設(shè)計(jì)美學(xué)的類別精選(九篇)

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第1篇：設(shè)計(jì)美學(xué)的類別范文

 

關(guān)鍵詞：理工類專業(yè)　文學(xué)教育課程　教學(xué)保障措施

理工類專業(yè)文學(xué)教育在其人才培養(yǎng)方案中雖然只是一個(gè)方面，但對(duì)培養(yǎng)理工類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、人文精神和綜合素質(zhì)而言，文學(xué)教育課程具有非常重要的作用。從文學(xué)教育課程的性質(zhì)和作用看，它本身也是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，各門課程之間互相關(guān)聯(lián)，教學(xué)目標(biāo)既有差異又殊途同歸。所以，要充分發(fā)揮文學(xué)教育課程的作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，僅僅只是優(yōu)化課程體系、創(chuàng)新教學(xué)模式、改變?cè)u(píng)價(jià)方式是不夠的；除此之外，還需要建立和完善一系列的教學(xué)保障措施。這樣，文學(xué)教育教學(xué)目標(biāo)才能落到實(shí)處。這些措施既包括理工類專業(yè)自身的觀念、制度、計(jì)劃和實(shí)施辦法，也包括承擔(dān)課程教學(xué)的教師更新觀念、改革教學(xué)、加強(qiáng)責(zé)任心、提高教學(xué)水平等。 

1 切實(shí)改變觀念，重視文學(xué)教育 

當(dāng)前，雖然文理滲透的觀念已經(jīng)成為共識(shí)，但是，理工院校主管教學(xué)的負(fù)責(zé)人、職能部門，尤其是各理工專業(yè)負(fù)責(zé)人究竟在多大程度上改變了觀念，情況并不容樂觀。2006 年，在教育部要求高等院校開設(shè)中國(guó)語文課的背景下，“北大教務(wù)處曾征求過各理科院系領(lǐng)導(dǎo)的意見，幾乎所有的院系領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)為有必要開設(shè)大學(xué)語文課，而且認(rèn)為對(duì)提高學(xué)生的漢語水平、增強(qiáng)人文素養(yǎng)、加強(qiáng)寫作能力都有幫助。但一落實(shí)到課程安排，一些院系又都舍不得把必修的學(xué)分‘掰’出一塊給大學(xué)語文課?！雹俅朔N情況絕非北大獨(dú)有，而是一種普遍現(xiàn)象。大學(xué)語文課程尚且如此，更不用說其它文學(xué)教育課程。因此，要使文理滲透避免成為時(shí)髦的名詞或口號(hào)，理工專業(yè)負(fù)責(zé)人必須切實(shí)改變觀念，充分認(rèn)識(shí)到“大學(xué)的主旋律是‘育人’，而非‘制器’，是培養(yǎng)高級(jí)人才，而非制造高檔器材”，②從而在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，做到專業(yè)教育與素質(zhì)教育并重，科學(xué)精神與人文精神并重，使學(xué)生能夠全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。 

2 改變課程類別與性質(zhì)，適度增加學(xué)時(shí)和學(xué)分 

當(dāng)前的文學(xué)教育課程，一般除大學(xué)語文是公共必修課外，其余主要是作為素質(zhì)教育課程而且是公共選修課程出現(xiàn)的，學(xué)時(shí)學(xué)分也比較少。例如在陜西理工學(xué)院各理工類專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃中，素質(zhì)教育課程只有120學(xué)時(shí)7個(gè)學(xué)分，每一門課程不超過30學(xué)時(shí)2學(xué)分，有的課程只有20學(xué)時(shí)1學(xué)分。③問題在于，素質(zhì)教育課程在理工類專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃中所占比例本來就很有限，而文學(xué)教育類課程在素質(zhì)教育課程中又只是一小部分，無論學(xué)生怎樣選擇，都必然造成學(xué)生對(duì)文學(xué)教育課程實(shí)際選擇上的不完整。這樣，即使文學(xué)教育課程體系設(shè)計(jì)再科學(xué)、完善，也無法保證對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的文學(xué)教育。因此，首先需要改變文學(xué)教育課程的類別與性質(zhì)?？梢钥紤]將部分文學(xué)教育課程尤其是核心文學(xué)教育課程列入其他課程類別，并改變其性質(zhì)，如將“中外文學(xué)名著鑒賞”課程列為公共基礎(chǔ)必修課，將“技術(shù)美學(xué)”或其他根據(jù)理工專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)的融合類課程如“建筑美學(xué)”、“服飾美學(xué)”、“材料與生活”、“影視技術(shù)與藝術(shù)”等列為專業(yè)選修課甚至是必修課，將“寫作”（主要是科技論文寫作）列為專業(yè)必修課，等等。其次，適度增加學(xué)時(shí)和學(xué)分。隨著課程類別和性質(zhì)的改變，部分內(nèi)容非常豐富、難以在30學(xué)時(shí)或20學(xué)時(shí)內(nèi)完成教學(xué)且能保證質(zhì)量的課程，學(xué)時(shí)學(xué)分也應(yīng)在原有基礎(chǔ)上有所增加，例如“中外文學(xué)名著鑒賞”、“技術(shù)美學(xué)”等課程。通過改變文學(xué)教育課程的類別與性質(zhì)，并適度增加學(xué)時(shí)學(xué)分，可以使文學(xué)教育課程真正落到實(shí)處。 

3 強(qiáng)化師資隊(duì)伍 

理工類專業(yè)文學(xué)教育課程一般由專業(yè)所在院校的文科專業(yè)尤其是漢語言文學(xué)專業(yè)教師承擔(dān)，少數(shù)課程如融合類課程尤其是各理工專業(yè)根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)的融合類課程由相關(guān)專業(yè)的教師承擔(dān)。從文科專業(yè)教師來說，之所以承擔(dān)理工類專業(yè)文學(xué)教育課程教學(xué)任務(wù)，目前而論，絕大多數(shù)情況下，或者是因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)已經(jīng)下達(dá)不得不承擔(dān)，或者是為了完成所在院校額定的教學(xué)工作量，或者是為了獲得課時(shí)津貼，而并非是出于對(duì)文理滲透重要性的深刻認(rèn)識(shí)。由于缺乏教學(xué)的自覺性、主動(dòng)性，加之承擔(dān)課程的教師通常都很年輕，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、能力相對(duì)欠缺，文學(xué)教育課程的教學(xué)效果并不理想。所以，必須強(qiáng)化承擔(dān)文學(xué)教育課程的師資隊(duì)伍。首先，文科專業(yè)負(fù)責(zé)人需要真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)教育課程對(duì)培養(yǎng)理工類專業(yè)學(xué)生人文精神和綜合素質(zhì)所能發(fā)揮的作用，從而在安排教學(xué)任務(wù)時(shí)不會(huì)掉以輕心，采取無所謂的態(tài)度，盡

可能將相關(guān)課程安排給職稱學(xué)歷高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)能力強(qiáng)、教學(xué)效果好的教師承擔(dān)。其次，文科專業(yè)教師需要真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)教育課程對(duì)培養(yǎng)理工類專業(yè)學(xué)生人文精神和綜合素質(zhì)所能發(fā)揮的作用，不將其看作是一種負(fù)擔(dān)，或者認(rèn)為是完成額定教學(xué)工作量、獲取課時(shí)津貼的一種途徑，從而增強(qiáng)承擔(dān)文學(xué)教育課程的自覺性、主動(dòng)性和積極性。再次，承擔(dān)文學(xué)教育課程的教師需要高度重視相關(guān)課程的教學(xué)工作，不能認(rèn)為是給理工專業(yè)學(xué)生講授就可以敷衍了事。相反，由于文學(xué)教育課程學(xué)時(shí)少，理工專業(yè)學(xué)生又有自己的特點(diǎn)和需要，因而更應(yīng)注意根據(jù)課程性質(zhì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段與方法進(jìn)行調(diào)整、改革，從而提高教學(xué)效率。總之，只有強(qiáng)化師資隊(duì)伍，才能保證文學(xué)教育課程的教學(xué)效果。

4 嚴(yán)格過程管理 

目前，主要作為素質(zhì)教課程出現(xiàn)的文學(xué)教育課程在管理上相對(duì)比較混亂。主要表現(xiàn)在：所申報(bào)課程的審批程序形式化，但凡申報(bào)，均可進(jìn)入素質(zhì)教育課程，造成文學(xué)教育課程的無序狀態(tài)；很多教師待所申報(bào)課程進(jìn)入培養(yǎng)計(jì)劃后，何時(shí)開課完全根據(jù)教師某一學(xué)年或某一學(xué)期的教學(xué)工作量情況而定，導(dǎo)致出現(xiàn)的文學(xué)教育課程可能很多，但在某一學(xué)年或某一學(xué)期真正開出的課程很少；教學(xué)效果的好壞依賴于教師自我的良知，缺少必要且有效的監(jiān)控等等。因此，必須嚴(yán)格過程管理。首先，申報(bào)文學(xué)教育課程教師所在院系對(duì)教師申報(bào)的課程必須嚴(yán)格審核，對(duì)其開設(shè)的必要性和可行性進(jìn)行認(rèn)真評(píng)議和論證。其次，學(xué)校教務(wù)處組織成立由教學(xué)委員會(huì)委員、理工類專業(yè)負(fù)責(zé)人、文科專業(yè)負(fù)責(zé)人以及相關(guān)專家參與的素質(zhì)教育課程審核小組，對(duì)所有申報(bào)的課程進(jìn)行認(rèn)真評(píng)議和論證。審核通過的課程，申報(bào)教師必須進(jìn)行答辯。審核小組根據(jù)課程開設(shè)的必要性和可行性以及教師的答辯情況，最終確定課程是否進(jìn)入素質(zhì)教育教育課程培養(yǎng)計(jì)劃。再次，保證課程開出率。所有進(jìn)入素質(zhì)教育課程的文學(xué)教育課程，必須根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃在某一學(xué)期全部開出，教師無權(quán)自行決定課程開設(shè)與否。教師如因特殊情況確實(shí)不能開出課程，必須履行審批手續(xù)。對(duì)擅自不開出的課程，教務(wù)部門可以更換教師或?qū)⒄n程從素質(zhì)教育課程中取消。最后，切實(shí)發(fā)揮教學(xué)監(jiān)控體系的作用。為保證教學(xué)質(zhì)量，各院系、專業(yè)一般都構(gòu)建了由教學(xué)主管領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)督導(dǎo)、教研室以及教學(xué)信息員組成的教學(xué)監(jiān)控體系，然而，這樣的監(jiān)控體系通常都主要運(yùn)用于對(duì)專業(yè)課程教學(xué)的監(jiān)督，對(duì)素質(zhì)教育課程的監(jiān)督作用發(fā)揮較少甚至完全沒有發(fā)揮。因此，要保證文學(xué)教育課程的教學(xué)效果，一方面，固然需要教師自身具有良好的敬業(yè)精神，另一方面，更要切實(shí)發(fā)揮監(jiān)控體系之于文學(xué)教育課程的作用。例如，課程承擔(dān)教師所在院系、專業(yè)的主管教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教研室必須有意識(shí)地檢查教師的相關(guān)課程教學(xué)情況，教學(xué)督導(dǎo)必須有意識(shí)地定期聽取相關(guān)課程，教學(xué)信息員定期將教師的教學(xué)情況及時(shí)反饋給所在院系、專業(yè)的主管教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)。除此之外，各理工專業(yè)主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地了解相關(guān)課程的教學(xué)情況并反饋給學(xué)校主管教學(xué)部門或教師所在院系、專業(yè)的主管教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)等等?？傊?，只有嚴(yán)格過程管理，文學(xué)教育課程才能擺脫無序狀態(tài)，真正提高教學(xué)質(zhì)量。 

5 夯實(shí)實(shí)踐環(huán)節(jié) 

高校人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，關(guān)鍵是要解決“怎樣培養(yǎng)人”的問題。長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)張德江認(rèn)為，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法比教授知識(shí)更重要，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)比單純傳授知識(shí)更重要。④因此，為保證文學(xué)教育課程的教學(xué)效果，教師需要根據(jù)課程性質(zhì)設(shè)計(jì)、安排一定的實(shí)踐環(huán)節(jié)。例如閱讀（欣賞）實(shí)踐、研究實(shí)踐、寫作實(shí)踐、演講實(shí)踐、朗誦實(shí)踐，包括舉辦一些實(shí)踐活動(dòng)如經(jīng)典詩文朗誦比賽、經(jīng)典戲劇對(duì)白朗讀比賽、演講比賽等。但是僅憑教師個(gè)人力量并不能完成所有的實(shí)踐環(huán)節(jié)，也不能保證有些實(shí)踐環(huán)節(jié)能夠長(zhǎng)期、有效地實(shí)施。這就需要各理工專業(yè)的配合。首先，在制定人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，于實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)“專業(yè)閱讀”，具體實(shí)施時(shí)明確要求學(xué)生必須在閱讀專業(yè)書籍的同時(shí)閱讀一定數(shù)量的文學(xué)、文化、藝術(shù)方面的書籍，并能進(jìn)行督促檢查。其次，鼓勵(lì)、要求學(xué)生堅(jiān)持寫作訓(xùn)練，并能督促檢查，從而提高學(xué)生書面語言表達(dá)能力，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)生活美、表現(xiàn)生活美的能力。再次，有力地協(xié)助文學(xué)教育課程任課教師組織完成圍繞教學(xué)舉辦、開展的一些實(shí)踐活動(dòng)，尤其是在理工專業(yè)內(nèi)能夠定期開展相關(guān)活動(dòng)。只有這樣，文學(xué)教育課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)才能落實(shí)，也才能長(zhǎng)期、有效地實(shí)施下去。 

總之，文學(xué)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。作為理工類專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生人文精神和綜合素質(zhì)的重要課程，要充分發(fā)揮其作用，不僅需要立足課程本身，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，優(yōu)化課程體系，創(chuàng)新教學(xué)模式，改革評(píng)價(jià)方式，而且需要強(qiáng)有力的保障措施。諸多方面若能協(xié)調(diào)一致，良性互動(dòng)，文學(xué)教育課程定能產(chǎn)生其比較理想的教學(xué)效果。 

 

注釋 

①馬彩娥.對(duì)高校開設(shè)《大學(xué)語文》的再思考[j].時(shí)代

文學(xué),2009(4). 

②揚(yáng)叔子.是“育人”，非“制器”——再談人文教育的基礎(chǔ)地位[j].武漢:高等教育研究,2001(2). 

③陜西理工學(xué)院教務(wù)處.陜西理工學(xué)院本科培養(yǎng)計(jì)劃[m].西安:西北大學(xué)出版社,2007. 

第2篇：設(shè)計(jì)美學(xué)的類別范文

生活類圖書

目前市場(chǎng)中的生活類圖書，其品種主要有運(yùn)動(dòng)健康類、飲食醫(yī)療類、飲食養(yǎng)生類、生活情趣類、生活美食類、大眾生活醫(yī)學(xué)類、生活保健類等。

此類圖書項(xiàng)目的市場(chǎng)開發(fā)點(diǎn)有：一是大力開發(fā)飲食的營(yíng)養(yǎng)性、美食性圖書，適應(yīng)人們對(duì)營(yíng)養(yǎng)的追求。二是注重飲食與養(yǎng)生類圖書的開發(fā)，注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生理念予以新開發(fā)。三是注重生活情趣類圖書開發(fā)，如有關(guān)園藝、盆景、養(yǎng)生、釣魚、寵物等。四是注重食療與家庭醫(yī)學(xué)類圖書開發(fā)，尤其是注重中醫(yī)藥方推介與相應(yīng)的偏方推介等，以增強(qiáng)飲食的醫(yī)療價(jià)值知識(shí)推廣。五是結(jié)合目前國(guó)人身體機(jī)能上常出現(xiàn)的問題及生理心理等因素，開發(fā)一些有關(guān)養(yǎng)生、足療類選題。

旅游類圖書

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)民新式消費(fèi)觀以及所謂“休閑時(shí)代、休閑社會(huì)”的來臨，并結(jié)合休閑經(jīng)濟(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)業(yè)政策的引導(dǎo)，旅游類圖書在市場(chǎng)中十分活躍。其出版品種主要有旅游資訊類、專題游類、自助游類、旅游養(yǎng)生類、出境旅游類、特殊境域區(qū)旅游類、文化旅游類、旅游文學(xué)類、旅游攝影類、旅游文化專題類等。此類圖書產(chǎn)品的市場(chǎng)知名品牌主要有反映文化、西南文化的《藏地牛皮書》《云南天堂》，紫圖文化的中國(guó)古鎮(zhèn)系列，日知經(jīng)遠(yuǎn)與創(chuàng)世卓越的中國(guó)國(guó)家旅游地理等。

總體而言，此類產(chǎn)品的市場(chǎng)開發(fā)點(diǎn)有：旅游游記類、旅游文化讀物類、專題游類、中國(guó)文化的旅游開發(fā)、私家旅游地理類。以及有關(guān)中國(guó)名鎮(zhèn)名村、歷史名城與境外歷史文化名城的介紹等。

女性專題類圖書

目前，女性類別的圖書主要有女性智商培育、女性情商（如女性情緒協(xié)調(diào)、心理健康訓(xùn)練、快樂法則等）、女性健康養(yǎng)生美容、女性常見病防治、女性職業(yè)生涯、女性理財(cái)與消費(fèi)指導(dǎo)、女性情感實(shí)錄、女性生活小品（如有關(guān)星座、血型、性格、衣物配飾、女性社交禮儀）等。

總體而言，此類產(chǎn)品的市場(chǎng)開發(fā)點(diǎn)有：一是女性情商與心理調(diào)節(jié)類。二是女性智商與職場(chǎng)技能類。三是女性養(yǎng)生、保健類。四是女性財(cái)商與收支預(yù)算智慧，及消費(fèi)指導(dǎo)類。五是女性生活小品類，給予女性生活以小品趣味般的點(diǎn)拔與啟示。

文化類圖書

文化類圖書的興起是近幾年出版界的新動(dòng)向，此類圖書打破了以往文化學(xué)術(shù)類圖書僵化、專業(yè)化的臉孔，給人一種新鮮的文化閱讀享受。遵循了文化的品位性與文化的普及性，以及可讀性、通俗性的原則，采用鮮活的選題思路與圖文結(jié)合的編輯方式，將文化類圖書打造成了一種極富生命力的書界奇花。同時(shí)，隨著國(guó)際化潮流中的對(duì)外文化傳播、提升中國(guó)軟實(shí)力的戰(zhàn)略需求，中國(guó)文化類圖書必將有著美好的未來。

當(dāng)前，文化類圖書主要有以下幾種類別：中國(guó)文化概述類、中國(guó)文化嚴(yán)肅專題類（如有關(guān)中國(guó)政治文化、經(jīng)濟(jì)文化、哲學(xué)思想文化的解讀）、中國(guó)文化通俗專題類（如有關(guān)中國(guó)山水文化、景觀文化、文物古跡文化、風(fēng)俗文化等方面的展示）、對(duì)外文化出版類、中國(guó)文化古籍出版類、外來文化引進(jìn)出版、港澳臺(tái)地區(qū)特殊的文化類圖書。

出版文化類圖書需要遵循如下原則：一是正確且精確地選擇中國(guó)文化類別，并給予編輯落實(shí)。二是所選文化類別應(yīng)具有中國(guó)文化的代表性，能從一種全新的角度對(duì)中國(guó)文化的整體特色予以新視角解讀，調(diào)動(dòng)起讀者的閱讀趣味。三是對(duì)所選文化項(xiàng)目的文字風(fēng)格與圖片的新鮮度、美學(xué)度給予精準(zhǔn)化要求，以提高此類圖書的文化與美學(xué)品位。四是寫作上不能太過學(xué)術(shù)化、專業(yè)化，應(yīng)通俗易懂。

經(jīng)管類圖書

經(jīng)管類圖書即為經(jīng)濟(jì)類圖書、經(jīng)濟(jì)管理類圖書的結(jié)合。目前市場(chǎng)中的出版品種主要有：針對(duì)企業(yè)管理類而出版的經(jīng)濟(jì)圖書，注重企業(yè)的人事管理、企業(yè)財(cái)務(wù)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目規(guī)劃與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等；針對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷類的圖書產(chǎn)品，包含市場(chǎng)營(yíng)銷技巧、市場(chǎng)促銷口才、營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)管理與激勵(lì)、經(jīng)濟(jì)廣告類；家庭經(jīng)濟(jì)類圖書，如家庭消費(fèi)、家庭理財(cái)指導(dǎo)類、個(gè)人理財(cái)消費(fèi)指導(dǎo)類；時(shí)尚經(jīng)濟(jì)名詞類圖書，如假日經(jīng)濟(jì)、休閑經(jīng)濟(jì)等各類時(shí)尚經(jīng)濟(jì)圖書；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)類與經(jīng)濟(jì)年鑒類圖書，如工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、外貿(mào)、技術(shù)貿(mào)易；經(jīng)濟(jì)改革類及涌現(xiàn)出的新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象類圖書，如股票類、證券類圖書；引進(jìn)的外版經(jīng)濟(jì)圖書，如涉及西方經(jīng)濟(jì)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、風(fēng)險(xiǎn)投資類經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

目前經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)管理類圖書的主要問題有：一是經(jīng)濟(jì)理論過于深?yuàn)W，缺乏通俗化解讀。二是經(jīng)濟(jì)理論過于數(shù)量化解讀，其中存在的圖表與數(shù)學(xué)模型顯得抽象艱深，需要對(duì)其加以文字注釋，才能使普通讀者對(duì)其掌握。三是經(jīng)濟(jì)理論過于形勢(shì)化，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)圖書過于跟隨形勢(shì)而動(dòng)，因而顯得研究功底淺薄。四是經(jīng)濟(jì)理論過于西方化，缺乏中國(guó)的本土化轉(zhuǎn)變，因而構(gòu)建起中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)圖書的本土化很有必要。

勵(lì)志類圖書

勵(lì)志類圖書是隨著商業(yè)社會(huì)的到來，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們追求財(cái)富欲望、個(gè)人自由主義思潮的社會(huì)背景下形成的。在市場(chǎng)上，此類圖書主要有：針對(duì)個(gè)人情商與智商的調(diào)整與優(yōu)化設(shè)計(jì)類圖書；依托于西方世界的古羊皮卷而形成的圖書（此種勵(lì)志圖書帶有西方古典布道說教色彩）；依托一些宣揚(yáng)所謂商脈、人脈、財(cái)脈思想而形成的圖書（如有關(guān)經(jīng)商技巧、人脈構(gòu)建等方面的圖書）；依托中國(guó)傳統(tǒng)軍事學(xué)與政治學(xué)經(jīng)典著作而衍生出的勵(lì)志人心、磨煉為人處世慧眼類圖書；依托中國(guó)傳統(tǒng)修身學(xué)而形成的具有濃厚儒家修身修心特點(diǎn)的勵(lì)志類圖書；依托中國(guó)知名政治人物及軍界或商界名人之成功或失敗經(jīng)歷而形成的勵(lì)志類圖書；對(duì)人生成功或失敗相關(guān)因素予以“條例式”歸納的成功公式、數(shù)理式的圖書；外版式西方企業(yè)管理與勵(lì)志圖書。

總體而言，勵(lì)志類圖書的發(fā)展方向可分為：一、開發(fā)中國(guó)當(dāng)代成功模式的勵(lì)志圖書，以適應(yīng)中國(guó)國(guó)情。二、開發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)的人生學(xué)、道德學(xué)與哲學(xué)，或是宗教學(xué)經(jīng)典，將古籍中的經(jīng)典衍生到成功學(xué)中。三、將成功學(xué)的編寫視角，從個(gè)人成功轉(zhuǎn)向群體成功、階層成功、職業(yè)群成功、區(qū)域成功、企業(yè)成功來進(jìn)行大開發(fā)。四、將一些名人的成功案例寫實(shí)寫透，使名人的個(gè)人生活史得以全新展示并從中悟出深刻的人生智慧。五、對(duì)一些外國(guó)式成功學(xué)理念與條例，加以中國(guó)式的解讀，使其適應(yīng)中國(guó)文化與中國(guó)人之求。

藝術(shù)類圖書

藝術(shù)類圖書與生活類圖書相異又相通，其從嚴(yán)格意義上來說也應(yīng)屬于生活類圖書。一般而言，生活類圖書瞄準(zhǔn)的是低端大眾化的群體，而藝術(shù)類圖書則多為高端精英化社會(huì)群體。但隨著國(guó)民教育水平的普及化，這兩者已在出版形式上出現(xiàn)相融合的狀態(tài)，如市場(chǎng)中的生活化藝術(shù)圖書或藝術(shù)化生活圖書即是此種合流的證明。從市場(chǎng)而言，藝術(shù)類圖書主要有以下幾個(gè)類別：藝術(shù)文化類（從文化的角度來演繹藝術(shù)，同時(shí)又從藝術(shù)的角度來演繹文化）、藝術(shù)專題類（如有關(guān)美學(xué)、戲曲、戲劇、舞美、音樂、書法等各種分類專題性圖書，從藝術(shù)專題史或鑒賞的角度予以編輯）、藝術(shù)思潮與藝術(shù)學(xué)術(shù)哲學(xué)類、藝術(shù)鑒賞與收藏類、藝術(shù)圖賞與風(fēng)光名勝圖賞類（使人們?cè)趫D片中，通過視覺觸悟而培育藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)揮著藝術(shù)圖書的審美教育功能）。

藝術(shù)是人類審美的永恒追求，作為反映人世間的自然美、人工美與人文美的藝術(shù)類圖書有著其永恒的歷史價(jià)值與美學(xué)功能。此類圖書的發(fā)展方向在于：一、搞好藝術(shù)史類與藝術(shù)文化專題類圖書的開發(fā)，提高藝術(shù)圖書的文化品位。二、多開發(fā)些有關(guān)藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派，及相應(yīng)作品的專題類圖書，以促進(jìn)國(guó)民對(duì)于各種藝術(shù)種類與派別風(fēng)格的認(rèn)知。三、加強(qiáng)風(fēng)光圖賞與實(shí)用文物、藝術(shù)品圖鑒類圖書的開發(fā)，以促進(jìn)人們對(duì)人文、自然風(fēng)光的感知與美學(xué)感受。

教學(xué)讀物類圖書

從圖書市場(chǎng)角度來看，教學(xué)讀物類圖書主要有如下品種：名著讀物類（主要定位在優(yōu)秀中外文學(xué)名著的學(xué)生版開發(fā)上）、專題讀物類（主要定位在社會(huì)類讀物開發(fā)上，如安全教育、交通法規(guī)教育、法制教育、國(guó)防教育、環(huán)境教育等）、名人文選與美文文集類圖書（主要以散文集、美文集，以及著名作家的作品集錦等形式出版）、作文類圖書（分為日常作文訓(xùn)練類、應(yīng)試類、競(jìng)賽類）。

教學(xué)讀物類圖書的發(fā)展方向有：一、加大傳統(tǒng)與經(jīng)典的中外名著的學(xué)生版開發(fā)，以名著來塑造學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生對(duì)精品圖書的需求。二、加大作文圖書的開發(fā)，目前社會(huì)中對(duì)寫作型人才的需求十分旺盛，由此促進(jìn)了人們對(duì)寫作能力的重視，因而作文圖書是個(gè)市值龐大的開發(fā)點(diǎn)。三、加大精美文集與著名作家文集的開發(fā)，對(duì)于一些古今中外著名的散文精品、詩詞精品等均給予重新結(jié)集出版，并在選文與裝幀設(shè)計(jì)方面進(jìn)行創(chuàng)新。

古籍讀物類圖書

中國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，其豐富的古籍典藏為中國(guó)古籍出版事業(yè)提供了豐厚的資料源泉。權(quán)威且完整的古籍珍本與善本，更為古籍出版事業(yè)的未來發(fā)展提供了豐富的出版資源。

結(jié)合中國(guó)古籍的類別，以及市場(chǎng)中的古籍版別狀況，筆者總結(jié)了此類圖書的市場(chǎng)品種主要有：?jiǎn)⒚深惞偶x物（如中國(guó)傳統(tǒng)的三字經(jīng)、治家格言等）、道德類古籍讀物（如中國(guó)古籍中的弟子規(guī)、女兒經(jīng)等）、權(quán)謀類古籍讀物（如中國(guó)古籍中的太公兵法、孫子兵法等）、文學(xué)類古籍讀物（如中國(guó)古籍中的漢賦文學(xué)、唐詩宋詞文學(xué)等）、易學(xué)與預(yù)測(cè)學(xué)類古籍讀物（如中國(guó)古籍中的易經(jīng)）、科技類古籍讀物（涉及到古天文、古歷法、古工藝、古醫(yī)學(xué)、古地理、古機(jī)械等各類古籍）。

第3篇：設(shè)計(jì)美學(xué)的類別范文

關(guān)鍵字：美學(xué)原理; 園林規(guī)劃設(shè)計(jì);美學(xué)原理;滲透應(yīng)用

Abstract: With the continuous improvement of living standards, people for the pursuit of beauty is increasing, for all areas of life presents a combination of design and aesthetic requirements, especially in landscape planning and design, it is more reasonable to use of color, shape and appearance to highlight the planning and design aesthetic. In this paper, as a starting point, discusses how the landscape planning and design aesthetic principles will penetrate where planning and design and aesthetics to achieve the perfect blend.Keywords: aesthetic principle; landscape planning and design; aesthetic principles; penetration Applications

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào)：

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)就是對(duì)于景觀的配置，即運(yùn)用各種藝術(shù)手法將各種景觀要素進(jìn)行排列組合，通過各種形式表現(xiàn)出來，使景觀的特色充分發(fā)揮。一般情況下，從人的審美觀念出發(fā)，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中能夠很好的融入美學(xué)原理能夠提升設(shè)計(jì)的品位，吸引更多的人前來觀賞。那么如何將美學(xué)原理滲透于園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中呢，下面本文就進(jìn)行詳細(xì)的分析論述。

一 園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的美學(xué)原理分析

美學(xué)是人們對(duì)于客觀事物的審美感覺，主要是以藝術(shù)為對(duì)象進(jìn)行的審美研究，美學(xué)藝術(shù)既包括自然美和藝術(shù)美，也要具有社會(huì)美，因此說在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要充分的運(yùn)用美學(xué)原理，并將其深入貫徹在規(guī)劃設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，必須要實(shí)現(xiàn)三美合一。

要將美學(xué)原理充分的滲透在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，就需要對(duì)美學(xué)原理的主要內(nèi)容和原則掌握清楚。

美學(xué)原理的內(nèi)容首先表現(xiàn)在對(duì)立與統(tǒng)一的變化。美感不僅體現(xiàn)在統(tǒng)一的莊重感上，還體現(xiàn)在對(duì)立的靈活和多彩感上，這就是美學(xué)的魅力所在。一味的追求統(tǒng)一，會(huì)給人一種呆板的感覺，而過度的追求變化，又會(huì)給人錯(cuò)亂的感覺，最好的美感表現(xiàn)就是要找到二者的中和處，既體現(xiàn)出統(tǒng)一的莊重又不失對(duì)立的靈活，這樣才是美學(xué)應(yīng)用在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的最佳狀態(tài)。

其次，黃金比例這一概念也是美學(xué)原理中很重要的一點(diǎn)。符合黃金比例的事物比比例協(xié)調(diào)的事物更符合人們的欣賞水平，也更能符合美感需要。將這一美學(xué)原理滲透在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，能夠更好的突出園林整體的形態(tài)美和各部分的協(xié)調(diào)美。

再次，色彩美也是美學(xué)原理中不可忽視的一個(gè)因素。色彩具有多種表現(xiàn)形式，冷暖色系在具體應(yīng)用時(shí)將會(huì)展現(xiàn)出不同的效果。對(duì)比色和同類色也能夠通過不同的角度展現(xiàn)美感。不同色彩的應(yīng)用能夠帶來不同的美感享受，也能夠給人帶來不同的心理反應(yīng)，為人們創(chuàng)造者多姿多彩的美感世界。

最后，美學(xué)原理中的對(duì)比方式也是表現(xiàn)美感的重要手段。對(duì)比能夠更好的突出要表現(xiàn)事物的美感，能夠使景觀美感更為突出。對(duì)比手法的運(yùn)用不僅有形態(tài)和色彩的對(duì)比，還有動(dòng)靜對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比等，凡是能夠表現(xiàn)美感的一些反差事物都能夠成為對(duì)比的對(duì)象。

二 美學(xué)原理滲透在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)就是要運(yùn)用各種景觀，遵循一定的美學(xué)原理，并按照美學(xué)規(guī)律進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，在這個(gè)過程中將原理充分的滲透在設(shè)計(jì)中，使方案給人一種形象美、生態(tài)美、自然美、人文美以及實(shí)用美的感覺。下面本文就從以下幾個(gè)方面詳細(xì)的論述美學(xué)原理滲透在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)。

（一）對(duì)立與統(tǒng)一的具體展現(xiàn)

對(duì)立統(tǒng)一的美學(xué)原理廣泛的滲透在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，這樣既能夠給人一種整齊的感覺，又能夠在整齊莊重的感覺中略顯一絲歡快的氣氛，形成多彩與靈活的空間感覺，這就是對(duì)立與統(tǒng)一的魅力所在。就像哲學(xué)中的矛盾一樣，統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性是對(duì)立統(tǒng)一的，體現(xiàn)在美學(xué)原理上，即莊重和靈活的對(duì)立與同一，二者是不可分離的，只有同時(shí)具備，才能夠展現(xiàn)出園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的魅力和吸引力。

（二）黃金比例的運(yùn)用

園林中的景物有大有小，有長(zhǎng)有短，形態(tài)不一，顏色各異，但是每個(gè)景觀都有其獨(dú)特的魅力，能夠展現(xiàn)出不同的美感，其中很重要的一個(gè)因素就是他們?cè)谂渲玫倪^程中很好的滲透了美學(xué)中黃金比例法則，將園林中的花草樹木、道路景觀以及假山噴泉等按照黃金比例法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，保持了景觀原有特色的基礎(chǔ)上盡量凸顯美感，既不突兀又盡顯特色，既不單調(diào)又獨(dú)具魅力。在設(shè)計(jì)過程中，要保證小型景物的視距為景物高度的1.7倍，大型景物為3.3倍。

（三）色彩美的充分體現(xiàn)

園林規(guī)劃中需要充分的運(yùn)用色彩這一元素，規(guī)劃設(shè)計(jì)出色彩豐富充滿生機(jī)的園林景觀。色彩有冷暖色系之分，也存在對(duì)比色和同類色，每種顏色的表現(xiàn)形式不同，應(yīng)用的方式也不相同，在設(shè)計(jì)中需要充分的掌握每種顏色的特色以及其對(duì)美感的表現(xiàn)程度，這樣運(yùn)用的才能夠得心應(yīng)手。

首先從冷暖色系來說，暖色系的色彩感覺比較活躍，能夠給人一種熱烈明快的感覺，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要用于表現(xiàn)一種歡快的氣氛和場(chǎng)景的，能夠提高觀賞者的觀賞熱情和積極性。由于暖色系能夠給人溫暖的感覺，所以也具有迎接遠(yuǎn)方來客的意思，具有很好的象征性。而冷色系則給人一種較為冷清的感覺，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用在邊緣設(shè)計(jì)中，以增加空間上的深淵感覺，也能彰顯一種幽靜明朗的感覺。

其次，色彩中對(duì)比色以及同類色的應(yīng)用也較為廣泛。對(duì)比色主要就是補(bǔ)色的對(duì)比，因?yàn)檠a(bǔ)色的對(duì)比在色相上面差別較大，能夠更好的表現(xiàn)出強(qiáng)烈的效果。這種色彩在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要用于廣場(chǎng)和游園中的主要入口出，能夠通過強(qiáng)烈的圖案和形態(tài)的對(duì)比凸顯出歡快和熱烈的氣氛。而同類色則是色相的差別不太大的顏色類別，也就是比較接近的色彩，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)用這種色彩，能夠在植物組合和景觀配置中展現(xiàn)一種層次感，給人一種舒服的感覺和自然美感。

（四）對(duì)比方式的運(yùn)用

對(duì)比手法的運(yùn)用能夠突出重點(diǎn)，增強(qiáng)要表現(xiàn)的物體的強(qiáng)度和鮮明度，對(duì)比強(qiáng)烈，相得益彰，盡顯景物的魅力。對(duì)比是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的一種創(chuàng)作手段，景物的疏密程度以及空間的幽曲和寬闊，自然景觀的大小和虛實(shí)，明暗和高低，色彩和形態(tài)等，都是經(jīng)過強(qiáng)烈的對(duì)比手法凸顯美感，提高園林規(guī)劃設(shè)計(jì)整體水平的。對(duì)比手法的運(yùn)用能夠突出重點(diǎn)，充分展現(xiàn)景物中的主次關(guān)系，在這個(gè)過程中需要注意主景和背景之間的關(guān)系，最大限度的符合人們的審美情趣，激發(fā)人們的審美感情。

美學(xué)原理中對(duì)比手法的運(yùn)用還表現(xiàn)在動(dòng)靜對(duì)比上。通常情況下，運(yùn)動(dòng)的物體比靜止的物體更能體現(xiàn)美感，引起人們的注意，也就是動(dòng)態(tài)美比靜態(tài)美更能展現(xiàn)景觀的特色。例如園林規(guī)劃中合理的利用“水”這一動(dòng)態(tài)元素，展現(xiàn)奔流而下的磅礴氣勢(shì)，或者是緩緩而流的纏綿之美，這些動(dòng)態(tài)之景和平靜的水面相結(jié)合，能夠更顯水的靈動(dòng)之美。

虛實(shí)對(duì)比也能夠凸顯美學(xué)原理在園林規(guī)劃中的滲透和應(yīng)用。虛實(shí)之間的對(duì)比關(guān)系在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中起到重要的作用。園林景觀的布置需要實(shí)現(xiàn)疏密有當(dāng)虛實(shí)結(jié)合，這樣能夠展現(xiàn)一種變化多端的藝術(shù)下效果，也能夠增強(qiáng)園林的層次感。

結(jié)束語：園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者充分發(fā)揮想象力，運(yùn)用創(chuàng)新思維，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行的規(guī)劃設(shè)計(jì)，在這個(gè)過程中要將美學(xué)原理進(jìn)行充分的滲透，這樣設(shè)計(jì)出的園林景觀才能夠充分的展現(xiàn)美，能夠吸引更多人的關(guān)注。本文就以此為出發(fā)點(diǎn)，從四個(gè)方面對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的美學(xué)原理進(jìn)行了分析，并對(duì)其在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的滲透應(yīng)用做了論述，希望在今后的規(guī)劃設(shè)計(jì)中能夠更好的應(yīng)用美學(xué)原理，彰顯園林景觀的人文美、生態(tài)美、自然美和文化美。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄒艷紅 淺談美學(xué)原理在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)，2011年第05期

[2] 莽虹 莽昆侖 城市園林植物配置景觀設(shè)計(jì)的美學(xué)原理 黑龍江科技信息，2010年第12期

第4篇：設(shè)計(jì)美學(xué)的類別范文

剛剛公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示，被錄取的各國(guó)赴美研究生人數(shù)連續(xù)第三年呈增長(zhǎng)勢(shì)頭，其中中國(guó)赴美留學(xué)人數(shù)增幅最大。

這項(xiàng)由美國(guó)研究生院理事會(huì)主持的調(diào)查結(jié)果顯示，被錄取的中國(guó)學(xué)生人數(shù)上升了百分之十六，中國(guó)留學(xué)生居各國(guó)留美學(xué)生人數(shù)首位。

澳大利亞：調(diào)低中國(guó)留學(xué)生簽證要求

根據(jù)澳大利亞移民部最新消息，從今年9月1日起，中國(guó)內(nèi)地地區(qū)學(xué)生赴澳學(xué)生簽證中，570574和575類別簽證風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別下降到Leve13，屬于中等風(fēng)險(xiǎn)。而571572和573類別簽證仍為L(zhǎng)eve14，屬于高風(fēng)險(xiǎn)。

目前學(xué)生在遞交簽證過程中，風(fēng)險(xiǎn)類別最主要區(qū)別在于對(duì)申請(qǐng)人擔(dān)保金的鎖定時(shí)間和擔(dān)保人限制范圍上。Lev-e13在這兩個(gè)主要方面的要求均比Leve14更寬松。

此外，如果中國(guó)留學(xué)生準(zhǔn)備去澳讀預(yù)科，只要申請(qǐng)人有雅思4，5配套語言課程最高30周(默認(rèn)等同雅思5.5)和3個(gè)月的存款證明。學(xué)完可在澳洲繼續(xù)申請(qǐng)本科簽證。而2008年9月前，需要雅思擔(dān)保金6個(gè)月存期和雅思5.0才可能簽證。

對(duì)于準(zhǔn)備赴澳讀研究類的碩士和博士的中國(guó)留學(xué)生來說，只要申請(qǐng)人有雅思6.0和3個(gè)月存期覆蓋第一年學(xué)習(xí)費(fèi)用的存款證明即可，而之前，則需雅思擔(dān)保金6個(gè)月存期方可簽證。

英國(guó)：院校紛紛推出新專業(yè)

留學(xué)選擇什么專業(yè)，關(guān)乎未來職業(yè)發(fā)展的方向。英國(guó)許多院校紛紛推出新專業(yè)，以貼近社會(huì)的變化，但傳統(tǒng)的強(qiáng)勢(shì)專業(yè)仍然是眾多中國(guó)留學(xué)生的首要選擇。

針對(duì)奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，一些院校推出了體育管理、會(huì)展管理、房地產(chǎn)管理等專業(yè)，主要是為運(yùn)動(dòng)會(huì)和博覽會(huì)提供高級(jí)的管理人才。全球氣候不斷發(fā)生變化，環(huán)保問題成為了全世界人民共同關(guān)注的焦點(diǎn)。碳管理(Carbon Hanagment)、可持續(xù)性設(shè)計(jì)等專題也為此推出?，F(xiàn)在的股票市場(chǎng)一片繁榮，但是同時(shí)也存在許多不完善的地方。為此，英國(guó)一些大學(xué)推出了金融數(shù)學(xué)，為基金公司、投資公司、證券公司培養(yǎng)高級(jí)人才。倫敦是一個(gè)國(guó)際金融中心，到英國(guó)去學(xué)金融數(shù)學(xué)會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

對(duì)留學(xué)英國(guó)的學(xué)生選擇的專業(yè)來看，傳統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)的專業(yè)――商科、金融、財(cái)會(huì)、法律等依然穩(wěn)定發(fā)展。據(jù)調(diào)查分析，留學(xué)英國(guó)華南地區(qū)的學(xué)生專業(yè)選擇超過30％以上選擇商科，金融、會(huì)計(jì)專業(yè)緊跟其后。

加拿大：國(guó)際學(xué)生可就地申請(qǐng)移民

加拿大移民部長(zhǎng)范茵麗日前宣布新增一種移民類別，自2008年10月起，在加拿大工作過的外國(guó)臨時(shí)工人及國(guó)際學(xué)生均可在加拿大境內(nèi)申請(qǐng)永久居留權(quán)，不需赴外地申請(qǐng)。

此一新類別名為加拿大經(jīng)驗(yàn)類別。移民部長(zhǎng)范茵麗表示，此次“Canada Experienee Class”計(jì)劃旨在吸引和留住那些已經(jīng)在加拿大就業(yè)或獲得學(xué)歷證件的外國(guó)人才。新規(guī)定可以使他們一邊在加拿大工作一邊等待申請(qǐng)過程。

但是，并不是所有的外國(guó)臨時(shí)工都符合標(biāo)準(zhǔn)。只有那些從事管理、專業(yè)、技術(shù)職業(yè)以及技工類的才有資格，而且必須在自己的專業(yè)領(lǐng)域有兩年的工作經(jīng)驗(yàn)，以及最基本的語言能力。非技術(shù)勞工、工廠工人、農(nóng)民以及未登記勞動(dòng)者等均不符合條件。

至于在加拿大大學(xué)或?qū)W院畢業(yè)的國(guó)際學(xué)生，若欲在境內(nèi)申請(qǐng)永久居留，必須符合下列條件：在申請(qǐng)時(shí)，必須有有效的加拿大臨時(shí)居留證件必須曾完成至少兩年的課程；必須具有一年與技術(shù)、專業(yè)或科技有關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)職業(yè)需要，須具備中等或基本語言技巧。

范茵麗表示，在加拿大工作及讀過書的外國(guó)人才，由于對(duì)加拿大社會(huì)也做出了貢獻(xiàn)，故在申請(qǐng)移民時(shí)，更容易獲得批準(zhǔn)。

目前，在加拿大工作過的外國(guó)臨時(shí)工人及大學(xué)、學(xué)院畢業(yè)生，若欲申請(qǐng)永久居留，必須赴境外申請(qǐng)。新類別實(shí)施后，這類人士可以一面在加拿大工作或讀書，一面等候申請(qǐng)結(jié)果。

范茵麗表示，新加拿大經(jīng)驗(yàn)類別初期預(yù)計(jì)接受12000至18000名移民，最終將增至25000名，約等于加拿大年總移民量的百分之十。

日本：留學(xué)生擴(kuò)招新計(jì)劃私立大學(xué)缺生源

8月中旬，一份關(guān)于日本大學(xué)入學(xué)者狀況統(tǒng)計(jì)報(bào)告出爐。結(jié)果顯示，日本私立大學(xué)出現(xiàn)招生人數(shù)不足的大學(xué)達(dá)到266所，創(chuàng)歷史紀(jì)錄。一方面是規(guī)模大、名氣響的私立大學(xué)人氣爆棚，另一面中小規(guī)模私立大學(xué)生源吃緊。日本留學(xué)專家認(rèn)為，學(xué)生和家長(zhǎng)在選擇赴日留學(xué)時(shí)，一定要謹(jǐn)慎選擇。切勿選擇大量中國(guó)人聚集的大學(xué)就讀。這樣做既存在一定風(fēng)險(xiǎn)，也有悖于留學(xué)的目的。

隨著近年來出生率低迷，日本在2007年提前進(jìn)入“大學(xué)全入時(shí)代”(即大學(xué)計(jì)劃招生人數(shù)與實(shí)際報(bào)考人數(shù)持平的時(shí)代)。一些規(guī)模相對(duì)較小的私立大學(xué)受到?jīng)_擊比較大，出現(xiàn)嚴(yán)重招生不足。

自從2008年1月日本正式提出“接收30萬名留學(xué)生計(jì)劃”以來，日本留學(xué)再度升溫。根據(jù)這個(gè)計(jì)劃，到2020年，留日的學(xué)生人數(shù)將從目前的12萬人增加到30萬人。這個(gè)計(jì)劃將對(duì)中國(guó)的留學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響呢?

留日需高中畢業(yè)提前半年申請(qǐng)

目前中國(guó)留學(xué)生申請(qǐng)去日本留學(xué)需要高中畢業(yè)。日本開學(xué)時(shí)間一般是4月份和10月份，通常需要提前半年向申請(qǐng)學(xué)校提交申請(qǐng)。入讀日本的高校一般需要就讀一年左右的日語銜接課程。

語言學(xué)校的學(xué)費(fèi)通常是60萬～70萬日元(約合4.5萬～5萬元人民幣)，建議選擇歷史較悠久、教學(xué)質(zhì)量較高的語言學(xué)校。

總而言之，日本的留學(xué)費(fèi)用，學(xué)費(fèi)加上生活費(fèi)，約10萬元人民幣/學(xué)年。同時(shí)，日本留學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金豐厚，每天允許4～8小時(shí)的打工時(shí)間。

留日優(yōu)勢(shì)明顯

對(duì)于中國(guó)學(xué)生而言，留學(xué)日本的優(yōu)勢(shì)主要有三點(diǎn)：文化撞擊小；費(fèi)用較低廉，有大額獎(jiǎng)學(xué)金，且允許半工半讀；商貿(mào)往來密切，無論是留日還是回國(guó)，都有較大的就業(yè)空間。

定居有兩個(gè)途徑

第5篇：設(shè)計(jì)美學(xué)的類別范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)美的要素；中性服裝；材料；造型；色彩

設(shè)計(jì)是人類意識(shí)活動(dòng)到產(chǎn)物，它以滿足人類生活需求為出發(fā)點(diǎn)，是一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的過程。設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)帶給人類的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，即產(chǎn)品的審美性和功能實(shí)用性。設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)作的美與藝術(shù)美的一個(gè)最典型的區(qū)別,就是設(shè)計(jì)美還需要通過生產(chǎn)、制造轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)上的美。由此可見，設(shè)計(jì)美是通過設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)造出產(chǎn)品，給人提供一種視覺享受和生活便捷。設(shè)計(jì)美是人類對(duì)美的一種主觀感受，通過設(shè)計(jì)產(chǎn)品對(duì)人類感覺器官的作用，以刺激人類內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)為目的。服裝設(shè)計(jì)美就是通過設(shè)計(jì)手法將面料藝術(shù)化以此來滿足人類的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)包括：視覺、使用、反饋、精神這四個(gè)方面。

一、中性服裝

服裝設(shè)計(jì)早已從原始社會(huì)遮羞、避寒功能，上升到了審美、形象標(biāo)識(shí)、表達(dá)功能層面。早在唐朝，女性打破傳統(tǒng)觀念的束縛，呈現(xiàn)出女著男裝的服飾文化特征，在中國(guó)封建歷史上刮起一股性別模糊化的風(fēng)潮。中性傳遞的是一種無顯著性別特征的信息。中性服裝來源于人類性別特征觀念的淡化，從而引起性別審美情趣的轉(zhuǎn)變。中性服裝設(shè)計(jì)美體現(xiàn)在模糊的性別特征帶來了一種新的審美標(biāo)準(zhǔn)，它豐富了文化內(nèi)涵，打破了傳統(tǒng)的著裝理念，從原本的非主流設(shè)計(jì)，成功演變?yōu)橐环N流行風(fēng)格。

二、中性服裝設(shè)計(jì)美的要素

中性服裝設(shè)計(jì)美的審美對(duì)象是一個(gè)特定群體，這類群體由于相似的心理特征、心理需求而具有共性，并且這種共性在一定時(shí)期內(nèi)不會(huì)發(fā)生大規(guī)模的變動(dòng)。然而，中性服裝設(shè)計(jì)美的產(chǎn)生與這種共性相通，是由一定因素構(gòu)成，通過對(duì)設(shè)計(jì)美構(gòu)成要素的分析，可以把控中性服裝設(shè)計(jì)最終的美感。中性服裝設(shè)計(jì)美的構(gòu)成元素種類繁多，對(duì)于中性服裝設(shè)計(jì)美的研究依賴于服裝設(shè)計(jì)美的本質(zhì)，下面將從材料、色彩、造型來分析中性服裝設(shè)計(jì)美的三大要素。

1、中性服裝設(shè)計(jì)美之面料篇

服裝面料是構(gòu)成服裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)材料基礎(chǔ)，是引導(dǎo)創(chuàng)作思路的主要因素。服裝面料包括視覺感受與觸覺感受，通過面料的肌理、質(zhì)地從視覺和觸覺的角度來展現(xiàn)服裝面料的美感。面料的柔軟、硬挺、懸垂及輕重厚薄等特性有助于設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確表達(dá)款式造型的風(fēng)格。中性男裝材料的選擇可以借助于表現(xiàn)女性柔美氣質(zhì)的面料，例如：輕薄面料、彈力面料、透明面料。輕薄面料用于男性可以襯托出男性細(xì)膩的一面；彈力面料的使用可以體現(xiàn)男性的曲線美，展現(xiàn)充滿肌肉線條美的男性形象；透明面料運(yùn)用在男裝中可以增加神秘感，流露出一股性感美。在中性女裝中常采用厚重、挺括、簡(jiǎn)約的硬挺面料，表現(xiàn)女性剛強(qiáng)的一面。另外，對(duì)于男款中性服裝的面料紋樣可以選擇柔和感性的裝飾花紋，加入鑲邊、褶皺的運(yùn)用，活潑而不花哨，細(xì)膩而不顯脂粉氣；在女裝的表現(xiàn)上，采用硬性的金屬裝飾，帶動(dòng)感有力度的圖案，溫和恬靜中透露出硬朗與鋒芒。2016年春夏米蘭男裝周中杜嘉班納運(yùn)用了鮮明的女性圖案：裝飾花紋、流蘇，搭配修身七分褲，讓男裝變得柔和、優(yōu)雅。

2、中性服裝設(shè)計(jì)美之造型篇

中性服裝的造型是決定服裝中性化的根本要素，是體現(xiàn)中性風(fēng)格的判斷標(biāo)準(zhǔn)。中性服裝是以心理性別偏向中性的群體為導(dǎo)向，其服裝的造型設(shè)計(jì)是以該群體的心理需求為支撐點(diǎn)，例如：女性不愿意突出胸部特點(diǎn)，男性不愿意襯托出其陽剛之氣等等，這決定了中性服裝造型設(shè)計(jì)需要去掉性別特征的符號(hào)。在男裝廓形上可以借用女性的修身廓形，體現(xiàn)男性陰柔之美，大致有窄身形和緊身形兩種輪廓線。另外，在款式設(shè)計(jì)上可以選用不同的內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)元素以賦予每套服裝不同的風(fēng)格特色。例如將領(lǐng)口開低，突出脖子細(xì)長(zhǎng)、胸部豐滿。相反，在女裝廓形上采用直而硬挺的線條，避免強(qiáng)調(diào)曲線美，極大的弱化女性傳統(tǒng)形象。在款式上，中性化女裝通常會(huì)選用男裝西服、襯衫的領(lǐng)形，營(yíng)造一種帥氣逼人的陽剛感覺，加重女性中所缺乏動(dòng)理性感受和獨(dú)立精神。2016年TopshopUnique一款女裝在透明蕾絲內(nèi)衫外搭男士西裝外套，夸大肩部線條，呈現(xiàn)經(jīng)典英倫紳士風(fēng)。

3、中性服裝設(shè)計(jì)美之色彩篇

在服裝設(shè)計(jì)中,色彩是語言和情感的象征。服裝色彩明確地表達(dá)了服裝風(fēng)格和設(shè)計(jì)語言，并且對(duì)其視覺感受進(jìn)行區(qū)分，還詮釋著設(shè)計(jì)師與穿著者的文化內(nèi)涵和個(gè)人氣質(zhì)。中性服裝色彩的選定需要根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)定位、目標(biāo)客戶群的心理特征來分析，在色彩的選擇中注重其自然功能的同時(shí)，還需要強(qiáng)調(diào)節(jié)奏感，使色彩衍生出新的視覺感受。中性男裝設(shè)計(jì)中可以選擇豐富艷麗的色彩，例如：高明度、高純度的色彩，營(yíng)造一種強(qiáng)烈的視覺沖擊感；還可以選擇女性的代表顏色，比如：粉色、橙色，體現(xiàn)男性美艷的一面。在中性女裝設(shè)計(jì)中，可以選用低明度、低彩度的中性色，多采用正統(tǒng)、沉穩(wěn)、自然的色系，較少使用鮮艷的色彩，可以體現(xiàn)女性沉著穩(wěn)重的男性氣質(zhì)。中性服裝設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素是影響服裝設(shè)計(jì)美的重要因素，受人類審美標(biāo)準(zhǔn)的影響。雖然服裝的審美意識(shí)是自由的，但是構(gòu)成設(shè)計(jì)美的因素通常都有相似之處，將科學(xué)的構(gòu)成要素組合在一起，最終滿足大眾消費(fèi)群體的審美要求?？梢?，把握設(shè)計(jì)美的前提就是把握設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素。設(shè)計(jì)的過程就是設(shè)計(jì)師將自己的審美理念和設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素融合、重塑的過程。顧客對(duì)服裝產(chǎn)生審美感情、獲得一種美感享受是證明產(chǎn)品的一大途徑。因此，設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素在設(shè)計(jì)美學(xué)中至關(guān)重要，與設(shè)計(jì)緊密相連。

作者:文曼妮 單位:蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]李超德.設(shè)計(jì)美學(xué).［M］.北京:人民美術(shù)出版社,2009

[2]陳瑞林著.中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史［M］.上海：上海人民美術(shù)出版社.2014.06

[3]陳望衡.藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社.2000

第6篇：設(shè)計(jì)美學(xué)的類別范文

[關(guān)鍵詞]牙齦形態(tài)；聚類分析

[中圖分類號(hào)]R783　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1008－6455(2007)03－0380－03

近年來，美容修復(fù)已成為口腔修復(fù)的重要組成部分，患者對(duì)修復(fù)體的美學(xué)要求也越來越高。在上前牙區(qū)，上前牙及牙齦較易外露，修復(fù)體的美觀及其與周圍軟組織的協(xié)調(diào)顯得更為重要。牙齦與牙槽骨及牙冠的關(guān)系密切，牙齦可以間接反映出牙冠及牙槽骨的形態(tài)，也影響修復(fù)體形態(tài)、邊緣的設(shè)計(jì)。因此，臨床醫(yī)師不僅要熟悉牙體形態(tài)結(jié)構(gòu)，還要全面的了解牙齦的生物學(xué)與美學(xué)性能。Muller研究發(fā)現(xiàn)白種人上前牙齦及牙冠形態(tài)特征有3種類型，各類型間牙齦厚度、角化齦寬度、牙冠形狀都有顯著差別，并且推測(cè)其對(duì)刺激的反映亦不同，而國(guó)內(nèi)尚無類似的研究報(bào)道。因此本實(shí)驗(yàn)觀察中國(guó)漢族健康志愿者上前牙區(qū)牙齦形態(tài)特征，以聚類分析法歸納上前牙區(qū)的牙齦形態(tài)類別。

1　材料與方法

1．1　研究對(duì)象：選取50名健康志愿者，進(jìn)行口內(nèi)觀察并制取上前牙石膏模型。納入標(biāo)準(zhǔn)：①漢族男性，年齡18～30歲；②上前牙列排列整齊，無扭轉(zhuǎn)移位，無缺牙，無修復(fù)體；③牙齦無炎癥，未服用過可能引起牙齦增生的藥物；④如有少量齦上結(jié)石，則先行潔治，2周后再進(jìn)行觀察，取石膏模型。

1．2　觀察的形態(tài)學(xué)指標(biāo)及測(cè)量方法：①唇側(cè)齦溝探診深度(probing depth，pd)：以弗羅里達(dá)探針測(cè)量唇側(cè)正中齦溝深度，探診壓力20g，精確到0.1mm；②游離齦厚度(gingival thickness，gth)：測(cè)量齦溝深度后，在地卡因表面麻醉下以帶有橡皮片標(biāo)記的一次性無菌注射器針頭在唇側(cè)正中齦溝底水平垂直于牙齦刺入，直達(dá)牙面，將橡皮片移至牙齦表面作為標(biāo)記，游標(biāo)卡尺測(cè)量橡皮片到針尖距離，精確到0.1mm：③角化齦寬度(width ofkeratinized gingival，wg)：以測(cè)徑器在牙唇側(cè)正中量取齦緣至膜齦聯(lián)合距離，精確到0.1mm，如膜齦聯(lián)合不明顯，可用皺褶法測(cè)量，向冠方輕推牙槽粘膜，則在膜齦聯(lián)合處形成粘膜皺褶，皺褶的冠方邊界即為膜齦聯(lián)合位置；④齦高度(interdental papilla height，ph)在石膏模型上，連接相鄰2牙唇面齦緣弧形最凸點(diǎn)形成一直線，再經(jīng)牙間齦頂點(diǎn)平行于牙長(zhǎng)軸做一直線與之相交，測(cè)量交點(diǎn)到齦頂點(diǎn)距離，每牙位記錄近中ph；⑤牙冠寬長(zhǎng)比(ratio of the width ofthe crown to its length，cw/cl)：將牙唇面沿牙長(zhǎng)軸方向均分為切、中、頸三等份，在中1/3與頸1/3交界線處，以測(cè)徑器量取每牙近遠(yuǎn)中鄰面間距離，作為牙冠寬度；在牙唇側(cè)正中量取切緣(牙尖)到牙齦弧形最凸點(diǎn)距離作為牙冠長(zhǎng)度，計(jì)算兩者比值。

1．3　統(tǒng)計(jì)學(xué)處理：用SPSS10.0統(tǒng)計(jì)軟件包中的聚類分析程序?qū)g、gth及cw/cl指標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)聚類分析。

2　結(jié)果

2．1　上前牙區(qū)各牙齦形態(tài)指標(biāo)均值見表1?；趐d、gth及ew／cl指標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)聚類分析(如圖1)。從圖中所示可得出2種形態(tài)類型。Ⅰ型共13例占總樣本的26.0％，Ⅱ型共37例占總樣本的74.0％，方差分析顯示各類型間指標(biāo)比較除齦溝深度外其均值均有顯著差異(見表2)。

3　討論

牙齦是覆蓋牙齒及其附著結(jié)構(gòu)的咀嚼粘膜，圍繞牙頸部緊密附著在牙及牙槽骨上，齦緣呈現(xiàn)弧形外觀，牙齦還占據(jù)相鄰牙接觸區(qū)根方空間。齦形態(tài)由解剖牙冠的形態(tài)、位置以及鄰接區(qū)和楔狀隙形態(tài)決定。齦溝指游離齦與牙冠間的間隙，其邊界由牙面和齦溝上皮構(gòu)成。

在二十世紀(jì)70年代國(guó)外已經(jīng)有學(xué)者關(guān)注牙齦形態(tài)研究，Seibert及Lindhe根據(jù)臨床觀察于1989年提出“牙周生物型(periodontal biotype)”假說，推測(cè)有2種牙周生物型：厚平型和薄扇型，且不同生物型的牙齦組織對(duì)牙齦炎癥反應(yīng)的臨床表現(xiàn)不同，但后續(xù)研究結(jié)果不完全支持該假說。

近年來“牙周顯型(periodontal phenotype)”概念代替牙周生物型被用于描述牙齦形態(tài)特征。Muller等于1997年用聚類分析法分析了42例男性志愿者的牙冠和牙齦形態(tài)指標(biāo)，認(rèn)為有3種形態(tài)類型，并認(rèn)為不同性別、種族中牙周顯型可能不同。其后來相關(guān)的研究也證實(shí)了相似的牙周顯型的存在，且不同牙周顯形的咀嚼粘膜厚度及齦溝深度也不同，并推測(cè)其生物學(xué)寬度亦有差異。

聚類分析是將隨機(jī)現(xiàn)象歸類的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，已廣泛用于醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中，是一種探索性統(tǒng)計(jì)分析法，是根據(jù)某些個(gè)體或變量的若干特征，加以分類的統(tǒng)計(jì)方法，在總體類別劃分不清楚的情況下，可以用聚類的方法對(duì)個(gè)體或變量進(jìn)行歸類。

國(guó)內(nèi)針對(duì)牙齦形態(tài)學(xué)的研究報(bào)道比較少，因此本實(shí)驗(yàn)參考國(guó)外文獻(xiàn)所用牙齦形態(tài)指標(biāo)，以中國(guó)漢族人群為觀察對(duì)象，采用針對(duì)樣本聚類常用的系統(tǒng)聚類方法，以歐氏距離作為相似系數(shù)衡量指標(biāo)的相似性。所得分類結(jié)果與國(guó)外學(xué)者在白種人群中觀察的結(jié)果不一致，只得到2種形態(tài)類型：Ⅰ型占較小比例(游離齦較薄、角化齦較窄、牙冠較窄)，Ⅱ型占較大比例(游離齦較厚、角化齦較寬、牙冠較寬)。受牙冠形態(tài)決定的齦高度也有顯著的差異。兩種類型間齦溝深度不同，Ⅱ型較Ⅰ型略深，但是沒有顯著差異。

國(guó)外學(xué)者在白種人群中進(jìn)行的牙齦形態(tài)觀察結(jié)果如下。Mullet等所測(cè)牙齦厚度：中切牙1.28mm、側(cè)切牙1.14mm、尖牙0.89mm；齦溝深度：中切牙1.48mm、側(cè)切牙1.61mm、尖牙1.56mm角化齦寬度：中切牙4.23mm、側(cè)切牙4.81mm、尖牙4.44mm。Olsson等所測(cè)齦高度：中切牙4.16nun、側(cè)切牙4.02mm、尖牙4.21mm。和本實(shí)驗(yàn)結(jié)果比較提示，中國(guó)漢族人牙齦較白種人厚(Vandana等的研究結(jié)果認(rèn)為黃種人附著齦較白種人厚)；角化齦寬度較白種人寬；齦溝深度較白種人略淺。齦高度也較白種人高，這可能與黃種人牙冠較自種人寬大，且切牙唇傾有關(guān)，故與之密切相關(guān)的齦高度也有同樣的趨勢(shì)。以上結(jié)果提示牙齦形態(tài)有人種差異，也驗(yàn)證了Muller等的推測(cè)。

4　結(jié)論

第7篇：設(shè)計(jì)美學(xué)的類別范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；理論；重要性

一 什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論？

環(huán)境藝術(shù)主要是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃和藝術(shù)構(gòu)想方面的綜合計(jì)劃。一般包括室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，園林景觀設(shè)計(jì)，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃等。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論就是傳播如何用更高質(zhì)量的以藝術(shù)形式表現(xiàn)出居住環(huán)境。目的主要是讓人和居住環(huán)境緊密結(jié)合在一起，讓人的居住環(huán)境更加美觀、舒服、健康，從而提高人的精神層面，將理論知識(shí)表現(xiàn)在環(huán)境的實(shí)際設(shè)計(jì)中。

一般來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也分建筑外環(huán)境和建筑室內(nèi)空間環(huán)境兩個(gè)方面，建筑外環(huán)境主要是指人類居住的環(huán)境，園林景觀和城市環(huán)境。室內(nèi)空間環(huán)境主要包括空間形象設(shè)計(jì)、物理環(huán)境設(shè)計(jì)、家具陳設(shè)和照明以及綠化景觀的設(shè)計(jì)。

二 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的具體類別

（一）環(huán)境空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論

環(huán)境空間規(guī)劃是通過環(huán)境空間的布局、建筑物的樣式、人本身使用所需尺度，心理尺度，視線焦點(diǎn)以及界面造型的選擇等一系列環(huán)境設(shè)計(jì)來形成空間的整體美， 營(yíng)造出空間的意境美感，使人深深地感覺到設(shè)計(jì)內(nèi)在的個(gè)性、情調(diào)、品位等內(nèi)涵。通過空間形態(tài)所表現(xiàn)出來的客觀實(shí)在的“景”，喚起人們的愉悅之“情”，這個(gè)情景交融的過程就是環(huán)境空間規(guī)劃所筑成意境美的生成過程。

（二）空間造型形象設(shè)計(jì)的理論

空間造型形象設(shè)計(jì)是指環(huán)境整體氛圍、文化氛圍角度，結(jié)合城市的自然地理環(huán)境、環(huán)境布局、文化傳統(tǒng)、地方特色等方面對(duì)空間的物質(zhì)形體空間以及形成和運(yùn)作的全方位的設(shè)計(jì)。主要表現(xiàn)在環(huán)境在界面造型和文化底蘊(yùn)方面對(duì)人產(chǎn)生的正面影響和直接的視覺沖擊。通過人與環(huán)境的雙重交流實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

（三）施工技術(shù)與材料選擇的理論

施工技術(shù)與材料的理論是指在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工程中，空間造型的正確施工工藝流程和材料選擇及運(yùn)用方面的知識(shí)。從而熟悉國(guó)家已頒布的現(xiàn)行各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和操作規(guī)程，是工程質(zhì)量的有效保證。這不僅能從根本上提高環(huán)境藝術(shù)工程質(zhì)量同時(shí)也是作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者的一種責(zé)任。

（四）可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)理論

可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要、又不對(duì)后代滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論中的可持續(xù)發(fā)展知識(shí)理論主要是指在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)將環(huán)保、節(jié)能等觀念融入其中，并以盡量不破壞空間周圍的自然環(huán)境為前提。例如在選擇施工材料時(shí)，在可替代的情況下，應(yīng)盡量使用那些較為環(huán)保、綠色的對(duì)人體危害較少的材料等等。

三 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的重要性

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的重要性在環(huán)境空間規(guī)劃的表現(xiàn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)作為環(huán)境空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要依據(jù)，在規(guī)劃方法中直接影響整個(gè)成品的結(jié)果，是方案設(shè)計(jì)的重要的階段，因?yàn)樗善淇臻g的使用影響未來活動(dòng)空間分布的方法，它的目的是創(chuàng)造一個(gè)更合理的空間利用和功能關(guān)系的空間組織。這其中涉及學(xué)科比較多樣性，如人體工程學(xué)理論，心理學(xué)理論、物理學(xué)理論，色彩學(xué)理論還有地域性特色的知識(shí)了解等，空間規(guī)劃對(duì)人的生活和健康有著至關(guān)重要的作用，在提倡以人為本的現(xiàn)代，對(duì)于空間的科學(xué)合理的規(guī)劃已經(jīng)成為每一個(gè)設(shè)計(jì)師所必須要重視的問題。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的重要性在空間造型形象設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

空間造型形象設(shè)計(jì)和塑造，它是在創(chuàng)造一種美學(xué)，也稱之為藝術(shù)美，也就是說利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論去創(chuàng)造界面的造型形象，這是對(duì)空間界面的最直接的視覺表現(xiàn)，而在設(shè)計(jì)中既有理性的設(shè)計(jì)因素也有感性的設(shè)計(jì)因素，如何在這理性與感性之間實(shí)現(xiàn)美學(xué)創(chuàng)造是設(shè)計(jì)師們追求的主要目標(biāo)，而豐富的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)才是創(chuàng)造美學(xué)的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)美，只有豐富的理論知識(shí)才能應(yīng)付在探索和回答審美過程中室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美過程問題。此外，在環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的形式美法則包括：節(jié)奏、均衡、韻律 及重復(fù)等。

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論中施工技術(shù)與材料選擇的理論是施工技術(shù)和材料選擇標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范

選擇適宜的施工技術(shù)是及其重要的，選擇不當(dāng)，則造成人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)，追加了成本；施工材料的選擇一方面強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)量，另一方面強(qiáng)調(diào)的是環(huán)保，合格的材料質(zhì)量不但有助于避免意外事故的發(fā)生，也為環(huán)境的可持續(xù)性提供了良好的保障，環(huán)保則關(guān)系到人與環(huán)境的和諧。而施工技術(shù)與材料選擇理論則為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在施工技術(shù)與材料選擇方面提供了理論依據(jù)，這樣就在一定程度上避免了選擇的盲目性，為相關(guān)人員提供了專業(yè)的指導(dǎo)。

（四）可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)理論的重要性表現(xiàn)

如果在設(shè)計(jì)時(shí)以環(huán)保、節(jié)能、盡量少破壞自然環(huán)境為前提，這不但有益于人類本身的健康，而且對(duì)保持整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡也起到了促進(jìn)作用。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)遵循可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)理論，可以促進(jìn)環(huán)保節(jié)能事業(yè)的發(fā)展，讓人類與周圍環(huán)境更加和諧。

四 結(jié)束語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系到如何去塑造和創(chuàng)造人的生活環(huán)境，如何良好的引導(dǎo)人的生活行為，甚至影響著人的精神和靈魂，這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于其他的設(shè)計(jì)主要是因?yàn)樗且泽w現(xiàn)環(huán)境的本真為主要前提，在追求自然美和藝術(shù)美的同時(shí)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高境界。只有提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論知識(shí)才能為人們創(chuàng)造出更美麗更優(yōu)雅的居住環(huán)境，而只有與設(shè)計(jì)實(shí)踐相接軌的理論研究才具有真正的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張曉娜.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的多學(xué)科交叉特性研究[D].哈爾濱理工大學(xué)，2010.

[2] 江濱.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)新模型及教學(xué)控制體系研究[D].中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2009.

第8篇：設(shè)計(jì)美學(xué)的類別范文

1.1結(jié)構(gòu)特征的合理性軌道制服的結(jié)構(gòu)特征由大量的人體數(shù)據(jù)分析而來。人體數(shù)據(jù)的采集與分析對(duì)軌道制服的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、款式特點(diǎn)等提供重要依據(jù)。根據(jù)軌道制服人員的工作環(huán)境、工作特點(diǎn)以及現(xiàn)有制服的設(shè)計(jì)特點(diǎn)進(jìn)行樣本數(shù)據(jù)的采集，樣本對(duì)象針對(duì)軌道制服各工種人員，根據(jù)軌道工作人員靜態(tài)時(shí)測(cè)得胸圍、腰圍、領(lǐng)圍、臀圍、臂圍、衣長(zhǎng)、袖長(zhǎng)、肩寬等部位數(shù)據(jù)，根據(jù)動(dòng)態(tài)下工作情景測(cè)得手臂的活動(dòng)尺度、頭部的活動(dòng)范圍及部分肢體動(dòng)作的活動(dòng)范圍等動(dòng)態(tài)控制部位數(shù)據(jù)。根據(jù)動(dòng)、靜態(tài)下所得數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，由數(shù)據(jù)初步采集的橫向和縱向?qū)Ρ龋瑒?dòng)態(tài)取值范圍幅度，確定軌道制服的應(yīng)用設(shè)計(jì)特征，如圖3所示。其中樣本數(shù)據(jù)部分主要是分析數(shù)據(jù)采集過程，數(shù)據(jù)分析中動(dòng)、靜態(tài)取值范圍是用來分析軌道工作人員活動(dòng)幅度的覆蓋情況，數(shù)據(jù)分析是確定軌道制服應(yīng)用設(shè)計(jì)特征的依據(jù)。

1.2軌道制服款式特征的適用性基于人體工效學(xué)的理論依據(jù)，分析軌道工作人員在不同的工作環(huán)境下的特征，根據(jù)季節(jié)變化、工種類別、性別、工作動(dòng)態(tài)對(duì)功能性及舒適性的要求，以此確定軌道制服的款式特征要求。軌道制服作為功能性服裝一部分應(yīng)該是大量人體研究的結(jié)果，是人體數(shù)據(jù)的歸納，通過對(duì)人體數(shù)據(jù)的分析，以科學(xué)、合理的結(jié)構(gòu)方法進(jìn)行構(gòu)建才能確保軌道制服人群的適用性，如圖4所示。款式特征主要包括人體數(shù)據(jù)分析、特殊環(huán)境、功能性要求、圖案設(shè)計(jì)和配飾設(shè)計(jì)五大方面的內(nèi)容。人體數(shù)據(jù)分析部分主要提供軌道工作人員執(zhí)勤時(shí)的靜、動(dòng)態(tài)參數(shù)，功能性要求主要根據(jù)人體工效學(xué)的舒適性等方面展開，為更合理的軌道交通制服提供功能性的保障。特殊環(huán)境部分主要解決地下和地上環(huán)境變化對(duì)軌道制服的特殊要求，圖案及配飾設(shè)計(jì)部分主要結(jié)合軌道制服與乘客之間的和諧關(guān)系來設(shè)計(jì)。如何運(yùn)用服裝各視覺要素進(jìn)行軌道交通工作人員的制服設(shè)計(jì)并使其反映出地域特色同時(shí)提升該系統(tǒng)的整體服務(wù)形象，這就要求設(shè)計(jì)人員要運(yùn)用服飾審美學(xué)、色彩心理學(xué)等相關(guān)理論，并充分結(jié)合客觀調(diào)研的結(jié)果，堅(jiān)決避免設(shè)計(jì)的自由化傾向，以服務(wù)的心態(tài)，更加理性地向大眾審美靠攏，自始至終地貫徹具有中原地區(qū)特點(diǎn)的設(shè)計(jì)思路。

2結(jié)論

第9篇：設(shè)計(jì)美學(xué)的類別范文

書籍作為傳播載體，一方面要完成內(nèi)容上的閱讀傳播功能，另一方面要完成形式上的視覺傳達(dá)審美功能，而在書籍裝幀設(shè)計(jì)中，形式上的視覺傳達(dá)服務(wù)于書籍中的內(nèi)容關(guān)系，但又不從屬于內(nèi)容關(guān)系，于是，書籍裝幀設(shè)計(jì)便具有了新的詮釋。今天，在民族的就是世界的大的藝術(shù)思潮的引領(lǐng)下，應(yīng)充分挖掘本土的傳統(tǒng)本源哲學(xué)觀與美學(xué)觀，借助書籍這一載體，通過藝術(shù)裝幀的處理形式來把本民族的文化發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)也折射出書籍裝幀設(shè)計(jì)的本源文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：

哲學(xué) 美學(xué) 書籍裝幀 中和主客氣韻虛實(shí)

一、封面裝幀設(shè)計(jì)中的“中和為美”論

封面是富于視覺表達(dá)的書籍面孔，是書籍的第一視覺形象，肩負(fù)著說明、保護(hù)與審美的特質(zhì)，在書籍裝幀的設(shè)計(jì)過程中具有重要作用。而要把封面設(shè)計(jì)成功，除完成書籍本身的說明功能外，更應(yīng)考慮其審美功能。從視覺關(guān)系而言，封面設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)審美元素包括圖形、文字、空間版面、色彩以及視覺創(chuàng)意的表達(dá)。如何合理有效地把這些設(shè)計(jì)元素完美地呈現(xiàn)在讀者的視域內(nèi)?一般而言，首先需完成的是視覺傳達(dá)的基本規(guī)律，其次是如何在封面中體現(xiàn)其文化內(nèi)涵。發(fā)揚(yáng)本土文化信息是設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的共識(shí)，也是社會(huì)公眾所認(rèn)可的，作為書籍裝幀設(shè)計(jì)的第一步，封面設(shè)計(jì)肩負(fù)著傳承與體現(xiàn)本源文化的任務(wù)。書籍裝幀中的封面因其特殊關(guān)系，在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)最大限度地體現(xiàn)這一文化任務(wù)。

“中和為美”這一傳統(tǒng)的哲學(xué)觀點(diǎn)，最早分為“中”與“和”兩個(gè)概念，“中”強(qiáng)調(diào)的是“恰如其分”“恰到好處”，“和”強(qiáng)調(diào)的是矛盾各方面的統(tǒng)一，二者水融，混為一體?！爸小迸c“和”成為宇宙最高秩序的法則，只有達(dá)到了“中和”，天地自然才是有序的、和諧的。從審美構(gòu)成來講，“中和”就是美，如設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式之間的“中和”，內(nèi)容之間諸多因素的“中和”，形式之間諸多因素的“中和”，以及設(shè)計(jì)風(fēng)格上的諸多因素之“中和”等。

書籍裝幀設(shè)計(jì)中的封面設(shè)計(jì)元素較多，包括封底、護(hù)封。如何合理有序完成視覺上的排列和規(guī)整，這便是“中和為美”觀了。圖形、字體、色彩、版面、創(chuàng)意是書籍裝幀封面設(shè)計(jì)的主要元素，在完成視覺呈現(xiàn)前，需做得就是如何使之達(dá)到“中和”的視覺流程，其為封面設(shè)計(jì)的最高美學(xué)命題，也是裝幀設(shè)計(jì)的靈魂所在，將這一命題以具有深度的本源哲學(xué)概念體現(xiàn)出來，便是成功設(shè)計(jì)。在視覺上，任何一個(gè)設(shè)計(jì)因子元素如果過于強(qiáng)調(diào)，可能會(huì)破壞整個(gè)視覺內(nèi)容的“中和”，同樣，任何一個(gè)視覺因子元素過于弱化，也會(huì)破壞整個(gè)視覺內(nèi)容。這就要求在設(shè)計(jì)中合理掌握“中”與“和”。有時(shí)設(shè)計(jì)因子元素趨于“中”，有時(shí)設(shè)計(jì)因子元素趨于“和”，二者相輔相成，缺一不可。這樣，在書籍裝幀設(shè)計(jì)的過程中才能最大限度地體現(xiàn)這一傳統(tǒng)哲學(xué)命題。

二、材料與印刷裝幀設(shè)計(jì)中的“主客合一”論

書籍裝幀設(shè)計(jì)中的材料和印刷工藝形成了書籍的物態(tài)表現(xiàn)，其依附于書籍，服務(wù)于內(nèi)容。現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)對(duì)材料與印刷提出了更高的要求，今天，薄如紙片的鉛合金印版代替了笨重的鉛條，電子掃描技術(shù)代替了照相感光復(fù)印技術(shù)，膠粘劑代替了鎖線裝，同時(shí)紙張的改進(jìn)更增加了觀眾的視覺流暢性。隨著生產(chǎn)工藝的變化，對(duì)于書籍裝幀設(shè)計(jì)而言，提出了新的命題。

書籍裝幀設(shè)計(jì)中所涉及的紙張，因其不同的類別而又具有不同的性能，同樣，印刷的工藝和視覺效果，因其不同種類會(huì)產(chǎn)生不同的視覺呈現(xiàn)，這就要求在設(shè)計(jì)過程中，合理有效地選擇印刷材料和印刷方式。其關(guān)鍵取決于兩方面，一方面是客觀技術(shù)層面的，另一方面是主觀選擇層面上的，客觀技術(shù)層面自由發(fā)揮的空間極少，而主觀選擇層面的空間較大，這也給書籍裝幀設(shè)計(jì)留出了較大的發(fā)揮空間。如何把這種較大的空間發(fā)揮到極致，使其最大限度地服務(wù)內(nèi)容，滿足視覺，設(shè)計(jì)意識(shí)是關(guān)鍵。書籍裝幀設(shè)計(jì)，一方面研究的是人與人的關(guān)系，一方面研究的是人與物的關(guān)系，而在印刷與材料的選擇設(shè)計(jì)上，則體現(xiàn)了人與人的關(guān)系、人與物的關(guān)系，此為“主客合一”的思維意識(shí)設(shè)計(jì)觀。

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)審美規(guī)律有著大量論述，如何處理作為創(chuàng)作原料的客體對(duì)象與創(chuàng)作內(nèi)容上的主體對(duì)象之間的關(guān)系，即“主客合一”論，這是一種更多體現(xiàn)“不離自然感性而又超越自然感性”的創(chuàng)作過程，在書籍裝幀設(shè)計(jì)過程中，如何把材料與印刷的原料客體與書籍內(nèi)容及視覺受眾主觀對(duì)象合理有效的合二為一，是最高設(shè)計(jì)思維。紙張有著不同的種類，不同的視覺呈現(xiàn)感，有的紙張纖維結(jié)構(gòu)疏松，表面無光澤，有的紙張纖維結(jié)構(gòu)緊密，表面有光澤，有的紙面色澤偏灰，有的紙張色澤偏白，紙張表面性格直接影響到書籍主體內(nèi)容。不同的印刷版也可形成不同的視覺紋路，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)講究細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)直接體現(xiàn)著設(shè)計(jì)痕跡，好的設(shè)計(jì)者會(huì)把材料及印刷的客體因素與書籍內(nèi)容的主體因素巧妙結(jié)合起來，體現(xiàn)出“主客合一”的本源美學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)。

三、插圖設(shè)計(jì)中的“氣韻生動(dòng)”論

書籍插圖屬造型藝術(shù)的范疇，與別的造型藝術(shù)在某些方面有一定的區(qū)別，插圖并非作者的完全內(nèi)心再現(xiàn)，應(yīng)從屬于文字內(nèi)容，但隨著書籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展，插圖又有其自身的獨(dú)立性，即裝幀插圖本身所具有的藝術(shù)審美特征。文字內(nèi)容賦予的形象與造型藝術(shù)所賦予的形象是否一致，是檢驗(yàn)插圖設(shè)計(jì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。插圖太直白，變成了圖解，淡而無味；太抽象，神秘莫測(cè)，不知所云，所以插圖設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是解釋文字內(nèi)容，當(dāng)然，插圖本身的視覺審美性也是重要環(huán)節(jié)。在插圖設(shè)計(jì)中如何做到惟妙惟肖?是另一個(gè)本源美學(xué)觀“氣韻生動(dòng)”論。

“氣韻生動(dòng)”也是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要概念之一，作為美學(xué)命題，既與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系，也與中國(guó)藝術(shù)的歷史發(fā)展和中古藝術(shù)的精神追求密切相關(guān)。宗白華曾指出：氣韻，就是宇宙中鼓動(dòng)萬物的“氣”的節(jié)奏，繪畫有氣韻，能給讀者一種音樂感。應(yīng)用到書籍裝幀設(shè)計(jì)中的氣韻，除應(yīng)具有以上的生動(dòng)描繪外，更應(yīng)將此氣韻與文字主題相適應(yīng)。因插圖中的“氣韻生動(dòng)”是相對(duì)于書籍主體而言的，沒有了書籍主體內(nèi)容，書籍裝幀中的插圖設(shè)計(jì)是沒有靈魂的。書籍中，大部分的作品都可用相對(duì)生動(dòng)的書籍插圖予以詮釋，即便是相對(duì)理性的科學(xué)技術(shù)插圖，如果換一個(gè)切入表達(dá)方式，也可用“氣韻生動(dòng)”的方式來表現(xiàn)?？砂选皻忭嵣鷦?dòng)”這一傳統(tǒng)本源美學(xué)觀念進(jìn)行引申理解：生動(dòng)的裝幀設(shè)計(jì)插圖可生動(dòng)地詮釋文字內(nèi)容，從而在裝幀插圖設(shè)計(jì)中體現(xiàn)本源美學(xué)設(shè)計(jì)觀。

四、版面裝幀設(shè)計(jì)中的“虛實(shí)”辯證