宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；本科教學(xué)；思考

中圖分類號：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）37-0199-02

一、引言

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是誕生于20世紀(jì)30年代，是研究資源有效利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是跟一個(gè)國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)的學(xué)科?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類本科生基礎(chǔ)課程，是其他課程的基礎(chǔ)和入門，因此如何讓經(jīng)管類本科生學(xué)好、學(xué)會(huì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題。在講授《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，做到理論與實(shí)踐的結(jié)合、經(jīng)典和現(xiàn)代的統(tǒng)一、教師與學(xué)生的互動(dòng)、課堂和課外的銜接是非常關(guān)鍵的問題。

二、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程本科教學(xué)的思考

（一）開章明義

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是在大學(xué)一年級下學(xué)期講授，在學(xué)習(xí)完《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之后，學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了初步的了解與認(rèn)識，在此背景下講授《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一定要讓學(xué)生明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“宏觀”與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“微觀”的區(qū)別與聯(lián)系，明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中產(chǎn)生的背景與發(fā)展流派。最重要的一點(diǎn)是明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的假設(shè)條件，除了“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)還有市場失靈、政府有能力調(diào)控市場，同時(shí)要讓學(xué)生明確微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖從不同層面研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，但是“殊途同歸”。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，要給學(xué)生灌輸一種理念，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是建立在一系列“假設(shè)”、“假定”條件之下的，所有的研究都必須在一定的“假設(shè)”、“假定”條件下開展。“假設(shè)”、“假定”條件可以與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相一致，也可以不符合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，但不管“假設(shè)”、“假定”是如何的合理或不合理，只要得出的經(jīng)濟(jì)結(jié)論能夠解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，就認(rèn)為這些“假設(shè)”、“假定”是科學(xué)的。“假設(shè)”、“假定”沒有對錯(cuò)之分，同時(shí)不能用“假設(shè)”、“假定”直接解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。如經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中“經(jīng)濟(jì)人”的建設(shè)貫穿始終，在經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)下可以得出通過市場可以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，也可以得出市場并不能實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu)，存在市場失靈，需要政府的宏觀調(diào)控，但不能直接用“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)來解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，某人A愛錢，因?yàn)锳是經(jīng)濟(jì)人，這種解釋是錯(cuò)誤的，應(yīng)該這樣解釋，在經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)下，A追求自身效用的最大化，而錢越多，A的效用就越大，所以A愛錢。

（二）高屋建瓴

在講授《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)要讓學(xué)生明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題、框架結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)這三個(gè)問題，能夠讓學(xué)生腦海中有一個(gè)大致的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，便于在以后的學(xué)習(xí)中分塊分類學(xué)習(xí)。

明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是解決經(jīng)濟(jì)蕭條、失業(yè)、通貨膨脹的問題，在初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中主要是研究經(jīng)濟(jì)增長的問題，研究經(jīng)濟(jì)增長問題從短期和長期兩個(gè)層面展開，短期內(nèi)研究經(jīng)濟(jì)增長主要是學(xué)習(xí)收入-支出模型、IS-LM模型、AD-AS模型、蒙代爾-弗萊明模型四個(gè)模型，長期內(nèi)研究經(jīng)濟(jì)增長主要是生產(chǎn)函數(shù)的問題，要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)增長、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、國際收支平衡四個(gè)方面。

（三）按部就班

在讓學(xué)生掌握了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的架構(gòu)之后，“按部就班”進(jìn)行各章節(jié)的講授，在講授各章節(jié)時(shí)一定要讓學(xué)生明確各章節(jié)的假設(shè)條件、要解決的問題、學(xué)習(xí)的目的和意義。在講授時(shí)一定要讓學(xué)生注意到數(shù)學(xué)分析或邊際分析在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要性，同時(shí)也要學(xué)生意識到邏輯推理或因果分析在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要性。在經(jīng)濟(jì)學(xué)講授過程中，一定要把理論講好、講透、講明白，理論就是理論，是馬虎不得的。

“按部就班”并不是講死書、死講書，讓注重各章節(jié)之間的聯(lián)系。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中要讓學(xué)生意識到各章節(jié)是由簡到繁，由易到難設(shè)置的，比如收入-支出模型是IS-LM模型的簡化形式，而IS-LM模型是AS-AD模型的基礎(chǔ)，AS-AD模型認(rèn)為國民收入不僅取決于需求，而且也取決于供給，而宏觀經(jīng)濟(jì)政策的分析師基于IS-LM模型。

（四）循序漸進(jìn)

在本科教學(xué)中，要讓學(xué)生明白“是什么”，也需要讓學(xué)生明白“為什么”。這就需要先把概念、理論給學(xué)生講透徹、講明白，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么”是這樣。在兩個(gè)課時(shí)的授課中，在第一個(gè)課時(shí)當(dāng)中要讓明白“是什么”，在第二課時(shí)中逐步引導(dǎo)學(xué)生思考或者質(zhì)疑，然后再進(jìn)一步進(jìn)入講授。

（五）雙中心、兩手抓

在講授課程中，不能僅僅以“教師”或者“學(xué)生”為中心，要建立“雙中心”，在課堂中“教師”和“學(xué)生”都是中心，都是課堂的主體，課堂的教學(xué)是在兩個(gè)主體或者兩個(gè)中心的碰撞、交流、耦合的過程中傳播知識。在課堂教學(xué)中，不要一味采取互動(dòng)式教學(xué)，互動(dòng)式教學(xué)只是課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充形式，課堂首先是“教師”的課堂，在把知識傳播給學(xué)生之前，教師是中心，在把基本的知識傳播學(xué)生之后，通過互動(dòng)、提問、質(zhì)疑、練習(xí)強(qiáng)化，進(jìn)一步強(qiáng)化、深化、廣化知識，這時(shí)學(xué)生是中心。本科教學(xué)中要“課堂”、“課外”兩手抓，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂講授以教科書知識為主，課外必須加以習(xí)題強(qiáng)化，這樣才能使學(xué)生對所學(xué)知識加以強(qiáng)化。要讓學(xué)生意識到，課外與課堂同等重要。

（六）腳踏實(shí)地

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講授課程中普遍存在以講授理論為主，枯燥乏味的問題。教師在教學(xué)中要做到“頂天立地”，把理論講授好的同時(shí)，要把理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，用理論解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題或經(jīng)濟(jì)政策，讓學(xué)生學(xué)以致用，讓學(xué)生領(lǐng)略到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。如在新時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)下行壓力大，出臺了一系列的政策，提出了“一帶一路”戰(zhàn)略，而后又提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，怎么讓學(xué)生明白政府出臺的這兩項(xiàng)重要的發(fā)展戰(zhàn)略或政策，這就要讓學(xué)生意識到區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或經(jīng)濟(jì)增長是有需求和供給兩個(gè)方面共同決定，“一帶一路”戰(zhàn)略主要是需求側(cè)的改革，目的是增加總需求，使需求曲線向右平移，“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”主要是供給側(cè)管理，目的是向消費(fèi)者尤其是國外的消費(fèi)者提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的產(chǎn)品，使供給曲線向右平移，這兩個(gè)方面的結(jié)果就是更好地促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國經(jīng)濟(jì)盡快的走出低迷期。

（七）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性

在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，與之相對應(yīng)的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性問題一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)界討論的熱點(diǎn)話題，從“滯脹”的魔咒到“貨幣的非中性”，質(zhì)疑與矛盾無時(shí)無刻不體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變和發(fā)展中，因此也誕生了各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。由于在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講授時(shí)學(xué)生未開展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，因此無法引導(dǎo)學(xué)生用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來反駁西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)或者西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授中要讓學(xué)生明白宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定的科學(xué)性，也有一定的缺陷，但是隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步完善。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來源于實(shí)踐，也要通過實(shí)踐不斷的驗(yàn)證、完善。

三、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》本科課程教學(xué)的建議

（一）保證充足教學(xué)時(shí)間

高?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》本科生課程一般選取高鴻業(yè)版本，共十章內(nèi)容，設(shè)置學(xué)時(shí)為48學(xué)時(shí)，總體來說學(xué)時(shí)偏少，在講授過程中部分章節(jié)會(huì)選擇不講，或只是做簡單的講解，這對學(xué)生理解和認(rèn)識宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)造成了一定的限制，建議要擴(kuò)大宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)時(shí)設(shè)置，延長至64學(xué)時(shí)，使教師有更充足的時(shí)間給學(xué)生全面、深入、詳細(xì)地的講解，因?yàn)檫@是經(jīng)管類學(xué)生最基礎(chǔ)的基礎(chǔ)課程，也是以后繼續(xù)深造的基礎(chǔ)。

（二）講授中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

在經(jīng)管類本科生課程設(shè)置中僅開設(shè)初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是不夠的，也是不合理的，尤其是在211高校，建議在經(jīng)管類本科生二年級上學(xué)期或者下學(xué)期，開設(shè)中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，使學(xué)生在初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，更好地理解、掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是模型、公式的推導(dǎo)，理論的推理過程，一方面為其他課程的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，另一方面也為畢業(yè)后的保研或考研打好基礎(chǔ)。建議中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)設(shè)置為36學(xué)時(shí)，必修課。

（三）由教師選擇合適的教學(xué)方式

高校中在推行各種教學(xué)方式，教學(xué)方式“一哄而上”，也就意味教學(xué)方式的“一哄而散”，建議新的教學(xué)方式先試點(diǎn)，再推廣。同時(shí)，不同的教師適合不同的教學(xué)方式，或者不同的教學(xué)方式可以在不同的教師手中發(fā)揮到最大功效，應(yīng)允許教師自主選擇適合的教學(xué)方式，有些教師可以用自己的方式把理論教的很透徹很形象，而無需案例，就不需要非要案例教學(xué)法，給教師一定的自，選擇合適的教學(xué)方式，只要把知識、思想傳播給學(xué)生的效果實(shí)現(xiàn)就可以。

（四）“頂天立地”講授

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要把理論講好，更要把理論運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。高鴻業(yè)版本的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在案例設(shè)置上偏重于西方的案例，對中國的案例涉及較少，也有中國數(shù)據(jù)不存在或不公布的部分原因，如失業(yè)率，但在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講授中應(yīng)以中國的案例為主，西方案例為輔，雖說他山之石可以攻玉，但也要“洋為中用”，畢竟我們學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是要為中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出宏觀經(jīng)濟(jì)政策，或者通過學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以讓我們讀懂我們國家的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。

（五）優(yōu)化課程考核方式

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核應(yīng)逐步降低考試成績占比，提高其他方式考核占比，比如分小組專題討論、案例分析、課程作業(yè)，甚至可以規(guī)定在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中如發(fā)表了相關(guān)的課程論文可以免考，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，另外在考試內(nèi)容上不一定要照本宣科，可以增加主觀題型、開放題型。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文

ISBN：978-7-214-05025-0

出版日期：2009年3月

定價(jià)：45.00元

作者：[英]布萊恩?斯諾登霍華德?R?文

譯者：佘江濤　魏威　張風(fēng)雷譯

開本：大32開

內(nèi)容簡介：本書按現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)起源、發(fā)展與現(xiàn)狀的時(shí)間脈絡(luò)，梳理該學(xué)科各思想流派代表人物及其主要理論主張的形成、演進(jìn)過程。并對各學(xué)派的理論主張、經(jīng)濟(jì)學(xué)模型等進(jìn)行了精當(dāng)?shù)脑u述。為幫助讀者了解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要學(xué)派的學(xué)術(shù)成就及缺陷，在第三、四、五、六、七、十、十一各章末尾還附有對該學(xué)派領(lǐng)軍人物的采訪錄，供讀者參考。

作者簡介：布萊思?斯諾登(Brian Snowdon)，紐卡斯特爾商業(yè)學(xué)院首席經(jīng)濟(jì)學(xué)講師；霍華德?R?文(Howard R.Vane)，利物浦約翰?摩爾斯大學(xué)會(huì)計(jì)、金融與經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。

封底語：

這部杰作不似大多數(shù)教科書那樣視野狹窄，引領(lǐng)讀者徜徉于寬廣的理論疆域中。

――托馬斯?邁耶(美國加州大學(xué))

學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩個(gè)步驟：其一，看它的現(xiàn)狀；其二，了解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今的過程。

了解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與挫折，了解那些后來被證明是錯(cuò)誤的假設(shè)、那些得到證實(shí)的觀點(diǎn)，以及事實(shí)與觀點(diǎn)間的相互作用。唯其如此，才算是真正理解了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。本書展現(xiàn)的是第二個(gè)步驟。它非常出色：正文明白順暢，采訪令人回味。你一定會(huì)喜歡，也一定會(huì)走進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界。

――奧利弗?布蘭查德(美國麻省理工學(xué)院)

在40年的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)生涯中，年復(fù)一年，我所選用的教科書始終是《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代指南》。那部令人欽佩的著作明白無誤地告訴學(xué)生們：什么是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要問題。它以恰如其分的現(xiàn)代模型，避免了過度簡化對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的扭曲。那本書如今已經(jīng)走過了十多年，宏觀世界在不斷前行。因此，我們有理由歡迎斯諾登和文為我們獻(xiàn)上的新版。

――阿克塞爾?萊瓊霍夫德(意大利特倫托大學(xué))

書名：親手做寶寶服飾

叢書名：EASY巧手?時(shí)尚由我秀

出版社：中國紡織出版社

定價(jià)：23.80元

作者：康樂著

開本：16開

出版日期：2009年6月

ISBN：978-7-5064-5497-1

建議上架：家居，手工

內(nèi)容提要：

本書是所有準(zhǔn)媽媽們親手為寶寶DIY新衣的溫情體驗(yàn)，也是所有準(zhǔn)媽媽們迎接寶寶的第一件禮物。通過學(xué)習(xí)最基本的的縫紉常識及最簡單、最實(shí)用的制作手法，無論媽媽們是不是具備縫紉基礎(chǔ)，都能輕松掌握制作寶寶衣物的全部要訣。本書圖文并茂、創(chuàng)意十足，各種款式的嬰兒衣物、玩具及家居用品可愛又溫情，是引導(dǎo)準(zhǔn)媽媽如何傳遞愛，并親自動(dòng)手改變寶寶的初生環(huán)境的絕佳讀本。

本書適合所有準(zhǔn)媽媽及新媽媽們閱讀，同時(shí)也適合所有熱愛的手工的人士。

書名：紅色范思哲灰色阿瑪尼

出版社：中國紡織出版社

定價(jià)：39.80元

作者：[韓]崔京源編著

開本：16開

出版日期：2009年6月

ISBN：978-7-5064-5549-7

建議上架：服裝、設(shè)計(jì)

內(nèi)容簡介：

本書從“色”的角度對絢麗的時(shí)裝世界進(jìn)行了探索。

它不是一大堆色彩理論的堆砌，而以巴黎、米蘭、紐約站立潮頭的高級時(shí)裝為例，分析時(shí)裝色彩的結(jié)構(gòu)，探尋其獨(dú)特風(fēng)格的根源，了解色彩帶給時(shí)裝的韻味，讓時(shí)尚的你以大師的手裝點(diǎn)生活。

本書適合服裝設(shè)計(jì)師、色彩搭配師、形象設(shè)計(jì)師以及服裝專業(yè)、形象專業(yè)的師生作為參考書，更適合時(shí)尚人士研讀學(xué)習(xí)。

書名：模式的革命

出版社：中國紡織出版社

定價(jià)：32.00元

作者：楊大筠主編

開本：16開

出版日期：2009年6月

ISBN：978-7-5064-5727-9

建議上架：服裝、營銷

內(nèi)容簡介：

第3篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；啟發(fā)式；教法

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-913X（2012）09-0124-02

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是鮮活的例子，經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在教學(xué)中一般分為兩個(gè)部分《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩個(gè)部分，按照經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)的教學(xué)要求，在一年級第一學(xué)期的《微積分》學(xué)習(xí)之后，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》通常被安排在一年級第二學(xué)期，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》通常被安排在二年級第一學(xué)期。前者是從微觀視角，即從消費(fèi)者、生產(chǎn)者的視角觀察經(jīng)濟(jì)世界，而后者則是從宏觀視角即從一個(gè)國家整體的視角觀察經(jīng)濟(jì)世界。無論前者和后者，對于同學(xué)們來講，都是比較抽象的，好像距離現(xiàn)實(shí)世界很遠(yuǎn)，而且整本書都充斥著圖形，到處都是圖形分析，因此，看起來比那些沒有很多圖形，內(nèi)容相對容易理解，容易記憶的學(xué)科來講，這門課似乎是比較困難的。

因此，首先要克服同學(xué)們的畏懼情緒，在課堂上，用發(fā)生在同學(xué)們身邊的事例引起他們的興趣，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是鮮活的例子，讓他們覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)并非空洞的理論，而是發(fā)生在我們每個(gè)人的身邊，經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是我們身邊的事例的抽象、概括和總結(jié)。

例如，在微觀經(jīng)濟(jì)分析中，需求和供給的例子。需求就是在一定時(shí)期中，消費(fèi)者在任一價(jià)格水平下愿意而且能夠購買的產(chǎn)品的數(shù)量。我們哪個(gè)人沒有需求呢？同學(xué)們的衣食住行哪一樣能離得開需求呢？我們吃飯要吃米飯、面條，各種蔬菜、水果、肉類，無不是產(chǎn)生了需求才有了購買的行動(dòng)；供給就是生產(chǎn)者在一定時(shí)期中，在任一價(jià)格水平下愿意而且能夠生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，生產(chǎn)者生產(chǎn)各種各樣的產(chǎn)品以滿足人們的需求，因?yàn)?，不能滿足消費(fèi)者的需求，生產(chǎn)者的產(chǎn)品就不能轉(zhuǎn)化為商品，就賣不出去，也就不能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

同樣，在宏觀視角中，經(jīng)濟(jì)學(xué)也同樣在我們身邊。比如，某一時(shí)期的價(jià)格水平是否發(fā)生了變動(dòng)，同學(xué)們比較關(guān)注的國家大事如GDP、總需求、社會(huì)當(dāng)年完成的固定資產(chǎn)投資總額、中央銀行為什么不斷地根據(jù)市場情況調(diào)整的利率等等，很多都與經(jīng)濟(jì)學(xué)息息相關(guān)。

這樣，通過生活中發(fā)生在我們身邊的經(jīng)濟(jì)事例的介紹，同學(xué)們就會(huì)逐漸消除對這門課的畏懼情緒，并由此產(chǎn)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，奠定這門課程學(xué)習(xí)的思想基礎(chǔ)。

二、學(xué)會(huì)看圖

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中很重要的一個(gè)問題是要學(xué)會(huì)看圖，幾乎每個(gè)重要問題的理解都是通過圖形進(jìn)行分析，這包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的圖形，這里我們用圖形建立起《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之間的聯(lián)系。一般地，很多同學(xué)會(huì)覺得《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之間似乎有著一條鴻溝，好像二者之間沒有什么聯(lián)系，因此，好像二者是兩張皮。在教學(xué)實(shí)踐中，我們摸索出一個(gè)方法，通過供求曲線圖將二者聯(lián)系起來?？梢哉f《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》整本教材就是在說明一個(gè)圖形，即供求決定圖（如下圖），也就是經(jīng)濟(jì)中供給（S）、需求（D）是如何決定的、供求（S&D）又如何決定了市場均衡價(jià)格（P0）與均衡數(shù)量（Q0）；產(chǎn)品市場是如此，要素市場也是如此；然后，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場失靈的分析。

而《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》其實(shí)也是在說明一個(gè)圖形，即總供求曲線圖（見下圖），然而，由于研究對象的變化，即由微觀的個(gè)體變?yōu)楹暧^的整體，所以這里的供給是指總供給（AS），需求是指總需求（AD），《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》同樣要說明的問題是總供給、總需求是如何決定的，總供求（AS&AD）又如何決定了市場一般均衡價(jià)格水平（P0）與均衡數(shù)量（Q0）。但同時(shí)要講清楚，總需求是整個(gè)經(jīng)濟(jì)的總需求，因此，不再僅僅是消費(fèi)者的消費(fèi)需求，而且包括了企業(yè)的投資需求，政府的政府購買需求，國外的凈出口需求；總供給則相對較為簡單，雖然是整個(gè)經(jīng)濟(jì)的總供給，但仍可以看作是由企業(yè)來進(jìn)行這種供給。盡管《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中關(guān)于總需求與總供給的內(nèi)容更為復(fù)雜，但其顯然是具有這種圖形分析上的相似性的。因此，通過這種比較分析，同學(xué)們就不會(huì)覺得《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》那么難以理解，從而在思想上建立起來微觀和宏觀相互聯(lián)系的橋梁。

三、學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)知識不斷增長的過程，是知識不斷鞏固、深化的過程

克服了畏懼情緒，建立了對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，就會(huì)激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，從而使他們更加重視這門課程。在學(xué)習(xí)的過程中，顯然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題，無論他們提出了什么樣的問題，這都是他們認(rèn)真思考的結(jié)果，因此，老師必須認(rèn)真對待。他們提出的一些問題可能看起來很幼稚，此時(shí)一定不能輕視，要引導(dǎo)學(xué)生對基本概念透徹地理解，在此基礎(chǔ)上才可能對經(jīng)濟(jì)原理從而對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)有一個(gè)正確的理解。

例如，對于“需求”這個(gè)概念的理解，必須強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念中的每一個(gè)詞都是必不可少的，盡管你可以改變這個(gè)概念中詞匯的表述順序，但絕不能漏掉一個(gè)詞?！靶枨蟆边@個(gè)概念的表述是：在一定時(shí)期中，消費(fèi)者在任一價(jià)格水平下愿意而且能夠購買的產(chǎn)品的數(shù)量。需求的主體是消費(fèi)者，首先，前提條件是：一定時(shí)期、任一價(jià)格水平。需求是某一個(gè)時(shí)期的需求，時(shí)間變化了，即使其他都不變，需求也會(huì)發(fā)生變化，比如20世紀(jì)80年代的需求和當(dāng)前的需求，顯然是不可能相同的；“任一價(jià)格水平”是指，需求不是某一個(gè)價(jià)格水平下的需求量，而是在所有可能的價(jià)格水平下的需求量，因此，在圖形上，需求不是表現(xiàn)為一個(gè)點(diǎn)，而是表現(xiàn)為一條線。如果是某一個(gè)價(jià)格水平下的需求量，則不能稱為“需求”，而是稱為“需求量”。其次，“愿意而且能夠”是指消費(fèi)者愿意買這種產(chǎn)品，而且有著經(jīng)濟(jì)實(shí)力去購買，如果不喜歡，不愿意購買則不能構(gòu)成對這種產(chǎn)品的需求，同樣，喜歡且愿意但是沒有經(jīng)濟(jì)能力購買也不能構(gòu)成對這種產(chǎn)品的需求。

同時(shí)，強(qiáng)調(diào)概念和理論之間的聯(lián)系以及理論與理論之間的聯(lián)系。讓同學(xué)們清楚，概念是理論的基礎(chǔ)，對理論的理解必須建立在對概念的正確理解上，這一點(diǎn)對于任何一門學(xué)科都是相同的；理論可以更進(jìn)一步加深對于概念的理解。

四、學(xué)以致用是最重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)

現(xiàn)實(shí)中，同學(xué)們最擔(dān)心的就是學(xué)無所用，因?yàn)檫@樣的結(jié)果就是學(xué)習(xí)時(shí)可能記住了，一下課或者考試結(jié)束，就“全部還給老師”。我們學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用，把我們在課堂上學(xué)到的東西用到生活中，加強(qiáng)對生活中各種現(xiàn)象的理解，并通過這種理解，反過來再加深對課程內(nèi)容的理解，這就是活學(xué)活用。舉例來說，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的消費(fèi)者行為理論，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的總需求理論，就是我們經(jīng)常在報(bào)刊雜志中聽到、看到的所謂“消費(fèi)”和“三駕馬車”。通過理論的不斷應(yīng)用，才能使得理論能夠被記得牢，用得恰當(dāng)。

五、參與式教學(xué)

相對于“灌輸式”教學(xué)而言，參與式教學(xué)以學(xué)生為“中心”，注重學(xué)生的主體感受，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)給予學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮其主體意識。為了提高學(xué)生的參與意識，我們通常圍繞某種比較容易理解的理論，讓同學(xué)們提前準(zhǔn)備，通過各種媒體查找相關(guān)資料、并進(jìn)行整理、分析和總結(jié)，理清所講內(nèi)容的邏輯關(guān)系，然后在課堂上讓他們走上講臺，做一次“老師”，講給老師和同學(xué)們。然后，由同學(xué)們對其講解進(jìn)行評論，提出不同的意見和建議，最后由老師做最后的總結(jié)和評價(jià)。這樣，可以極大地激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)了他們的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；同時(shí)可以鍛煉學(xué)生的膽量、思維表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，因此教學(xué)過程中通過這種方式取得了良好的教學(xué)效果。

六、不斷地自我總結(jié)

我們在第一堂課上會(huì)給同學(xué)們關(guān)于這門學(xué)科的一個(gè)分析框架；在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中會(huì)不斷地往這個(gè)框架里添磚加瓦，在每一章節(jié)開始要說明要學(xué)什么，這一章節(jié)的內(nèi)容和前面、后面的內(nèi)容有什么聯(lián)系，這一章節(jié)結(jié)束后做一個(gè)小結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)與前后內(nèi)容的聯(lián)系；學(xué)期結(jié)束，這項(xiàng)基本工作也就接近尾聲，最后一堂課，我會(huì)做一個(gè)關(guān)于這門課小結(jié)，讓同學(xué)們回憶在我們這門課的每一部分，學(xué)習(xí)了什么，現(xiàn)在，我們再回頭看看這些內(nèi)容是如何串在一起的，它們之間有著什么樣的聯(lián)系。這樣，從總體上，對這門課的內(nèi)容和特點(diǎn)加深了認(rèn)識，同時(shí)，也為后續(xù)課程建立了良好的基礎(chǔ)。

七、教學(xué)相長

第4篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文

關(guān)鍵詞：財(cái)經(jīng)新聞評論；經(jīng)濟(jì)新聞；目標(biāo)學(xué)習(xí)理論

中圖分類號：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）12-0141-02

財(cái)經(jīng)新聞評論寫作能力，是“經(jīng)濟(jì)新聞”專業(yè)本科生的核心競爭力之一。為了培養(yǎng)學(xué)生的此種能力，國內(nèi)設(shè)有經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)的高校一般既開設(shè)了新聞評論學(xué)課程，也開設(shè)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等課程，然而效果卻普遍不如人意，畢業(yè)之際，多數(shù)學(xué)生并沒有習(xí)得財(cái)經(jīng)新聞評論寫作能力，因而其競爭力也就難免不受影響。培養(yǎng)學(xué)生財(cái)經(jīng)新聞評論寫作能力的障礙是什么？又如何去超越障礙？

一、特定的目標(biāo)：學(xué)會(huì)寫作財(cái)經(jīng)新聞評論

大學(xué)的專業(yè)課程設(shè)置，作為一種手段，其本身并非目的，目的乃在于實(shí)現(xiàn)特定的人才培養(yǎng)“目標(biāo)”。而“目標(biāo)是托爾曼（Tolman，1932，1942，1951，1959）的目的行為主義理論的核心概念”——在“在托爾曼（1932）的理論中，‘目的性’指的是他確信行為以目標(biāo)為指向，即‘行為看起來總是具有以下特征：接近于或來源于某一特定的目標(biāo)對象或目標(biāo)情境’”，“托爾曼認(rèn)為環(huán)境中的刺激物（如物體、途徑）都是達(dá)到目標(biāo)的手段。人們不能孤立地研究這些刺激物，相反地，人們應(yīng)研究整個(gè)行為的順序，以理解為什么人們要從事某一特定的行為。[1]”

托爾曼的“目標(biāo)學(xué)習(xí)理論”中所謂的目標(biāo)，具有“特定性”的特點(diǎn)，所謂目標(biāo)的“特定性”是指，“如果某一目標(biāo)包含了特定的行為標(biāo)準(zhǔn)，那么，這個(gè)目標(biāo)比一個(gè)一般目標(biāo)（如‘盡最大的努力去做’）更可能促進(jìn)學(xué)習(xí)，并使人能主動(dòng)地做自我評價(jià)（Locke & Latham1990）。特定的目標(biāo)可以較明確地說明成功所需要付出的努力，因而能夠提高成績，同時(shí)，由于能夠根據(jù)明確的目標(biāo)對行為過程作出直接的評價(jià)，所以也能夠提高行為者的自我效能感。[1]”

受托爾曼目標(biāo)學(xué)習(xí)理論的啟發(fā)，經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)設(shè)置的“新聞評論學(xué)”和“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”以及“金融學(xué)”等課程，便不能也不應(yīng)被“孤立地研究”和看待，而應(yīng)采取一種整體的系統(tǒng)的視野，將這些課程的學(xué)習(xí)作為一個(gè)整體，視為培養(yǎng)學(xué)生某種特定核心競爭力的手段。而“財(cái)經(jīng)新聞評論寫作能力”即是其中之一。因此，基于“目標(biāo)學(xué)習(xí)理論”，學(xué)會(huì)寫作財(cái)經(jīng)新聞評論，便應(yīng)成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)“新聞評論學(xué)”以及“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“金融學(xué)”等課程的特定目標(biāo)之一。

二、障礙的歸因：財(cái)經(jīng)新聞評論寫作的現(xiàn)實(shí)困境

經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)本科生學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)新聞評論寫作的障礙，如果進(jìn)行歸因，主要有以下三個(gè)維度。

（一）用不上所學(xué)專業(yè)知識

盡管國內(nèi)各經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)目前基本上都開設(shè)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等課程，但本科生在學(xué)習(xí)這些課程的時(shí)候，由于心中并不清楚這些課程的學(xué)習(xí)與自己財(cái)經(jīng)新聞評論技能的養(yǎng)成具有何種關(guān)聯(lián)？因此，在學(xué)習(xí)之時(shí)，多數(shù)學(xué)生心中并沒有明確的目標(biāo)，該課程便淪為學(xué)生只是為了考試通過拿到學(xué)分而修的課程。學(xué)生們之所以感覺到所學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)等課程用不上，還有一個(gè)重要原因是——課程的理論學(xué)習(xí)與運(yùn)用理論知識分析生活中的相關(guān)現(xiàn)象的實(shí)踐應(yīng)用相脫節(jié)。一學(xué)期下來，學(xué)生們往往只是掌握了一些基本的概念，而對于由概念和概念之間的邏輯關(guān)系而建構(gòu)起來的系統(tǒng)性的一門課程的理論，并不清楚。

（二）看不懂媒體財(cái)經(jīng)評論

“華中科技大學(xué)新聞評論班曾向國內(nèi)外專家學(xué)者們咨詢辦學(xué)建議，專家學(xué)者們給出的‘藥方’是：多讀古今中外優(yōu)秀的言論范文、全國每年獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀評論作品、當(dāng)代中國社會(huì)問題分析和時(shí)政方面的書籍以及文學(xué)、政治、法律、哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等方面的經(jīng)典著作” [2]。這意味著，財(cái)經(jīng)新聞評論寫作能力的培養(yǎng)，需要學(xué)生大量地閱讀媒體上發(fā)表的財(cái)經(jīng)評論，亦即“平時(shí)多讀一些評論，特別是注重在不同評論文章中發(fā)現(xiàn)別人的新視角、新理論和新論述，長此以往，對提高我們自身的評論水準(zhǔn)是大有好處的” [2]。

而學(xué)生們在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等課程時(shí)，由于學(xué)習(xí)時(shí)并沒有明確而清晰的目標(biāo)，或者沒有學(xué)透，因此，對于媒體上發(fā)表了的包含經(jīng)濟(jì)學(xué)或管理學(xué)相關(guān)專業(yè)術(shù)語的財(cái)經(jīng)新聞評論，往往看不懂。這不但影響學(xué)生閱讀媒體財(cái)經(jīng)評論的熱情，而且也影響閱讀所帶來的潛移默化的收益。

（三）寫不出財(cái)經(jīng)新聞評論

由于學(xué)生讀不懂媒體的財(cái)經(jīng)評論，因此，“操千曲而后知聲，閱千劍而后識器”，或者通過大量閱讀媒體的財(cái)經(jīng)評論來學(xué)習(xí)和培養(yǎng)財(cái)經(jīng)新聞評論寫作能力，便成為一條走不通的路。

同樣由于看不懂媒體上所發(fā)表的財(cái)經(jīng)評論，不愿意或者說做不到大量地閱讀財(cái)經(jīng)新聞評論，因此，寫不出財(cái)經(jīng)新聞評論便成為經(jīng)濟(jì)新聞專業(yè)學(xué)生的技能短板和從事財(cái)經(jīng)新聞評論寫作教學(xué)的教師的焦慮。

三、漸進(jìn)的目標(biāo)：超越財(cái)經(jīng)新聞評論寫作的障礙

對現(xiàn)存的障礙進(jìn)行歸因分析，目標(biāo)自然是為了找到問題的癥結(jié)，以便超越障礙。按照托爾曼的“目標(biāo)學(xué)習(xí)理論”，其所謂的目標(biāo)，除了具有“特定性”的特點(diǎn)之外，還具有“漸進(jìn)性”的特點(diǎn)——所謂目標(biāo)的“漸進(jìn)性”是指，“逐漸推進(jìn)的短期目標(biāo)，較之遙遠(yuǎn)的長期目標(biāo)更接近于眼前，可以更快地實(shí)現(xiàn)，并且會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生更加強(qiáng)烈地指向于實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)的動(dòng)機(jī)”。[5]亦即，“逐漸接近目標(biāo)能夠提高動(dòng)機(jī)和自我效能感”。這對于不懂得把長期目標(biāo)分解成一系列短期目標(biāo)的人來說尤其重要。具體到財(cái)經(jīng)新聞評論寫作能力的培養(yǎng)上，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該設(shè)定“漸進(jìn)性”的目標(biāo)，通過“漸進(jìn)性”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)寫作財(cái)經(jīng)新聞評論，實(shí)現(xiàn)特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。具體而言：

（一）首先學(xué)會(huì)寫“評論”

作為財(cái)經(jīng)新聞評論寫作能力構(gòu)成要素的“評論”，由三個(gè)要素構(gòu)成，即“事情”+“異思”+“說服”。評論不能憑空而發(fā)，必須是針對某一件特定的“事情”而發(fā)，對此“事情”所發(fā)表的看法和觀點(diǎn)要不同于一般人的看法和觀點(diǎn)，要能夠看到或者看出一般人所看不到或看不出的東西來。亦即“評論觀點(diǎn)要有高度、有深度、有力度”[3]。因此稱之為“異思”。對某一件特定的“事情”發(fā)表不同于一般人的“異思”，還必須能夠以邏輯論證的方式說服別人接受自己的“異思”。這樣的一種能力，才能稱之為“評論”，而不同于日常生活中的“議論”。

而這種作為新聞評論寫作和財(cái)經(jīng)新聞評論寫作之基礎(chǔ)的“評論”能力，所涉及到的“異思”和“說服”兩大能力，并不是學(xué)生在學(xué)習(xí)《新聞評論學(xué)》或《財(cái)經(jīng)新聞評論寫作》課程之前不經(jīng)過訓(xùn)練就已然掌握的，因此需要教師在教學(xué)過程中，有意識地訓(xùn)練學(xué)生針對某一件特定事情的“異思”和“說服”能力。

（二）其次學(xué)會(huì)寫“新聞評論”

在一個(gè)學(xué)期的《財(cái)經(jīng)新聞評論寫作》課程中，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的“評論”能力需要貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，在專門安排設(shè)計(jì)的幾次（例如5次課）專門訓(xùn)練“評論”能力的課程之后，接下來便可以設(shè)計(jì)安排訓(xùn)練“新聞評論”能力的若干次課程（例如同樣是5次）。

“新聞評論”與“評論”的不同之處在于增加了“新聞”二字。這意味著兩點(diǎn)：首先，“評論”所針對的某一件特定的事情不一定非得是“新聞”，“舊聞”（包括歷史）亦可，但“新聞評論”所針對的特定事情，一定要是“新聞”——畢竟，“新聞評論學(xué)是研究大眾傳媒對新近發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行主觀意見傳播的科學(xué)” [4]。其次，“評論”所針對的特定的事情的“異思”和“說服”是可以不講究時(shí)效性的，但“新聞評論”，針對發(fā)生了的“新聞”的“異思”和“說服”是要講求“時(shí)效”的，因?yàn)樾侣劦奶匦灾痪褪恰皬?qiáng)烈的時(shí)效要求”[5]。所以，“新聞評論”訓(xùn)練的是學(xué)生針對“新聞”在“限定的時(shí)間之內(nèi)”所做出的“評論”，亦即，“新聞評論”=“新聞”+“異思”+“說服”+“時(shí)效”。

（三）最終學(xué)會(huì)寫“財(cái)經(jīng)新聞評論”

在訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生“新聞評論”寫作能力的基礎(chǔ)上，教師再設(shè)計(jì)和安排幾次課（例如同樣是5次），訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的“財(cái)經(jīng)新聞評論”寫作能力?！柏?cái)經(jīng)新聞評論”寫作能力是《財(cái)經(jīng)新聞評論寫作》課程最終要使學(xué)生學(xué)會(huì)和養(yǎng)成的技能，較“新聞評論”增加了“財(cái)經(jīng)”的限定和要求，亦即，這不但要求學(xué)生評論的對象必須是特定的“財(cái)經(jīng)新聞”，而且要求學(xué)生在評論過程之中，要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等相關(guān)的財(cái)經(jīng)專業(yè)知識進(jìn)行“專業(yè)化”的評論。這等于說：“財(cái)經(jīng)新聞評論”=“新聞”+“異思”+“說服”+“時(shí)效”+“專業(yè)”。

而“財(cái)經(jīng)新聞”是一個(gè)外延頗廣的概念（例如包括“金融新聞”、“財(cái)貿(mào)新聞”、“證券新聞”、“工業(yè)經(jīng)濟(jì)新聞”、“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)新聞”等等），教師一個(gè)學(xué)期關(guān)于《財(cái)經(jīng)新聞評論寫作》的教學(xué)時(shí)間又頗有限，因此，從可操作性上而言，教師必須將“財(cái)經(jīng)新聞評論”再化約為具體某一方面特定的“財(cái)經(jīng)新聞評論”（例如房地產(chǎn)新聞評論），在課堂教學(xué)過程中，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生某一方面的“財(cái)經(jīng)新聞評論”寫作能力。學(xué)生一旦學(xué)會(huì)寫作某一方面的財(cái)經(jīng)新聞評論，則對于其他方面的“財(cái)經(jīng)新聞評論”寫作，完全可以舉一反三。

一旦鎖定對財(cái)經(jīng)新聞中的某一方面進(jìn)行評論——例如寫房地產(chǎn)新聞評論，則教師可以引導(dǎo)學(xué)生對于相關(guān)的專業(yè)知識查漏補(bǔ)缺，要求學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的相關(guān)知識，了解“房地產(chǎn)分析的基本經(jīng)濟(jì)背景”，“理解房地產(chǎn)市場”，了解“對房地產(chǎn)發(fā)展的主要影響”，學(xué)習(xí)“房地產(chǎn)投資——地塊的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，從而不但能夠“理解造成房地產(chǎn)活動(dòng)的原因，以及這些改變將如何影響房地產(chǎn)市場”，而且可以“運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)原理和微觀經(jīng)濟(jì)原理分析國家、地區(qū)、社區(qū)和鄰里對房地產(chǎn)價(jià)值的影響趨勢”[6]。在此基礎(chǔ)上，寫出高質(zhì)量的財(cái)經(jīng)新聞評論。

參考文獻(xiàn)：

（美）申克（Schunk，D.H.）著.韋小滿等譯.學(xué)習(xí)理論：教育的視角[M].南京：江蘇教育出版社，2003.

趙振宇.新聞評論研究引論——功能、品格、思維、發(fā)現(xiàn)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

廖艷君等.新聞評論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2010.

張玉川.新聞評論學(xué).前言[M].成都：四川大學(xué)出版社，2011.

第5篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文

我叫XXX,是XX夜大XX專業(yè)的畢業(yè)生.人總是在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在工作中得到鍛煉.大學(xué)生活即將結(jié)束,在畢業(yè)之際,對自己三年夜大的學(xué)習(xí)和生活作一個(gè)總結(jié)和鑒定:

三年的夜大生活和社會(huì)實(shí)踐讓我不斷的挑戰(zhàn)自我,充實(shí)自己,緊張的學(xué)習(xí),豐富的活動(dòng)使我為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).同時(shí),我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標(biāo),以自我的全面發(fā)展為努力方向,樹立了正確的人生觀,價(jià)值觀和世界觀.

為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,我認(rèn)真學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識,主修了市場營銷,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,國際貿(mào)易理論與政策,國際貿(mào)易實(shí)務(wù),金融學(xué),WTO知識,外貿(mào)實(shí)用英語會(huì)話,外貿(mào)函電,國際金融學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程.同時(shí)也學(xué)會(huì)了挖掘自身的潛力,結(jié)合工作中的實(shí)踐,從而逐步提高了自己的學(xué)習(xí)能力和分析問題的能力以及一定的協(xié)調(diào)管理安排能力.

第6篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文

【關(guān)鍵詞】財(cái)政學(xué)；公共經(jīng)濟(jì)學(xué)；比較分析

一、財(cái)政學(xué)的發(fā)展歷史

（一）古典學(xué)派與財(cái)政學(xué)

古典學(xué)派的創(chuàng)始人英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密于1776年發(fā)表了關(guān)于國民財(cái)富的性質(zhì)及原因的研究，即國富論。亞當(dāng)斯密在國富論第五章專門論述了財(cái)政收支、稅收、公債等，他把財(cái)政學(xué)融于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之中，從流通領(lǐng)域到生產(chǎn)領(lǐng)域，從現(xiàn)象到本質(zhì)，揭示了財(cái)政與經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，建立了比較系統(tǒng)的財(cái)政理論體系，是財(cái)政學(xué)作為一門學(xué)科誕生的里程碑式標(biāo)志。

（二）德國社會(huì)學(xué)派與財(cái)政學(xué)

1872年，瓦格納出版了財(cái)政學(xué)，建立了獨(dú)立的財(cái)政學(xué)體系，核心內(nèi)容：財(cái)政是以國家為中心建立起來的共同經(jīng)濟(jì)。國家財(cái)政分配也應(yīng)該隨著國家職能范圍的擴(kuò)大而增加，通過對許多歐洲國家和日本、美國的公共支出增長情況的考察，1882年，他提出著名的瓦格納法則：一國工業(yè)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與本國財(cái)政支出之間存在著一種函數(shù)關(guān)系，隨著現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，對社會(huì)進(jìn)步的政治壓力增大以及在工業(yè)經(jīng)營方面因社會(huì)考慮而要求增加政府支出。

（三）凱恩斯主義學(xué)派與財(cái)政學(xué)

1936年凱恩斯發(fā)表了就業(yè)、利息和貨幣通論一書，它認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由于有效需求不足引起的，而有效需求不足是因?yàn)檫呺H消費(fèi)傾向遞減、資本邊際報(bào)酬率遞減和流動(dòng)性偏好陷阱引起的，凱恩斯主義對財(cái)政學(xué)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在：1.提出政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)。2.批判古典學(xué)派看不見的手原理，提出看得見的手原理。3.倡導(dǎo)逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向調(diào)節(jié)的財(cái)政政策。

二、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史

1959年美國著名學(xué)者理查德?馬斯格雷夫出版的《財(cái)政學(xué)原理：公共經(jīng)濟(jì)研究》一書標(biāo)志著公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。理查德-馬斯格雷夫在這部經(jīng)典著作中，第一次使用了“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一詞語。隨后，在1964年和1965年，他又以法文和英文分別出版了《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)：國家經(jīng)濟(jì)理論概述》和《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)》，直接把“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”用作書名，他也因此被稱為“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。1966年開始，又有了在公共經(jīng)濟(jì)學(xué)名義下召開的定期會(huì)議和阿特金森主持的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)及會(huì)刊，1972年，美國《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》出刊。在此之后，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，一批高水平的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)著作也不斷涌現(xiàn)出來。

三、財(cái)政學(xué)與公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系

公共經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)政學(xué)是一脈相承的。首先，無論是研究內(nèi)容還是在研究方法上已經(jīng)大致趨同。其次，不論是章節(jié)的安排還是對問題的討論，基本上都是對“國家（或政府和公共部門）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的研究”，盡管在某些細(xì)節(jié)上有所側(cè)重，但是，相比古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中“財(cái)政學(xué)”僅僅研究“國家和君主的收入”來說，“財(cái)政學(xué)”和“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”都把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了“政府（公共部門）收入、政府（公共部門）支出、政府（公共部門）財(cái)政政策以及政府（公共部門）收支和政策對經(jīng)濟(jì)的影響上來”。當(dāng)代“財(cái)政學(xué)”和“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”都是兼容并蓄的，融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科的研究成果。

此外，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中所涉及的有關(guān)政府融資問題的討論也逐漸從“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”中脫離出去，成為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要范疇。但是，就此否認(rèn)“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”和當(dāng)代“財(cái)政學(xué)”的一致性結(jié)論，可能有失偏H，畢竟這只是學(xué)科發(fā)展的演變過程，而沒有涉及到理論上質(zhì)的區(qū)別。

四、財(cái)政學(xué)與公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的差異分析

（一）公共經(jīng)濟(jì)學(xué)與財(cái)政學(xué)所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了很大變化

財(cái)政學(xué)所處的幾百年里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠完善、成熟，只需要研究有關(guān)財(cái)政收支問題就足以應(yīng)付時(shí)代的要求：但是從20世紀(jì)50年代以來，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越復(fù)雜，有關(guān)對市場經(jīng)濟(jì)研究的各學(xué)派也是層出不窮，當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)更多的是體現(xiàn)了以市場為主導(dǎo)的混合經(jīng)濟(jì)特征，這就要求財(cái)政學(xué)研究更廣泛、更深層次的政府經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，很顯然，傳統(tǒng)的財(cái)政學(xué)對此已顯得力不從心，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)則是應(yīng)運(yùn)新時(shí)代、新環(huán)境而生。

（二）公共經(jīng)濟(jì)學(xué)與財(cái)政學(xué)研究的范圍大不相同

傳統(tǒng)的財(cái)政學(xué)主要研究財(cái)政收支問題，特別是財(cái)政收入問題，而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅研究財(cái)政收支問題，更重要的是研究財(cái)政收支活動(dòng)對經(jīng)濟(jì)的影響，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)主要分析政府所從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要后果及其與社會(huì)目標(biāo)的關(guān)系。著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格里茨曾經(jīng)指出，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要分為三類：搞清公共部門從事哪些活動(dòng)以及這些活動(dòng)是如何組織的：盡可能理解和預(yù)測政府活動(dòng)的全部結(jié)果：評價(jià)各種政策。此外，財(cái)政學(xué)的研究只與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等幾個(gè)學(xué)科有所交叉，但是公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究不僅與倫理學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相關(guān)，而且還廣泛吸收了公共選擇理論、憲法理論、官僚政治理論等等，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容、范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了財(cái)政學(xué)，它研究了許多財(cái)政學(xué)所不能包含的內(nèi)容，例如：公共品的最優(yōu)提供、外部性矯正、公共定價(jià)、宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定等等。

第7篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；沙盤模擬；教學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）12-0062-02

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)

1.理論過于抽象。眾所周知，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所有的理論都是建立在一系列假設(shè)之上，要把現(xiàn)實(shí)中紛繁復(fù)雜的因素排除掉，創(chuàng)造一個(gè)完全真空狀態(tài)中的理論體系。只有這樣，才能得出固定的理論體系。但是這樣的理論一般脫離現(xiàn)實(shí)，很難被學(xué)生理解。

2.模型過多。經(jīng)濟(jì)學(xué)界有一句話：一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家首先必須是數(shù)學(xué)家。翻開經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，充斥著各種圖形和模型以及數(shù)學(xué)推導(dǎo)公式。本來該學(xué)科是用來分析身邊發(fā)生的事情，但是學(xué)生把它簡單抽象為單純的數(shù)學(xué)范疇，甚至有學(xué)生將其與高等數(shù)學(xué)歸為一類，難以與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，也就失去了學(xué)習(xí)的興趣。

3.系統(tǒng)性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀和宏觀兩部分。微觀研究單個(gè)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，宏觀研究整個(gè)社會(huì)的總體運(yùn)行規(guī)律及其后果。每一章不僅僅內(nèi)容多，而且關(guān)鍵是系統(tǒng)性強(qiáng)，也就是說章節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣，關(guān)聯(lián)性強(qiáng)。例如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求的概念很簡單，購買能力和欲望的統(tǒng)一。但只有深刻理解了，才能解釋宏觀中，當(dāng)2008年次貸危機(jī)來臨對我國經(jīng)濟(jì)帶來負(fù)面影響時(shí)，政府刺激內(nèi)需的政策。

4.學(xué)派林立。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是多年來由眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家心血的結(jié)晶。其中又分為不同的學(xué)派。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分為古典學(xué)派、新古典學(xué)派。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分為凱恩斯學(xué)派、新凱恩斯學(xué)派、貨幣主義學(xué)派、供給學(xué)派以及理性預(yù)期學(xué)派等等。每一個(gè)學(xué)派既有繼承性又有批判性，理論就是這樣在相互爭論中向前發(fā)展。

二、現(xiàn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我校商學(xué)院所有專業(yè)的必修課，同時(shí)也是商學(xué)院所有雙學(xué)位專業(yè)的必修課。因經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，且會(huì)有大量模型和公式，對于不同基礎(chǔ)的同學(xué)來說，普遍覺得比較難。為了增加課程的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我校所有經(jīng)濟(jì)學(xué)老師一直在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討更加適合的教學(xué)模式。

1.案例教學(xué)法。這種方法是最容易被學(xué)生接受，對老師也是最簡單的。一般微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)選取身邊發(fā)生的小事作為案例。例如效用論用到商場打折會(huì)吸引消費(fèi)者購買的例子；講機(jī)會(huì)成本用到學(xué)生會(huì)在來上課和在宿舍睡覺之間如何選擇；講市場論會(huì)用到為什么在淡季機(jī)票折扣力度會(huì)特別大等等。這些發(fā)生在每個(gè)人身邊的例子更易引起學(xué)生興趣。

2.視頻教學(xué)法。視頻更加直觀，而且更能吸引學(xué)生注意力，同時(shí)還可以擴(kuò)展知識面。例如講納什均衡可以用到講述納什學(xué)習(xí)生活的視頻，學(xué)生看了經(jīng)濟(jì)學(xué)家日常的生活軌跡，就更能理解他為什么能提出這樣的理論；例如講邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，可以用到三個(gè)和尚的視頻，既輕松了課堂氣氛，把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)到所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析一些小故事的能力。

3.翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法。所謂翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)即是學(xué)生和老師角色互換，學(xué)生在講臺講，老師在下面聽。翻轉(zhuǎn)課堂可以使學(xué)生自己準(zhǔn)備講課，為此要查閱大量資料，自然印象要更深刻。要做到這一點(diǎn)，對老師來說，首先要精心挑選適合翻轉(zhuǎn)課堂的章節(jié)；其次對學(xué)生的講述必須要做出關(guān)鍵的點(diǎn)評，才能讓學(xué)生在準(zhǔn)備講課過程中有所提升。當(dāng)然，還要制定出明確的分?jǐn)?shù)考評，即參與的同學(xué)可以得到多少平時(shí)成績，以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

三、現(xiàn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)法的缺陷

1.案例教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生積極性。案例教學(xué)雖然直觀明了，但已經(jīng)是比較成熟比較老的教學(xué)手段，且應(yīng)用非常廣泛，幾乎遍布各門課程。時(shí)間一長，學(xué)生發(fā)現(xiàn)幾乎每門課都會(huì)應(yīng)用案例教學(xué)，難免會(huì)失去積極性。且案例講解完畢后，雖然當(dāng)時(shí)效果明顯，但過后學(xué)生基本印象不深刻，因?yàn)閰⑴c度不高，整個(gè)案例教學(xué)就是簡單的搜集和講解過程。

2.視頻教學(xué)傳遞有用信息太少。視頻教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生最喜歡的方式。但是在應(yīng)用過程中老師們發(fā)現(xiàn)如果所放視頻專業(yè)性較強(qiáng)，則學(xué)生在觀看過程中不感興趣，很容易就轉(zhuǎn)移注意力了。如果是比較輕松寓教于樂的視頻，則學(xué)生又不能在觀看過程中與所學(xué)專業(yè)知識相結(jié)合，所以視頻教學(xué)現(xiàn)在在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中如同雞肋，老師們既不想放棄，又不知如何有效利用。

3.翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用還不成熟。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式是指學(xué)生在家完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場所，包括答疑解惑和知識的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。就目前我校來說，真正實(shí)行翻轉(zhuǎn)課堂條件還不成熟。例如，學(xué)生在家完成知識的學(xué)習(xí)由誰來監(jiān)督？學(xué)生在家學(xué)習(xí)中遇到問題應(yīng)該通過什么途徑向老師請教？當(dāng)然還有最重要的一個(gè)條件就是課時(shí)如何分配。每一門課的課時(shí)，學(xué)生在家學(xué)習(xí)和在校與老師互動(dòng)如何分配？老師的課時(shí)又如何計(jì)量等等。

四、將沙盤模擬引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

由以上分析可以看出，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法存在著諸多弊端，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的必修課，必須要引入新的教學(xué)模式。沙盤模擬通過籌碼推演和角色扮演模擬微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)經(jīng)營過程，營造真實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，讓學(xué)生體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活中的企業(yè)、政府和消費(fèi)者之間的經(jīng)濟(jì)行為。集實(shí)戰(zhàn)性、操作性和體驗(yàn)式于一體，通過情景模擬、角色實(shí)踐的方法讓學(xué)生體驗(yàn)微觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行與宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，讓每個(gè)學(xué)生都有針對性的收獲。

1.國內(nèi)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)引入沙盤模擬情況。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在本校商學(xué)院涉及專業(yè)非常廣泛，包括國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、會(huì)計(jì)、信息管理、營銷、工商管理和廣告專業(yè)。目前各專業(yè)的授課基本為教師利用多媒體設(shè)備主講，學(xué)生以案例討論為輔。目前針對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開通沙盤模擬的學(xué)校有重慶文理學(xué)院、四川師范大學(xué)、成都理工大學(xué)以及天津商業(yè)大學(xué)等。從這些院校實(shí)踐情況來看，學(xué)生普遍反映對政府職能和企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的真實(shí)情況有了一定的了解，真實(shí)感受到了實(shí)戰(zhàn)的殘酷性。

2.沙盤模擬的特點(diǎn)。該沙盤假設(shè)宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)由產(chǎn)品市場和要素市場組成，這些市場的參與者包括消費(fèi)者、廠商和政府。其中，產(chǎn)品市場又包括消費(fèi)品市場、原材料市場。我們可以假設(shè)市場上有三家企業(yè)：家電企業(yè)、汽車企業(yè)和鋼鐵企業(yè)。其中家電企業(yè)和汽車企業(yè)代表消費(fèi)品市場，鋼鐵企業(yè)代表原材料市場。政府和消費(fèi)者團(tuán)隊(duì)控制要素市場的供給。然后將學(xué)生分組，分別代表不同的企業(yè)和政府。

3.該方法希望達(dá)到的目標(biāo)。用沙盤方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。每一名學(xué)生都作為市場中的一員真正參與進(jìn)來。如代表消費(fèi)品市場的團(tuán)隊(duì)要盡力做到以低的價(jià)格從原材料市場購買原材料，然后以盡可能高的價(jià)格銷售。實(shí)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤最大化。而代表政府的學(xué)生團(tuán)隊(duì)則要在年初制定全年的GDP目標(biāo)以及其他經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，待市場行為完成后，要核算各類指標(biāo)看是否完成，如果未能完成，則有可能會(huì)下臺。通過學(xué)生的親自參與，而不僅僅是從網(wǎng)上搜集案例，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，并且學(xué)生在學(xué)習(xí)中還會(huì)互相討論，互利合作。通過籌碼推演和角色扮演模擬宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)營過程，營造真實(shí)的宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的企業(yè)、政府和消費(fèi)者之間的經(jīng)濟(jì)行為。還可以通過校內(nèi)或校際間的沙盤競賽平臺，鍛煉學(xué)生的交際能力，激活學(xué)生的四維思考能力。

4.考核方法。運(yùn)用沙盤模擬進(jìn)行考核要分為團(tuán)隊(duì)考核和Ω鋈說目己肆講糠幀M哦涌己稅括課堂參與程度、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識點(diǎn)分享和實(shí)習(xí)報(bào)告以及如果是政府團(tuán)隊(duì)，宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，如果是企業(yè)團(tuán)隊(duì)，利潤最大化是否實(shí)現(xiàn)等。對學(xué)生個(gè)人的考核包括出勤率以及團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員給出的成績等。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文

具體來講，本書有如下特色：

第一，本書貫穿人文主義精神。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書里，經(jīng)濟(jì)學(xué)被定義為“研究稀缺資源配置的科學(xué)”。這一定義將經(jīng)濟(jì)學(xué)變成了一門計(jì)算科學(xué)，市場僅僅被當(dāng)做資源配置的機(jī)制。本書將經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為研究人類如何通過合作而發(fā)展的科學(xué)，將市場理解為人類通過分工和交換進(jìn)行合作的制度。本書假定，人的最終目標(biāo)是追求幸福，幸福是指人的潛能的實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展，而不僅僅是物質(zhì)財(cái)富的增加。理性人追求的是一生的幸福，而不是一時(shí)的快樂。市場的邏輯是，一個(gè)人要自己幸福，首先要給他人創(chuàng)造價(jià)值。這也是“君子愛財(cái)，取之有道”的含義。市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是尊重人的自由和權(quán)利，尊重人的自主性，在平等和自愿交換的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同繁榮。本書的這一視角或許有助于糾正傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的物質(zhì)主義傾向。

第二，本書將市場經(jīng)濟(jì)制度作為演化的結(jié)果。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書通常從消費(fèi)和生產(chǎn)的兩分法開始，直接分析消費(fèi)者的最優(yōu)選擇和生產(chǎn)者的最優(yōu)選擇，然后分析價(jià)格機(jī)制如何實(shí)現(xiàn)市場均衡（或者倒過來，先分析市場供求均衡，然后再分別分析消費(fèi)者選擇和生產(chǎn)者選擇）。這樣的分析結(jié)構(gòu)給讀者一個(gè)印象，似乎市場是天然存在的，而不是演化而來的，從而使讀者看不清市場制度的價(jià)值所在。本書從消費(fèi)選擇和生產(chǎn)選擇合一的“魯濱遜經(jīng)濟(jì)”開始，首先討論這樣的自然經(jīng)濟(jì)中個(gè)人如何決策，并引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本概念，然后研究交換和分工如何提高社會(huì)的生產(chǎn)可行性邊界，并實(shí)現(xiàn)雙贏，再轉(zhuǎn)向研究市場經(jīng)濟(jì)下的消費(fèi)者決策和生產(chǎn)者決策。這樣的分析結(jié)構(gòu)有助于讀者理解市場作為人類的自愿合作制度的價(jià)值所在。市場首先是創(chuàng)造價(jià)值的制度，其次才是分配價(jià)值的制度。

第三，本書突出了企業(yè)家在市場過程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。企業(yè)家是市場競爭和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力量，正是由于企業(yè)家的套利行為和創(chuàng)新活動(dòng)，市場才趨于均衡，新產(chǎn)品和新技術(shù)才不斷涌現(xiàn)，才有了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長和人們生活水平的不斷改善。但在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，我們見不到企業(yè)家的蹤影。之所以如此，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架假定世界是確定的，人的偏好和生產(chǎn)技術(shù)是給定的，每個(gè)人擁有完全的信息和完美的計(jì)算能力。在這些假設(shè)下，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是市場的均衡和穩(wěn)定。在均衡時(shí)，人們只需循規(guī)蹈矩地行動(dòng)，企業(yè)家自然沒有用武之地。但真實(shí)世界是，市場充滿了不確定性，沒有人擁有完全信息。在不確定的世界里，如何預(yù)測未來，如何獲得和加工信息，就成為做出有效決策的關(guān)鍵。企業(yè)家就是那些最善于判斷未來和對信息最警覺的人。本書不僅描述了作為均衡狀態(tài)的市場，而且把市場作為一個(gè)由不均衡趨向均衡的過程、一個(gè)不斷用新的均衡代替舊的均衡的過程，把企業(yè)家的套利和創(chuàng)新作為這個(gè)過程的驅(qū)動(dòng)力量。在我所概括的“斯密-熊彼特增長理論”中，企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)增長的“國王”。

第四，本書澄清了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中“市場失靈”的理論誤區(qū)。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，市場的有效性建立在完全競爭模型的假設(shè)上，任何偏離完全競爭的假設(shè)都會(huì)導(dǎo)致所謂的“市場失靈”。完全競爭模型的基本假設(shè)是，每個(gè)企業(yè)都很小，不足以影響價(jià)格，個(gè)體行為沒有外部性，并且交易雙方的信息是對稱的。由此，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)給出了三種市場失靈：壟斷導(dǎo)致的市場失靈，外部性導(dǎo)致的市場失靈，非對稱信息導(dǎo)致的市場失靈。并且，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，政府干預(yù)可以糾正市場失靈。本書則證明：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的“完全競爭”，實(shí)際上是沒有競爭；所謂的“壟斷”，實(shí)際上是真實(shí)市場中的競爭手段；外部性本質(zhì)上是個(gè)產(chǎn)權(quán)界定問題；信息不對稱是以分工為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)的基本特征，市場本身是解決信息不對稱的有效機(jī)制。因此，所謂的市場失靈，實(shí)際上是傳統(tǒng)市場理論的失靈，不是市場本身的失靈；所謂的壟斷、外部性和信息不對稱的存在，都不構(gòu)成政府干預(yù)市場的正當(dāng)理由。

第9篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文

財(cái)政學(xué)是一個(gè)較為綜合的專業(yè)，尤其在本科階段，其學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及面廣，所謂廣泛涉獵，視野開闊。

經(jīng)濟(jì)學(xué)和會(huì)計(jì)學(xué)的基本知識是財(cái)政學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是后期學(xué)習(xí)、研究財(cái)政和稅收政策的必備利器。在這方面，我們會(huì)深入學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、公債經(jīng)濟(jì)學(xué)等與政府相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識；學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)、成本會(huì)計(jì)學(xué)、審計(jì)學(xué)和稅法等會(huì)計(jì)學(xué)的中級課程。這些知識是我們通向財(cái)政學(xué)知識海洋的指路明燈，不但讓我們學(xué)會(huì)站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角和維度看待這個(gè)世界，還讓我們擁有解決財(cái)政學(xué)問題的武器，讓我們在財(cái)政學(xué)的科研道路上披荊斬棘，手到擒來。

具備基本技能之后，面臨的便是永無止境的專業(yè)知識學(xué)習(xí)了。對于這些知識，我的信條是――The more，the better。首先是稅收政策問題，針對這個(gè)問題我們會(huì)學(xué)習(xí)國際稅收、稅收政策前沿等；其次是財(cái)政政策問題，如政府預(yù)算、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)案例等。

初入大學(xué)的我，同現(xiàn)在大多數(shù)的高中生一樣，覺得科研是一件難到無法觸及，同時(shí)又遙遠(yuǎn)得不敢仰望的事情，總以一種初中生看高考的態(tài)度幻想著科研的模樣。3年的大學(xué)生活卻讓我明白，科研不僅無處不在，還為我們提供了體現(xiàn)自身價(jià)值的大舞臺，讓我們熠熠生輝。

財(cái)政學(xué)專業(yè)高年級本科生和研究生的研究方向主要有財(cái)政理論與政策、稅收理論與政策、財(cái)政貨幣政策協(xié)調(diào)、公共預(yù)算與財(cái)稅管理以及公共財(cái)政計(jì)量分析等。一般從社會(huì)現(xiàn)象與國際、國內(nèi)矛盾和問題切入，從政策制定和政府資金運(yùn)用的角度展開研究，最終探究可以解決問題的政策建議和資金運(yùn)用方式。例如，如何從政府的角度解決“黃牛黨”倒賣火車票的問題，如何合理運(yùn)用地方政府與中央政府的資金解決農(nóng)民工子女受教育的問題等。

當(dāng)然，由于財(cái)政學(xué)專業(yè)的專業(yè)課設(shè)置十分具有綜合性，該專業(yè)的學(xué)生具備良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)務(wù)管理的基礎(chǔ)，因此，科研的方向并不限于政策問題，上市公司、民間借貸、國際經(jīng)濟(jì)等諸多方面的問題也都是財(cái)政學(xué)專業(yè)的學(xué)生樂于和擅長研究的方向。