泥塑我國民間藝術(shù)論文

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了泥塑我國民間藝術(shù)論文范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

一、泥塑的發(fā)展史

當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了專門的泥塑藝人，從事泥塑藝術(shù)的制作，并且將泥塑藝術(shù)發(fā)展到全國各地。到了宋代泥塑藝術(shù)已經(jīng)有了自己的價(jià)值，它被作為商品，開始在市場上銷售。泥塑藝術(shù)經(jīng)過唐、宋、元、明、清的發(fā)展演變，到現(xiàn)代社會(huì)泥塑藝術(shù)已經(jīng)被劃分為幾個(gè)流派，其中最著名的有天津“泥人張”彩塑，無錫惠山泥人，陜西鳳翔泥塑，河南淮陽泥塑，這些泥塑藝術(shù)都有它們獨(dú)特的風(fēng)格。

二、民間泥塑藝術(shù)的魅力

泥塑最先起源于民間，民間藝人在泥塑的制作初期只是為了單純的自娛自樂，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類的發(fā)展，泥塑藝術(shù)逐漸登上了民間藝術(shù)的舞臺(tái)，并且以它獨(dú)特的魅力吸引著人們。那么泥塑藝術(shù)到底是以什么魅力深深地吸引著人們呢?從泥塑的制作來說，制作泥塑所需要的原材料為泥土，制作簡單方便，不需要任何技術(shù)，可以根據(jù)自己的喜好隨意制作。人們在空閑時(shí)可以把捏制泥塑作為一種娛樂，充分發(fā)揮自己豐富的想象力，通過泥塑來表達(dá)自己的情感，制作一些奇形怪狀的藝術(shù)品，給人們的日常生活帶來樂趣。從泥塑的選材來說，泥塑在進(jìn)入人們視野最多的時(shí)候，是在民間活動(dòng)以及宗教祭祀活動(dòng)中。民間藝人通過一些美好的神話傳說，通過自己豐富的想象力和靈活的雙手，制作出栩栩如生的神話故事里的人物、動(dòng)物和場景。例如河南淮陽泥塑中的“泥泥狗”，在每年農(nóng)歷的二月二在民間都會(huì)舉行盛大的廟會(huì)，民間藝人會(huì)在廟會(huì)期間制作一些古拙神奇的泥塑藝術(shù)品。這些泥塑藝術(shù)品，就是泥塑藝人們通過神話傳說，憑借自己本能的直覺制作的，這些泥塑藝術(shù)品具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。民間百姓認(rèn)為這些泥塑藝術(shù)品是辟邪、納吉祈福的吉祥物，所以深得民間百姓的喜歡。從泥塑的色彩來說，泥塑在最開始的時(shí)候是沒有顏色添加的，在19世紀(jì)中葉，天津藝人張明山給原始的泥塑藝術(shù)品上添加了顏色，創(chuàng)造了彩繪泥塑藝術(shù)品。他在傳統(tǒng)的泥塑上裝飾了色彩，使得制作出來的泥塑更加栩栩如生，制作出來的人物與動(dòng)物神形兼?zhèn)?。民間百姓所制作的彩色泥塑藝術(shù)品，在顏色上使用一些對比強(qiáng)烈、色彩濃重的原色。例如大紅、黃、綠、紫色等，這些顏色色彩鮮明、喜慶、熱烈。給人們一種明快、爽朗的感覺，可以感受到民間百姓對未來美好生活的向往和民間百姓的純真樸實(shí)。

三、泥塑的價(jià)值

泥塑藝術(shù)之所以能從幾千年前誕生，經(jīng)過不斷的發(fā)展演變流傳至今，不僅是由于民間藝人對泥塑的不斷推進(jìn)與創(chuàng)新，更重要的是泥塑藝術(shù)在日益變化的同時(shí)，已經(jīng)融入了人們的日常生活中。每逢歲時(shí)節(jié)令、人生禮節(jié)以及宗教祭祀的活動(dòng)中，泥塑藝術(shù)品都會(huì)出現(xiàn)在人們的眼前，發(fā)揮著其不可替代的作用。在當(dāng)今社會(huì)，泥塑藝術(shù)已經(jīng)有了其自身的價(jià)值，而且泥塑藝術(shù)的這些價(jià)值已經(jīng)逐漸被人們所認(rèn)可。

(一)泥塑的實(shí)用價(jià)值

從最早的泥塑藝術(shù)品中，我們可以看出，泥塑是以玩具的形式出現(xiàn)在人們的視野里的。而且泥塑藝術(shù)的發(fā)展一直以玩具為主，在一些民間活動(dòng)和宗教祭祀活動(dòng)中，民間藝人都會(huì)制作小型的泥塑玩具。不僅是民間的普通百姓會(huì)在這個(gè)時(shí)候買這些泥塑玩具取樂，就連一些達(dá)官貴人也會(huì)買這些泥塑玩具供奉玩耍。泥塑不僅是作為玩具出現(xiàn)在人們的日常生活中的，泥塑在漢代已經(jīng)融入人們的日常生活了，并且發(fā)揮著它的作用。例如在漢代時(shí)期，人們認(rèn)為人有亡靈，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人一樣需要物質(zhì)生活。這就需要大量的陪葬品，所以人們就用泥塑的藝術(shù)手法制作了許多陶俑、陶馬車、陶船等泥塑藝術(shù)品，人們就把這些泥塑藝術(shù)品作為陪葬品。

(二)泥塑的藝術(shù)價(jià)值

原始的泥塑藝術(shù)品大都出自普通的勞動(dòng)者之手，這些原生態(tài)的泥塑藝術(shù)品有著樸素的造型。在古老的中國封建社會(huì)中，民間的泥塑藝人沒有淵博的知識(shí)，他們制作出來的泥塑藝術(shù)品中融入了自己真摯的情感，這些民間泥塑藝術(shù)都有著粗獷、清新、簡潔的造型和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。而且民間泥塑藝人制作出來的泥塑藝術(shù)品都有著強(qiáng)烈的地方特色，通過這些泥塑藝術(shù)品可以感受到民間普通老百姓吃苦耐勞、樸素純真的生活，直接反映出民間百姓的聰明與智慧。

(三)泥塑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

泥塑在我國兩漢時(shí)期已經(jīng)成為商品進(jìn)入了人們的日常生活，當(dāng)時(shí)人們只是在農(nóng)閑時(shí)制作一些泥塑玩具，沒有形成一個(gè)專業(yè)的制作體系。在現(xiàn)代社會(huì)旅游業(yè)日益興盛，泥塑藝術(shù)品已經(jīng)不再是簡單的商品了，它被當(dāng)做旅游紀(jì)念品，被人們收藏。泥塑發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)分出了幾大流派，現(xiàn)在的泥塑藝人們在制作泥塑藝術(shù)品時(shí)都注重泥塑自身的藝術(shù)性，融入當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，提高了泥塑的?jīng)濟(jì)價(jià)值。現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)已經(jīng)麻痹了人們，人們的心里所追求的是一種帶有鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)品，越來越多的人對泥塑藝術(shù)品的喜愛，推動(dòng)著泥塑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷上升。近幾年來我國對非物質(zhì)文化的不斷保護(hù)與搶救，使得泥塑藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)有了更大的發(fā)展空間。但是泥塑在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中也有許多不足之處，雖然國家加大對民間非物質(zhì)文化的保護(hù)與支持，但是許多民間泥塑技法已經(jīng)流失。在泥塑發(fā)展的初期，民間藝人們經(jīng)過不斷的探索與創(chuàng)新，創(chuàng)造出一些制作精美泥塑的技法，由于找不到這些泥塑技法的傳承人，所以很多土生土長的泥塑藝術(shù)流失，目前僅有少數(shù)民間老泥塑藝術(shù)家會(huì)制作。人們必須加大對原生態(tài)泥塑藝術(shù)的保護(hù)，才能使泥塑藝術(shù)在將來有更好的發(fā)展。泥塑藝術(shù)在中國已經(jīng)經(jīng)過了幾千年歷史，在現(xiàn)代的藝術(shù)品中也占據(jù)著重要的地位，經(jīng)過泥塑藝人們的不斷創(chuàng)新，泥塑從簡單的玩具發(fā)展到現(xiàn)在的彩繪泥塑，它一直散發(fā)著自身淳樸的鄉(xiāng)土氣息，并且以其獨(dú)特的造型出現(xiàn)在人們的生活中吸引著人們。濃郁的民俗氣息，原始粗獷的風(fēng)格，讓人們在喧囂紛擾的大都市里親近自然，體會(huì)民間百姓的樸素生活?，F(xiàn)如今的泥塑藝術(shù)已經(jīng)不僅僅在我國國內(nèi)深得人們的喜愛，它已經(jīng)流傳于全世界。它不僅作為藝術(shù)品流傳于全球各地，還代表著中國人民堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的民族性格，向外國友人展示了中華兒女的聰明與智慧。

作者：李琦 李飛 單位：渭南師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院