會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育精選(九篇)

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第1篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育范文

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)職業(yè)道德；會(huì)計(jì)國際教育準(zhǔn)則；會(huì)計(jì)教育國際化項(xiàng)目；調(diào)查分析

一、引言

在經(jīng)濟(jì)全球化與資本市場一體化等外部環(huán)境驅(qū)動(dòng)下，會(huì)計(jì)教育國際化成為我國高校會(huì)計(jì)教育發(fā)展的主要趨勢。為構(gòu)建會(huì)計(jì)教育的國際標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)會(huì)計(jì)教育的國際趨同與協(xié)調(diào)，國際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)（IFAC）下屬的國際會(huì)計(jì)教育準(zhǔn)則理事會(huì)（IAESB）專門制定了會(huì)計(jì)國際教育準(zhǔn)則（IES）系列。截至2016年，IAESB共了8個(gè)會(huì)計(jì)國際教育準(zhǔn)則，涉及到職業(yè)會(huì)計(jì)師準(zhǔn)入條件、會(huì)計(jì)教育內(nèi)容、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育、實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)及后續(xù)教育要求等諸多領(lǐng)域。其中會(huì)計(jì)國際教育準(zhǔn)則第四號（IES4）——《職業(yè)價(jià)值觀、道德與態(tài)度》對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育提出了教學(xué)目標(biāo)與具體實(shí)施方案，成為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的國際標(biāo)準(zhǔn)與指導(dǎo)性文件。IES4認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)系統(tǒng)地嵌入不同的會(huì)計(jì)專業(yè)課程之中，不僅倡議獨(dú)立設(shè)置會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，還建議在財(cái)務(wù)、審計(jì)、管理等專業(yè)課程中體現(xiàn)不同專業(yè)情境下職業(yè)道德的培養(yǎng)與運(yùn)用。IAESB提出的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育國際標(biāo)準(zhǔn)與指南被國外高校及會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體所借鑒，并體現(xiàn)在課程設(shè)置與考核大綱之中。與國外對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育普遍重視所不同的是，我國傳統(tǒng)會(huì)計(jì)專業(yè)教育中職業(yè)道德教育往往被忽視[1-2]。近年來，我國高校通過將國外會(huì)計(jì)職業(yè)資格證書如英國特許公認(rèn)會(huì)計(jì)師（ACCA）、英國特許會(huì)計(jì)師（ACA）、特許管理會(huì)計(jì)師（CIMA）融入本科學(xué)歷教育，不僅開辟了一條務(wù)實(shí)有效的會(huì)計(jì)教育國際化之路，同時(shí)還將遵循IES4標(biāo)準(zhǔn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育引入我國會(huì)計(jì)教育。本文介紹了IES4職業(yè)道德教育準(zhǔn)則及其實(shí)施框架，并對我國導(dǎo)入IES4職業(yè)道德教育國際準(zhǔn)則的會(huì)計(jì)教育國際化項(xiàng)目展開調(diào)查，以期了解我國會(huì)計(jì)教育國際化項(xiàng)目在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育上的目標(biāo)、效果、方法及面臨的問題，并為IES4在中國制度背景下的實(shí)施提供建議。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育國際準(zhǔn)則及實(shí)施框架

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育國際準(zhǔn)則（IES4）由IEASB于2004年5月、2014年1月進(jìn)行了修訂。為了落實(shí)IES4在會(huì)計(jì)教育實(shí)踐中的運(yùn)用，IAESB于2006年9月還了國際教育實(shí)務(wù)公告第一號（IEPS1），提出會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育框架（EthicsEducationFramework）。該教育框架以道德認(rèn)知發(fā)展理論及Rest道德決策四要素模型為基礎(chǔ)，提出會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)應(yīng)該是提高個(gè)體的職業(yè)道德敏感度、促進(jìn)道德判斷水平的提高、訓(xùn)練個(gè)體在面臨其他因素干擾下的道德行為實(shí)施能力，并最終化為個(gè)體實(shí)施道德行為的勇氣與品質(zhì)[3]。該框架將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育分為四個(gè)階梯型步驟，分別是：（1）傳授職業(yè)道德知識；（2）培養(yǎng)職業(yè)道德敏感性；（3）促進(jìn)職業(yè)道德判斷能力；（4）維持符合職業(yè)道德操守的行為承諾。該框架還特別強(qiáng)調(diào)這四個(gè)步驟是一個(gè)統(tǒng)一整體，共同組成一個(gè)完整的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育模塊。IAESB將上述每一步驟的教學(xué)重點(diǎn)、目標(biāo)、建議的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容都做了細(xì)化，其主要內(nèi)容在表1進(jìn)行了匯總。上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育框架不僅設(shè)定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)，還對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式提供了具體指導(dǎo)。因此這一框架對會(huì)計(jì)學(xué)歷及職業(yè)教育體系的重構(gòu)產(chǎn)生了重要的影響[4-5]。IES4之后，IFAC要求其成員在職業(yè)會(huì)計(jì)師能力培養(yǎng)、資格考試及后續(xù)教育中遵循IES4的具體要求，IFAC成員如美國注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)（AIPCA）、英國特許公認(rèn)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)（ACCA）等在其資格認(rèn)證科目中已按照IES4的要求和IEPS1的指導(dǎo)建議，通過不同的方式將職業(yè)道德教育嵌入到資格認(rèn)證科目體系中[6]。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育國際準(zhǔn)則在我國會(huì)計(jì)教育國際化項(xiàng)目中的運(yùn)用

將國外會(huì)計(jì)職業(yè)資格證書融入大學(xué)會(huì)計(jì)教育是目前我國會(huì)計(jì)教育國際化最為普遍的模式之一。截至2016年，國內(nèi)已經(jīng)有100余所高校將ACCA職業(yè)資格課程嵌入到大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)歷教育中，其中既包括綜合類高校，也包括財(cái)經(jīng)類高校；既包括公辦高校，也涉及到民辦高校。在職業(yè)道德教育上，ACCA職業(yè)資格課程體系遵循IES4要求，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育分層次、系統(tǒng)地嵌入到整個(gè)課程體系之中。具體而言，ACCA課程體系在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中體現(xiàn)以下特點(diǎn)：第一，在專業(yè)入門基礎(chǔ)課程中就強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，如在《會(huì)計(jì)師與企業(yè)》（F1）就設(shè)計(jì)了專門章節(jié)介紹會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容及其重要性；第二，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教學(xué)上強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知循序漸進(jìn)的特點(diǎn)，在基礎(chǔ)課程、技能課程以及專業(yè)課程中逐步強(qiáng)化對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理解和運(yùn)用；第三，通過獨(dú)立的職業(yè)道德教育課程《職業(yè)會(huì)計(jì)師》（P1）引導(dǎo)學(xué)生在兩難困境下如何運(yùn)用道德判斷模型做出職業(yè)判斷行為；第四，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育嵌入到會(huì)計(jì)學(xué)的不同專業(yè)各課程之中（具體嵌入方式如表2所示），以培養(yǎng)學(xué)生在不同專業(yè)情境下解決道德問題的能力。此外，ACCA課程體系還特別強(qiáng)調(diào)案例分析及兩難道德困境教學(xué)法在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的運(yùn)用，幾乎所有的專業(yè)階段課程考試都會(huì)通過道德困境辯論及案例分析的方式來對會(huì)計(jì)職業(yè)道德展開考核。

四、我國大學(xué)會(huì)計(jì)教育國際化項(xiàng)目下職業(yè)道德教育調(diào)查分析

隨著遵循IES4會(huì)計(jì)職業(yè)道德國際教育標(biāo)準(zhǔn)的國際化教育項(xiàng)目在我國高校的廣泛實(shí)施，了解國際化項(xiàng)目下會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)、效果及存在的問題成為深化我國會(huì)計(jì)國際化教育內(nèi)涵的關(guān)鍵。下文將以我國ACCA國際化項(xiàng)目的任課教師為調(diào)查對象，對我國高校國際化項(xiàng)目中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育展開問卷調(diào)查。調(diào)查面向國際化項(xiàng)目的任課教師，主要涉及對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)知、教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施方法等具體問題。調(diào)查問卷力圖從一個(gè)較為宏觀的層面了解我國會(huì)計(jì)教育國際化項(xiàng)目在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育上的實(shí)踐現(xiàn)狀。

（一）問卷設(shè)計(jì)與樣本描述

問卷涉及了四個(gè)方面共8個(gè)問題（表3），第一是對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)知（問題1，2）；第二是對會(huì)計(jì)道德教育理論及國際準(zhǔn)則的了解情況（問題3，4）；第三是對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育效果的主觀評價(jià)（問題5，6）；第四是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)及教學(xué)方法（問題7，8）。在ACCA中國代表處的支持下，向全國31所高校共計(jì)45位ACCA專業(yè)任課教師發(fā)放了調(diào)查問卷，收回有效問卷共39份。

（二）調(diào)查結(jié)果與分析

第2篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育范文

關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)倫理;會(huì)計(jì)職業(yè)道德;會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

一、會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育基本含義

(一)倫理與會(huì)計(jì)倫理含義的界定

在我國，“倫理”是基于“道德”的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生的，最早出現(xiàn)在《禮記•樂記》，所謂“樂者，通倫理者也”。強(qiáng)調(diào)倫理的最初是以“道德”為基礎(chǔ)的調(diào)整人倫關(guān)系的規(guī)范。在西方，“倫理”一詞源于希臘語，被認(rèn)為與“道德”含義基本相同的哲學(xué)概念，是人們對道德現(xiàn)象進(jìn)行的理論思考。綜其所述，倫理即在“道德”的基礎(chǔ)之上，以“道德現(xiàn)象”為研究內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)其在對社會(huì)道德現(xiàn)象分析的基礎(chǔ)上研究社會(huì)個(gè)體間、個(gè)體與社會(huì)以及個(gè)體與環(huán)境等關(guān)系并揭示其發(fā)展規(guī)律的一般性規(guī)范，而在倫理學(xué)界往往會(huì)將倫理學(xué)具體分為“理論倫理學(xué)”與“應(yīng)用倫理學(xué)”兩個(gè)部分。會(huì)計(jì)倫理屬于是“應(yīng)用倫理學(xué)”的一個(gè)部分，具體指以會(huì)計(jì)工作職業(yè)道德現(xiàn)象為研究對象，包括會(huì)計(jì)人員關(guān)系倫理、會(huì)計(jì)工作關(guān)系倫理、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)關(guān)系倫理以及會(huì)計(jì)行業(yè)倫理等各個(gè)方面，可以說會(huì)計(jì)倫理主要講的是在會(huì)計(jì)工作環(huán)境下的倫理關(guān)系分析，其核心是將倫理置于會(huì)計(jì)環(huán)境中進(jìn)行相關(guān)關(guān)系的哲學(xué)分析，以進(jìn)一步揭示其內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的研究。①

(二)道德、職業(yè)道德及會(huì)計(jì)職業(yè)道德含義的界定

認(rèn)為道德從本質(zhì)上講是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑的部分，是將社會(huì)個(gè)體置于社會(huì)環(huán)境之中，調(diào)整個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與社會(huì)之間，個(gè)體與環(huán)境之間等相互關(guān)系的基本道德規(guī)范和基本準(zhǔn)則，是人本身的應(yīng)然存在方式。職業(yè)道德是專業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過程中應(yīng)該遵守的一般性道德規(guī)范，用以指導(dǎo)職業(yè)者與服務(wù)對象、職業(yè)者與行業(yè)、職業(yè)者與其他職業(yè)者以及職業(yè)者在利益抉擇過程中關(guān)系處理的基本準(zhǔn)則。會(huì)計(jì)職業(yè)道德就是指會(huì)計(jì)從業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過程中，會(huì)計(jì)人員需要面對和處理的與服務(wù)對象、會(huì)計(jì)行業(yè)以、其他從業(yè)者之間相關(guān)問題時(shí)所應(yīng)遵守的基本規(guī)范。

(三)會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是指在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中以會(huì)計(jì)倫理和會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育為基本內(nèi)容，把相關(guān)價(jià)值觀、道德觀標(biāo)準(zhǔn)貫穿教育中，并最終促使專業(yè)學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信的習(xí)慣，培養(yǎng)其忠誠的潛意識，是專業(yè)教育的重要組成部分。

二、會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的意義

(一)會(huì)計(jì)倫理是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的哲學(xué)基礎(chǔ)

會(huì)計(jì)倫理的實(shí)質(zhì)就是研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)在的邏輯關(guān)系，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德需要解決的問題規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，歸納出可以指導(dǎo)實(shí)務(wù)性工作的一般性指導(dǎo)意見。也就是說，會(huì)計(jì)倫理是會(huì)計(jì)職業(yè)道德哲學(xué)，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的哲學(xué)基礎(chǔ)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的科學(xué)性取決于會(huì)計(jì)倫理這一哲學(xué)基礎(chǔ)的牢固性，會(huì)計(jì)倫理的變化決定著會(huì)計(jì)職業(yè)道德的隨之變化方向。另一方面，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)信息反饋給會(huì)計(jì)倫理層面，推動(dòng)會(huì)計(jì)倫理基礎(chǔ)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。一直以來，我國的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容往往僅涵蓋會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，而忽略了相關(guān)倫理教育，是一個(gè)巨大缺失，而幾年來來的會(huì)計(jì)信息失真等問題的出現(xiàn)并日益嚴(yán)重化無疑與此有著重大關(guān)聯(lián)。為了更加有效地解決會(huì)計(jì)信息失真導(dǎo)致的行業(yè)誠信危機(jī)，會(huì)計(jì)倫理逐漸被重視起來，也越來越多的教育主體把其選擇為專業(yè)道德教育的一個(gè)主要內(nèi)容和課程。

(二)會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)專業(yè)教育的保障

會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)專業(yè)教育及發(fā)展的保障也是會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展的保障，是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的道德準(zhǔn)繩和職業(yè)價(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分，指導(dǎo)著從業(yè)人員的職業(yè)選擇和方向。會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德被日漸重視的今天，我們會(huì)計(jì)相關(guān)從業(yè)人員務(wù)必將會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)倫理的發(fā)展的科學(xué)性得以保障，方能使其更好地指導(dǎo)會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展和會(huì)計(jì)從業(yè)人員在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作中的價(jià)值抉擇，才能夠從根本過上保證會(huì)計(jì)從業(yè)職在從業(yè)過程中將個(gè)人利益、集體利益的關(guān)系更加科學(xué)地解決，才能從根本上保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、有效，保證會(huì)計(jì)人員的從業(yè)得以有效地認(rèn)可和普遍地接受。

(三)會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是解決會(huì)計(jì)行業(yè)誠信危機(jī)的主要手段

當(dāng)今社會(huì)，會(huì)計(jì)誠信危機(jī)日漸嚴(yán)重，而這種危機(jī)是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。所謂內(nèi)因即指會(huì)計(jì)從業(yè)人員自身的職業(yè)道德素養(yǎng)以及其自身價(jià)值觀等方面的缺失，具體指會(huì)計(jì)從業(yè)者在具體的從業(yè)中要么存在對職業(yè)道德準(zhǔn)則的相關(guān)要求模糊不清、要么就是自身在面對利益抉擇時(shí)選擇了個(gè)人利益而放棄了集體利益，從而導(dǎo)致了會(huì)計(jì)職業(yè)人員的個(gè)體失信，諸多的會(huì)計(jì)人員個(gè)體失信的最終結(jié)果便導(dǎo)致了今天的行業(yè)失信局面，這是會(huì)計(jì)人員自律問題的最終體現(xiàn)，歸根結(jié)底這是由于會(huì)計(jì)倫理價(jià)值觀缺失導(dǎo)致的職業(yè)道德低下的表象。而所謂外因即指職業(yè)以外的相關(guān)法律法規(guī)、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等整體大環(huán)境的誠信危機(jī)等問題的影響，極具復(fù)雜性。當(dāng)前我國的《會(huì)計(jì)法》、《稅法》、《會(huì)計(jì)制度》以及《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等法律法規(guī)不夠健全，而這屬于是會(huì)計(jì)誠信危機(jī)的他律問題;另一方面，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展及經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展都要求會(huì)計(jì)倫理以與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育內(nèi)容、教育力度給予足夠重視，要求加強(qiáng)價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)，即加強(qiáng)會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。綜上所述，從我國會(huì)計(jì)行業(yè)及會(huì)計(jì)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)現(xiàn)狀出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)誠信危機(jī)給會(huì)計(jì)的發(fā)展帶來了巨大挑戰(zhàn)。需要注意得是雖然人們?nèi)諠u意識到會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必要性及重要意義，但是還沒有得到足夠的重視，所謂會(huì)計(jì)主體教育機(jī)構(gòu)的工作者，我們必須要把會(huì)計(jì)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育放在職業(yè)教育的首要位置，甚至要優(yōu)于專業(yè)知識的教育。

作者:趙婧一 單位:吉林工商學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］趙婧一．在校大學(xué)生會(huì)計(jì)倫理教育工作研究［J］．環(huán)球人文地理，2014．2．

第3篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育范文

[論文摘要]屢屢發(fā)生的會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育擺到了非常重要的位置。學(xué)校作為培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的主要機(jī)構(gòu)，在開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方面還存在一些問題。文章在調(diào)查的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了對會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育的緊迫性，并提出了一些改進(jìn)措施。

會(huì)計(jì)是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)的工作，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具有重要的地位?，F(xiàn)代會(huì)計(jì)經(jīng)過近60年的發(fā)展，職業(yè)技術(shù)有了巨大的進(jìn)步，但技術(shù)的進(jìn)步卻并未減少會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，從美國的“安然”事件到我國的“銀廣夏”事件，都說明了一個(gè)問題:會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性高過會(huì)計(jì)職業(yè)技術(shù)。作為會(huì)計(jì)人員的主要來源——學(xué)校，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育上起著重要作用。

1 對學(xué)校開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的調(diào)查

為了解學(xué)校在開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方面所做的工作及其實(shí)際效果，筆者進(jìn)行了兩項(xiàng)調(diào)查。

1.1 調(diào)查學(xué)校是否開設(shè)了有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的課程

通過對所在城市開設(shè)會(huì)計(jì)專業(yè)的4所職業(yè)院校的調(diào)查，在專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中，開設(shè)法律道德或法制教育課程的有4所，且都安排在第一、二學(xué)期;開設(shè)技能實(shí)訓(xùn)類課程的有4所;開設(shè)會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試課程的有2所(都安排在第五學(xué)期)，每學(xué)期安排過一次有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德專題講座的有1所，沒有一所學(xué)校專門開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程。

1.2 調(diào)查本校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)課程后的實(shí)際效果

調(diào)查分兩組進(jìn)行，第一組的對象為一二年級未參加會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試的153位學(xué)生，第二組的對象為三年級參加過會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試的107位學(xué)生。調(diào)查結(jié)果顯示:是否參加過會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試成為學(xué)生接觸會(huì)計(jì)職業(yè)道德的標(biāo)尺，但這僅僅是形式上而已，大部分學(xué)生是出于考試需要，并未在思想層面認(rèn)知;學(xué)校開設(shè)的法律道德等課程未能達(dá)到向?qū)W生傳導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)道德信息的效果;學(xué)生對會(huì)計(jì)工作情境缺乏認(rèn)識，認(rèn)為“會(huì)計(jì)誠信”離自己很遠(yuǎn);隨著年齡的增長，學(xué)生越來越被社會(huì)“同化”。這一調(diào)查結(jié)果表明學(xué)校對會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育有待加強(qiáng)。

2 原因分析

2.1 會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育尚未真正融入專業(yè)教學(xué)體系

學(xué)校在會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃安排中，過去主要強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)理論知識，側(cè)重學(xué)歷教育，后來通過示范專業(yè)建設(shè)和課程改革的引導(dǎo)，開始注重對師生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，實(shí)訓(xùn)課程所占比例得以提高，出于驗(yàn)收和就業(yè)需要，“考證”成為學(xué)校教育的又一側(cè)重點(diǎn)。但對學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，還僅停留在枯燥的思想道德教育和法制教育的層次上，造成學(xué)生片面追求實(shí)用和自我專業(yè)價(jià)值，使今后在實(shí)際工作中的職業(yè)道德培養(yǎng)失去了先天基礎(chǔ)。

2.2 缺乏濃厚的會(huì)計(jì)文化氛圍

學(xué)校的專業(yè)文化建設(shè)重形式、輕實(shí)質(zhì)，通常的做法是掛幾幅會(huì)計(jì)名人像、貼幾句會(huì)計(jì)法規(guī)、布置一間展室，學(xué)生在入校時(shí)參觀過一次后就大門緊鎖。而日常教學(xué)工作圍繞考試考證轉(zhuǎn)，學(xué)生管理工作圍繞校紀(jì)校規(guī)轉(zhuǎn)，課外活動(dòng)圍繞文娛體育轉(zhuǎn)，沒有將教育教學(xué)及學(xué)生活動(dòng)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，達(dá)不到文化熏陶、潛移默化的效果，無法提升學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)識。

2.3 職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié)，教學(xué)形式陳舊

學(xué)校開展的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育以思想道德及法制教育為主，一方面理論性強(qiáng)、不易理解，另一方面，課程內(nèi)容沒有結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文化層次，與會(huì)計(jì)專業(yè)也缺乏緊密聯(lián)系，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。

大部分的職業(yè)道德教育在“一本教材、一支粉筆、一塊黑板”和教師反復(fù)說教的情境下開展，形式僵化，學(xué)生被動(dòng)接受，其結(jié)果自然是“左耳進(jìn)右耳出”;多媒體教學(xué)化身為放法制錄像;難得有一次案例教學(xué)，又由于案例簡單、缺乏新意、答案一目了然而變得無思考價(jià)值，學(xué)生自己都覺得參與討論“太過幼稚”，也就調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的積極性。

2.4 社會(huì)現(xiàn)象沖擊學(xué)校道德教育

如今，生活水平提高了，但社會(huì)風(fēng)氣卻變差了，不良的社會(huì)風(fēng)氣對學(xué)校德育造成了強(qiáng)大的沖擊，真善美的學(xué)校教育和假惡丑的社會(huì)現(xiàn)象形成了兩種對立，這對于人生觀和價(jià)值觀尚未完全形成的青年學(xué)生來說，很容易導(dǎo)致他們道德情感的迷失。

3 加強(qiáng)學(xué)校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的措施

3.1 將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育貫穿于專業(yè)教學(xué)計(jì)劃

學(xué)校要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把職業(yè)道德教育擺在各項(xiàng)工作的首要位置，將“法律道德教育專業(yè)思想教育職業(yè)道德教育”的漸進(jìn)教育理念運(yùn)用到專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的制訂中，設(shè)置會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育系列課程。通過“職業(yè)生涯與規(guī)劃、法律道德、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范、會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試、經(jīng)濟(jì)法、會(huì)計(jì)法、就業(yè)指導(dǎo)”等課程的開設(shè)，循序推進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。

3.2 加強(qiáng)學(xué)校專業(yè)文化建設(shè)

要努力開拓新形勢下學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的有效途徑，大力推進(jìn)校園專業(yè)文化建設(shè)。把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育融入到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和文體活動(dòng)各個(gè)方面，貫穿到教育教學(xué)的全過程。

3.3 將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育融入專業(yè)教學(xué)中

在開展專業(yè)理論教學(xué)時(shí)，教師除了對專業(yè)知識進(jìn)行講解外，還應(yīng)充分挖掘教材的潛力，融入會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。例如，出于粉飾會(huì)計(jì)報(bào)表的目的，將本應(yīng)費(fèi)用化的利息支出進(jìn)行資本化，就會(huì)虛增當(dāng)期利潤。教師應(yīng)指出，這是會(huì)計(jì)制度所不容許的，要站在客觀公正的立場上抵制這種違法行為，使知識的外延得以延伸，陶冶學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德情操。積極開展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識付諸實(shí)踐。實(shí)訓(xùn)中要注意變換學(xué)生的崗位角色，使學(xué)生熟悉實(shí)際工作中的業(yè)務(wù)處理流程，了解各崗位的職責(zé)要求。學(xué)生只有親身實(shí)踐，才能更深刻、更全面地認(rèn)識和理解會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識。

同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，并將實(shí)踐中遇到的有關(guān)職業(yè)道德問題加以整理，作為案例教學(xué)的內(nèi)容，補(bǔ)充教材的理論知識，化解學(xué)生在學(xué)校教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的認(rèn)知矛盾，培養(yǎng)學(xué)生處理問題的能力。

3.4 革新教學(xué)方式，豐富教學(xué)手段

充分運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀會(huì)計(jì)方面的報(bào)刊、書籍，瀏覽會(huì)計(jì)專業(yè)網(wǎng)站，將其納入過程評價(jià)，以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的有關(guān)信息，讓學(xué)生了解真假會(huì)計(jì)信息的識別方法，學(xué)會(huì)如何自覺抵制經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，使學(xué)生樹立“誠信為本”的思想，強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念。聘請優(yōu)秀的會(huì)計(jì)、審計(jì)人員及法院工作人員作為外聘教師，通過授課、專題講座、參觀等形式，對工作中的業(yè)務(wù)處理技巧和經(jīng)濟(jì)案例進(jìn)行剖析，讓學(xué)生了解用人單位對會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)要求，達(dá)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范教育和警世教育的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]項(xiàng)懷誠.會(huì)計(jì)職業(yè)道德[M].北京:人民出版社，2006.

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[3]王合喜，董紅星.會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題研究[J].財(cái)會(huì)月刊，2004(2):34-36.

第4篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育范文

論文摘要:知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對會(huì)計(jì)工作中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)提出了更高的要求。本文以誠信為切入點(diǎn),從會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念、核心內(nèi)容、會(huì)計(jì)法律制度正確表述會(huì)計(jì)人員和企業(yè)、單位兩個(gè)責(zé)任主體出發(fā)分析企業(yè)做假賬的成因,進(jìn)而提出了加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德建設(shè)的有效途徑。

■一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念和主要內(nèi)容

(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念

廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容

(1)愛崗敬業(yè):要求會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作、安心本職崗位、忠于職守、盡心盡力、盡職盡責(zé)。

(2)誠實(shí)守信:要求會(huì)計(jì)人員做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事、執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎、信譽(yù)至上、不為利益所誘惑、不弄虛作假、不泄露秘密。

(3)廉潔自律:要求會(huì)計(jì)人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔。

(4)客觀公正:要求會(huì)計(jì)人員端正態(tài)度、依法辦事、實(shí)事求是、不偏不倚、保持應(yīng)有的獨(dú)立性。

(5)堅(jiān)持準(zhǔn)則:要求會(huì)計(jì)人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度、始終堅(jiān)持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度的要求進(jìn)行會(huì)計(jì)核算、實(shí)施會(huì)計(jì)監(jiān)督。

(6)提高技能:要求會(huì)計(jì)人員增強(qiáng)提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感、勤學(xué)苦練、刻苦鉆研、不斷進(jìn)取、提高業(yè)務(wù)水平。

(7)參與管理:要求會(huì)計(jì)人員在做好本職工作的同時(shí),努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)、全面熟悉本單位經(jīng)營活動(dòng)和業(yè)務(wù)流程、主動(dòng)提出合理化建議、協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策、積極參與管理。

(8)強(qiáng)化服務(wù):要求會(huì)計(jì)人員樹立服務(wù)意識、提高服務(wù)質(zhì)量、努力維護(hù)和提升會(huì)計(jì)職業(yè)的良好社會(huì)形象。

■二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的關(guān)系

(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的聯(lián)系

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)法律制度正常運(yùn)行的社會(huì)和思想基礎(chǔ),會(huì)計(jì)法律制度是促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對象,承擔(dān)著同樣的職責(zé)。

(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的區(qū)別

1.性質(zhì)不同:會(huì)計(jì)法律制度通過國家機(jī)器強(qiáng)制執(zhí)行,具有很強(qiáng)的法律性;會(huì)計(jì)職業(yè)道德主要依靠會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自覺性,具有很強(qiáng)的自律性。

2.作用范圍不同:會(huì)計(jì)法律制度側(cè)重于調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為和結(jié)果的合法化;會(huì)計(jì)職業(yè)道德則不僅要求調(diào)整會(huì)計(jì)人員的外在行為,還要調(diào)整會(huì)計(jì)人員內(nèi)在的精神世界。

3.實(shí)現(xiàn)形式不同:會(huì)計(jì)法律制度是通過一定的程序,由國家立法機(jī)關(guān)或行政管理機(jī)關(guān)制定的,其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文規(guī)定;會(huì)計(jì)職業(yè)道德出自于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)生活和職業(yè)實(shí)踐,其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定,也有不成文的規(guī)范,存在于人們的意識和信念之中。

4.實(shí)施保障機(jī)制不同:會(huì)計(jì)法律制度主要由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施;會(huì)計(jì)職業(yè)道德既有國家法律的相應(yīng)要求,又需要會(huì)計(jì)人員的自覺遵守。

■三、 違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法律的主要表現(xiàn)

違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法律的主要表現(xiàn):做假賬。造成會(huì)計(jì)人員做假賬的問題, 具有多方面的復(fù)雜原因,客觀表現(xiàn)為違反《會(huì)計(jì)法》等, 私設(shè)帳本, 目的是千方百計(jì)為逃避財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)、外匯、海關(guān)等部門的監(jiān)督,為企業(yè)或個(gè)人謀取不正當(dāng)利益。

從會(huì)計(jì)人員方面分析, 做假賬的成因主要有二:一是屈從領(lǐng)導(dǎo)的壓力, 被動(dòng)做假;二是會(huì)計(jì)人員個(gè)人自律意識不強(qiáng), 為謀私利挺而走險(xiǎn)。從企業(yè)及單位方面分析, 促使會(huì)計(jì)人員做假賬的動(dòng)機(jī)有三:一是企業(yè)本身的利益所需;二是上級主管部門要求和公司利益的需要;三是監(jiān)督機(jī)制和會(huì)計(jì)規(guī)范體系不完善。

■四、 加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德建設(shè)教育的有效途徑

(一) 營造良好的職業(yè)氛圍

會(huì)計(jì)人員道德的內(nèi)部環(huán)境依賴于本單位嚴(yán)格的管理制度的建立,其外部環(huán)境則要在全社會(huì)營造出新的道德價(jià)值趨向, 并不斷賦予鮮明時(shí)代的道德特色加以規(guī)范。一方面, 要大力宣揚(yáng)敢于“求實(shí)講真”的先進(jìn)人物的事跡和經(jīng)驗(yàn), 并采取有效措施保護(hù)他們的安全和利益不受損害; 二方面, 還要使做假賬等違紀(jì)違法行為得到及時(shí)的、有力度的懲處, 加大違紀(jì)違法的機(jī)會(huì)成本, 保證這種懲處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其違紀(jì)違法所得的利益。

(二) 完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范及其評價(jià)體系

建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的目的, 就要將社會(huì)公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)固化為會(huì)計(jì)人員的觀念和信念, 并對其行為選擇產(chǎn)生積極、有效的影響。進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià),首先要確立會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn); 其次要選擇恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法。其評價(jià)方法應(yīng)包括社會(huì)評價(jià)方法和自我評價(jià)方法兩個(gè)方面, 而社會(huì)評價(jià)方法又包括社會(huì)輿論評價(jià)與傳統(tǒng)習(xí)俗評價(jià)兩個(gè)方面。

(三) 強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自律性和監(jiān)督機(jī)制

會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的執(zhí)行不僅受制于外力, 更重要的是通過會(huì)計(jì)人員的自我判斷、自我選擇、自我調(diào)節(jié)、自我約束來體現(xiàn)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的自律性要求我們必須強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德的社會(huì)性和非強(qiáng)制性。比如:第一、建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng), 及時(shí)判斷會(huì)計(jì)職業(yè)道德的狀況及所處的階段, 發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德演進(jìn)的新動(dòng)向; 第二、建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德考核制度, 把職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)作為會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)的必備條件, 嚴(yán)格執(zhí)業(yè)資格驗(yàn)審制度, 凡是有做假賬行為并依紀(jì)依法受到嚴(yán)重處分和刑事處罰的,一律取消其執(zhí)業(yè)資格; 第三、建立由財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)等部門多管齊下的監(jiān)督機(jī)制, 對會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德情況經(jīng)常進(jìn)行檢查和督促。

參考文獻(xiàn):

[1]會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試輔導(dǎo)教材編寫組.財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德

第5篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育范文

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì) 職業(yè)道德 具體實(shí)踐

【中圖分類號】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）20-0174-01

目前，中國市場經(jīng)濟(jì)制度還不完善，存在較多的漏洞。受市場經(jīng)濟(jì)中金錢利益的誘惑，很多勞動(dòng)者開始迷失自我，犯下不可挽回的錯(cuò)誤。對于會(huì)計(jì)工作者來說，其工作性質(zhì)較為特殊，因其與資本的交道打得過于頻繁，導(dǎo)致會(huì)計(jì)工作者很容易受金錢利益的誘導(dǎo)。這一誘導(dǎo)會(huì)引發(fā)兩種情況：（1）相安無事，工作繼續(xù)。（2）身陷泥淖，不可自拔。會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)水準(zhǔn)的高低是導(dǎo)致著兩種結(jié)果出現(xiàn)的最直接原因。會(huì)計(jì)工作的有效開展是企業(yè)順利開展各項(xiàng)經(jīng)營活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，所以當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育。高校是培養(yǎng)社會(huì)性人才的搖籃，每年都會(huì)有大量的畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)中的各個(gè)崗位。學(xué)生在校期間所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識及塑造的綜合實(shí)踐能力是勝任工作崗位的前提，加強(qiáng)對其的思想道德教育、提高學(xué)生的專業(yè)技能至關(guān)重要，對于會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說也是同等道理。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一 開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的專題課程

現(xiàn)階段，在眾多高職院校中，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及教師對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性普遍缺乏認(rèn)識。筆者的調(diào)研結(jié)果顯示，在當(dāng)下眾多高職院校中，開辦會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程的院校寥寥無幾。因此，我建議高校應(yīng)將會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的板塊從會(huì)計(jì)的專業(yè)課程中分離出來，開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的專題課程，授課教師將由企業(yè)中的專職人員擔(dān)任。這里之所以強(qiáng)調(diào)選用企業(yè)的專職人員，一方面因?qū)Ｂ毴藛T更加地知曉會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育課程對培育一名合格會(huì)計(jì)人員的重要性，專職人員在教授的過程中會(huì)對其進(jìn)行有針對性、反復(fù)性的強(qiáng)調(diào)，以此實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的最終目標(biāo)。另一方面對于會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，其思想能夠?qū)崿F(xiàn)迅速的轉(zhuǎn)變，由以往“只要學(xué)好課本知識”的片面性思想轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄碚撝R水平須與思想道德建設(shè)水平一同提升”的綜合性、全面性的思維理念。在開展職業(yè)道德建設(shè)的專題課程中，教師應(yīng)當(dāng)摒棄以往照本宣科的教學(xué)模式，避免學(xué)生陷入枯燥無味的氛圍中，從而使會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程變成對牛彈琴式的“空殼教育?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生的判斷力及決策力在原有基礎(chǔ)上得到鍛煉，實(shí)現(xiàn)提升，教師應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大知識面，切勿將道德教育課程局限于書本之上。教師可以查閱相關(guān)的書籍，在網(wǎng)上查找最新的資料，截取網(wǎng)站中與之相關(guān)的具有正反面教育效果的視頻資料，讓學(xué)生在對真?zhèn)涡畔⑦M(jìn)行識別判斷的過程中，其抵抗外界誘惑的能力得以提升，職業(yè)道德建設(shè)的根基更加的穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)。

二 會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育相關(guān)腳本課件的完善

當(dāng)前，在眾多版本的高校會(huì)計(jì)教材中，涉及會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的章節(jié)少之又少，這在很大程度上削弱了教師和學(xué)生對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育及學(xué)習(xí)的重要性。因此，筆者建議，在會(huì)計(jì)專業(yè)的教材中，應(yīng)增加會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的專題板塊。在板塊設(shè)計(jì)中，編寫人員應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)下的真實(shí)案例，選擇最具代表性的案例，將其編輯設(shè)計(jì)在相應(yīng)的板塊中，以此來降低會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的難度，推進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的有效開展。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育模塊的安排可以參照美國新版會(huì)計(jì)教材的板塊來設(shè)計(jì)。美國在新版會(huì)計(jì)教材編訂中，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的章程放在教材的首頁，通過經(jīng)典案例的引入讓學(xué)生知曉職業(yè)道德建設(shè)對于會(huì)計(jì)工作人員的重要性。除此之外，編訂一本專門的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的腳本課件也是相當(dāng)可取的。高校在選取會(huì)計(jì)專業(yè)的課程資料時(shí)，可以附帶會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的相關(guān)書籍，為綜合型會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)做鋪墊。腳本課件的編寫需要聘請專業(yè)的、高水準(zhǔn)的專家團(tuán)隊(duì)及教師隊(duì)伍，在其共同的研究探討下，完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德課件的編寫。因現(xiàn)階段教育市場比較開放，書籍課件的選用沒有明確的規(guī)定，所以這就要求高校在選用會(huì)計(jì)專業(yè)的教育書籍時(shí)，應(yīng)當(dāng)對書籍的內(nèi)容、板塊進(jìn)行全面、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目疾?，挑選出易于提高學(xué)生專業(yè)知識水準(zhǔn)及職業(yè)道德修養(yǎng)的腳本課件，為學(xué)生今后的專業(yè)學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的平臺和堅(jiān)實(shí)的保障。

三 完善會(huì)計(jì)的評價(jià)考核體系

在傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)評價(jià)考核體系中，教師大多采用卷面考核的方式來檢測學(xué)生的專業(yè)成績，了解學(xué)生近期對專業(yè)知識的掌握情況。這種考核體系對于今天高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)來說顯然已經(jīng)不再適用。因此，改變原有的會(huì)計(jì)考核體系，建立健全新的考核評價(jià)制度成為現(xiàn)階段會(huì)計(jì)教育教學(xué)中的中心任務(wù)。筆者認(rèn)為，會(huì)計(jì)人才的考核應(yīng)當(dāng)從以下三方面開展：（1）學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識。（2）學(xué)生的實(shí)際的操作應(yīng)用能力。（3）職業(yè)道德素養(yǎng)。三種成績的考核方式有所不同，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也就自然不同。三方面成績的綜合是評價(jià)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)水平高低及學(xué)習(xí)質(zhì)量優(yōu)良的最終標(biāo)準(zhǔn)。這一評價(jià)考核體系的建立為教師教學(xué)活動(dòng)的開展明確了方向，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的正確樹立。

參考文獻(xiàn)

[1]文振中.高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)探討[J].經(jīng)營管理者，2011（21）

第6篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育范文

由于會(huì)計(jì)工作性質(zhì)的原因，會(huì)涉及到很多的資金核算，如果會(huì)計(jì)在自身職業(yè)道德方面稍有偏頗，嚴(yán)重者容易造成違法犯罪。因此，在學(xué)校教育中，針對于會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該開展職業(yè)道德教育，使學(xué)生能夠了解到職業(yè)道德對自身發(fā)展的重要意義，促進(jìn)自身的良好發(fā)展。

1 會(huì)計(jì)教學(xué)中存在著的職業(yè)道德教育問題

1.1 過于重視學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能 在會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，教師過于的重視學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能，沒有充分的考慮到對學(xué)生職業(yè)道德方面的重視。其主要的原因是在課程設(shè)置上，只設(shè)置了專業(yè)知識教育課程，沒有設(shè)置相應(yīng)的職業(yè)道德教育課程，使教師沒有充分的時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。另外一個(gè)重要的原因就是教師沒有對職業(yè)道德教育進(jìn)行充分的重視，教師沒有全面的了解職業(yè)道德教育對學(xué)生發(fā)展的重要意義[1]。因此，比較偏重于對學(xué)生理論性知識和實(shí)踐性知識的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生沒有接受到良好的職業(yè)道德教育。

1.2 對學(xué)生的考核重視應(yīng)試效果，忽視職業(yè)道德素質(zhì)的提高 由于學(xué)校針對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果主要的考核方式就是應(yīng)試教育，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，比較注重理論性知識的學(xué)習(xí)，以應(yīng)對學(xué)校的考評，而學(xué)生卻忽視了對自身職業(yè)道德素質(zhì)的提高。另外，對會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生考核的硬性指標(biāo)就是會(huì)計(jì)從業(yè)資格證，學(xué)生為了考得這個(gè)證書，將平時(shí)的大部分時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)和備考上，對于職業(yè)道德素質(zhì)方面了解的甚少，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)之后，參加工作的過程中缺乏相應(yīng)的職業(yè)道德的觀念，影響到學(xué)生工作的正常開展，導(dǎo)致出現(xiàn)很多違法行為的發(fā)生，嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生的良好發(fā)展[2]。

2 在教學(xué)中貫穿職業(yè)道德教育的方法分析

2.1 豐富教學(xué)內(nèi)容 在會(huì)計(jì)教學(xué)中，教師應(yīng)該進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，將職業(yè)道德教育滲透到平時(shí)的課堂教學(xué)中，教師可以通過相應(yīng)的教學(xué)案例，使學(xué)生了解到，在會(huì)計(jì)工作中，如果會(huì)計(jì)人員不具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)，將嚴(yán)重的影響到自身的發(fā)展，進(jìn)而能夠使學(xué)生深刻的認(rèn)識到職業(yè)道德素質(zhì)對于自身的影響等等[3]。另外，教師在平時(shí)的教學(xué)中，還應(yīng)該有針對性的對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀相應(yīng)的雜志，在網(wǎng)絡(luò)上，對于職業(yè)道德素質(zhì)相關(guān)方面的案例進(jìn)行了解，進(jìn)而彌補(bǔ)課堂時(shí)間不足沒有對職業(yè)道德知識全面了解的缺陷，有助于全面的提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

2.2 創(chuàng)新教學(xué)方法 在會(huì)計(jì)教學(xué)中，教師還應(yīng)該創(chuàng)新職業(yè)道德教育的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生對職業(yè)道德方面的知識有所了解，并且在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，自覺的提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)。教師在對學(xué)生講授一個(gè)案例的時(shí)候，可以將學(xué)生分成若干個(gè)小組，讓學(xué)生共同探討案例，通過學(xué)生探討案例中會(huì)計(jì)人員在職業(yè)道德方面的缺陷，會(huì)計(jì)人員是否觸犯了相應(yīng)的法律，會(huì)計(jì)人員面對實(shí)際的情況如何處理才是正確的等等，學(xué)生經(jīng)過思考和探討，能夠更加認(rèn)識到職業(yè)道德素質(zhì)的重要性[4]。另外，教師還可以利用多媒體技術(shù)，在課堂上為學(xué)生播放相應(yīng)的視頻，使學(xué)生能夠真實(shí)的感受到會(huì)計(jì)人員的工作環(huán)境，對于會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的影響也能夠得到更深的理解。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用平時(shí)的寒假和暑假，到相關(guān)的企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，在工作中，通過對相應(yīng)工作內(nèi)容的處理，了解到職業(yè)道德素質(zhì)的重要性，并且不斷的提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)。

2.3 改革評價(jià)體系 在會(huì)計(jì)教學(xué)中，教師還需要進(jìn)一步改革評價(jià)體系。對學(xué)生的考核不能僅僅對學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)能力的考核，還需要對學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)進(jìn)行相應(yīng)的考核?？己说姆绞娇梢圆扇《喾N方式，像在平時(shí)的課堂上，讓學(xué)生針對于一項(xiàng)案例發(fā)表自身的看法，教師可以了解到學(xué)生的職業(yè)道德水平，進(jìn)而針對于不同的學(xué)生進(jìn)行不同的教育，可以是面對面的思想教育，也可以是對學(xué)生集體開展職業(yè)道德教育。另外，教師還可以將實(shí)訓(xùn)的過程與對學(xué)生的職業(yè)道德教學(xué)相結(jié)合，并且在實(shí)訓(xùn)結(jié)束后，對學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)進(jìn)行合理的評價(jià)。像在實(shí)訓(xùn)的過程中，由于學(xué)生對于實(shí)訓(xùn)不感興趣，參與的積極性不高，教師在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)的過程中，可以加入一些違反愛崗敬業(yè)的批注，這樣學(xué)生在看到教師的批注之后，就會(huì)了解到自身存在著的問題，才能夠結(jié)合存在著的問題采取針對性的措施進(jìn)行解決，有助于全面的提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。在實(shí)訓(xùn)的過程中，針對于一些實(shí)訓(xùn)非常認(rèn)真的學(xué)生，教師在評價(jià)該學(xué)生實(shí)訓(xùn)效果的時(shí)候就可以加上具有愛崗敬業(yè)的批注，這樣可以讓學(xué)生把會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)職業(yè)道德更緊密地結(jié)合起來，有助于進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

第7篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育范文

【關(guān)鍵詞】 高職院校 會(huì)計(jì)職業(yè)道德 教育現(xiàn)狀 改革探討

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平的高低，關(guān)系到國家財(cái)經(jīng)法規(guī)制度能否執(zhí)行、經(jīng)濟(jì)秩序能否有序、經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否持續(xù)的大問題。會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問題一直是倍受業(yè)界和社會(huì)公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。本文針對高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，提出改革課程設(shè)置及教學(xué)方法的探討。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

1、側(cè)重會(huì)計(jì)專業(yè)課程的教育

目前，高職院校對會(huì)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置大同小異，譬如基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、企業(yè)稅務(wù)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、財(cái)政信貸等十多門專業(yè)課程。這些課程的教育使學(xué)生具備了基本理論基礎(chǔ)和一定的操作能力，但會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程卻未納入會(huì)計(jì)學(xué)科體系。值得關(guān)注的是，會(huì)計(jì)人員不僅是記賬和算賬，在實(shí)際工作中還需要面臨利益誘惑和復(fù)雜的人際關(guān)系，因此會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)技能的提高尤其重要，而更重要的是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育修養(yǎng)，先做人后做事，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，?yīng)當(dāng)把道德品質(zhì)的修養(yǎng)放在首位，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育作為核心課程，高度重視。

2、側(cè)重課證融合的考評方式

高等職業(yè)教育本身就是一種培養(yǎng)面向生產(chǎn)、服務(wù)一線技能型人才的教育，而很多行業(yè)都規(guī)定崗前必須經(jīng)過培訓(xùn)，取得職業(yè)資格證書后方可上崗。因此，在職業(yè)教育中大力推行職業(yè)資格證書制度，不僅為實(shí)行就業(yè)準(zhǔn)入制度提供了基本保障，而且讓學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性，在學(xué)生步入社會(huì)就業(yè)時(shí)，增強(qiáng)了高職學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時(shí)，職業(yè)資格證書在優(yōu)化高職教學(xué)改革、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)上也起到了巨大的促進(jìn)作用。

職業(yè)教育加強(qiáng)能力建設(shè)已成為職業(yè)教育改革的重點(diǎn)或突破口，21世紀(jì)需要的人才注重核心能力，即核心知識、技能和態(tài)度。可歸納為：智力能力，即判斷和分析能力，體現(xiàn)在交往、決策、群組合作和適應(yīng)能力，承擔(dān)和履行職責(zé)的能力；經(jīng)營與創(chuàng)業(yè)的能力，包括工作中發(fā)揮創(chuàng)業(yè)精神、開創(chuàng)和革新的能力，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造機(jī)遇的能力，會(huì)估算風(fēng)險(xiǎn)、懂得基本的經(jīng)營理念；基礎(chǔ)能力領(lǐng)域中的多向性技術(shù)能力，這些是若干職業(yè)能力的共同基礎(chǔ)，能夠增強(qiáng)職業(yè)轉(zhuǎn)換能力。21世紀(jì)的職業(yè)教育，應(yīng)使教育者能夠終身不斷地獲得知識，具有正確的價(jià)值觀和態(tài)度，掌握各種能力和技能，以便更好地適應(yīng)這種變化。

3、弱化會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

多數(shù)高職院校對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育重視不夠，著重強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)專業(yè)概念和理論知識的灌輸，具體則是針對會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程的練習(xí)。至于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的修養(yǎng)，沒有列入會(huì)計(jì)教學(xué)課程體系中，即使開設(shè)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，授課教師往往是照本宣科，缺乏課程外媒體批露的案例。更談不上多媒體方式的講解，僵化的教學(xué)模式難以吸引學(xué)生聽課的注意力，往往效果不佳。因此，建議高職院校要高度重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，在高等職業(yè)教育體系中通過開設(shè)公共法律課程來完成。高職院校對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的弱化，致使學(xué)生法律觀念淡薄，在是非面前觀念模糊，難以堅(jiān)持原則，上崗后難以處理繁雜的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，在正確處理國家、企業(yè)或個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益面前，很可能茫然而不知所措。

需要說明的是，法制法規(guī)課程教育不容忽視，它是會(huì)計(jì)工作者必須掌握的基礎(chǔ)理論知識，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容絕不是幾句話可以概況的，“求實(shí)講真”只是其中最基本的核心內(nèi)容，從這個(gè)核心內(nèi)容出發(fā)，在復(fù)雜多樣的會(huì)計(jì)活動(dòng)和會(huì)計(jì)關(guān)系中，可以派生出許多層次不同的道德規(guī)范和倫理原則，從而構(gòu)成一個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系。

二、課程設(shè)置改革對策

1、將“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”作為必修課

把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程作為必修課或選修課開展實(shí)施，納入教學(xué)計(jì)劃并計(jì)算學(xué)分。只有這樣，才能達(dá)到學(xué)生重視的效果。如果作為選修課或輔助教材，一定經(jīng)過測試或組織會(huì)計(jì)職業(yè)道德競賽活動(dòng)，通過“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”教育，讓學(xué)生了解會(huì)計(jì)職業(yè)面臨的道德風(fēng)險(xiǎn)，熟悉會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容，樹立會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念。這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的外在教育，其目的是讓受教者自我教育，自我約束，增強(qiáng)自身法律意識，即內(nèi)在教育。

近幾年來，國內(nèi)會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象頻繁發(fā)生，如國內(nèi)的銀廣夏、國際的安然公司、世界通信的倒塌，無一例外的使會(huì)計(jì)行業(yè)陷入前所未有的信譽(yù)危機(jī)，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)問題受到了全社會(huì)的普遍關(guān)注。目前我國會(huì)計(jì)行業(yè)不少會(huì)計(jì)人員觀念陳舊、知識結(jié)構(gòu)老化，滿足于從事記賬、算賬、報(bào)賬等傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)核算工作，學(xué)習(xí)新知識的動(dòng)力和能力不足，未能完成從“核算”型會(huì)計(jì)向“管理型”會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)換。因此，只有把會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為必修課，才能引起學(xué)生對職業(yè)道德修養(yǎng)的高度重視。

2、改進(jìn)教學(xué)方法，提高德育實(shí)效

會(huì)計(jì)職業(yè)道德課教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是將社會(huì)需要的政治、法律、道德等方面的要求，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、情感、品德、覺悟乃至人格的內(nèi)在要求。學(xué)生是德育的主體，主體的積極參與是提高德育實(shí)效的基礎(chǔ)。靠單向的信息傳遞不能保證教師了解學(xué)生深層次的思想活動(dòng)，不利于教師解決學(xué)生頭腦中的疑惑，同時(shí)也不利于教師對理論概念、原理含義作切合學(xué)生實(shí)際的解析?！耙詫W(xué)生為中心”是一種教學(xué)理念，即“一切為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”。在設(shè)計(jì)課程時(shí)，必須始終圍繞這個(gè)方面展開。職業(yè)教育首先是一種“教育”，“教育”需要“慢工出細(xì)活”。立足當(dāng)前，更照顧長遠(yuǎn)，職業(yè)教育應(yīng)以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為旨?xì)w，職業(yè)院校要加強(qiáng)非技能（通識）的教學(xué)，要盡量使專業(yè)層面的能力發(fā)展與社會(huì)層面的職業(yè)認(rèn)同以及全面的人格養(yǎng)成密切聯(lián)系起來。技能人才的培養(yǎng)不單要注重知識、技能、能力或經(jīng)驗(yàn)等的培訓(xùn)開發(fā)，還要重視工作積極性和創(chuàng)新性、團(tuán)隊(duì)合作意識、企業(yè)忠誠度等人格特征的培養(yǎng)。這恰好契合了現(xiàn)代人力資源勝任特征或素質(zhì)模型研究所揭示的規(guī)律，即只有具備了現(xiàn)代人格特征的技能性人才，才是一個(gè)可以為企業(yè)作出貢獻(xiàn)的真正人才。

對話指主體間以語言為中介的交流與互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)主體的在場相遇及平等和有意義的交流，從而增強(qiáng)主體間的相互理解和信任。巴西著名教育家保羅·弗萊雷曾說：“教育中間沒有對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育?！币拐n堂教學(xué)中“教”與“學(xué)”的交往、互動(dòng)有效，師生必須開展有效的對話教學(xué)。對學(xué)生的教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體，陶行知先生曾說，“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育?！苯逃淖钣行侄尉褪恰皭鄣慕逃?，對學(xué)生教育要有愛，愛是關(guān)心，愛是信任，愛是寬容。

3、凹陷特色校園文化，強(qiáng)化道德觀念修養(yǎng)

高職院校要建設(shè)有特色的校園文化，校園文化是學(xué)校所特有的精神環(huán)境和文化氛圍，是融入了更多職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)人文素質(zhì)的校園文化。學(xué)校在校園文化建設(shè)中，要開展講座與論壇活動(dòng)，邀請會(huì)計(jì)事務(wù)所、審計(jì)事務(wù)所、企事高層管理人員、政府財(cái)政部門或高等院校從事財(cái)經(jīng)工作的專家學(xué)者，到學(xué)校講座或授課，使企業(yè)文化與校園文化深度融合，使專家學(xué)者的豐富經(jīng)驗(yàn)得以傳授，使學(xué)校品位得以提升，師生凝聚力得以增強(qiáng)，學(xué)生人格更加健全，校園建設(shè)更加和諧。

目前我們國家正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，國家的各項(xiàng)法規(guī)制度正在不斷完善，在這種情況下，會(huì)計(jì)人員因把精力投向了了解法規(guī)制度，從而淡化了職業(yè)道德素質(zhì)的修養(yǎng)。誠然，會(huì)計(jì)工作的特殊性要求會(huì)計(jì)人員不僅要有較強(qiáng)的專業(yè)技能，更要具備較強(qiáng)的職業(yè)道德修養(yǎng)。會(huì)計(jì)人員不可能生活在“真空”里，面對社會(huì)環(huán)境的誘惑難免會(huì)受到影響。因此，高職院校要建設(shè)有特色的校園文化，教師要為人師表，教育育人，必須正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，強(qiáng)化職業(yè)道德教育，使學(xué)生能夠自律自制（自律不但是一種道德，也是一種準(zhǔn)則，是體現(xiàn)人文素質(zhì)的最高境界），以提升受教育者自我修養(yǎng)意識，這是教育的關(guān)鍵所在。

4、加強(qiáng)“主旋律”教育，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

我們的社會(huì)制度決定了高等德育工作必須堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會(huì)主義主旋律。如何堅(jiān)持和加強(qiáng)“主旋律”教育，這是擺在我們面前的一個(gè)重大問題。要解決這個(gè)問題，必須轉(zhuǎn)變教育思想和方法，德育過程是知、情、意、行諸環(huán)節(jié)形成和發(fā)展的過程。只有知識傳授系統(tǒng)而無情感陶冶、意志磨練、行為訓(xùn)練系統(tǒng)，不是完整的德育。完整的德育應(yīng)體現(xiàn)授之以知、動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。完整德育的重點(diǎn)就是優(yōu)化高職德育課程結(jié)構(gòu)。首先，要增設(shè)選修課，使時(shí)間管理常態(tài)化和制度化。教師進(jìn)行時(shí)間管理的方法傳授和案例分析，既滿足希望在時(shí)間管理方面得到指導(dǎo)的學(xué)生需求，又不至于對已經(jīng)掌握時(shí)間管理方法或不愿意開展這方面學(xué)習(xí)的學(xué)生形成意愿強(qiáng)迫。其次，將時(shí)間管理策略的傳授納入教學(xué)評價(jià)考核標(biāo)準(zhǔn)，并貫徹到日常教學(xué)之中。作為教學(xué)評價(jià)的一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)，在每學(xué)期期末讓學(xué)生給予一定的評價(jià)。最后，定期開展時(shí)間管理討論，最大范圍內(nèi)激發(fā)學(xué)生的時(shí)間管理意識。優(yōu)化高職德育課程結(jié)構(gòu)，就是要從高職德育的現(xiàn)狀出發(fā)，改革原有德育課程，合理重組認(rèn)知課程所包含的內(nèi)容和進(jìn)程，充分發(fā)揮活動(dòng)性課程特有的功能，有意識地構(gòu)建隱性課程，優(yōu)化組合，構(gòu)建符合社會(huì)發(fā)展要求和人的全面發(fā)展要求的德育課程結(jié)構(gòu)體系。

三、結(jié)語

高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育要與會(huì)計(jì)環(huán)境結(jié)合起來，實(shí)施正確引導(dǎo)。通過典型案例教育感化會(huì)計(jì)人員，使從業(yè)者以誠信為本，堅(jiān)持原則，“不做假賬”，切實(shí)增強(qiáng)法律意識，嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育作為社會(huì)主義思想道德體系的重要內(nèi)容，只有結(jié)合實(shí)際會(huì)計(jì)工作，理論聯(lián)系實(shí)際，才能達(dá)到預(yù)期的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 徐婷：財(cái)經(jīng)類高職院校辦學(xué)模式創(chuàng)新體系建設(shè)探討[M].浙江教育出版社，2013.

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[4] 沈艷紅：高職人文通識課堂“有效教學(xué)”的缺失與對策[M].浙江教育出版社，2013.

第8篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育范文

一、引言

在經(jīng)濟(jì)全球化與資本市場一體化等外部環(huán)境驅(qū)動(dòng)下，會(huì)計(jì)教育國際化成為我國高校會(huì)計(jì)教育發(fā)展的主要趨勢。為構(gòu)建會(huì)計(jì)教育的國際標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)會(huì)計(jì)教育的國際趨同與協(xié)調(diào)，國際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)（IFAC）下屬的國際會(huì)計(jì)教育準(zhǔn)則理事會(huì)（IAESB）專門制定了會(huì)計(jì)國際教育準(zhǔn)則（IES）系列。截至2016年，IAESB共了8個(gè)會(huì)計(jì)國際教育準(zhǔn)則，涉及到職業(yè)會(huì)計(jì)師準(zhǔn)入條件、會(huì)計(jì)教育內(nèi)容、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育、實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)及后續(xù)教育要求等諸多領(lǐng)域。其中會(huì)計(jì)國際教育準(zhǔn)則第四號（IES 4）――《職業(yè)價(jià)值觀、道德與態(tài)度》對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育提出了教學(xué)目標(biāo)與具體實(shí)施方案，成為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的國際標(biāo)準(zhǔn)與指導(dǎo)性文件。IES 4認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)系統(tǒng)地嵌入不同的會(huì)計(jì)專業(yè)課程之中，不僅倡議獨(dú)立設(shè)置會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，還建議在財(cái)務(wù)、審計(jì)、管理等專業(yè)課程中體現(xiàn)不同專業(yè)情境下職業(yè)道德的培養(yǎng)與運(yùn)用。IAESB提出的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育國際標(biāo)準(zhǔn)與指南被國外高校及會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體所借鑒，并體現(xiàn)在課程設(shè)置與考核大綱之中。與國外對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育普遍重視所不同的是，我國傳統(tǒng)會(huì)計(jì)專業(yè)教育中職業(yè)道德教育往往被忽視[1-2]。近年來，我國高校通過將國外會(huì)計(jì)職業(yè)資格證書如英國特許公認(rèn)會(huì)計(jì)師（ACCA）、英國特許會(huì)計(jì)師（ACA）、特許管理會(huì)計(jì)師（CIMA）融入本科學(xué)歷教育，不僅開辟了一條務(wù)實(shí)有效的會(huì)計(jì)教育國際化之路，同時(shí)還將遵循IES 4標(biāo)準(zhǔn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育引入我國會(huì)計(jì)教育。本文介紹了IES 4職業(yè)道德教育準(zhǔn)則及其實(shí)施框架，并對我國導(dǎo)入IES 4職業(yè)道德教育國際準(zhǔn)則的會(huì)計(jì)教育國際化項(xiàng)目展開調(diào)查，以期了解我國會(huì)計(jì)教育國際化項(xiàng)目在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育上的目標(biāo)、效果、方法及面臨的問題，并為IES 4在中國制度背景下的實(shí)施提供建議。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育國際準(zhǔn)則及實(shí)施框架

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育國際準(zhǔn)則（IES 4）由IEASB于2004年5月、2014年1月進(jìn)行了修訂。為了落實(shí)IES 4在會(huì)計(jì)教育實(shí)踐中的運(yùn)用，IAESB于2006年9月還了國際教育實(shí)務(wù)公告第一號（IEPS 1），提出會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育框架（Ethics Education Framework）。該教育框架以道德認(rèn)知發(fā)展理論及Rest道德決策四要素模型為基礎(chǔ)，提出會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)應(yīng)該是提高個(gè)體的職業(yè)道德敏感度、促進(jìn)道德判斷水平的提高、訓(xùn)練個(gè)體在面臨其他因素干擾下的道德行為實(shí)施能力，并最終化為個(gè)體實(shí)施道德行為的勇氣與品質(zhì)[3]。該框架將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育分為四個(gè)階梯型步驟，分別是：（1）傳授職業(yè)道德知識；（2）培養(yǎng)職業(yè)道德敏感性；（3）促進(jìn)職業(yè)道德判斷能力；（4）維持符合職業(yè)道德操守的行為承諾。該框架還特別強(qiáng)調(diào)這四個(gè)步驟是一個(gè)統(tǒng)一整體，共同組成一個(gè)完整的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育模塊。IAESB將上述每一步驟的教學(xué)重點(diǎn)、目標(biāo)、建議的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容都做了細(xì)化，其主要內(nèi)容在表1進(jìn)行了匯總。

上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育框架不僅設(shè)定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)，還對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式提供了具體指導(dǎo)。因此這一框架對會(huì)計(jì)學(xué)歷及職業(yè)教育體系的重構(gòu)產(chǎn)生了重要的影響[4-5]。IES 4之后，IFAC要求其成員在職業(yè)會(huì)計(jì)師能力培養(yǎng)、資格考試及后續(xù)教育中遵循IES 4的具體要求，IFAC成員如美國注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)（AIPCA）、英國特許公認(rèn)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)（ACCA）等在其資格認(rèn)證科目中已按照IES 4的要求和IEPS 1的指導(dǎo)建議，通過不同的方式將職業(yè)道德教育嵌入到資格認(rèn)證科目體系中[6]。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育國際準(zhǔn)則在我國會(huì)計(jì)教育國際化項(xiàng)目中的運(yùn)用

將國外會(huì)計(jì)職業(yè)資格證書融入大學(xué)會(huì)計(jì)教育是目前我國會(huì)計(jì)教育國際化最為普遍的模式之一。截至2016年，國內(nèi)已經(jīng)有100余所高校將ACCA職業(yè)資格課程嵌入到大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)歷教育中，其中既包括綜合類高校，也包括財(cái)經(jīng)類高校；既包括公辦高校，也涉及到民辦高校。在職業(yè)道德教育上，ACCA職業(yè)資格課程體系遵循IES 4要求，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育分層次、系統(tǒng)地嵌入到整個(gè)課程體系之中。

具體而言，ACCA課程體系在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中體現(xiàn)以下特點(diǎn)：第一，在專業(yè)入門基礎(chǔ)課程中就強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，如在《會(huì)計(jì)師與企業(yè)》（F1）就設(shè)計(jì)了專門章節(jié)介紹會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容及其重要性；第二，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教學(xué)上強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知循序漸進(jìn)的特點(diǎn)，在基礎(chǔ)課程、技能課程以及專業(yè)課程中逐步強(qiáng)化對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理解和運(yùn)用；第三，通過獨(dú)立的職業(yè)道德教育課程《職業(yè)會(huì)計(jì)師》（P1）引導(dǎo)學(xué)生在兩難困境下如何運(yùn)用道德判斷模型做出職業(yè)判斷行為；第四，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育嵌入到會(huì)計(jì)學(xué)的不同專業(yè)各課程之中（具體嵌入方式如表2所示），以培養(yǎng)學(xué)生在不同專業(yè)情境下解決道德問題的能力。此外，ACCA課程體系還特別強(qiáng)調(diào)案例分析及兩難道德困境教學(xué)法在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的運(yùn)用，幾乎所有的專業(yè)階段課程考試都會(huì)通過道德困境辯論及案例分析的方式來對會(huì)計(jì)職業(yè)道德展開考核。

四、我國大學(xué)會(huì)計(jì)教育國際化項(xiàng)目下職業(yè)道德教育調(diào)查分析

隨著遵循IES 4會(huì)計(jì)職業(yè)道德國際教育標(biāo)準(zhǔn)的國際化教育項(xiàng)目在我國高校的廣泛實(shí)施，了解國際化項(xiàng)目下會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)、效果及存在的問題成為深化我國會(huì)計(jì)國際化教育內(nèi)涵的關(guān)鍵。下文將以我國ACCA國際化項(xiàng)目的任課教師為調(diào)查對象，對我國高校國際化項(xiàng)目中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育展開問卷調(diào)查。調(diào)查面向國際化項(xiàng)目的任課教師，主要涉及對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)知、教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施方法等具體問題。調(diào)查問卷力圖從一個(gè)較為宏觀的層面了解我國會(huì)計(jì)教育國際化項(xiàng)目在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育上的實(shí)踐現(xiàn)狀。

（一）問卷設(shè)計(jì)與樣本描述

問卷涉及了四個(gè)方面共8個(gè)問題（表3），第一是對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)知（問題1，2）；第二是對會(huì)計(jì)道德教育理論及國際準(zhǔn)則的了解情況（問題3，4）；第三是對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育效果的主觀評價(jià)（問題5，6）；第四是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)及教學(xué)方法（問題7，8）。在ACCA中國代表處的支持下，向全國31所高校共計(jì)45位ACCA專業(yè)任課教師發(fā)放了調(diào)查問卷，收回有效問卷共39份。

（二）調(diào)查結(jié)果與分析

1.量化問題調(diào)查結(jié)果的描述與分析

對1―6項(xiàng)以李克特量表度量的問題，調(diào)查結(jié)果在表4中做了描述性統(tǒng)計(jì)。其中問題1的評分均值4.13，說明幾乎所有的任課教師都認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是重要的；但在具體教學(xué)精力的投入上（問題2），調(diào)查結(jié)果則出現(xiàn)了相反的情況，評分結(jié)果僅有2.13，說明我國高校教師雖然在意識上重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，但在具體教學(xué)環(huán)節(jié)對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的付出并不多。在對會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育國際準(zhǔn)則及會(huì)計(jì)職業(yè)道德理論模型的了解上（問題3、問題4），調(diào)查結(jié)果也不令人如意，均值僅為1.69與2.15，表明我國會(huì)計(jì)專業(yè)教師亟須拓展自身的會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識、掌握倫理決策基本理論與模型，以便更有效地開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育效果的評價(jià)上（問題5、問題6），絕大部分教師認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育能夠顯著提高學(xué)生的職業(yè)道德判斷能力（分值為3.23），但在改進(jìn)學(xué)生具體的道德行為上作用有限（分值為2.74）。

2.非量化問題調(diào)查結(jié)果的描述與分析

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育目標(biāo)及方法的調(diào)查結(jié)果在表5中做出了列示（括號中數(shù)據(jù)為百分比）。在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育目標(biāo)上，有40%的調(diào)查對象認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)是提高學(xué)生的職業(yè)道德行為，其次為職業(yè)道德判斷能力的提高。這一調(diào)查結(jié)果與國外研究觀點(diǎn)有所不同，國外會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育研究者認(rèn)為，由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為受到不同的制度、文化及個(gè)體因素的影響，因此提高會(huì)計(jì)學(xué)生職業(yè)道德判斷能力而非職業(yè)道德行為可能是更具現(xiàn)實(shí)意義的教育目標(biāo)[7-8]。在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的教學(xué)方法上，大部分調(diào)查對象主要采用案例教學(xué)法（比例高達(dá)64%），而對IES 4所提倡的兩難困境辯論法則運(yùn)用的不多（比例僅為10%）。

第9篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育范文

關(guān)鍵詞：高職院校；會(huì)計(jì)職業(yè)道德；教學(xué)改革

近年來，我國高職院校培養(yǎng)出大批的會(huì)計(jì)專業(yè)人才，有許多學(xué)生畢業(yè)之后，在自己的工作崗位上獲得了一定的成績，但是會(huì)計(jì)犯罪、違規(guī)事件也屢屢發(fā)生。究其原因，是因?yàn)榇蟛糠值母呗氃盒Ｈ狈W(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)教育。高職院校的學(xué)生畢業(yè)之后多數(shù)進(jìn)入到中小企業(yè)工作，而中小企業(yè)作為國家經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展至關(guān)重要。企業(yè)的發(fā)展離不開財(cái)務(wù)正常運(yùn)作，這就要求財(cái)務(wù)人員必須具備專業(yè)的會(huì)計(jì)技能和職業(yè)操守，為企業(yè)提供準(zhǔn)確、真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，保證企業(yè)的財(cái)務(wù)安全。因此，學(xué)生在校期間的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育尤為重要。

一、案例分析

1.案例介紹。案例一：“王某，23歲，會(huì)計(jì)專業(yè)?？飘厴I(yè)后到某市某國債服務(wù)部工作，擔(dān)任柜臺出納兼任金庫保管員。任職期間多次從金庫偷取出國庫券用于炒股，截至案發(fā)，王某共貪污國庫券94.03萬元，折合人民幣118.51萬元。案發(fā)后，當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院立案偵查，王某迫于各種壓力投案自首，檢察院依法提起公訴?！卑咐治觯喊咐骸瓣惸?，22歲，利用其擔(dān)任廣州市番禺區(qū)某電子廠財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，負(fù)責(zé)該廠員工工資計(jì)算和發(fā)放的職務(wù)之便，每月在工資表格合計(jì)欄上，加大幾百元至幾萬元不等的金額。兩年期間，陳某加大工資額共計(jì)人民幣78萬元轉(zhuǎn)入賬戶并占為己有。陳某被判處犯職務(wù)侵占罪，有期徒刑3年，緩刑5年，并處沒收財(cái)產(chǎn)2萬元?！卑咐骸皠⒛?，29歲，擔(dān)任某公司出納職務(wù)。陳某喜歡奢侈消費(fèi)，但收入不高，她便將犯罪的手伸向了公司的財(cái)務(wù)上。陳某的異常引起了公司懷疑，公司悄悄安排人查賬，發(fā)現(xiàn)她挪用了公款44萬元。江北區(qū)檢察院指控，其中19萬余元，是她用作廢的支票存根記賬的手段非法侵占，另外20余萬元是她直接挪用的。”③

2.分析總結(jié)。從上述三個(gè)案例可以看出，犯罪人員特點(diǎn)正是風(fēng)華正茂的年齡，畢業(yè)不久，剛找到工作就走上了犯罪的道路。究其原因，除了自身問題之外，也說明大部分的高校缺乏對學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)教育。學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段，僅掌握了會(huì)計(jì)的專業(yè)技能，對法律法規(guī)、職業(yè)道德沒有清楚的認(rèn)識。以至于剛剛步入社會(huì)，經(jīng)不住外界誘惑，道德防線不堪一擊，最終走上犯罪之路。面對當(dāng)前會(huì)計(jì)犯罪出現(xiàn)學(xué)歷高、年齡低的趨勢，高職院校對學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。

二、高職院校職業(yè)道德教學(xué)存在的問題

1.重視會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)技能，忽視職業(yè)道德教育。近年來，雖然高職教育不斷地改革創(chuàng)新，但基本都是圍繞著應(yīng)該怎樣提高學(xué)生的專業(yè)技能方面。特別是近年來，不斷興起的會(huì)計(jì)專業(yè)技能大賽，使得高職院校更加堅(jiān)定走技能教育路線。學(xué)校重點(diǎn)傳授的是會(huì)計(jì)記賬的方法與電算化操作的技能，鼓勵(lì)學(xué)生參加技能大賽，對大賽成績也非常重視。與之相比，高職院校對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育重視程度相差甚遠(yuǎn)。一名真正合格的會(huì)計(jì)人才，不僅要求有扎實(shí)的專業(yè)技能，更重要的是應(yīng)具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范作為標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

2.授課方法陳舊，教學(xué)手段單一。目前，大部分高職院校在會(huì)計(jì)專業(yè)課程中，與職業(yè)道德相關(guān)的課程僅有一門———《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》（簡稱《財(cái)經(jīng)法規(guī)》）。雖然該課程是會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的必考科目之一，也是專業(yè)必修課，但由于本課程涉及法律條款的內(nèi)容比較多，教師感覺比較難講，在授課過程中采用較為陳舊的灌輸式教學(xué)。由于課堂上講授的是比較枯燥且理論性很強(qiáng)的法律條文，教學(xué)手段單一，缺乏生動(dòng)的案例，再加上學(xué)生沒有機(jī)會(huì)去企業(yè)親身體驗(yàn)，無法真正理解會(huì)計(jì)職業(yè)的意義。這導(dǎo)致學(xué)生只是死記硬背法律條文，課程內(nèi)容枯燥，難以記憶，僅僅為了考試背誦，缺乏學(xué)習(xí)積極性。

3.職業(yè)道德教育內(nèi)容空洞，缺乏有效的考核方法。高職院校在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方面，更多的是在講授空洞的法律條款。對于如何培養(yǎng)學(xué)生形成良好的職業(yè)道德方面，缺乏有針對性的教學(xué)內(nèi)容。除了在《財(cái)經(jīng)法規(guī)》這門課上講授法律條款，就是教師在專業(yè)課上寥寥幾句，蜻蜓點(diǎn)水一樣地提一下“職業(yè)道德”。對于應(yīng)該如何提高學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)修養(yǎng)，要怎樣讓學(xué)生樹立正確的會(huì)計(jì)職業(yè)操守，如何增強(qiáng)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)榮譽(yù)感等，很少有人認(rèn)真思考這類問題。④在考核學(xué)生職業(yè)道德方面，缺乏行之有效的手段。由于沒有完善的考評體系，學(xué)校無法將學(xué)生在職業(yè)道德方面的表現(xiàn)進(jìn)行量化，這導(dǎo)致會(huì)計(jì)專業(yè)的道德教育流于形式。而學(xué)生因?yàn)槁殬I(yè)道德無需與成績掛鉤，更加認(rèn)識不到職業(yè)道德的重要性，對其不予重視。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)改革方法

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將職業(yè)道德教育貫穿專業(yè)課程。高職教育作為高等教育的重要內(nèi)容，不僅要側(cè)重職業(yè)技術(shù)的教育，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和工作適應(yīng)能力，也要注重學(xué)生良好職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。應(yīng)該將與職業(yè)特點(diǎn)要求的道德準(zhǔn)則、規(guī)范和品質(zhì)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，使學(xué)生在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中時(shí)刻不忘職業(yè)道德和法律法規(guī)。這樣更有利于學(xué)生在日后工作中積極貫徹執(zhí)行相應(yīng)的規(guī)章制度、法律法規(guī)，也更自覺地約束自己的行為，認(rèn)真履行崗位職責(zé)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不應(yīng)該只停留在專業(yè)道德教育課程上，應(yīng)該貫穿整個(gè)財(cái)會(huì)專業(yè)知識的講授過程。例如：在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程教學(xué)中，要教育學(xué)生熱愛本職，堅(jiān)持原則，要教育學(xué)生充分認(rèn)識會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理中所處的重要地位，使學(xué)生熱愛會(huì)計(jì)職業(yè)；在《成本會(huì)計(jì)》課程的教學(xué)中，要教育學(xué)生開源節(jié)流，講求效益，保守秘密。在《經(jīng)濟(jì)法》和《稅法》課程的教學(xué)中，要使學(xué)生認(rèn)識到法律法規(guī)的嚴(yán)肅性，清楚法律條款，增強(qiáng)法律觀念，提高法律意識。

2.開創(chuàng)教學(xué)新思路，完善教學(xué)方法。改變填鴨式的教學(xué)方法，可以在教學(xué)中加入案例教學(xué)法，通過互動(dòng)、開放的方式將職業(yè)道德知識貫穿課堂，把抽象的條例條文形象生動(dòng)地通過案例分析的形式展現(xiàn)給學(xué)生，更有利于學(xué)生理解、記憶、消化，活躍課堂氣氛，提高課堂效率。教師要不定期地去搜集會(huì)計(jì)違規(guī)違法案例，將案例貫穿于授課過程中，在講授案例時(shí)，可以讓學(xué)分組討論，增加與學(xué)生的互動(dòng)。講座教學(xué)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的特色教學(xué)方式之一。學(xué)?？梢远ㄆ谘垥?huì)計(jì)實(shí)務(wù)界資深專家、專業(yè)人士對學(xué)生講授會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，通過真實(shí)發(fā)生在身邊的事例進(jìn)行職業(yè)道德相關(guān)知識的講授，吸引學(xué)生的注意力和關(guān)注度，以此達(dá)到自警自省的目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)校也可以聘請相關(guān)法律人士和中介機(jī)構(gòu)審計(jì)人員來校進(jìn)行《會(huì)計(jì)職場舞弊案》的專題講座，對學(xué)生進(jìn)行職務(wù)廉潔警示教育。此外，增強(qiáng)與企業(yè)間合作，為學(xué)生創(chuàng)造更多校外實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中了解會(huì)計(jì)職能、企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程等相關(guān)事項(xiàng)，在實(shí)踐中提高會(huì)計(jì)實(shí)操技能，領(lǐng)會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵，真正理解會(huì)計(jì)人員擔(dān)負(fù)的責(zé)任和意義。

3.提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的針對性，加強(qiáng)職業(yè)道德考評。提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，要遵循教學(xué)規(guī)律，要主次分明，有側(cè)重點(diǎn)，不可盲目地一把抓。因此，需要對會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)涵逐一進(jìn)行分析，有針對性的進(jìn)行講解，更有效地發(fā)揮學(xué)校在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的作用。通過調(diào)查和研究結(jié)果表明，學(xué)校發(fā)揮會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重點(diǎn)集中在：“提高技能”、“堅(jiān)持準(zhǔn)則”、“誠實(shí)守信”三個(gè)方面。⑤其它內(nèi)容由于受學(xué)校教育的限制相對要弱一點(diǎn)。作為教育主體，應(yīng)該將“誠實(shí)信用”的教育列為教育的重中之重，作為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的核心內(nèi)容。此外，應(yīng)該在學(xué)生考評體系中加入職業(yè)道德素養(yǎng)內(nèi)容?？梢宰粉檶W(xué)生各個(gè)階段的職業(yè)道德素養(yǎng)水平，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和教育。通過學(xué)生日常的一些表象，進(jìn)行評價(jià)考核。如對學(xué)生抄襲作業(yè)、遲到早退、曠課、課堂表現(xiàn)、考試作弊等與職業(yè)道德相關(guān)行為進(jìn)行考核，綜合評價(jià)學(xué)生思想道德水平；簽寫“考試誠信承諾書”，模擬無人監(jiān)考方式來測試和鍛煉學(xué)生的堅(jiān)持準(zhǔn)則、誠信、公平公正等方面的意識。

注釋：

①王靜泉.會(huì)計(jì)職業(yè)道德案例分析[DB/OL].

②廣州日報(bào).廣州22歲女會(huì)計(jì)私設(shè)賬戶劃走單位78萬被判刑[EB/OL].

③重慶晚報(bào).女會(huì)計(jì)挪用44萬公款買名牌被判五年半[EB/OL].

④邢廣陸.加強(qiáng)職業(yè)道德教育是提高高職教育質(zhì)量的關(guān)鍵———以高職會(huì)計(jì)專業(yè)為例[J].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013（06）:23-26