文化素養(yǎng)的培養(yǎng)精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：文化素養(yǎng)的培養(yǎng)范文
企業(yè)文化是指企業(yè)員工在生產和生活活動中創(chuàng)造的物質文化和精神文化的總和。企業(yè)文化可以說是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)生存和發(fā)展的根本動力。企業(yè)文化可以分為物質文化、制度文化和精神文化三個層次。物質文化即企業(yè)員工所創(chuàng)造的物質財富以及和生產生活相關的文化內容和物質形式，包括廠房、生產車間、生產設備和生產的產品等等。物質文化是企業(yè)的“硬文化”。制度文化，即企業(yè)的規(guī)章制度、條例等管理手段、企業(yè)的領導組織體制等。它介于企業(yè)的精神文化和物質文化之間。它是為了規(guī)范人們行為而制定的必須遵守的共同行為準則。精神文化，即狹義企業(yè)文化。它是企業(yè)員工的精神財富，具有幫助人們認識世界、規(guī)范人們行為的作用，包括企業(yè)精神、企業(yè)目標和核心價值觀，它是企業(yè)的“軟文化”。
企業(yè)文化對于員工素質的影響首先表現為導向和約束作用。企業(yè)文化形成于每一個員工的日常習慣中，是在正確的價值理念的滋養(yǎng)下形成的群體意識。他表現了員工共同的價值取向。它具有內在的統(tǒng)一性，如在長期的工作中體現的艱苦奮斗的作風，或者愛崗敬業(yè)的高尚情操。企業(yè)文化作為企業(yè)共同的價值觀，還對員工起著一定的約束作用。根據企業(yè)文化的概念和作用并結合中職生的特點。我們認為，中職生企業(yè)文化素養(yǎng)應有以下方面構成：一是“了解”，即了解企業(yè)文化的內容、特征與本質以及歷史演進等.包括企業(yè)形象文化、精神文化、制度文化和行為文化的精神和實質；二是“認同”，即學生認識到企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的意義以及企業(yè)文化對員工的素質要求，包括企業(yè)價值觀、職業(yè)道德、行為準則與質量安全等，并注重這些品質的內化過程：三是“適應”，即學生能適應企業(yè)文化中的經營理念、管理特色和人際交往等，包括制度的遵守與執(zhí)行、工作過程的規(guī)范與合作等；四是“參與”，即學生在日常生活和工作中能積極主動地實踐、探索和體驗企業(yè)文化，并具有積極建設優(yōu)秀企業(yè)文化的意識與行為。
2為何要培養(yǎng)中職生的企業(yè)文化素養(yǎng)
從企業(yè)反映情況和我們培訓的內容來看，學校的教學中存在著教育觀念落后和培養(yǎng)模式相對滯后的問題，出現許多誤區(qū)，具體表現為：一是技能培養(yǎng)與企業(yè)要求不能對接，“重技能輕實踐”，認為只要熟練掌握本崗位或本專業(yè)的技能，就具備了進入社會謀生發(fā)展的本領和能力，而缺乏實訓項目這一載體，或者實訓項目已經是處在一個落后淘汰狀態(tài)，不能適應企業(yè)目前或者將來的發(fā)展。二是“重技能輕能力”，把技能等同于能力，在培養(yǎng)學生技能的同時，忽視了學生適應復雜社會所需要的認識能力、表達能力、社交能力、協作能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。三是“重技能輕德育”，忽視了對學生思想品德、職業(yè)道德、行為規(guī)范、法制觀念、健全人格和健康心理的培養(yǎng)。學生吃苦怕累，有些還行為不端，嚴重影響了學校的形象和后續(xù)學生的就業(yè)。由于我們的教育教學中，只強調技能的訓練，有些學生綜合素質低下，缺乏理想，不努力學習，不守紀律，知識貧乏，動手能力差，缺乏社會責任感和合作意識，以自我為中心，缺少公共道德和職業(yè)道德，對社會缺乏認識，無危機感。更有的學生心理不健康，人格扭曲?，F代職業(yè)活動表明，由于社會分工加細，協作增強，自動化程度提高，非專業(yè)方面的素質和能力更為重要，這充分顯示出人才培養(yǎng)中綜合職業(yè)素質的重要性。因此，在教學工作中，一方面推行企?I文化素養(yǎng)教育，使學生在具有參加社我們要會生活和職業(yè)生活的知識和能力的基礎上，身心品質得到全面協調發(fā)展，一方面，訓練好學生技能，讓其能與企業(yè)技能要求對接，其中推行培養(yǎng)中職生的企業(yè)文化素養(yǎng)顯得尤為重要。
3如何培養(yǎng)中職生的企業(yè)文化素養(yǎng)
3.1教育學生養(yǎng)成良好的行為習慣
針對中職生普遍存在的文化基礎差，底子薄，自律意識不足，大都沒有形成良好行為習慣的客觀實際，中職教師尤其是班主任，對于中職生的日常教育，首先應該從行為習慣上著手，從課堂、課間、自修、實訓、活動等細微處入手，在生活、學習中逐步培養(yǎng)學生良好的習慣――學會專心聽課、學會獨立完成作業(yè)、學會自控自理、學會團結協作、學會反思自己。這些都是良好行為習慣的顯性表示。由于中職生已是處于職業(yè)準備階段，良好的行為習慣一旦滲透到學生心靈，就有明確的職業(yè)動機和職業(yè)思想，這是企業(yè)文化素養(yǎng)養(yǎng)成的前提。
3.2培養(yǎng)學生積極向上的心理素質
對中職生而言，只有在學習期間形成了這樣積極向上的心理素質，才會吻合企業(yè)對員工心理素質的要求，也才能在將來的職場競爭中脫穎而出。中職生心理素質的培養(yǎng)具體應從以下幾方面來進行：自我激勵能力、競爭意識與意志能力、情緒控制能力、挫折承受能力、溝通協作能力等。而教師培養(yǎng)學生心理素質的方法，可以通過三課結合的方法（三課指課堂、實踐課、活動課），在教學生知識和技術的同時，更要注重教會學生取長補短、學會寬容他人、互助合作的能力，培養(yǎng)學生集體榮譽感和團隊協作精神。還可以采用家庭、學校、社會三位一體的心理教育方法，或者是通過加強挫折教育來健全學生的心理素質。
3.3合理調整教學模式和考核評價標準
3.3.1基于工作任務導向，創(chuàng)建“集成融合一體化式”教學模式
“集成融合一體化式”教學模式的核心是通過校企聯動、產學合作的形式，將學生帶入企業(yè)真實的工作環(huán)境，以完成職業(yè)情景中的實際工作任務為中心，通過專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)類核心課程群的集成，在專業(yè)知識與工作任務之間建立關聯，引導學生在完成工作任務過程中，建立理論知識和實踐技能之間的聯系框架，以工作邏輯取代知識邏輯，為學生提供體驗完整工作過程的學習機會。
3.3.2基于人才需求規(guī)格，建立課程考核評價標準
專業(yè)課程的考核評估具有評價、反饋和導向功能，科學的考核評價是指導教法、學法和能否實現課程目標的重要檢驗標準之一。依據企業(yè)人才規(guī)格標準進行課程教學及課程考核評價，完善校內與校外、教師與學生、過程與結果三結合的考核評價體系，實現人才培養(yǎng)規(guī)格與企業(yè)人才需求規(guī)格的有效“對接”。評價指標涉及職業(yè)基本素養(yǎng)、專業(yè)基礎知識、職業(yè)技能等方面
3.4開展形式多樣的活動，培養(yǎng)學生的企業(yè)文化素養(yǎng)
第2篇：文化素養(yǎng)的培養(yǎng)范文
關鍵詞：高職院校；汽車文化素養(yǎng)
一、高職學生文化素養(yǎng)現狀
高職院校以向行業(yè)輸送技能應用型人才為人才培養(yǎng)目標，要求培養(yǎng)出不僅掌握專業(yè)知識和技能，還具有較高文化素養(yǎng)的專業(yè)性人才。但正因為其鮮明的職業(yè)定向性和崗位針對性，使一些人誤解了高職院校的人才培養(yǎng)目標，片面強調職業(yè)技能教育，阻礙了人文科學教育的實施。就目前掌握的情況來看，高職院校學生的文化素養(yǎng)不容樂觀，存在如下問題：
首先是文化素養(yǎng)普遍偏低。因為長久以來慣有觀念的影響，加上急功近利的思想，在高職教育中存在很嚴重的重專業(yè)輕文化現象。有些學校雖然開設了一些諸如語文、思政、藝術之類的文化課，但是為節(jié)省辦學經費，只開設一個學期，大班授課，一門課僅有幾十個課時，這些文化公共課在學生心目中分量很輕。進入高職院校的學生文化素養(yǎng)本來就有欠缺，在大學沒有得到有效的提升，走入社會以后由于文化素養(yǎng)不夠，從事的往往只能是簡單的技術工，對職業(yè)生涯的發(fā)展造成很大影響。其次是行業(yè)文化素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)欠缺。高職教育是與市場聯系最為緊密的高等教育，行業(yè)辦學的比例較大，帶有強烈的地域色彩和行業(yè)色彩。但是，受重專業(yè)輕文化固有思想的影響，學生只關注專業(yè)知識的學習，對本行業(yè)的文化了解不夠，對行業(yè)該有的職業(yè)素養(yǎng)也相對欠缺，造成知識結構不完整，知識儲備不全面。所以高職院校培養(yǎng)出的人才，實際上并沒有達到企事業(yè)單位的用人要求。
二、汽車文化素養(yǎng)培養(yǎng)的意義
隨著現代工業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們生活水平日益提高，汽車已經走入千家萬戶，成為人們生活中不可替代的必需品，與汽車相關的產業(yè)也相繼誕生，最終形成一條產業(yè)鏈，也由此衍生出“汽車文化”這個行業(yè)文化。
高職院校有汽車類和非汽車類專業(yè)之分。其中汽車專業(yè)著重專業(yè)技術的培養(yǎng)，不太注重汽車文化教育，非汽車類專業(yè)學生則對汽車文化知之甚少，在高職院校中培養(yǎng)學生的汽車文化素養(yǎng)意義非常重大。
首先是高職院校彰顯自身特色的需要。現在的高職院校已經進入內涵發(fā)展階段，要加快內涵發(fā)展，打造高職品牌，就必須彰顯自己的特色。汽車類高職院校如果能把普及汽車行業(yè)文化作為一個重頭戲，把校園文化和汽車行業(yè)文化進行對接，將汽車行業(yè)精神及使命、職業(yè)道德等在校園文化建設中得到內化，將使校園文化氛圍帶有濃郁的行業(yè)文化色彩，打造出屬于自己的特色文化，促進自身特色的形成。其次是培養(yǎng)學生由專業(yè)知識向職業(yè)能力遷移和促進就業(yè)的需要。高職學生除了具備必要的專業(yè)素質技能外，還應具有相關的職業(yè)能力。再者，是解決汽車帶來的社會問題的需要。汽車產業(yè)的迅猛發(fā)展在給人類帶來便捷的交通方式的同時，也帶來了一系列社會問題，要解決這些問題，真正做到“人、車、環(huán)境”的和諧，成為擺在人們面前日益急迫的課題，若能在高職教育中培養(yǎng)學生汽車文化素養(yǎng)，這些帶有較高汽車文化素養(yǎng)的學生走入社會后，率先垂范，傳播汽車行業(yè)文化，也能有效促進這些問題的解決。
三、汽車文化素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑
高職院校專業(yè)有汽車類和非汽車類之分，而這兩種專業(yè)汽車文化素養(yǎng)的基礎和要求都不一樣，所以在培養(yǎng)過程中應該采取不同的途徑。
首先、在汽車類專業(yè)學生中深入開展校企合作、迎企入校“走出去請進來”、建立仿真課堂，組建汽車社團等方式，提升其汽車文化素養(yǎng)，有效輔助其專業(yè)創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)、提高其適應社會的能力。以湖南汽車工程職院為例，學院所開設的專業(yè)中，有汽車類專業(yè)六個，分別為汽車運用技術、汽車維修與服務、汽車電子技術、汽車制造技術、汽車營銷與服務、汽車評估，除汽車營銷與服務專業(yè)外，其余五個專業(yè)的學生以男生為主。男生動手能力較強，汽車專業(yè)技術較好，但對文化不感興趣，雖開設了汽車文化之類的課程，但真正深入學習的不太多。對這類學生可以通過校企合作、迎企入校，“走出去請進來”，走進企業(yè)和行業(yè)，耳濡目染，使學生親自感知行業(yè)文化的精髓；請專家進行講座、專業(yè)指導，使學生近距離了解行業(yè)文化，有效提升汽車文化素養(yǎng)；建立仿真課堂，創(chuàng)設學習情境，通過與“客戶”的溝通，不僅使學生在專業(yè)技術方面得到鍛煉，更可以感知職業(yè)素養(yǎng)、溝通表達等在工作中的重要性，從而提升其整體素質。其次，在非汽車類專業(yè)學生中，通過舉辦校園汽車文化節(jié)、開設汽車文化選修課，開展汽車文化講座，引進校園車展，成立車模協會等途徑，使非汽車類專業(yè)的學生和老師了解汽車文化，從而具有較高的汽車文化素養(yǎng)。
參考文獻：
第3篇：文化素養(yǎng)的培養(yǎng)范文
【關鍵詞】 中等；職業(yè)學生；文化素養(yǎng)；培養(yǎng)策略
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）4-0-01
當今社會是一個信息大爆炸的時代，隨著時代的發(fā)展，所需求的人才已不是以往的專一型人才，而是通過多專結合的復合型人才、一專多能的應用型人才和具有創(chuàng)新能力的人才。面臨著這樣的社會需求，中等職業(yè)學校如何培養(yǎng)學生成為復合型人才就成為了教學的根本任務。但是目前中職生的文化基礎大都比較薄弱，學習習慣幾乎沒有，年齡還都不足18歲，他們貪玩，缺乏學習動機……中職生培養(yǎng)中問題重重，這里我主要針對其中學生科學文化知識素養(yǎng)的培養(yǎng)策略進行了實驗研究，現將一點兒體會總結如下：
一、用樸素的理念培養(yǎng)學生的科學文化知識素養(yǎng)
1.為做人學文化
做人是使學生具有作為社會人素質的教育的核心。教學中充分運用各種教材和多種教學形式與方法，如社會調查、社會實踐、科普文章、名人傳記，感恩演講等，有時還將我所教過的學生請回來為學生現身講座，讓學生獲得人文科學知識，使學生在心理健康的條件下逐步學會生存與合作。能明辨是非，會正確處理各種矛盾，正確面對挫折，有正確的審美觀點，懂得文明禮儀，明確人生歷史使命，樹立正確的理想信念。在深厚歷史文化積淀基礎上構筑自己有力的精神支柱。
2.為自己學文化
當今社會所需要的人才素質的差異不在于專業(yè)知識和技能的多寡優(yōu)劣，而在于人的基本素質，其中文化素質處于重要地位，文化素質決定著人的素質的形成和發(fā)展，對于人的信仰、人生觀、價值觀的形成具有基礎性和決定性作用。中等職業(yè)學校的學生往往缺乏應有的文化知識和素養(yǎng)。因此中等職業(yè)學校應該比普通高中更加重視文化基礎知識的教學，并培養(yǎng)學生運用這些知識解決實際問題的能力。因此我校對于所有專業(yè)均開設了應用文寫作、口語交際、英語口語，以滿足學生的實際需要，豐富學生的知識。只有通過這樣教學方式，才能使學生在未來社會中成為可持續(xù)發(fā)展的，能夠適應發(fā)展需要的新型建設者和接班人。
3.為生存學文化
中等職業(yè)學校的一個重要的培養(yǎng)目標就是把學生培養(yǎng)成適用型人才，具有一定的綜合職業(yè)能力。除教授專業(yè)理論知識外，學校應特別注重實踐教學環(huán)節(jié)，建設好實驗實習基地，配置必要的與專業(yè)教材直接相關的實驗實習設備，落實好生產實習的地點、人員、內容、計劃、考核、制度等工作，通過有計劃、有目的的步驟實踐教學，使學生真正學有專長，練得精良，出類拔萃。在盡可能的情況下，根據全國以及各地區(qū)的經濟發(fā)展等客觀因素，學校還應盡量拓寬學生的知識面，盡量使學生具備多種專業(yè)知識和技能，從而使學生的適應能力更強，更得到社會的承認和歡迎。
4.為未來學文化
未來有知識的人是指那種既有某個領域的精深知識，又有相近專業(yè)及普通領域的廣博知識的人。這種人對新知識、新事物敏感而善于學習，他們善于運用新知識并將其物化為能滿足人們需求的產品或服務，善于將分散存在的知識加以融合組合，創(chuàng)造新知識并付諸新的應用途徑。由此看來，今天培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力和創(chuàng)新能力非常重要。各科教師根據不同學科的特點，有意識地指導學生的自學，訓練學生的思維，使學生逐步獲得貫穿人生的知識，發(fā)揮自己的能力，尤其是創(chuàng)新能力。
二、開展文化素養(yǎng)教育的途徑
（一）通過學校、家庭、社會三結合
1.建立學校與家長聯系制度。建立學校與家長聯系的重要方式是定期召開學生家長會和校訊通平臺。我校為了及時與家長溝通，在每個學期期中、期末考試后都要召開學生家長會，并且在學生實習前更要與家長面對面的溝通，雙向交流，獲取每一個學生全面信息的作用，進而協調學校與家庭教育的關系。
2.充分挖掘社會教育資源。社會教育資源包含人才資源，自然、人文風景資源，革命傳統(tǒng)教育資源，社會考察基地等諸方面內容。如我校經常組織學生參加教師節(jié)演出、到烈士陵園緬懷烈士、到軍隊參觀、野營拉練打靶等活動，從中培養(yǎng)學生的情感。
（二）通過學科教學
1.優(yōu)化課程結構體系。課程的設置優(yōu)化不等于簡單教材內容的講授，更重要的是如何根據學生所學專業(yè)特點合理安排知識傳授的內容和講授的順序。因此在教學中不但要對教材進行深入探究，更應合理安排各專業(yè)講授的內容。
2.改革教學方法。教學方法大致可分為以下兩類：一類是側重學生非智力因素發(fā)展的教學方法。另一類是引導學生掌握學習的方法，使學生學會學習、善于學習。進行素質教育，就是要綜合地使用各種教學方法，使不同層次的學生都在原有的基礎上有所提高，使素質教育落到實處。
3.重視發(fā)展學生個性特長。職業(yè)學校可根據學生的興趣愛好的不同，成立各種興趣小組，開展豐富多彩的第二課堂活動，充分發(fā)展學生的個性特長。如計算機專業(yè)學生根據自己的喜好組成的計算機軟件編程小組、計算機硬件小組、網絡小組、平面設計小組等，于是學生的特長得以發(fā)揮，能力也大大提高。
（三）通過社會實踐
1.組織學生參加社會活動，使學生感受到奉獻的快樂，認識到人生價值只有在為他人的奉獻中才能實現。通過參加社會實踐活動，學生認識到了自己的不足和差距，從而更加勤奮、主動地學習。
第4篇：文化素養(yǎng)的培養(yǎng)范文
關鍵詞：校園文化職業(yè)素養(yǎng)
伴隨著新世紀第一次改革開放以來的第四次全國教育工作會議的勝利召開以及《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的正式頒布實施，中國的教育改革發(fā)展踏上了新的征程，中國的職業(yè)教育迎來了“大力發(fā)展”的新10年。
職業(yè)教育作為國家教育發(fā)展中的一個類型，肩負著培養(yǎng)面向生產、建設、服務和管理第一線所需要的技能型人才的使命，其實就是就業(yè)預備教育，其培養(yǎng)方向的社會定位和職業(yè)教育的功能決定了職業(yè)人才的培養(yǎng)應當特別注重培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)，加強職業(yè)院校學生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是歷史賦予職業(yè)教育者的責任和使命。
一、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是社會和時代對職業(yè)教育的迫切要求
作為職業(yè)教育工作者，我們必須清楚地看到現實：當前，一方面社會對職業(yè)人才的需求不斷增加；但另一方面，社會對職業(yè)人才的質量要求也不斷提高，越來越多的用人單位在重視職業(yè)院校畢業(yè)生技能水平的同時，更加強調了對職業(yè)院校畢業(yè)生職業(yè)素養(yǎng)的要求。
職業(yè)素養(yǎng)是所有行業(yè)和用人單位對其員工最基本的要求。因為，就用人單位而言，員工的職業(yè)素養(yǎng)高低將直接影響到產品質量、工作效率和綜合競爭力，最終影響到單位的發(fā)展前景。就學生而言，職業(yè)素養(yǎng)是他們就業(yè)的基本條件，職業(yè)素養(yǎng)的高低不僅關乎他們就業(yè)機會的多少和就業(yè)能力的強弱，而且還會影響到他們今后的職業(yè)生涯。由此可見，職業(yè)素養(yǎng)是一個人從事職業(yè)活動的基礎，是事業(yè)取得成功的基石，是立足職場的根本。職業(yè)素養(yǎng)越高，獲得成功的機會就越多。
二、依托校園文化是培養(yǎng)職業(yè)院校學生職業(yè)素養(yǎng)的一種有效方法
影響學生職業(yè)素養(yǎng)的因素很多，但職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)在很多時候更加依賴后天的培育環(huán)境。校園文化作為一種特殊的育人環(huán)境、育人氛圍，對學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)起著很大的作用。
校園文化是彌漫在整個校園活動和廣大師生精神生活中的文化氛圍，它是通過點點滴滴的培養(yǎng)和周而復始的積累而形成的一種精神文化氛圍，它是學校賴以生存和發(fā)展的重要根基，是學校個性特征的重要標志，也是學校的精神和靈魂。校園文化不僅能陶冶學生的情操，規(guī)范學生的行為，而且能夠激發(fā)學生對學校辦學目標、準則的認同感和作為學校一員的使命感、歸屬感，形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識。同時，校園文化還能以其較強的滲透力、影響力和教育效力對學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)起到潛移默化的教育作用。因此，加強校園文化建設，依托校園文化是一種培養(yǎng)提高學生職業(yè)素養(yǎng)的有效方法。
三、對職業(yè)院校學生職業(yè)素養(yǎng)的理解和認識
職業(yè)素養(yǎng)，字面上看是職業(yè)與素養(yǎng)的組合。所謂職業(yè)，是指“個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作?！保ā冬F代漢語詞典》（第五版），商務印書館2008年11月印刷，第1750頁。）所謂素養(yǎng)，即：“平日的修養(yǎng)?！保ā冬F代漢語詞典》（第五版），商務印書館2008年11月印刷，第1302頁。）所以，通過“職業(yè)”和“素養(yǎng)”的定義整合，筆者理解：職業(yè)素養(yǎng)，就是指個人在所從事的作為主要生活來源的具體工作中所應具有的理論、知識、思想和道德等方面的一定水平和正確的待人處事態(tài)度。它是一個人從事某種職業(yè)所應具有的素質，即從業(yè)者在一定生理和心理條件基礎上，通過后天的教育培養(yǎng)、環(huán)境影響、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中起決定性作用的、內在的、相對穩(wěn)定的基本品質。它可以具體地表現為職業(yè)意識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)心理等等方面，這是從業(yè)者勝任某一職業(yè)所必須具備的綜合素質，是從業(yè)者對所從事的職業(yè)了解與適應能力的一種綜合體現，即職業(yè)修養(yǎng)。
職業(yè)教育作為國家教育發(fā)展中的一個類型，肩負著培養(yǎng)面向生產、建設、服務和管理第一線所需要的技能型人才的使命，也就是說職業(yè)院校要為生產、建設、管理、服務第一線培養(yǎng)中、高等技術應用性人才。圍繞這樣的人才培養(yǎng)目標，筆者以為，職業(yè)教育強調以能力為本位，就業(yè)為導向，重視實踐能力的培養(yǎng)，實質是知識技能、職業(yè)道德和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力三位一體的職業(yè)素養(yǎng)教育。職業(yè)院校學生的職業(yè)素養(yǎng)結構主要應當由三方面要素構成：一是專業(yè)素養(yǎng)，即完成職業(yè)任務所必需的專業(yè)基本知識和專業(yè)技術技能；二是道德素養(yǎng)，即完成職業(yè)任務應具備的基本品質和職業(yè)道德；三是就業(yè)創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，即完成職業(yè)任務所應具備的以適應生存能力、溝通合作能力、職業(yè)崗位變動的受挫和應變能力、再學習能力、創(chuàng)業(yè)能力為核心的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
四、依托校園文化培養(yǎng)職業(yè)院校學生職業(yè)素養(yǎng)的途徑
（一）精心設計校園靜態(tài)文化，陶冶培養(yǎng)學生職業(yè)情操。
校園靜態(tài)文化包括校園結構布局和各種教育實施的布置，如辦公樓、教學樓、教室、操場、宿舍、圖書室、健身房、國旗、校訓、宣傳欄、黑板報、名人掛像、名言警句、標語口號等。在職業(yè)院校，所有這些靜態(tài)文化的設計必須充分體現環(huán)境育人的功能，有意識地烘托專業(yè)文化的氛圍，體現以人為本的理念，充分考慮到職業(yè)化、人性化和整體化，實現人文環(huán)境和自然環(huán)境的有機統(tǒng)一。在職業(yè)院校內，每一處的靜態(tài)文化都應是凸顯職業(yè)特色、專業(yè)特色和教育意義，時刻提醒老師和學生企業(yè)需要什么樣的人才，學校培養(yǎng)什么樣的人才，讓老師和學生們工作生活學習在一個具有積極進取、團結向上、身心愉悅的職業(yè)文化氛圍之中。
（二）精心打造校園動態(tài)文化，全面培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)。
1、融入企業(yè)文化。職業(yè)院校要注重學校文化與企業(yè)文化的接軌，搭建校園文化與企業(yè)文化對接的平臺，引進企業(yè)文化的元素，豐富校園文化的內涵。將企業(yè)文化管理理念融入學生管理工作中，給學生灌輸現代管理理念，強化職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)理念。一方面，在日常管理中以愛崗敬業(yè)、誠實守信、勤業(yè)敬業(yè)、團結協作、任勞任怨、開拓創(chuàng)新等管理理念教育學生，另一方面，讓學生們在課堂學習、實習實訓、頂崗實習等各項教學活動中通過自我管理鍛煉培養(yǎng)自身的職業(yè)素養(yǎng)。
2、訓練職業(yè)技能。職業(yè)院校不僅要讓學生掌握扎實的基礎知識，掌握本專業(yè)的基礎理論，還要通過第二課堂、職業(yè)技能競賽、科技文化節(jié)等多種豐富多彩的課外活動以及校內實訓、定崗實習等社會實踐活動來對學生進行職業(yè)技能訓練，培養(yǎng)學生的實踐技能和職業(yè)能力。各種活動應當貼近學生就業(yè)崗位，突出實踐性和職業(yè)性，培養(yǎng)學生的職業(yè)技能和關鍵能力，拓寬學生視野，增強學生的社會責任感和適應能力，提高綜合素養(yǎng)，使學生畢業(yè)后基本適應工作崗位的要求。
3、注重職業(yè)和就業(yè)指導。生動活潑的校園文化活動也是幫助和指導學生擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的有效形式。例如，聘請行業(yè)專家進行專題報告，邀請企業(yè)領導進行專業(yè)授課，邀請優(yōu)秀畢業(yè)生進行事跡演講等等，這些活動有說服力和號召力，使正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)思想不僅入耳，而且入腦、入心。
4、深化校企合作。深入貫徹實施“校企合作”的辦學理念，就必須進一步加強與企業(yè)的聯系，依靠企業(yè)的技術力量來幫助學校專業(yè)建設和發(fā)展，以培養(yǎng)針對性強、技術過硬的高等技術應用型人才。學校把企業(yè)請進來，優(yōu)化專業(yè)課程；學生走入企業(yè)工學交替、頂崗實習既能增強學生職業(yè)專業(yè)素質，又能提高學生的職業(yè)競爭能力，良好的校企合作是培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的重要課堂。
綜上所述，為了有效地培養(yǎng)職業(yè)院校學生的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)院校的校園文化必須是以就業(yè)為導向，以校園精神為底蘊，以職業(yè)素養(yǎng)為目標， 由師生員工共同創(chuàng)造和享有的群體文化，它必須是融入了職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)人文素質的校園文化。
聯合國教科文組織提出的未來教育的四個的支柱是：學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。這“四個支柱”更多的是在校園文化建設和活動中學到的，因此，各職業(yè)院校應該積極推進校園文化建設，依托校園文化進而培養(yǎng)出適應當代和諧社會并具有先進文化、創(chuàng)新精神和實踐能力的高技能人才。
參考文獻：
第5篇：文化素養(yǎng)的培養(yǎng)范文
關鍵詞： 高中化學教學 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)方法
新的《高中化學課程標準》指出：“在人類文化背景下構建化學課程體系，理解化學課程的人文內涵，發(fā)揮化學課程對培養(yǎng)學生人文精神的重要作用?！毙碌摹陡咧谢瘜W課程標準》明確規(guī)定了課程的三維目標，把情感態(tài)度與價值觀這一人文素養(yǎng)內涵和過程與方法、知識與技能并列，作為新課程中最重要、最核心的目標之一，體現了在教育教學過程中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要性。
2007年，焦作市教育局開始在全市范圍內開展《中小學教師人文素養(yǎng)拓展計劃》活動，以此來提升教師的人文素養(yǎng)，促進教師的專業(yè)化發(fā)展，我有幸參加了該活動。教師人文素養(yǎng)的提高有助于對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，下面我結合自己的教學實踐，談談化學教師如何在教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
一、以化學教師高尚的人格教育和影響學生人文素養(yǎng)精神的形成
“學高為師，德高為范”，教師作為教育教學活動的主導者，是學生在成長過程中對其影響非常重要的人，提高教師自身的人文素養(yǎng)，是實現學生人文素養(yǎng)提升的關鍵，只有具備高尚人文素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出具有高尚人文素養(yǎng)的學生。在教學中，我積極工作，樂觀向上，不為自己的權、名、利而發(fā)愁、沮喪、憂慮，堅守著自己平平凡凡的工作，陶醉于自己清清淡淡的生活，把教書育人的繁雜工作做得有張有弛、有聲有色，忙碌而有條理，沉著而有節(jié)奏，清貧而又充實。這種平和而又樂觀的人生態(tài)度自然會感染著學生，師生間因此建立了平等、融洽的關系。特別是在高中階段，正是學生心理和生理變化顯著的時期，一個注意方式方法于細微之處、全心全意為學生服務的教師，將為學生的一生播下幸福的種子，使其受益無窮。
二、從化學發(fā)展史著手培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)
化學發(fā)展史就是一部完整的科學家奮斗史，能夠使學生了解科學事業(yè)的艱辛及科學家執(zhí)著的求索精神，同時也將激勵學生像科學家那樣，不怕困難，勇于探索。例如，在講到炸藥時，我順便提到諾貝爾發(fā)明炸藥的歷史，諾貝爾在發(fā)明炸藥的過程中，弟弟在實驗中被炸死，父親被炸成殘疾，他依然投身實驗。鄰居不讓他做實驗，把他告上法庭，他就到把實驗室搬到船上，把船開到湖里去。做爆炸實驗時，點燃導火線之后，他居然不快速離開，緊盯著炸藥不放，直至自己被炸得渾身是血，也依然站在實驗的第一線。堅持不懈的諾貝爾，發(fā)明黃色炸藥的時候，更是失敗了幾百次，用了四年的時間。一個經歷四年失敗依然不后退的人，是可敬的。同時教育學生要不怕失敗，要在失敗中總結成功的經驗。
許多化學發(fā)展史也體現了科學家們的愛國情懷，了解科學家們的愛國情懷也能對學生進行愛國主義教育。例如，在講到侯德榜制堿法時，我提到：第一次世界大戰(zhàn)時，純堿產量大大減少，加上交通受阻，英國一家制造純堿的公司乘機抬高堿價，甚至不供貨給中國，致使中國以堿為原料的工廠只得倒閉、關門。當時在美國留學的中國學生侯德榜聽說外國資本家如此卡中國人的脖子時，發(fā)誓學成回國，以自己已學到的知識報效祖國，振興中國的民族工業(yè)。由于技術封鎖，侯德榜只能靠自己不斷研究、試驗、摸索，經過長時間的努力，終于摸索出蘇爾維制堿法的奧秘，實現了自己報效祖國的理想。但蘇爾維制堿法的致命缺點是食鹽利用率不高，導致成本較高，所以侯德榜決定不用蘇爾維制堿法，而是另辟新路。他進行了500多次試驗把蘇爾維制堿法和合成氨法結合起來使鹽的利用率從原來的70%一下子提高到96%，這個制堿新方法被命名為“聯合制堿法”。1937年日本帝國主義發(fā)動了，他們看中了南京的硫酸銨廠，為此想收買侯德榜，但是遭到侯德榜的嚴正拒絕。學生聽到這些史實，心里受到了很大的震動，愛國主義熱情得到進一步加強。
三、在化學實驗教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)
科學的本質是真善美的統(tǒng)一?？茖W一直以其求真、求善、求美為自己的最終使命，這為科學教育與人格培養(yǎng)相結合提供了可能性和現實性。
高二學習銀鏡反應的實驗時，我在課堂上做了演示實驗，并強調了實驗注意事項。到同學們進實驗室親自做這個實驗時，他們個個躍躍欲試，滿懷期待。每位學生懷著成功的希望認真地做著實驗，有的學生取得了成功，有的沒有制得銀鏡，但因時間關系不能重做。第二天交來的實驗報告幾乎所有的同學都寫下：試管上留下一層均勻的銀鏡。而對我提出的分析實驗不成功原因的這一項無人理睬。我沒有刻意批評哪位同學，而是讓幾位同學說明這樣填寫的原因，他們回答是依據課本中的現象填寫的。自然科學應該尊重實驗事實，如果與已知結論不符，就應該認真分析失敗原因，重新再做實驗。在我的提議下，一些同學分析了實驗不成功的幾種因素，并在課下又重新做了這個實驗，大家為這幾位同學的成功而鼓掌。接著我講了很多科學家在無數次不成功的實驗中，分析失敗原因，調整實驗方案，最終取得科學成果的事例。實事求是的科學態(tài)度，嚴肅認真的分析總結是成功的基石，誠實守信是做人的準則，而后者比得到一個正確的實驗結論更重要。教師應該提倡學生通過認真踏實地探究，實事求是地獲得結論，形成尊重他人和成果的正確態(tài)度，以及不斷進取的精神、嚴謹的科學態(tài)度、敢于克服困難的意志品質。
四、從化學教學方法中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)
環(huán)境問題關系到人類的生存和發(fā)展，它與化學密切相關。在高一化學新教材中有一節(jié)新內容《環(huán)境保護》，它沒涉及太多科學技術問題，屬于人文知識的范疇。為了適應新課標的要求，我把它設計為活動課，并圍繞這節(jié)課的主題，開展了科普活動，讓學生親身參與。他們以小組為單位，從報紙雜志和互聯網上查找資料，走向社會搞調查，得到了很多信息。然后我又專門抽出時間給他們進行成果匯報表演，其中第一組的學生以“天空的窟窿——臭氧層空洞”為題進行了演講。他們把收集來的多方面的資料做成了多媒體并進行展示，聲情并茂，語言流暢，博得了大家一片掌聲。
第三組的學生通過一系列小實驗展示酸性物質對植物、動物（如魚蟲）、建筑材料等的影響，生動直觀地說明了酸雨對人類環(huán)境的危害，再結合電腦上展示的實物圖片，使得“上帝辛酸的眼淚——酸雨”的題目給人以震撼、發(fā)人深省的效果。
第六組的學生充分發(fā)揮了他們在繪畫和美工設計方面的優(yōu)勢，制作了以中國環(huán)境標志圖形為主題的展板，形式新穎，富有創(chuàng)意。由中心的青山、綠水、太陽及周圍的十個環(huán)組成。圖形的中心結構表示人類賴以生存的環(huán)境，的十個環(huán)緊密結合，環(huán)環(huán)緊扣，表示公眾參與，共同保護環(huán)境；同時十個環(huán)的“環(huán)”字與環(huán)境的“環(huán)”同字，其寓意為“全民聯系起來，共同保護人類賴以生存的環(huán)境”。
這樣一來，《環(huán)境保護》這節(jié)課的內容變得鮮活生動，形式變得豐富多彩，學生學到了更廣泛的知識，體會到求知的樂趣。同學們在這一次的分組活動中，學會了交流與合作，并把環(huán)保意識滲透到課堂，延伸到課外，社會責任感得到了很好的培養(yǎng)。學生在獲得知識與技能的同時也就成為形成了正確的價值觀。更可貴的是通過這節(jié)課的學習，同學們提出了“愛護環(huán)境，從我做起”的口號，不僅自發(fā)回收廢舊電池，而且從身邊的日常小事做起，節(jié)約用電，珍惜每一滴水。
五、在課堂教學中塑造人文環(huán)境
第6篇：文化素養(yǎng)的培養(yǎng)范文
關鍵詞：和諧文化；校園文化；生態(tài)文化素養(yǎng)
和諧文化是以和諧的內涵為理論基礎的文化體系，和諧文化為和諧社會的構建創(chuàng)造文化條件，提供精神動力。實現人與自然的和諧是和諧文化的內在要求和價值取向，是構建和諧社會的重要內容。大學生是未來和諧社會建設的中堅力量，加強大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育，引導大學生樹立人與自然和諧的理念，增強他們構建和諧社會的理性自覺，并進一步內化為自身的內在要求，是建設和諧文化的重要內容和必然要求，也是推動和諧社會構建的重要力量源泉。
一、生態(tài)文化素養(yǎng)的內涵
生態(tài)文化素養(yǎng)體現人們在生態(tài)文化方面的認知、品質和價值觀等方面的修養(yǎng) 體現生態(tài)文明行為習慣和思維方式的內在特質，對大學生而言，生態(tài)文化素養(yǎng)培育的內容主要包括生態(tài)科學的基本常識和基本規(guī)律的教育，生態(tài)倫理及其規(guī)范的引導以及綠色精神的培育，其核心理念就是通過各種形式的教育和環(huán)境熏陶引導人們形成正確的生態(tài)哲學觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀，培養(yǎng)良好的欣賞、維護生態(tài)美的能力，養(yǎng)成積極的關注環(huán)境，主動地保護環(huán)境的心理和行為。
二、加強大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育的重要意義
聯合國教科文組織在《學會生存》中指出：“教育是一項巨大的事業(yè)，對人類命運具有強烈的影響”，“如果人們集中力量培養(yǎng)‘完善的人’，而這種人又會自覺地爭取他們個人和集體的解放，那么教育就可以對改變社會和使社會具有人性做出巨大的貢獻?！币虼?，大學校園將責無旁貸地承擔起拯救人類精神家園的偉大的歷史使命，加強對大學生的生態(tài)教育，讓生態(tài)意識注入到每一位大學生的心靈之中，提高大學生生態(tài)文化素養(yǎng)是高校人才培養(yǎng)中不可或缺的一項重要內容，是社會主義和諧文化的內在要求，具有重要的現實意義。
1、有利于培養(yǎng)正確的生態(tài)文化價值理念。20世紀以來,人類在重視自身生存的生態(tài)環(huán)境保護的過程中逐漸產生的一系列的環(huán)境觀念生態(tài)意識以及在此基礎上發(fā)展起來的一系列有關生態(tài)環(huán)境的文化科學成果，諸如生態(tài)倫理、生態(tài)教育等，不僅表明生態(tài)學思維方式對人類社會的滲透，也展現出一種生態(tài)文化現象正在全球蔓延。這種生態(tài)文化現象反映了人與自然、社會與自然、以及人與社會之間和諧相處、共同發(fā)展的一種社會文化，反映了社會生產力發(fā)展、生產方式進步、生活方式變革、社會文化進步。培育生態(tài)文化素養(yǎng)，有助于進一步了解生態(tài)倫理的基本價值取向，使我們學會尊重一切生命體的生存權利和價值，懂得維護他們的尊嚴和權益，維護人與自然、人與社會、人與人的和諧，有助于人類道德境界的提升，有助于推動人類道德進步和道德成熟，構建現代和諧社會。
2、有利于形成正確的生態(tài)文明行為導向。大學生的生態(tài)文明意識及其行為的養(yǎng)成，直接影響著他們現在及未來在經濟發(fā)展和社會生活中對待生態(tài)環(huán)境的態(tài)度。生態(tài)文明行為的養(yǎng)成，就是在生態(tài)文明觀的指導下，通過對人們的日常行為進行有組織、有計劃的培養(yǎng)和訓練，使之將生態(tài)文明的行為規(guī)范內化為自身的道德素質，而生態(tài)文化素養(yǎng)的培育就是通過學習、宣傳、教育，使學生把生態(tài)文化知識，包括生態(tài)倫理轉化為內心的生態(tài)道德良知、情感直至信念，把自己的生態(tài)道德認知、情感及信念轉化為外部的生態(tài)道德行為，培育提高大學生生態(tài)文化素養(yǎng)，可以促進師生自覺地將生態(tài)道德、生態(tài)價值觀念潛移默化為自己自覺的行為，并以此影響社會。
3、有利于建設社會主義和諧文化。社會主義和諧文化是以和諧為思想內核和價值取向，以倡導、研究、闡釋、傳播、實施、奉行和諧理念為主要內容的文化形態(tài)、文化現象和文化性狀。它包括人與自然、人與社會、人自身的和諧等內容。從價值取向的角度來說，和諧文化不僅追求經濟價值、政治價值等，生態(tài)價值也是其價值追求之一。加強和諧文化建設的內容之一，就是要使人與自然和諧理念深入人心，引導人們樹立人與自然和諧的思想觀念和思維方式，使人與自然等各方面的和諧成為人們的自覺行為，進而推動和諧社會的構建。因此，引導大學生樹立生態(tài)文化理念，提高生態(tài)文化素養(yǎng)，有助于大學生從人類社會發(fā)展規(guī)律的層次認識和把握實現人與自然和諧的重大意義，準確把握人與自然界之間的關系，在實踐中促進人與自然之間的和諧。
三、和諧文化視野下大學生生態(tài)文化素養(yǎng)培育的途徑
1、營造和諧的生態(tài)文化育人氛圍。華中科技大學涂又光教授曾提出一種“泡菜”理論,他指出：“泡菜的味道,主要取決于由糖、鹽 、生姜、大蒜等構成的泡菜水的味道。同理,大學的教化很大程度上取決于大學的文化氛圍?！蹦祥_大學老校長母國光也說過“辦大學就是辦一種氛圍”?？梢姶髮W的育人（教化）很大程度上取決于大學的文化氛圍。如果歷久積淀的雖不見諸文字卻彌漫于校園的輿論氛圍和為多數人所認同的行為原則是和諧的、健康向上的，那么生活在這一文化共同體中的個體，將受益無窮。從校園生態(tài)的角度來看，一個學校就是一個生態(tài)子系統(tǒng),在學校中建立起相互尊重的人倫關系,愛樹惜草的良好傳統(tǒng),陶冶人文精神的校園景觀,形成良好的生態(tài)文化氛圍,對當代大學生是一個很好的品德教育?？梢哉f,為大學提供和諧的物質和精神文化氛圍是21世紀大學校園的發(fā)展趨勢,是可持續(xù)發(fā)展的客觀需要。
“借山光以悅人性 ，假湖水以靜人心”，合理的校園布局，美觀的建筑風格，校園的綠化美化以及校園環(huán)境中所蘊涵的人文氣息，是無聲的育人載體，對啟迪學生的智慧，陶冶學生的情操會起到“潤物細無聲”的效果。因此，高校物質文化建設應充分賦予校園建筑設施和環(huán)境以豐富的文化內涵，讓學生融入其中，深刻地體會到人與自然和諧的美，從而提高學生生態(tài)審美素養(yǎng)，培養(yǎng)它們學會欣賞自然、熱愛自然，自覺保護自然的情感。要充分發(fā)揮制度文化在培育大學生生態(tài)文化素養(yǎng)中的作用，把制度轉化為學生的自覺行為，通過獎懲手段促進外在文化向內在文化轉化，促進大學生生態(tài)意識的養(yǎng)成和良好行為的培養(yǎng)，自覺保護環(huán)境。要大力倡導人與自然和諧相處的價值觀，尊重自然的生態(tài)倫理觀，崇尚自然的綠色消費觀，讓學生在這樣的無形的精神氛圍里，不斷提高自己的生態(tài)文化素養(yǎng)。總之，大學校園文化應致力于校園生態(tài)文化的探究建設，注重人―教育―環(huán)境的和諧與平衡，讓生態(tài)意識的觀念、行為注入到每一位大學生的心靈之中。
2、提高教師隊伍生態(tài)文化素養(yǎng)。影響大學生生態(tài)文化素質的因素是多方面的，但教師的生態(tài)文化素養(yǎng)無疑占據重要地位。生態(tài)教育是跨學科的教育活動，旨在培養(yǎng)大學生的生態(tài)意識，使他們樹立正確的生態(tài)價值觀，這就要求教師將生態(tài)文明教育與各專業(yè)的課程緊密結合起來，強化學生節(jié)約資源、保護環(huán)境的生態(tài)意識，使他們自覺地防止污染，有效地保護生態(tài)環(huán)境。為此，高校應利用自身的優(yōu)勢，引導所有學科的教師建立起生態(tài)文化認知體系，高校教師既對本專業(yè)的知識有較深的造詣，又具有深厚的生態(tài)文化知識底蘊和生態(tài)文化教育能力，這樣才能深入地挖掘教學內容中的生態(tài)理念，通過深入淺出的講解，將自己內化了的生態(tài)價值觀潛移默化地影響學生，促使學生生態(tài)價值觀的形成，并內化成學生自身穩(wěn)定的生態(tài)文化素養(yǎng)。
3、在課堂主渠道中滲透生態(tài)文化教育。大學校園是大學生學習生活的基本場所，也是生態(tài)文化素養(yǎng)培育的重要基地要重視課堂的主渠道作用。聯合國《21世紀議程》中寫到:教育是促進可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境與發(fā)展問題能力的關鍵。自聯合國倡導環(huán)境教育以來，世界已有許多國家開設了環(huán)境教育課程，如美國于1989年簽署了《1990年國家環(huán)境教育法案》，把環(huán)境教育定為高校的必修課。目前，俄羅斯的大學生態(tài)教育已從原來的傳統(tǒng)生態(tài)學中拓展開來，把生態(tài)學作為一種世界觀和方法論傳授給學生。近年來我國高校開始重視生態(tài)文化教育，并在教學內容和方法上作了有益的探索，但目前在非生物、生態(tài)專業(yè)開設與生態(tài)相關的選修課的院校仍然不多，接受教育的學生數量也只占到很小的比例。要提高大學生的生態(tài)文化素養(yǎng)，應對高校課程體系結構進行改革，把生態(tài)文化教育納入高等教育課程體系中，整體布置，科學實施，不僅把它作為高校必修課程，充分發(fā)揮公共理論課的主渠道作用，并且還要把生態(tài)意識，生態(tài)思維，生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀貫穿于其他專業(yè)學科教學之中。在各課程中滲透有關生態(tài)科學和可持續(xù)發(fā)展的內容，不斷構建合理的知識結構。
4、在實踐活動中培育生態(tài)文化素養(yǎng)。培育大學生的生態(tài)文化素養(yǎng)也是養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育就要突出實踐，善于寓教于樂，寓教于學，寓教于管理，寓教于生活。生態(tài)文化素養(yǎng)的培育不能僅在課堂上講授灌輸中進行，還需
在實踐中讓學生將自己的認識、感悟外化為一種行動，讓學生在實踐中感知和反思，在反思中行動和提升，做到知行統(tǒng)一，從而使自己的生態(tài)文化素養(yǎng)得以提高。大學生社團組織在大學生中具有很強的感召力和影響力，許多學校都注冊了幾十個社團組織，要依托大學生社團開展多種形式的生態(tài)文明的實踐活動，各種綠色文明的主題活動，在活動中樹立生態(tài)意識。要充分利用高校的科研優(yōu)勢，設立有關環(huán)保的研究課題，開展環(huán)保調研，參觀生態(tài)文化教育基地; 深入鄉(xiāng)村、企業(yè)、街道小區(qū)宣傳環(huán)境保護、生態(tài)安全、法律法規(guī); 讓學生參與到“植樹節(jié)”、“愛鳥周”、“地球日”、“戒煙日”、“世界水日”等紀念日的宣傳教育活動之中去。學生通過直接參與這些活動，把生態(tài)意識自覺落實到行動上，從而加深大學生對保護自然環(huán)境重要性的認識，增強他們對生命的關愛，對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然的熱愛，陶冶他們的道德情操。
參考文獻：
［1］黃正福.高校生態(tài)教育淺析［J］. 黑龍江教育學院學報.2007(2)
［2］劉春花.文化生態(tài)視野下的大學校園文化建設［J］.湖南文理學院學報. 2007（9）
［3］蘇 彤.高校育人與校園“生態(tài)文化”［J］.中國西部科技.2006(10)
［4］黃百成、張保偉.略論生態(tài)文化與可持續(xù)發(fā)展.［M］湖北社會科學.2005 ( 5)
［5］閆愛敏.注重生態(tài)文化，構建和諧校園［J］.安陽師范學院學報.2009( 9)
第7篇：文化素養(yǎng)的培養(yǎng)范文
關鍵詞：傳統(tǒng)文化；文秘專業(yè)；人文素養(yǎng)；重要作用；良好途徑
隨著市場經濟的進一步發(fā)展，現代企業(yè)越來越青睞人文素質高、適應能力強的秘書人才。人文素質是指人的文化素質和精神特質，是人們通過學習文學、歷史、哲學、道德、藝術等人文學科知識，有意識地進行積淀和內化而形成的比較穩(wěn)定的內在品質與行為表現。而具體到文秘專業(yè)的學生，人文素質教育將在協調個體與社會、明晰思想以及醇化素養(yǎng)能力等方面實現它基礎培養(yǎng)的功能。而傳統(tǒng)文化課程在提高文秘專業(yè)學生的人文素質方面發(fā)揮著重要作用，以下內容將在剖析其重要性的基礎上，進一步探討如何提高文秘專業(yè)學生的人文素質。
一、傳統(tǒng)文化對提高文秘專業(yè)學生人文素質的重要作用
1.傳統(tǒng)文化有利于樹立文秘專業(yè)學生的人生觀與價值觀。傳統(tǒng)文化中所涵蓋的人文精髓如立志、修身、勉學、處世等方面的經典章句，可以啟迪智慧、陶冶情操，能夠有效加強文秘專業(yè)學生的人文素質，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀?，F代企業(yè)秘書應具備忠誠、機敏、穩(wěn)重、隨和等心理品質，而中國文化則崇尚以人為本、剛健有為、貴和尚中的人文精神，顯然這些傳統(tǒng)文化的精髓正正契合了現代企業(yè)對優(yōu)秀秘書的素質要求。因此，通過傳統(tǒng)文化借古鑒今，可以培養(yǎng)學生的人際交往能力、協調溝通能力以及心理調節(jié)能力等。
2.傳統(tǒng)文化有利于增強文秘專業(yè)學生的自豪感與自信心。中國文化的博大精深，從孔子、孟子、老子等眾多著名文化偉人，到《周易》、《論語》、《道德經》等一部部藝術性和思想性相統(tǒng)一的文學名著，都使得學生受到良好的文化熏陶。傳統(tǒng)文化的學習，能激發(fā)學生濃厚的民族自豪感與自信心，并對他們的道德規(guī)范、行為習慣產生積極影響，從而更好地應對學習、工作中所面臨的各種任務和挑戰(zhàn)。
二、傳統(tǒng)文化視野下培養(yǎng)文秘專業(yè)學生人文素質的途徑
1.以職業(yè)活動為導向，充分發(fā)掘理論文化中的人文因素。當前我國部分職業(yè)學校偏向于培養(yǎng)“技能型”人才，往往忽視了學生的人文素質教育。殊不知離開了必要的人文素質教育，學生就有可能缺乏勇氣、信心、誠信，在社會競爭中必然會遭到淘汰。因此，在文秘專業(yè)的教學中，教師要注重在汲取傳統(tǒng)文化精粹的基礎上，以職業(yè)活動為導向，注重對文秘專業(yè)學生人文素質的培養(yǎng)。例如，在《商務秘書實務》課程的教學中，教師可以首先以職業(yè)活動為導向，提出工作任務：“上司要求你到機場完成接待任務，但因為你的工作疏忽遭到了客戶的埋怨，第二天上司一上班就嚴厲批評你，這情況你如何處理？”在引導學生討論與思考的進程中，教師要予以專業(yè)的指導，首先教授學生以規(guī)范的商務接站、接待程序，使學生掌握秘書的專業(yè)技能；與此同時再提出新的課題：“如何處理與領導的關系？如何{整工作中的心態(tài)？”，如此一來，教師就可以適時將古往今來涉及到人際交往的典型事例教授給學生，啟發(fā)學生的思考與領悟，培養(yǎng)學生良好的秘書職業(yè)素養(yǎng)。
2.改革與完善課程設置，重視文學課程。《中國傳統(tǒng)文化》、《文學欣賞》、《現代漢語》、《書法》等文學相關課程的設置，不僅可以幫助文秘專業(yè)學生積累文學知識，而且可以提升他們的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)出溫文爾雅、恬淡從容的職業(yè)氣質。為了激發(fā)學生的學習興趣，教師可結合教學實際，開辟專供師生交流的網絡平臺，將歷史典故、傳統(tǒng)風俗、名人軼事等上傳于網絡平臺上，以供學生查閱與賞析。此外，教師還可以采取任務驅動方法組織教學：預先布置學習任務，讓學生自行搜集相關資料并進行加工，并讓學生走上講臺探討他們感興趣的文化內容和現象，在集思廣益的基礎上為傳統(tǒng)文化系列課程的傳承注入新的活力，從而鍛煉學生搜集整理信息的能力、組織表達語言的能力及獨立思考問題的能力等，而這些正是文秘專業(yè)學生所必須具備的能力和素質。
3.將人文素質教育嵌入到文秘專業(yè)的教育實踐中去。文秘專業(yè)與工科類專業(yè)相比 ， 前者的服務對象多是人，后者的主要工作對象多為物。因此，文秘專業(yè)除了扎實的秘書職業(yè)技能訓練外，更需要針對該專業(yè)的工作特性加強學生表達能力、分析能力、組織能力、交際能力的培養(yǎng)。這就要求文秘專業(yè)教師除了在日常授課中注重提高與夯實學生的的人文知識素養(yǎng)，還要有意識地將人文素質教育嵌入到文秘專業(yè)的實訓實踐中去。教師可以通過開放式的教學，例如組織學生游覽人文景觀、開展文學點評、觀賞傳統(tǒng)藝術表演、舉辦演講比賽或辯論賽、組織興趣小組等形式，讓學生在現場觀摩與親身學習中總結與感悟到更多的人文精髓，體會到“幽默而不滑稽，謙虛而不自卑，熱情而不輕浮，莊重而不冷漠”的秘書職業(yè)個性，從而使得學校文化與社會文化有機地結合起來，為學生更快、更好地融入社會做好強而有力的鋪墊。
三、結束語
隨著時代的發(fā)展，社會的競爭已經逐漸轉變?yōu)閮?yōu)秀人才的競爭。傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)熏陶對于有志于獻身文秘事業(yè)的學生有著特殊的價值，對文秘工作自身的建設也有積極意義。我們要不斷地總結實踐經驗和借鑒精華，探索更多有利于提升學生人文素質的良好途徑和方式，讓傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)文秘專業(yè)學生人文素質教育中散發(fā)出更加璀璨奪目的光芒。
參考文獻：
[1]孔偉瓊.《淺談文秘專業(yè)學生注重人文素質教育的重要性》.知識經濟.2011（05）.
第8篇：文化素養(yǎng)的培養(yǎng)范文
【關鍵詞】文化素質培養(yǎng) 高等職業(yè)教育 重要性
【中圖分類號】G642.0 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）16-0018-03
對學生進行文化教育，培養(yǎng)學生的文化素質，是各級各類學校面臨的一個共同任務。我國的高等職業(yè)教育在發(fā)展過程中形成了“能力本位、就業(yè)導向”的高職教育理念，重視學生職業(yè)技能和就業(yè)能力的培養(yǎng)，這對形成高職院校的辦學特色起到了重要的作用。但學生的文化素質在學生職業(yè)技能和就業(yè)能力的形成中，在學生的全面發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，對學生文化素質的培養(yǎng)，在高等職業(yè)教育的發(fā)展中具有重要的作用。
一 文化素質培養(yǎng)是完善學生知識結構的基本途徑
高等職業(yè)院校從培養(yǎng)目標上看，是要把學生培養(yǎng)成為中國特色社會主義建設生產和服務第一線的高素質勞動者。作為高素質的勞動者，必須形成一個合理、相對完備的知識結構。只有具備了合理、相對完備的知識結構，才能適應現代社會對勞動者知識結構的要求；適應現代生產和服務對勞動者知識結構的要求；適應就業(yè)和創(chuàng)業(yè)對勞動者知識結構的要求。合理的、相對完備的知識結構，不僅能提高學生的職業(yè)技能和就業(yè)能力，而且能夠為學生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展提供基本的知識保障。
合理的、相對完備的知識結構不僅包含了學生的專業(yè)知識，還包括了基本的自然知識、社會知識和文化知識。從文化知識的角度看，基本的文化知識主要包括文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的知識。對學生進行文化教育，培養(yǎng)學生的文化素質，就是要通過對學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，提高學生的文化品位、文化視野、審美情趣、文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文精神。通過文化知識的學習、文化環(huán)境的熏陶、文化活動和社會實踐活動的鍛煉、人文精神的感染，使學生掌握最基本的文化知識，使他們能汲取當代先進文化的精髓來豐富、完善自己。這樣，高職學生的知識結構會更合理、視野會更開闊、思維會更活躍，觀察和發(fā)現問題的能力會更強，為學生在學校學好專業(yè)知識和技能，提高學生的職業(yè)能力，并為學生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的文化基礎和深厚的歷史文化底蘊，有利于把學生培養(yǎng)成為基礎扎實、知識面廣、職業(yè)能力強的高素質優(yōu)秀人才。
從當前高職學生的實際看，我國的高等職業(yè)院校絕大部分招收的是專科層次的學生，在高等教育大眾化的背景下，高考的錄取率較高，絕大部分?。▍^(qū)）市高考的錄取率都在90%以上。在這樣的背景下，進入高等職業(yè)院校學習的學生，相當一部分在文化知識方面較薄弱，基本的表現就是基本文化知識的缺乏，人文素質不高。這一問題的存在，不僅會影響學生綜合素質的提高，而且在很大程度上影響了學生專業(yè)知識的學習和職業(yè)技能的掌握，影響了學生就業(yè)能力的提高，從長遠來看，影響了學生的職業(yè)發(fā)展、事業(yè)發(fā)展和人生發(fā)展。要把學生培養(yǎng)成為中國特色社會主義建設生產和服務第一線的高素質勞動者，實現高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標，必須對學生進行文化教育，完善學生的知識結構，提高學生的文化素質，為學生職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的提高奠定文化知識基礎。
高職學生文化知識的增加，文化素質的提高有許多途徑和方法，其中，對學生進行文化知識的教育，是增加學生文化知識，提高學生文化素質的重要途徑和基本方法，因為學校對學生進行文化知識的教育具有系統(tǒng)性、連續(xù)性和對學習結果檢查和考核的特點。這三個特點保證了高等職業(yè)院校對學生進行文化知識教育在實際效果方面比其他途徑和方法更有效，它能根據高職學生在文化知識和文化素質方面的不足和缺陷有針對性地進行系統(tǒng)的、連續(xù)的教育，并通過引導、檢查、考核等方法鞏固、提高教育的效果。在這樣一個連續(xù)的過程中，學生的文化知識就會增加，知識結構就會完善，人文素質會在一定程度上得到相應的提高。
二 文化素質培養(yǎng)是提高學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要途徑
文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)不僅是現代社會合格公民的必備素質，也是現代社會中高素質勞動者必須具備的基本素質。對于服務行業(yè)的勞動者而言，文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)還是職業(yè)素質的重要內容，對做好服務工作，提高服務質量，具有重要的作用。提高學生的文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)，是提高學生綜合素質和職業(yè)能力，實現高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的有效途徑和方法。
學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高，既需要有相關的知識作為基礎，也需要環(huán)境的熏陶和學生個人修養(yǎng)的提升。對于高等職業(yè)院校的學生而言，系統(tǒng)連續(xù)的文化教育和文化素質培養(yǎng)是提高學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要途徑。
第一，學校文化教育系統(tǒng)性的特點能為學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高提供基本文化知識的保證。學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高，需要系統(tǒng)全面的文化知識作為基礎。學生掌握了基本的文化知識，了解了文化的特點、基本的內涵和要求，認識和了解了新時期先進文化的基本內容和要求，才能通過環(huán)境熏陶和個人修養(yǎng)提升形成文化素養(yǎng)。學生文明素養(yǎng)的形成亦如此，首先要學習和掌握文明禮貌的基本內容和要求，認識和了解各種場合禮儀規(guī)范的基本內容和要求，知道應該怎樣做，在此基礎上才能通過環(huán)境熏陶和個人修養(yǎng)提升形成文明素養(yǎng)。高等職業(yè)院校對學生進行文化教育和文化素質培養(yǎng)，能根據學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)形成的需要，有選擇性、系統(tǒng)性、全面性、連續(xù)性地對學生進行相關文化知識、禮儀知識的教育，為學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高提供基本文化知識的保證。
第二，高等職業(yè)院校對學生進行文化教育和文化素質培養(yǎng)，會在學校形成良好的校園文化氛圍。學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高，不僅需要有相關的文化知識、禮儀知識作基礎，而且還需要有環(huán)境的熏陶，離開了濃厚的文化氛圍和良好的環(huán)境熏陶，學生的文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)也很難得到提高。高等職業(yè)院校對學生進行文化教育和文化素質培養(yǎng)，會在學校內部營造出濃厚的文化氛圍，會在校園中形成良好的文化環(huán)境和文明環(huán)境，用氛圍和環(huán)境去影響學生、感染學生。學生在這樣的氛圍和環(huán)境中學習、生活，在潛移默化中，其文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)就會得到一定程度的提高。
第三，高等職業(yè)院校對學生進行文化教育和文化素質培養(yǎng)，會在一定程度上提高學生個人修養(yǎng)的自覺性。學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)的提高，除了以文化知識為基礎，以良好環(huán)境的熏陶為條件，還有一個重要的環(huán)節(jié)就是學生個人修養(yǎng)的提升。文化知識和良好的環(huán)境，是學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)提高的外在條件（外因），學生個人的修養(yǎng)是學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)提高的內在條件（內因）。文化知識和良好的環(huán)境只有通過學生個人的修養(yǎng)才能發(fā)揮其在學生文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)提高中的作用。在高等職業(yè)院校對學生進行文化教育和文化素質培養(yǎng)，必然會涉及個人修養(yǎng)方面的知識。學生通過個人對修養(yǎng)方面知識的學習，會在一定程度上提高學生對個人修養(yǎng)重要性的認識，增強學生個人修養(yǎng)的自覺性，并會掌握個人修養(yǎng)提升的正確方法。這對學生把文化知識、禮儀規(guī)范的要求內化為基本的品質、氣質，提高自身的文化素養(yǎng)和文明素養(yǎng)有重要的作用。
三 文化素質培養(yǎng)是學生職業(yè)技能形成的基礎與前提
高等職業(yè)教育以培養(yǎng)中國特色社會主義建設生產和服務第一線的高素質勞動者為目標，高素質勞動者應該具備比較高的職業(yè)技能，應是一種高技能的勞動者。所以，高等職業(yè)教育在發(fā)展中形成了能力本位的教育理念，以培養(yǎng)高技能勞動者作為辦學的基本目標。以培養(yǎng)高技能的人才為教育目標，既是高等職業(yè)教育和普通高等教育的主要區(qū)別所在，也是高等職業(yè)教育最鮮明的辦學特色。
學生的職業(yè)技能主要是通過訓練獲得的，但是，任何一種職業(yè)技能的培養(yǎng)、發(fā)展和提高都建立在一定的文化基礎之上。高素質的技能型人才要掌握現代化的生產管理和服務技術，首先需要具備扎實的專業(yè)理論基礎知識和基本的文化知識，進而掌握運用知識解決生產和服務中實際問題的方法，在此基礎上，才能形成嫻熟的職業(yè)技能。一個缺乏基本文化知識和文化素養(yǎng)的人很難成為一個高素質的技能型人才。
基本的文化知識和文化素養(yǎng)是學生職業(yè)技能形成的基礎與前提，其原因為：（1）基本的文化知識和文化素養(yǎng)可提高學生認識事物的能力，而學生認識事物的能力是學生職業(yè)技能形成的重要前提，學生認識事物的能力較強，就容易在認識事物的基礎上找到解決問題的方法，對學生職業(yè)技能的形成起到積極的促進作用。（2）基本的文化知識和文化素養(yǎng)可提高學生的理解能力。職業(yè)技能需要在對相關知識和原理理解的基礎上才能形成，才能得到鞏固。學生對一種職業(yè)技能只知道怎樣做，不知道為什么要這樣做，即我們通常所說的“知其然，不知其所以然”，學生是不可能真正掌握這一種職業(yè)技能的。對學生進行文化教育，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，可提高學生的理解能力，有助于學生在理解的基礎上更好、更牢固地掌握職業(yè)技能。（3）基本的文化知識和文化素養(yǎng)可提高學生的創(chuàng)新能力。現代社會是一個創(chuàng)新型的社會，任何一種職業(yè)技能都需要在創(chuàng)新中發(fā)展。對于高等職業(yè)教育而言，要把學生培養(yǎng)成為高素質的技能型人才，不僅要求學生要掌握本專業(yè)基本的職業(yè)技能，而且要求學生能在今后工作的實踐中有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。對學生進行文化教育，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，提高學生進行創(chuàng)新能力，有助于學生在今后的工作實踐中對職業(yè)技能進行創(chuàng)新和發(fā)展。（4）基本的文化知識和文化素養(yǎng)可以拓寬學生的視野，啟發(fā)學生的思維。學生職業(yè)技能的形成和發(fā)展，不僅需要對事物的認識和對專業(yè)知識的理解，還需要有開闊的視野，有敏捷的思維。學生的視野不開闊、思維不敏捷，對職業(yè)技能的掌握也是不穩(wěn)定的。對學生進行文化教育，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，有利于拓寬學生的視野，啟發(fā)學生的思維，使學生更好地掌握職業(yè)技能。
高等職業(yè)院校要實現把學生培養(yǎng)成為中國特色社會主義建設生產和服務第一線高素質勞動者的目標，就要開展文化教育，培養(yǎng)學生的文化素質，不斷提高學生就業(yè)的基本素質，拓寬學生的知識面，增強學生的職業(yè)能力，為職業(yè)技能的培養(yǎng)和形成奠定堅實的文化素質基礎。
四 文化素質培養(yǎng)是培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展能力的保障
科學發(fā)展觀提出了以人為本的思想，以人為本強調發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。對于教育事業(yè)而言，以人為本就是以學生為本。以學生為本，不僅要求我們要關心學生的全面發(fā)展，而且要求我們要關心學生的可持續(xù)發(fā)展，為學生今后的職業(yè)發(fā)展、事業(yè)發(fā)展和人生發(fā)展打好基礎。特別是在現代社會中，科學技術的發(fā)展日新月異，科技更新的速度在不斷加快，人才市場的競爭也日益激烈，而且，在學科交叉、行業(yè)融合的背景下，人才的標準處在動態(tài)之中，不斷在發(fā)生改變。未來國家需要的技能型人才需具備較快適應科技更新和崗位轉換的能力。用人單位在招聘員工時，不僅注重畢業(yè)生的專業(yè)知識和職業(yè)技能，而且更加注重畢業(yè)生是否具有較高的文化素養(yǎng)、健全的人格、較強的社會適應能力和持續(xù)學習能力。
高等職業(yè)院校開展文化教育，培養(yǎng)學生的文化素質，是培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展能力的保障，主要表現在以下幾方面：
第一，文化知識和文化素質是學生綜合素質提高的文化基礎。學生的可持續(xù)發(fā)展能力從某種角度看取決于學生的綜合素質，一般情況下，學生的綜合素質越高，學生可持續(xù)發(fā)展的能力就越強，提高學生的綜合素質是提高學生可持續(xù)發(fā)展能力的重要途徑。學生綜合素質的提高，是需要以一定的文化知識和文化素質作為基礎的。學生缺乏基本的文化知識和文化素質，會在認識事物、理解問題等方面形成一些障礙，不僅會影響學生職業(yè)技能的形成，而且會影響學生綜合素質的提高和可持續(xù)發(fā)展能力的增強。
第二，文化知識和文化素質是學生學習能力提高的文化基礎。在現代社會中，知識、技術、技能更新的速度在不斷加快。高技能的勞動者要適應這一變化，不被時代所淘汰，必須不斷更新自己的知識和技能。這就需要高技能的勞動者必須具備較強的學習能力。個人學習能力的提高受很多因素的影響，其中，基本的文化知識是學習能力提高的文化基礎
不掌握基本的文化知識，不具備一定的文化素質，學習能力是不可能得到提高的。對學生進行文化教育，培養(yǎng)學生的文化素質，增強學生的文化基礎，是提高學生學習能力，進而提高學生可持續(xù)發(fā)展能力的有效途徑。
第三，文化知識和文化素質是學生適應社會能力提高的素質基礎。學生畢業(yè)以后，最終要走入社會、融入社會，才能真正成為中國特色社會主義生產和服務第一線的高素質技能型人才。學生的可持續(xù)發(fā)展能力，在一定程度上取決于學生融入社會的能力，而且學生融入社會的能力，與學生的文化知識和文化素質有著直接的關系。文化知識和文化素質有助于提高學生的溝通、交流能力，有助于學生形成寬容、真誠等基本的品質。這對提高學生融入社會的能力，進而提高學生的可持續(xù)發(fā)展能力無疑會起到積極的作用。
第四，文化知識和文化素質是學生今后接受更高層次的教育和終身學習的文化和素質基礎。在現代社會中，社會和企業(yè)對勞動者學歷的要求越來越高，高等職業(yè)院校的學生，畢業(yè)以后，存在一個接受更高層次的教育，繼續(xù)提高學歷的問題。另外，現代社會知識和技術更新的加快，對勞動者提出了終身學習的要求，唯有如此才能適應經濟社會發(fā)展的需要。接受更高層次的教育和終身學習都需要有豐富的文化知識和較高的文化素質。對學生進行文化教育，培養(yǎng)學生的文化素質，增強學生的文化基礎，是學生今后接受更高層次的教育和終身學習的文化和素質基礎，學生接受了更高層次的教育，養(yǎng)成了終身學習的習慣，必然會提高學生的可持續(xù)發(fā)展能力。
第9篇：文化素養(yǎng)的培養(yǎng)范文
作為一名中學地理教師，筆者認為：人才人才，欲成才者先成人。學生的地理素養(yǎng)，尤其是地理人文素養(yǎng)是學生人文素養(yǎng)的重要組成部分，地理人文素養(yǎng)的豐缺將直接影響到學生做人的成敗。在日常教學中，由于教學觀念、學習和評價方式、社會環(huán)境等因素的影響，以及學生自身生活經驗和社會閱歷的匱乏，學生對人文地理知識的學習常顯得力不從心，對其理解也顯得籠統(tǒng)和膚淺。筆者在長期的教學實踐中深深感悟到：源于我國悠久歷史的民俗文化，恰似培育和提高學生地理人文素養(yǎng)的沃土。
我國歷史悠久，不同的地域在漫長的歲月中形成了風格各異、相對穩(wěn)定而持久的蘊涵豐富文化內容的民俗文化，其形式多樣，有傳統(tǒng)節(jié)日、民歌（謠）、諺語、順口溜、謎語、對聯等。這些地域特色鮮明、被人們世代傳承的民俗文化和自然地理有著千絲萬縷的聯系，成為了人文地理知識和地理學科中的人文精神的代言人。
首先，人文地理知識多半體現了“一方水土養(yǎng)一方人”，其內容時空跨度大而繁雜瑣碎，學生不易區(qū)別和識記。于是，概括凝練、朗朗上口的對聯、諺語等便有了一展神威的舞臺。如趣味對聯“車輪滾滾描長卷，公路條條奔小康京廣線縱貫南北，隴海路橫穿東西”就概括了我國交通運輸線路的特點和重要地位；又如“農民不怕險，火山口種田”則暗喻了火山灰對農業(yè)生產的重要性等。這樣，借助民俗文化的平臺，以優(yōu)美凝練的語言將人文地理知識高度概括地呈現在學生的面前，為學生提高學習效率奠定了基礎。其次，因學生存在個體差異，某方面的人文信息未必是學生共同的興趣點，從而導致學生對人文地理的理解能力和掌握水平參差不齊。這時，充滿趣味的地方順口溜、民歌（謠）、諺語、謎語等民俗文化不失為一支“興奮劑”。如順口溜“云南十八怪”――粑粑叫餌塊；竹筒當煙袋；東邊下雨西邊曬；雙手可以當碗筷；火車沒有汽車快，不通國內通國外；十八的姑娘叫老太；小和尚也能談戀愛；老太太爬山比猴快；娃娃全由男人帶；腳趾全年露在外；四季服裝同穿戴……這則飽含了西南邊疆少數民族諸多人文地理知識的順口溜在課堂上一引用，簡直讓學生笑翻了天。又如民歌（謠）――“脫貧四五年，一病回從前；得了闌尾炎，白種一年田”以幽默的曲調揭示了我國農民所面臨的醫(yī)療經費短缺問題。另外，猜謎也是學生喜聞樂見的活動，將一些人文地理的專用名詞作為謎底來呈現能讓學生感到既有趣又難忘，如：江山如畫(打一地理工具)――地圖；三五成群的山峰(打一北京名勝)――八達嶺；等等。學生有了興趣為“良師”，有了民俗文化為“興奮劑”，便情不自禁地潛入人文地理知識的海洋遨游，真可謂以趣激情、以情導思，其結果必然是學生快樂多多、收獲滿滿。最后，通過傳統(tǒng)節(jié)日導入人文地理的學習，是巧借生活中的教學資源引起學生共鳴從而達地理教學目標的智慧之舉，也顯示了“生活化”地理課堂的構建策略。如學生熟悉的我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，在南方有賽龍舟、吃米粽、喝雄黃酒及戶戶掛艾草的習俗。學生根據自己已有的知識積累和長輩們口口相傳的歷史故事，以及身邊多種信息渠道的反饋，很容易匯總出一系列的人文地理知識：此節(jié)日源于南方地區(qū)，其中反映了南方傳統(tǒng)的運輸方式、農業(yè)生產、飲食習慣及隨物候變化所產生的民間習俗等。如今，隨著我國的精神文明建設達到新高度，全社會越來越意識到回歸傳統(tǒng)文化的重要性，于是，傳統(tǒng)節(jié)日、民間故事等民俗文化的傳承熱潮也是一浪高過一浪。所以緊扣生活的民俗文化像一條條神奇而密集的線，可以最大限度地把諸多人文地理知識有機地串聯起來。在教學過程中，以“民俗文化巧搭臺，人文地理唱大戲”，地理的人文素養(yǎng)必然如雨后春筍般在學生心靈的沃土上滋長，不斷豐盈。
