工藝美術(shù)的適用性原則精選(九篇)
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第1篇：工藝美術(shù)的適用性原則范文
建筑符號(hào)的趣味性探析
手機(jī)配件配飾用戶需求三部曲
中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展和保護(hù)
老年產(chǎn)品設(shè)計(jì)中無(wú)障礙設(shè)計(jì)探析
基于用戶體驗(yàn)的醫(yī)藥產(chǎn)品設(shè)計(jì)
基于需求層次的信報(bào)箱設(shè)計(jì)研究
公共產(chǎn)品的人性化因素
概念創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的綠色因素分析
CDK6900校車造型設(shè)計(jì)流程和方法
產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)原則的再詮釋
基于情感體驗(yàn)的親子產(chǎn)品設(shè)計(jì)
簡(jiǎn)述工業(yè)設(shè)計(jì)外包的內(nèi)涵與外延
談多媒體作品中的三維虛擬再現(xiàn)
信息界面中的Banner設(shè)計(jì)實(shí)例研究
芻議產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意開(kāi)始前的熱身
數(shù)控機(jī)床工業(yè)設(shè)計(jì)智能化技術(shù)綜述
傳統(tǒng)戲劇臉譜在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
服務(wù)設(shè)計(jì)在醫(yī)療服務(wù)管理中的應(yīng)用探究
基于徽州符號(hào)的創(chuàng)意旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研究
瓦楞紙?jiān)跁?huì)展空間構(gòu)建中的應(yīng)用研究
唐代金銀器裝飾紋樣與世俗文化
數(shù)字化城市下公交車站人機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究
基于自然符號(hào)意象的首飾形態(tài)仿生設(shè)計(jì)研究
“通用設(shè)計(jì)”理念在左右手產(chǎn)品的應(yīng)用
基于環(huán)境安全性的嬰兒車設(shè)計(jì)理論探索
設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)視域下產(chǎn)品“趣味點(diǎn)”模型研究
設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)背景下的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略研究
四川文化元素的創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)
大學(xué)生性格與手機(jī)界面風(fēng)格關(guān)系的初探
探究工業(yè)設(shè)計(jì)中表面處理技術(shù)的選擇原則
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)師的“平衡之道”
對(duì)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育體系發(fā)展模式的研究
信息覓食理論視角下的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
智能穿戴類產(chǎn)品用戶體驗(yàn)研究方法及機(jī)會(huì)分析探尋
娛教型APP應(yīng)用于口吃兒童恢復(fù)教育的個(gè)案研究
3D打印技術(shù):少數(shù)民族特色產(chǎn)品開(kāi)發(fā)新機(jī)遇
面向產(chǎn)品創(chuàng)新的四川省工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)平臺(tái)建設(shè)研究
成都BRT駕駛室空間的人機(jī)環(huán)境評(píng)價(jià)及改良優(yōu)化
“研究”在工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)
基于信息傳導(dǎo)的城市公共交通系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究
“文化尋根法”在公共文化服務(wù)體系設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域的研究
論知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)推動(dòng)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要作用
四川省建設(shè)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)公共服務(wù)平臺(tái)的重要性初探
工業(yè)設(shè)計(jì)工程全日制專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查研究
基于信息可視化的全球參與式能源環(huán)保創(chuàng)新應(yīng)用探究
信息可視化的交互設(shè)計(jì)在城市噪音污染檢測(cè)中的應(yīng)用與研究
探討旅游資源的同質(zhì)化與環(huán)境設(shè)施個(gè)性化設(shè)計(jì)的矛盾
基于工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)為緣起的后現(xiàn)代都市手工藝適用性研究
第2篇：工藝美術(shù)的適用性原則范文
關(guān)鍵詞：首飾設(shè)計(jì) 創(chuàng)新理念 改革與實(shí)踐
為突出技術(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，首飾設(shè)計(jì)的教學(xué)改革應(yīng)強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的針對(duì)性、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教學(xué)的適應(yīng)性、強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)的實(shí)用性、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的連續(xù)性和漸進(jìn)性等。首飾設(shè)計(jì)起步晚，發(fā)展快，我們應(yīng)從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，按照“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐、必需、夠用”的原則和專業(yè)技能培訓(xùn)的實(shí)際需要，對(duì)課程設(shè)置作一些調(diào)整，突出技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。作為培養(yǎng)實(shí)踐應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，沈陽(yáng)大學(xué)公共藝術(shù)系金屬工作室首飾設(shè)計(jì)專業(yè)，推行校企合作項(xiàng)目教學(xué)的模式，對(duì)首飾設(shè)計(jì)課程進(jìn)行了積極的探索與嘗試。
一、重塑教學(xué)理念
首先，明確首飾設(shè)計(jì)課程在專業(yè)中的必要性和核心作用，重塑課程教學(xué)理念，注重創(chuàng)新思維培養(yǎng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合性的學(xué)科，創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)必然是轉(zhuǎn)型發(fā)展教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。
首飾設(shè)計(jì)是活的，是多學(xué)科綜合知識(shí)的集結(jié)。在具體設(shè)計(jì)中難以確定固定的秩序和搭配關(guān)系，因此，拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)模式，無(wú)法滿足實(shí)際需要。社會(huì)實(shí)踐是解決學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)的必要方法。社會(huì)實(shí)踐有幾種形式，有的是直接走入實(shí)習(xí)單位，進(jìn)行實(shí)踐；還有就是將實(shí)踐內(nèi)容引入課堂。一般教育以單純的知識(shí)傳授、積累為目標(biāo)；以記憶顯現(xiàn)型思維為主，拘泥于現(xiàn)成的理論。學(xué)習(xí)內(nèi)容提倡統(tǒng)一性、規(guī)范化。與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的創(chuàng)新教育則以培養(yǎng)求知欲、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造能力為目標(biāo)，要求學(xué)生將專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與多學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合，開(kāi)闊視野，豐富想象力，提倡學(xué)習(xí)的多元性和自主性，提倡課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查研究相結(jié)合。這就需要我們努力在實(shí)踐中由以傳授知識(shí)為主的觀念向以培養(yǎng)能力為主的觀念轉(zhuǎn)化；由“滿堂灌”的教學(xué)方法，向“啟發(fā)式”的教學(xué)方法轉(zhuǎn)化。實(shí)踐教學(xué)給同學(xué)們提供了這樣一種良好的平臺(tái)。
其次，首飾設(shè)計(jì)是系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程，課程設(shè)置應(yīng)注重與其它課程知識(shí)的銜接，不可割裂孤立。首飾設(shè)計(jì)不同于其他藝術(shù)設(shè)計(jì)，其制作工藝有琺瑯工藝、電鍍工藝、木紋金工藝和錯(cuò)金工藝等各種工藝技法，其材質(zhì)本身極大地影響了設(shè)計(jì)作品的價(jià)值，首飾設(shè)計(jì)最終是外觀造型、制作工藝、情感需求、文化影響、地域影響、資源利用多個(gè)因素綜合作用的結(jié)晶。
二、重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容
在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，以企業(yè)崗位能力需求為目標(biāo)定位學(xué)習(xí)目標(biāo)，以崗位工作內(nèi)容為基礎(chǔ)設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容，重構(gòu)課程教學(xué)內(nèi)容。
第一，引入項(xiàng)目式教學(xué)法。預(yù)設(shè)課題，結(jié)合行業(yè)需求，直接與企業(yè)崗位人員的經(jīng)濟(jì)價(jià)值掛鉤，邀請(qǐng)企業(yè)專家參與作品點(diǎn)評(píng)，或由學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)向設(shè)計(jì)公司陳訴方案。利用首飾設(shè)計(jì)項(xiàng)目工作室實(shí)踐條件，與地區(qū)企業(yè)保持長(zhǎng)期合作關(guān)系，采納跟隨設(shè)計(jì)前沿的，對(duì)應(yīng)行業(yè)應(yīng)用的、動(dòng)態(tài)的新課題，課程作業(yè)實(shí)題真做，訂單式培養(yǎng)人才。
校門洞開(kāi)的今天，對(duì)外設(shè)計(jì)服務(wù)已不可逆轉(zhuǎn)，以教師帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，使專業(yè)必修課在社會(huì)實(shí)際設(shè)計(jì)中完成，是加強(qiáng)教學(xué)的重要舉措。另外，生產(chǎn)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)采用頂崗實(shí)習(xí)方式，讓學(xué)生以產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員的身份到產(chǎn)學(xué)合作單位參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，做到“實(shí)題實(shí)做”，即由學(xué)生在項(xiàng)目中學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以實(shí)際設(shè)計(jì)成果來(lái)完成科目作業(yè)、畢業(yè)實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)。在畢業(yè)答辯時(shí)既能見(jiàn)到學(xué)生的實(shí)際畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的理論依據(jù)，又能見(jiàn)到社會(huì)反響，這樣不僅擺脫了“壓縮型”、“三段式”教學(xué)，還突出了實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化了應(yīng)用能力和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，以實(shí)踐教學(xué)促進(jìn)學(xué)生各種能力的提高。
第二，保留大量從專業(yè)教材中綜合選取的、適合首飾設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的、傳統(tǒng)的、具有實(shí)用性的內(nèi)容，，設(shè)置主題式課程教學(xué)進(jìn)行課程內(nèi)容重構(gòu)。如傳統(tǒng)文化中的“中國(guó)風(fēng)”主題，可具體細(xì)分出藍(lán)印花布式樣在金屬首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用、龍鳳圖案在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用、景泰藍(lán)飾品創(chuàng)新研究等設(shè)計(jì)方向，使設(shè)計(jì)目的更明確、更加具有適用性，使學(xué)生明確可以用多少造型語(yǔ)言傳遞同一概念，同一主題信息，盡快進(jìn)入首飾設(shè)計(jì)師這一角色。另外，針對(duì)學(xué)生不同的興趣愛(ài)好設(shè)置相應(yīng)應(yīng)用課題，適當(dāng)增加學(xué)生特別感興趣的課題內(nèi)容，如情侶首飾設(shè)計(jì)，動(dòng)漫題材的首飾設(shè)計(jì)等，以提高學(xué)生的趣味性和積極性。
第三，引入討論課，案例教學(xué)等教學(xué)方法。開(kāi)展中西方首飾文化設(shè)計(jì)對(duì)比、現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)主題與審美情趣、陶瓷首飾設(shè)計(jì)課題討論，首飾鏈接結(jié)構(gòu)創(chuàng)新研究等設(shè)計(jì)原理分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)一系列應(yīng)用分析、調(diào)研交流、參展、參賽等多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊其視野，拓展其專業(yè)視點(diǎn)。
三、重組教學(xué)資源
第一，重組實(shí)踐資源，融入實(shí)踐操作項(xiàng)目。“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力的培養(yǎng)，包括校內(nèi)實(shí)訓(xùn)環(huán)境和校外實(shí)踐基地的整合與構(gòu)建，建立校企合作首飾工作室，學(xué)校也加大了對(duì)首飾工作室的投入，教學(xué)空間進(jìn)行了擴(kuò)充改造，設(shè)備進(jìn)行了補(bǔ)充和提升。工作室的硬件環(huán)境產(chǎn)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)在的首飾工作室環(huán)境舒適，設(shè)備齊全。
第二，校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)主要依托多家珠寶企業(yè)，如東祥珠寶有限公司，工藝美術(shù)商廈等，校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)保證了本專業(yè)“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)方案的順利實(shí)施，同時(shí)為企業(yè)提供了培訓(xùn)和技術(shù)服務(wù)，加強(qiáng)了學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)系和技術(shù)合作。
第三，著力進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，形成了基于首飾設(shè)計(jì)作品的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新學(xué)習(xí)平臺(tái)，定期學(xué)生作品及優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，既鼓勵(lì)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，又便于師生交流，使課程教學(xué)更具有影響力。
第3篇：工藝美術(shù)的適用性原則范文
技術(shù)美是人們把審美引入技術(shù)活動(dòng)中，用美的尺度衡量產(chǎn)品效用功能與精神功能、實(shí)用功能與審美價(jià)值相互統(tǒng)一的深度［5］，是從哲學(xué)角度對(duì)美學(xué)的思考。用于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，反映出在人文、經(jīng)濟(jì)綜合體系內(nèi)利用技術(shù)創(chuàng)造有時(shí)尚元素特征和附加價(jià)值的形態(tài)自由化信息，滿足服裝造型與人體靜動(dòng)態(tài)實(shí)用機(jī)能的關(guān)系，以功用性進(jìn)入市場(chǎng);同時(shí)在一定消費(fèi)條件下，服用者能用感知覺(jué)的變化清晰地表露個(gè)性特征。而技術(shù)與功用等的諧調(diào)整合能實(shí)現(xiàn)服裝造型的精神和內(nèi)涵演繹，符合消費(fèi)者心理等多層面需要，故技術(shù)美賦予服裝造型獨(dú)有的特征:1)技術(shù)要素的情感化與藝術(shù)化。服裝造型內(nèi)涵以外在整體和內(nèi)在局部形態(tài)傳達(dá)，在物質(zhì)滿足無(wú)法適應(yīng)的消費(fèi)時(shí)代，有明確結(jié)構(gòu)、材料、工藝等技術(shù)要素印跡的服裝需要能夠承載文化及象征性等非物質(zhì)意義的情感符號(hào)作為傳播手段，設(shè)計(jì)者依據(jù)審美變遷對(duì)技術(shù)要素的表達(dá)方式做形態(tài)美的感知、提取和優(yōu)化，將具有明顯非同步特征的各形態(tài)要素藝術(shù)化，使隱匿的技術(shù)情感轉(zhuǎn)化為超越服裝商業(yè)價(jià)值的藝術(shù)情感與文化生產(chǎn)力，使服裝造型成為各時(shí)間段文化變遷的情感物化產(chǎn)物。2)造型形態(tài)設(shè)計(jì)中事、物的互助化?，F(xiàn)代服裝造型設(shè)計(jì)是通過(guò)建立在穿著狀態(tài)基礎(chǔ)上的、形而下的有形物質(zhì)設(shè)計(jì)表達(dá)形而上的理念，符合著裝者全面要求的外形和內(nèi)在結(jié)構(gòu)等方面的“人—機(jī)—環(huán)境”大系統(tǒng)設(shè)計(jì)，技術(shù)科學(xué)與人文科學(xué)的融會(huì)使其關(guān)注的不只是服裝“物”概念，還包括特定時(shí)空下“人—人”或“人—服裝”間行為的互動(dòng)與信息的互通，即服裝“事”概念，從而將相應(yīng)環(huán)境下表層顯性和深層隱性的文化意義聯(lián)結(jié)，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)物質(zhì)性和精神性的“雙性”特征。
2服裝造型多元形態(tài)技術(shù)美表達(dá)分析
2．1功用形態(tài)技術(shù)美表達(dá)
服裝功用性是服飾文化成因之一，描述因功能所決定的基本形式無(wú)法滿足精神需求，將“人”的特性和周圍“物”的協(xié)調(diào)收納進(jìn)來(lái)，使處于多樣化審美感知等環(huán)境中的受眾產(chǎn)生一定生理、心理效用等，借用有象征意義的表現(xiàn)手法，賦予服裝動(dòng)態(tài)系統(tǒng)相應(yīng)的精神活動(dòng)能力［6］。功用傳統(tǒng)一直是服裝造型設(shè)計(jì)的中心，盡管技術(shù)引發(fā)的物質(zhì)豐富改變了受眾價(jià)值判別標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵，服裝造型形態(tài)自由性增強(qiáng)，但經(jīng)異化的設(shè)計(jì)活動(dòng)對(duì)被動(dòng)的功用特征影響甚微，各類設(shè)計(jì)元素以理性技術(shù)手段按美學(xué)原則造型，用近于裝飾的手法隱匿功用形態(tài)，讓其呈現(xiàn)局部具象化或整體抽象性的藝術(shù)張力。如軍服造型包括外廓型的功用差異和內(nèi)飾物標(biāo)識(shí)的功用差異，男女軍服常服廓型采用“T”“X”型，用后腰橫帶、束腰等方式收腰身，既滿足日?；顒?dòng)，又在形態(tài)上突出功能美感;姓名牌、級(jí)別資歷章、綬帶、胸標(biāo)、臂章等內(nèi)飾物則增強(qiáng)軍服作為職業(yè)裝的識(shí)別功用性。功用形態(tài)技術(shù)美在生活中極為常見(jiàn)，其語(yǔ)義傳達(dá)全面考慮人在服用過(guò)程中的生理、心理、行為、環(huán)境適用性的硬件要素，同時(shí)滿足其感官審美體驗(yàn)性的軟件要素。
2．2材料形態(tài)技術(shù)美表達(dá)
造型設(shè)計(jì)是有目的性的對(duì)材料和物體做組織、加工的綜合五感創(chuàng)造過(guò)程［3］。人們對(duì)材料質(zhì)地及服裝產(chǎn)品整體意象等的感知是動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程的，各生理器官感知材料自然原始的物理特征，通感與空間結(jié)合，互通人類感官世界的真實(shí)性，引發(fā)心理情感體驗(yàn)與共鳴。新材料涌現(xiàn)、新織造工藝、后處理技術(shù)與二次成型技法等都豐富著服裝造型材料形態(tài)語(yǔ)言，使其與特定社會(huì)文化相聯(lián)演繹出一定象征意義，反映服裝的“物—物”關(guān)系和“物—人”關(guān)系。1)服材表面特性為基礎(chǔ)，表現(xiàn)為已有質(zhì)地、色彩組合和圖案描繪等二維或二點(diǎn)五維平面與空間所打造的表面視覺(jué)一次肌理效應(yīng)。技術(shù)美感染力融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代眾多色彩、紋樣的具象與抽象形式，從繪、潑、濺、染、磨等平面或肌理技術(shù)手法中汲取營(yíng)養(yǎng)，用建立于材料本身特性基礎(chǔ)上的特有語(yǔ)言、觀念和感受觸動(dòng)著裝主體的情感情緒。圖1為Etro2013春夏時(shí)裝系列［7］，材料形態(tài)注重材質(zhì)表面的數(shù)碼印花處理，和服與一塊布的無(wú)結(jié)構(gòu)造型、長(zhǎng)袍式樣與東方風(fēng)格的鶴、凰、花卉等動(dòng)植物圖案巧妙組合，以廓型和冷暖配色的過(guò)渡與布局，共同描繪出東方文化意蘊(yùn)與西方色彩熱情的融通。圖2為Prada2013春夏女裝［8］，用段染、浸染、噴染等染色技術(shù)以色暈漸變把自然界的抽象為系列綢緞服的圖案裝飾;裁片染彩變換以無(wú)彩色為主，染色擴(kuò)散的純度明度色暈變化產(chǎn)生水色光影效果豐富材料視覺(jué);衣身局部的紋樣以柔美無(wú)彩色與淡粉色的互溶過(guò)渡實(shí)現(xiàn)色暈與硬質(zhì)綢緞的和諧共存，用抽象性突出設(shè)計(jì)的東方風(fēng)情禪意。此類技術(shù)美描述逐漸突破材料單純色彩視覺(jué)影響，融入更多款式細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)變化，將服裝設(shè)計(jì)要素做充分組合。2)以服裝材料二次形塑為延伸，在心理感知基礎(chǔ)上依靠技術(shù)建立材料延展的虛擬特征屬性與物質(zhì)狀態(tài)，或用織造形成內(nèi)部肌理，或用表面立體、鏤空處理、符號(hào)與細(xì)節(jié)質(zhì)感和肌理的形塑演繹節(jié)奏韻律形式的空間層次感，由空間視覺(jué)紋理變化引發(fā)觸覺(jué)、嗅覺(jué)等心理特征，傳達(dá)成衣某些效用信息;二次形塑可用于整體或局部的體量擴(kuò)張與空間延伸，包括拼合式形塑、復(fù)立體形塑和破壞性形塑。圖3為鄧皓2011春夏針織連衣裙［9］，將伊斯蘭建筑禮拜殿內(nèi)柱上花朵式放射狀小尖拱龕的抽象體作為裙身針織紋樣，采取對(duì)稱、連續(xù)、循環(huán)方式形成二方或四方連續(xù)紋樣點(diǎn)綴裙身;裙擺則以獨(dú)有的針織技法織造紋理實(shí)現(xiàn)表面立體特征肌理，而抽縮堆積獲取了人體空間由深至淺的立體廓型圍合過(guò)渡，于流動(dòng)的服飾變化中將伊斯蘭建筑文化剛直而纖柔的藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出來(lái);圖4的Etro2012秋冬女裝款式［10］，用腐蝕加工在絲絨表面做對(duì)稱的通透花式紋案，材料肌理層次視覺(jué)多變，人體肌膚和面料間的反差若隱若現(xiàn)，帶出材質(zhì)形塑中的色彩變化;皮革鏤空款式中則將材料二次形塑中“二”的概念豐富化，在同一款服裝中用鏤空皮革與毛料組合，精致的鏤空點(diǎn)、皮革邊緣自然波浪褶的流線感與毛料厚實(shí)感共同演繹款式的剛?cè)崽卣?。材料二次形塑增加了材質(zhì)的藝術(shù)情感和審美感知，可通過(guò)表面肌理的不同程度處理達(dá)到五感交聯(lián)的狀態(tài)。
2．3結(jié)構(gòu)形態(tài)技術(shù)美表達(dá)
服裝造型整體印象由外輪廓決定，并引出具有豐富直觀感知的物質(zhì)實(shí)體，而結(jié)構(gòu)技術(shù)是外輪廓實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，能構(gòu)成服裝并展現(xiàn)與裝飾相同的空間張力和生命感知韻律，提供與功用性相適的空間形式。其技術(shù)美感通過(guò)服裝成型內(nèi)外塊面與人體凹凸區(qū)域的位置關(guān)系、相連或相拼塊面邊界線形態(tài)等信息傳遞，現(xiàn)將結(jié)構(gòu)形態(tài)技術(shù)美語(yǔ)義概括為兩類:1)借省道、褶裥、分割線或墊襯等內(nèi)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言，按人體線、面差做空間維度動(dòng)態(tài)軟性雕塑體，服裝體現(xiàn)“微建筑”的美感和流線性。圖5為巴黎世家的設(shè)計(jì)師尼古拉•蓋斯奇埃爾2012春夏女裝用結(jié)構(gòu)變化演繹先鋒主義建筑形態(tài)服飾［11］，以寬松式為原始狀態(tài)，結(jié)合人體頸、胸、腰、臀的連續(xù)雙曲面，利用面料折裥成型技術(shù)塑造頸前凹面、胸腰落差收式夸大腰腹臀凸面的連續(xù)空間變化，用“虛—實(shí)—虛”過(guò)渡的折裥式省縫劃分為側(cè)結(jié)構(gòu)面和中設(shè)計(jì)面。設(shè)計(jì)面邊緣虛化的省式折裥影響造型流動(dòng)美觀性，體現(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)款式的結(jié)構(gòu)感知和風(fēng)格定位;結(jié)構(gòu)面省縫折裥形態(tài)依據(jù)設(shè)計(jì)面形態(tài)變化，除能輔助塑造風(fēng)格特征外，體現(xiàn)板師對(duì)人體結(jié)構(gòu)的理解，保證成衣完整的塑形效果。2)用結(jié)構(gòu)“破”“立”關(guān)系創(chuàng)造時(shí)代感知形象:一是突破人體比例、表面起伏和面面轉(zhuǎn)折限制，以塊面二次構(gòu)建的體量感、層次感和錯(cuò)視感等形式法則，塑造建筑結(jié)構(gòu)力量感;二是消解省道、分割線形態(tài)特征，以折疊、包裹、卷曲等靈變性、容納性結(jié)構(gòu)手段確立人體美感時(shí)代精神性的“無(wú)結(jié)構(gòu)”模式;從結(jié)構(gòu)創(chuàng)作理念等方面破理性、立感性。圖6為比利時(shí)設(shè)計(jì)師馬丁•馬吉拉2009秋冬利用結(jié)構(gòu)破立關(guān)系建立起肩部的屋檐建筑特征［12］，“虛化”的結(jié)構(gòu)性細(xì)節(jié)與“物化”的裝飾性細(xì)節(jié)弱化人體肩形特征，用肩角聳起夸大廓型特征，領(lǐng)口及腰間的過(guò)渡曲線體現(xiàn)面料自然線性向結(jié)構(gòu)力學(xué)建筑技術(shù)美的轉(zhuǎn)變，取得剛硬與柔美相間的精致外觀效果;如圖7所示，川久保玲2012秋冬女裝將強(qiáng)烈?guī)缀胃械亩S平面理念用于服裝造型設(shè)計(jì)形成紙片裝概念［13］，融合材料性能的斗篷式闊擺、大斜度肩頸線、扁平的弧形香蕉袖、略微前置的衣袖窿位、邊緣接口經(jīng)壓縫工藝處理的廓型等牽引出整件衣服扁平視覺(jué)效果的刻意立體造型，靈巧而堅(jiān)硬的線性特征、純粹且簡(jiǎn)化的空間狀態(tài)演繹出二次元向三次元空間造型的認(rèn)知。
2．4工藝形態(tài)技術(shù)美表達(dá)
服裝工藝形態(tài)是傳統(tǒng)手工制作和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展背景下產(chǎn)生的技術(shù)與文化形態(tài)，是對(duì)現(xiàn)存事物作美化整理的動(dòng)態(tài)歷史過(guò)程，工藝師借助一定材料、工具、審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對(duì)象相互作用、相互結(jié)合的情況下，充滿激情與活力的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)［14-16］。按流程順序劃分為:前期生產(chǎn)準(zhǔn)備、鋪排料工藝、剪裁工藝、縫制工藝、整燙塑形工藝、質(zhì)量控制、制訂技術(shù)文件以及流水線設(shè)計(jì)等［17］，其中綜合物料特質(zhì)、機(jī)械設(shè)備、后整理技術(shù)、生產(chǎn)管理等多學(xué)科知識(shí)，將傳統(tǒng)和高新技術(shù)融合，獲取形神兼?zhèn)涞膶徝垒d體。前期準(zhǔn)備和鋪排料裁剪工藝為后期造型技術(shù)做好材料形態(tài)、結(jié)構(gòu)形態(tài)準(zhǔn)備;縫制工藝是造型實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，并在快節(jié)奏的生活中由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)發(fā)展，按其制作特點(diǎn)和藝術(shù)形態(tài)分為基礎(chǔ)工藝和裝飾工藝;基礎(chǔ)工藝縫接各衣片實(shí)現(xiàn)從平面向立體式樣轉(zhuǎn)變的工藝技術(shù)，如成衣開(kāi)衩工藝、開(kāi)門工藝等;裝飾工藝用于體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念或?qū)崿F(xiàn)一定功用的工藝技術(shù)，或帶有東方刺繡、鑲滾等傳統(tǒng)工藝美術(shù)的印跡，或以西方具象或抽象花邊、排褶、鏤空等立體裝飾工藝，借服裝承載或移植工藝的文化蘊(yùn)義。整燙塑形工藝貫穿于成衣制作整個(gè)過(guò)程，涵蓋產(chǎn)前、粘合、中間、成品整燙等幾部分，是保證服裝符合人體體表凹凸立體性狀、實(shí)現(xiàn)特定造型結(jié)構(gòu)穩(wěn)定不可缺少的環(huán)節(jié)。其中歸推拔是成衣造型二次塑形的重要整燙工藝環(huán)節(jié)，其技術(shù)美實(shí)現(xiàn)一方面對(duì)人體基本結(jié)構(gòu)特征的觀察和把握，了解人體凹凸曲面的表達(dá)與工藝實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，確立歸、推、拔的具體應(yīng)用;另一方面操作中要對(duì)成衣造型有連續(xù)性、系統(tǒng)性、區(qū)域劃分性的充分認(rèn)識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)工藝操作的連動(dòng)性。
3結(jié)語(yǔ)
第4篇：工藝美術(shù)的適用性原則范文
目前，我國(guó)高職院校的辦學(xué)都在進(jìn)行著不同程度不同范圍的校企合作，如深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院及上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院等院校都與企業(yè)互動(dòng)合作，實(shí)現(xiàn)技術(shù)技能型職業(yè)人才的共同培育。這些院校中，較為典型且成效顯著的，如上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的校企互動(dòng)合作下的工作室化教學(xué)模式。此種模式的主要特色是：校企共同按行業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)制定人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目作為課程載體，深度融入專業(yè)理論與技能教學(xué)，在校企共建的工作室化教學(xué)模式下實(shí)施校企雙導(dǎo)師制授課，校企雙方共同考核評(píng)價(jià)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，成功實(shí)現(xiàn)了作業(yè)、作品到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，保證了校企雙方的合作共贏點(diǎn)。其中室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)，便是通過(guò)與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)研究院有限公司（國(guó)家"三甲"設(shè)計(jì)院）、上海全筑裝飾集團(tuán)（華東地區(qū)家居裝修領(lǐng)頭羊）等知名企業(yè)良好的互動(dòng)合作來(lái)共同完成的。部分學(xué)生參加全國(guó)各類專業(yè)大賽獲金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)及銅獎(jiǎng)等，優(yōu)秀學(xué)生直接進(jìn)入合作企業(yè)就業(yè)或參與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)研究院項(xiàng)目。據(jù)此可見(jiàn)，校企合作培養(yǎng)人才的成績(jī)顯著，校企雙方受益匪淺，但從全國(guó)高中職院校的校企合作辦學(xué)人才培養(yǎng)方面來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)合作較好，往內(nèi)陸推進(jìn)時(shí)，就校企合作雙方的積極程度及政策支持力度等就越來(lái)越顯得被動(dòng)消極，流于形式化，實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容進(jìn)展成效一般，甚至難以推進(jìn)。當(dāng)前，究其綜合原因分析，高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)校企合作人才培養(yǎng)主要有如下現(xiàn)狀：一是校企合作機(jī)制不健全。國(guó)家在高職校企合作方面的政策力度不夠，沒(méi)有明確的責(zé)權(quán)利，更無(wú)相應(yīng)的法律法規(guī)，也沒(méi)專業(yè)的指導(dǎo)管理協(xié)調(diào)監(jiān)督考核部門，合作機(jī)制的不健全，出現(xiàn)學(xué)校熱、企業(yè)冷，企業(yè)方不積極、不愿投入，“有利就合、無(wú)利不作”的非良性現(xiàn)象。再加地方政府的支持力度不到位，導(dǎo)致雙方合作利益點(diǎn)難以保障，使得校企合作工作受到限制。二是校企合作雙方的重視程度不夠［2］。長(zhǎng)效的合作激勵(lì)機(jī)制不健全，企業(yè)接收學(xué)生頂崗消極被動(dòng)，個(gè)別企業(yè)只是把室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生當(dāng)做普通勞動(dòng)力來(lái)用，讓其做較為簡(jiǎn)單的重復(fù)性的工作，跟專業(yè)離得較遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)專業(yè)職業(yè)認(rèn)識(shí)懈?。恍７降膶I(yè)教學(xué)計(jì)劃安排不靈活，很難適應(yīng)企業(yè)需求變化發(fā)展。三是課程設(shè)置不合理［2］。當(dāng)前很多高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置不能很好地按照行業(yè)企業(yè)市場(chǎng)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)需求，內(nèi)容的設(shè)置體現(xiàn)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不明顯，更體現(xiàn)不出職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力不能得到很好的培養(yǎng)，專業(yè)課程實(shí)習(xí)安排不靈活，跟不上企業(yè)需要，不能真正達(dá)到專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的目的。四是“雙師型”教師缺乏［2］。高職教育對(duì)教師的要求趨于“雙師型”，而真正既有扎實(shí)的專業(yè)理論和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又能勝任教學(xué)科研和生產(chǎn)實(shí)踐的教師較少，大部分雙師型教師都是普通教師轉(zhuǎn)型過(guò)來(lái)的，這樣就造成室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量下降，不符合市場(chǎng)用人需求，跟不上企業(yè)用人要求及標(biāo)準(zhǔn)。
二、校企互動(dòng)式高職室內(nèi)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案的制訂思路
1．以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力本位為主的培養(yǎng)目標(biāo)［2］。以就業(yè)為培養(yǎng)出發(fā)導(dǎo)向，深入推進(jìn)校企合作的人才培養(yǎng)模式，建立以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心的培養(yǎng)目標(biāo)，重點(diǎn)培養(yǎng)具備室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)企業(yè)所需的符合職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)際工作能力強(qiáng)的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。
2．校企互動(dòng)式的教學(xué)展開(kāi)方式。創(chuàng)新性改變傳統(tǒng)課題教學(xué)方式，強(qiáng)化校企雙方的聯(lián)合教學(xué)方式，共同開(kāi)發(fā)符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)課程及教材，企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目融入專業(yè)課程，以項(xiàng)目引領(lǐng)的教學(xué)做一體化學(xué)習(xí)；積極聘請(qǐng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)專家，定期進(jìn)行行業(yè)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等內(nèi)容滲透到專業(yè)課程中，緊跟行業(yè)市場(chǎng)的需求，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有效對(duì)接，職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)成為展開(kāi)教學(xué)的依據(jù)。建立開(kāi)放性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能型培養(yǎng)向綜合能力型人才培養(yǎng)的全面轉(zhuǎn)變。
3．校企實(shí)施靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)組織方式?；谄髽I(yè)運(yùn)營(yíng)環(huán)境和市場(chǎng)變化需要，采取靈活機(jī)動(dòng)的學(xué)期制教學(xué)組織方式，改變現(xiàn)有6學(xué)期教學(xué)均等模式的教學(xué)組織形式，學(xué)期的長(zhǎng)度由職業(yè)能力的培養(yǎng)綜合需要來(lái)靈活確定，以適應(yīng)工學(xué)結(jié)合模式下的工作室項(xiàng)目制教學(xué)模式的專業(yè)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力教學(xué)的要求。
4．校企多元化的教學(xué)考核方式［2］?；趯I(yè)人才培養(yǎng)要求，倡導(dǎo)多樣多元化的考核方式，突出考核主體多元化及互補(bǔ)性，突出學(xué)分制的考核方式。文化基礎(chǔ)及素質(zhì)教育類課程采取統(tǒng)一考試為主，注重考核學(xué)生對(duì)運(yùn)用基礎(chǔ)理論的分析、解決問(wèn)題的能力。實(shí)施校企聯(lián)合考核方式，專業(yè)課程考核方面，以考核專業(yè)應(yīng)用能力和職業(yè)核心能力為主，采取校企項(xiàng)目專題設(shè)計(jì)比賽、全國(guó)級(jí)的各類室內(nèi)設(shè)計(jì)大賽獲獎(jiǎng)率、設(shè)計(jì)調(diào)研匯報(bào)展示及項(xiàng)目設(shè)計(jì)的企業(yè)采用率等形式。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)技能課程考核，采取企業(yè)考核為主的模式，突出職業(yè)能力的考核。5．專業(yè)課程教學(xué)項(xiàng)目化。在專業(yè)課程內(nèi)容方面，以企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目或已完成的項(xiàng)目案例為載體，進(jìn)行具體教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和課程展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接，學(xué)習(xí)過(guò)程與工作過(guò)程深度融合，課程項(xiàng)目化，有效激發(fā)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，強(qiáng)化專業(yè)能力的培養(yǎng)。
三、校企互動(dòng)式高職室內(nèi)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案的內(nèi)容
1．人才培養(yǎng)目標(biāo)的精細(xì)化定位。室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)專業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)定位時(shí)，以職業(yè)生涯發(fā)展為目標(biāo)，明確專業(yè)定位，對(duì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行精細(xì)化定位設(shè)計(jì)，本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有良好職業(yè)道德、敬業(yè)精神和溝通組織協(xié)調(diào)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及學(xué)習(xí)提升能力等專業(yè)核心能力；牢固掌握現(xiàn)代計(jì)算機(jī)輔助制作效果圖技術(shù)、建筑室內(nèi)空間方案設(shè)計(jì)制作、裝飾材料應(yīng)用與施工工藝及室內(nèi)裝飾工程預(yù)算等專業(yè)能力的技術(shù)技能型人才。專業(yè)畢業(yè)生面向建筑室內(nèi)裝飾企業(yè)裝修企業(yè)，通過(guò)校企聯(lián)合進(jìn)行專業(yè)頂層設(shè)計(jì)，對(duì)專業(yè)學(xué)生將來(lái)從事的職業(yè)崗位進(jìn)行精細(xì)化定位：基礎(chǔ)崗（繪圖員、業(yè)務(wù)員），核心崗（室內(nèi)設(shè)計(jì)師助理、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)員、施工圖設(shè)計(jì)師、室內(nèi)方案設(shè)計(jì)師），拓展崗（預(yù)算員、施工協(xié)調(diào)管理員、產(chǎn)品銷售及軟裝設(shè)計(jì)師及專業(yè)外的其他崗位）等崗位。實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位對(duì)接。
2．專業(yè)課程體系設(shè)計(jì)與教學(xué)方法。從工作過(guò)程系統(tǒng)化課程開(kāi)發(fā)理念及本專業(yè)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，在工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式下，以崗位能力為目標(biāo)，以項(xiàng)目工作任務(wù)為載體，以室內(nèi)設(shè)計(jì)與施工技術(shù)的教學(xué)主線，以項(xiàng)目的工作過(guò)程和工作情境來(lái)組織課程，系統(tǒng)化設(shè)計(jì)了理論與實(shí)踐、知識(shí)與能力培養(yǎng)互融的適合開(kāi)展工學(xué)結(jié)合、雙軌交替的特色教學(xué)項(xiàng)目，突出“企業(yè)參與、行業(yè)主導(dǎo)、教師主體”的課程開(kāi)發(fā)機(jī)制。首先，從職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，合并同類課程。以實(shí)用夠用為原則，壓縮基礎(chǔ)大類課程模塊比例，合并相似相近專業(yè)基礎(chǔ)課程，把涉及學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的內(nèi)容貫穿整個(gè)專業(yè)課程中，由教師合作完成。其次，依據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)行業(yè)企業(yè)需求，增設(shè)或加大學(xué)工交替、企業(yè)綜合實(shí)習(xí)實(shí)踐等各類新興實(shí)習(xí)方式。第三，開(kāi)設(shè)校企共同開(kāi)發(fā)課程，實(shí)現(xiàn)校企互動(dòng)課程模塊化，通過(guò)此類專業(yè)課程的開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)對(duì)人才培養(yǎng)的針對(duì)性、適用性；校企課程的開(kāi)發(fā)及應(yīng)用將有利推動(dòng)高職深化校企室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的目標(biāo)。第四，深化專業(yè)教學(xué)做理實(shí)一體化課程和專業(yè)實(shí)踐課程教學(xué)。以工作室項(xiàng)目化教學(xué)為中心，提升企業(yè)項(xiàng)目引領(lǐng)專業(yè)教學(xué)的課程特色，兼顧校內(nèi)工作室項(xiàng)目制與校外實(shí)訓(xùn)基地工作制雙向互動(dòng)的教學(xué)機(jī)制。第五，教學(xué)方法方面。全面引入實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、案例教學(xué)法、角色扮演法、頭腦風(fēng)暴法及情境教學(xué)法為主的教學(xué)方法［1］，切實(shí)有效提升專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力的培養(yǎng)。
3．構(gòu)建互動(dòng)型實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)［2］。一是實(shí)施以室內(nèi)設(shè)計(jì)工作室為平臺(tái)的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。建設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，建立圍繞職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、崗位標(biāo)準(zhǔn)，能力本位的以工作室項(xiàng)目化教學(xué)，引企業(yè)項(xiàng)目入工作室，引企入校，深度融合，合作共建產(chǎn)學(xué)一體化的工作室和項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)室，融學(xué)工于一體，開(kāi)展以項(xiàng)目引領(lǐng)的專業(yè)核心與主干課程的教學(xué)實(shí)踐為主，提升學(xué)生對(duì)行業(yè)職業(yè)與專業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)；二是校外專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)。積極推進(jìn)與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)高的建筑室內(nèi)裝飾企業(yè)公司搭建校企長(zhǎng)期合作關(guān)系，從校企雙方互惠共贏的對(duì)接點(diǎn)出發(fā)，共建校外產(chǎn)學(xué)一體與企業(yè)需求無(wú)縫對(duì)接的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地。
4．建立靈活機(jī)動(dòng)的彈性學(xué)制。深化學(xué)分制改革，實(shí)施彈性學(xué)制［1］。彈性學(xué)制是學(xué)分制的基礎(chǔ)上演進(jìn)而來(lái)的，是學(xué)分制的發(fā)展。它的最大特點(diǎn)是學(xué)習(xí)時(shí)間的伸縮性、學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐性，學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式的選擇性，滿足學(xué)生及社會(huì)的人們對(duì)教育選擇的個(gè)性化多樣化要求，最終適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)可根據(jù)企業(yè)及專業(yè)特性，基于傳統(tǒng)學(xué)年制的基礎(chǔ)上，實(shí)施本專業(yè)在校企工作室項(xiàng)目制模式下的2年、3年、3年半等靈活學(xué)制，學(xué)生根據(jù)自身情況決定學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)程的長(zhǎng)短，以能力分組進(jìn)入校內(nèi)工作室或企業(yè)為主的校外實(shí)踐基地完成學(xué)習(xí)，修夠?qū)I(yè)畢業(yè)學(xué)分為界。使學(xué)生的興趣、能力得到充分發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)校企互動(dòng)柔性對(duì)接，達(dá)成高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
5．校企共建“雙師型”師資團(tuán)隊(duì)。依據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，校企雙方共同圍繞雙師結(jié)構(gòu)教師隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)行師資隊(duì)伍建設(shè)，制定高效可行的“雙師型”教師培養(yǎng)計(jì)劃，結(jié)合企業(yè)資源和高職教師自身優(yōu)勢(shì)共同培養(yǎng)中青年教師的理實(shí)綜合教學(xué)能力，形成“雙師型”師資團(tuán)隊(duì)的主力。校企適時(shí)有效實(shí)施“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”師資培養(yǎng)戰(zhàn)略，采取企業(yè)設(shè)計(jì)師、工程師、經(jīng)理進(jìn)課堂、專業(yè)教師進(jìn)校企合作工作室或進(jìn)企業(yè)”的師資培養(yǎng)措施，實(shí)施“分層培養(yǎng)、雙向提高”，形成良好可持續(xù)發(fā)展的校內(nèi)外專兼結(jié)合、具有創(chuàng)新精神的高職工程型教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
第5篇：工藝美術(shù)的適用性原則范文
1絲網(wǎng)印刷的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)
絲網(wǎng)印刷與其他印刷形式相比具有獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了良好的應(yīng)用。絲網(wǎng)印刷在應(yīng)用的過(guò)程中可以使用多種類型的油墨，如油性、水性、粉體、合成樹(shù)脂乳劑型等。這些均可以利用，這也決定了其應(yīng)用范圍的廣泛。另外絲網(wǎng)印刷的版面比較柔軟，其版面比較柔軟且具有一定的彈性，適合在布料和紙張等軟質(zhì)物品上進(jìn)行印刷。另外在玻璃、陶瓷等硬質(zhì)物品上也可以實(shí)現(xiàn)印刷。絲網(wǎng)印刷還具有的一個(gè)特點(diǎn)就是墨層厚實(shí)，具有較強(qiáng)的覆蓋能力。［1］受印刷物表面的形狀和面積的影響較小。絲網(wǎng)印刷不僅可以在平面上進(jìn)行印刷，同時(shí)在球面或者在曲面上也可以進(jìn)行印刷，印刷物品的大小也不會(huì)形成障礙。這說(shuō)明絲網(wǎng)印刷具有較強(qiáng)的靈活性和適用性。此外絲網(wǎng)印刷也具有較強(qiáng)的耐光照性能，絲網(wǎng)印刷可以適用于各種涂料，且不受涂料顆粒粗細(xì)的影響，即使顆粒比較粗的涂料同樣可以使用，絲網(wǎng)印刷具有的這個(gè)特點(diǎn)決定了其具有較強(qiáng)的耐光照性，可以達(dá)到耐光性和熒光性的印刷效果。把耐光性涂料在印刷過(guò)程中加入，印刷出的印刷品具有較強(qiáng)的耐光性。在一些大型的戶外廣告中可以加以運(yùn)用，保證商標(biāo)長(zhǎng)久不褪色。絲網(wǎng)印刷的印刷方式靈活多樣，其與平版印刷、凸版印刷、凹版印刷相比具有方便、材料便宜、印刷方式多樣的特點(diǎn)，印刷效率高且較為省力，可以進(jìn)行手工印刷生產(chǎn)，也可以進(jìn)行機(jī)械化生產(chǎn)。
2絲網(wǎng)印刷的原理、工具及制作過(guò)程
絲網(wǎng)印刷是孔板印刷中國(guó)最常見(jiàn)的一種方式，將絲網(wǎng)緊繃于網(wǎng)框上，在絲網(wǎng)上制成堵塞非圖文部分的網(wǎng)孔模板。圖文部分的網(wǎng)孔可以透過(guò)油墨，利用刮板進(jìn)行加壓，將圖文部分的網(wǎng)孔漏印到承印物上?，F(xiàn)在制版的方法主要是利用感光膠紫外線固化的化學(xué)制版方法，可以根據(jù)需要進(jìn)行多次涂抹，最終形成感光膠膜。之后將圖文的地板貼于已經(jīng)烘干的紫外線膠膜上曬版，再經(jīng)曝光、沖洗、印版等工序?qū)⒛痰母泄饽z沖洗干凈，最終將印刷圖案呈現(xiàn)在承印物上。絲網(wǎng)印刷之前對(duì)于不同的絲網(wǎng)應(yīng)該選擇與之相適應(yīng)的印刷品進(jìn)行印刷。對(duì)于漏墨量較多絲網(wǎng)運(yùn)用其進(jìn)行印刷時(shí)則應(yīng)該印刷那些表面較為粗糙的承印物。例如，皮革和帆布，這些承印物吸墨量較大，漏墨量多、絲網(wǎng)目數(shù)低的絲網(wǎng)更適合印刷這些物品。對(duì)于目數(shù)高、漏墨量少的絲網(wǎng)更適合印刷材質(zhì)細(xì)膩、光滑，吸墨量少的承印物。這樣不僅可以保證最終的印刷質(zhì)量，也可以避免油墨的浪費(fèi)。印刷前設(shè)計(jì)人員應(yīng)該設(shè)計(jì)出更適合印刷的作品，待印刷的作品顏色上應(yīng)該有更強(qiáng)的層次感，不同顏色間有一定的反差，這樣的作品用絲網(wǎng)印刷可以有更好的效果。對(duì)于線條、網(wǎng)點(diǎn)等緊密、細(xì)致的作品則不適合運(yùn)用絲網(wǎng)印刷，可以選擇其他印刷方式。絲網(wǎng)印刷中原稿件的圖文線條、網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)度要求等與普通的印刷方法有不同之處，如果絲網(wǎng)印刷的原稿的線條、網(wǎng)點(diǎn)等相當(dāng)精細(xì)，這會(huì)增加絲網(wǎng)印刷以及絲網(wǎng)印刷制版的難度。因此，運(yùn)用絲網(wǎng)印刷時(shí)印刷的產(chǎn)品原稿不宜過(guò)于精細(xì)，過(guò)于精細(xì)會(huì)影響最終的印刷效果，導(dǎo)致原圖失真。［2］絲網(wǎng)版制作時(shí)所需要的工具有200目以上的絲網(wǎng)、刮板、封網(wǎng)膠、網(wǎng)框、涂料、洗網(wǎng)液等。目前絲網(wǎng)印刷運(yùn)用最廣泛的制版方法是感光制版法。絲網(wǎng)版制作過(guò)程大致分為四個(gè)步驟：首先需要將設(shè)計(jì)好的設(shè)計(jì)圖用透明菲林進(jìn)行分色制版，另外將配制好的感光膠在暗房?jī)?nèi)用刮槽刮到絲網(wǎng)上，將烘箱烘干，根據(jù)印刷需要可重復(fù)幾遍。然后需要曬版，菲林貼于絲網(wǎng)版上之后在紫外線下進(jìn)行曝光，曝光之后將多余的感光膠膜用水沖掉，然后曬干、封網(wǎng)。最后把曬干后的網(wǎng)版固定在機(jī)械印臺(tái)或者手工印臺(tái)上進(jìn)行印刷。
3絲網(wǎng)印刷藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
絲網(wǎng)印刷由于其自身所具有的優(yōu)勢(shì)，在諸多領(lǐng)域得打了良好運(yùn)用，也產(chǎn)生良好的運(yùn)用效果。其在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用使藝術(shù)設(shè)計(jì)更加多樣化，藝術(shù)設(shè)計(jì)效果也更加新穎、獨(dú)特。下面對(duì)絲網(wǎng)印刷藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做具體分析。
3.1絲網(wǎng)印刷藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的技術(shù)要點(diǎn)
絲網(wǎng)印刷同其他印刷一樣需要將原稿的圖文和色調(diào)準(zhǔn)確的再現(xiàn)出來(lái)。絲網(wǎng)印刷和其他印刷方法在采用原稿的原則上差別不大，但是在具體印刷過(guò)程中存在著諸多不同的地方。這主要由絲網(wǎng)印刷的性質(zhì)所決定的。絲網(wǎng)印刷所具有的特點(diǎn)是印刷墨層厚實(shí)、色澤鮮艷，在印刷的過(guò)程中需要充分展現(xiàn)絲網(wǎng)印刷的實(shí)際效果。絲網(wǎng)印刷制版時(shí)需要選擇合適的網(wǎng)線，最終達(dá)到再現(xiàn)原稿的要求。絲網(wǎng)印刷比較適合表現(xiàn)文字或者線條明快的單色成套色原稿。這樣可以表現(xiàn)出清晰的層次感，對(duì)于顏色的對(duì)比反差等能很好地顯現(xiàn)出來(lái)。選擇這樣的原稿進(jìn)行印刷可以使藝術(shù)設(shè)計(jì)具有更加豐富地表現(xiàn)力，通過(guò)厚實(shí)的墨層可以將顏色的明暗對(duì)比以及立體感充分表現(xiàn)出來(lái)，使印刷的原稿更具有質(zhì)感，藝術(shù)表現(xiàn)力更加充分。絲網(wǎng)印刷繃網(wǎng)時(shí)多采用正繃網(wǎng)形式，這種繃網(wǎng)形式操作比較方便，能夠充分利用絲網(wǎng)，同時(shí)可以節(jié)省絲網(wǎng)的邊角料，減少絲網(wǎng)的浪費(fèi)。在套色印刷時(shí)一般不采用正繃網(wǎng)，因?yàn)樘咨∷⑦x用正繃網(wǎng)易出現(xiàn)龜紋，影響最終印刷效果。套色印刷可以選用斜交繃網(wǎng)，這樣可以更好提高印刷質(zhì)量，可以有效增加漏墨量，具有的一個(gè)弊端是會(huì)造成一定的浪費(fèi)?？嚲W(wǎng)的角度需要充分把握好，對(duì)于印刷精度高的印刷品如果繃網(wǎng)角度把握不當(dāng)會(huì)嚴(yán)重影響印刷品質(zhì)量，所以應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際印刷要求，準(zhǔn)確把握繃網(wǎng)角度。絲網(wǎng)的選擇也是絲網(wǎng)印刷過(guò)程中需要充分考慮的一個(gè)因素。選擇絲網(wǎng)時(shí)最先需要考慮的是油墨通過(guò)絲網(wǎng)的難易程度。中間色調(diào)選用油墨時(shí)應(yīng)當(dāng)選擇透明度高且顏料顆粒比較細(xì)微的油墨，這樣可以充分保證油墨的通過(guò)性。各種油墨中塑料油墨的通過(guò)性能最優(yōu)良。
3.2絲網(wǎng)印刷在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的未來(lái)發(fā)展
近年，國(guó)內(nèi)外對(duì)于絲網(wǎng)印刷的理論研究正在不斷深化，對(duì)絲網(wǎng)印刷的研究也更加全面，認(rèn)識(shí)也不斷深化。其在未來(lái)發(fā)展中有更廣闊的發(fā)展前景。一些新的科學(xué)技術(shù)會(huì)在絲網(wǎng)印刷中加以應(yīng)用。如CTS技術(shù)，這種技術(shù)也稱為數(shù)字化直接制版技術(shù)，在絲網(wǎng)制版中無(wú)須膠片，只需通過(guò)電腦直接在預(yù)涂感光膠的印版上噴涂一種阻光油墨即可形成圖像。再經(jīng)過(guò)曬版、顯影等即可得到印版。此外在未來(lái)新的工藝還有直接成像制版發(fā)，這種方法不需要涂感光膠，只需涂上一種特殊的化學(xué)材料即可。然后利用計(jì)算機(jī)將圖像直接掃描至化學(xué)材料上，使其發(fā)生反應(yīng)，再用水進(jìn)行沖洗，最終形成圖文印版。
4結(jié)束語(yǔ)
第6篇：工藝美術(shù)的適用性原則范文
我們認(rèn)為，目前語(yǔ)文教學(xué)從理論到實(shí)踐的亂象，正說(shuō)明了語(yǔ)文教學(xué)的多元性、豐富性與復(fù)雜性，而語(yǔ)文的魅力也正在于此。語(yǔ)文和其他學(xué)科一樣，首先是一門科學(xué)。沒(méi)有語(yǔ)文的科學(xué)性，必然形成不了獨(dú)立的語(yǔ)文教育學(xué)科，也不會(huì)有卓有成效的語(yǔ)文教學(xué)。因此，我們并不反對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)體現(xiàn)工具性。但我們不能忽視語(yǔ)文區(qū)別于其他尤其是理科課程的重要因素在于它最富有情感性。在語(yǔ)文的世界里，豐富細(xì)膩的情感為我們展現(xiàn)了大自然的鐘靈毓秀，訴說(shuō)了人生命運(yùn)的愛(ài)恨情仇。臺(tái)灣作家余光中曾說(shuō)：“中國(guó)的語(yǔ)文是一曲委婉動(dòng)情的歌。”教授如此美麗的學(xué)科，喚起學(xué)生對(duì)課文情感的內(nèi)心體驗(yàn)和共鳴自然成為了最根本的教學(xué)任務(wù)。所以，語(yǔ)文教師應(yīng)致力于運(yùn)用多種藝術(shù)美的方法，讓語(yǔ)文課成為流動(dòng)熱烈情感，綻放美麗畫(huà)面的場(chǎng)域，而絕不能止步于理性的分析，冷漠的知識(shí)傳授和枯燥的技藝訓(xùn)練。
然而，之所以至今很少有人直面語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)化的問(wèn)題，究其原因是人們對(duì)于藝術(shù)化的誤解。有的人以為藝術(shù)化語(yǔ)文就是在課堂里唱唱跳跳，耍耍小花樣；也有人把藝術(shù)化等同于目前流行的教學(xué)藝術(shù)，認(rèn)為那個(gè)東西抽象而虛空，難以操作。事實(shí)上，我們所倡導(dǎo)的藝術(shù)化首先指向?qū)崒?shí)在在的各種藝術(shù)樣式，如繪畫(huà)、建筑、音樂(lè)、電影、曲藝等，然后擴(kuò)散到與其相關(guān)的方方面面，包含從形式到內(nèi)容一切有用的要素。任何一種藝術(shù)樣式，無(wú)論是繪畫(huà)還是音樂(lè)，電影還是戲劇，都是人類情感的表達(dá)，審美的體現(xiàn)，這與語(yǔ)文所追求的本質(zhì)正是相通的。我們所倡導(dǎo)的藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)即在教學(xué)過(guò)程中，有機(jī)地介入各種藝術(shù)樣式，讓學(xué)生“知藝，賞藝，用藝”，借助各種藝術(shù)提高語(yǔ)文的能力和修養(yǎng)①，讓學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，悟得深刻！
一、 體現(xiàn)藝術(shù)，回歸語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)
孔子有言：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！薄坝斡谒嚒笔强鬃咏逃枷氲囊粋€(gè)重要組成部分，他強(qiáng)調(diào)通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、游玩來(lái)教育大眾，培養(yǎng)人才?？梢哉f(shuō)，孔子是中國(guó)教育界倡導(dǎo)“樂(lè)學(xué)”的第一人。然而反觀當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，只見(jiàn)讀書(shū)之苦，難聞學(xué)習(xí)之樂(lè)，高強(qiáng)度的知識(shí)灌輸和訓(xùn)練使師生終日疲于應(yīng)付，教學(xué)毫無(wú)“游于藝”的樂(lè)趣可言。這不僅使充滿靈氣的語(yǔ)文失去了血肉和靈性，更無(wú)法滿足學(xué)生個(gè)性活潑自主的發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，真正有價(jià)值的語(yǔ)文教學(xué)絕不是機(jī)械的填充和灌輸！而今我們所倡導(dǎo)的藝術(shù)滋養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)，正可謂體現(xiàn)了始于孔子的真正語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)的回歸！
在大力提倡素質(zhì)教育和課程改革的今天，最高境界便是讓學(xué)生自發(fā)地喜愛(ài)學(xué)習(xí)，沉浸在愉快的氛圍中習(xí)得知識(shí)，鍛煉技能，涵養(yǎng)品性。于是愉快教學(xué)、成功教學(xué)等基于心理發(fā)展規(guī)律的教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)更需要倡導(dǎo)“娛樂(lè)精神”，因?yàn)檎嬲恼Z(yǔ)文根植于生活，“開(kāi)放”是語(yǔ)文的最基本特性，同時(shí)語(yǔ)言文字本身充滿藝術(shù)的因子。因此，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)歸屬快樂(lè)園地，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生獲得審美享受的主要陣地。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“語(yǔ)文教師不應(yīng)像食品廠的推銷員，以把食品賣出算完成任務(wù)，而應(yīng)當(dāng)是保育員，以考慮孩子的胃口、心靈的需要為己任。”所以，語(yǔ)文應(yīng)首先滿足學(xué)生體驗(yàn)愉悅的基本要求，而后才能追求更高層次的情感陶冶和哲理思辨。如果語(yǔ)文教學(xué)妄圖通過(guò)灌輸語(yǔ)文知識(shí)、傳授所謂的“方法1、2、3”來(lái)達(dá)成育人目的，其結(jié)果必定適得其反。藝術(shù)化的語(yǔ)文致力于建構(gòu)由工具抵達(dá)人文的中間層，通過(guò)各種藝術(shù)化的手段發(fā)掘語(yǔ)文世界中各種美的因素，為我們的語(yǔ)文課堂注入藝術(shù)的靈動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入審美天地，幫助其欣賞美，感悟美，并讓其在愉悅的教學(xué)狀態(tài)下學(xué)習(xí)，使他們真正感受語(yǔ)文之美，生活之美，進(jìn)而逐步從小我走向大我。
同時(shí)，語(yǔ)文教材有著一切學(xué)科都難以企及的藝術(shù)綜合性。從音樂(lè)到舞蹈，從影視到雕塑，從繪畫(huà)到書(shū)法，幾乎無(wú)所不包。因此蘊(yùn)含多樣藝術(shù)資源的文本使藝術(shù)化語(yǔ)文課堂成為可能。把各種藝術(shù)樣式引進(jìn)語(yǔ)文課堂，可以使語(yǔ)文教學(xué)不再是干巴巴的語(yǔ)言與文學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的解釋、枯燥的課文句段的分析解剖，而是借鑒相關(guān)藝術(shù)樣式，創(chuàng)造出一個(gè)教學(xué)的藝術(shù)佳境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的文本處理，把語(yǔ)文課堂變?yōu)椤扒樯钜鉂?，韻味十足”。如借助音?lè)、電影，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)、想象體驗(yàn)的情境，使其積極主動(dòng)地融入角色，找到情感共鳴點(diǎn)，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，獲得良好的教學(xué)效果。在這樣的課堂里，學(xué)生的性靈得以陶冶，審美情趣得以培養(yǎng)；同時(shí)，在各種藝術(shù)樣式的催化下令學(xué)生更直觀地感受來(lái)自于文字的沖擊，從而開(kāi)拓文本互解的解讀空間；借助藝術(shù)的力量，為學(xué)生開(kāi)啟一個(gè)洞察社會(huì)、思考人生的新窗口。此時(shí)此刻的藝術(shù)，不再僅僅是作為傳達(dá)美、傳達(dá)浪漫的一種手段，更是成為學(xué)生枯燥乏味的學(xué)習(xí)生活的支撐。
二、 追求藝術(shù)，“體驗(yàn)”語(yǔ)文，絕不丟失“語(yǔ)文味”
“語(yǔ)文味”這個(gè)概念是目前常被某些人當(dāng)作攻擊一些創(chuàng)新型課堂的武器，一句沒(méi)有“語(yǔ)文味”就把一個(gè)教師在教學(xué)藝術(shù)上的探索和付出一筆抹殺。然而，問(wèn)題是語(yǔ)文味究竟是什么，恐無(wú)一個(gè)人講得清楚。語(yǔ)文味概念的首創(chuàng)者程少堂先生在《語(yǔ)文味：中國(guó)語(yǔ)文教育美學(xué)的邏輯起點(diǎn)》一文中說(shuō)：“所謂語(yǔ)文味，是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在主張語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下，以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為宗旨，主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界?！雹?/p>
值得注意，程老師特別注重“體驗(yàn)”一詞，在對(duì)“語(yǔ)文味”的短短解釋中分別在“語(yǔ)文味”的實(shí)現(xiàn)途徑和終極目標(biāo)兩個(gè)方面提及?！绑w驗(yàn)”是什么？體驗(yàn)是“人們因外界事物、情境所引起的內(nèi)心的感受、體味，是個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶”，是“通過(guò)感官來(lái)感知，自覺(jué)地、主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物、感悟生活，獲得相關(guān)積累和精力的過(guò)程”，即程老師所提及的“生命體驗(yàn)”“體驗(yàn)人生境界”。而我們所倡導(dǎo)的藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)正是以“體驗(yàn)教學(xué)”為基本策略，以學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在課堂上不僅用腦子思考，還用眼睛欣賞，耳朵聆聽(tīng)，嘴巴訴說(shuō)，身體演繹等，用其身體去經(jīng)歷，心靈去感悟，讓其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)行為、認(rèn)知和情感的整體參與，來(lái)達(dá)到對(duì)知識(shí)的構(gòu)建，情感的溝通。因此，如果按照程少堂老師的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)那些充滿藝術(shù)因子的課堂，絕不能用“無(wú)語(yǔ)文味”的高帽來(lái)扣。恰恰相反，具有藝術(shù)味的課堂，均具有詼諧幽默和詩(shī)意美感的特點(diǎn)，都能很好激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在互學(xué)共享的基礎(chǔ)上更好地自由學(xué)習(xí)，更好地幫助其獲得獨(dú)特的生命體驗(yàn)。此外，我們更堅(jiān)持認(rèn)為，注重學(xué)生體驗(yàn)，突出學(xué)生主體地位的藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)不僅不會(huì)喪失語(yǔ)文味，它更是語(yǔ)文審美化教學(xué)的一次更深入的探索。審美化的語(yǔ)文教學(xué)是指語(yǔ)文教學(xué)在一定的教學(xué)和美學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)師生共同創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)美和美的語(yǔ)文教學(xué)，綜合高效地完成語(yǔ)文教學(xué)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、涵養(yǎng)個(gè)性等教學(xué)任務(wù)③。這正與我們所提倡的藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)的宗旨不謀而合。語(yǔ)文教師的智慧即體現(xiàn)于如何在美學(xué)理論的指導(dǎo)下尋找并運(yùn)用藝術(shù)化的途徑。
目前，之所以那么多人詬病于藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)，質(zhì)問(wèn)“語(yǔ)文在哪里”，指責(zé)藝術(shù)化的語(yǔ)文課堂缺少“語(yǔ)文味”，其實(shí)是拿一個(gè)基于應(yīng)試的“美麗術(shù)語(yǔ)”來(lái)對(duì)抗新的課程樣式與教學(xué)模式。他們首先把“語(yǔ)文味”與“工具性”等同，然后把那些注重藝術(shù)熏陶、精神涵養(yǎng)的課堂一律指責(zé)為缺少“語(yǔ)文味”。結(jié)果導(dǎo)致不少教師放棄對(duì)于課堂美的追求，孜孜不倦于對(duì)“字詞句篇語(yǔ)修邏文”所謂的八字憲法的追求。事實(shí)上，這些人根本就沒(méi)有搞清楚，作為一個(gè)具有綜合知識(shí)序列性、能力層進(jìn)性、情感漸聚性、思維發(fā)散性等多重特點(diǎn)的復(fù)雜體系，語(yǔ)文課堂必然呈現(xiàn)出豐富性與多樣性。如果單純以是否緊扣文本內(nèi)容和語(yǔ)言來(lái)評(píng)判一堂語(yǔ)文課有無(wú)“語(yǔ)文味”，就顯得武斷而粗暴了。一堂課，如果課堂上學(xué)生都是昏昏欲睡，或者對(duì)所學(xué)知識(shí)毫無(wú)興趣，那么，所謂的“語(yǔ)文味”價(jià)值何在？
當(dāng)然，構(gòu)建藝術(shù)化語(yǔ)文，最根本的還是必須遵循“適宜性和適用性”的原則④，什么時(shí)候介入，介入多少，以怎樣的形式介入等都要結(jié)合教學(xué)時(shí)間、教學(xué)順序和教學(xué)容量綜合考慮。藝術(shù)樣式的引進(jìn)，也都是在尊重文本、尊重語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行?！八囆g(shù)化”語(yǔ)文教學(xué)并非為了追求“異峰突起”，嘩眾取寵，進(jìn)而丟失語(yǔ)文的本原與本真，也并非否認(rèn)“本色語(yǔ)文”所追求的樸實(shí)簡(jiǎn)單，只是兩者是從不同的角度對(duì)有效語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行探索，因此各有優(yōu)勢(shì)。三、 走向藝術(shù)，開(kāi)拓多元途徑
語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)什么都可以，關(guān)鍵在于做。目前語(yǔ)文教學(xué)正處于兩個(gè)極端的撕裂中：一方面，有的語(yǔ)文教師較著勁要和數(shù)理化抗衡，過(guò)分注重方法的傳授，將原本跳動(dòng)生命的文字，粗暴地抽離成規(guī)律性的死物；另一方面，有的教師痛感于孩子人文氣息的失落，努力擺脫所謂規(guī)范學(xué)科必備的理性，突破文本及其語(yǔ)言文字的束縛，全面揚(yáng)起精神與道德的大旗。結(jié)果，前者將孩子異化為灌輸?shù)钠魑?。課堂既沒(méi)有老師的“奇思妙招”，更沒(méi)有孩子的“想入非非”，語(yǔ)文教學(xué)成為沒(méi)有個(gè)性張揚(yáng)和情感釋放的一潭死水；后者雖然可能制造出一個(gè)熱鬧非凡的課堂，但凌空蹈虛的講解，沒(méi)頭沒(méi)腦的體驗(yàn)，把孩子變成了看不清前路、也不懂腳踏實(shí)地的星空仰望者。兩者路徑不同，但結(jié)果一樣：課堂是無(wú)效的，教師是無(wú)聊的，學(xué)生是無(wú)奈的，根本談不上什么語(yǔ)文素質(zhì)、高效教學(xué)。
關(guān)于前者，我們無(wú)話可說(shuō)，其帶來(lái)高分低能、有知無(wú)德、有分無(wú)能的危害已眾所周知。但對(duì)于后者，我們覺(jué)得確實(shí)有再研究再論述的必要。因?yàn)?，其教育思想與方向，無(wú)疑是正確的，關(guān)鍵就在于其實(shí)施的途徑與方法或褊狹，或錯(cuò)位，如果能夠在這方面有所突破，也許我們的語(yǔ)文就會(huì)出現(xiàn)一片嶄新的天地。
新課標(biāo)鼓勵(lì)語(yǔ)文教學(xué)不同內(nèi)容、不同方法相互交叉，滲透整合。藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)文與藝術(shù)的交叉、滲透與整合。藝術(shù)樣式的巧妙介入，正可為孩子們近乎模式化的語(yǔ)文思維插上聯(lián)想與想象的翅膀，讓他們重新有機(jī)會(huì)在情感的天空振翅飛翔。學(xué)生的思維經(jīng)過(guò)“一幅圖畫(huà)，一支樂(lè)曲，一段影視”等催化劑的作用，必發(fā)生不可思議的化學(xué)反應(yīng)。在這些中間體作用下，他們未經(jīng)歷練的心靈與反映復(fù)雜生活、表現(xiàn)深刻哲理的文本逐漸融合，聞言識(shí)人，通情達(dá)理。同時(shí)，由于藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)手段的加入，教師必定努力改善教學(xué)方式，豐富語(yǔ)文課程資源，語(yǔ)文課堂也在藝術(shù)的輔助下從單一逐漸化為豐盈⑥。由此，語(yǔ)文課堂不僅因?yàn)樗囆g(shù)而使得教學(xué)具有了藝術(shù)性，更重要的是，在與藝術(shù)的碰撞、交融中，形成新的空間，釋放新的能量，從而激活語(yǔ)文課堂，實(shí)現(xiàn)師生間的高效教學(xué)。
（一）聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)，展開(kāi)想象的翅膀
語(yǔ)文教師不僅在于傳授語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是幫助孩子情意的開(kāi)啟與想象力的發(fā)展。這一點(diǎn)也許最易通過(guò)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)在這里既包含自然的聲響，更指優(yōu)美的音樂(lè)。無(wú)論是激昂澎湃，還是低沉哀婉，音樂(lè)都能與人的心靈產(chǎn)生共鳴，把聽(tīng)者帶入特有的情境中。同時(shí)音樂(lè)的介入性很高，適應(yīng)面很廣，語(yǔ)文教學(xué)的很多方面、很多環(huán)節(jié)都可以輔之以音樂(lè)的元素。因此用音樂(lè)渲染情境是教師們最常用的手段。課上無(wú)需多言，只要一首歌，一支曲，就能瞬間走入學(xué)生的內(nèi)心。下面我們通過(guò)兩個(gè)簡(jiǎn)單的案例，說(shuō)明音樂(lè)在語(yǔ)文課堂的各種課型與各個(gè)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用。
[案例]在閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中，音樂(lè)不僅能很好的幫助學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心，真切地感受作者在文字中流淌出的情感，還能使寫作成為自發(fā)的情感流瀉。廣州某一中學(xué)教師講朱自清的《荷塘月色》，在簡(jiǎn)單介紹完寫作背景后，配上德彪西的小提琴《月光》曲⑦，讓學(xué)生深情地朗讀課文，在“梵婀玲”凄美、幽怨的氛圍里，體味文中被“陰森森”“重重圍住”的清冷、朦朧的荷塘月色，領(lǐng)會(huì)朱自清向往高潔、自由，但擺脫不了黑暗、無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的心境寫照。“雨季奉獻(xiàn)給大地，歲月奉獻(xiàn)給季節(jié)，我拿什么奉獻(xiàn)給你，我的爹娘……”這是溫州永嘉十一級(jí)語(yǔ)文教師肖培東老師在執(zhí)教一堂“親情”話題的作文課上為加強(qiáng)情感體驗(yàn)，引進(jìn)了臺(tái)灣著名歌星蘇芮演唱的《奉獻(xiàn)》⑧，當(dāng)蘇芮抒情的歌聲飄逸課堂時(shí)，優(yōu)美的旋律、動(dòng)情的歌詞就成了點(diǎn)燃學(xué)生情感的火種，學(xué)生深深沉浸在聲音、圖畫(huà)、文辭那種真摯感人的藝術(shù)氛圍里，寫作成了一種心泉的涌動(dòng)。
（二）視覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)，全面拓展學(xué)生眼界
如果以音樂(lè)為核心的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，帶給學(xué)生的是一種想象美感，那么以書(shū)畫(huà)攝影為核心的視覺(jué)藝術(shù)則會(huì)帶給學(xué)生一種新穎神奇的直觀享受。自古就有蘇軾評(píng)王維的詩(shī)畫(huà)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！倍?huà)家劉海粟在評(píng)價(jià)郁達(dá)夫的寫景散文時(shí)也深有感觸：“青年畫(huà)家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫(huà)不了浙皖的山水；不看錢塘、富陽(yáng)、新安，也讀不通達(dá)夫的妙文。”由此可見(jiàn)，詩(shī)文與畫(huà)是相通甚至互為一體的。目前上海文藝出版社出版的“新閱讀書(shū)坊”叢書(shū)，在它每?jī)?cè)的封底上都附有這樣一段話：“圖片和文字類似人間的關(guān)系，它們以各自獨(dú)立的方式存在，同時(shí)賦有說(shuō)明世界的話語(yǔ)權(quán)力……新閱讀――圖和文的混合交響，黑與白的瞬間沖擊，激蕩的感覺(jué)，快樂(lè)的理性！”這段關(guān)于圖與文關(guān)系的解讀，可以給我們的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)很大的啟發(fā)。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基本接觸的是文字符號(hào)，即使最精巧的語(yǔ)言文字描述，也難以替代真實(shí)的形象。尤其是當(dāng)下飽受應(yīng)試之苦的學(xué)子，幾乎很少有時(shí)間去接觸外界真實(shí)豐富的生活，光靠文字的描述是很難讓他們領(lǐng)略到作品所描繪出來(lái)的美感。例如極光、羚羊木雕、北固山等等，這些自然現(xiàn)象、工藝美術(shù)和自然風(fēng)景，如果沒(méi)有形象直觀的繪畫(huà)與攝影作品的介入，學(xué)生感受不到文字所表達(dá)出來(lái)的美感，以至與文本有距離感。下面我們同樣通過(guò)簡(jiǎn)單的案例，來(lái)說(shuō)明書(shū)畫(huà)攝影藝術(shù)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的高效應(yīng)用。
[案例]溫州永嘉中學(xué)的劉瓊老師就把中國(guó)古代山水畫(huà)引入課堂⑨。他以中國(guó)古代山水畫(huà)為語(yǔ)文教材，引導(dǎo)學(xué)生品味畫(huà)里的景、畫(huà)里的魂、畫(huà)里的生命，而后把情景鑒賞的初步方法轉(zhuǎn)用到中國(guó)古代詩(shī)歌的鑒賞上，以完成藝術(shù)鑒賞到語(yǔ)文鑒賞的蛻變。這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)化，可謂獨(dú)具藝術(shù)靈氣，學(xué)生更是在享受的過(guò)程中完成了詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)，著實(shí)可謂不失美感又很高效！
（三）視聽(tīng)覺(jué)綜合體驗(yàn)，讓課堂豐盈起來(lái)
視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)因其使用方便，資源眾多而在在語(yǔ)文教學(xué)中廣泛應(yīng)用，但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以影視作品為核心的綜合藝術(shù)逐漸成為藝術(shù)化語(yǔ)文的寵兒。影視藝術(shù)動(dòng)靜并存，聲光色影共用，特別受到中小學(xué)生的歡迎。在應(yīng)試高壓下，為數(shù)不少的中小學(xué)生處于一種相對(duì)封閉的環(huán)境中，他們所看到的世界，所經(jīng)歷的人生，單一偏狹，導(dǎo)致他們?cè)谡Z(yǔ)文素質(zhì)上也出現(xiàn)片面化、同一化的現(xiàn)象。影視作為一種綜合性藝術(shù)樣式，結(jié)合了幾乎所有的時(shí)空藝術(shù)元素，都為學(xué)生提供了一個(gè)駐足品味人生百態(tài)的窗口。優(yōu)秀的影視作品在給學(xué)生以視聽(tīng)享受的同時(shí)，也給予其強(qiáng)大的精神穿透力和心靈輻射力。學(xué)生在沉思中感動(dòng)，因感動(dòng)而震顫。思維激活了，眼界拓寬了，理解與表達(dá)能力提升了，審美欲望也就自然汩汩而出了。于是，學(xué)生對(duì)于閱讀有了特別的敏感，對(duì)于寫作有了特別的熱情。
目前，將影視藝術(shù)介入語(yǔ)文教學(xué)的做法在基礎(chǔ)教育界已經(jīng)比較盛行，越來(lái)越多的語(yǔ)文教師都在努力利用這影視藝術(shù)來(lái)為日益沉悶單調(diào)的語(yǔ)文課堂添筆亮麗色彩。臺(tái)灣東吳大學(xué)中國(guó)文學(xué)博士廖玉蕙老師就非常推崇借助電影來(lái)教授寫作。她認(rèn)為選擇一部年齡層、趣味性、感動(dòng)力及意義性都能兼顧的好電影，讓學(xué)生或?qū)懶牡?，或?qū)懹霸u(píng)，或?qū)懠兇獾臄⑹?，都能多角度地鍛煉寫作能力。⑩在大陸基礎(chǔ)教育界，將影視藝術(shù)介入語(yǔ)文教學(xué)的一般做法有三種：整堂課播放一部與課文相關(guān)的影視作品；課堂教學(xué)中穿插播放影視作品，以作教學(xué)內(nèi)容的證明；將影視作品翻錄成文本供學(xué)生學(xué)習(xí)。而常規(guī)的活動(dòng)方式是：教師點(diǎn)撥―學(xué)生欣賞―互動(dòng)分析―多元寫作―成果展示?？傊?，語(yǔ)文教師選擇一些適合教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)秀影視作品讓學(xué)生觀賞，不但能營(yíng)造成功的教學(xué)氛圍，豐富教學(xué)內(nèi)容，而且能夠紓解學(xué)生的課堂壓力，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，全方位訓(xùn)練學(xué)生眼觀、心思、口說(shuō)、手寫，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文技能，切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
[案例]寧波華茂外國(guó)語(yǔ)學(xué)校劉賽平老師，充分認(rèn)識(shí)到影視作品對(duì)語(yǔ)文教學(xué)重要的審美教育功能。他在執(zhí)教《我愛(ài)這土地》時(shí)，播放了電影《紫日》中日本兵把一個(gè)中國(guó)農(nóng)民塞進(jìn)麻袋里捆起來(lái)，再點(diǎn)著汽油燒麻袋取樂(lè)的片斷，許多同學(xué)眼噙熱淚，沉浸在對(duì)備受欺凌的同胞的同情和對(duì)喪失人性的日寇的仇恨中。這部影片非常符合課本單元的要求，因此不僅拉近與學(xué)生心靈的距離，更讓學(xué)生在電影營(yíng)造的氣氛中，充分激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，幫助孩子更好地理解課文，走進(jìn)課文。
綜上所述，我們可以從兩個(gè)方面來(lái)概括我們的觀點(diǎn)：一是如呂叔湘先生曾經(jīng)指出的那樣，語(yǔ)文教學(xué)“關(guān)鍵在于一個(gè)‘活’字”“成功教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n講活了”，藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)（包括藝術(shù)化的教材，藝術(shù)化的手段、藝術(shù)化的訓(xùn)練和活動(dòng)等）不僅幫助教師從八股先生的陳詞濫調(diào)和刻板迂腐中解放出來(lái)，更是幫助他們把課給講“活”了：氣氛活躍了，形式活潑了，知識(shí)靈活了……語(yǔ)文課與多元藝術(shù)實(shí)現(xiàn)完美的珠聯(lián)璧合，我們的課堂定將會(huì)變得更加有韻味，更加鮮活靈動(dòng)。二是語(yǔ)文教學(xué)的使命，是讓更多的人能夠詩(shī)意地棲居，能夠得到審美的享受。因此，缺失藝術(shù)的語(yǔ)文課就等于失血的生命。教師追求藝術(shù)化的語(yǔ)文課堂，將能夠在應(yīng)試的鐵屋子里打開(kāi)一個(gè)窗口，幫助中小學(xué)生呼吸到一縷清新空氣，看到一線燦爛的陽(yáng)光，重新煥發(fā)生命的靈氣。
參考文獻(xiàn)：
①④蔡偉著《語(yǔ)文課程與教學(xué)研究》，浙江大學(xué)出版社2008年版
②程少堂著《語(yǔ)文味：中國(guó)語(yǔ)文教育美學(xué)的邏輯起點(diǎn)》，《語(yǔ)文教學(xué)之友》2003年第8期
③宋其蕤著《語(yǔ)文教學(xué)美學(xué)論》，廣東教育出版社2003年版
⑤⑧⑩肖培東著《走向高效的藝術(shù)化語(yǔ)文教學(xué)》，《教學(xué)月刊》2011年第10期
