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加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的思想道德建設(shè)有其重要性和緊迫性。我一直在農(nóng)村小學(xué)從事教育工作，對(duì)農(nóng)村兒童的思想發(fā)展現(xiàn)狀和制約其發(fā)展的因素比較清楚，在這里和大家交流，共同探討有利于兒童發(fā)展的有效途徑。
一、 學(xué)生找不到自己成長(zhǎng)的方向，思想道德素質(zhì)的發(fā)展沒(méi)有目標(biāo)性
“有志者，事竟成”，理想的樹(shù)立對(duì)人的成長(zhǎng)起著重要的作用。有了理想，才有奮斗的目標(biāo)，才有為目標(biāo)而去努力的不竭動(dòng)力，才會(huì)去注意自身各種素質(zhì)的提高。
但我們看到，農(nóng)村的少年兒童卻沒(méi)有遠(yuǎn)大的、明確的人生理想。他們中的大部分都處于一種漫無(wú)目的的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就連成績(jī)優(yōu)秀的尖子生對(duì)自己的理想也很模糊，有的甚至根本都沒(méi)有考慮過(guò)將來(lái)做什么，怎么去做?？上攵?，他們對(duì)自身的思想道德素質(zhì)的發(fā)展考慮的就更少了，他們對(duì)自己將來(lái)要做一個(gè)什么樣的人也就更渺茫了。找不到自己發(fā)展的方向，他們的思想道德素質(zhì)的發(fā)展也就沒(méi)有了目標(biāo)性，關(guān)于人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成也就成為一句空話。因而，我們的家長(zhǎng)和教師要了解理想教育對(duì)兒童思想道德素質(zhì)發(fā)展的重要作用，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，使其找到自己的人生目標(biāo)，找到自己的思想定位，明確自己應(yīng)該發(fā)展成為一個(gè)具有什么樣品質(zhì)的公民。有了明確的人生目標(biāo)，思想道德素質(zhì)的發(fā)展與提高才有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
二、發(fā)揮民主，讓學(xué)生自己討論
討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專(zhuān)門(mén)安排的；討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃，有目的的組織，防止形式上的討論。
這種方法是講課中常用的教學(xué)方法之一。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞本課的主題進(jìn)行討論，從而完成激情——明理——導(dǎo)行的全過(guò)程，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的作用。在設(shè)計(jì)、引導(dǎo)討論時(shí)，要掌握由淺入深、由表及里的層次性原則；要注意引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理，是非不辨則事理不明；要注重貫穿激情——明理——導(dǎo)行的全過(guò)程，堅(jiān)持知行合一觀；要充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，哪怕是很幼稚甚至錯(cuò)誤的意見(jiàn)也要讓他們講，只有這樣，教師才能在教學(xué)民主中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景
教師根據(jù)課本，設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，情理交融，從而加深對(duì)道德觀念的理解。運(yùn)用這一方法要根據(jù)教學(xué)的需要和師生的特點(diǎn)選擇情景類(lèi)型，如畫(huà)面再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、實(shí)物演示、生活顯示、語(yǔ)言描述等等不同類(lèi)型的情景。設(shè)計(jì)情景要有新穎性，使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)或引發(fā)激情，才能收到情理交融之效。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)情境同樣可以有效地學(xué)習(xí)時(shí)，就沒(méi)有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。
四、學(xué)生無(wú)法在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到快樂(lè)與成功，找不到自信，思想道德素質(zhì)的發(fā)展缺乏積極主動(dòng)性
新課程強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式，采取激勵(lì)性的教育評(píng)價(jià)。但農(nóng)村小學(xué)還仍然處在原先的那種單一的評(píng)價(jià)方式，即以學(xué)科成績(jī)的好差來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。這樣一來(lái)，一個(gè)班級(jí)當(dāng)中絕大部分學(xué)生的成績(jī)都是很平常的，他們無(wú)法在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到快樂(lè)與成功，得不到教師的激勵(lì)與表?yè)P(yáng)。他們整天生活在一種學(xué)習(xí)失敗的陰影當(dāng)中，找不到自信，因而，無(wú)論做什么事情都不能激起他們的興趣，在他們的世界里自己就是一個(gè)失敗者，他們就更不會(huì)再去思考自己去做一個(gè)什么樣的人，應(yīng)該有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，即關(guān)注自己的思想道德素質(zhì)的發(fā)展。所以，他們思想道德素質(zhì)的發(fā)展缺乏積極主動(dòng)性。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在體驗(yàn)快樂(lè)與成功先，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)方式，不以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡量發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的長(zhǎng)處，找到他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，適當(dāng)鼓勵(lì)，以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信，然后再去引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岣咚枷胨刭|(zhì)。這就要求教師對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)。
其次，教師要組織豐富多彩的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生各自充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，在活動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)與成功的欣喜。通過(guò)這種途徑，學(xué)生看到了自己的成績(jī)，找回了生活的自信，這樣學(xué)生才能積極主動(dòng)地去投入到生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。這時(shí)，再去指導(dǎo)學(xué)生提高他們的思想道德素質(zhì)，學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地去做。
加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)，尤其在教育條件相對(duì)落后的農(nóng)村，其形勢(shì)愈發(fā)緊迫，因而我們應(yīng)該積極研究探索，以期探究出適合提高農(nóng)村小學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。
關(guān)鍵詞：思想品德;多媒體技術(shù);創(chuàng)設(shè)情境
小學(xué)品德與生活教學(xué)是針對(duì)低年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的學(xué)科，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育要具有童趣，這是保證教學(xué)效果的關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)不在趣味驅(qū)使下，怎么能擁有一個(gè)高效果呢？在低年級(jí)的品德與生活教學(xué)中，教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。怎樣創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境呢？下面結(jié)合自己的教學(xué)談?wù)勼w會(huì)。
一、用語(yǔ)言描述創(chuàng)設(shè)情境
低年級(jí)的學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)故事，可以說(shuō)愛(ài)聽(tīng)故事是孩子的天性，那么教師就要利用這個(gè)特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的學(xué)習(xí)情境。教師可以事先搜集與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事，利用這樣的故事將學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒激發(fā)出來(lái)，將學(xué)生引領(lǐng)到教材內(nèi)容之中。教師充滿情感的語(yǔ)言描述，會(huì)給學(xué)生呈現(xiàn)出一幅幅畫(huà)面，學(xué)生將這些畫(huà)面鏈接起來(lái)就形成一個(gè)完整的圖示，然后再和新課教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)合起來(lái)。教師要具備煽情的能力，具備調(diào)動(dòng)和調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的能力。這是為學(xué)生描述學(xué)習(xí)情境必備的能力。教師為學(xué)生描述情境，就是用自己的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)氛圍中，更好地感受和接受知識(shí)。
二、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境
1教學(xué)起點(diǎn)生活化
教師與學(xué)生是一種溝通關(guān)系，教師除了改變課堂老師是“主角”，學(xué)生是“配角”的舊觀念；改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念以外，更應(yīng)讓我們的思想品德教學(xué)真正“生活”起來(lái)，成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中真正的需要。因?yàn)樯顑?nèi)容是書(shū)本內(nèi)容的基礎(chǔ)，在現(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生還沒(méi)有形成一定的品德和行為習(xí)慣，對(duì)社會(huì)生活也缺乏經(jīng)驗(yàn)。所以，教師要善于利用學(xué)生已有的少量經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合他們的現(xiàn)實(shí)生活，分析實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探討學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展他們的生活經(jīng)驗(yàn)。教師在品德課堂教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生原有認(rèn)知、情感、行為習(xí)慣作為教師開(kāi)展課堂教學(xué)的起點(diǎn)，讓學(xué)生充分感受生活。
如：在教《春天的種植》一課時(shí)，事先讓學(xué)生讀教材了解書(shū)本知識(shí)后再在家里動(dòng)手實(shí)踐，種植種子，詢問(wèn)家長(zhǎng)，了解種子發(fā)芽所需的條件，再組織學(xué)生展開(kāi)對(duì)“種子發(fā)芽”條件的討論。這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識(shí)。然后結(jié)合類(lèi)似事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺(jué)性，培養(yǎng)他們從小愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然，樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識(shí)。
2教育資源生活化
品德的形成與發(fā)展本身只是一種生活的過(guò)程。教師絕不能將品德從孩子的實(shí)際生活中剝離開(kāi)來(lái)，要以兒童的實(shí)際生活為教學(xué)內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。在學(xué)生能感受到的、觀察到的、正在過(guò)的生活基礎(chǔ)上，讓學(xué)生過(guò)更有意義的生活。
在上示范課――《我們一起做》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)：請(qǐng)小朋友們四人小組合作拼圖，比一比哪組拼得又快又好。學(xué)生們便開(kāi)始動(dòng)手拼圖。在拼的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，這個(gè)拼圖并非普通的拼圖，那是源自孩子們自身的照片呀。用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，學(xué)生當(dāng)然拼得樂(lè)此不疲。教學(xué)進(jìn)行得十分順利，大家體驗(yàn)著“一起做”的愉悅。
又如：在教學(xué)《我愛(ài)學(xué)習(xí)》時(shí)，整合語(yǔ)文課資源，讓學(xué)生讀課文，并從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。同時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合自身、回顧自身的經(jīng)驗(yàn)，在課堂上開(kāi)展各種有益的活動(dòng)。結(jié)合自然科學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在西瓜球身上學(xué)到了什么知識(shí)？在生活中學(xué)會(huì)了什么？談自己身邊的事，一下子打開(kāi)了學(xué)生的話匣子。學(xué)生興趣盎然。再通過(guò)區(qū)分“生、熟雞蛋”的小實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生動(dòng)手做做，最后通過(guò)打雞蛋檢驗(yàn)，達(dá)到上課的。這樣，通過(guò)解決生活中的問(wèn)題，將品德課堂還原生活，同時(shí)課堂資源又是源于生活，通過(guò)實(shí)踐，又高于生活，最終發(fā)展生活。
“教材給予我們的只是一個(gè)話題”是新課標(biāo)下的一個(gè)新概念。這個(gè)話題需要教師對(duì)其創(chuàng)造、加工，使學(xué)生身臨其境，感受生活，在感受中提高、發(fā)展。
3抽象道理生活化
《教育理論》指出：學(xué)生的思想品德在活動(dòng)和交往中形成，又是在活動(dòng)和交往中表現(xiàn)出來(lái)的。因而，教師引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近性，而且讓學(xué)生真正地用心去感受生活。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，珍惜童年生活的價(jià)值，去改善、促進(jìn)他們正在進(jìn)行的生活，進(jìn)而得到各種美的、精神的滿足和快樂(lè)，從實(shí)踐中不斷提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。
我在教學(xué)《做事不拖拉》一課時(shí)，運(yùn)用多媒體，給學(xué)生呈現(xiàn)救人、救火、耕作等場(chǎng)面，拋出問(wèn)題：假如誰(shuí)拖拉了？？將會(huì)發(fā)生什么后果？學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了。有的說(shuō)，“假如醫(yī)生拖拉了，病人就會(huì)面臨死亡。”有的說(shuō)，“假如農(nóng)民拖拉了，農(nóng)作物就會(huì)錯(cuò)過(guò)生長(zhǎng)的最好時(shí)機(jī)，不能春種秋收，我們就吃不到香噴噴的米飯了?！庇械恼f(shuō)，“假如農(nóng)民拖拉了，田里的青菜就會(huì)被蟲(chóng)子吃掉，農(nóng)民就沒(méi)有好收成了?！泵鎸?duì)火災(zāi)，孩子們說(shuō)得更加激烈，“假如消防隊(duì)員拖拉了，房子就燒毀了，可能性命都沒(méi)有了。”“假如消防隊(duì)員拖拉了，火勢(shì)還會(huì)蔓延開(kāi)來(lái)，把房子上面的電線也燒著了，我們國(guó)家就損失慘重了?！薄凹偃缦狸?duì)員拖拉了，那么加油站的火會(huì)越燒越旺，然后爆炸?！弊寣W(xué)生通過(guò)假想，進(jìn)行一次體驗(yàn)和撞擊，從而認(rèn)識(shí)到抓緊時(shí)間的重要性。接著，讓學(xué)生讀讀各行各業(yè)的人和古人對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)――醫(yī)生說(shuō)：時(shí)間就是生命。農(nóng)民說(shuō)：時(shí)間就是豐收。工人說(shuō)：時(shí)間就是產(chǎn)品。消防隊(duì)員說(shuō)：時(shí)間就是勝利。我們說(shuō)――時(shí)間就是一切。引導(dǎo)學(xué)生從感性上升到理性來(lái)認(rèn)識(shí)時(shí)間的重要性。最后，以孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的講故事的形式，講述《寒號(hào)鳥(niǎo)》，讓孩子們?cè)凇昂?hào)鳥(niǎo)”的凍死中，得到感悟，切身體會(huì)到抓緊時(shí)間的必要性和重要性。這樣，就把書(shū)本中抽象的道理具體化，使學(xué)生易學(xué)、易懂。抓住教育契機(jī)，把抽象道理生活化，實(shí)施無(wú)痕教育。
4重在實(shí)踐，走向生活
“紙上得來(lái)總覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行?！苯處煹那а匀f(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教抵不上學(xué)生在親身的體驗(yàn)中獲得的點(diǎn)滴感受。為此，在品德教學(xué)中，教師就應(yīng)該從生活中選擇專(zhuān)題，讓學(xué)生在延伸的環(huán)節(jié)中親歷感悟，通過(guò)學(xué)生收集信息、處理信息，發(fā)現(xiàn)和感受生活的美?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！逼返抡n教學(xué)的生命力就在于它猶如一條奔流不息的河流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。品德教師要善于觀察生活，整合教育資源，密切結(jié)合學(xué)校實(shí)際、學(xué)生思想實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，向著生活化、個(gè)性化、人文化的方向開(kāi)拓創(chuàng)新。因此，我們應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生放眼周?chē)纳钍澜?，發(fā)現(xiàn)生活，從而引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。
我在教學(xué)《春天在哪里》一課時(shí)，安排學(xué)生在課前去尋找春天。上課一開(kāi)始，就播放語(yǔ)文課《找春天》的錄音，讓學(xué)生沉浸在春的芬芳中。緊接著，我問(wèn)學(xué)生：你發(fā)現(xiàn)春天了嗎？怎么發(fā)現(xiàn)的？一層激起千層浪，孩子的激情被點(diǎn)燃了，他們都迫不及待地說(shuō)出了自己看到的、聽(tīng)到的、聞到的、觸到的春天。有的說(shuō)，“我看見(jiàn)小草探出腦袋了?！薄拔野l(fā)現(xiàn)柳枝頭上吐新芽了。”“我看見(jiàn)小麻雀飛來(lái)了，它是春天的使者”等等，孩子們的感受多么真切啊！最后，通過(guò)學(xué)生自己的尋找、觀察、感受、交流體驗(yàn)到春天，再發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，結(jié)合《我和春天一起玩》一課，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂(lè)，感受到大自然的美。因此，學(xué)生在心靈深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。
在一次《主動(dòng)做家務(wù)》的教學(xué)中，我擺脫了空洞的理論說(shuō)教，設(shè)計(jì)了“本周我當(dāng)家”的體驗(yàn)活動(dòng)。先請(qǐng)同學(xué)們觀察父母一天所做的事，并記錄下來(lái)，然后在雙休日進(jìn)行當(dāng)家活動(dòng)，承擔(dān)一天的家務(wù)活。讓學(xué)生在課堂上談?wù)勛约寒?dāng)家的感受時(shí)，學(xué)生們積極性很高，感慨萬(wàn)千，各抒己見(jiàn)。父母白天除了上班，還得回家干活，照顧我們，關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，真是累壞了。當(dāng)家才知油鹽貴，原來(lái)生活真不是想像中的那么簡(jiǎn)單！自己還不聽(tīng)話，不懂事，常惹父母生氣，真不應(yīng)該！有幾個(gè)學(xué)生還自己編排了“今天我當(dāng)家”的小品進(jìn)行表演，有的讀了寫(xiě)給父母的信，還有的唱起了《我愛(ài)我家》。學(xué)生們充分感受到了作為父母的辛苦，于是下決心要主動(dòng)承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，為父母分憂解難，讓父母放心。通過(guò)精心策劃的家庭體驗(yàn)活動(dòng)方案，把理性的要求融入了生動(dòng)的家庭生活，在生活中發(fā)展學(xué)生的道德智慧、道德情感，從而形成良好的道德品質(zhì)。
一、貼近學(xué)生生活，在快樂(lè)情境中滲透養(yǎng)成教育
生活是最好的課堂。良好道德的形成，必須在兒童的生活過(guò)程中而非在生活之外進(jìn)行。因此教學(xué)中我針對(duì)一年級(jí)學(xué)生愛(ài)玩，好動(dòng)的特點(diǎn)，注意從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓孩子用適合自己的方式交往，在交往中體驗(yàn)道德情感，感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
如一年級(jí)《品德與生活》課程中《認(rèn)識(shí)新朋友》這一課是針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的小朋友的心理設(shè)計(jì)的，當(dāng)孩子們懷著不安與渴望走進(jìn)小學(xué)的大門(mén)時(shí)，他們面對(duì)陌生的環(huán)境、老師和同學(xué)，首當(dāng)其沖的是要學(xué)會(huì)與同伴、老師打招呼。怎樣上好這一課，讓孩子們很快地融入這個(gè)新的環(huán)境和新的集體中，從打招呼開(kāi)始養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣呢？我組織孩子們進(jìn)行了一次游戲式的相互自我介紹活動(dòng)――“擊鼓傳花”。學(xué)生在鼓聲中依次傳遞花束，鼓聲一停，拿著花的同學(xué)就要向大家作自我介紹。由于教學(xué)情境緊貼孩子們的生活，很快把學(xué)生帶入情景之中，學(xué)生很有興趣地投入到活動(dòng)中來(lái)，課堂成了歡樂(lè)的海洋。在熱烈而富有情趣的氣氛中，同學(xué)們一一作了自我介紹。在此基礎(chǔ)之上，我又引導(dǎo)學(xué)生用多種方式有創(chuàng)意地制作名片，如可以在名片上寫(xiě)上自己的生日，畫(huà)上自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)上自己的家庭地址、電話號(hào)碼等。在這個(gè)過(guò)程中，我激勵(lì)、引導(dǎo)小學(xué)生大膽的表現(xiàn)自我，把自己最有體驗(yàn)的情景展示出來(lái)。整個(gè)活動(dòng)歌聲、歡笑聲不絕于耳，充滿了兒童的朝氣和歡樂(lè)的激情。
活動(dòng)使小學(xué)生相互增進(jìn)了了解，結(jié)識(shí)和熟悉了新朋友，學(xué)會(huì)了如何與他人打招呼，同時(shí)也感受到了課堂生活的樂(lè)趣，消減了入學(xué)不適應(yīng)的心理，促進(jìn)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，達(dá)到了理想的教學(xué)效果。
二、抓住教育要點(diǎn)，在活動(dòng)實(shí)踐中滲透養(yǎng)成教育
《品德與生活》課中有很多教育內(nèi)容是與養(yǎng)成教育緊扣在一起的。教師要善于抓住這些教育點(diǎn)，從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)滲透養(yǎng)成教育，把道理寓于各種活動(dòng)和感性的認(rèn)識(shí)之中，做到情理交融、深入淺出。
例如《祖國(guó)的生日》旨在讓學(xué)生了解祖國(guó)壯麗的自然、人文景觀和家鄉(xiāng)的變化，增進(jìn)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。為增強(qiáng)養(yǎng)成教育效果，我在教學(xué)前讓學(xué)生搜集、整理有關(guān)祖國(guó)名山大川、人文景觀或家鄉(xiāng)變化、綠色環(huán)保等資料，以小組為單位開(kāi)展活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生把自己收集的資料展示出來(lái)。通過(guò)這樣的展示，學(xué)生在活動(dòng)中自我探尋、自我教育、自我感悟，不僅感受到祖國(guó)的壯麗，而且增強(qiáng)了自覺(jué)愛(ài)護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和責(zé)任感，同時(shí)還提高了自主活動(dòng)的意識(shí)和合作交流的能力。再如：在教學(xué)《我是家里的小主人》一課時(shí)，我首先啟發(fā)孩子談?wù)劽刻彀职謰寢屖窃鯓赢?dāng)家的？然后提出任務(wù)：今天請(qǐng)小朋友來(lái)當(dāng)家，學(xué)習(xí)用現(xiàn)有的錢(qián)購(gòu)物。在活動(dòng)過(guò)程中，我重點(diǎn)引導(dǎo)孩子思考如何用現(xiàn)有的錢(qián)買(mǎi)到幾種必需品，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)節(jié)約，考慮周全并相互交流經(jīng)驗(yàn)。課后我又與家長(zhǎng)密切配合，重視、肯定孩子積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，記錄下主動(dòng)做家務(wù)活動(dòng)的過(guò)程，并將記錄陳列于教室，舉行全班“我是小主人”展覽會(huì)。通過(guò)參觀、介紹、切磋、評(píng)議，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)做同一件事情用不同的方法會(huì)有不同的收獲，有一分付出才會(huì)有一分回報(bào)。生活實(shí)踐還讓學(xué)生感悟到勞動(dòng)成果來(lái)之不易，明白了自己作為家庭一員的責(zé)任，懂得了珍惜勞動(dòng)成果的道理，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心父母、愛(ài)親敬長(zhǎng)的品質(zhì)。
孩子生活的世界是綜合的，不可能在孩子的頭腦中分離出屬于德育的東西，因而在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我沒(méi)有按活動(dòng)目標(biāo)去簡(jiǎn)單生硬的說(shuō)教，向?qū)W生灌輸?shù)赖吕砟睿且越滩膬?nèi)容為基礎(chǔ)向外延展，讓學(xué)生去實(shí)踐，通過(guò)眼、手、腦多種器官的綜合使用，再加上教師適時(shí)地點(diǎn)播、引導(dǎo)以及家長(zhǎng)的配合，使學(xué)生在頭腦中自覺(jué)形成清晰的道德認(rèn)識(shí)。
三、搭建展現(xiàn)平臺(tái)，在行為訓(xùn)練中滲透養(yǎng)成教育
一、深入研究教材和新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，正確認(rèn)識(shí)教師角色和課程任務(wù)。
教師要在學(xué)習(xí)掌握《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換自身的角色，從而推動(dòng)教學(xué)任務(wù)的完成，這中間了解教材內(nèi)容是前提。只有了解教材內(nèi)容，才能設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)以及組織形式。品德與生活課程是以兒童生活為基礎(chǔ)的，內(nèi)容包括兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然健康安全的生活、愉快積極的生活；負(fù)責(zé)任有愛(ài)心的生活；動(dòng)腦筋有創(chuàng)意的生活等。在了解課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上教師應(yīng)當(dāng)確定合理的課程目標(biāo)任務(wù)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能做到有的放矢。
二、教學(xué)要貼近學(xué)生實(shí)際生活，做到從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去。
低年級(jí)的品德與生活課，文字內(nèi)容較少，其內(nèi)容主要以圖片形式展現(xiàn)，把對(duì)學(xué)生的品德培養(yǎng)、養(yǎng)成教育，融入到貼近學(xué)生生活的事物中去。如通過(guò)日常打掃衛(wèi)生分工合作的事例，使學(xué)生懂得合作的重要性；通過(guò)違規(guī)學(xué)生影響班級(jí)的榮譽(yù)告訴學(xué)生維護(hù)集體榮譽(yù)的重要性等等。通過(guò)一個(gè)個(gè)發(fā)生在身旁的鮮活的事例使學(xué)生初步形成良好的行為習(xí)慣和良好品行。
三、教師要注意自己的言行，以優(yōu)美的語(yǔ)言、文明的舉止、良好的品行潛移默化的影響學(xué)生。
小學(xué)生的思想純潔得就像一張白紙，老師畫(huà)什么就是什么。在學(xué)生心目中，教師是偉大的、神圣的，教師個(gè)人的言行都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣。因此，教師不能等同于常人，要時(shí)刻注意自己的言行，無(wú)論校內(nèi)校外，都要做到積極向上、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民 、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀開(kāi)朗、語(yǔ)言優(yōu)美、行為文明、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊老愛(ài)幼，具有良好的社會(huì)公德。
四、做好家校聯(lián)系工作。
【關(guān)鍵詞】實(shí)效性 生活化 情境 興趣 延伸 評(píng)價(jià)
《品德與生活》課是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。如何避免單純地說(shuō)教，適應(yīng)低年級(jí)孩子的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)兒童喜愛(ài)的課堂，使孩子們真正學(xué)有所獲，提高《品德與生活》課堂教學(xué)的實(shí)效性，是我們孜孜以求的目標(biāo)。在幾年的教學(xué)中，我進(jìn)行了一些有益的探索，取得了一些行之有效的經(jīng)驗(yàn)。
一、創(chuàng)造性地使用教材，走進(jìn)學(xué)生的生活。
教材雖好，但教師在教學(xué)的時(shí)候，絕不能不能照本宣科，那樣就會(huì)使孩子們覺(jué)得枯燥無(wú)味。時(shí)間長(zhǎng)了，他們就會(huì)對(duì)這門(mén)課程失去興趣。著名教育家陶行知說(shuō)：“要把教育從鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)……鳥(niǎo)的世界是樹(shù)林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活?！薄镀返屡c生活》課程旨在通過(guò)讓兒童直接參與各種實(shí)際活動(dòng)，以調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、制作、表現(xiàn)、游戲等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)，讓學(xué)生獲得對(duì)自我、對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展各種能力，因而，教材內(nèi)容編排時(shí)都是一項(xiàng)項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的生活中的活動(dòng)，但是有許多活動(dòng)還需要教師根據(jù)學(xué)生身邊的生活實(shí)際、鄉(xiāng)土實(shí)際加以調(diào)整，從而真正做到教會(huì)學(xué)生更好地生活。例如：教學(xué)《遵守交通規(guī)則，安安全全上學(xué)》時(shí)，我先啟發(fā)學(xué)生講講上學(xué)路上要遵守哪些交通規(guī)則，再設(shè)置十字路口的情境，讓學(xué)生輪流扮演交通民警，進(jìn)行上學(xué)路上的模擬活動(dòng)（比如：聽(tīng)紅綠燈指揮、避開(kāi)汽車(chē)、走人行道等），宣傳交通安全知識(shí)。在活動(dòng)中，教師要注意鼓勵(lì)學(xué)生自己分配角色，創(chuàng)設(shè)情節(jié)內(nèi)容，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題和困惑。模擬活動(dòng)的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，演技的好壞并不重要。
教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過(guò)程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說(shuō)教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。如教學(xué)《我愛(ài)我家》一課時(shí)：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過(guò)的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我用課件展示三張照片，請(qǐng)照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L(zhǎng)中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書(shū)結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過(guò)的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手勾出來(lái)的。這位疼愛(ài)孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中學(xué)生體會(huì)到父母在養(yǎng)育子女過(guò)程中所付出的艱辛，從而讓他們?cè)谛闹杏腿簧饘?duì)家長(zhǎng)的愛(ài)。同時(shí)我又講述了同學(xué)們的爺爺，奶奶不管刮風(fēng)下雨到學(xué)校接送他們上下學(xué)的情景，使他們真切感受到親人們對(duì)他們的愛(ài)。由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。
二、采用多種形式，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。
我國(guó)著名的教育家朱紹禹先生曾經(jīng)指出：“教師的基本作用在于創(chuàng)造一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情景。這既要靠教師的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還要靠他們的藝術(shù)和品格，而表明良好的學(xué)習(xí)情境的標(biāo)志是，使學(xué)生有廣泛的思考自由?！痹诮虒W(xué)《做誠(chéng)實(shí)的好孩子》一課時(shí)，我安排三個(gè)環(huán)節(jié)：1、用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的喜羊羊作櫓魅斯激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情境，直接引入?！把虼謇镆艑W(xué)了，村長(zhǎng)正在布置作業(yè)，喜羊羊的老毛病又犯了，他作業(yè)沒(méi)聽(tīng)清楚，就飛快地跑出教室。第二天，村長(zhǎng)讓交作業(yè)，這時(shí)喜羊羊才發(fā)現(xiàn)自己少做了一項(xiàng)作業(yè)。你們說(shuō)，喜羊羊應(yīng)該怎么跟村長(zhǎng)說(shuō)呢？”2、續(xù)編故事不同的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生思考哪種結(jié)尾編得好，討論為什么好。3、明理導(dǎo)入，點(diǎn)明主題―誠(chéng)實(shí)的孩子人人夸。通過(guò)“喜羊羊忘記做作業(yè)”這個(gè)情境創(chuàng)設(shè)，能充分激活學(xué)生的興奮點(diǎn)，這樣自然、巧妙地調(diào)動(dòng)起學(xué)生直接參與體驗(yàn)的積極性，在交流討論故事結(jié)尾的過(guò)程中，學(xué)生也得到了隱性的“誠(chéng)實(shí)”教育。
另外，故事情境的應(yīng)用在品德教學(xué)中也占有著很重要的地位。還是《做誠(chéng)實(shí)的孩子》一課，當(dāng)《狼來(lái)了》，《捧著空花盆的孩子》通過(guò)大家生動(dòng)形象，入情入境、繪聲繪色的講述，誠(chéng)實(shí)做人的準(zhǔn)則也深深植入學(xué)生的心間。教師要善于發(fā)揮故事的特有功能，以故事明理，以故事激情，以故事導(dǎo)行。
還可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生明白道理。如在教《人人有長(zhǎng)處，合作力量大》時(shí)，我讓同學(xué)們做個(gè)小實(shí)驗(yàn)。 先請(qǐng)學(xué)生把一根筷子折斷，再請(qǐng)把一雙筷子折斷，最后請(qǐng)把五雙筷子折斷。 實(shí)驗(yàn)完后，同學(xué)們也自然接受了老師說(shuō)的 “樹(shù)多成林不怕風(fēng)，線多搓繩挑千斤?！眰€(gè)人的能力是有限的，但團(tuán)結(jié)起來(lái)就成為了巨大的力量的道理了。
三、寓教于樂(lè)，在游戲中學(xué)到知識(shí)，激發(fā)興趣。
愛(ài)玩是孩子們的天性，通過(guò)游戲，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。它是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、勇于探索的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)是好奇、好動(dòng)、好勝、好強(qiáng)。他們渴望學(xué)習(xí)知識(shí)，但感知覺(jué)的無(wú)意性和情緒性很明顯，極易被感興趣的、新穎的內(nèi)容所吸引。他們年齡小，注意力不穩(wěn)定，憑興趣去認(rèn)識(shí)事物，感興趣的就愿意去做，不感興趣的就心不在焉，無(wú)意注意多于有意注意。而游戲，正可以順應(yīng)兒童這一心理特點(diǎn)，讓孩子們?cè)跉g樂(lè)的游戲中變無(wú)意注意為有意注意，在輕松愉快的氛圍中學(xué)到新知識(shí)。
執(zhí)教《認(rèn)識(shí)新朋友》一課時(shí)，作為剛進(jìn)入小學(xué)不久的學(xué)生，他們對(duì)老師和同學(xué)還不是很熟悉，怎樣才能讓他們很快地融入新環(huán)境，在新集體中快樂(lè)地成長(zhǎng)呢？于是，我組織大家開(kāi)展了“大家都是好朋友”的活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)前把自己平時(shí)最喜歡玩的東西拿到學(xué)校來(lái)，并且準(zhǔn)備一個(gè)最拿手的節(jié)目。活動(dòng)以“猜歌名，做游戲”的方式進(jìn)行，邊唱歌，邊找朋友，孩子們?cè)谀阕肺亿s的游戲中玩得不亦樂(lè)乎。在這個(gè)過(guò)程中，我又鼓勵(lì)孩子們把自己最拿手的節(jié)目展示出來(lái)。孩子們就在這樣的游戲活動(dòng)中欣然接受了集體的成員，增進(jìn)了彼此之間的感情。
在學(xué)習(xí)《和春風(fēng)一起玩》一課時(shí)，為了讓學(xué)生充分體驗(yàn)春天的美好和春天生活的樂(lè)趣，在教學(xué)中我就組織學(xué)生通過(guò)自己制作風(fēng)力小玩具，親身參與各種春天的游戲活動(dòng)。在整個(gè)游戲活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)親身參與和直接體驗(yàn)感悟到春天的美好和春天生活的樂(lè)趣，同時(shí)他們也發(fā)現(xiàn)了風(fēng)和風(fēng)箏、風(fēng)車(chē)、紙飛機(jī)等的關(guān)系，懂得了如何更好地利用風(fēng)的力量，這就是學(xué)生感悟后的創(chuàng)造?？梢?jiàn)，體驗(yàn)在品德與生活的教學(xué)過(guò)程中是多么重要，只有強(qiáng)化重視體驗(yàn)，才能讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中創(chuàng)造。
在講團(tuán)結(jié)協(xié)作時(shí)，我又讓學(xué)生做了這樣一個(gè)游戲。
以小組為單位，一起把一個(gè)個(gè)乒乓球往瓶子外拉，看哪一組先把所有的乒乓球都拉出來(lái)。 做完后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，你們組贏（輸）了，能說(shuō)說(shuō)你們勝利（失?。┑脑騿?？ 從中你們發(fā)現(xiàn)了什么？ 最后教師小結(jié)：要想完成一項(xiàng)任務(wù)就應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作，齊心協(xié)力，每人發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，這樣才能把事情做好。 從而使學(xué)生明白當(dāng)需集體共同完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，必須相互配合，共同協(xié)作，才能把事情辦好的道理。
四、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，把課堂延伸到課外。
學(xué)生的品德形成，往往不是從品德概念開(kāi)始，而是從實(shí)踐中體驗(yàn)和訓(xùn)練出來(lái)的。如我在教學(xué)《遵守交通規(guī)則》一課時(shí)，我為了讓學(xué)生了解遵守交通規(guī)則的重要性，課前布置學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下進(jìn)行實(shí)地勘察，到交通主管部門(mén)與交警面對(duì)面交流，更深層次地了解當(dāng)?shù)厝藗冞`反交通規(guī)則的種類(lèi)及原因，與交警共同研究解決的辦法。這樣的實(shí)踐，讓學(xué)生親自接觸社會(huì)中的人和事，在考察與統(tǒng)計(jì)中對(duì)交通事故的發(fā)生有了更明確的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)遵守交通規(guī)則的重要性理解得更深、更透。
我在教《保護(hù)森林，節(jié)約用紙》一課時(shí)，首先通過(guò)錄像播放了從樹(shù)木到紙張的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，然后，又播放了樹(shù)木被砍伐，森林被破壞，水土流失，泥石流掩埋田地、村莊的觸目驚心的情景。使同學(xué)們感受到節(jié)約用紙的重要性。課后我和同學(xué)們又成功地造出再生紙，并讓學(xué)生調(diào)查計(jì)算全校一天、一年使用多少?gòu)埣?，讓學(xué)生們真真切切感受到生活中浪費(fèi)紙的情況，從心底領(lǐng)悟到節(jié)約用紙的必要性。在活動(dòng)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們身上閃爍著智慧的光芒，他們的思維很活躍，能想到很多好的解決問(wèn)題的方法，能關(guān)注到生活中很多細(xì)微的方面，能從事調(diào)查和研究，并且完成得很出色。原來(lái)，學(xué)生的潛力真的是無(wú)限的！
在教學(xué)《我是家里的小主人》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的生活自理能力及關(guān)心、 體貼家人的方法。在母親節(jié)，父親節(jié)的時(shí)候，給媽媽按摩，幫爸爸捶背，做一些力所能及的事情來(lái)關(guān)愛(ài)家人。我還要求學(xué)生學(xué)習(xí)制定分配20元錢(qián)的方案，繪制成表。教育學(xué)生合理用錢(qián)，勤儉節(jié)約，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、金錢(qián)觀。這節(jié)課的主題活動(dòng)貼近學(xué)生生活，學(xué)生非常愛(ài)上，樂(lè)于參與。培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和社會(huì)責(zé)任感是品德與生活課最為突出的特征，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和情感，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐讓有限的課堂得到無(wú)限的延伸，讓枯燥的說(shuō)教變成豐富的實(shí)踐，而學(xué)生在其中所受的教育是不言而喻的，只有源于兒童際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的真情實(shí)感。
每個(gè)寒暑假我都布置一定的假期活動(dòng)，如到孤寡老人家去干些力所能及的家務(wù)，到敬老院為老人們表演節(jié)目；種植植物，飼養(yǎng)小動(dòng)物，收集動(dòng)植物標(biāo)本；夏天的夜晚去觀察星星，聽(tīng)老人講有關(guān)星星的故事。當(dāng)假期結(jié)束后，同學(xué)在品德與生活課中，談?wù)撝麄兗倨诘氖斋@時(shí)，別提多高興了，教師也從心底里感受到孩子們的快樂(lè)。
五、優(yōu)化評(píng)價(jià)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)發(fā)展課堂。
新課程對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)關(guān)注的是學(xué)生知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的全面發(fā)展，它注重的是學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)、發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的全面評(píng)價(jià)。在《品德與生活》教學(xué)中，可融入到少先隊(duì)的“雛鷹爭(zhēng)章”具體行動(dòng)中，“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)融學(xué)校、社區(qū)、家庭評(píng)價(jià)為一體，方法多樣，重在激勵(lì)，是符合低、中、高年級(jí)不同年齡學(xué)生需要的新型評(píng)價(jià)模式。如教《我愛(ài)我的班集體》、《怎樣做好事》時(shí)爭(zhēng)“禮貌章“、”“友愛(ài)章”，“好人好事章”等，按照爭(zhēng)章計(jì)劃開(kāi)展自我訓(xùn)練，請(qǐng)家長(zhǎng)當(dāng)教練給予輔導(dǎo)，督促學(xué)生執(zhí)行訓(xùn)練計(jì)劃，還可請(qǐng)家長(zhǎng)、同學(xué)、其他科任老師擔(dān)當(dāng)評(píng)委，必須經(jīng)常檢查計(jì)劃的執(zhí)行情況。這樣通過(guò)多元的評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)學(xué)生在日常生活中按爭(zhēng)章活動(dòng)的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，從而促使學(xué)生將思想品德教育中的一些理論觀點(diǎn)內(nèi)化為行為習(xí)慣?；顒?dòng)的課堂更需要形成性的評(píng)價(jià)，只有落實(shí)到活動(dòng)過(guò)程之中，落實(shí)到孩子真正表現(xiàn)的過(guò)程評(píng)價(jià)才能促使孩子真正的進(jìn)步，同時(shí)促進(jìn)我們的課堂活動(dòng)開(kāi)展得更為有效。
參考文獻(xiàn)：
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反觀時(shí)下的思品教學(xué)，脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書(shū)本的世界，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，兒童所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與周?chē)纳钍澜缱匀坏販贤ㄆ饋?lái)，無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響。而真正有效的教育，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以，思品教學(xué)必須回歸兒童的生活世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界。 現(xiàn)代教育理論告訴我們，學(xué)生的思想品德是接受外部影響并經(jīng)過(guò)主體內(nèi)化過(guò)程才形成的。
新課程強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，要求不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用嘴說(shuō)，用手操作，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。體驗(yàn)正是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)獲得真實(shí)感受過(guò)程。這種伴隨著豐富的情感活動(dòng)、情感體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)化為行為的基礎(chǔ)。品德教學(xué)也需要融入學(xué)生的生活，以學(xué)生的生活情感作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生去體驗(yàn)感悟中不斷發(fā)展道德品質(zhì)。
一、從生活中發(fā)現(xiàn)，并培養(yǎng)兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)。
學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和課堂里，和書(shū)本上，和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的問(wèn)題、情感問(wèn)題就失去了教育的真正價(jià)值，在認(rèn)識(shí)這些特殊生活問(wèn)題的過(guò)程中，教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度等。從走進(jìn)兒童的世界聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么，看看他們?cè)谧鍪裁?，想想他們有什么困惑入手。課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了課程關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)道德情感，形成正確的道德判斷：把引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)“做人”作為課程核心，不僅關(guān)注情感體驗(yàn)的本身，而且更加關(guān)注對(duì)兒童正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在 學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和參與性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)，把兒童培養(yǎng)成為熱愛(ài)生活、善于探索、具有良好的道德品質(zhì)。
我班原有一位學(xué)生，老師布置的作業(yè)總是拖拉，有時(shí)也參與到打架之類(lèi)的事中，使我心痛不已。一次班內(nèi)“廚藝大比拼”中，我發(fā)現(xiàn)了這位學(xué)生炒得一手好菜。這使我想到，再淘氣的孩子身上也有優(yōu)點(diǎn)，只是做老師的沒(méi)有及時(shí)捕捉到。套用一句話：學(xué)生身上并不缺少美，只是做老師的缺少發(fā)現(xiàn)，于是我抓住這一契機(jī)，在班上表?yè)P(yáng)了他。在以后的日子里，我總是把微笑與耐心送給他，把鼓勵(lì)送給他。漸漸地，他與我更親近了。如今，在他身上，以前的影子蕩然無(wú)存。課堂上多了一位積極思考、踴躍發(fā)言的人，課間多了一位搶擦黑板的人，老師多了一位得力助手，班內(nèi)多了一位好孩子。
二、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以情激趣，誘發(fā)主體性。
學(xué)生缺乏生活體驗(yàn)，抽象思維能力差。所以，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，不能像對(duì)待成人那樣給他們灌輸抽象的概念，進(jìn)行空間的說(shuō)教，而是要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮情感的巨大作用，靈活多樣，生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，激發(fā)他們的多種感官共同參與，讓他們能在饒有興趣的心理狀態(tài)下“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地受到教育。如：一年級(jí)上冊(cè)《平安回家》的教學(xué)中，讓學(xué)生當(dāng)小交警，做紅綠燈的游戲，讓學(xué)生拿出搜集到的交通標(biāo)志演一演，學(xué)生在玩中熟悉了交通安全標(biāo)志。這樣的課堂教學(xué)寓知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性于活動(dòng)中，學(xué)生興趣盎然，既充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，又促使了學(xué)生品德的內(nèi)化，達(dá)到了曉之以理。
思想品德教學(xué)十分強(qiáng)調(diào)與社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐的密切聯(lián)系，注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展，通過(guò)讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，以此來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)，增強(qiáng)辨別是非的能力。如教《在學(xué)校的一天》，我根據(jù)班內(nèi)實(shí)際情況，組織學(xué)生進(jìn)行討論：①上課鈴響了，有學(xué)生還在走廊上玩；②上課鈴一響，有同學(xué)探老師是否來(lái)了；……學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行討論，并通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)和輿論來(lái)影響他們的行為，以此來(lái)提高明辨是非的能力。
三、情境交融，豐富感悟與體驗(yàn)途徑，形成正確的價(jià)值判斷力。
有一句我們常說(shuō)的話：“要設(shè)身處地為別人想一想”，意指當(dāng)我們遇到某個(gè)需要解決的問(wèn)題，特別是當(dāng)我們跟有關(guān)人員對(duì)某一問(wèn)題的看法、做法和體會(huì)不盡相同時(shí)，就不妨將自己放到別人的立場(chǎng)去，參照別人當(dāng)?shù)厮幍奶囟ōh(huán)境來(lái)思考某一問(wèn)題。這樣，可以有利于減少主觀意識(shí)，有利于大家對(duì)問(wèn)題取得共識(shí)和諒解。因此，在教學(xué)中，用創(chuàng)設(shè)情境，轉(zhuǎn)換角色，引入角色等方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感，強(qiáng)化內(nèi)心的感受，能達(dá)到意想不到的效果。在一年級(jí)上冊(cè)《平安回家》一課的教學(xué)中，教師與學(xué)生一起參加小品演出，由教師扮演陌生人，由一位學(xué)生扮演吳芳，排演的過(guò)程也是教育的過(guò)程。一開(kāi)場(chǎng)，陌生人就說(shuō)：“我是李麗的遠(yuǎn)方阿姨，她媽媽要加班，不能來(lái)接她，讓我來(lái)接?！弊屆课煌瑢W(xué)都設(shè)身處地為角色思索，李麗該怎么辦？然后，讓李麗自己采納建議；陌生人又說(shuō)給她吃巧克力，李麗說(shuō)打過(guò)電話沒(méi)這回事，就喊捉騙子。雖然角色表演并不成熟，有時(shí)還會(huì)出點(diǎn)洋相，引起哄堂大笑。但學(xué)生對(duì)這種生動(dòng)活潑的方法的喜愛(ài)卻是顯而易見(jiàn)的，用課堂小品的形式來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，轉(zhuǎn)換角色，學(xué)生自我保護(hù)的意識(shí)和能力自然而然加強(qiáng)了。
同樣，家庭教育也是一項(xiàng)不可或缺的感悟與體驗(yàn)的途徑。家庭是學(xué)生個(gè)性率真表現(xiàn)的地方，而父母和孩子的接觸是最親密的，對(duì)孩子的影響也是最大的，我們可以利用這一點(diǎn)，布置學(xué)生在家里體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)角色，或要求父母帶孩子去體驗(yàn)?zāi)撤N生活，讓學(xué)生在家庭的體驗(yàn)中，在和父母的碰撞交流中，豐富自己的道德情感，規(guī)范自己的行為。因此，教學(xué)須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好艱辛，體驗(yàn)人生的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓兒童的心靈變得敏銳起來(lái)，細(xì)膩起來(lái)。
四、由“感悟發(fā)展再感悟再發(fā)展”，不斷發(fā)展品質(zhì)。
論文關(guān)鍵詞：生本教育，前置性作業(yè)，簡(jiǎn)單低入，貼近生活，增強(qiáng)趣味，小組合作
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容，這節(jié)課就沒(méi)有吸引力，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得不“新鮮”了。但在開(kāi)放的“生本教育”的教學(xué)理念中，前置性作業(yè)能夠讓學(xué)生通過(guò)充分的準(zhǔn)備而在課堂上有感而發(fā)，在生活中由悟而獲教育教學(xué)論文，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和與人合作的習(xí)慣。這與新課改中思想品德學(xué)科倡導(dǎo)的自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式完全一致。
為了順應(yīng)在完成作業(yè)的過(guò)程中將知識(shí)、技能、方法、情意多方面整合的教育發(fā)展趨勢(shì)，本人一直在教學(xué)中思考并實(shí)踐著如何設(shè)計(jì)和布置有效的前置性作業(yè)，并總結(jié)出以下幾個(gè)原則：
一、簡(jiǎn)單低入，開(kāi)啟學(xué)生感悟知識(shí)的大門(mén)
簡(jiǎn)單，要求作業(yè)的環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)單，要有細(xì)化的任務(wù)，明確的要求，學(xué)生能一目了然；低入，要求設(shè)計(jì)的作業(yè)要照顧全體，難度要適中，甚至要降低起點(diǎn)，保證每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)自己會(huì)的東西教育教學(xué)論文，體味發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。只有堅(jiān)持這個(gè)原則，前置性作業(yè)才能開(kāi)啟學(xué)生心中那扇感悟知識(shí)的大門(mén)。
初一年級(jí)學(xué)生由于認(rèn)知水平有限，側(cè)重于自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)他們?cè)谛率谡n的前置性作業(yè)用不著面面俱到，也不能留太多需要?jiǎng)庸P去完成的內(nèi)容。例如在初一的《享受學(xué)習(xí) 》一課中，我圍繞本課教學(xué)的重難點(diǎn)，只設(shè)計(jì)了一個(gè)前置性作業(yè)：說(shuō)說(shuō)你在學(xué)習(xí)中的“苦”與“樂(lè)”。再如初一圍繞 《法不可違》的知識(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：讓擅長(zhǎng)寫(xiě)作的人圍繞主題寫(xiě)演講稿，讓口才不錯(cuò)的學(xué)生以演講的形式講給同學(xué)、家長(zhǎng)聽(tīng)，讓有書(shū)法特長(zhǎng)、繪畫(huà)特長(zhǎng)、版面設(shè)計(jì)特長(zhǎng)的學(xué)生一起編輯手抄報(bào)。這樣的作業(yè)充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓全體學(xué)生都能參與。
隨著學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的逐漸增強(qiáng)，我會(huì)慢慢增加前置性作業(yè)的內(nèi)容教育教學(xué)論文，遵循“我要學(xué)會(huì)什么――我能舉例――我能運(yùn)用”的模式來(lái)連環(huán)設(shè)置完整作業(yè)。例如在七年級(jí)上冊(cè)《對(duì)不良誘惑說(shuō)“不”》一課，我設(shè)計(jì)的前置作業(yè)是：請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，完成下列表格：
生活中的不良誘惑
平時(shí)我會(huì)這樣處理
正確說(shuō)“不”的措施
例1：做作業(yè)時(shí)，自己喜歡看的電視劇開(kāi)始了
先看電視再做作業(yè)或者邊看電視邊做作業(yè)
專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用，形成良好的習(xí)慣
例2：網(wǎng)絡(luò)游戲
一回到家就馬上沖到電腦前，而且長(zhǎng)時(shí)間玩
避開(kāi)誘因法，參加一些有益的文體活動(dòng)等
3．
4．
………
關(guān)鍵詞：品德教育；小學(xué)；網(wǎng)絡(luò)課程
小學(xué)時(shí)期是個(gè)人形成思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)小學(xué)生的品德教育對(duì)于他們未來(lái)成長(zhǎng)具有重要意義。家庭、學(xué)校以及社會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德的形成具有重要的影響，在當(dāng)前還存在著對(duì)學(xué)生的思想品德教育忽視的問(wèn)題存在。
一、當(dāng)前小學(xué)品德教育的現(xiàn)狀
當(dāng)前很多家長(zhǎng)“重智輕德”，平時(shí)只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，而不重視孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，孩子成績(jī)好了就實(shí)施各種獎(jiǎng)勵(lì)措施，孩子成績(jī)不好就會(huì)責(zé)怪孩子沒(méi)有努力。另外，隨著獨(dú)生子女的增多，父母擔(dān)心自己的孩子受到委屈總是嬌寵孩子，使孩子喪失了獨(dú)立自強(qiáng)的個(gè)性?；诟鞣N因素，父母忽視了孩子的思想品德教育，在孩子思想品德形成的關(guān)鍵期，卻養(yǎng)成了他們自私、任性的不良個(gè)性。
學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生思想品德的塑造、形成和發(fā)展，具有決定性教育作用。學(xué)校對(duì)學(xué)生思想品德的教育一方面通過(guò)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)思想品德教育課程，另一方面則是通過(guò)學(xué)校無(wú)形的環(huán)境、氛圍對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。當(dāng)前小學(xué)思想品德教育課程中，很難對(duì)學(xué)生的思想品德培養(yǎng)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和考核，使得小學(xué)生的思想品德教育流于形式；學(xué)校無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師的評(píng)價(jià)，都是通過(guò)學(xué)生成績(jī)的高低作為考核標(biāo)準(zhǔn)，老師也被迫無(wú)奈地把提高學(xué)生成績(jī)作為最重要的教學(xué)目的，學(xué)生則只重視文化知識(shí)成績(jī)的提高，而沒(méi)有意識(shí)到個(gè)人發(fā)展也需要良好的思想品德的養(yǎng)成。
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及化，參差不齊的現(xiàn)代事物對(duì)現(xiàn)代小學(xué)生產(chǎn)生了越來(lái)越多的影響。學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)上更便捷、更全面地獲取信息，給學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了學(xué)習(xí)和生活上的便利；同時(shí)，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息也影響了學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成。現(xiàn)在很多小學(xué)生通過(guò)瀏覽網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)聊天等方式，接觸到形形的各種信息，由于小學(xué)生對(duì)新異的事物比較感興趣，缺乏自制力和辨別是非的能力，不良的社會(huì)現(xiàn)象、庸俗的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容影響了學(xué)生正確的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
二、如何加強(qiáng)小學(xué)品德教育
通過(guò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育現(xiàn)狀的反思，需要根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展情況、小學(xué)生的特點(diǎn)，加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育。在學(xué)校思想品德的課程教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，把品德的教學(xué)從封閉式轉(zhuǎn)入開(kāi)放式的教學(xué)模式。以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個(gè)性等全面發(fā)展。通過(guò)選擇各種引起學(xué)生興趣的涉及倫理知識(shí)的漫畫(huà)、圖片等方式，實(shí)現(xiàn)品德教育潤(rùn)物無(wú)聲的教育作用。學(xué)校除了課堂上的思想道德教育外，應(yīng)多開(kāi)展校園文化、社會(huì)實(shí)踐、角色扮演、情感游戲體驗(yàn)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，聯(lián)系生活建立正確生活觀的能力；發(fā)展學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，用活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展；以豐富多彩的形式，為學(xué)生提供多種教育渠道。通過(guò)教師以身示范，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極的學(xué)習(xí)、選擇和吸收社會(huì)文化中健康有益的一面，促進(jìn)學(xué)生形成符合社會(huì)發(fā)展的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價(jià)值選擇，為個(gè)人的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
教師的言行極易對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德產(chǎn)生潛移默化的影響，教師在與學(xué)生接觸的過(guò)程中，不應(yīng)只鐘情于學(xué)生的分?jǐn)?shù)，也不應(yīng)只忙于對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，而是應(yīng)把工作的重點(diǎn)放在學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，從點(diǎn)滴的小事中，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。由于小學(xué)生思想上還不夠成熟，喜怒哀樂(lè)很容易表現(xiàn)出來(lái)，有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出內(nèi)向性，不想跟別人交流，因此在思想品德的教育過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的情感教育。作為家長(zhǎng)也應(yīng)配合學(xué)校的思想道德教育，及時(shí)關(guān)注孩子的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，促進(jìn)兒童身心健康的成長(zhǎng)。
為有效地使現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成，因此學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想品德教育課程，對(duì)小學(xué)生上網(wǎng)進(jìn)行積極的引導(dǎo)。擴(kuò)大有利信息對(duì)學(xué)生的教育影響，過(guò)濾不良信息，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展基本的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，讓師生合作建立網(wǎng)站，作為師生之間以及同學(xué)之間相互交流的平臺(tái)；加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)以及局域網(wǎng)的管理，嚴(yán)格審查網(wǎng)上內(nèi)容，并規(guī)范網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作和網(wǎng)上行為，保證校園網(wǎng)的健康發(fā)展，從而盡可能消除不良的網(wǎng)絡(luò)信息或內(nèi)容對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的消極影響；開(kāi)展豐富多樣的網(wǎng)上教育論壇、討論等活動(dòng)，注重活動(dòng)的思想性、知識(shí)性和趣味性相互融合。通過(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)上的論壇、設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)項(xiàng)目，加強(qiáng)學(xué)生的思想教育活動(dòng)。例如，針對(duì)某些涉及倫理的社會(huì)重大事件，讓學(xué)生積極的討論，并讓老師積極的引導(dǎo)，使社會(huì)道德要求內(nèi)化為學(xué)生自身發(fā)展的道德需要，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，逐漸形成正確的價(jià)值觀。教師要及時(shí)補(bǔ)充網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，并把對(duì)小學(xué)生的思想教育工作融入運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，使思想品德教育與現(xiàn)代化信息技術(shù)相結(jié)合，使教育的觀念、教學(xué)內(nèi)容等順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。
總之，針對(duì)當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)小學(xué)的思想品德教育應(yīng)通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面的相互協(xié)作、共同努力，才能促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。小學(xué)生品德教育要體現(xiàn)以兒童為本的教育思想，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)思想品德教育課程，還是開(kāi)展思想教育活動(dòng)，教育應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造條件，使社會(huì)道德內(nèi)化為學(xué)生的自身道德需求，形成正確的道德評(píng)價(jià)體系，提高學(xué)生自身的道德行為能力。
參考文獻(xiàn)：
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