀、中觀、微觀層次更加深入的研究，學(xué)者們都在探索如何將素質(zhì)教育課程落到實(shí)處，切實(shí)全面有效提高高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)。但研究仍不成熟，存在諸多問(wèn)題，需要進(jìn)一步深入探討。由此，筆者提出以下建議，借以作為以后研究的展望。

（一）清晰界定高職學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵

學(xué)者們對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)教育內(nèi)涵的界定不一，而且，有些學(xué)者在高職素質(zhì)教育研究中，以偏概全，如：將職業(yè)素質(zhì)教育、信息素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育等內(nèi)容擴(kuò)大化，視為素質(zhì)教育內(nèi)容加以研究。對(duì)各個(gè)概念的解讀也存在混亂和交叉，都強(qiáng)調(diào)某一方面的重要性，而忽略素質(zhì)教育的整體性。因此，必須清晰界定高職素質(zhì)教育的內(nèi)涵，不能將素質(zhì)教育等同于某一方面的教育。

（二）運(yùn)用多種方法研究高職學(xué)生素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建

一方面，當(dāng)前對(duì)高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的研究多停留在對(duì)現(xiàn)象的描述，對(duì)高職素質(zhì)教育問(wèn)題的分析也往往是就某一現(xiàn)象指出存在問(wèn)題，缺乏具體的數(shù)據(jù)信息，無(wú)法反映出高職院校學(xué)生素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的真實(shí)情況和具體問(wèn)題。因此，必須運(yùn)用多種方法，加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的實(shí)證研究；另一方面，由于各個(gè)院校學(xué)生素質(zhì)教育狀況存在差異，進(jìn)而高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建也就應(yīng)該有所不同。因此，就需要對(duì)高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建作調(diào)查分析，找出差距與特殊性，構(gòu)建比較適合本校的高職學(xué)生素質(zhì)教育課程體系。對(duì)于以上研究，可以綜合運(yùn)用調(diào)查問(wèn)卷法、實(shí)驗(yàn)法和教育行動(dòng)研究法等，加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生素質(zhì)教育課程構(gòu)建的實(shí)證研究。

（三）激發(fā)多元主體參與研究

一方面，調(diào)動(dòng)高職院校教師的積極性。一線教師必須清晰把握素質(zhì)教育內(nèi)容，避免在實(shí)施素質(zhì)教育課程與其他課程內(nèi)容交叉重疊；另一方面，調(diào)動(dòng)行業(yè)企業(yè)的積極性。高職學(xué)生素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建不單單是校方的責(zé)任，也需要企業(yè)參與到高職學(xué)生素質(zhì)教育的建設(shè)中來(lái)。企業(yè)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求最迫切，也最清楚。因此，必須調(diào)動(dòng)企業(yè)的積極性，深化校企合作，使企業(yè)一方真正參與到高職院校學(xué)生素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建中。高職素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建不是憑一己之力就能完成，必須充分發(fā)揮其他主體的作用。而行業(yè)企業(yè)和一線教師等如何參與高職學(xué)生素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建，也需要進(jìn)一步研究。

（四）細(xì)化高職院校素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的應(yīng)用研究

第5篇：素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：智力因素 非智力因 傳統(tǒng)文化 人文素質(zhì)

基金項(xiàng)目：本文為教育廳2012年立項(xiàng)課題“傳統(tǒng)文化與大學(xué)生非智力因素培養(yǎng)研究”的階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：NJSY12172

加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)高等學(xué)校教育教學(xué)改革中的一個(gè)熱點(diǎn)話題。各個(gè)院校在實(shí)施此項(xiàng)工作中，都在努力結(jié)合自己的教育特色和辦學(xué)方向，探索切實(shí)可行的加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的模式和途徑。但是，就目前情況而言，大多數(shù)院校都是從提高大學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力、寫(xiě)作能力等智力因素的角度來(lái)開(kāi)展相關(guān)的研究，進(jìn)行一系列的教改，除普遍開(kāi)設(shè)必修的寫(xiě)作課之外，還開(kāi)設(shè)了一系列內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育選修課，以期達(dá)到多方面滿足大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的不同興趣，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)的教育目的。然而效果不盡如人意。目前高校人文素質(zhì)教育存在著類似的現(xiàn)狀：各類人文素質(zhì)教育課在專業(yè)院校普遍不受重視，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化類課程興趣不高；大學(xué)生的寫(xiě)作能力和水平低下，而寫(xiě)作課卻備受冷落；大學(xué)生人文素質(zhì)整體水平下降，這些情況恰恰說(shuō)明高校在進(jìn)行人文素質(zhì)教育改革的過(guò)程中存在著一定的偏差。那么問(wèn)題究竟出在哪里，這就需要我們重新審視人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵的所在。

高等教育不是單純的職業(yè)教育、專業(yè)教育，而是更高層次的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，著眼于人的全面發(fā)展。大學(xué)的人文特性決定了大學(xué)生要接受人文教育。大學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，要切實(shí)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，不僅需要調(diào)動(dòng)他們的注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力等智力因素的積極參與，也需要興趣、情感、意志和性格等非智力因素的積極參與，智力因素完成的是表層的學(xué)習(xí)，非智力因素更多地參與深層次的探究性學(xué)習(xí)，對(duì)大學(xué)生身心的全面發(fā)展，特別是實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著重要的作用?？梢?jiàn)智力因素和非智力因素對(duì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的成功都是不可缺少的。人文素質(zhì)是人生發(fā)展中起基礎(chǔ)作用的品質(zhì)，人文素質(zhì)的提升離不開(kāi)非智力因素的參與，同時(shí)人文素質(zhì)又對(duì)其他能力的培養(yǎng)、形成和發(fā)展具有很強(qiáng)的滲透力和影響力。因此，本文試圖從關(guān)注大學(xué)生非智力因素培養(yǎng)入手，結(jié)合傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，從激發(fā)大學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的興趣等非智力因素著手，就如何完善人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵，提倡支持深層次學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，切實(shí)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，提高大學(xué)生的漢語(yǔ)閱讀水平、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力及思維能力進(jìn)行理論研究和實(shí)踐探討。

非智力因素的培養(yǎng)包括培養(yǎng)學(xué)生的意志力、道德修養(yǎng)、克服困難的勇氣和能力，以及自信、自立、自強(qiáng)的良好心理素質(zhì)等多方面的內(nèi)容。在完整的教育體系中，非智力因素的培養(yǎng)和智力因素同等重要：教育不僅僅要做到“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，更為重要的是“授之以漁”，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)才是教育的根本所在，而不僅僅是智力水平的提高。一個(gè)人的非智力因素得到良好的發(fā)展，不但有助于智力因素本身的充分發(fā)展，還可彌補(bǔ)其他方面的不足，因?yàn)樗兄橇顒?dòng)的進(jìn)行、智力水平的發(fā)揮以及智力本身的發(fā)展，都要依靠非智力因素的發(fā)動(dòng)、激勵(lì)和促進(jìn)。前者屬于認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，后者屬于動(dòng)力系統(tǒng)。認(rèn)識(shí)系統(tǒng)是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)根本無(wú)法展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)；動(dòng)力系統(tǒng)則更像劑，沒(méi)有動(dòng)力系統(tǒng)，學(xué)習(xí)系統(tǒng)將難以維持和良性發(fā)展?；谝陨险J(rèn)識(shí)，針對(duì)目前各類高校存在的問(wèn)題，遵循素質(zhì)教育本身的綜合性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，我們有必要重新審視和定位人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵，及時(shí)糾正以往教育教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題和偏差。

目前高校人文素質(zhì)教育存在的主要問(wèn)題及對(duì)策研究：

一、人文素質(zhì)教育教學(xué)體制不完善、課程安排不夠科學(xué)合理

通過(guò)對(duì)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育課的各類高校的調(diào)查和走訪，我們首先發(fā)現(xiàn)各高校普遍存在此類課程設(shè)置課時(shí)過(guò)于集中的現(xiàn)象，設(shè)置時(shí)間基本集中在大一、大二學(xué)年，這樣的教學(xué)安排，顯然將人文素質(zhì)教育課簡(jiǎn)單等同于一般基礎(chǔ)課，其用意在于提前完成素質(zhì)教育課程任務(wù)，為學(xué)生的專業(yè)課讓步。但這樣的教學(xué)安排顯然忽略了人文素質(zhì)教育教學(xué)自身的特點(diǎn)，難以貫徹素質(zhì)教育教學(xué)持續(xù)性和實(shí)踐性的原則。

從目前大學(xué)普遍存在的學(xué)生課時(shí)偏多的情況來(lái)看，削減學(xué)生總課時(shí)數(shù)是必然趨勢(shì)，像素質(zhì)教育類課程就更沒(méi)有增加課時(shí)的可能。其實(shí)課時(shí)的多少不是問(wèn)題的關(guān)鍵，教學(xué)效果才是重中之重。人文素質(zhì)內(nèi)涵的綜合性決定了人文素質(zhì)教育的長(zhǎng)期性和持續(xù)性。實(shí)踐反復(fù)證明，短期開(kāi)設(shè)素質(zhì)教育課程，無(wú)法從根本上解決能力的培養(yǎng)問(wèn)題。我們要做的是結(jié)合自身的特點(diǎn)，利用好現(xiàn)有的資源，采取靈活多樣的方式來(lái)改變單一授課模式、加強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)、改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)效果。比如說(shuō)搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，延長(zhǎng)素質(zhì)教育的時(shí)間跨度，利用校園網(wǎng)營(yíng)造良好穩(wěn)定的母語(yǔ)教育氛圍，將課堂教學(xué)向課外自學(xué)延伸。建立傳統(tǒng)文化教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可依托品牌教材+數(shù)字資源+實(shí)踐平臺(tái)的途徑，既保證了文化素質(zhì)教育的整體性和延續(xù)性，又使得大學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)不僅僅局限于課堂，而且能有足夠的自學(xué)和訓(xùn)練的時(shí)間進(jìn)行廣泛閱讀、交流思想，從而有利于培養(yǎng)大學(xué)生的漢語(yǔ)閱讀習(xí)慣、漢語(yǔ)思維習(xí)慣和漢語(yǔ)寫(xiě)作習(xí)慣。

二、文化素質(zhì)課程設(shè)置類型多為選修課，授課形式單一，教學(xué)活動(dòng)局限在課堂中，多以教師講解為主，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱，嚴(yán)重削弱了課程的設(shè)置價(jià)值

課程類型的設(shè)置本身不代表課程的重要程度，但不合理的教學(xué)體制、課程安排加上單一的授課形式，很難讓學(xué)生對(duì)這樣的課程引起足夠的重視，難以產(chǎn)生深層學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。文化素質(zhì)類課程屬于通識(shí)教育的范疇，關(guān)于如何看待通識(shí)教育與專業(yè)教育二者之間的關(guān)系，是近幾年學(xué)術(shù)界比較關(guān)注的話題，目前趨于一致的看法基本上是專業(yè)教育與通識(shí)教育彼此融通的整合性教育觀，這種整合性教育觀的精髓就是強(qiáng)調(diào)：大學(xué)既要培養(yǎng)專業(yè)人才，更要使培養(yǎng)出來(lái)的專業(yè)人才具有通識(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、靈活的思維能力、完善的個(gè)性修養(yǎng)。這就需要大學(xué)的課程設(shè)置能為學(xué)生提供一種整合性的知識(shí)體系：使學(xué)生的專業(yè)能力、職業(yè)能力、個(gè)性修養(yǎng)均得到鍛煉與提升。“高等教育，要為發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、能力和知識(shí)基礎(chǔ)做好準(zhǔn)備，要用更加‘整合’或‘集成’的課程觀念去重組課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，要使學(xué)生在寬厚的知識(shí)積淀與思維能力的基礎(chǔ)上生成具備創(chuàng)新品質(zhì)的專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)技能?！蔽魇浇逃畲蟮奶攸c(diǎn)是隨意、放松、率直，注重學(xué)習(xí)的實(shí)效性。人文素質(zhì)教育更要突出教學(xué)的實(shí)效性。我們要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，采用更為形象、直觀和靈活的傳授渠道，整合課程內(nèi)容以適應(yīng)新時(shí)代教育的變化。死記硬背，題海訓(xùn)練的模式已成為禁錮大學(xué)生思想和興趣最大的枷鎖。

傳統(tǒng)文化教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶、潛移默化，使之內(nèi)化為人的品格、修養(yǎng)、氣質(zhì)。因此在傳統(tǒng)文化教育教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該注意“以學(xué)生為本”，將學(xué)生視為復(fù)雜、多面的社會(huì)人，發(fā)現(xiàn)、尊重和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、豐富的人生背景和多元化個(gè)性發(fā)展要求等內(nèi)容整合到教學(xué)過(guò)程中去，鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)，讓學(xué)生的情感、道德、智慧、修養(yǎng)共同參與到整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和熱情。這就需要我們?cè)谡n程設(shè)置、修課方式、學(xué)習(xí)形式等方面，為學(xué)生的深層次學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。例如，我們可以通過(guò)搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，延長(zhǎng)人文素質(zhì)教育的時(shí)間跨度，營(yíng)造良好穩(wěn)定的母語(yǔ)教育氛圍，將課堂教學(xué)向課外自學(xué)延伸；還可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)閱讀、博客寫(xiě)作、編輯網(wǎng)刊、發(fā)表作品等形式，全程引導(dǎo)和跟蹤學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的漢語(yǔ)閱讀、寫(xiě)作熱情，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，將文學(xué)創(chuàng)作融入到學(xué)生的實(shí)際生活交往中，將審美性閱讀、研究型學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，切實(shí)提高大學(xué)生的漢語(yǔ)運(yùn)用水平和漢語(yǔ)思維能力；可將課程學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，將以往由外部的考試要求而產(chǎn)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力轉(zhuǎn)化成由學(xué)習(xí)者內(nèi)在的興趣、熱情等因素的驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)；還可結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)要求，分階段開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)寫(xiě)作課程和與職業(yè)能力相銜接的應(yīng)用文寫(xiě)作課程，制定科學(xué)可行的寫(xiě)作訓(xùn)練體系、訓(xùn)練程序，將審美性閱讀、研究型學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。通過(guò)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)；通過(guò)精心設(shè)計(jì)激發(fā)動(dòng)力、整合資源精心授課、延伸教學(xué)加強(qiáng)實(shí)踐，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)；建立整體性教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索型的深層學(xué)習(xí)，將課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成互動(dòng)的、學(xué)生積極展現(xiàn)自我的成長(zhǎng)舞臺(tái)，讓學(xué)習(xí)成為一種強(qiáng)大的力量而持續(xù)，使學(xué)生在身體、智力、道德、情感、審美、理想等方面獲得全面的成長(zhǎng)。這樣的學(xué)習(xí)更有可能發(fā)展成為探索型的深層學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

三、教師教學(xué)指導(dǎo)思想不夠明確和統(tǒng)一，主動(dòng)性、創(chuàng)造性未能充分發(fā)揮

教師是教學(xué)內(nèi)容落實(shí)的主體，教師的素質(zhì)和專業(yè)能力直接決定教學(xué)的成敗。推進(jìn)課程改革，“只有借助具有較高素質(zhì)、具有現(xiàn)代教育思想和觀念的教師的創(chuàng)造性活動(dòng)才能得以實(shí)現(xiàn)?！睆氖氯宋乃刭|(zhì)教育的教師首先要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有教學(xué)觀念，充分認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育的教學(xué)特點(diǎn)，區(qū)別于專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)由專業(yè)對(duì)口教育向人文素質(zhì)教育、由專業(yè)知識(shí)點(diǎn)的傳授為主向能力培養(yǎng)素質(zhì)提高為主、由重視理論的系統(tǒng)性傳授向重視應(yīng)用的實(shí)踐性提高轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到使學(xué)生在身體、智力、道德、情感、審美、理想等方面均有所提升的教學(xué)目的。

其次，教師要加強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。教師在人文素質(zhì)教育課堂上要充分發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性，認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育工作的真正對(duì)象不是知識(shí)，而是學(xué)生，所以要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知水平，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、課堂組織安排、課下學(xué)習(xí)交流等各個(gè)環(huán)節(jié)，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，喚起學(xué)生深層學(xué)習(xí)的意識(shí)，帶動(dòng)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求：扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、多學(xué)科的知識(shí)積累、靈活的駕馭能力、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、高超的教學(xué)策略以及教學(xué)熱情。從事人文素質(zhì)教育的教師需要在教學(xué)上投入更多的精力和熱情，因此努力建設(shè)一支精神上投入、智能結(jié)構(gòu)上適應(yīng)、有跨學(xué)科知識(shí)的、勇于開(kāi)拓的人文素質(zhì)教育教學(xué)研究隊(duì)伍，是提高人文素質(zhì)教育水平的重中之重。

四、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，精力不投入，興趣不高

徐方在《大學(xué)人文十四講》中，從“理想真空”、“精神貧血”、“價(jià)值懸浮”三方面概括了當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，并用大量事實(shí)加以佐證，不禁讓人們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和現(xiàn)狀擔(dān)憂。我們課題組著手對(duì)三所不同類型的高校（綜合類大學(xué)、師范大學(xué)、專業(yè)類大學(xué)）大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和走訪，了解他們對(duì)傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育課的興趣和看法，多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出有一定興趣，但投入很少，沒(méi)有機(jī)會(huì)深入系統(tǒng)地了解；還有一部分學(xué)生表現(xiàn)出興趣不高，而且這種現(xiàn)象在專業(yè)類院校最為突出。另外學(xué)生普遍反映所學(xué)課程太多，每天上課時(shí)間太長(zhǎng)，基本上沒(méi)有自學(xué)的時(shí)間；感興趣的課程沒(méi)時(shí)間系統(tǒng)學(xué)習(xí)，而且各種課程授課方式基本以老師教授為主，學(xué)生只是在被動(dòng)地完成各門(mén)學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不高。針對(duì)目前大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差的現(xiàn)象，如何幫助學(xué)生逐步改變長(zhǎng)期養(yǎng)成的被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，成為我們?cè)诮谈沫h(huán)節(jié)必須要落實(shí)的內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化在弘揚(yáng)人文精神、加強(qiáng)人文教育上有著其他學(xué)科不可替代的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)典閱讀是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的有效途徑之一。傳統(tǒng)文化經(jīng)典文本都是經(jīng)過(guò)歷史積淀、實(shí)踐檢驗(yàn)，在人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展中產(chǎn)生過(guò)重大影響的文化典籍和優(yōu)秀作品，蘊(yùn)含著深厚的人文情感和道德底蘊(yùn)，是很好的人文教育的讀本。人文素質(zhì)的培養(yǎng)在于實(shí)現(xiàn)人性的自覺(jué)，注重人的心靈感悟、性情陶冶，著眼于情感的潛移默化。從激發(fā)大學(xué)生的非智力因素入手，通過(guò)含英咀華、經(jīng)典閱讀，引導(dǎo)大學(xué)生充分領(lǐng)略漢語(yǔ)的魅力，感悟傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人生情感和哲理思考，喚起大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)人生的理性思考，開(kāi)闊眼界，啟迪心智，幫助他們立身處世。

教學(xué)過(guò)程中還要注意改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，結(jié)合靈活多樣的教學(xué)方式，切實(shí)將“讀好書(shū)、學(xué)寫(xiě)作”和思考人生、發(fā)現(xiàn)自我、培養(yǎng)自信自立自強(qiáng)的人生觀和價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力，真正培養(yǎng)起大學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀、寫(xiě)作活動(dòng)由短暫的課堂訓(xùn)練向終身學(xué)習(xí)延伸，這樣才能切實(shí)提高大學(xué)生的漢語(yǔ)綜合運(yùn)用能力以及對(duì)傳統(tǒng)文化的審美鑒賞力和認(rèn)同感，提升自身的人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭德紅.美國(guó)大學(xué)課程思想的歷史演進(jìn).北京：中央編譯出版社，2007

[2]龔放.高等教育多樣化進(jìn)程與質(zhì)量觀重構(gòu)[J].全球教育展望，2002.1

第6篇：素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞:行業(yè)高職院校;多校區(qū)學(xué)生管理;職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)

在職業(yè)教育的定位和理念得到社會(huì)各方面認(rèn)可、高職教育逐漸走向深入的過(guò)程中，社會(huì)各行各業(yè)對(duì)高職教育從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)要求越來(lái)越高，越來(lái)越全面。而部分高職畢業(yè)生在進(jìn)入各行各業(yè)初期表現(xiàn)出的誠(chéng)信意識(shí)、敬業(yè)精神、人際適應(yīng)等職業(yè)素質(zhì)方面的問(wèn)題經(jīng)常引起企業(yè)和學(xué)校的關(guān)注，但這方面問(wèn)題的引導(dǎo)教育只能提前進(jìn)行［1］。因此，高職院校只有結(jié)合自身實(shí)際情況全面提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育水平，才能幫助高職學(xué)生提高擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和職業(yè)發(fā)展的能力，進(jìn)而達(dá)成社會(huì)生產(chǎn)需要。

1行業(yè)高職院校多校區(qū)職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)的內(nèi)涵

職業(yè)素質(zhì)教育是為了培養(yǎng)個(gè)人職業(yè)適應(yīng)、發(fā)展需要的基本品質(zhì)而實(shí)施的教育理論實(shí)踐活動(dòng)。為了使職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)容得以順利實(shí)施，構(gòu)建高職院校自身特色的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)、教育模式勢(shì)在必行。隨著高職院校教育規(guī)模擴(kuò)大，許多高職院校也像其他普通高校一樣多校區(qū)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，因此學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)也呈現(xiàn)出逐漸細(xì)化、多樣化特點(diǎn)。多校區(qū)管理視域下的行業(yè)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)作為一種特定環(huán)境下的教育實(shí)踐活動(dòng)，目標(biāo)就是進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)發(fā)展。

2行業(yè)高職院校多校區(qū)職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則

2．1實(shí)踐原則

高職院校培養(yǎng)的人才類型就決定了學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的核心素質(zhì)地位。相較于專業(yè)知識(shí)技能前期的理論基礎(chǔ)支持，學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)要圍繞活動(dòng)實(shí)踐理論、活動(dòng)引領(lǐng)感受和體驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)程?；顒?dòng)設(shè)計(jì)上要注意學(xué)生的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程的充分程度、豐富程度、深刻程度，學(xué)生的親身體驗(yàn)和主觀感受應(yīng)成為職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的重要方向和途徑。

2．2生本原則

職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)從根本上說(shuō)是全體師生參與的學(xué)生教育工作，而教育要求我們始終樹(shù)立“不放棄每一個(gè)學(xué)生，使人人都有所收獲”的育人觀念。學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)也必須圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。真正的生本導(dǎo)向，要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求和年齡特征來(lái)設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)，要考慮每項(xiàng)活動(dòng)的大眾化接受程度、專業(yè)化特點(diǎn)和參與面等問(wèn)題。只有立足于生本原則的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)才能調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立自主、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體。

2．3行業(yè)原則

高職院校中的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)是一個(gè)開(kāi)放的課程領(lǐng)域，其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、活動(dòng)方式等都具有開(kāi)放性。這種開(kāi)放性在活動(dòng)方式的選擇和教育資源的開(kāi)發(fā)上就要充分利用高職專業(yè)所對(duì)應(yīng)的行業(yè)崗位特性［3］。崗位核心要求的現(xiàn)場(chǎng)展示、場(chǎng)景、行為模擬、職場(chǎng)思維訓(xùn)練等元素應(yīng)該是職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心元素，要盡量把行業(yè)的核心素質(zhì)要求傳達(dá)給學(xué)生，通過(guò)實(shí)踐內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

2．4屬地原則

職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)內(nèi)容和形式的選擇還是要考慮地域性特點(diǎn)。即使是面向全行業(yè)的高職院校，高職生源和就業(yè)渠道一般會(huì)有集中區(qū)域。要利用好優(yōu)秀人物、優(yōu)良風(fēng)土人情、當(dāng)?shù)孛袼?、傳統(tǒng)競(jìng)賽、方言學(xué)習(xí)等屬地文化要素設(shè)計(jì)訓(xùn)練活動(dòng)，讓學(xué)生帶有一定的優(yōu)秀文化符號(hào)并借此教給學(xué)生融入以后職場(chǎng)屬地文化環(huán)境的能力素養(yǎng)。這個(gè)設(shè)計(jì)原則對(duì)于多校區(qū)管理模式下的院校更有指導(dǎo)意義。不僅各區(qū)域人文環(huán)境不同，學(xué)校的各個(gè)校區(qū)文化特征也是有區(qū)別的，城市中心的校區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)的校區(qū)職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)條件不可能一致，所以要注意屬地化特色，不丟失本源文化土壤。

3多校區(qū)行業(yè)高職院校職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)思路

3．1統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，頂層設(shè)計(jì)，提升對(duì)職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)

高職教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，摒棄只重職業(yè)知識(shí)技能課程的封閉式教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式的職業(yè)教育。全員努力營(yíng)造職業(yè)綜合素質(zhì)學(xué)習(xí)氛圍，支持通過(guò)職業(yè)素質(zhì)技育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展，通過(guò)多方面的職業(yè)教育內(nèi)容使學(xué)生勝任未來(lái)的崗位工作。在形成全員共育職業(yè)素質(zhì)的思想基礎(chǔ)之上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)牽頭組織策劃全校的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)，頂層設(shè)計(jì)出自上而下、層層落實(shí)的職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練框架。在這個(gè)頂層設(shè)計(jì)之下，專業(yè)知識(shí)技能課程與素質(zhì)訓(xùn)練活動(dòng)并行不悖，相輔相成。只有學(xué)校做好宏觀計(jì)劃，職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)才能準(zhǔn)確定位，順利策劃、實(shí)施并最終培養(yǎng)出合格的職業(yè)人才。

3．2行業(yè)入手，核心挖掘，凝練出職業(yè)素質(zhì)教育的核心框架

高職教育緊密依托職業(yè)崗位所在的各行各業(yè)，職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)的訓(xùn)練核心必須是行業(yè)公認(rèn)的職業(yè)核心素質(zhì)。行業(yè)有核心職業(yè)素質(zhì)要求的表述，高職院校要悉心的理解吸收，在整個(gè)行業(yè)的高度上潛心挖掘核心素質(zhì)內(nèi)涵，形成易于理解、發(fā)散、深化的素質(zhì)內(nèi)涵模塊，便于作為職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)內(nèi)核。在有些行業(yè)，專業(yè)崗位的素質(zhì)要求特點(diǎn)不突出、偏于松散和通用的情況下，深入慎重地論證挖掘核心素質(zhì)則更為重要，只有行業(yè)核心素質(zhì)的恰當(dāng)理解和組合、分解所形成的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)框架才會(huì)具有指導(dǎo)意義，而不會(huì)弱化為普通的學(xué)生活動(dòng)。

3．3學(xué)生為本，問(wèn)題導(dǎo)向，搭建有效的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)平臺(tái)

在設(shè)計(jì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)時(shí)，考慮行業(yè)核心素質(zhì)的引入之外，也要充分考慮學(xué)生的需求和基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生的區(qū)域、年齡群體特點(diǎn)，更有針對(duì)性地對(duì)行業(yè)需要且學(xué)生欠缺更明顯的素質(zhì)項(xiàng)進(jìn)行重點(diǎn)養(yǎng)成，例如:民航業(yè)核心素質(zhì)要求之一是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”，這一素質(zhì)要與當(dāng)前90后、10后獨(dú)生子女學(xué)生群比較自我，抗挫折力弱等特點(diǎn)相沖突，學(xué)生習(xí)慣了接受優(yōu)質(zhì)服務(wù)而不習(xí)慣服務(wù)于他人，因此，“學(xué)生為本”在此項(xiàng)素質(zhì)的體現(xiàn)則應(yīng)該加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。設(shè)計(jì)更深入的優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和行為活動(dòng)，讓學(xué)生去實(shí)踐并理解怎么做到“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”。而現(xiàn)階段在校學(xué)生已有的活潑有主見(jiàn)等特性則在對(duì)應(yīng)的素質(zhì)模塊中適當(dāng)弱化，教育活動(dòng)則可以簡(jiǎn)化一些。以學(xué)生為本，問(wèn)題導(dǎo)向就是結(jié)合學(xué)生實(shí)際對(duì)基于行業(yè)素質(zhì)要求框架中各項(xiàng)各點(diǎn)進(jìn)行權(quán)重設(shè)置，搭建出一個(gè)契合企業(yè)與學(xué)生雙方實(shí)際的素質(zhì)教育活動(dòng)平臺(tái)。

3．4豐富形式，多元素融合，打造恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)載體

在確定了各素質(zhì)要點(diǎn)的活動(dòng)策劃?rùn)?quán)重之后，就要為“這一副肥瘦不均的活動(dòng)骨肉披上外衣，讓其被包裹并生動(dòng)起來(lái)。”這一設(shè)計(jì)步驟就是要選擇豐富的形式來(lái)體現(xiàn)素質(zhì)要求的內(nèi)容。模擬、參觀、交流、游戲等活動(dòng)形式很多，選擇形式時(shí)就要注意多種元素的融合，要注意社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒介形式等關(guān)鍵元素。這一點(diǎn)上也要充分利用區(qū)域性原則來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，把多校區(qū)所處區(qū)域及周邊的文化元素放進(jìn)職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)中。例如，珠三角粵語(yǔ)粵劇的元素被納入眾多活動(dòng)中得以訓(xùn)練并內(nèi)化成職業(yè)素質(zhì)。此外，對(duì)于多校區(qū)院校，做主校區(qū)和分校區(qū)之間的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)策劃要注意以文化氛圍較為濃厚的主校區(qū)為中心，各分校區(qū)以核心專業(yè)群和周邊條件，凝練更有偏向，而又不能脫離行業(yè)素質(zhì)要求的職業(yè)素質(zhì)教育特色活動(dòng)。

3．5實(shí)踐修訂，追蹤管理，制定務(wù)實(shí)的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)方案

職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)方案形成之后，同樣要經(jīng)歷實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。一個(gè)活動(dòng)的可操作性、實(shí)效性一定要在班級(jí)等學(xué)生群體中實(shí)施之后，通過(guò)及時(shí)和延時(shí)的跟蹤調(diào)查，科學(xué)分析，現(xiàn)實(shí)效果才會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，把職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)方案作為一個(gè)項(xiàng)目來(lái)組織管理，一屆學(xué)生，一級(jí)學(xué)生，一個(gè)專業(yè)學(xué)生，多維度群體實(shí)施效果的反饋和整合，持續(xù)地修訂活動(dòng)方案，才能逐步打造出一個(gè)適合特定行業(yè)高職的多個(gè)校區(qū)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)方案。

4結(jié)束語(yǔ)

行業(yè)高職院校在多校區(qū)辦學(xué)的背景下，應(yīng)重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則，基于校情和學(xué)生的實(shí)際情況，從多角度著手制定出符合學(xué)生素質(zhì)發(fā)展培養(yǎng)方案。就目前而言，達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)是活動(dòng)開(kāi)展的前提基礎(chǔ);從行業(yè)入手，以生為本則是關(guān)鍵;打造活動(dòng)載體和制定活動(dòng)方案則是根本。培養(yǎng)高素質(zhì)的高職院校學(xué)生，特別是在“一流”高職院校的建設(shè)背景下，依托其職業(yè)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)，提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，當(dāng)成為行業(yè)高職育人工程的重要一環(huán)。

參考文獻(xiàn):

［1］朱浩松．新時(shí)期高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)能力的培養(yǎng)［J］．蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，15(4):50－52．

［2］王璐，梁可．高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的實(shí)踐研究［J］．廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究，2015(05):70－71．

第7篇：素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】 素質(zhì)教育 班級(jí)管理 內(nèi)涵與特性

教育體制改革已推行了好些年，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”是改革的關(guān)鍵。雖然在推行的過(guò)程中“素質(zhì)教育”這個(gè)名詞已深入人心，常常掛在嘴邊，但在班級(jí)管理及教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，這種新的教學(xué)理念實(shí)行得又如何呢？可以說(shuō)不盡人意。這也許就是管理及教學(xué)改革的難處。因此，本文就對(duì)在班級(jí)管理中從素質(zhì)教育的內(nèi)涵與特性兩方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1 素質(zhì)教育的內(nèi)涵

在心理學(xué)上，素質(zhì)是指人與生俱來(lái)的感知器官、神經(jīng)系統(tǒng)，特別是就大腦結(jié)構(gòu)上和機(jī)能上的某些特點(diǎn)而言，并認(rèn)為它是人的心理活動(dòng)賴以發(fā)生、發(fā)展和形成的物質(zhì)基礎(chǔ)或自然前提。這個(gè)概念雖然只就人的先天因素、自然本質(zhì)立論，對(duì)教育來(lái)說(shuō)，肯定狹隘了一些。眾所周知，就人的本質(zhì)講，既有先天因素、自然本質(zhì)，也有后天因素、社會(huì)本質(zhì)，而且后者應(yīng)當(dāng)是更為本質(zhì)的東西，也就是說(shuō)，一個(gè)人未來(lái)發(fā)展的水平及其成就，主要來(lái)源于后天的教育與主觀的努力，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐的深度與廣度。而天賦的素質(zhì)，也只有在社會(huì)實(shí)踐中逐漸發(fā)展和成熟起來(lái)，同時(shí)某些天賦素質(zhì)上的缺陷，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐也可以得到不同程度的補(bǔ)償?？傊?，只有在社會(huì)實(shí)踐中，天賦素質(zhì)才能充分發(fā)揮作用并具有現(xiàn)實(shí)意義。

對(duì)正在成長(zhǎng)的青少年來(lái)說(shuō)，“素質(zhì)教育”就是要通過(guò)科學(xué)有效的教育途徑，充分發(fā)揮其天賦條件，提高素質(zhì)水平，同時(shí)，在某些基本不具備或者在心理和能力上有缺陷的方面，通過(guò)教育、實(shí)踐、鍛煉，培養(yǎng)和提高某方面的素質(zhì)水平。因此，簡(jiǎn)言之，素質(zhì)教育就是提高人們自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)的教育；詳言之，則是身體素質(zhì)教育、政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合。

1.1 身體素質(zhì)教育。這一教育的主要目的就是在先天的身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，采取各種有效方式，鍛煉學(xué)生的體魄，使他們身體的各個(gè)部分、各個(gè)系統(tǒng)都在和諧之中獲得發(fā)展。概括來(lái)說(shuō)，就是健全的體魄，發(fā)育正常，無(wú)重大疾病，經(jīng)得起緊張勞動(dòng)和艱苦生活的鍛煉，并在體育技能上達(dá)到國(guó)家對(duì)中小學(xué)生規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

1.2 政治素質(zhì)教育。這一教育主要是解決立場(chǎng)、觀點(diǎn)、信仰的問(wèn)題。就是要教學(xué)生要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，把握好社會(huì)主義政治方向，愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，初步確立科學(xué)的人生觀和世界觀等。政治立場(chǎng)堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明、信仰穩(wěn)定，才合乎我們政治素質(zhì)的要求。

1.3 思想素質(zhì)教育。這一教育主要是解決思想認(rèn)識(shí)和思想方法的問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)用辯證唯物主義教育學(xué)生，使他們善于從相互聯(lián)系、發(fā)展變化和對(duì)立統(tǒng)一中去觀察、分析和解決問(wèn)題。

1.4 道德素質(zhì)教育。這一教育的主要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的基本道德和社會(huì)公共道德的素養(yǎng)、情操和法紀(jì)觀念、行為規(guī)范，具有正確的學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)態(tài)度和較強(qiáng)的責(zé)任感、義務(wù)感。

1.5 專業(yè)素質(zhì)教育。專業(yè)素質(zhì)教育是指專業(yè)技能素質(zhì)，是對(duì)能力的培養(yǎng)。這種能力包括獲取知識(shí)的能力，即自學(xué)的能力、應(yīng)用知識(shí)的能力，必要的社會(huì)活動(dòng)能力，但在中小學(xué)階段，更需要有一定的勞動(dòng)技藝方面的能力，包括動(dòng)手能力、實(shí)踐能力，并要求有一定的創(chuàng)造能力。

1.6 心理素質(zhì)教育。這一教育主要是培養(yǎng)心理品質(zhì)，包括具有健康的心理，健全的人格，個(gè)性得到較好的發(fā)展。在心理品質(zhì)上能較好地、基本上無(wú)障礙地適應(yīng)外界環(huán)境的變化，即有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性。

2 素質(zhì)教育的特性

2.1 素質(zhì)教育的全面性。所謂“全面性”是指素質(zhì)教育既要實(shí)現(xiàn)功能性的目標(biāo)，又要體現(xiàn)形成性的要求，通過(guò)實(shí)施全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的最優(yōu)發(fā)展，就是“人的一切物質(zhì)的和精神的屬性”的全面發(fā)展，即德、智、體、美全面發(fā)展。在教育活動(dòng)中，學(xué)校根據(jù)實(shí)際需要有時(shí)可能要突出某一育，但并不是說(shuō)各育可以孤立起來(lái)單獨(dú)進(jìn)行。各育之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互作用而又相互制約的辯證關(guān)系，只有彼此之間和諧協(xié)調(diào)才能獲得全面發(fā)展。

第8篇：素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)范文

應(yīng)試教育一直是中國(guó)幾千年來(lái)教育方式中最重要的形式，在當(dāng)今的基層教育中，應(yīng)試教育依然具有主導(dǎo)地位，“填鴨式”的教育，死記硬背的學(xué)習(xí)依舊是基層教育中的一種重要手段，，為了追求高分，同學(xué)們成了考試機(jī)械，每天都有如山如海的作業(yè)，通過(guò)無(wú)數(shù)的試題讓同學(xué)們記住各種題型，真正成了考試的“高手”，除了成績(jī)，其他的能力都很欠缺，這種違背教育精神的做法在基層非常明顯，鄉(xiāng)村的條件艱苦，學(xué)生的智力發(fā)展相對(duì)較低，通過(guò)升學(xué)率考調(diào)到好點(diǎn)的地方，對(duì)所有基層老師來(lái)說(shuō)是癡人說(shuō)夢(mèng)，于是老師們就使出渾身解數(shù)去追求升學(xué)率，讓那些僅十多歲的孩子承擔(dān)太多，很多學(xué)生受不了學(xué)習(xí)壓力曠課、逃學(xué)、輟學(xué)。很多人都把責(zé)任歸咎在老師身上，但在這個(gè)以應(yīng)試教育為主的教育模式下，老師更是無(wú)可奈何啊！

二、基層教育中的素質(zhì)教育

1、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育是本著以人為本的精神理念教育的一種方式，那什么是素質(zhì)教育呢？記者和李嵐清同志的對(duì)話就很好的闡述了這一內(nèi)涵。記者：現(xiàn)在大家都講素質(zhì)教育，究竟應(yīng)當(dāng)怎樣理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵？李嵐清：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。素質(zhì)教育最重要的，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和民族精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。

2、在基層教育中實(shí)施素質(zhì)教育舉步維艱

在應(yīng)試教育壟斷多年后的今天，素質(zhì)教育尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，這種理念更被人們認(rèn)可，作為一名基層教育工作者，我一直以素質(zhì)教育為理念進(jìn)行教學(xué)，但僅僅教書(shū)三年，我的理念開(kāi)始動(dòng)搖，剛教書(shū)時(shí)，除了教同學(xué)們書(shū)本上的知識(shí)外，我還講了很多課外的知識(shí)，更加注重他們的德智體美勞多方面發(fā)展，如果一個(gè)問(wèn)題同學(xué)們出現(xiàn)多種答案，我會(huì)舉行辯論賽開(kāi)發(fā)同學(xué)們的思維，課后讓同學(xué)們制作臉譜等等，但當(dāng)我花時(shí)間做這些時(shí)，其他老師進(jìn)行的是題海戰(zhàn)術(shù)，最后的結(jié)果是我們班的期末考試很不理想，被領(lǐng)導(dǎo)罵，被學(xué)生家長(zhǎng)罵，績(jī)效工資被扣，各種懲罰接蹱而至，最讓人痛心的是去年績(jī)效竟被扣去一千多塊錢(qián)，差不多快成“弱勢(shì)群體”的基層教師除了用盡各種辦法讓學(xué)生考高分外，難道還有其他選擇嗎？我們國(guó)家大力宣傳素質(zhì)教育，在一些大城市素質(zhì)教育實(shí)施得比較好，但在基層教育中實(shí)施的依舊是應(yīng)試教育，在這種環(huán)境下，我的堅(jiān)持真可謂是以卵擊石，雖然我的教學(xué)有所改變，但我依然堅(jiān)持素質(zhì)教育，希望通過(guò)自己一些微薄的力量使基層的素質(zhì)教育得到一定發(fā)展。

第9篇：素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)范文

在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，如何體現(xiàn)素質(zhì)教育呢？我認(rèn)為首先搞清楚教育的本質(zhì)及其內(nèi)涵。首先，弄清楚什么是人的素質(zhì)，這是搞清楚素質(zhì)教育的前提。我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)這樣去定義人的素質(zhì)概念：它是指人的生物性與社會(huì)性的辯證統(tǒng)一的集合體，是能夠較穩(wěn)定地、長(zhǎng)期地作用于人的行為的發(fā)展的，充滿社會(huì)教育的本質(zhì)就是使人格的這一點(diǎn)特征，獲得全面的、自由的、和諧的發(fā)展。音樂(lè)教育是通過(guò)人的情感領(lǐng)域，使人的個(gè)性意識(shí)在得到充分、自由發(fā)展的同時(shí)，與社會(huì)意識(shí)保持和諧的發(fā)展，但它的主要功能是使人的個(gè)性意識(shí)自由發(fā)展。

音樂(lè)教育屬于美育范疇。美是生物體的生命運(yùn)動(dòng)與客觀事物整體運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)一致的標(biāo)志，是人的神經(jīng)系統(tǒng)定式的建立、鞏固、保持和破壞的過(guò)程中，所產(chǎn)生的肯定性的態(tài)度。音樂(lè)教育正是利用了人的這個(gè)通道來(lái)體現(xiàn)它的教育功能的。因此，在音樂(lè)教育過(guò)程中體現(xiàn)的素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)是：直接切入音樂(lè)作品的審美表現(xiàn)內(nèi)涵，激起學(xué)生內(nèi)在的審美需要，在滿足這種需要的過(guò)程中，完成知識(shí)和技能的教學(xué)目標(biāo)。

任何一首音樂(lè)作品，都是作者對(duì)社會(huì)生活的意識(shí)反映，它通過(guò)音響運(yùn)動(dòng)的形式，與其他人進(jìn)行情感信息的交流。由于音樂(lè)本體的非語(yǔ)義性的特征，所以，對(duì)這個(gè)信息的接收與加工可以是多義性的。人可以憑借本能，領(lǐng)悟到作品的內(nèi)涵，又由于個(gè)體接收信息能力的差異面產(chǎn)生不同的解釋。這就是產(chǎn)生音樂(lè)藝術(shù)評(píng)價(jià)中“自律”與“它律”常說(shuō)的由來(lái)。其實(shí)，“自律”與“它律”的常說(shuō)都是只強(qiáng)調(diào)了一致。也可以這樣說(shuō)：音樂(lè)美在欣賞主體調(diào)解自身的意識(shí)活動(dòng)與音樂(lè)的同步運(yùn)動(dòng)之中。用這樣的音樂(lè)美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)我們的音樂(lè)教學(xué)就要突破過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教學(xué)的著眼點(diǎn)從放在單純的知識(shí)傳授和機(jī)械技能訓(xùn)練上轉(zhuǎn)變成激起學(xué)生內(nèi)在的審美需要上。也可以說(shuō)，把每個(gè)知識(shí)概念和技能要點(diǎn)，都與它的表現(xiàn)意義結(jié)合起來(lái)，用內(nèi)涵吸引著學(xué)生對(duì)美的體驗(yàn)的需要，在滿足了這種需要的同時(shí)，也獲得了知識(shí)和技能，增長(zhǎng)了能力。

每個(gè)學(xué)生身上都有著自己現(xiàn)有的認(rèn)知水平、能力水平和情感水平、能力特點(diǎn)、情感特點(diǎn)。音樂(lè)本體也存在著多層次、多結(jié)構(gòu)、多維度。要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、能力水平和情感水平的現(xiàn)狀，讓學(xué)生逐步掌握音樂(lè)本體的結(jié)構(gòu)，理解音樂(lè)的內(nèi)涵。教師應(yīng)當(dāng)把握住學(xué)生這三個(gè)方面的現(xiàn)有水平，適時(shí)地把音樂(lè)的信息輸入到學(xué)生的大腦中去。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)機(jī)械的容器，忽略學(xué)生認(rèn)知的主體性、主動(dòng)性、可縮性和可變性，只傳授知識(shí)概念、技能方法，只要求學(xué)生記憶和模仿，這不是素質(zhì)教育，這是應(yīng)試教育。素質(zhì)教育要求教師應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生投入到學(xué)習(xí)者、表演者、欣賞者、創(chuàng)作者的多角色的活動(dòng)中，多層次、多結(jié)構(gòu)、多維度上去理解音樂(lè)的內(nèi)涵。

教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要根據(jù)主體成長(zhǎng)發(fā)展的需要和現(xiàn)有水平去實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。音樂(lè)教學(xué)是離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)的，吹拉彈唱是音樂(lè)實(shí)踐響動(dòng)的表現(xiàn)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)不同表現(xiàn)的比較、分析、歸納、推理才能提高音樂(lè)智能的教學(xué)方法。創(chuàng)作就是對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的運(yùn)用，不同的學(xué)習(xí)層次有不同的創(chuàng)作方法。例如：小學(xué)低年級(jí)可以通過(guò)律動(dòng)、游戲、簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)等活動(dòng)方式進(jìn)行創(chuàng)作，中年級(jí)可以利用唱歌與寫(xiě)譜、編配伴奏等方式進(jìn)行創(chuàng)作，中學(xué)生可以綜合運(yùn)用幾種方式進(jìn)行創(chuàng)作，課堂才會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑局面，學(xué)生才能全身心地投入學(xué)習(xí)情境之中，教育目標(biāo)才能達(dá)到。