班級生態(tài)文化建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：班級生態(tài)文化建設(shè)范文

【摘 要】通過對中職班級“軟文化”建設(shè)與企業(yè)文化對接必要性的分析，重點從行為文化、制度文化、價值觀念文化等角度，就中職旅游專業(yè)班級文化建設(shè)與企業(yè)文化對接的建設(shè)途徑進行研究，旨在為社會培養(yǎng)更多具有較高職業(yè)素養(yǎng)、符合企業(yè)發(fā)展需求的旅游管理人才。

關(guān)鍵詞 中職學(xué)校；旅游專業(yè)；班級文化；軟文化

班級“軟文化”通常是指在班級內(nèi)部師生共同作用下形成的，并能被大多數(shù)學(xué)生所接受的價值觀念、行為方式以及思想、觀念等。與“硬文化”不同，“軟文化”是一種隱性文化，是班級文化建設(shè)的核心與靈魂。很多實踐證明，一個班級的班風(fēng)、班貌在很大程度上取決于班級“軟文化”的建設(shè)，積極、健康、優(yōu)秀的班級“軟文化”建設(shè)，不僅可以增強班級內(nèi)部的凝聚力，活躍班級生活與學(xué)習(xí)氛圍，還可以內(nèi)化學(xué)生的思想品質(zhì)和道德水平。對于中職旅游專業(yè)的學(xué)生而言，實現(xiàn)班級“軟文化”建設(shè)與企業(yè)文化的有效對接，還可以有效提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力，可謂一舉多得。

一、企業(yè)行為文化與班級學(xué)生行為準則的建設(shè)對接

企業(yè)行為文化與學(xué)生行為準則的建設(shè)對接，有助于中職旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)以及個人行為方式的改善，便于學(xué)生在畢業(yè)后盡快適應(yīng)旅游工作崗位，滿足企業(yè)發(fā)展的要求。

首先，中職旅游專業(yè)要在班級內(nèi)部加強實踐文化的培養(yǎng)，充分利用實訓(xùn)、實習(xí)等契機，讓中職旅游專業(yè)學(xué)生走進旅游企業(yè)、深入旅游市場，在實踐中對旅游服務(wù)、旅游線路設(shè)計、旅游產(chǎn)品整合、旅游糾紛解決等問題進行切身感受或模擬訓(xùn)練，讓班級內(nèi)部的學(xué)生在實踐中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，逐漸加深對職業(yè)崗位的感情認知和理性認識，并最終內(nèi)化為個人的行為準則。

其次，中職旅游專業(yè)可以以班級為單位，定期組織學(xué)生參加社會服務(wù)活動，加深對旅游行業(yè)的整體認識，以及旅游行業(yè)發(fā)展同社會經(jīng)濟發(fā)展和人民生活提高之間的關(guān)系。例如，中職旅游教師可以組織學(xué)生就近走進旅游景區(qū)，組織旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境調(diào)研或垃圾清理活動，這樣可以讓學(xué)生一邊實踐，一邊加深對“生態(tài)旅游”、“文明旅游”等理論知識的認識，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)旅游觀念，實現(xiàn)學(xué)生行為準則與當(dāng)前旅游企業(yè)文化的有效對接。

再次，中職旅游專業(yè)教師要在班級“軟文化”建設(shè)中提高對團隊文化培育的重視程度，通過多樣化班級團隊文化的建設(shè)，提高班級學(xué)生的團隊合作意識和協(xié)作精神，增強班級內(nèi)部的凝聚力和向心力，實現(xiàn)旅游知識學(xué)習(xí)、專業(yè)技能培養(yǎng)和學(xué)生職業(yè)精神的同步培養(yǎng)，從而使班級環(huán)境建設(shè)與企業(yè)環(huán)境的不斷對接，讓班級學(xué)生在近似企業(yè)的環(huán)境下不斷改進個人的行為方式。

二、企業(yè)制度文化與班級規(guī)章制度的建設(shè)對接

為了更好的促進中國中職教育的發(fā)展，健全中等職業(yè)規(guī)范、強化素質(zhì)教育，教育部在近年來先后出臺了多項關(guān)于中等職業(yè)教管理制度建設(shè)的指導(dǎo)性文件，這對中職學(xué)校的班級規(guī)章制度建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進一步發(fā)揮企業(yè)制度文化的導(dǎo)向作用，將有助于中職班級文化、校園文化同企業(yè)文化的有效對接。

但是，校企文化的建設(shè)對接會涉及到多方面的因素，工作量大，只有將中職學(xué)校班級規(guī)章制度建設(shè)與企業(yè)的制度文化進行有效的融合，政府部門、學(xué)校、班主任以及任課教師加強協(xié)調(diào)配合，才能實現(xiàn)預(yù)期的建設(shè)對接效果。一方面，教育主管部門要做好牽頭引導(dǎo)作用，制定鼓勵旅游企業(yè)參與職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的具體辦法，并鼓勵中職學(xué)校旅游專業(yè)的教師和學(xué)生到旅游企業(yè)進行實踐鍛煉，及時熟悉企業(yè)的制度文化，汲取企業(yè)制度文化中的精華，并應(yīng)用到班級規(guī)章制度建設(shè)的具體實踐當(dāng)中。另一方面，對于旅游企業(yè)和中職學(xué)校的雙方來說，要充分認識到“校企合作”的重要性，堅持以人為本，制度立校，文化治校，將旅游企業(yè)的制度文化逐步內(nèi)化為班級規(guī)章制度，這樣更有利于企業(yè)制度文化在班級“軟文化”建設(shè)上的逐步滲透，往往能夠?qū)崿F(xiàn)意想不到的效果。

三、企業(yè)精神文化與班級價值觀念文化的建設(shè)對接

在班級的“軟文化”建設(shè)活動中，學(xué)生共同價值觀念的建設(shè)無疑是最為重要的內(nèi)容之一，因為學(xué)生在未來走上工作崗位后，不僅要具備基本的敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，還要發(fā)自內(nèi)心的具備相應(yīng)的責(zé)任感和對旅游事業(yè)的熱愛，由此產(chǎn)生相應(yīng)的旅游事業(yè)奉獻精神。在我國大力發(fā)展旅游事業(yè)的時代背景下，中國的旅游事業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展契機，但同時也對旅游專業(yè)人才的職業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，中職學(xué)校旅游專業(yè)的學(xué)生不僅要具備基本的旅游市場意識和專業(yè)能力，還必須樹立正確的生態(tài)旅游價值觀，在旅游工作崗位上要精益求精，嚴于律己，積極為中國的旅游事業(yè)貢獻自己的一份力量。

例如，當(dāng)前很多旅行社企業(yè)卻因為過分強調(diào)經(jīng)濟效益而出現(xiàn)相應(yīng)的不誠信或缺乏職業(yè)道德的行為，拜金主義、唯利是圖等消極思想對中職旅游班級的學(xué)生的價值觀念也會產(chǎn)生了相應(yīng)的不利影響。而中國的生態(tài)旅游建設(shè)，不能過分強調(diào)短缺經(jīng)濟效益，而是要著眼于中國旅游事業(yè)的長遠發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的有效結(jié)合。因此，中職學(xué)校的班主任或授課教師可以以優(yōu)秀旅游企業(yè)的精神文化作為教學(xué)資源，在班級文化建設(shè)中以培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)旅游意識和職業(yè)道德精神為主導(dǎo)，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們誠實守信、愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和職業(yè)觀，這對學(xué)生順利走上職業(yè)崗位并實現(xiàn)良好發(fā)展將是非常有幫助的。

【結(jié)語】

綜上所述，在中職旅游專業(yè)的班級“軟文化”建設(shè)中，可以重點從行為文化、制度文化和價值觀念文化三個角度入手，在班級內(nèi)部形成良好的教育氛圍，重點培育學(xué)生的敬業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)在校教育和企業(yè)需求的充分適應(yīng)，進而達到內(nèi)外兼修、統(tǒng)籌兼顧、虛實并重、循序漸進的教育目標，促進中職旅游專業(yè)教育質(zhì)量的不斷提升。

參考文獻

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第2篇：班級生態(tài)文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：班級文化；建設(shè)；思考

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）21-007-1

有人說，一流的班級靠文化，二流的班級靠制度，三流的班級靠老師。為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、積極的人生態(tài)度、正確的價值觀念，使學(xué)生變得更大氣、膽氣、靈氣，班主任必須重視班級文化建設(shè)，將班級文化建設(shè)作為提升班級管理水平和促進學(xué)生發(fā)展的重要舉措和途徑。

一、打造積極向上的班級精神文化

班級精神文化是班級文化的靈魂，也是班級文化建設(shè)所追求的最高目標，主要表現(xiàn)為一個班集體的班風(fēng)，可以通過班徽、班歌、班旗、班花、班名等設(shè)計加以體現(xiàn)。它是班級輿論的總體發(fā)展方向，是營造班級積極氛圍的指揮棒。它是班級的一面旗幟，就像一艘航船上的舵手，引領(lǐng)著航船行駛的方向。例如積極開展班花建設(shè)，讓學(xué)生通過找一找（找班花好品質(zhì)），說一說（班花好品質(zhì)會），編一編（班花兒歌），亮一亮（學(xué)習(xí)班花齊倡議），訪一訪（我學(xué)班花變化大），做一做（班花明信片），動一動（齊動手美化教室）等形式，讓學(xué)生以班花為班級標志物，走近綠色，走向?qū)嵺`，使學(xué)生在實踐中受到潛移默化的影響，人人爭做班花式的好學(xué)生，凸顯了綠色德育的作用。整個活動在老師的帶領(lǐng)下，發(fā)動全班同學(xué)積極參與，既增強集體榮譽感又發(fā)揮學(xué)生的主動性。

二、打造人人參與的班級物質(zhì)文化

班級物質(zhì)文化是指一個班級的內(nèi)部、外部環(huán)境以及各種教學(xué)設(shè)施所表現(xiàn)出的物質(zhì)文化形態(tài)，是班級文化水平的外顯標志，也是班級文化的基礎(chǔ)。它包括班級教室環(huán)境的設(shè)計和布置、班級的教育設(shè)施等，是班級文化最直觀的外在表現(xiàn)形式。所以，在教室有限的空間里我們要賦予它無限的生命力，讓每一塊墻壁會說話，讓每一塊墻壁成為學(xué)生精神的營養(yǎng)餐。

班級環(huán)境文化是一面鏡子，可以衡量一個班主任的人格修養(yǎng)和教育觀念。它主要包括教室布置、墻飾設(shè)計、板報、宣傳欄、圖書角、綠化角等。班級宣傳欄是班級環(huán)境布置的重要陣地，除了班風(fēng)、班花、班級形象宣傳語言、班徽等班級標志必須布置于醒目的位置外，必須符合學(xué)生年齡特征和心理特征，做到主題鮮明，彰顯班級個性；激發(fā)學(xué)生主動參與，體現(xiàn)學(xué)生的主人翁意識；經(jīng)常更新，保持對學(xué)生的激勵作用。如可以開辟“榮譽榜”，呈現(xiàn)榮獲的各類獎狀或榮譽證書等，展示出來給大家，營造競爭的氛圍。

班級文化建設(shè)注重的是一種氛圍文化，這種氛圍文化的建設(shè)與班主任的學(xué)科教學(xué)密切相關(guān)。 班主任常常是對學(xué)生個性發(fā)展影響較大的人，班主任所教的學(xué)科也往往是對學(xué)生影響較大的學(xué)科，因此利用班主任的學(xué)科教學(xué)建設(shè)班級精神文化常常能起到事半功倍的效果。

三、打造平等規(guī)范的班級制度文化

制度文化是“隱性文化”，是一種看不見的文化。制度文化包括各種班級規(guī)約，形成一個制度化的文化環(huán)境。我們的制度文化要讓人人有事做，事事有人做，人人被人管，人人管人人，這既促進了班集體的建設(shè)，又培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識；制度是用來管人的，雖有制度的強制性。但不能因此忽視制度的教育性，甚至否認制度的教育性。有什么樣的制度就有什么樣的人，有什么樣的班級規(guī)章制度就有什么樣的學(xué)生，就有什么樣的道德觀、價值觀，甚至人生觀、世界觀?！皩?dǎo)之以政，齊之以刑，民免而；導(dǎo)之以德，齊之以禮，民有恥且格?！本褪沁@個道理。因此，必須加強制度的文化建設(shè)。制度是針對班集體每一個成員的，不能因身份或其他原因出現(xiàn)任何的差異——這就是制度的平等。但是我們也要注意人文關(guān)懷，關(guān)注制度建設(shè)的動態(tài)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的生成差異，例如可以開辟“友情提醒”欄目。

將制度文化滲透于班級各項工作之中。無論是做思想工作，還是其他工作，都應(yīng)注重文化內(nèi)容的滲透，濃厚的文化底蘊來影響學(xué)生、感染學(xué)生、教育學(xué)生。如班上有講小話的，便來一場動員，方式是“團結(jié)——批評——團結(jié)”；開展活動時，要負責(zé)組織工作的同學(xué)注意做到“三有”（有組織、有方案、有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)）。這種做法，鞏固了學(xué)生在課堂上所學(xué)的基礎(chǔ)知識。引導(dǎo)學(xué)生運用歷史知識來分析現(xiàn)實問題，可使“讀史使人明智”落到實處，同時也可讓他們處處感覺到知識的作用、文化的重要，感覺到總處在一種文化氛圍之中，既有思想性，又有藝術(shù)性，是一個好方法。

四、打造和諧融洽的班級情感文化

第3篇：班級生態(tài)文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：班級文化；建設(shè)；規(guī)范

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-12-0164-01

班級文化是班級的靈魂所在，是班級生存和發(fā)展的動力和成功的關(guān)鍵。小學(xué)班級文化旨在豐富小學(xué)班級文化內(nèi)容，更加要體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念，突出“一切為了孩子，為了孩子的一切”的教育宗旨。一個班級文化氛圍的好壞，直接影響著這個班級教育教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生心理，性格的健康成長，也間接影響到這班級所在學(xué)校的班級文化建設(shè)影響著學(xué)生個性的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉、道德習(xí)慣的形成，能夠使學(xué)生在充滿溫馨氣息的環(huán)境里更加健康、快樂地成長。

班級文化建設(shè)可以從以下幾方面進行嘗試：班級環(huán)境文化建設(shè)，班級制度文化建設(shè)，班級精神文化建設(shè)。

一、班級環(huán)境文化建設(shè)

1.教室的凈化，制訂嚴格的衛(wèi)生制度。教室衛(wèi)生是班級的窗口，是文明的標志。要保持干凈的教室環(huán)境，需要培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，制訂嚴格的衛(wèi)生制度，人人參與，人人負責(zé)，加強檢查和監(jiān)督，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

2.教室的綠化，建立生態(tài)角。綠色象征青春和活力，代表著希望。在教室的前面和后面擺放一些綠色的植物，如盆景、花草等，讓教室充滿綠色，充滿青春的氣息。

3.教室的美化，辦好板報。發(fā)動學(xué)生精心設(shè)計，巧妙布置，力求教室和諧、高雅、有特色。

4.教室前墻上方懸掛著國旗，前墻黑板兩側(cè)貼著思想品德積分表和紅花少年表。教室后墻是班級教室布置的一個重要空間，班主任一定要充分規(guī)劃運用好這一空間。教室左墻壁一般用于教室采光。教室右墻給它命名為“我行我秀”墻。它包括：“榮譽欄”展板；“真我風(fēng)采”展板兩部分。

5.設(shè)立圖書角。書是知識的源泉，是開發(fā)學(xué)生智力的鑰匙。在班級中建立圖書角，引導(dǎo)學(xué)生愛讀書，會讀書，讀好書，充分發(fā)揮班級圖書角的作用，是使學(xué)生到達知識希望彼岸的有效途徑。因此，我在教室里設(shè)立了“圖書角”?？梢园l(fā)動學(xué)生把自己的藏書帶到圖書角與同學(xué)共享，以充實圖書內(nèi)容。

二、班級制度文化建設(shè)

一個良好的班集體除了依靠學(xué)生自覺，還需要一些必要的管理制度，所謂沒有規(guī)矩不成方圓。通過制度文化建設(shè)，以最大限度地克服學(xué)生行為的隨意性，并發(fā)揮懲處歪風(fēng)、激勵后進、獎勵先進的作用。

班級制度文化建設(shè)，主要以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的相關(guān)制度為依據(jù)，體現(xiàn)班級特色。班級制度文化建設(shè)是形成良好班風(fēng)的必要條件，要十分重視。我班根據(jù)實際情況制定了以下制度，班干部定期會議制度，突發(fā)事件處理制度，衛(wèi)生管理制度等。同時要適合兒童的心理特點，要突出主題、簡捷適用，這樣便于小學(xué)生記憶、理解和執(zhí)行。

制訂和實施制度應(yīng)從四個方面加以注意：

1.抓好開頭。俗話說“好的開始等于成功了一半”。班級成立之初是制度建設(shè)的好時機。學(xué)生剛?cè)胄ｉT，就要做好入校教育，要讓每一位學(xué)生了解規(guī)范，同時制定班級的規(guī)章制度。

2.重視學(xué)生意見。學(xué)校教育的主體是學(xué)生，學(xué)生是班級的主人，所以在班級制度文化建設(shè)過程中，要充分尊重學(xué)生的意見。班級制度可以通過學(xué)生討論、班委修改、最后全班學(xué)生投票的方式來制訂。

3.制度的實施要持之以恒。制度的執(zhí)行一定要長期堅持，不能朝令夕改，更不能只制定不執(zhí)行。要長期堅持，要注重落實。

4.班級制度是針對全體學(xué)生的，不能因為某些學(xué)生成績好或者老師偏愛某個學(xué)生，就對這個學(xué)生的問題回避或從輕處理。一定要保證規(guī)章制度的公開、公平、公正。

三、班級精神文化建設(shè)

班級精神文化是班級文化的核心內(nèi)容，包括班級精神、班級凝聚力、班級文化活動、優(yōu)化人際關(guān)系等內(nèi)容。這些內(nèi)容反映價值觀、人生觀深層次的文化。

1.班級精神的培養(yǎng)。一個班級要有班魂，也就是班級精神。這種精神要在班級成立之初有意識地培養(yǎng)，逐步讓學(xué)生理解接受，根植在全體學(xué)生的心里。

2.班級凝聚力的培養(yǎng)。班級凝聚力是在多因素共同作用下形成的。其中，最能調(diào)動一個班級學(xué)生情感的，最能體現(xiàn)班級凝聚力的莫過于一年一次的校運會。在校運動會期間，我盡可能地動員每一位學(xué)生積極參加運動會，發(fā)揮各自的特長，讓每位學(xué)生都參與到校運動會中去，讓他們懂得每一個人都應(yīng)為班集體出一份力。這樣，既取得了良好的運動成績，又增強了班級的凝聚力，收獲非常大。

3.開展豐富多彩的班級活動。班級活動是學(xué)生學(xué)校生活的基本形式，也是班級文化建設(shè)的重要內(nèi)容。主題班會是班級最常見的活動之一。堅持學(xué)生主持和設(shè)計活動的全過程，讓學(xué)生良好個性在活動中得到充分表現(xiàn)，形成班級凝聚力。形式可以是討論、演講、小品、相聲等。二是文體活動。輕松活躍的文體活動有利于愉悅心情、鍛煉身體、發(fā)展特長。因此可以結(jié)合節(jié)日或?qū)W習(xí)的不同階段，有計劃地組織學(xué)生開展豐富多彩的文體活動，讓班級活動豐富起來。如開設(shè)每天堅持閱讀優(yōu)美的文章，并結(jié)合自身經(jīng)歷寫讀后感，體驗著情感的愉悅；班級朗誦比賽、演講比賽、課本劇比賽等，培養(yǎng)了學(xué)生口頭表達能力，鍛煉了膽量。

4.優(yōu)化人際關(guān)系。構(gòu)建和諧的人際關(guān)系對精神文化建設(shè)有著重要意義。班級里有兩種非常重要的人際關(guān)系要處理好：生生關(guān)系和師生關(guān)系。

生生之間競爭、互助。教育學(xué)生處理好同學(xué)關(guān)系，包括以下內(nèi)容：提倡助人為樂；心中有他人；看人要先看別人的優(yōu)點和長處；正視自己的缺點和不足；培養(yǎng)學(xué)生的幽默感；要有團隊意識和合作精神。

第4篇：班級生態(tài)文化建設(shè)范文

任何一所學(xué)校都離不開文化建設(shè)，但一所學(xué)校的文化建設(shè)，不能只是一種形式，如，寫幾幅標語、做幾個櫥窗、掛幾條橫幅等，它是一所學(xué)校的精神財富，是長期形成而具有傳統(tǒng)、特色與生命力的無形資產(chǎn)，校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)跨世紀人才具有深遠意義。為此，我們積極倡導(dǎo)并呼吁：“打造校園心文化，建設(shè)育人新環(huán)境”。

一、心文化的含義

文化，是人類在其社會歷史發(fā)展中不斷創(chuàng)造、總結(jié)、積累下來的物質(zhì)財富與精神財富的總和。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

校園文化則是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，并涵蓋校領(lǐng)導(dǎo)、教職員亡，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。

何謂“心文化”？“心文化”是一個教育新理念。我們認為：教育是一種文化，而文化不僅是一個“場”，更是一種“力”。以文化來經(jīng)營區(qū)域教育，是我們管理思想的一種飛躍，也是管理模式的一大嘗試。人育文化，文化化人，管理其實就是管心，教育其實就是育心。一切的管理、教育與教學(xué)，只有直抵心靈，根植心田，才會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。所以，我們倡導(dǎo)用心教書，用心育人，用心管理，用心工作、學(xué)習(xí)和生活。由此而催生的管理文化、教師文化、學(xué)生文化、課程文化、課堂文化乃至整個校園文化整體呈現(xiàn)的區(qū)域教育生態(tài)文化等，我們稱之為“心文化”。

二、學(xué)校心文化建設(shè)的意義

1．學(xué)校加強心文化建設(shè)，是歷史賦予的任務(wù)，是一種必然的選擇

“教育生態(tài)”源自自然生態(tài)，又超越自然生態(tài)，立足于“生命觀”，終極目標是為了人、為了人持續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展；“教育生態(tài)”，說到底就是遵循教育規(guī)律，以人發(fā)展為本，追求教育和人的發(fā)展與自然和諧發(fā)展的“共振”，實現(xiàn)教育與社會共同進步的“協(xié)調(diào)”，達到教育生態(tài)形成與自然生態(tài)條件的“互動”；“教育生態(tài)”就是要通過文化的哺育，營造一個真實的、自然的、充滿生機與活力的教育新格局、新狀態(tài)、新景象。以“生命觀”為核心的教育生態(tài)系統(tǒng)，旨在構(gòu)建和諧、人本、開放、可持續(xù)發(fā)展的教育，實現(xiàn)教育發(fā)展目標高起點、教育運行機制高效能、教師隊伍高素質(zhì)、教育環(huán)境高品位、教育質(zhì)量高標準，促進人的可持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展、和諧發(fā)展。

教育是用來培養(yǎng)人的，而人是千差萬別的，有思維、有感情、有不同需求的生命個體。如何讓每個來到世上的人擁有一個快樂、幸福的人生，這才是教育的宗旨和最重要的功能。對于人這種同質(zhì)但不同樣的生命體，理想的學(xué)校教育應(yīng)是差異教育而不是淘汰教育。應(yīng)尊重個體生命間的差異，為每個人提供適合其發(fā)展的人格教育、技能培養(yǎng)，發(fā)掘其潛能，維護其尊嚴，注重其內(nèi)心的發(fā)展需求，教會其知廉恥明事理，懂得愛、尊重、敬畏和感恩，懂得尊重自然、尊重生命，保護和促進生命和自然界的發(fā)展。因此用心辦教育才是教育的根本，教育生態(tài)將直接影響教育未來的發(fā)展，推動學(xué)校心文化建設(shè)勢在必行。

2．加強學(xué)校心文化建設(shè)可以為學(xué)校的可持續(xù)性發(fā)展提供最根本的動力

實踐證明，凡是把學(xué)校的發(fā)展植根于深厚文化基礎(chǔ)上的，就如同為這所學(xué)校注入了一種強大的能源、持久的動力。俗話說：鐵打的學(xué)校流水的學(xué)生、流動的教師，不管人員怎樣更迭，但學(xué)校在這種文化的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展的思路是清晰的，發(fā)展的方向是正確的，發(fā)展的后勁是充足的。

3．加強學(xué)校心文化建設(shè)是建設(shè)獨具特色的學(xué)校的必然要求

一所學(xué)校的特色是什么？說到底就是這所學(xué)校獨具特色的文化。文化不同學(xué)校的特色就會不同。因此，只有精心打造獨具特色的學(xué)校文化，才能辦出特色鮮明、質(zhì)量優(yōu)秀的學(xué)校。文化是抓手，文化是突破口，文化是著力點。教育傳承文化，文化引領(lǐng)教育。教育文化是先進文化的重要組成部分，文化立教，是推進學(xué)校教育持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。文化體現(xiàn)實力，彰顯魅力，決定競爭力。因此，要讓文化成為撬動我們教育發(fā)展的支點，改變師生的行為方式，改變師生的生存狀態(tài)，改變教育的生態(tài)環(huán)境。

三、學(xué)校心文化的基本內(nèi)涵

學(xué)校心文化的基本內(nèi)涵就是“為學(xué)生的發(fā)展奠基”。心文化就是用“心管理、心教育、心教學(xué)”的方式，以學(xué)校的辦學(xué)水平的提升、教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的幸福成長為目標，引導(dǎo)和促進學(xué)校重新審視自己的辦學(xué)目標和策略，建構(gòu)個性鮮明又體現(xiàn)時代特色的學(xué)校文化，最終實現(xiàn)學(xué)校健康、均衡、持續(xù)和協(xié)調(diào)地發(fā)展，進而為教師的幸福鋪路，為學(xué)生的發(fā)展奠基。

四、學(xué)校心文化的結(jié)構(gòu)

學(xué)校文化包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化。物質(zhì)文化是指學(xué)校的校舍、設(shè)施、環(huán)境體現(xiàn)出的文化色彩。行為文化是指學(xué)校成員行為體現(xiàn)出的文化氛圍。制度文化是指學(xué)校各項制度體現(xiàn)出的文化特點。精神文化是由價值觀念決定的辦學(xué)思想和群體意識，這種精神，這種理念是學(xué)校文化的核心，是學(xué)校的?；辏秦灤┯趯W(xué)校文化各層次的精髓，是學(xué)校文化各層次中最為穩(wěn)定的部分。

五、如何開展學(xué)校心文化建設(shè)

1．學(xué)校心文化建設(shè)的基本觀點

學(xué)校心文化建設(shè)的核心價值觀，是以人的發(fā)展為本，要求我們建設(shè)一種人本的、人性的、人文的學(xué)校文化。

首先要突出“人”字：

(1)突出“以人為本”，而不是以物為本，物是為人服務(wù)的，學(xué)校的硬件建設(shè)是為人的發(fā)展服務(wù)的；

(2)突出“人性化”，使人性的基本需要得到較好滿足，而不是“非人性”和“反人性”；

(3)突出“人文性”，能夠提升人的修養(yǎng)、品性和境界，而不是遷就人的原始性和劣根性。

其次要突出“發(fā)展”：

(1)內(nèi)在地包含著學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展，三者是統(tǒng)一的而不是對立的；

(2)學(xué)校發(fā)展具有基礎(chǔ)性和服務(wù)性，根本目的是為師生發(fā)展創(chuàng)造良好的條件、環(huán)境和平臺；

(3)師生發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的主要目標、重要內(nèi)容和服務(wù)對象，也是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在動力、重要資源，更是學(xué)校發(fā)展水平的外部表征。

2．學(xué)校心文化建設(shè)要高度關(guān)注學(xué)校傳統(tǒng)，要敬重和敬畏學(xué)校傳統(tǒng)，學(xué)校傳統(tǒng)是學(xué)校特色、學(xué)校精神形成的思想和文化資源

學(xué)校心文化是一種“過去時”“現(xiàn)在時”和“將來時”的統(tǒng)一?！斑^去”以特有的方式存在于“現(xiàn)在”，并影響和制約著現(xiàn)在，我們無法一筆抹殺；我們需要以一種敬畏的態(tài)度看待傳統(tǒng)和歷史，我們應(yīng)珍視學(xué)校傳統(tǒng)。而現(xiàn)在正影響著未來的發(fā)展。 學(xué)校精神是學(xué)校傳統(tǒng)的精華，是學(xué)校心文化的靈魂，是在長期辦學(xué)實踐中不斷積累、不斷表現(xiàn)、不斷發(fā)展而形成的，是全體師生的實踐智慧和精神貢獻。學(xué)校精神的形成需要時間，需要積累，需要傳承，需要延續(xù)，需要不斷地表現(xiàn)。這種傳承和表現(xiàn)需要物質(zhì)、組織、活動、實踐的依托，需要學(xué)校文化活水的不斷滋潤和涵養(yǎng)。

3．學(xué)校心文化建設(shè)的誤區(qū)

第一種：只換名字的心文化建設(shè)

學(xué)校工作沒有任何新的思考、新的舉措，新的突破，為了跟上學(xué)校文化建設(shè)的潮流，僅僅把日常工作改名為“學(xué)校心文化建設(shè)”而已。

第二種：拼盤式的心文化建設(shè)

學(xué)校對心文化建設(shè)有了一定的認識，并有了緊迫感，能在校園、班級等設(shè)計布置各種文化版塊（如，名人名言、體育之窗、科技長廊、書法欣賞、美術(shù)世界……），使學(xué)校增加了許多欄目式的文化內(nèi)容。

這是一種校園文化建設(shè)，但屬于比較粗糙、層次較低的文化建設(shè)，很難扎根，很難形成一種比較系統(tǒng)的心文化體系，使之發(fā)揮心文化的功能。

4．適宜的學(xué)校心文化建設(shè)

適宜的學(xué)校心文化建設(shè)有幾個特點：有十分明確的心文化定位；有豐厚的心文化內(nèi)涵；能形成一個比較系統(tǒng)、完整的心文化體系；能逐漸發(fā)揮校園文化的凝聚、推動、促進、影響等功能，有力地促進學(xué)校持續(xù)與和諧發(fā)展。

六、學(xué)校心文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標

學(xué)校心文化建設(shè)包括：管理文化、環(huán)境文化、教師文化、學(xué)生文化、班級文化、課堂文化、閱讀文化、課程文化、評價文化、節(jié)日文化等等。

構(gòu)建學(xué)校心文化要有層次地進行，即從整體人手，緊緊抓住關(guān)鍵要素和要素之間的聯(lián)系，一層深一層推進學(xué)校心文化的整體建設(shè)。首先，學(xué)校要拿出一個分層構(gòu)建的規(guī)劃，設(shè)計出由易到難，由淺人深的構(gòu)建步驟。其次，統(tǒng)籌安排各個板塊文化構(gòu)建的操作方法，整體推進。要在全體師生中養(yǎng)成一種文化意識，每個人都要在學(xué)校文化建設(shè)中承擔(dān)自己的任務(wù)。要把心文化建設(shè)作為學(xué)校每個人、每個學(xué)科、每項工作的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，常抓不懈，持之以恒，從小處著眼，從點點滴滴的小事做起，求精求細，一點一點的累積學(xué)校心文化內(nèi)涵。

第5篇：班級生態(tài)文化建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】以人為本；軍魂德育活動；文化建設(shè)；實踐探索

美國學(xué)者坎寧安和格萊瑟指出，成功的學(xué)校都有濃郁的學(xué)校文化，這種文化與追求卓越的愿景相一致，給人指明了共同的方向，提供了成功的模式，并成為教師、學(xué)生、管理者學(xué)習(xí)、工作的意義所在。本課題的核心是基于人本的“軍魂教育文化建設(shè)”的實踐研究，我們立足于學(xué)校實際，秉承“以人為本 追求卓越”的辦學(xué)理念，以培養(yǎng)學(xué)生具有軍人的積極人格作為切入點，著力構(gòu)建少年軍校校本課程體系，打造“軍魂教育”校園特色文化。

育人為本，德育為首。在深化“軍魂教育文化”特色建設(shè)中，我校以“揚少年之光鑄軍人之魂”為核心，以綜合實踐活動為載體，以軍魂教育文化節(jié)活動為平臺，以軍魂班級文化建設(shè)、軍魂背景下特色中隊建設(shè)為重點，形成“一？二？三？四？五” 軍魂教育德育活動特色體系?！耙弧避娀杲逃囵B(yǎng)學(xué)生一顆愛心；“二”是指教育中形成兩種能力：交往能力、自理能力；“三”指三個課堂：心理課堂、綜合實踐課堂、社團活動課堂；“四”指德育活動的四個途徑：“主題活動、教學(xué)活動、社團活動、文化節(jié)活動”。“五”指德育活動“五全”，即“全員育人，全過程育人、全方位育人、全身心體驗、全面評價”。以促進教師專業(yè)發(fā)展，推進學(xué)生科學(xué)發(fā)展，推動學(xué)校和諧發(fā)展。

在構(gòu)建“軍魂教育”德育活動文化建設(shè)中，讓我們嘗到成功，同時也讓我們有了更多的思考。

1軍魂德育活動育人新思路

我們曾對全校學(xué)生進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)意志薄弱、生存意識淡薄是當(dāng)今小學(xué)生最嚴重的問題?；诩缲摻逃姑尿\信仰，基于對優(yōu)化教育不竭的自主探索，我校結(jié)合自身的實踐和理論探討，針對學(xué)校教育工作的實際問題，以軍魂文化培植生命成長的“精神之根”，以軍魂德育孕育生命成長的“道德之魂”。以“三個課堂”開啟生命成長“個性之路”，催生師生精神成長的幸福家園，這就是我們在“軍魂教育建設(shè)”中一直追尋的教育夢、中國夢。因此，我們強調(diào)三個“關(guān)注”

1、關(guān)注人性。德育生態(tài)圈中，“以人為本”是新課程核心理念。認識自我、超越自我是人性的內(nèi)在需求，運用在學(xué)校管理中，“以人為本”應(yīng)當(dāng)秉持“教師第一”“學(xué)生第一”兩個第一的思想，即“在學(xué)校管理的視野中，教師第一；在教育教學(xué)范疇里，學(xué)生第一”。前者對學(xué)校管理而言，學(xué)校應(yīng)當(dāng)“為教師成功創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)環(huán)境”；后者對教師而言，教師應(yīng)當(dāng)“為學(xué)生成功提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)”。

2、關(guān)注共贏。共贏是現(xiàn)代管理中倡導(dǎo)的一種理念，符合軍魂教育“嚴謹崇實、協(xié)作奉獻、追求卓越”的精神，學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)擺脫管理者與師生的“囚徒困境”，倡導(dǎo)合作博弈性，努力創(chuàng)設(shè)一種文化和諧共贏局面。

3、關(guān)注幸福。關(guān)注幸福是現(xiàn)代人衡量生活品質(zhì)的一項重要指標，“幸福不是終點，而是對沿途風(fēng)景的欣賞”；享受幸福，就是要關(guān)注現(xiàn)在，即做好當(dāng)下的每一件事。學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師學(xué)生學(xué)會享受教育過程中的沿途風(fēng)景，使教育不僅僅是奉獻，也是獲取成長的快樂。軍魂教育視野中的學(xué)校管理，關(guān)注教師、學(xué)生的終身發(fā)展，關(guān)注學(xué)校生態(tài)內(nèi)外平衡。因此，我們努力構(gòu)建“一？二？三？四？五” 軍魂教育德育活動體系，積極探索促使教師、學(xué)生、學(xué)校共同成功的教育環(huán)境。我們追求這樣一種狀態(tài)：構(gòu)建學(xué)生、教師、學(xué)校共同成功的特色校園，創(chuàng)設(shè)文化共贏的局面。

2軍魂德育活動遵循的四項原則

學(xué)校文化建設(shè)看起來很美，聽起來很甜，做起來很難。學(xué)校文化的核心是理念文化，但落腳點是行為文化。要使師生理解、認同和接受學(xué)校的文化理念并自覺地轉(zhuǎn)化為行為是一個非常曲折困難的過程。在德育活動文化特色建設(shè)中，為了有效開展軍魂育人特色活動，我們遵循以下四個原則：

（1）追求發(fā)展，強調(diào)“三維發(fā)展觀”。即教師、學(xué)生和學(xué)校共同發(fā)展，而學(xué)校發(fā)展的前提是教師和學(xué)生的發(fā)展。

（2）崇尚尊重，強調(diào)“三維尊重觀”。領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生相互尊重。就學(xué)校管理者來說，要求尊重管理對象――教師，要完善人本主義的管理模式；就教育工作者而言，要求要尊重教育對象――學(xué)生，建構(gòu)學(xué)生自主管理模式；就受教育者而言，要求尊重教育者――教師及其教育行為，要建設(shè)師生共同成長的精神家園。

（3）適應(yīng)變化，強調(diào)“三維變化觀”。預(yù)見變化，實行戰(zhàn)略管理，追蹤變化，實行危機管理；挑戰(zhàn)變化，實行目標管理。

（4）達成和諧，強調(diào)“三維和諧觀”。自身和諧――人自身的和諧；人際和諧――人與人的和諧；環(huán)境和諧――人與自然的和諧。

追求發(fā)展是學(xué)校德育文化管理的目標追求，崇尚尊重是強調(diào)人在管理關(guān)系中的理性位置，適應(yīng)變化是強調(diào)人與組織外部環(huán)境的聯(lián)系，達成和諧是強調(diào)人與組織內(nèi)部環(huán)境的良性關(guān)系，四者結(jié)合在一起構(gòu)成了“以人為本”的學(xué)校德育文化管理的基本原則。

3軍魂德育活動文化建設(shè)目標創(chuàng)建

“軍魂教育德育活動文化”指我校全體師生在德育活動中所形成的文化積淀和發(fā)展，形成學(xué)?！败娀杲逃蔽幕畧觯òㄇ楦袌?、人格場、信念場），師生在“情感之場”中體驗軍魂文化的“真、善、美”情感，在“人格之場”中塑造軍魂文化的“自我意識、自我控制力”的人格魅力，在“信念之場”中培育軍魂文化的“勇于承擔(dān)，甘于奉獻”的人生價值觀。形成學(xué)校師生的共同價值、理想追求和行為規(guī)范。

軍魂德育活動文化強調(diào)教育教學(xué)過程中道德修養(yǎng)與各科學(xué)知識的有機結(jié)合；強調(diào)精神文化和行為文化的互相影響，強調(diào)制度文化和精神文化的互相促進；強調(diào)熱情和忠誠、熱情和忠誠的共生共長、互為補充。我們從價值取向?qū)用鏄?gòu)建成了學(xué)校德育文化管理目標。其內(nèi)涵是：

1、打造生態(tài)人文校園――讓校園更美麗

（1）廣植綠樹花卉，打造生態(tài)校園。近幾年，學(xué)校以創(chuàng)建綠色校園、文化校園為契機，明確提出了“與綠色同行，打造生態(tài)人文校園”的創(chuàng)建目標，重視生態(tài)良好、人文豐厚的校園環(huán)境文化建設(shè)，全面啟動校園美化工程建設(shè)。蔥郁的古樹，象征著學(xué)校文化底蘊，玉蘭、金桂、香芒等大樹的挺拔，昭示著名校的蓬勃發(fā)展。今天的校園，綠樹成陰與四季花卉交互輝映，名木古樹與文化石頭相得益彰，生態(tài)人文融為一體。（2）墻壁文化，凸現(xiàn)文化傳遞。最近，學(xué)校投資200多萬元，打造特色校園文化建設(shè)：大型圖書館、小軍人展示櫥窗、閱讀長廊、環(huán)境教育長廊、軍事小游戲區(qū)、小軍人在前進大型浮雕等，無論走到校園任何一個角落，都能感受到強烈的文化氣息，學(xué)校特色教育與環(huán)境和諧共生，學(xué)生隨時受到經(jīng)典文化與“軍魂特色教育”的熏陶、浸潤。

2、共同探究教育真諦――讓教育添品質(zhì)

（1）什么是軍魂德育活動文化？“軍魂教育德育活動文化”指學(xué)校全體師生在德育活動中所形成的文化積淀和發(fā)展。在軍魂德育活動實踐中“揚少年之光” “鑄軍人之魂”，教育目的是尊重學(xué)生的個性，使每一位學(xué)生都能快樂、幸福；培養(yǎng)學(xué)生 “勇于承擔(dān)，甘于奉獻”軍人素養(yǎng)。（2）教育的真諦是什么？根據(jù)新課程提出的辦學(xué)理念：“讓每一位學(xué)生都走向成功！ 讓每一位學(xué)生都能夠找到幸福的感覺，讓每一個學(xué)生都學(xué)會做人！”這正符合我們軍魂教育所倡導(dǎo)的 “認識自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我”的育人目標。

3、促進教師專業(yè)成長――讓教師顯魅力

我校德育活動文化建設(shè)，概括起來講，是“在軍魂教育思想引領(lǐng)下的學(xué)校行為文化建設(shè)”。其內(nèi)涵可以理解為：確立適應(yīng)師生成長的教育理念，搭建豐富師生內(nèi)涵的教育平臺。軍魂德育文化建設(shè)就是要用理念點亮師生心靈之燈，給教師一個詩意的棲居，使他們擁有幸福積極的精神生活；要用理念給師生一對進取的翅膀，使他們樹立干一番事業(yè)的雄心壯志。（1）關(guān)注教師的“三大素養(yǎng)”：文化底蘊，對于人類的精神成就的分享程度，它決定著教師對與世界理解的廣度和深度；教育追求：對于教育根本問題的個人觀念，它決定著教師的關(guān)于教育的理想和信念；教育智慧：處理日常教育教學(xué)問題所表現(xiàn)出來的機智、技巧和藝術(shù)。（2）引導(dǎo)教師“六個學(xué)會”――學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會反思。

當(dāng)今教育日新月異，教師只有不斷地追求全心的教育理念，不斷地夯實文化底蘊，不斷地增添教育智慧，才能使自己更添魅力，讓教育教學(xué)更趨和諧。

4、推進學(xué)生科學(xué)發(fā)展――讓學(xué)生添修養(yǎng)

真正的教育，就是一些最樸素的教育作為。為了使軍魂教育更有效促進學(xué)生成長，我們把德育活動的視線聚集在學(xué)生身上。依托豐厚的活動載體，強調(diào)多元的融合，從學(xué)生的主體出發(fā)，開展豐富多彩的學(xué)生社團活動，舉行每年一屆的傳統(tǒng)軍魂教育文化節(jié)活動……通過不斷實踐和探究，為學(xué)生創(chuàng)造最恰當(dāng)?shù)某砷L環(huán)境：（1）關(guān)注學(xué)生三個發(fā)展：自主發(fā)展：教育必須著眼于學(xué)生的潛能的喚醒、開掘與提升，促進學(xué)生自主發(fā)展；和諧發(fā)展：教育必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，促進學(xué)生認知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展：教育必須關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。（2）倡導(dǎo)學(xué)生“六個學(xué)會”――學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會辦事、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造。教育的本質(zhì)就是要培養(yǎng)人，發(fā)展人。

學(xué)生的“三個發(fā)展”“六個學(xué)會”，其根本目的是讓學(xué)生更添修養(yǎng)，具有正確的待人處事的態(tài)度，促進學(xué)生科學(xué)發(fā)展。正如陶行知先生所說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！?/p>

4德育活動文化建設(shè)途徑的創(chuàng)新

創(chuàng)建軍魂教育德育活動文化是一個動態(tài)的、全面的、系統(tǒng)性的工程，是學(xué)校一項長期的、深層次的、高品位的建設(shè)工作。軍魂教育德育文化建設(shè)最終歸結(jié)到學(xué)校精神的核心理念上，那就是一切為了每一位學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展，讓他們在一種“精神成長”的語境中堅守著自己，讓所有的校園風(fēng)景都在這個“軟文化”中“聚變”，真正成為莘莘學(xué)子的“精神家園”。在推進“一？二？三？四？五” 軍魂德育活動體系建設(shè)中，我們重點關(guān)注以下幾點：

1、德育活動管理項目化，優(yōu)化活動設(shè)計與效能

校園文化建設(shè)一般以豐富多彩的教育教學(xué)活動為主線，將各種校園文化要素貫穿起來，構(gòu)建成某種素質(zhì)的教育面，再由各種素質(zhì)教育面組合成素質(zhì)教育體，從而使整個校園文化成為一個有機的素質(zhì)教育平臺。我們把豐富多彩的軍魂教育德育活動文化大致分三類。公共類，如講座報告、安全消防演練、國旗下講話、?？瘓罂?、各級各類比賽、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、親子活動等。校本類，如運動會、小社團、校園藝術(shù)節(jié)、夏令營、垃圾分類等綜合實踐活動等。特色類：如走進英雄人物、紀念日重溫歷史、紅色教育基地、“軍魂教育文化資源網(wǎng)站”“我是自豪小軍人”“創(chuàng)建英雄中隊”“特色中隊評比”“美德少年駐校園”等。通過組織活動，開闊校園文化內(nèi)涵，全方位的、多層次的作用于人，是師生個性和諧發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力、親合劑，是學(xué)校文明建設(shè)的重要途徑。但活動如果沒有規(guī)劃、無科學(xué)系列很難形成“文化”。故而進項目管理，把學(xué)?；顒禹椖炕?。

在軍魂教育德育活動文化建設(shè)中，理念識別系統(tǒng)有12個子項目：“軍魂理念”“學(xué)校形象定位”“學(xué)校發(fā)展總目標”“學(xué)?？谔枴薄皩W(xué)校精神”“校訓(xùn)”“學(xué)校價值場”“學(xué)校廣告語”“學(xué)校文化特征提煉”“學(xué)校三風(fēng)展望”“學(xué)校使命”“學(xué)校服務(wù)理念”。行為識別系統(tǒng)有4個子項目：軍魂教育組織結(jié)構(gòu)、制度的修訂與完善、軍魂教育校本課程的指導(dǎo)與開發(fā)、軍魂教育專題活動的組織與策劃。在明確了文化建設(shè)規(guī)劃統(tǒng)領(lǐng)下，明確校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，然后確定近期重點實施項目（精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個方面）和方案。在文化建設(shè)系統(tǒng)規(guī)劃、整體推進、分步實施的原則基礎(chǔ)上，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合、發(fā)展共性與突出個性相結(jié)合，強調(diào)幾個重點建設(shè)項目。為確保項目順利實施，每個項目都分別由一名校領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，一名校領(lǐng)導(dǎo)協(xié)助，一個主要負責(zé)部門和一批協(xié)助部分共同執(zhí)行，并確定時間節(jié)點，同時對項目使用經(jīng)費進行評估，學(xué)期結(jié)束進行檢查和總評，以期形成標志性成果。以確保軍魂德育文化建設(shè)的鮮活性和靈動性。

2、德育活動平臺立體化，促進學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展

學(xué)校重視顯性文化和隱性文化的建設(shè)，從四個層面精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化，構(gòu)建立體式軍魂教育特色校園文化，從空間上、形式上、內(nèi)容上對軍魂教育文化進行全方位的設(shè)計，一個可以觸摸而有內(nèi)涵的校園文化網(wǎng)絡(luò)。

在德育活動文化建設(shè)中，根據(jù)校本特色，以綜合實踐為主要平臺，注重落實“五全”，為師生創(chuàng)設(shè)一個多元智能發(fā)展環(huán)境，挖掘師生的潛能，演繹出文化“布道”的精妙境界。

1）全員育人――創(chuàng)設(shè)育人氛圍。在重視發(fā)揮班主任、級長、中層以上干部的骨干引領(lǐng)作用的同時，更注重帶動全體教職工在工作中做到自覺育人，主動育人；2）全過程育人――細化育人過程。學(xué)校重視一日常規(guī)、一周常規(guī)、一月常規(guī)和一學(xué)期的過程落實，如通過開展社團活動、文化節(jié)活動，注重活動過程的育人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)校還不斷創(chuàng)新軍魂主題教育活動，以相應(yīng)的活動為載體，將勇敢與誠信、和諧家園、綠色環(huán)保、心理健康等內(nèi)容的教育融入其中，提高日常育人的針對性和有效性；3）全方位育人――挖掘育人功能。 學(xué)校從教室到運動場，從校內(nèi)到校外，積極構(gòu)建全方位育人的格局，努力挖掘育人功能。例如：積極推進班級特色文化建設(shè)，形成健康向上的班級文化；加強社區(qū)、家庭、學(xué)校三位一體的育人體系建設(shè)，提高互動的實效性；深入開展社區(qū)服務(wù)綜合實踐活動，實現(xiàn)校社共贏。4）全身心體驗――探究育人方法。學(xué)校通過開展各層面不同類型的綜合實踐活動，注重學(xué)生在活動過程中的全身心體驗，讓學(xué)生在活動中樹立正確的價值觀、世界觀。5）全面評價――完善育人機制。學(xué)校實施學(xué)生綜合素質(zhì)評價辦法，制定《小軍人成長評價手冊》《小軍人活動課程學(xué)習(xí)讀本》。評價體系涵蓋了成長的方方面面，對每位學(xué)生校內(nèi)外的德育進行整體評價。評價內(nèi)容多元化。包括課堂行為評價、社會規(guī)范評價、個人特長評價、學(xué)生參與的各項評比等。評價主體多元化。從學(xué)生本人、班干部、 學(xué)生小組、科任老師、班主任、家長等全方位對該學(xué)生的評價；注重過程評價。包括父母的期望，學(xué)校觀察日記等等 。班級每月開展一次整理，學(xué)校階段檢查，加強了學(xué)生的自我教育意識，使得學(xué)生本人、科任教師、班主任、家長對該生有了客觀的評價，有效及時指導(dǎo)學(xué)生行為，完善了育人機制。

3、德育活動重點課題化，提升校園文化品位

在軍魂德育文化活動建設(shè)中，我們把重點項目作為立項課題進行研究和提升，堅持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，以新課程的核心理念為標準，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為宗旨，以全面推進素質(zhì)教育為導(dǎo)向，通過“問題即課題”“重點亦課題”的研究，突出軍魂教育文化的個性化、系列化、人性化與生態(tài)化，解決軍魂教育文化建設(shè)創(chuàng)新“為什么”“是什么”“怎樣做”這三個問題，逐步形成自己的辦學(xué)特色。08年起，我們分別進行了《軍魂教育背景下班級文化建設(shè)策略及文化建設(shè)中的作用研究》《創(chuàng)建少年軍校特色中隊的策略研究》《小學(xué)“軍魂教育”特色文化建設(shè)理論與實踐的研究行動研究》《新課程背景下學(xué)校社團建設(shè)特色化的實踐與探索》《學(xué)校主導(dǎo)下三位一體提升學(xué)生生存能力的研究》……在《新課程背景下學(xué)校社團建設(shè)特色化的實踐與探索》中，通過課題研究，規(guī)范社團組織活動制度，及時檢查、督促其活動的方案、過程、記錄、總結(jié)，要求其定期向?qū)W校匯報工作進展情況；優(yōu)化社團建設(shè)，保證其發(fā)展方向的正確性，提升社團品位，總結(jié)社團工作，挖掘社團特點，努力形成特色社團和品牌社團。

通過課題的立項與結(jié)題，在研究過程中我們不斷反思軍魂教育文化重點建設(shè)項目的針對性、科學(xué)性和創(chuàng)設(shè)性，不斷提升文化建設(shè)的水平。因為課題研究，不僅改變教師的行走方式，改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而且能“轉(zhuǎn)化”表現(xiàn)形式，促進校園文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展，成就獨特的軍魂教育校園文化。

4、德育活動特色課程化，彰顯軍魂教育文化品牌

優(yōu)秀的校園文化能成為全面育人的輻射源，成為素質(zhì)教育的能量庫，成為一門的隱性教育課程。根據(jù)軍魂教育理念，我們使之成為行動著的課程文化，并努力發(fā)揚光大。我們從校園文化建設(shè)入手，開辟了德育長廊、小軍人櫥窗、軍事小游戲區(qū)、“小軍人在前進”的大型浮雕、《新三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等壁畫；建設(shè)了閱讀長廊、圖書館、閱覽室、陽光咨詢室；把軍魂教育理念、思想、踐行目標等用藝術(shù)手法（壁畫、文字、浮雕等）表現(xiàn)出來。

我們知道，品牌課程需要由科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)，不能靠外延擴張和數(shù)量，更不能靠人為宣傳，而是靠用心做教育，做出內(nèi)涵，做出品味、做出口碑。我們盤點了全校全部品牌資源，有些是自己獨有的，有些則是共有的。在此基礎(chǔ)上設(shè)計好學(xué)校發(fā)展愿景，并使之成為軍魂特色活動課程。如：發(fā)動全校師生、家長進行校歌、軍歌的創(chuàng)作；開展“我是小軍人我自豪”、主題班會設(shè)計比賽；以“走進紅色回憶”、“家鄉(xiāng)英雄成長歷程探秘”為主題進行綜合實踐活動探究等。

為了讓學(xué)校德育工作扎根于學(xué)生的生活，扎根于學(xué)生的心靈，我們以軍人精神為根髓，有機融入時代因子和現(xiàn)代德育元素，從地方和學(xué)校教育資源中提煉出具有豐厚底蘊的特色文化，構(gòu)建讓學(xué)生終身難忘的校本德育課程：“紅色文化”，探尋歷史上的軍事故事、著名戰(zhàn)役、壯烈詩篇、輝煌歷史，弘揚軍人精神，使革命傳統(tǒng)在新一代永放光芒；“銀色文化”，通過對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)和特色文化的調(diào)查和研究，體驗家鄉(xiāng)先輩的艱難與幸福、拼搏與執(zhí)著，讓家鄉(xiāng)“敢為人先、務(wù)實進取、甘于奉獻、團結(jié)互助”的精神在孩子們心中生根發(fā)芽；“綠色文化”注重人于自然的交流，人與環(huán)境的融合，將綠色生態(tài)理念滲入學(xué)生的心田。特色文化誕生了校本課程的全面開發(fā)《走進紅色回憶綜合實踐閱讀文本》、《軍魂教育綜合實踐閱讀文本系列叢書》《“軍魂教育”文化節(jié)》《軍事小游戲》《感恩心語》《走進家鄉(xiāng)》。我們把抽象的德育理念轉(zhuǎn)變成具有可感的課程，營造了一種多元整合、兼容并蓄的道德氛圍，為學(xué)生道德素養(yǎng)的全面提升提供了科學(xué)的路徑和廣闊的平臺。

5結(jié)論

我們的中國夢，教育夢就是要辦讓人們滿意的教育，就是要根據(jù)教育現(xiàn)實環(huán)境辦好每一所學(xué)校，使之成為“學(xué)生進步、教師發(fā)展、品牌提升、文化引領(lǐng)”適合師生共同發(fā)展的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。在努力追尋和實踐教育理想的過程中，我們不斷實踐、反思、提煉，通過目標的重新定位，活動管理項目化、活動平臺立體化、活動重點課題化，活動特色課程化等幾方面創(chuàng)新德育活動文化建設(shè)的途徑，努力構(gòu)建“一.二.三.四.五”軍魂教育德育特色活動體系，促進學(xué)生全面發(fā)展，推動教師專業(yè)化成長，實現(xiàn)學(xué)校和諧發(fā)展。

【參考文獻】

[1]姚立明.把握“五性”要求 繁榮軍營文化.政工學(xué)刊（2012/03）

[2]謝立軍. 大力加強基層軍營文化建設(shè).思想政治工作研究（2012/03）

第6篇：班級生態(tài)文化建設(shè)范文

一、大學(xué)班級文化建設(shè)的內(nèi)涵及功能

學(xué)界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認為，“班級文化是一個班級的大多數(shù)成員在學(xué)校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認為，“高校班級文化是經(jīng)過反復(fù)實踐而創(chuàng)造的對班級成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學(xué)界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會文化、大學(xué)文化、青年文化三個維度對大學(xué)班級文化進行剖析。首先，從社會文化維度，大學(xué)班級文化在繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進外來文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時，將自身與社會文化有機結(jié)合，是社會文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學(xué)文化維度，大學(xué)文化通過促進、提升班級文化，對大學(xué)生的思想觀念、價值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學(xué)的各個領(lǐng)域，推動班級文化與大學(xué)文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認同的獨特的價值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學(xué)班級文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對大學(xué)班級文化的認同感。雖然不同時期大學(xué)班級文化會產(chǎn)生變化，但大學(xué)班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價值觀。

明確“大學(xué)班級文化”的基本內(nèi)涵是探討大學(xué)班級文化建設(shè)功能的重要前提。在此基礎(chǔ)上，對大學(xué)班級文化建設(shè)的問題進行分析則是有效開展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實要求。大學(xué)班級文化建設(shè)就是指在社會文化、大學(xué)文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進、提升等特有功能，并通過擴寬渠道、凝聚共識、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實現(xiàn)班級文化主體的認同和內(nèi)化。

（一）釋放自由功能

“班級文化建設(shè)的最終目的是為了使每個學(xué)生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設(shè)中，將班級學(xué)生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實現(xiàn)理想、促進班級學(xué)生全面發(fā)展的真實要義，并讓班級文化成為學(xué)生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學(xué)班級文化為學(xué)生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態(tài)環(huán)境。“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[6]大學(xué)班級文化建設(shè)釋放自由的功能主要是通過營造寬松環(huán)境、搭建實踐平臺等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級學(xué)生自由主要體現(xiàn)為兩個優(yōu)勢：其一，激發(fā)班級文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級學(xué)生按照新的方式對原有的信息進行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨有的個性特征，進而成為具有創(chuàng)新個性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導(dǎo)彰顯學(xué)生個性、重視學(xué)生個人意愿表達的班級目標與正確價值觀，使其成為班級學(xué)生認同的深層次的行為準則，喚醒班級學(xué)生的主體意識。

（二）滲透主流價值功能

“高校班級文化建設(shè)就是要千方百計、不遺余力地使這些主導(dǎo)文化進入班級，并被班級文化主體認同和內(nèi)化。”[7]班級文化建設(shè)具有把社會主導(dǎo)文化滲透到學(xué)生中并被學(xué)生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價值功能，是指通過班級文化環(huán)境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進行滲透性引導(dǎo)，潛移默化地幫助學(xué)生在吸收、整合、內(nèi)化的過程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會主義核心價值體系滲透到教育內(nèi)容的問題與觀點中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀；二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺，幫助學(xué)生靈活運用理論知識引導(dǎo)行動，在行動中滲透知識；三是通過環(huán)境滲透。通過硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導(dǎo)向作用。

（三）促進對話交往功能

“大學(xué)班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會通過各種形式和傳播載體，對大學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響。”[3]促進對話交往功能是指利用班級活動、班級網(wǎng)站等載體，以提升班級學(xué)生的對話意識與創(chuàng)造對話情境為前提，借助適宜的主題與時機，促進輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的精神交流與自由對話，并實現(xiàn)班級文化與校園文化、社會文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級學(xué)生對話交往意識，創(chuàng)造良好的對話交往情境。輔導(dǎo)員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵學(xué)生彰顯個性，尊重學(xué)生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學(xué)生對話興趣。其次，找準對話交往的主題與時機。選擇貼近學(xué)生生活、具有正確引導(dǎo)性的主題開展班級文化活動，正是激發(fā)學(xué)生思維與言語能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進精神交流與自由對話。“對話的深層蘊意就是精神交往，其目的是促進人內(nèi)心世界的豐盈，實現(xiàn)人心靈的陶冶和充實”[8]。大學(xué)班級文化建設(shè)就是以人性為出發(fā)點，重視學(xué)生獨立思考與表達思想的能力，通過知識傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級學(xué)生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。

（四）提升精神品質(zhì)功能

提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識指導(dǎo)和受教育者潛意識接受，主要以生動有趣、貼近學(xué)生生活的教育方式引領(lǐng)學(xué)生的價值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級學(xué)生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用。”[9]為此，運用好班級文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要路徑。一是培養(yǎng)班級學(xué)生的理性自覺，這種獨特的理性自覺不僅將學(xué)生的生活意義、價值實現(xiàn)與美好生活的普世價值相聯(lián)系，與校園、社會發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級學(xué)生追求卓越、優(yōu)秀的精神動力，幫助班級學(xué)生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級學(xué)生審思明辨的能力，引導(dǎo)學(xué)生明智地處理社會、班級以及個人事務(wù)。

二、大學(xué)班級文化建設(shè)面臨的問題

大學(xué)班級文化建設(shè)，雖有其獨特的優(yōu)勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。

（一）在順應(yīng)中逃離自由

在當(dāng)前的大學(xué)班級文化建設(shè)中，大學(xué)管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由，集體不應(yīng)該成為個人自由的束縛和絆腳石，而應(yīng)該成為個人自由的重要條件。”然而，在開展大學(xué)班級文化建設(shè)中，“在順應(yīng)中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會，存在著在順應(yīng)中媚俗的大學(xué)班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養(yǎng)極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由，也就是無任何限制的自由。在大學(xué)班級文化建設(shè)中，部分班級學(xué)生認為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統(tǒng)一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補互滲。”[10]因此，長期地不能正確地認識自由、理解自由，將導(dǎo)致班級學(xué)生認識問題發(fā)生偏差、對待事情極端化。

（二）在功利中逃離價值

在開展大學(xué)班級文化建設(shè)的過程中，大學(xué)班級文化異化為犬儒文化，一種順應(yīng)主義的文化。受網(wǎng)絡(luò)媒體錯誤引導(dǎo)的影響，班級學(xué)生在功利中逃離價值的問題表現(xiàn)得最為突出。“辨不清個人理想與他人理想之間的關(guān)系，導(dǎo)致個人主義滋長；重視追求物質(zhì)生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價值的錯誤認知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量價值的唯一標準，使學(xué)生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學(xué)生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報是否成正比。“較強的目的性導(dǎo)致部分同學(xué)對自己目標以外的其它事情不聞不問，認為參加活動會浪費自己的時間，因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設(shè)活動形式化。學(xué)生認為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學(xué)生一味地追求顯性的、即時的效益，并不考慮對自己長遠的影響。因此，學(xué)生在功利中逃離價值問題將直接影響大學(xué)班級文化建設(shè)的有效開展。

（三）在形式中逃離對話交往

班級文化活動是開展大學(xué)班級文化建設(shè)最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學(xué)班級文化建設(shè)中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級活動只是停留在“活動”表面，沉醉于只有概念沒有多少實際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學(xué)生的真實生命丟得干干凈凈，脫離了學(xué)生真實的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級文化活動主要以傳統(tǒng)的娛樂形式開展，未能實現(xiàn)開展活動的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開展的活動過于重視數(shù)量而缺少對質(zhì)量的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在思想上、行動上的倦怠，以及對班級的集體榮譽感削弱。“對待班級文化建設(shè)，不能只停留在一般性的號召上，也不應(yīng)‘大呼隆’運動式地開展，必須重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個思維創(chuàng)新的空間，一個實踐的舞臺”[15]。因此，班級文化活動是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性將會影響開展的大學(xué)班級文化建設(shè)的功能發(fā)揮。

（四）在追求外在時尚中喪失精神品味

“人的精神品味是對人的內(nèi)在精神世界的開掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱。”[1]從當(dāng)前大學(xué)班級文化建設(shè)來看，班級學(xué)生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學(xué)生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時尚。班級學(xué)生呼吁舉行以時髦的節(jié)目、話語為主題的班級活動，但在活動中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價值觀念在班級塑造中獨特的地位，并沒有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動中，大學(xué)生往往處于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”的階段，他們的精神生活并沒有因為物質(zhì)生活的滿足而自動地獲得相應(yīng)的補充。因此，在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設(shè)價值的體現(xiàn)。

三、大學(xué)班級文化建設(shè)的現(xiàn)實路徑

開展大學(xué)班級文化建設(shè)首先是要在保證學(xué)生與教師有一個正確定位的前提下，積極擴寬教育渠道，搭建實踐平臺，促進學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實增強大學(xué)班級文化建設(shè)的實效性。

（一）擴寬渠道，讓大學(xué)生思想自由釋放

大學(xué)生思想自由釋放將直接影響著大學(xué)班級文化建設(shè)的整體定位與實施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎(chǔ)上擴寬班級文化建設(shè)的渠道，釋放大學(xué)生思想自由是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。首先，擴寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢·社會夢·我的夢”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會熱點進行每周固定的研究討論，以增強學(xué)生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學(xué)生，進行潛移默化的教育。最后，擴寬網(wǎng)絡(luò)渠道。“調(diào)查顯示，新媒體成為大學(xué)生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式。”[17]由此可見，網(wǎng)絡(luò)渠道成為大學(xué)生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡(luò)渠道主要通過利用班級網(wǎng)站設(shè)立“班級文化建設(shè)，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學(xué)生創(chuàng)造溝通、交流、相互學(xué)習(xí)的機會，并建立專欄維護、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準確性以及班級成員的參與性。

（二）凝聚共識，在尊重價值取向多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會主流價值

“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標準，造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡，大學(xué)生也只能跟著感覺走”[18]。因此 ，如何在文化多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會主流價值至關(guān)重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法，要在充分認識大學(xué)生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎(chǔ)上，側(cè)重大學(xué)生價值取向本身合理性的增強及其與社會主導(dǎo)價值取向的整合。”[1]從班級這一獨特的基本組織出發(fā)，凝聚班級學(xué)生思想共識，回歸社會的主流價值是社會、國家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級學(xué)生思想共識的內(nèi)容主要包括三個方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學(xué)生，解決班級學(xué)生實際問題。其二是要將人文精神、科學(xué)精神教育與推進生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對性活動相結(jié)合。班級組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會、就業(yè)技能培訓(xùn)會”等，針對不同階段，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動相結(jié)合。“在班級文化建設(shè)中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設(shè)亦是如此，班級學(xué)生更應(yīng)具有批判能力，班級舉辦案例分析活動，對社會的話題、行為進行分析，培養(yǎng)學(xué)生的選擇、判斷能力，并不斷增強學(xué)生做人做事的自治能力與自律精神。

（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學(xué)生有交往對話空間

大學(xué)生有交流對話空間是推動大學(xué)班級文化建設(shè)的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學(xué)生實際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學(xué)生交往對話能力。班級是“組織動員大學(xué)生圍繞教育主題開展教育活動，形成的以依托空間為基礎(chǔ)的特定社會場域”[20]。由于創(chuàng)設(shè)地點、發(fā)展形態(tài)不同，班級將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級組建班級文化建設(shè)研討組，對班級文化建設(shè)的發(fā)展、特點、趨勢進行探討與分析，增強班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務(wù)活動?；鼗０嗉壴谄h山區(qū)學(xué)校成立志愿服務(wù)基地，幫助貧困學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)夢；團隊化。走進社區(qū)建立班級志愿服務(wù)站，讓學(xué)生在行動中回饋社會；常態(tài)化。以內(nèi)在建設(shè)和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務(wù)文化。通過建立志愿服務(wù)制度，結(jié)合班歌、班訓(xùn)等文化要素，吸引更多的班級學(xué)生參與到志愿服務(wù)中；同時以內(nèi)部建設(shè)為核心，班級將志愿服務(wù)時刻體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)與生活中，組建班級一幫一互助小組，實現(xiàn)班級學(xué)生共同成長。

（四）選擇高雅文化，提升大學(xué)生精神品味

精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對人的情感、價值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學(xué)班級文化建設(shè)應(yīng)將提升大學(xué)生精神品味作為核心，全面促進大學(xué)生成長成才。首先，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇具有道德感、使命感、責(zé)任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進行正確價值觀教育，確立的堅定信仰”[21]，讓社會主義核心價值融入班級文化建設(shè)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和樹立正確的價值觀。其次，班級文化建設(shè)要注重對大學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生是班級文化建設(shè)的主體，因此開展班級文化建設(shè)，先要了解和培養(yǎng)大學(xué)生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進入他們的精神世界，使其個性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學(xué)生個人的精神品質(zhì)。最后，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇社會價值與個人價值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學(xué)生在社會實踐過程中發(fā)揮個人創(chuàng)造性的同時，不盲目地追求“自我利益”，應(yīng)拒絕現(xiàn)世社會的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實的附庸，從而在幫助學(xué)生處理好社會價值與個人價值的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生的精神品味。

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第7篇：班級生態(tài)文化建設(shè)范文

一、校園“志愿文化”與“三樂”精神的內(nèi)涵

校園“志愿文化”的物質(zhì)層面有學(xué)校專門建設(shè)的校園志愿文化宣傳長廊，并在班級文化建設(shè)中，設(shè)有專門的志愿文化建設(shè)專欄。在制度層面有學(xué)校的各類行為規(guī)范體系、政策條例體系和管理制度體系。學(xué)校還制定了《志愿者行動綱要》，在《綱要》中明確志愿行動的內(nèi)涵與特點。學(xué)校的志愿者行動是以儒家文化中仁愛思想為指導(dǎo)的，力圖全面落實陶行知的“知行合一”的教育理念，是學(xué)校自主實踐德育的重要載體，也是國際化背景下教育與國際接軌的有益探索。

志愿者行動主要服務(wù)社會，孕育愛心，提升公民道德修養(yǎng)，促進精神文明建設(shè)。通過開展志愿服務(wù)，發(fā)揚“奉獻、友愛、互助、進步”的精神，加快學(xué)校精神文化的積淀，促進全社會良好風(fēng)氣的形成，提高國民的綜合素質(zhì)。

在學(xué)校精神層面，學(xué)校把志愿文化作為校園文化的核心內(nèi)容和深層結(jié)構(gòu)要素，讓志愿文化成為校園內(nèi)占主導(dǎo)地位的思想觀念、價值取向、校風(fēng)傳統(tǒng)、思維方式、行為方式、集體輿論等。

學(xué)校“三樂”精神是指以儒家文化為學(xué)校文化底色的“樂己、樂人、樂天下”的校訓(xùn)。“樂己”，就是要讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、快樂生活，具有健康的身心和良好的社會適應(yīng)能力?！皹啡恕?，就是要關(guān)注他人的幸?？鞓?，讓自我存在有利于他人乃至把助人作為快樂之本。“樂天下”則是更高的境界，承繼了以天下為己任的優(yōu)良的民族傳統(tǒng)。

二、校園“志愿文化”與“三樂”精神的聯(lián)系

“三樂”精神是以中國傳統(tǒng)儒家思想為指導(dǎo)而提倡的一種高境界的人生發(fā)展目標。其實，在中國的傳統(tǒng)文化里包含了志愿文化，那就是仁愛。在傳統(tǒng)文化中，有“兼相愛”、“愛無差”、助人為樂、推己及人等一系列孕育著“志愿服務(wù)”的理念，并一直為世人所倡導(dǎo)。所以，學(xué)校的校訓(xùn)“樂己、樂人、樂天下”是與“志愿文化”有深層的密切的聯(lián)系的。

另外，“三樂”精神為志愿文化建設(shè)再次確立了價值導(dǎo)向。踐行“三樂”校訓(xùn)精神，是全面建設(shè)現(xiàn)代化校園的一項長期任務(wù)，需要培育和借助強大的力量做支撐?！叭龢贰本窀菍χ驹肝幕械摹胺瞰I、友愛、互助、進步”精神的濃縮概括，讓志愿文化的建設(shè)，志愿行動的有效實施，有了持續(xù)的動力和力量源泉。

志愿文化建設(shè)豐富了實踐“三樂”校訓(xùn)的內(nèi)容。志愿文化建設(shè)是“三樂”校園建設(shè)的重要組成部分，它以極強的滲透力、融合力和創(chuàng)造力不斷豐富“三樂”校園建設(shè)的發(fā)展內(nèi)容。建設(shè)志愿文化不僅是“三樂”校園建設(shè)的應(yīng)有之義，還是促進“三樂”校園全面發(fā)展的重要推動力。因此，從這個意義上說，踐行“三樂”校訓(xùn)是志愿服務(wù)發(fā)展的重要推動力，在作用于志愿文化建設(shè)的過程中，是志愿文化建設(shè)的重要組成部分。

三、“創(chuàng)建志愿文化，踐行‘三樂’精神”的有效途徑

創(chuàng)建志愿文化的重點是開展志愿行動，在引導(dǎo)全體師生服務(wù)社會，孕育愛心，提升道德修養(yǎng)的同時，通過志愿服務(wù)“學(xué)分制”引導(dǎo)學(xué)生自主參與活動，自覺積累學(xué)分，主動發(fā)揚“三樂”精神，全面提高綜合素質(zhì)。

在志愿服務(wù)學(xué)分制的實施過程中，為了讓每一位學(xué)生都參與到活動中，學(xué)校構(gòu)建了三個層面的志愿行動，組建了多支志愿隊伍，常態(tài)服務(wù)，縱橫聯(lián)動，深層發(fā)展。

1.志愿服務(wù)崗——立足班級，服務(wù)同學(xué)。

志愿服務(wù)貴在腳踏實地，從身邊事做起，從志愿服務(wù)身邊的同伴、同學(xué)做起。這樣的志愿服務(wù)才會有堅實的根基，才會有長久的生命力。每個學(xué)生在中隊志愿服務(wù)崗的公開招募活動中，在自主自愿的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的特長，在班級中找到自己的志愿服務(wù)崗。

2.志愿中隊活動——立足校園，服務(wù)學(xué)校。

每一個班級的班主任都是志愿服務(wù)課程的開發(fā)者。根據(jù)在校園中的觀察，凡是需要學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)容，都會很快變成班級一次又一次的志愿服務(wù)主題。學(xué)校各班級紛紛開展了生態(tài)校園志愿宣傳，如愛心奉獻、大手牽小手等活動。

3.志愿大隊活動——立足社區(qū)，服務(wù)社會。

（1）蝴蝶觀測志愿服務(wù)。這是源于德國的“蝴蝶監(jiān)測與環(huán)境評價”項目，學(xué)生對這個充滿趣味的國際環(huán)保項目非常感興趣，紛紛加入到學(xué)校蝴蝶監(jiān)測志愿者隊伍中，為環(huán)保事業(yè)出一份力、盡一份心。

（2）圖書管理志愿服務(wù)。志愿者走進社區(qū)圖書館，在圖書管理員的幫助和指導(dǎo)下將圖書編號、分類、整理，進行借閱記載；負責(zé)記錄同學(xué)們的借閱情況，推薦好書等。

（3）愛綠護綠志愿服務(wù)。志愿者在社區(qū)的花池內(nèi)栽培花草，并進行養(yǎng)護管理；為社區(qū)的各種植物制作標牌，讓樹木有了“身份證”。

（4）生態(tài)環(huán)境志愿服務(wù)。志愿者們積極宣傳節(jié)能環(huán)保理念，倡導(dǎo)節(jié)水、節(jié)電、節(jié)能，開展廢舊電池回收、物資循環(huán)利用、維護校園環(huán)境等活動。

（5）助老愛幼志愿服務(wù)。學(xué)校以弘揚“老吾老以及人之老”的中華民族傳統(tǒng)美德為指導(dǎo)，積極開展志愿者走進社區(qū)，為空巢老人提供生活幫助、情感陪護等“助老愛幼”志愿服務(wù)。

第8篇：班級生態(tài)文化建設(shè)范文

一、科學(xué)規(guī)劃，全力建設(shè)園林化學(xué)校

我校高度重視校園文化建設(shè)，認真謀劃，集思廣益，大力推進文化建設(shè)，為師生提供優(yōu)美的育人環(huán)境。

在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和校園綠化、美化、亮化方面，學(xué)校按照總體規(guī)劃，逐步投入，逐步建設(shè)的思路，遵循道路整潔、綠化園林化、環(huán)境教育化，裝飾藝術(shù)化的原則，對學(xué)校的每一寸土地、每一塊墻壁，每一棵花草，每一處都做了精心雕琢。切實體現(xiàn)校園建設(shè)整體美、園林綠化環(huán)境美、人文景觀藝術(shù)美。師生和諧文明美的校園文化建設(shè)目標。為此，學(xué)校先后爭取上級資金幾十萬元。完成學(xué)校整體綠化，擴展運動場，建成了塑膠跑道和球場，教學(xué)區(qū)、生活區(qū)和運動區(qū)分明明顯，場地布局合理。

環(huán)境育人方面，學(xué)校特別注重建設(shè)高雅別致，豐富多彩的墻壁文化，不僅在所有的樓道上粘貼明亮的室內(nèi)標語，還特地開辟了一道室內(nèi)墻，大力宣傳和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，生動活潑，主題鮮明的墻壁文化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境成為一部立體的、多彩的富有吸引力的教科書。

二、開展豐富多彩的活動，努力提升校園文化育人魅力

高尚的道德情操源于水滴石穿的不懈，源于潤物無聲的細致，為此，我們著眼于學(xué)生的實際需要，積極開展面向全體學(xué)生并為他們所喜聞樂見的各種課內(nèi)外活動努力教育契機，凈化校園文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值取向，著重培養(yǎng)其良好的行為，最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能。

1、重視養(yǎng)成教育

我們把養(yǎng)成教育和貫徹落實《中學(xué)生守則》從中學(xué)生日常行為規(guī)范結(jié)合起來、對學(xué)生一言一行進行引導(dǎo)，學(xué)校通過大課間和班會課，對學(xué)生進行理想與信念教育，堅持從日常言行、習(xí)慣、道理、紀律入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活作風(fēng)和行為習(xí)慣，從而促進校風(fēng)和班風(fēng)建設(shè)。

2、班級管理自治化

班級管理是培養(yǎng)學(xué)生的重要手段，讓學(xué)生在自制自律中養(yǎng)成美德，展示美德，傳遞美德。因此，我校特別注重班主任文化建設(shè)，全力打造一支素質(zhì)專業(yè)化班主任，從而建設(shè)優(yōu)化的班級。

去年，我校完成了國家級班主任專業(yè)化的教研課題，班級管理取得良好的效果，得到了社會各界的一致肯定。

3、以學(xué)科建設(shè)為依規(guī)，加深課余文化建設(shè)

豐富多彩的課余文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要載體之一，我校十分重視師生課余文化建設(shè)。對此，我們嚴格課余文化建設(shè)的管理，遵循自主性，實踐性，發(fā)展性和教育性的原則，努力豐富課余文化建設(shè)的內(nèi)容，做到師生共同參與，廉顧教育、知識與娛樂的有機結(jié)合，開展了大課間體育鍛煉，《中學(xué)生守則》知識競賽，感恩教育演講，安全逃生演練等一系列活動，既豐富了師生的學(xué)習(xí)活動，又陶冶了美好的道德情操。

三、圍繞“四個創(chuàng)建”，營造和諧校園文化

“四個創(chuàng)建”（放心食堂，文明寢室，放心超市，綠色生態(tài)校園）的內(nèi)容與師生的生活密切相關(guān)。我校把“四個創(chuàng)建”作為校園文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容來抓。首先，學(xué)校投入巨資改善食堂、寢室、超市的硬件建設(shè)，配套和完整各項設(shè)施，為師生提供了方便，舒適的生活環(huán)境。其次，規(guī)范就餐紀律、就寢紀律和購物行為紀律，建設(shè)食堂文化、寢室文化。在食堂，讓學(xué)生吃得好，吃得飽。學(xué)生舒心，家長放心，社會滿意。在寢室讓學(xué)生自己根據(jù)自己的喜愛在床頭或墻上粘貼自己喜歡的格言、字畫、圖案等既可以激勵自己又可以裝飾美化寢室，讓學(xué)生感受到這是文明之家、和諧之家、溫馨之家，讓學(xué)生進得來，留得住，并愛上學(xué)校，自覺維護學(xué)校的各項規(guī)章制度，從而達到文化教育潛移默化的教育作用。

四、增強特色，促進發(fā)展，增添校園文化風(fēng)采

近年來，我校在積極探索與創(chuàng)建符合本校實際的學(xué)校特色過程中，進一步感受到建設(shè)學(xué)校特色對校園文化建設(shè)來說是有特別重要的意義。它既是深入貫徹和落實素質(zhì)教育的需要，同時又是豐富學(xué)校的文化內(nèi)涵，形成辦學(xué)優(yōu)勢，實現(xiàn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要舉措。

在創(chuàng)建學(xué)校特俗過程中，我們遵循“立足本校實際，面向全體師生，突出特色效應(yīng)的原則”，開展學(xué)校主導(dǎo)型的經(jīng)典誦讀和學(xué)生主導(dǎo)型的學(xué)生禮儀等大量活動，全力打造和諧的學(xué)校特特色。

我們以傳承中華文化和民族傳統(tǒng)為使命，提高師生綜合素質(zhì)，特別是演講，朗誦和口語表達能力。通過知識競賽、作文比賽、文藝演出等形式，讓黃沙中學(xué)的每一個學(xué)生都成為充滿氣息的文化人，在豐富多彩的學(xué)生團隊活動中，讓學(xué)生學(xué)會交往，學(xué)會信任，學(xué)會尊重，學(xué)會合作，從而培養(yǎng)團結(jié)和諧的人際關(guān)系?，F(xiàn)在學(xué)校的音樂、體育、美術(shù)課都經(jīng)常性地組織學(xué)生活動，拓展了常規(guī)課堂的豐富教學(xué)的內(nèi)容。

第9篇：班級生態(tài)文化建設(shè)范文

[關(guān)鍵詞]拓展訓(xùn)練 班級文化建設(shè) 影響

中圖分類號：G645.1 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）07-0265-01

1、 前言

隨著社會的進步和發(fā)展，人才市場的競爭日趨激烈，國家和社會對大學(xué)生的整體素質(zhì)提出了越來越高的要求。當(dāng)代大學(xué)生要想成為符合時代要求的人才，不僅需要專業(yè)的知識和技能，團隊精神、創(chuàng)新能力等無形的意志和精神則更為重要。因此，培養(yǎng)在校大學(xué)生的團隊合作能力，是讓大學(xué)生迅速適應(yīng)社會工作的必要手段之一，也成為高等學(xué)校教育的重要培養(yǎng)目標之一。

拓展訓(xùn)練是使學(xué)生以一種動態(tài)的形式投入到鍛煉和親身體驗的受教育的過程中。培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生態(tài)度、社會需要的歸屬與認同感及團隊合作精神，這是一種當(dāng)代人和當(dāng)代組織有新意并有興趣為之的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方式。

2、 拓展訓(xùn)練與高校班級文化建設(shè)

2.1 拓展訓(xùn)練的起源與發(fā)展

拓展運動（Outward bound），原意為一艘小船駛離平靜的港灣，義無反顧地駛向未知旅程，去迎接挑戰(zhàn)。該運動起源于二戰(zhàn)期間的英國，用于訓(xùn)練海員在海上遇險后的生存能力與技巧，使他們的身體和意志得到磨練。二戰(zhàn)以后， 拓展運動以其獨特的創(chuàng)意和訓(xùn)練方式逐漸被推廣開來，并由初期單純的體能、生存訓(xùn)練擴展到心理、潛能和管理技巧的綜合訓(xùn)練。今天，拓展訓(xùn)練已發(fā)展成為一種集戶外、室內(nèi)為一體的，通過體驗式學(xué)習(xí)達到鍛煉身體，拓展個人潛能，增進團隊精神，完善自身人格，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的新興的體育項目。

2.2 拓展訓(xùn)練的內(nèi)容與形式

拓展訓(xùn)練通常利用高山大川等自然環(huán)境，通過精心設(shè)計的項目達到“磨練意志、陶冶情操、完善人格、熔煉團隊”的培訓(xùn)目的。拓展訓(xùn)練的課程主要由場地、水上、野外定向等三類課程組成。水上課程包括：游泳、跳水、扎筏、劃艇、漂流等；野外課程包括：遠足露營、登山攀巖、野外定向、傘翼滑翔、戶外生存技能等；場地課程是在專門的訓(xùn)練場地上，利用各種訓(xùn)練設(shè)施，開展各種個人和團隊組合課程及攀巖、跳越等心理訓(xùn)練活動。

2.3 拓展訓(xùn)練的特點

拓展運動強調(diào)個體與團隊目標的一致，當(dāng)二者利益發(fā)生沖突時，個體必須服從團隊利益，自覺修正個體目標，以符合團隊的發(fā)展需要。通過拓展訓(xùn)練，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、參與意識與責(zé)任感，實現(xiàn)個體與團隊在環(huán)境適應(yīng)和能力發(fā)展目標上的高度一致。

2.4 高校班級文化特點

高校班級文化具有以下幾個特點：

獨立性：由于大學(xué)生正處于成人化的關(guān)鍵時期，隨著生活閱歷的豐厚，知識的積淀，以及心理的成熟，大學(xué)生開始審視成年人賦予的價值觀念和行為方式，所以說：高校班級文化呈現(xiàn)獨立性的特點。

多元性：當(dāng)今世界的多元格局引發(fā)的價值多元化趨勢，學(xué)生也在進行價值認同的過程中產(chǎn)生多元的價值體系，這就決定了高校班級文化呈現(xiàn)出多元的狀態(tài)。

潛在性：潛在性的特點正是班級文化特有的教育作用的又一種闡釋。重要的意義在于預(yù)示著大學(xué)生未來能力和智慧的發(fā)展可能，以及蘊含著實現(xiàn)大學(xué)生生命價值的內(nèi)在動因。

2.5 拓展訓(xùn)練與高校班級文化建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系

拓展訓(xùn)練對于學(xué)生個人而言，可以認識自身潛能，增強自信心，改進自身形象；克服心理惰性，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力；調(diào)適身心狀態(tài)，不浮躁，不頹廢，更好地面對工作與生活的挑戰(zhàn)；認識群體的作用，增進對集體的參與意識和責(zé)任心，啟發(fā)想象力與創(chuàng)造性，提高解決問題的能力；改善人際關(guān)系，學(xué)習(xí)欣賞別人，學(xué)會關(guān)心他人，融洽學(xué)生之間的關(guān)系，促進和諧校園的建立。

班級文化是價值核心，拓展訓(xùn)練是實現(xiàn)價值文化的重要方式。探索班級文化可以結(jié)合拓展訓(xùn)練，探索拓展訓(xùn)練可以結(jié)合班級文化。

3、 拓展訓(xùn)練對高校班級文化建設(shè)的影響

3.1 拓展訓(xùn)練有利于增進團隊合作精神， 建立和諧人際關(guān)系

國外有關(guān)調(diào)查表明，人際關(guān)系和團隊精神是成功的核心影響因素，而拓展訓(xùn)練的主要意義之一就是改善人際關(guān)系，塑造團隊精神。隨著學(xué)生溝通與合作能力的增強，相互間的信任、理解與尊重不斷增進，形成合作型學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在模擬的挫折環(huán)境下，認識群體的作用，增強對團隊的參與意識、責(zé)任心和歸宿感，學(xué)會關(guān)心他人和集體，形成發(fā)展型的人際關(guān)系，從而提高其社會適應(yīng)能力，促進其社會化的健康發(fā)展。

3.2 拓展訓(xùn)練有利于培養(yǎng)個人及團隊創(chuàng)新精神， 提高解決問題的能力

拓展訓(xùn)練中的很多項目都是為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神而設(shè)計的，例如“電網(wǎng)”、“雷陣”等。在拓展訓(xùn)練中，教師與班級成員之間的關(guān)系在拓展訓(xùn)練中已經(jīng)不再是傳授者和被動接受者的關(guān)系了，而是引導(dǎo)者與主體實踐的關(guān)系，許多班級為了完成拓展訓(xùn)練任務(wù)，班級全體成員通過周密的思考和不斷總結(jié)與摸索才能解決各類問題和困難，這樣便極大地調(diào)動了全體班級學(xué)員自主思考問題、解決問題的能力和動手實干的精神。

3.3 拓展訓(xùn)練有利于增強高校班級文化最高境界凝聚力水平

拓展訓(xùn)練中，以“信任背摔”為例，要求班級成員站在2米高的背摔臺邊緣向后倒，當(dāng)然，臺下同學(xué)伸手保護，臺上的成員卻是背對著的。大多數(shù)班級成員都會內(nèi)心恐懼、神情緊張，在這種緊張又危險的特定環(huán)境中，能否及時控制情緒，調(diào)整心態(tài)，勇敢果斷地后倒，將是獲得成功的關(guān)鍵，而下面能否接住，則是學(xué)生在特殊環(huán)境中受到其他學(xué)生的情緒感染和行為影響，形成一種巨大向心力、凝聚力， 凝聚力的增強使學(xué)生更好地完成團隊任務(wù)目標。

4、 結(jié)束語

班級文化建設(shè)是構(gòu)建校園文化生活、建設(shè)和諧校園的重要組成部分。將現(xiàn)代的拓展訓(xùn)練與高校班級文化結(jié)合起來，利用專門的拓展訓(xùn)練手段，促進高校班級和諧文化建設(shè)，進而為構(gòu)建和諧的校園文化提供一個良好的基礎(chǔ)平臺，這對整個高校的管理和教學(xué)工作將會是一大促進。

參考文獻

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[2] 沈雪妹，謝鋼.試論當(dāng)代大學(xué)生班級文化的特點及意義〔J〕.江蘇大學(xué)學(xué)報（高教研究版）. 2004.7

基金項目

本論文為：石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院2013年度院級青年專項課題，項目編號：13YQ1003