泥塑非遺傳承的意義精選(九篇)

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第1篇：泥塑非遺傳承的意義范文

（一）教育部門責任的旁落和無奈目前，各地都基本建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展中心，可是我們看到的是，這些非遺保護和發(fā)展中心恰恰缺失了教育部門的責任，或者說他們的工作主方向里缺失了教育功能。從申遺開始再到建立保護和發(fā)展中心，教育部門一直是旁落在外。其實，教育部門才是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展的重要渠道和責任體。申遺由地方政府負責，保護和發(fā)展也由政府負責，其主要目的在于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，教育部門尤其是地方教育部門根本沒有參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展的研討及利用階段，從而導致非遺保護和發(fā)展成了這些中心的事，但沒有納入美術(shù)基礎教育階段的設計，教育部門責任的旁落造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有有效進入教育設計和教育改革，更談不上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對廣大受教育主體的認識和了解。

（二）基礎教育規(guī)劃和改革的落后當下的美術(shù)基礎教育一直還沿用著多年以前的規(guī)范。多年來國家對與美術(shù)相關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展利用一直在向前發(fā)展，非遺項目和非遺成果越來越多，但教育部門并沒有適應這些變化和發(fā)展，其教育規(guī)劃和改革嚴重滯后。教育內(nèi)容和課程改革進展緩慢,非遺教育的教師培養(yǎng)基本處于“誰有興趣誰自行研究”的狀態(tài),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育更沒有納入教育內(nèi)容和規(guī)劃。沒有對人的教育，尤其是對中小學生的非遺文化的美術(shù)基礎教育，根本夯實不了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知，從長遠的角度也起不到核心的保護作用，更談不上將來的發(fā)展和利用。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與美術(shù)基礎教育

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動、禮儀與節(jié)慶、有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的文化空間。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是中國數(shù)千年文明的歷史見證，更積淀了豐富的文化和傳統(tǒng)。這些遺產(chǎn)記載著一個民族智慧的過去，同時也對我們的未來有極強的指導意義。但隨著現(xiàn)代化進程和城市化步伐的加快，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這類民族的傳統(tǒng)文化和民間文化面臨著很大的沖擊，甚至有被淹沒的可能?，F(xiàn)在國家已經(jīng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行著各種各樣的保護，比如正在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行編撰造冊、歷史記憶、傳承人保護和培養(yǎng)、政府立法保護等，但絕不能忽略教育傳承的極大作用。與美術(shù)這個類別相關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護更不能缺失美術(shù)基礎教育對非遺保護和發(fā)展的作用。

（二）美術(shù)基礎教育在與美術(shù)相關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的意義和作用首先，美術(shù)基礎教育是與美術(shù)相關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展最好的方式。通過美術(shù)基礎教育，把中國博大精深的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行教與學的實踐，不僅能讓廣大學生了解國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在每一個學生身上得以延續(xù)。對于教育者和受教育者來說，意味著一種責任、繼承和發(fā)展。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入中小學的美術(shù)基礎教育，將是非遺保護和發(fā)展的重要陣地和渠道。當非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入了基礎教育階段，學校成了保護和發(fā)展的陣地，教師擔負起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展的責任，那么非遺保護和發(fā)展將有專業(yè)科學的創(chuàng)新方式，有源源不斷的人才資源，有持續(xù)穩(wěn)定的科學規(guī)劃，非遺保護和發(fā)展就有了根基。

三、如何讓美術(shù)基礎教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展中起到特殊作用

（一）革新美術(shù)基礎教育的內(nèi)容和內(nèi)涵首先，教育部門尤其是地方教育部門應組織人力及時梳理與美術(shù)相關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。把當?shù)鼐哂械赜蛱厣痛硇缘姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)（如民間美術(shù)）通過梳理，以不同的美術(shù)創(chuàng)作形式（如泥塑、面塑）探尋美術(shù)基礎教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育契合點。其次，開發(fā)和形成適合各地實際情況的課程資源、教學案例、專業(yè)教材并加以推廣。讓與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關的新的美術(shù)教育內(nèi)容走入課堂，逐步形成中小學、幼教不同階段的教育內(nèi)容。再次，創(chuàng)新符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育教學方法。要遵循以認識、了解、研究、實踐這種由淺入深的過程教育，要以欣賞教學和實踐操作相結(jié)合，課內(nèi)課外相結(jié)合，個人課堂學習和小組學習相結(jié)合，傳承人進學校和學生訪問培訓相結(jié)合。

（二）加強非遺師資力量建設和非遺教學基地建設過去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是在民間以技藝傳授，基本上沒有形成具有教學功能的基地。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝大多是以個人或小家作坊的形式存在的，正是由于這種原因，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代工業(yè)化時代顯得極其脆弱。所以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中，應該把非遺人才保護和大眾教育培養(yǎng)相結(jié)合，把非遺封閉保護和非遺新基地建設相結(jié)合。應該建立起傳承人授藝，大學和專業(yè)研究機構(gòu)承接、規(guī)范、指導培養(yǎng)，中小學美術(shù)基礎教育普及拓展的一體化系統(tǒng)。大學應該成為非遺師資力量建設的主陣地，首先應該在大學設置相應的非遺課程，進行課程建設和引導，逐步培養(yǎng)非遺師資力量。充實到中小學作為非遺傳承和教育的火種。教育主管部門應該劃撥專門經(jīng)費在校園建設非遺展示和教育基地，由學校申報，教育主管部門審核相應的人力資源、課程設計、配套政策等。引導教育系統(tǒng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展中進行承接和創(chuàng)新。

四、后續(xù)及結(jié)論

第2篇：泥塑非遺傳承的意義范文

關鍵詞：民間文化 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 健康持續(xù) 發(fā)展

河北是民間文化遺產(chǎn)大省，有著深厚的地域文化底蘊、濃郁的民間文化環(huán)境。作為黃河中下游平原大省，這里孕育了絢麗多彩、形式多樣的民間文化。2006年，國務院批準公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計518項，其中，河北省有39個項目進入了該名錄，位于全國第四，其中包括武強木版年畫、豐寧滿族剪紙、曲陽石雕、蔚縣剪紙、衡水內(nèi)畫等。在2008年6月國務院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺傳名錄中，玉田的泥塑、定瓷傳統(tǒng)燒制技藝等被收錄其中。隨著商品經(jīng)濟的沖擊，我省民間文化也面臨著中國問題，一些民間文化正面臨著消亡的境地。

一、河北民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題

1、大多數(shù)民間文化面臨著滅絕的危機

目前，我省的民間文化產(chǎn)業(yè)正處于起步階段，雖在個別地區(qū)已見成效，但更多的地區(qū)及其藝術(shù)品種仍停留在自娛自樂、自生自滅的階段。受商品經(jīng)濟的沖擊，藝術(shù)文化只是掌握在傳統(tǒng)老藝人的手上，正在面臨著后繼無人、即將滅絕的危機。

2、新興文化產(chǎn)業(yè)后勁不足

與國內(nèi)一線發(fā)達城市相比，河北省創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)不足，區(qū)域間嚴重發(fā)展不平衡。影響民間文化的開發(fā)與傳承。由于保護機制的不健全，缺乏知識產(chǎn)權(quán)意識，造成了同質(zhì)化嚴重現(xiàn)象愈演愈烈。

3、民間文化品牌意識差

在我省，大部分民間文化藝術(shù)家是靠自己的一些手藝來維持日常生活，比如我們在街邊看到的吹糖人、捏泥人藝術(shù)家，僅將其作為一種手藝，作為養(yǎng)家糊口的謀生手段。

二、河北民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點思考

面對這種現(xiàn)狀，如何充分利用文化創(chuàng)意，促進河北民間文化的傳承和發(fā)展，形成良好的社會氛圍和產(chǎn)業(yè)鏈條，已成為一個亟待解決的問題。

（一）民間文化與資源的開發(fā)與保護轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)

國務院總理提出大力發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，加強創(chuàng)意、設計知識產(chǎn)權(quán)保護，健全激勵機制，推進產(chǎn)學研用結(jié)合，活躍知識產(chǎn)權(quán)交易，為保護和鼓勵創(chuàng)新、更好實現(xiàn)創(chuàng)意和設計成果價值營造良好社會環(huán)境。加大執(zhí)法力度，提供法律保障， 積極健全文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法律保障體系。

1、強化政府在民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的服務職能

對于河北民間文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，政府需要加大政策扶持力度，分級進行開發(fā)與保護，明確從省級到縣級各級職能。開展招商引資，為民間文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展注入市場資金。可以借助政府的名義，為河北民間文化資源與著名商場、旅游場所、貿(mào)易中心牽線搭橋，促進民間文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)和經(jīng)營，為河北民間文化品牌的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。

2、重點發(fā)展河北民間文化特色品牌

根據(jù)地域特色，重點培育民間文化特色品牌，以龍頭品牌帶動全省民間文化的發(fā)展。目前有這種意識的是民間文化還要當屬焦式剪紙文化，現(xiàn)在焦式剪紙有限公司已發(fā)展成為股份制公司，已經(jīng)成為當?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，并帶動了周邊村民的就業(yè)，同時也使得蔚縣剪紙品牌享譽國內(nèi)外，發(fā)揚了剪紙藝術(shù)文化品牌。因此，在河北民間文化品牌的發(fā)展上，鼓勵民間文化藝術(shù)帶頭人興辦民間文化公益企業(yè)是非常有必要的，充分挖掘民間文化的歷史底蘊，大力發(fā)展一批特色民間文化園區(qū)，充分發(fā)揮創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)作為推動經(jīng)濟發(fā)展、城鎮(zhèn)化建設有力抓手的作用。

（二）民間文化實施品牌經(jīng)營才能可持續(xù)發(fā)展

隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市場品牌機制已經(jīng)廣泛深入各個領域，因此，引入市場與品牌對于民間文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

1.多角度滲入，打造文化消費品

市場主導，才能春風化雨。開辟新的營銷渠道，規(guī)避民間文化不為人知的弊端。因此，為更好地做好河北民間文化產(chǎn)業(yè)的品牌建設，必須以企業(yè)發(fā)展為主導，以市場經(jīng)濟為導向，將民間文化與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合。研究科學的河北省民間藝術(shù)文化發(fā)展之路，需將文化資源轉(zhuǎn)化為文化消費產(chǎn)品，合理規(guī)劃，充分運用，從而為河北省民間藝術(shù)文化創(chuàng)新道路提供新的支持，凸顯依附在產(chǎn)品中的文化價值，既發(fā)展了民間文化，又可以帶動經(jīng)濟發(fā)展，利于河北省民間藝術(shù)文化的可持續(xù)發(fā)展。

2.高樹品牌，做好品牌推廣工作

做好民間文化資源的開發(fā)及傳播。統(tǒng)一由行業(yè)組織或中介機構(gòu)進行整體品牌策劃與宣傳，首先做好文化品牌定位，優(yōu)化民間文化資源。宣傳中注重介紹河北民間文化藝術(shù)中豐富的地域特色，建立民間藝術(shù)傳媒產(chǎn)業(yè)。大力吸引社會專業(yè)團隊，將我省各地民間文化進行優(yōu)秀資源整合，使得民間文化品牌經(jīng)過專業(yè)化的加工后形成地域特色，再借助各類媒體的宣傳，比如電視娛樂教育型節(jié)目，積極學習他省的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，樹立民間文化品牌形象，打造專屬我省特色民間文化品牌，推廣我省民間文化走向全國乃至世界。

3.事件營銷為河北民間文化造勢，吸引更多關注

對于企業(yè)或者產(chǎn)品，通常會借助策劃組織具有新聞價值、社會影響、名人效應的人物或事件來吸引社會和媒體的關注。各地的民族都有自己的文化藝術(shù)和節(jié)日，比如傣族的潑水節(jié)等等，這些節(jié)日與當?shù)氐拿耖g藝術(shù)文化緊密結(jié)合著。因此，我們的民間文化也要適時地舉辦民間文化節(jié)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，加快走出去的步伐，借助各種事件營銷手段來實現(xiàn)民間文化品牌聲名鵲起，讓更多的人了解和關注我省民間文化品牌，全力打造成國際品牌，保證民間文化可以得到持久恒遠的發(fā)展。

4.創(chuàng)新革新，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關鍵在于文化創(chuàng)意

河北省擁有眾多知名的文化藝術(shù)品牌，如武強年畫、衡水內(nèi)畫、定州瓷器、曲陽石雕、承德木雕、滕氏布糊畫、玉田泥塑、廊坊風箏、磁州窯陶瓷、固安柳編、易水古硯、唐山陶瓷、唐山皮影、勝芳花燈等。文化藝術(shù)貴在創(chuàng)新，而創(chuàng)意文化的發(fā)展能否成為新的經(jīng)濟動力引擎，其關鍵也在于文化創(chuàng)意。隨著人們現(xiàn)代審美的發(fā)展，在民間文化品牌的打造過程中要求我們對民間文化進行全方位的整理、審視、改造，以適應現(xiàn)代人的生活和審美需求和市場經(jīng)濟規(guī)律，利用現(xiàn)代高科技和營銷手段，挖掘民間文化的內(nèi)涵。民間文化有它的特殊性，屬于小眾文化，其發(fā)展與經(jīng)濟效益和社會效益密不可分，如何把創(chuàng)意地將民間文化資源深化開發(fā)轉(zhuǎn)化為大眾文化消費品，被社會普通大眾接受，這是民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路的關鍵所在。

三、總結(jié)

河北民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須在尊重文化多元性的基礎上進行資源整合，以品牌的形式贏得市場吸引消費者和欣賞者。健全的民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的形成仍然需要各部門多角度配合，并且與現(xiàn)代各行業(yè)相融合，通過產(chǎn)業(yè)化運作的形式促進我省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造我省民間文化的核心競爭力?！?/p>

參考文獻

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