高中語文文言文翻譯精選(九篇)

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第1篇：高中語文文言文翻譯范文

文明禮儀在我心中演講稿一

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家下午好!

今天我要演講的題目是《文明在我心中》。

大家都知道，文明是一個國家進步的根本，是一個人修身養(yǎng)性必修的課程。古時候的圣人君子都是尊崇文明的。正是這種文明，推動了中國的發(fā)展。

現(xiàn)在不知道有多少人在苦苦的追尋文明，但他們沒有發(fā)現(xiàn)，實際上，文明就在我們身邊，文明就在我們心中，我們常把文明看得那么神圣，那么高貴，那么遙不可及。其實不然。文明不就是不亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰嗎?其實，只要多留心一下你身邊的人和事，文明不難找到。每當(dāng)你走在大街上，看見有人將老人扶過馬路的時候;每當(dāng)你坐在公交車上，看見一個天真的小孩把車位讓給老奶奶的時候;你所看到的都是文明。我們不要總以為文明是神圣的，是要經(jīng)過千辛萬苦才能找到的。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們也要學(xué)會創(chuàng)造文明，多做些有意義的事。我想，也許有人會說：“我哪兒會創(chuàng)造文明啊。”其實，請大家想一想，如果沒有創(chuàng)造文明的人，又哪兒來的文明呢?所以，我們要在平時的學(xué)習(xí) ，生活中有意識的去培養(yǎng)我們文明的習(xí)慣。我們要把文明和我們的生活合而為一。我們要做到每當(dāng)我們走在路上看見廢紙可以自然而然的將它撿起;每當(dāng)你看見老師同學(xué)能夠自然而然的打招呼。

如果你做到了以上這些，那這就反映了你是一個講文明的人。因為文明的意識早已在我們的心里扎了根，這些看似平常卻能折射出我們修養(yǎng)的事，早已和我們的生活融為一體，根本不用我們?nèi)ヌ匾庀肫鹚⑶铱桃馊プ觥?/p>

文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜、有文化底蘊。如果一個粗魯、野蠻的人站在你面前，你一定會感到很不快吧!那是因為他是個沒有修養(yǎng)、不講文明的人。相反，如果一個文質(zhì)彬彬、朝氣蓬勃的人站在你的面前，你難道還會覺得不快嗎?你一定會上前主動去和他打招呼吧!因為那是個有修養(yǎng)的人、是個講文明的人!

文明又是一種氣質(zhì)。它讓別人看到了你“高雅脫俗”的一面 ，可能你做的一切是微不足道的、平平常常的，但是，你良好的習(xí)慣、講文明的行為，往往會使人稱贊：“這人真有氣質(zhì)!”

因此，尋找文明并不難，難的是你不知道什么是文明，什么叫講文明。文明就在你日常生活中的點點滴滴、一些看似微不足道的事情中，只要注意自己的一舉一動，文明就會悄悄在你心里扎根、開花、結(jié)果了!

現(xiàn)在，就請望望你們的身邊，看看你們的腳下，拾起你們身邊的每一片紙，提醒你們身邊的每一位同學(xué)：“爭當(dāng)文明人，爭做文明事”吧!

我們演講完畢，謝謝大家!

文明禮儀在我心中演講稿二

各位同學(xué)、老師：大家好!

藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。

人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。

文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝.

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……

那么校園因什么而和諧?校園因你、我的文明而和諧。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的和諧,因而文明締造和諧。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團結(jié)、自強、成材”。一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。

文明禮儀在我心中演講稿三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個很重要的原因是不能正確地認(rèn)識禮儀與形象的重要。

渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。

第2篇：高中語文文言文翻譯范文

從幾年前北京著手申辦2008年北京奧運會開始，2008年北京奧運會這個話題就一直備受關(guān)注。目前關(guān)注的焦點已從申辦之初許下的諾言轉(zhuǎn)移到如何真正履行諾言。在我看來，要跨越諾言與現(xiàn)實之間的鴻溝，北京還有很長一段路要走。

the2008olympicgamehasbeenthemostdiscussedandanticipatedeventthroughoutbeijingeversincebeijingbidforityearsago.yetthefocushasshiftedfrommakingapromisetomakinggoodapromiseafterbeijing’ssuccessfulbid.inmyopinion,tobridgethegapbetweenapromiseandreality,beijingstillhasalongwaytogo.herearesomeofmyideasonhowtofillthatgap.

首先，在所有亟待解決的問題中，跨越英語口語這一難關(guān)至關(guān)重要。學(xué)會一門語言的關(guān)鍵在于堅持不懈。我們到能不能做到讓大多數(shù)國人在2008年到來之前都學(xué)會說英語？這一問題需要我們不斷努力和嘗試。

first,thespeakingofenglishisfarmostimportantthanallotherdifficulties.learningalanguagetakesalongtimeandalotofheartship,it’snoteasy.socanwegetmostofchinesetospeakenglishbefore2008?itneedsustotryandpracticeveryhard.

其次，交通擁擠一直是困擾北京的老大難問題。一輛接一輛車連在一起構(gòu)成的汽車長龍加之它們不斷排放到空氣中的黑煙這種情景早就給我們留下了深刻的印象。我相信沒有一個國人愿意把北京的這一面暴露給來自世界各地的參賽隊員和新聞記者，因為它會嚴(yán)重?fù)p壞北京的形象和聲譽。所以，我們必須致力于建設(shè)綠色奧運這一目標(biāo)。

second,trafficjamshavebeenanage-oldheadacheinbeijing,thescenesoflongqueuesofvehicleswormingtheirwayinchbyinchwhiledischargingdarkfumesintotheairhadgivenallofusareallybadimpression,andiknowthatnoneofuswishtoshowoffthatsideofbeijingtoathletesandjournalistsovertheworld,itwouldblemishthecity’simageandleaveabadreputation.sowehavetoworkrealhardongreenolympics.

還有，為了各項工作的順利實施，一個高瞻遠矚的整體城市規(guī)劃必不可少。如果時間允許，重新設(shè)計和調(diào)整北京的建筑風(fēng)格會為構(gòu)建北京的城市特色創(chuàng)造環(huán)境。把東方的精致和西方的宏偉結(jié)合在一起一定會在眾多建筑風(fēng)格中獨樹一幟。要做到以上幾點，北京應(yīng)該聽取得來自一流建筑師的建議并作出整體規(guī)劃。

thirdly,toaddenchantmenttoconvenience,anover-allcityplanningisindispensable.iftimepermits,aredesignofcitylayoutandadjustmentofarchitecturalstylewouldprovideabetterenvironmentforfosteringthecharacteristics,blendingorientalelegancewithinternationalgrandeur,willtoweralotamongsurroundingarchitectures.toachievesucheffects,beijingshallsolicitopinionsfromfirst-ratearchitectsandmakeanoverallplan.

盡管如此，要實現(xiàn)全世界對北京的期盼，北京還有許許多多工作要做。但我們有信心在2008年到來之前把北京建設(shè)成為一個全新的城市。巨大的變化每天都在這個城市發(fā)生，相信在不遠的將來，北京將會成為全世界關(guān)注的焦點。世界相信北京，這也是北京申奧成功的原因。我們一定會抓住這次機遇并為之全力以赴。今天，我們還沒有做好準(zhǔn)備，但在2008年到來之前我們一定會準(zhǔn)備好！

eventhough,beijingstillhasalottodotoreachthelevelthattheworldexpects,butwehavetheconfidencetomakebeijingabrandnewcitybytheyear2008.hugechangesaretakingplaces,andnotfarinthefuture,beijingwillbethefocusofallworlds’attention.theworldtrustsbeijingandthat’swhybeijingwonthebid.wewillgraspthisopportunityanddoourbest.wearenotyetreadybutwewillbebytheyear2008.

第3篇：高中語文文言文翻譯范文

關(guān)鍵詞：高中語文；文言文；教學(xué)策略

文言文教學(xué)在高中語文教學(xué)中扮演著十分重要的角色，文言文考點在廣東高考語文試題中所占的比例比較重，而且文言文教學(xué)還承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化精華的功能。然而，許多高中生對文言文缺乏學(xué)習(xí)興趣，難以正確理解及掌握文言文知識，導(dǎo)致文言文教學(xué)效果低下的后果。那么，該如何提升高中文言文教學(xué)質(zhì)量，幫助高中生啃下這塊“硬骨頭”呢？筆者認(rèn)為可以從下面幾個方面入手：

1.密切聯(lián)系歷史史實，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前，高中語文文言文教材所收入的文言文大部分是先秦散文與諸子散文。而這些文言文跟當(dāng)時時代社會背景緊密相關(guān)，可以說這些文言文作品雖然具有一定的文學(xué)性，然而均基本跟當(dāng)時歷史史實相吻合，并且文言文作品中的人物與事件關(guān)聯(lián)性很強，牽一能動十。比如，《阿房宮賦》《季氏將伐顓臾》《過秦論》《鴻門宴》等文言文作品跟很多重要的歷史人物與事件相吻合，一起構(gòu)成了比較嚴(yán)密的前因后果的聯(lián)系，假如高中語文教師僅是比較孤立地講解課文中的內(nèi)容，不重視跟當(dāng)時歷史史實相互聯(lián)系起來，則會導(dǎo)致出現(xiàn)一些不良結(jié)果。這些不良結(jié)果主要體現(xiàn)在下面幾個方面：第一、難以激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，學(xué)生認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)比較枯燥；第二、難以讓學(xué)生更好地了解歷史事件之間所存在的邏輯聯(lián)系，進而影響到文言文作品的記憶效果；第三、難以讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟到文言文知識視野之深度及廣度，文言文求知欲望很難得到激發(fā)。鑒于此，高中語文教師要多讀些史書，多了解與掌握歷史史實，在傳授文言文作品的過程中細(xì)致生動地介紹清楚相關(guān)的歷史知識，這樣定能激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣，提升課堂教學(xué)的有效性。

2.注重指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確背誦課文

誦讀是理解高中文言文的基礎(chǔ)。筆者所講的誦讀并不是引導(dǎo)學(xué)生隨意地朗讀文言文作品，而是要體會作品中的真實感情。對于作品中的真情實感，學(xué)生一時半會是不能準(zhǔn)確理解與把握的，需要學(xué)生在對文言文作品具有足夠了解的基礎(chǔ)上才能夠準(zhǔn)確領(lǐng)悟。鑒于此，高中語文教師在傳授文言文作品過程中，先要讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)作品，即默讀，在默讀過程中去發(fā)現(xiàn)問題，從而初識作品的文意；接著是通過質(zhì)疑與答疑，不斷引導(dǎo)學(xué)生去探究問題的答案，從而深入、準(zhǔn)確理解文言文作品中的句意。而誦讀就是在完成上述幾個步驟之后實施的。唯有如此，學(xué)生才可以準(zhǔn)確地把握文言文作品作者的創(chuàng)作主旨及字里行間所表達出來的真實情感，進而培養(yǎng)出學(xué)生對文言文作品的良好語感。誦讀做到位則可以大幅度提升學(xué)生對文言文作品之語言感受力，進而收到功到自然成的效果。值得一提的是，背誦要努力忠實于文言文作品的原文，并力求準(zhǔn)確誦讀每一個詞語每一個句子。

3.傳授文言文字、詞、句式應(yīng)得法

在高中文言文實際教學(xué)中，許多教師傳授文言文字、詞、句式比較死板，在課堂上上經(jīng)常反復(fù)強調(diào)基本的語法現(xiàn)象，這樣教條式的教法顯然難以收到良好的成效。其實，在高中文言文中文字的教學(xué)中，除了講授基本的文言文字形與字音以外，要著重介紹 “通假字”、“一詞多義”、“古今異義”與“詞類活用”等其他概念。

所謂通假字，即是借用音同或者音近的字來表示另一外個字；這是文言文作品中經(jīng)常遇到的用字現(xiàn)象，高中語文教師不必要向?qū)W生引經(jīng)據(jù)典地分析這些通假字的形成及由來，不過強調(diào)通假字這個概念，引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握高中文言文中常見的通假字是完全有必要的，因為通假字即使高考常考的知識點，也是正確理解、讀懂文言文作品所必備的基本能力。這不單是高考題中可能或必然涉及的內(nèi)容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之一。“約從離衡”中“衡”通“橫”，“制其弊”中“弊”通“敝”，“陳利兵而誰何”中中“何”通“呵”，“倔起阡陌之中”中“倔”通“崛”，“贏糧而景從”中“景”通“影”……都是通假字。高中語文教師應(yīng)該采用科學(xué)有效的方法指導(dǎo)學(xué)生對這些通假字進行列表歸類，系統(tǒng)消化常見的通假字的基本用法。

把握一詞多義，要注意了解調(diào)的本義、引申義、比喻義和假借義。如“畔”，其本義是田邊，所以引申為“旁邊”的意思，如河畔、橋畔等；“畔”與“叛”同音，所以又借用為“背判”的意思，如“親戚畔之”的“畔”，即用其假借義。

句式也是高中文言文語法教學(xué)的一個難點，但是高中語文教師的任務(wù)是讓學(xué)生逐步認(rèn)識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構(gòu)成、識別和使用方法。

4.注重講解文言文翻譯技巧

如何準(zhǔn)確翻譯文言文是高中文言文教學(xué)中的難點。語文教師應(yīng)該注重文言文翻譯技巧的講解，讓學(xué)生掌握一定的文言文翻譯技巧。第一，要讓學(xué)生掌握文言文翻譯的基本原則，即“信、達、雅”。所謂“信”，就是要忠實于原文。所謂“達”就是譯文表意要明確，語言要流暢。所謂“雅”就是澤文應(yīng)該簡明扼要、形象生動。第二，傳授“直譯為主、意譯為輔”的翻譯特征。第三，要教會學(xué)生認(rèn)真掌握一定的文言文翻譯技巧。這些技巧包含下面幾個方面：一是留的技巧，即對專有名詞，如國名、地名、年號、官職名、人名、物名等，還有經(jīng)常使用的淺易的成語、習(xí)慣語等，如“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”和“席卷天下、門庭若市、氣象萬千”等，例句中的官職名和淺易慣用語不必翻譯。二是補的技巧，即補充省略的主語、謂語、賓語或介詞，以準(zhǔn)確把握句意，如“（項伯）欲呼張良與（之）俱去”。三是換的技巧，即將古漢語直接換成現(xiàn)代漢語。比如，把“人非生而知之者，孰能無惑？”中的“孰”換成“誰”?！笆沽鶉鲪燮淙恕敝械摹笆埂睋Q成“如果”。四是調(diào)的技巧，即將賓語前置、狀語后置、定語后置等倒裝句給予調(diào)整，如“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，翻譯時應(yīng)調(diào)序為“蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨”，使之與現(xiàn)代漢語語法規(guī)范相符合。

綜上所述，高中文言文教學(xué)關(guān)鍵是要有效激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，幫助學(xué)生掌握基本的文言文應(yīng)用能力。高中語文教師在文言文教學(xué)中應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使高中文言文不再成為學(xué)生拒絕接受的“殘羹冷炙”，從而有效提高高中文言文的實際教學(xué)效果。

參考文獻：

第4篇：高中語文文言文翻譯范文

【關(guān)鍵詞】高中語文；文言文；閱讀理解

文言文的教學(xué)章節(jié)一直都是高中語文教材的一個重頭戲，同時高中語文的難點和重點也是在于對文言文知識系統(tǒng)的疏通和教學(xué)，高中語文教材大概選集了三四十篇文言文，這些篇目大多都是我國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，文言文選入教材，給高中生帶來了豐富的文言知識，學(xué)生要學(xué)好文言文，就必須要掌握閱讀文言文的正確方法，明確學(xué)習(xí)文言文的目的，高中生提高文言文閱讀理解的能力是為了更好的學(xué)習(xí)我國古代的文學(xué)知識。怎樣才能提高文言文閱讀理解的能力？文章結(jié)合具體的文言文閱讀理解方面的內(nèi)容舉例說明。

一、重視朗讀的重要性

語文的學(xué)習(xí)過程中，無論是對現(xiàn)代文閱讀還是文言文閱讀的學(xué)習(xí)，首先離不開的就是朗讀，朗讀不僅能夠疏通文章的字詞句，培養(yǎng)語感，還能加強學(xué)生對文章的理解。朗讀是體會語感的第一步，在文言文的學(xué)習(xí)中是非常重要的，語感是感性和理性的統(tǒng)一，它包含著感知、情感和理解體驗在內(nèi)的言語活動過程。誦讀時不僅要讀清停頓處，還要讀出文章的感情，學(xué)生帶著感情閱讀文言文，把自己放在文本的角色中，對文章大意的理解是很有幫助的。

例如：《季氏將伐顓臾》選自《論語》，《論語》是先秦著名的語錄體散文集，它主要反映了孔老先生的人生態(tài)度和當(dāng)時社會的風(fēng)貌，文章內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、教育、哲學(xué)、文藝等各個方面。在政治上，孔子孔子主張“仁者愛人”， 提倡“仁”；在教育上，提出“因材施教”和“有教無類”的重要主張；在學(xué)習(xí)方法上，他提出“溫故而知新”和“學(xué)而不厭”“不恥下問”的學(xué)習(xí)精神?！墩撜Z》 語言具有生動、簡樸、深刻等特點。因此，在學(xué)習(xí)論語這樣對話式的文言文如果不通過朗讀，學(xué)生就不容易把握各個角色的人物性格和獨特的語言藝術(shù)。例如，朗讀子路、冉有和孔子之間的對話可以反映出他們的語氣和應(yīng)答能力，展現(xiàn)出不同人物的性格：

冉有、子路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾”?？鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

文章通過孔子師生一問一答的模式排列，學(xué)生分角色朗讀，情感投入其中，就可品味出孔子的觀點和他的學(xué)生各自的觀點以及想法。在理清情感的基礎(chǔ)上，加強對文章整體的把握，通過朗讀有利于提高文言文理解的能力。

二、牢記文言虛實詞

文言文中出現(xiàn)的實詞和虛詞是閱讀過程的一個難點，學(xué)生在翻譯文言文時，通常被句子里的某個詞卡住，造成句子理解上的錯誤，導(dǎo)致翻譯不準(zhǔn)確，學(xué)生對文言虛詞和實詞的積累，能夠從整體上提高文言文閱讀的水平，反應(yīng)其文言的基本功。牢記文言虛實詞的用法和意義有利于對文言文的理解，高中文言文中文言的實詞非常之多，還得需要學(xué)生自己在學(xué)習(xí)的過程中注意總結(jié)，而虛詞大致歸納有18個。

例如：虛詞[何、而、乎、乃、其、且、者、為、焉、也、若、以、因、于、與、則、之、所]每一個虛詞的用法和意思都特別多，我們以“而”字為例。用作連詞時有以下幾個方面的含義：

1.表示并列關(guān)系時，一般不翻譯，有時可作為“又”講。例《勸學(xué)》中“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者”。

2.表示修飾關(guān)系時，做連接狀語，不翻譯。例《勸學(xué)》中“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”。

3.表示遞進關(guān)系時，可翻譯成為“而且、并且”。例《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”。

4.表示承接關(guān)系時，可譯為"就""接著"，或不譯。例《鴻門宴》中“置之地，拔劍撞而破之”。

三、加強基礎(chǔ)訓(xùn)練

文言文閱讀理解的學(xué)習(xí)，最為基礎(chǔ)的是從字詞句方面的知識入手。學(xué)生只有不斷的積累文言知識，才能有助于提高閱讀文言文的能力。

例如：

1.養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣：學(xué)生在學(xué)習(xí)方面都應(yīng)該有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，課前預(yù)習(xí)，是自我學(xué)習(xí)最好的一種方法，提前疏通熟悉課文，學(xué)生可根據(jù)原文提供的相關(guān)注解試著翻譯原文。

2.牢記文言句型：文言文中常見的句型大致有判斷句、被動句、疑問句、倒裝句、省略句等，每一種句型的用法各不相同，所以學(xué)生必須要搞清楚各個句型的特點和翻譯。

3.深入體會：在學(xué)習(xí)文言文的過程中，學(xué)生除了認(rèn)真理解教師所講解的文言知識外，還要學(xué)會深入體會文言文所帶來的啟示，深入理解文字內(nèi)涵和作者所表達的心境，很多文言文都能給我們帶來教導(dǎo)性的作用。

總之，文言文閱讀理解的學(xué)習(xí)，學(xué)生必須要從基礎(chǔ)入手，注重對字詞句的疏通理解，古今詞義的變化規(guī)律和翻譯，并且能夠準(zhǔn)確地判斷出不同的句型。在學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成對基礎(chǔ)知識、難點和重點歸納總結(jié)的好習(xí)慣；了解作者的寫作背景和寫作目的，有利于學(xué)生對文言文的理解；學(xué)生可利用課余時間增加閱讀量，文言文的學(xué)習(xí)不僅限于高中的課本知識，學(xué)生還可通過其他途徑閱讀大量的文言讀物，來提高文言文閱讀理解的能力。

【參考文獻】

[1]張芳梅，高中語文文言文探究[J]；現(xiàn)代教育；2011年09期。

[2]沈竹陽，高中語文文言理解研究[J]；現(xiàn)代閱讀；2012年18期。

第5篇：高中語文文言文翻譯范文

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)

語文課程教學(xué)作為我國傳統(tǒng)文化傳播的載體，它有著重要的作用，而傳統(tǒng)文化又凝聚了我國上千年的優(yōu)秀文化和品德。因此，將高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思想情感，學(xué)生在受到傳統(tǒng)文化的熏陶后，也會提升審美情趣。

一、在教學(xué)過程中，深入地挖掘歷史知識

在高中語文教學(xué)中，教師不能只將課本知識講授給學(xué)生，這樣會使學(xué)生只學(xué)到表面知識，不能深刻地理解語文教材知識的含義，也不能體會到其思想情感。因此，在教學(xué)過程中，教師要對所學(xué)的知識進行拓展延伸，讓學(xué)生充分地了解到所學(xué)知識的其他方面的發(fā)展。例如，在司馬遷《鴻門宴》的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，并通過查閱資料，對作者和作品有基本的了解，然后教師在教學(xué)的時候，學(xué)生會做到條理清晰和層次分明，從而輕松地學(xué)習(xí)歷史文化，并使自身的歷史文化修養(yǎng)得到提升。

二、引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化作品，提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力

傳統(tǒng)文化作品的語言與現(xiàn)代的文學(xué)作品語言不同，傳統(tǒng)文化作品的語言表達具有復(fù)雜性和深刻性，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時候，就會很難理解文言文的意思，也不能夠準(zhǔn)確地將文章的含義翻譯出來。例如，蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)對稱、均衡思維方式，運用了大量的對偶句，因此，教師在教學(xué)時要啟發(fā)學(xué)生去感悟這種思維方式，深刻地體驗語言的強烈美感，才能加強文言文語言的教學(xué)效果。

三、利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的思想價值

第6篇：高中語文文言文翻譯范文

關(guān)鍵詞：高中語文 文言文閱讀教學(xué) 有效性

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2012）11-0068-01

特級教師錢夢龍說過文言文閱讀教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個死角。我們高中語文老師對此也應(yīng)該感受頗多，常規(guī)教學(xué)中，我們都非常重視學(xué)生對文言文誦讀，對一些重點篇目或句子，都進行默寫、聽寫，在訓(xùn)練中也肯定強調(diào)各種相關(guān)題型的解題技巧的講解，對學(xué)生難以解決的地方做重點突破，如文言文學(xué)習(xí)翻譯的規(guī)范性等。但是，一到考試，學(xué)生在文言文閱讀方面的問題又會層出不窮地表現(xiàn)出來。因此，文言文閱讀教學(xué)有效性亟待提高。

1 研究文言文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，探討存在問題

教師在文言文閱讀教學(xué)中重視應(yīng)試教學(xué)。因為高考文言文閱讀的考在語言層面，因此，不少語文老師在文言文教學(xué)中重在文言知識落實，重點講解字詞句，忽略篇章結(jié)合和文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，于是精美的文言文被肢解，沒有生命意義的文言字詞。學(xué)生在沒有語境的前提下，自然難以長久記憶，更談不上理解運用了。我們?nèi)绱松岜局鹉┙虒W(xué)，失去了文言文閱讀教學(xué)本真，暴殄天物做著“撿了芝麻丟了西瓜”工作，這樣，學(xué)生對文言文教學(xué)失去了興趣，沒有激情的閱讀教學(xué)怎能有高效？

學(xué)生文言文積累不夠豐厚，閱讀與遷移能力不強。我們蘇教版高中語文教材，教學(xué)內(nèi)容多，教學(xué)任務(wù)重；但是現(xiàn)在的高考制度中，各校又明顯強調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)工作。我們的語文教學(xué)課時緊、任務(wù)重，教學(xué)似乎總是處在趕進度狀態(tài)。因此，學(xué)生對不怎么喜歡的文言文更是不重視，即使老師強調(diào)一些重點的實詞、虛詞，句式什么的，也只能表面記住而已。而且，我們一般到高三才重視文言文閱讀的強化訓(xùn)練，而學(xué)生原先掌握的知識、技能已經(jīng)遺忘、消退，做題必定會出現(xiàn)這樣那樣的問題。

因此，我們在文言文閱讀教學(xué)中要點燃學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的熱情，重視文言文內(nèi)容、寫作技法點撥和重視教材蘊含的思想、哲理對學(xué)生的情感熏陶。

2 轉(zhuǎn)換文言文閱讀文本語境，調(diào)動參與熱情

我們蘇教版文言文課文，無論在內(nèi)容還是思想上都有很高的鑒賞價值。雖然年代久遠，但是它們我們傳統(tǒng)文化的精髓之作。如蘇教必修四第三專題中的《漁父》一文，雖只有短短的300多字，卻再現(xiàn)著屈原鮮活生命，顯現(xiàn)著其偉大靈魂。我們在教學(xué)中，要關(guān)注到學(xué)生文言基礎(chǔ)的薄弱的現(xiàn)狀，結(jié)合歷史語境去理解文言字詞和句式。在介紹屈原的生平及時代背景之后，讓學(xué)生感受課文、熟讀背誦文本。然后，讓學(xué)生把描寫細(xì)膩、感人至深屈原抱石沉江前行吟澤畔的那一幕復(fù)述出來，要求學(xué)生復(fù)述時注意詞義的表達、人物的心情狀態(tài)等等。于是學(xué)生在復(fù)述的基礎(chǔ)上加深了對文章的理解，也注意到能夠?qū)⑽难晕膶嵲~、虛詞準(zhǔn)確的表達到位。漁父的人生態(tài)度和屈原的人生態(tài)度相對，更顯現(xiàn)出屈原堅持道義的執(zhí)著；而放曠的漁父與執(zhí)著的屈原兩個形象都是我們民族文化的基因，具有著極強象征隱喻的意味，是歷代忠君之路或是飄然物外者的代表。我們怎么看待他們的人生，我們在現(xiàn)實生活中應(yīng)該怎樣面對、解決這樣的矛盾？如果讓學(xué)生在閱讀理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的感受寫這樣的文章，我想，學(xué)生便把死的文言文變成了促進學(xué)生心靈成長活素材。當(dāng)然，將文章文言知識與我們現(xiàn)實生活的語境相結(jié)合，從而促進學(xué)生知識的、經(jīng)驗的、認(rèn)知的多方面的理解和積累，于是，我們同學(xué)就不會感到文言文閱讀的枯燥無味了，有了文言文閱讀學(xué)習(xí)的興趣。

3 改變文言文閱讀教學(xué)方法，增強課堂效果

提高文言文的翻譯能力和技巧是文言文閱讀教學(xué)的一個重點，而能將文言文句子翻譯好是理解文言文的意思、情感、主題的前提。對此，我們要點撥、指導(dǎo)學(xué)生掌握常見的詞類活用、古今異義、特殊句式等往往等等與現(xiàn)代漢語不一致的地方。我們傳統(tǒng)教學(xué)中多是讓學(xué)生識記住，顯然這種方法只能應(yīng)付一時，而學(xué)生并沒有形成能力。我們在具體教學(xué)中可以改變教學(xué)方法，讓學(xué)生根據(jù)上下文語境揣摩、推理并糾正對文中實詞、虛詞的理解。如對《漁父》中“滄浪之水清兮，……”句，由孔子說的“逝者如是乎，不舍晝夜?！弊寣W(xué)生思考這里的“水”是否指時間，那么，不是又是什么意思呢？如此，讓他們發(fā)揮能動性的去思考。如此，將文中有意蘊有張力的經(jīng)典文句進行誦讀、品味、思考；如此不但豐富學(xué)生文言文知識積累，還能提升他們理解水平和能力。如讓學(xué)生對《滕王閣序》中 “落霞與孤婺齊飛，秋水與長天一色” 鑒賞，可以指導(dǎo)學(xué)生從“秋水與長天一色”呈現(xiàn)的畫意賞析，結(jié)合詩人的人生遭際，感悟詩人在這詩句中表現(xiàn)的人生態(tài)度思考。于是，我們能夠?qū)@個空有才情、孤高自負(fù)的詩人情感的理解。

在教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生讀熟、甚至背誦篇幅較短文本，寫寫閱讀感悟；也可以，在教學(xué)中，通過補充相關(guān)資料，讓學(xué)生自我修正理解的偏差。如此，能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在文言文閱讀中存在的問題，養(yǎng)成自我提高的習(xí)慣。

總之，我們在文言文閱讀教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生文言文閱讀的現(xiàn)狀，注意學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的調(diào)動，學(xué)習(xí)的主動參與的激發(fā)，讓他們能夠關(guān)注到文言文的字詞句的理解和對篇章的深層意蘊的探究。如此，我們的文言文閱讀教學(xué)就能夠富有成效。

參考文獻：

[1]高鵬.高中語文文言文教學(xué)有效性思考[J].考試周刊，2011（12）.

第7篇：高中語文文言文翻譯范文

一、培養(yǎng)學(xué)生興趣，消除文言文學(xué)習(xí)畏難情緒

文言文學(xué)習(xí)中，學(xué)生存在畏難情緒是普遍現(xiàn)象，這樣的消極情感制約了教學(xué)成效的提升。教師應(yīng)當(dāng)從非智力因素入手，讓學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)感興趣，從而有效提升他們的參與度。

1.引入歷史故事和典故激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在高中語文教學(xué)中，文言文的內(nèi)容一般和歷史故事、著名典故等具有廣泛的聯(lián)系，筆者在教學(xué)中首先從這些關(guān)聯(lián)的歷史故事、歷史典故入手，讓學(xué)生在趣味性的信息演示補充之中，加深對教學(xué)內(nèi)容的理解。在這樣的歷史故事與典故作為補充的背景下，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣得到有效激發(fā)，消除學(xué)習(xí)中存在的畏難情緒。

2.穿插課外閱讀培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在高中語文教學(xué)中，筆者將課外閱讀作為增加學(xué)生知識積累、提升語文教學(xué)成效的重要手段，每學(xué)期要求學(xué)生閱讀一定量的課外書籍，并指導(dǎo)學(xué)生制訂閱讀計劃，將閱讀量分布到每一個月、每一周，并對閱讀類型進行了規(guī)定，將文言文閱讀作為重要組成部分，對數(shù)量進行相應(yīng)的規(guī)定，讓學(xué)生在閱讀之中自主開展文言文閱讀，熟讀成誦，在大量的文言文閱讀中鞏固和提升閱讀能力。

3.開展競賽延伸活動提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在文言文教學(xué)中，學(xué)生往往會感到學(xué)習(xí)過程較為枯燥，興趣不高。筆者在教學(xué)中，針對學(xué)生普遍存在的枯燥感、乏味感，結(jié)合教學(xué)重點難點，對教學(xué)活動形式進行了優(yōu)化與改進，以開展競賽來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如對文言知識的掌握，筆者嘗試通過讓學(xué)生分組自出試題，交換檢測、批閱的方式來鞏固學(xué)習(xí)，這種新穎的模式使學(xué)生的內(nèi)心競爭欲望被激發(fā)了出來，在你追我趕的學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)了教學(xué)成效的提升。

二、優(yōu)化教學(xué)過程，彰顯文言文的魅力

文言文學(xué)習(xí)和作文教學(xué)被許多高中語文教師稱為兩大難點，突破教學(xué)成效低位徘徊的困境，關(guān)鍵還在于課堂教學(xué)模式的優(yōu)化。筆者在高中文言文教學(xué)中，對教學(xué)過程、模式進行了充分優(yōu)化，讓學(xué)生感受到了文言文的魅力。

1.運用自主合作模式教學(xué)。學(xué)生在高中語文學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的主體，這一點應(yīng)當(dāng)為廣大高中語文教師所共知。文言文教學(xué)中，筆者將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容，設(shè)計了一組思想引領(lǐng)性、啟發(fā)性較強的探究提綱，要求學(xué)生按照探究提綱的順序進行學(xué)習(xí)研究。在學(xué)生開展學(xué)習(xí)的過程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位相互交流分析，遇到不懂的問題大家討論一下，完善學(xué)習(xí)結(jié)論。在這樣的過程中，學(xué)生要依靠自身的努力來獲得問題的答案，不再直接從教師那里單向聽取，而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終處于主動參與的積極狀態(tài)，思維活躍起來，有效提升了學(xué)習(xí)成效。

2.引導(dǎo)學(xué)生前后聯(lián)系學(xué)習(xí)。學(xué)生從初中階段就開始系統(tǒng)地接觸文言文學(xué)習(xí)，進入高中之后，雖然學(xué)習(xí)的篇目、內(nèi)容有所差別，但是其中許多學(xué)習(xí)技巧還是具有相通之處的。教師要引導(dǎo)學(xué)生回顧與新知學(xué)習(xí)中相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，如助詞的用法、一些特殊句式的翻譯技巧、如何有效感悟文章的意境，等等，教師要引導(dǎo)學(xué)生在以前成功學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上，進行進一步的融合、提煉、完善和提升，只有站在了以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)才能夠如魚得水，如虎添翼。

3.強化文學(xué)欣賞教育。文言文教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生提升欣賞能力，教師在教學(xué)中要發(fā)掘文言文的韻律美、節(jié)奏美，從引導(dǎo)學(xué)生感悟其鮮明的語言特色入手，通過反復(fù)的誦讀，掌握好美文朗讀的節(jié)奏、語調(diào)，融入到文章的意境之中，提升學(xué)生感悟能力。教師還要注重引導(dǎo)學(xué)生在教材與內(nèi)心之間架起一座溝通的橋梁，讓他們在文言文的字里行間感悟美，受到熏陶，如讓學(xué)生感悟范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，讓學(xué)生感悟“烽火連三月，家書抵萬金”的憂國思家情感，讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的強烈共鳴。

4.教學(xué)之中傳播國學(xué)思想。在高中文言文教學(xué)中，教師要開展國學(xué)思想的傳播與滲透。文言文許多經(jīng)歷了大浪淘沙，至今仍熠熠生輝，對人們的思想有著引導(dǎo)作用。例如，可以選擇《百家講壇》中于丹講《論語》，王立群講《史記》等精彩內(nèi)容結(jié)合文言文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生確立人生目標(biāo)、人生態(tài)度。

5.發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)想象能力。文言文言簡意賅，缺乏豐富的想象力，是無法有效學(xué)好文言文的。教師在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生對文章進行充分的想象，想象與文言文中人物、場景相一致的意境，在想象之中產(chǎn)生身臨其境的感受。在培養(yǎng)學(xué)生想象力的過程中，教師還可以借助于多媒體手段進行模擬演示，在這樣的過程中讓學(xué)生建立與之相吻合的表象，內(nèi)心產(chǎn)生強烈的共鳴。

三、延伸教學(xué)空間，構(gòu)建文言文立體學(xué)習(xí)模式

提高高中文言文教學(xué)成效的途徑有許多種，課后拓展及增強與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)是重要的方式之一。

1.讀寫活動之中滲透文言文學(xué)習(xí)。立足于提高學(xué)生閱讀積累和寫作能力的讀寫活動，有機滲透文言文學(xué)習(xí)。教師可以通過在班級設(shè)置文言文閱讀欄目、穿插文言文閱讀指導(dǎo)等方式，將文言文納入到語文讀寫活動的規(guī)劃、部署、落實之中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)成效。

2.專題研究之中滲透文言文學(xué)習(xí)。針對學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中遇到的難點，教師要注重搜集整理與分析，引導(dǎo)學(xué)生針對其中存在的共性問題開展專題研究，教師給予必要的指導(dǎo)，通過課外專題研究的方式解決學(xué)生心中的困惑，教給他們文言文學(xué)習(xí)技巧。

第8篇：高中語文文言文翻譯范文

由于高中文言文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，能夠使學(xué)生與古代大師進行直接對話，深入了解古代歷史，發(fā)揚和繼承優(yōu)秀的中華文化。高中文言文就是語文教學(xué)的重難點，對文言文的翻譯和理解是非常重要的，而書本中的注釋又對學(xué)生的理解，甚至教師的教學(xué)起到極其重要的作用，因此，要重視教材中的注釋問題。

一、孤立解釋，有注釋但不夠確切

如必修四《琵琶行》中的“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。課文注釋中將“去來”解釋為：“去了以后。來，語氣助詞，無義?！边@樣的解釋有誤。該詞與“兄弟”“妻子”等詞一樣，屬于偏義復(fù)詞，側(cè)重于“去”字。

再如必修三《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》，“相如曰：‘王必?zé)o人，臣愿奉璧往使?！闭n文中沒有注釋“必”，而許多學(xué)生易將其誤認(rèn)為“實在，一定”，但是結(jié)合文章內(nèi)容，該詞應(yīng)解釋為“假使，倘若”，可以在《辭?！分姓业嚼C。

在這個問題上，教師要強化版本選擇意識。對于蘇教版高中語文必修教材而言，其選擇的文言文在對勘、注釋和版本等方面存在一定缺陷。因此，教師要強化自身的版本選擇意識，對教材版本進行詳細(xì)校對，擇善本而選，恰當(dāng)選擇版本注釋。這樣能夠?qū)υ倪M行經(jīng)常性查對，培養(yǎng)師生的科研能力，促進教學(xué)有效性的提高。

二、當(dāng)注不注

如必修一《赤壁賦》：“如怨如慕，如泣如訴?！闭n文中沒有對“慕”字加以注釋，因而許多教材將其解釋為“傾慕、愛慕”，但是結(jié)合文章上下文可以將該詞解釋為“悲傷”，這樣更加符合文章的感彩。

再如必修四《寡人之于國也》：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻?！蔽恼轮袥]有解釋“喻”字，而一般參考資料中將其理解為“打比方、比喻”，這種解釋存在明顯的錯誤，這是因為該字在先秦時期沒有比喻的意思，與“諭”字一樣，是指把事情說明白。所以教師要強化科學(xué)研究，做到“咀嚼、深究”。

教師在日常的語文文言文教學(xué)活動中，可以采用“恢復(fù)原生態(tài)”的教學(xué)態(tài)度，做到“咀嚼、深究”，準(zhǔn)確把握歷史文化背景、古人思想系統(tǒng)和語文系統(tǒng)，盡量對文言文中詞與字的原生態(tài)加以還原。同時在實際教學(xué)過程中，教師可以對語文教育行家、文學(xué)專家和古漢語專家等在古漢語方面的成果加以積極借鑒，以保證文言文選文質(zhì)量。如蔣傳和王力等學(xué)者以不同文言語料為依據(jù)，采用多樣化的技術(shù)方法來系統(tǒng)研究與精密統(tǒng)計文言文常用詞，其對古漢語文化現(xiàn)象的認(rèn)識可以幫助師生準(zhǔn)確掌握文言文的規(guī)律。

此外，教師可以采用訓(xùn)詁學(xué)的方法，對訓(xùn)詁、音韻和文字這三個層次的價值加以考訂，創(chuàng)通詞義的不同研究方法，創(chuàng)新發(fā)展?jié)h語訓(xùn)詁學(xué)的內(nèi)容。

三、注釋沒有與語境結(jié)合

如《諫太宗十思疏》文中的“怨不在大，可畏惟人”一句，注釋為：“怨恨不在大小，可怕的只有民眾?！本妥⑨尡旧韥碚f，是沒有什么錯誤的。但由于沒有結(jié)合語境，使多數(shù)學(xué)生感覺云里霧里而不知其意。在具體的注釋中，應(yīng)該引入上一句的“貌恭而不心服”，將注釋完整的表達為：“招致臣民怨恨的大小事情，都是不能做的?！?/p>

由此可知，在直接翻譯注釋不能充分表達其意之時，有必要結(jié)合語境進行意譯的補充，這樣不僅能加深學(xué)生對上下文的理解，對單個句子和字詞的理解也會更為豐富。教師還要強化閱讀與訓(xùn)練，加強師生交流。

文言文教學(xué)包括兩個方面的內(nèi)容，一個是教師的“教”，一個是學(xué)生的“學(xué)”。教師在實際教學(xué)中要注重有爭議的字詞的意義分析及文本蘊含的文化內(nèi)涵講解，促進學(xué)生思維能力及解題能力的發(fā)展。注重版本的選擇和教案的研究，教師一個人的精力有限，無法對所有的文言文問題加以概括和教學(xué)，這就要求學(xué)生在課堂之外加強自學(xué)，并通過課外的文言文閱讀和訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)與課文的共通之處，通過對比強化自身的文言文學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟文言文本身的閱讀美感和文化內(nèi)涵，而非僅僅依賴教材注釋、參考資料和教師講解。特別鼓勵學(xué)生課外閱讀文言文，若經(jīng)自學(xué)仍無法理解，鼓勵學(xué)生與教師進行交流。

第9篇：高中語文文言文翻譯范文

【關(guān)鍵詞】熟讀背誦；情感共鳴；自主研究；高中語文；課堂效率

文言文是中國千百年來的文化結(jié)晶，是培育中華民族精神的沃土。在高中語文新教材中，不管是必修章節(jié)，還是選修部分，所選文言文的篇目有所增加，文言文教學(xué)成為新課改中重點和難點。考查文言文知識在我省最近幾年高考試卷中所占的分值也比較大，但考生的得分率遠遠低于現(xiàn)代文閱讀的考查，因此，如何提高文言文的教學(xué)質(zhì)量就顯得尤為重要。筆者肩負(fù)著培養(yǎng)新一代接班人的重任，在摸索高中語文文言文高效課堂的革新中大刀闊斧地前進，現(xiàn)就如何淺提高高中文言文教學(xué)效率淺談點滴體會，以達拋磚引玉之目的。

一、熟讀背誦，培養(yǎng)語感

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的古語高度概括了誦讀的重要性，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文只有熟讀背誦，才能在潛移默化中感知文意，體味意境，領(lǐng)會情感。實踐證明：學(xué)生通過熟讀，能增強語感能力和想象能力；在熟讀的基礎(chǔ)上的背誦，能使學(xué)生融匯所學(xué)的詞匯、句法、和翻譯等知識，逐步掌握系統(tǒng)化的知識體系。從熟讀到背誦，主要包含以下三個階段：

第一階段是課前自主熟讀。預(yù)習(xí)是五步學(xué)習(xí)法的首要環(huán)節(jié)，只有充分的預(yù)習(xí)，才能為提高課堂效率奠定基礎(chǔ)。譬如：學(xué)生在學(xué)習(xí)左丘明的《燭之武退秦師》一文時，在課前預(yù)習(xí)過程中必須認(rèn)真閱讀，并借助工具書和注釋初步理解每個字和每句話的意思，疏通文意。但是，難免會遇到以下難懂的問題：秦晉為何圍鄭？雙方的戰(zhàn)局到底處于什么狀態(tài)？為什么單獨請燭之武當(dāng)說客而不請其他人？他在說服秦師過程中的說詞有什么高妙之處？晉國君臣的反應(yīng)又說明了什么？當(dāng)學(xué)生帶著這些問題參與課堂學(xué)習(xí)時，有利于師生圍繞重點展開討論，為提高課堂教學(xué)效率創(chuàng)造了前提條件。

第二階段是課堂引導(dǎo)朗讀。在課堂教學(xué)中，教師在范讀時不僅要讀出文章應(yīng)有的本色，還要進行適當(dāng)?shù)睦首x指導(dǎo)，以利學(xué)生讀出文章的抑揚頓挫，讀出文中蘊含的作者個性，讀出文本的意蘊。譬如，我在執(zhí)教《鄒忌諷齊王納諫》一課時，先自己范讀，然后要求學(xué)生通過變換語調(diào)和情態(tài)，讀出其客之諂，其妾之畏，其妻之愛，讀出主人公兩次對鏡自視的得意、失落以及為國分憂的正直情懷，讀出威王虛心聽取大臣建議時一個“諾”字的得體與大方。由于點撥恰到好處，學(xué)生的朗讀卓有成效。

第三階段是課后朗讀背誦。凡是要求背誦的篇目，一定要讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀背誦時，既要聯(lián)系自己預(yù)習(xí)時的困惑和課堂疑惑的解決程度，又要進一步反思，不斷提高自我審美的體驗。再拿《燭之武退秦師》為例，學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)中的朗讀，初步形成了自己的朗誦節(jié)奏和對問題的獨特見解；同時，通過課后朗讀背誦，能進一步錘煉鑒賞文言文的能力，更深刻地把握人物形象和作品主旨，深層次體會文中伏筆暗示、處處照應(yīng)和環(huán)環(huán)相扣等寫作手法之妙用。

二、心里相約，情感共鳴

有些教師常常把文言文教學(xué)的重點定位在疏通文言字詞上，導(dǎo)致文言文課堂教學(xué)變成識字課和古漢語知識的研討課，不能讓學(xué)生真正領(lǐng)略我國古代文學(xué)作品中蘊涵的美學(xué)價值和人文價值。在高中文言文課堂教學(xué)中，我們務(wù)必注重調(diào)動學(xué)生的情感體驗，讓他們能夠以一種主動積極的姿態(tài)進入達到師生互動中去，深挖文本蘊含的情感，并突破教材和教師的束縛，拓寬自己的情感空間，達到情感共鳴。譬如，我在執(zhí)教李密的《陳情表》一課時，逐步讓學(xué)生感悟作者自述成長的艱辛、家境的困難，了解祖孫兩人相依為命的深情，體驗祖母臥病在床的困苦與凄涼，體會作者對祖母的真摯情懷；循循善誘的讓學(xué)生了解新王朝對他征召的急切，感知作者對英明武帝的忠誠之心，進一步明白作者“忠”“孝”不能兩全的矛盾心情；至于韓愈的《祭十二郎文》一文，也可以讓學(xué)生在體會人世無常之感、家道敗落之痛、內(nèi)心負(fù)疚之情的基礎(chǔ)上，再體驗陰陽兩相隔無限思念的痛苦之情，從而讓學(xué)生叩響語言之門，喚醒沉睡在文本中的情感樂園，這才是提高高中語文課堂教學(xué)效率的核心所在。

三、自主研究，合作共享