對大學(xué)語文的看法精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的對大學(xué)語文的看法主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：對大學(xué)語文的看法范文
關(guān)鍵詞：課外閱讀教育 大學(xué)語文 指導(dǎo)方法
隨著我國素質(zhì)教育發(fā)展領(lǐng)域的逐漸拓寬，語文教育教學(xué)已不再作為一門獨立的學(xué)科存在于應(yīng)試教育機(jī)制中，而在高等教育教學(xué)中日益受到重視。特別是在我國政府大力推廣對外漢語學(xué)習(xí)工作的背景下，大學(xué)語文教學(xué)的壓力也日趨加大，在世界“漢語熱”浪潮的影響下當(dāng)代大學(xué)生必須要進(jìn)一步加強(qiáng)母語學(xué)習(xí)，更好地向世界展示中國文化的博大精深。高等教育在培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義高級專門人才的任務(wù)中，要更加明確大學(xué)語文作為一門公共素質(zhì)課程在大學(xué)教育教學(xué)體系的建設(shè)和發(fā)展中的重要地位，而大學(xué)語文課外閱讀應(yīng)更加得到重視。大學(xué)語文課外閱讀已不能僅僅局限于某個學(xué)者、某個詩人、某個作家的少數(shù)精品的略讀，應(yīng)徹底改變這種淺嘗輒止的應(yīng)付，要使大學(xué)生充分認(rèn)識到課外閱讀課程的重要地位，要幫助學(xué)生開拓閱讀視野，通過課外閱讀，實現(xiàn)融匯中外、貫穿古今，真正明確世界文化的多樣性和豐富性，在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有效學(xué)習(xí)掌握世界文化的精髓，提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
一、精選課外閱讀作品
在大學(xué)語文課外閱讀的教育教學(xué)中，教師要明確大學(xué)階段對于學(xué)生在語文閱讀能力方面的層次需求，要認(rèn)真堅持開卷有益的教育理念，精心篩選課外閱讀作品。在作品的選擇上既要實現(xiàn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性的調(diào)動，又能適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的心理需求，切實避免學(xué)生對作品抵觸情緒的產(chǎn)生，要充分肯定學(xué)生課外閱讀取得的成績。在閱讀作品的安排上，也要結(jié)合課內(nèi)閱讀，使之實現(xiàn)對課內(nèi)閱讀知識領(lǐng)域的拓寬和延伸，實現(xiàn)古今中外文化的融會貫通。在課外閱讀作品的選擇和推廣中，教師也要充分考慮到學(xué)生的閱讀便利性和時間的合理性，為保障和提升閱讀效果，教師可以在每個時期確定一個明確的課外閱讀主題，使學(xué)生有針對性地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，通過論文或者其他形式的檢查方式，強(qiáng)化學(xué)生閱讀的目的性和針對性，從而實現(xiàn)學(xué)生語文知識面的有效拓展。
大學(xué)語文教師要在課外閱讀作品的選擇中，明確不同階段對作品的理解和感悟。因此教師在選擇閱讀作品的過程中一定要選擇經(jīng)得起歷史推敲的經(jīng)典作品，而且對于作品的認(rèn)識和理解也要同時給予相關(guān)作品的建議和指導(dǎo)，幫助學(xué)生理清閱讀作品的思路和脈絡(luò)，明確自己要選擇重點閱讀的作品和研究探索的方向。
二、多渠道探究適合學(xué)生的閱讀方法
大學(xué)語文課外閱讀知識在大學(xué)語文教育教學(xué)體系中占據(jù)著重要的位置，其獲取的知識是課堂語文教學(xué)的升華和跨越，因此，有效提升大學(xué)生語文課外閱讀水平，就要多渠道探究適合學(xué)生的閱讀方法。當(dāng)前語文閱讀的方法主要有類型閱讀法、統(tǒng)籌閱讀法、“四到”閱讀法、比較閱讀法、集中研讀發(fā)，在指導(dǎo)大學(xué)生課外閱讀教育教學(xué)時，要明確不同閱讀方法中的利弊，幫助學(xué)生探求適合自身的閱讀方法。教師要始終保持主導(dǎo)地位，作為學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的引路人，“授之魚不如授之以漁”，通過探究適合學(xué)生的閱讀方法，實現(xiàn)對文學(xué)作品的多渠道、多角度、多層次的立體式思維，在教無定法的理念指導(dǎo)下，幫助學(xué)生深化對某個文學(xué)方面的理解和認(rèn)識。
在大學(xué)語文課外閱讀教學(xué)方法的選擇上，教師要明確學(xué)生的個性差異，樹立“教無定法”的理念，讓學(xué)生自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而延伸出不同方式方法對同一部作品的差異性理解和認(rèn)識。教師要在教學(xué)過程中及時總結(jié)和發(fā)現(xiàn)適合古今中外作品的閱讀方法，并根據(jù)學(xué)生的實際需求探究新穎的閱讀方式方法，推動學(xué)生對課外閱讀作品的全方位的理解和認(rèn)識。
三、發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢
當(dāng)前我國中等教育體系中已經(jīng)開始了合作學(xué)習(xí)模式的嘗試和創(chuàng)新，合作學(xué)習(xí)的效果也初露端倪。大學(xué)語文課外閱讀教學(xué)也可以有效發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，進(jìn)一步改進(jìn)大學(xué)教育教學(xué)的方式方法，實現(xiàn)學(xué)生主體資源的有效發(fā)掘和運用。在大學(xué)語文課外閱讀中，教師可以通過小組學(xué)習(xí)的方式，細(xì)化某個層面文學(xué)理論的探索和研究，讓學(xué)生通過自由結(jié)組和明確選題的方式，進(jìn)行合作探究性閱讀。通過合作式學(xué)習(xí)，每個小組針對同一個選題進(jìn)行深入性探究，將唐詩與歷史有機(jī)整合起來，分析每個歷史階段的唐詩特點，于“百花齊放，百家爭鳴”中各顯不同詩人的風(fēng)格和魅力，同時也充分展現(xiàn)出學(xué)生對于作品的創(chuàng)新見解和獨特思維。
四、激發(fā)學(xué)生的探索創(chuàng)新精神
大學(xué)作為我國高等教育的學(xué)府，是的發(fā)源地，匯聚著全國各地的精英。中國近代著名教育學(xué)家曾明確提出“思想自由、學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)思想，他在教育教學(xué)中崇尚自然，強(qiáng)調(diào)個性的發(fā)展，特別是要求學(xué)生要有“自動”、“自學(xué)”、“自助”的精神，反對“注入式”的教學(xué)方法。時至今日，我國的高等學(xué)府都在彰顯特色的基礎(chǔ)上，積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)和探索性研究。對于大學(xué)語文課外閱讀而言，更應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的探索創(chuàng)新精神，文字是固定不變的，但時代卻是發(fā)展進(jìn)步的，時間的流逝會激發(fā)出不同的思想和智慧的結(jié)晶，而語文課外閱讀也要與時俱進(jìn)，不能固步自封于單一的模式化的認(rèn)識和理解，應(yīng)該幫助學(xué)生開拓視野，創(chuàng)設(shè)更大的空間去引導(dǎo)學(xué)生思考和發(fā)現(xiàn)。
例如，在大學(xué)語文的課外閱讀中，可以將過去相關(guān)學(xué)者提出的問題和比較個性的觀念或者是有待考證的看法和觀點提出，然后讓學(xué)生去選擇適合自己的課題去發(fā)現(xiàn)和研究，在繼承歷史文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和完善。曹雪芹的《紅樓夢》作為四大名著之一，由于其不完整的版本，歷來為諸多史學(xué)家或者文學(xué)家所探討。從清朝到今日，對《紅樓夢》的研究經(jīng)久不衰，出現(xiàn)了不同版本的注釋，諸多文人和學(xué)者畢生致力于對《紅樓夢》的研究，甚至發(fā)展成為一門獨立的學(xué)問“紅學(xué)”。在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的過程中，也可以以此為例，引導(dǎo)學(xué)生在一個規(guī)定的時間內(nèi)對《紅樓夢》中的某個問題進(jìn)行針對性研究，鼓勵學(xué)生提出自己的意見和看法，為“紅學(xué)”的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
五、有效運用多媒體資源
在我國計算機(jī)技術(shù)的普及和發(fā)展過程中，對大學(xué)語文課外閱讀提供了更大的空間，學(xué)生可以在互聯(lián)網(wǎng)中學(xué)習(xí)和驗證自己的思維和觀點。因此，在大學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的科學(xué)空間，使學(xué)生可以自主有效地充分運用多媒體資源進(jìn)行課外閱讀學(xué)習(xí)，實現(xiàn)語言、文學(xué)、文化的有機(jī)整合，提升學(xué)生的認(rèn)識品位。在多媒體資源中為學(xué)生的學(xué)習(xí)另辟蹊徑，發(fā)揮電子版教材信息量大的優(yōu)勢，在視聽結(jié)合中化靜為動，化無聲為有聲。特別是學(xué)生可以在對某個作品的理解中實現(xiàn)動態(tài)的感受，通過觀看相關(guān)影片或紀(jì)錄片，將文字與音樂、背景結(jié)合起來，深化學(xué)生對作品的理解和感悟。例如，在對外國文學(xué)作品的閱讀過程中，由于思維理念和風(fēng)土人情的差異勢必造成學(xué)生對作品認(rèn)識和理解上的困難，而多媒體資源的運用可以有效打破時空的限制，通過影片等直觀教具的使用，學(xué)生可以將自己置身于特定的氛圍之中，進(jìn)而更加深刻地感悟作品的藝術(shù)魅力。
六、革新課外閱讀的評估體系
大學(xué)語文作為大學(xué)教育范疇的一個重要基礎(chǔ)課程，語文水平的高低直接影響著大學(xué)整體教育教學(xué)水平的發(fā)展，而課外閱讀教學(xué)評估體系的創(chuàng)新和完善，也決定著大學(xué)教育體系的科學(xué)性和可持續(xù)性的發(fā)展方向。為此，革新課外閱讀的評估體系，積極構(gòu)建大學(xué)語文多元化評估體系，不僅可以有效促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的全面發(fā)展，而且對實現(xiàn)大學(xué)語文學(xué)科教育教學(xué)的進(jìn)步也奠定了重要的基礎(chǔ)。隨著語文學(xué)科的發(fā)展變化，學(xué)生對語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識和閱讀方式方法也產(chǎn)生了獨特的理解。作為大學(xué)語文教師要堅持“百花齊放、百家爭鳴”的發(fā)展理念，認(rèn)真研究學(xué)校大學(xué)語文課外閱讀的情況，及時發(fā)展在大學(xué)語文課外閱讀教學(xué)中存在的問題以及和先進(jìn)大學(xué)院校之間的差距，進(jìn)一步改革課外閱讀的評估體系。充分肯定學(xué)生在課外閱讀過程中的進(jìn)步和創(chuàng)新，并將有特色的觀點和理念擴(kuò)大化，甚至升格為學(xué)校的科研課題進(jìn)行全方位地探索和研究，并將其在評估體系中的地位進(jìn)行科學(xué)量化。
由于課外閱讀的評估范疇較寬，每個課題的評估工作往往涉及到目標(biāo)實現(xiàn)程度、內(nèi)容豐富程度、閱讀作品的數(shù)量、參考書目的層次等諸多方面的內(nèi)容，所以，課外閱讀的評估體系會牽涉到很多因素。但是當(dāng)前我國大學(xué)語文課外閱讀的評價機(jī)制不完善，許多閱讀課程只能局限于任務(wù)的布置和完成方面，而對于其中的創(chuàng)新思維的肯定和技術(shù)或資金方面的支持往往難以到位。因此，很多新穎的研究課題往往就此中斷，課外閱讀教學(xué)的延伸性不能得到充分有效地把握，課外閱讀教學(xué)的價值不能得到有效地彰顯。針對這個問題，需要學(xué)校相關(guān)職能部門加強(qiáng)對學(xué)生的溝通和支持，發(fā)現(xiàn)問題之后能夠充分協(xié)調(diào)學(xué)校的各項資源進(jìn)行有效支持，進(jìn)而將研究結(jié)果拓展到評估體系中的重要層面。
總之， 在我國素質(zhì)教育的發(fā)展和完善過程中，特別是在義務(wù)教育水平逐步提升的趨勢下，大學(xué)語文課外閱讀的教育教學(xué)改革也應(yīng)加大力度。但是，在實際發(fā)展過程中，由于大學(xué)語文自身知識領(lǐng)域的龐大性和教學(xué)評估體系的復(fù)雜性，是科學(xué)發(fā)展過程中的重要阻力。因此，要求大學(xué)教師要及時明確大學(xué)語文課外閱讀的學(xué)科定位，并在新的教學(xué)理念的支持和影響下進(jìn)一步強(qiáng)化對課外閱讀書籍的革新，優(yōu)化課外閱讀教學(xué)的方式和方法，協(xié)調(diào)各級職能部門推動大學(xué)語文課外閱讀教學(xué)的科學(xué)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]王玲.如何在大學(xué)語文課堂引導(dǎo)課外閱讀[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2010（10）：36-37.
[2]楊建成.合作學(xué)習(xí)在大學(xué)語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010（01）：44-46.
第2篇：對大學(xué)語文的看法范文
【關(guān)鍵詞】高職院校 大學(xué)語文 課程定位 改革方向 人文性
【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）06（b）-0038-01
大學(xué)語文一直以來都是處在一個雞肋的地位，學(xué)校不愿拿出課時來充實它，學(xué)生認(rèn)為到大學(xué)了還學(xué)語文沒有必要，因此教授大學(xué)語文的教師也容易產(chǎn)生懈怠的心理，久而久之對自己所教授的課程越來越?jīng)]有信心也不愿拿出更多的時間和精力去投入。筆者一直在高職院校教授大學(xué)語文，連續(xù)多年接觸大量學(xué)生，在教授課程的過程中了解了大部分學(xué)生的接受心理和他們對大學(xué)語文的要求與看法，通過這些了解使筆者認(rèn)識到高職院校大學(xué)語文教學(xué)改革已迫在眉睫。本文將著重論述高職大學(xué)語文在課程定位和改革方向上的特殊性和解決辦法。
1、高職院校大學(xué)語文與其他類型高校大學(xué)語文的區(qū)別
高職大學(xué)語文和其他類型的高等院校大學(xué)語文有著天然的區(qū)別，我們要看到這些區(qū)別，對癥下藥才能解決問題。首先，高職院校的學(xué)生普遍知識水平較低，視野不夠開闊，尤其對文學(xué)不感興趣；其次，高職院校主要教授學(xué)生技能，尤其是工科院校更重視培養(yǎng)學(xué)生的動手能力而忽視對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，這就造成學(xué)生更加主觀的認(rèn)為大學(xué)語文沒有用，再次，高職院校的校園文化氛圍普遍缺乏，學(xué)生主觀認(rèn)識不到客觀又接觸不到，他們不知道語文、文學(xué)和文化對他們今后的發(fā)展會起到多么重要的作用。對此學(xué)校和老師是應(yīng)該負(fù)起責(zé)任的。
2、高職大學(xué)語文的課程定位
要解決上述問題，首先要給高職院校大學(xué)語文一個合適的定位，這個定位要區(qū)別于其他類型的高等院校，要針對學(xué)生和學(xué)校的具體情況，尤其是學(xué)生的情況。目前大量論文和學(xué)術(shù)研究都是基于對學(xué)科、學(xué)術(shù)的研究和角度去考慮，而較少考慮或干脆不考慮學(xué)生需要和學(xué)生接受的因素，這是本末倒置。筆者認(rèn)為應(yīng)該從學(xué)生的視角去看待大學(xué)語文，為學(xué)生著想才能使大學(xué)語文有市場。第一，高職院校應(yīng)從課程設(shè)置、人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱的規(guī)劃等方面全面提升對大學(xué)語文的認(rèn)識。這一點是從學(xué)生實際出發(fā)，在充分了解學(xué)生的知識構(gòu)成、接受能力和知識水平的基礎(chǔ)上設(shè)定的。高職院校的學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段積累不夠普遍知識水平偏低；并且還有一個共同的心理，就是“我是來學(xué)技能的，學(xué)了技能就能找個好工作”。所以學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課是最重要的，而語文課根本沒必要。如果沒有人強(qiáng)調(diào)語文是一項最基本的技能，學(xué)生自己是意識不到的，更別提通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)提高人文素養(yǎng)的問題了。所以要從學(xué)校整體來強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文的重要性。第二，創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，讓學(xué)生時刻感受到文化的魅力從而樹立起學(xué)習(xí)語文的信心和自覺，用人文環(huán)境取代鋪天蓋地彌漫在大學(xué)生周圍的網(wǎng)絡(luò)文化，提高學(xué)生的知識水平和人文修養(yǎng)。第三，從課程本身來說，要加大人文素質(zhì)教育的力度，要從人文性和工具性持平甚至工具性超過人文性的狀態(tài)轉(zhuǎn)變過來，變成以人文性為主。真正傳授給學(xué)生一些他們不知道又迫切想知道的內(nèi)容，不要一味的追求體系的完整，必要時應(yīng)該打破體系，成立專題，圍繞“語文”這個基點擴(kuò)充到文學(xué)文化的大范圍，讓學(xué)生有一種高層次的體驗，心靈得到熏陶視野得到擴(kuò)展。
高職院校大學(xué)語文的定位應(yīng)著眼在低起點，高層次，重體驗，偏人文幾個方面。低起點，是要兼顧學(xué)生的知識水平和接受能力，不能曲高和寡，高層次，是要避免和中學(xué)語文重復(fù)，在教學(xué)方法和手段上要新穎，突破傳統(tǒng)以講課文為主的形式，注重綜合和歸納，真正做到以學(xué)生為主體，重體驗，要改變基礎(chǔ)教育一切以考試為主的模式，變填鴨式教學(xué)為開放式教學(xué)，讓學(xué)生參與教學(xué)情境，敢于并善于表達(dá)自己的想法從而起到鍛煉思維的目的，偏人文，人文維度是語文教育合平高等學(xué)?！坝恕备救蝿?wù)的最高目標(biāo)。小學(xué)階段語文教育是側(cè)重語言文字，中學(xué)階段語文教育側(cè)重于語言文學(xué)，大學(xué)階段語文教育側(cè)重于語言文化；相對應(yīng)的語文課程要素是語文知識――語文技能――語文情感。①人文素質(zhì)教育已經(jīng)是提高大學(xué)生全面素質(zhì)的一個重要手段，只把語文當(dāng)工具的階段應(yīng)該過去了。
3、高職大學(xué)語文的改革方向――偏重人文性
針對這樣的學(xué)科定位，在教學(xué)改革上也要有所側(cè)重。突出“大學(xué)語文”課程和教學(xué)的人文性，無疑是改革的重要方向。突出人文性，就是要與培養(yǎng)學(xué)生的個性思維聯(lián)系起來，要與學(xué)生的實際生活和心理需求聯(lián)系起來，在教學(xué)中，明確學(xué)生、教材、教師這三個對象及其關(guān)系，人文教育要用一個“人”字把三者貫穿起來，賦予他們個性和生命。教育的對象是人，是生命體，教育本身就應(yīng)該具有人文性。人文教育的一個重要目的就是要把人性中那些美好的東西喚醒或激發(fā)出來，引起表達(dá)、溝通、交流、理解，在這一系列過程中切實提高教育對象的文化技能和品味。②在此改革方向的指導(dǎo)下，要把改革落實到具體的教學(xué)實踐中，現(xiàn)提供以下方式供參考：
首先，從教授知識逐步向擴(kuò)大學(xué)生視野的方向轉(zhuǎn)變?？梢栽谡n堂上拿出一小部分時間，介紹一些古今中外的優(yōu)秀的文學(xué)作I在娛樂全球化的時代，電影也是一種能夠引起人們思考的文化形式，可以讓學(xué)生接觸一些優(yōu)秀的影視文學(xué)作品，讓他們在娛樂消費中滲透進(jìn)藝術(shù)思想、文化思想，在參與的過程中直觀體驗文化的魅力。
其次，要用相當(dāng)一部分課時來讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，通過課堂創(chuàng)設(shè)人文教育氛圍，引領(lǐng)學(xué)生自覺進(jìn)入教學(xué)情境，自主的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，逐步鍛煉一種出口成章、錦心繡口的能力，從而建立起民族自尊心和自豪感。
第3篇：對大學(xué)語文的看法范文
近幾年，大學(xué)語文研究的繁榮主要體現(xiàn)在局部領(lǐng)域的研究，如教學(xué)方法的銳意改革，教學(xué)手段的數(shù)字化，教學(xué)內(nèi)容的多元化，說明大學(xué)語文研究正在逐步深入。目前有三個方面的問題較為突出：
1．教學(xué)目的模糊化。這些年來，不僅僅是大學(xué)語文，包括中小學(xué)語文在內(nèi)的整個語文學(xué)科均為社會詬病。出現(xiàn)這種狀況，最根本的原因在于語文學(xué)科的教學(xué)目的模糊，如人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)的提高，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)及工具性的強(qiáng)化都加諸其上；僅對“語文”的理解就很難統(tǒng)一，或日“語言文字”，或日“語言文化”，或日“語言文學(xué)”，或日“語言文章”。無論是長期研究語文的專家，還是扎根一線的教師都難明究竟。教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法千差萬別，因此形成大學(xué)語文教學(xué)改革混亂的局面。
2．教學(xué)內(nèi)容娛樂化與教材編寫的經(jīng)典化。隨著大眾化時代到來，大學(xué)生作為時代急先鋒對大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容提出了新的要求。為適應(yīng)這種變化，國內(nèi)很多高校做了積極有益的嘗試。例如，湖北某高校大學(xué)語文講周杰倫；北大教授孔慶東開設(shè)了“金庸武俠小說系列講座”；筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，講魯迅不如講張愛玲受歡迎。此外，教材的編寫加入流行元素的也不少見，羅大佑的歌《現(xiàn)象七十二變》進(jìn)入高教出版社出版的《大學(xué)語文》。盡管社會各界有不同的看法，但這些無疑標(biāo)志著大學(xué)語文正接受著時代的洗禮，大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容隨著時代的發(fā)展出現(xiàn)了新變化，課堂教學(xué)內(nèi)容正日益娛樂化、通俗化。與熱熱鬧鬧的課堂教學(xué)內(nèi)容變化相反，教材編寫篇目的選取卻日趨回歸經(jīng)典。大學(xué)語文教材建設(shè)這幾年碩果累累，幾乎每個學(xué)校都出了自己的大學(xué)語文教材，當(dāng)然其中良莠不齊、水平參差，但這畢竟可以視為大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容更新的嘗試。翻看這些不斷涌現(xiàn)的教材就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：除了幾本具有開拓創(chuàng)新精神的教材之外，絕大多數(shù)教材傳統(tǒng)經(jīng)典篇目多，現(xiàn)代流行的大眾文化篇目少；中國文學(xué)選篇多、外國文學(xué)選篇少；中國文學(xué)中古代部分多，現(xiàn)當(dāng)代部分少。
3．教學(xué)手段電子化。大眾化時代的一個標(biāo)志是以電子高新科技為傳播媒介，與當(dāng)代城市娛樂文化、產(chǎn)業(yè)文化相結(jié)合，這為大學(xué)語文教學(xué)走向多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化教學(xué)提供了可能。如今大學(xué)語文教學(xué)中，如果不使用多媒體教學(xué)就會被視為落伍，當(dāng)前沒有進(jìn)行網(wǎng)上精品課程建設(shè)、教學(xué)資源共享的學(xué)校越來越少，似乎以信息技術(shù)與復(fù)制為手段的傳播方式與大學(xué)語文教學(xué)有無結(jié)合已經(jīng)成為衡量一個學(xué)校大學(xué)語文水平高低的重要標(biāo)志。多年的教學(xué)實踐表明，現(xiàn)代傳媒技術(shù)為大學(xué)語文教學(xué)與研究確實帶來了很多實惠，多媒體教學(xué)手段通過對動畫、聲音、圖像等資料的重組，使教材內(nèi)容變得生動、形象、直觀，極大地增強(qiáng)了課堂的趣味性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，增大了教學(xué)容量，提高了教學(xué)效率。
二、原因分析
1．理論研究的缺失。教學(xué)目的不明確源于大學(xué)語文學(xué)科定位不明確。任何人文的任務(wù)都可以加在這門課上，由此導(dǎo)致了一系列問題，老師不知道教什么，也不知道如何教。而理論研究是從根本上解決大學(xué)語文朝哪個方向發(fā)展的問題。如果方向都沒有找對，大學(xué)語文教師花再大的力氣研究教學(xué)，都有可能是在原地轉(zhuǎn)圈。大學(xué)語文教師隊伍不穩(wěn)定，水平偏低，大學(xué)語文邊緣化是學(xué)界的共識，師資力量不夠強(qiáng)大也使大學(xué)語文理論研究力量不足，更多老師愿意在專業(yè)領(lǐng)域下工夫，而不愿在公共課上花大力氣，學(xué)校教科研績效考評對此也缺乏機(jī)制保障，大學(xué)語文教學(xué)研究投入與產(chǎn)出不成正比。大學(xué)語文理論研究的缺失造成當(dāng)前研究只注重局部，忽視整體性的學(xué)科理論建構(gòu)的局面。無論是大學(xué)語文還是中小學(xué)語文課程的整體性設(shè)計研究做得都很不夠，根本理論建構(gòu)上的缺失直接影響大學(xué)語文的發(fā)展方向和生機(jī)活力。沒有大學(xué)語文理論的建構(gòu)，大學(xué)語文的長遠(yuǎn)發(fā)展就只能是個美妙的藍(lán)圖。布迪•厄認(rèn)為，“沒有理論的實踐是盲目的”。大學(xué)語文教學(xué)在實踐層面上研究多，但卻缺乏理論的指導(dǎo)，這制約了大學(xué)語文教學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。
2．經(jīng)典與非經(jīng)典的兩難選擇。教材編寫缺少科學(xué)的序列，大學(xué)語文與中學(xué)語文在篇目的選擇以及內(nèi)容的選定上沒有嚴(yán)格的先后順序，相關(guān)部門也沒有明確規(guī)定。針對目前語文內(nèi)容教什么、怎么教，沒有統(tǒng)一的認(rèn)識和規(guī)定，所以更多的人選取的是熟悉好講的內(nèi)容，經(jīng)典篇目，尤其是古典文學(xué)中的經(jīng)典篇目，就成為大學(xué)教材編訂中的重頭。同經(jīng)典文化相比，大眾文化可謂是良莠不齊，充斥著低俗媚俗的“快餐文化”“商業(yè)文化”，這對大學(xué)生具有相當(dāng)?shù)奈?。面對大眾文化，我ilion何對待經(jīng)典文學(xué)與非經(jīng)典文學(xué)?此外，教學(xué)內(nèi)容的中西結(jié)合也是同樣難以處理的問題，在眾多的大學(xué)語文教材中，中國文學(xué)尤其是中國古代文學(xué)占絕對優(yōu)勢，而外國文學(xué)多數(shù)只是一個裝點而已，其篇幅短、數(shù)量少，語文教師有Et共睹。這兩個教材選篇上的現(xiàn)象從根本上反映了一個問題：大眾化時代，大學(xué)語文界對中國傳統(tǒng)經(jīng)典依然抱有很高的期望，重視程度依然很高，但是否適應(yīng)新的時展要求，連教師自己也不是很清楚。在大學(xué)生日益“西化”、變得功利化的時候，我們大學(xué)語文教師還希望通過這樣一種方式維系中國傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承，困難極大。這也是大學(xué)語文教師自身專業(yè)局限性導(dǎo)致的結(jié)果。大學(xué)語文教師，絕大多數(shù)從中文專業(yè)畢業(yè)后就從事教學(xué)，傳統(tǒng)的經(jīng)典教育、嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，練就了他們高雅的文化趣味，他們做教師之后順理成章地選擇經(jīng)典作教學(xué)內(nèi)容，一方面他們在繼承傳統(tǒng)經(jīng)典時有路可循、駕輕就熟；另一方面對難登大雅之堂的非經(jīng)典要么嗤之以鼻，要么持觀望態(tài)度，換言之就是對大眾文化不是積極地接納。大學(xué)語文老師難有開闊的眼界，也很難不拘泥于原來專業(yè)的小圈子，專業(yè)背景使其對中國經(jīng)典情有獨鐘。這也導(dǎo)致教材出現(xiàn)中國文學(xué)居多，尤其是古代文學(xué)占絕度優(yōu)勢，外國文學(xué)只是裝飾的局面。因此，經(jīng)典與非經(jīng)典的選擇、中外文學(xué)的選篇問題對大學(xué)語文教師而言是個兩難的抉擇。
3．傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾?，F(xiàn)代多媒體教學(xué)手段是一把雙刃劍，過度使用帶來了很大弊端：視覺形象過于泛濫，課堂教學(xué)喧賓奪主，教學(xué)安排缺乏彈性。與傳統(tǒng)的教學(xué)手段——黑板、粉筆、朗讀相比，它又有與語文學(xué)科相悖的地方。語文學(xué)科主張情感的體驗與交流，這種情感體驗與交流不僅僅需要營造氛圍，同樣更需要教師以自己的情緒體驗來感染學(xué)生，課堂上更需要師生之間的眼神言語交流，朗朗的讀書聲對于大學(xué)語文課堂而言幾近絕跡，這是我國流傳了幾千年的最適合中國語言文化的學(xué)習(xí)方式，卻被我們以多媒體朗讀代替，體悟體驗被視聽覺刺激取代。德國教育家雅斯貝爾斯說：“教育是人與人之間心靈的溝通，是人之精神的生長和充盈?！苯處煾挥屑で榈脑捳Z、精心的板書設(shè)計、抑揚頓挫的朗讀被現(xiàn)代化的冷冰冰的人機(jī)對話代替。過度依賴現(xiàn)代高科技手段，忽視人腦不可替代的創(chuàng)造力，將為我們塑造一代又一代只會復(fù)制的學(xué)生，思想和感悟是無法通過快捷手段來復(fù)制的。傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代高科技帶來的數(shù)字化教學(xué)方式各有利弊，當(dāng)前大學(xué)語文教育注重了與時代、與世界接軌，卻忽視了自身傳統(tǒng)教學(xué)資源的繼承研究和開發(fā)利用。教學(xué)方法上也存在同樣的問題。大學(xué)語文教學(xué)方法更多地來源于中學(xué)語文，目前大學(xué)語文教學(xué)中興起的互動教學(xué)法就是大眾化時代尊重學(xué)生個性特點的一種教學(xué)方法，然而這種教學(xué)方法從理論到實踐基本都是從國外輸入，從建構(gòu)主義理論到本體論的主體間性，從探討交流到互動生成，沒有多少是我們自己本民族提出的理論和實踐方法。自列強(qiáng)以武力打開我國大門，國人對本民族的東西就喪失了自信。20世紀(jì)90年代后，國人對外國理論外國文化的崇尚，說明在深層文化心理上我們依然對自己沒有自信。一個國家的母語教育與研究沿用他國的理論與方法，甚至全盤照抄顯然是民族缺乏自信的表現(xiàn)，是民族語言文化的悲哀。因此，大學(xué)語文教學(xué)研究在未來一個階段應(yīng)把研究的重點放在中國傳統(tǒng)的教育教學(xué)資源整合上，畢竟這些是經(jīng)過兩三千年實踐總結(jié)的經(jīng)驗結(jié)晶，更適合國人的接受心理。
三、解決策略
大眾化時代的大學(xué)語文研究雖然很有成效，但使其更快發(fā)展還需做根本上的改革。
1．加強(qiáng)語文學(xué)科的整體性理論建構(gòu)。這是當(dāng)前大學(xué)語文迫在眉睫、亟待解決的重大問題，如果沒有系統(tǒng)化的整體性理論建構(gòu)，大學(xué)語文的改革將很難走遠(yuǎn)，繼而影響到大學(xué)語文教學(xué)的方方面面。當(dāng)前大學(xué)語文局部研究紅紅火火地展開了，但在關(guān)涉整個學(xué)科的根本性問題上卻還存在太多爭議，沒有統(tǒng)一思想認(rèn)識，這從根本上阻礙了大學(xué)語文研究的進(jìn)一步發(fā)展。
2．加強(qiáng)中國傳統(tǒng)語文教育資源研究。包括傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法和手段的研究利用，處理好繼承傳統(tǒng)與融合現(xiàn)代的關(guān)系，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會有效融合，提升母語研究的自主創(chuàng)新能力，實現(xiàn)母語教學(xué)研究的本土化。
第4篇：對大學(xué)語文的看法范文
一、邊緣化生存――大學(xué)語文是高校一門獨特的公共基礎(chǔ)課
大學(xué)語文課是除大學(xué)英語外執(zhí)教教師最多,師資力量最巨,學(xué)生數(shù)量最大,教材種類最雜的公共課程。但細(xì)究,兩門課的現(xiàn)狀很不同:大學(xué)英語總體要求學(xué)生掌握聽、說、讀、寫四能,且有國家英語等級考試作為測試標(biāo)準(zhǔn),工具性強(qiáng);而大學(xué)語文沒有“達(dá)標(biāo)測試”,其教學(xué)目的主要是培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng),絕不僅限于工具性。文學(xué)篇章具有濃厚的審美功能與文化特色,所以語文的教學(xué)目的遠(yuǎn)較工具性復(fù)雜和多樣。與其他公共基礎(chǔ)課相比,大學(xué)語文的獨特性體現(xiàn)在:
1.無專業(yè)歸口
大學(xué)語文在誕生初期是怎樣的?陳平原說:“一旦需要為新式學(xué)堂(包括大學(xué)堂)立章程,都只能依據(jù)其時的譯介略加增刪。而西人之學(xué)堂章程,即便千差萬別,不可能沒有文學(xué)一科。于是,不被時賢看好的文學(xué)教育,由于學(xué)堂章程的制訂,又悄然復(fù)歸――雖然只是在字面上?！币粋€世紀(jì)前,京師大學(xué)堂等校即在預(yù)科開設(shè)“經(jīng)學(xué)”“諸子”“詞章”與“作文”等課程,又歷經(jīng)1913年、1938年、1943年等幾次變革與確認(rèn),大學(xué)語文成為在大學(xué)一年級開設(shè)的必修課“大一國文”,并有了朱自清、伍叔儻主編的《大學(xué)國文選》教材。建國初仍設(shè)此課,采用郭紹虞、章靳以編的教材。后來便長期中斷。1978年,南京大學(xué)校長匡亞明倡導(dǎo)重開大學(xué)語文,一時蔚為風(fēng)氣。當(dāng)時設(shè)定大學(xué)語文課程目的有四點:一是提高大學(xué)生漢語水平和運用能力;二是傳承傳統(tǒng)文化精髓;三是提升精神文明;四是在改革開放的時代背景下,用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響世界。傳承傳統(tǒng)文化、提高漢語表達(dá)是大學(xué)語文課在新時期的主要教學(xué)目的。先賢已逝,目光如炬。
為什么經(jīng)過30年的發(fā)展,大學(xué)語文仍無明晰的教學(xué)目的定位?因為是公共課,難免,術(shù)業(yè)有專攻的教師會將它上成降低要求的專業(yè)課?！肮病背蔀檎l都能對該教學(xué)目的置喙插足的“論壇”。教學(xué)目標(biāo)定位由各專業(yè)老師從自己角度進(jìn)行理解與闡釋,在人文教育與語文教育、文學(xué)教育與語言教育、閱讀能力與寫作能力、審美功能與交際功能中眾說紛紜,莫衷一是。而中文專業(yè)的細(xì)分等復(fù)雜現(xiàn)狀遠(yuǎn)非大學(xué)語文在雛形年代所始料能及。“大學(xué)語文”只從“大學(xué)國文”改了一字,而它的外界生態(tài)已發(fā)生了巨大變化,成了高等院校的必修課,遂令此課的教學(xué)目的成了聚訟紛紛的公共課中一道獨特的風(fēng)景。
2.與其他公共課都不同
大學(xué)語文作為人文學(xué)科,異于大學(xué)物理、化學(xué)、高等數(shù)學(xué)、大學(xué)英語。大學(xué)物理與高等數(shù)學(xué)等,教學(xué)以掌握其中規(guī)律、邏輯并能解答或應(yīng)用于實際命題為主,難易程度呈階梯式上升;大學(xué)英語應(yīng)改革開放的需要而日趨成為“寵兒”。在大學(xué)里,學(xué)生學(xué)習(xí)外語的時間遠(yuǎn)勝于學(xué)習(xí)母語。用葛蘭西的話來說,英語是一種“文化霸權(quán)(cultural hegemony)”?！斑@種狀況對非英語國家有人來講是一種無奈,因為近一百年來各學(xué)術(shù)領(lǐng)域中很多重要的書,都是用英文撰寫的……我們必須正視英語文化是一種文化霸權(quán)這項令人不甚愉快的現(xiàn)實狀況,而努力加強(qiáng)學(xué)生運用英語語文能力”;“兩課”擁有“欽定”地位,大學(xué)語文這種“民間行為”課程的地位遠(yuǎn)不能與之相比較。所以,既無考核標(biāo)準(zhǔn),又乏實際功用,更無權(quán)威地位的大學(xué)語文,只成了有識之士的堅守。
3.與域外母語教育比較
大學(xué)語文是中國高等教育中很獨特的一門課,西方?jīng)]有完全與之相同的專門課程,而是把這門課的任務(wù)分解在通識教育(general education)諸課程中。如哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、芝加哥大學(xué)等的通識課程基本上以“經(jīng)――史”互相滲透為構(gòu)架,閱讀西方經(jīng)典名著是通識課程的中心。但目前國內(nèi),大學(xué)語文界對國外特別是西方發(fā)達(dá)國家的母語教育情況缺乏了解,總體上調(diào)查研究尚處于起步階段,只有少數(shù)人進(jìn)行了個案關(guān)注。可喜的是,陳洪透露說,接下去將赴日本、美國、歐洲等調(diào)查母語教育的情況。
總之,由有識之士憂心并遠(yuǎn)慮民族語言與文化傳承而開設(shè)的大學(xué)語文,既無考核教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn),又無立竿見影的現(xiàn)實功用,更無域外同類課程的比對參照,從處于“民間”的危機(jī)狀態(tài)終于走到國家教委規(guī)定的必修課,在中國高校是門十分獨特的公共基礎(chǔ)課。
二、以理念出發(fā)的教材林立,定位不一
大學(xué)語文的性質(zhì)、任務(wù)到底是什么?目前國內(nèi)主要的意見概括起來大致有這樣四種:一種意見認(rèn)為大學(xué)語文是大學(xué)階段的文學(xué)課;二是補(bǔ)中學(xué)語文的課;三是語言文化課;四是人文素質(zhì)課。從教材看,大學(xué)語文的課程定位有:
1.工具性定位。認(rèn)為大學(xué)語文不該由此定位?！敖裉彀颜Z文當(dāng)作一門純工具性和純知識性的課程來看待顯然就狹隘了,尤其對大學(xué)語文而言。”
2.人文性定位。代表的如徐中玉的《大學(xué)語文》(第八、九版)。這本教材在編排上打破了傳統(tǒng)的散篇集成方式,采取了按文本主題詞加文選集成單元的模式。全書共分以民為本、心懷天下、和而不同、品格修養(yǎng)、社會人生、人情世態(tài)、鄉(xiāng)思親情、愛情婚姻、人物風(fēng)情、詠史懷古、寫景記游和論學(xué)品藝等12個單元。另外,夏中義的《大學(xué)新語文》教材,用新的高校語文教育思路,突破文選傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)“精神成人”。
3.文化專題。如溫儒編的《高等語文――大學(xué)語文新型通用教材》(江蘇教育出版社2004年版)。溫儒敏說:我們也進(jìn)行了《大學(xué)語文》教學(xué)模式和教材的改革。北大是開《大學(xué)語文》的,七八個學(xué)院都在開,每年我們都派五六個老師去講《大學(xué)語文》。而且我主編了一套《高等語文》,它的教學(xué)模式跟以前的模式不太一樣。定位主要是重新引起學(xué)生對語文的興趣,對中國文化的興趣。
4.文學(xué)史。這類教材是主流,歷史久、數(shù)量多。如丁帆、王步高的《大學(xué)語文》(南京大學(xué)出版社);王步高的《大學(xué)語文》(普及本)(南京大學(xué)出版社2006年);徐中玉、錢谷融的《大學(xué)語文》(本科)(華東師范大學(xué)出版社1999年)。這些教材在大學(xué)語文界使用廣泛。教學(xué)內(nèi)容方面,王步高等2004年統(tǒng)計顯示大學(xué)語文教學(xué)“以古代文學(xué)、文化知識為主”的占80.73%,“以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)為主”的占14.68%,以“專題講座為主”的占8.26%,“以體裁為主”的占15.6%,以“史帶篇為主”的占33.03%。所以文學(xué)史為主的講解還是占最高比例的。
5.母語主題。如張新穎主編的《大學(xué)語文實驗教程》(復(fù)旦大學(xué)出版社2007年)、李瑞山的《語文素養(yǎng)高級讀本》。這個主題的教材相對較少,但有越來越多的學(xué)者正在將此主題拓寬拓深。
丁帆在《新編大學(xué)語文編寫說明》中說:我們試圖本著“人文性、審美性、工具性、趣味性和新經(jīng)典”的原則來制定編輯理念、整合框架結(jié)構(gòu)、劃分單元設(shè)置和遴選典范文章。在具體教學(xué)中以上主題未必以單一面目出現(xiàn),一般將上述各項進(jìn)行組合。
大學(xué)語文課程的主體是誰?現(xiàn)有教材與概念重建主義的看法正好相反。所以浙江省大學(xué)語文學(xué)會的會長彭萬隆說:“關(guān)于大學(xué)語文的定位不好統(tǒng)一,最后也不要統(tǒng)一,因為學(xué)生是不一樣的。”
三、教材繁多,因與利益掛鉤使課程定位呈“戰(zhàn)國”狀態(tài)
改革開放后,諸多高校陸續(xù)開設(shè)大學(xué)語文課,教材需求應(yīng)勢而漲。教材的編寫寓含了課程目的,但在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實面前,對課程定位的思考晚于現(xiàn)實的發(fā)展速度。幾年下來,與該課面臨的生存危機(jī)相反,教材的種類和數(shù)量呈雨后春筍之勢發(fā)展。這其中,相互抄襲、低水平重復(fù)建設(shè)而非建立在一定教學(xué)科研成果之上的教材占不少比重。而落后教材的使用更使大學(xué)語文成為“高四語文”而日漸走向了邊緣化。2007年由教育部在湖南召開的大學(xué)語文教學(xué)會議上公布了這樣一個數(shù)字:全國大學(xué)語文教材一共有1402種。這兩年又陸續(xù)出版不少。各校在大學(xué)語文教學(xué)目的上各有主張,他們各執(zhí)利益的一端,互不妥協(xié),呈戰(zhàn)國之勢。
從另一角度來看,這種“戰(zhàn)國”態(tài)勢未嘗不是個好現(xiàn)象。它反映了近一個世紀(jì)以來,有眾多教師參與了大學(xué)語文教學(xué),并進(jìn)行著多維度的思考,它們是各校多年實踐與探索的結(jié)晶。但如果爭議過多,結(jié)論遲遲未能統(tǒng)一,會對該課程的總體建設(shè)起負(fù)面作用。所以,基于教材發(fā)行量而隱含的利益紛爭是教學(xué)定位難以趨同的深層次原因。
四、作為課程主體的學(xué)生千差萬別,大學(xué)語文的定位在全國范圍內(nèi)難以統(tǒng)一
我國已處于高等教育的大眾化時代。目前國內(nèi)將高校分研究型、研究教學(xué)型、教學(xué)研究型、教學(xué)型大學(xué)等幾類。各高校辦學(xué)目的千差萬別,要求大學(xué)生具備的人文素養(yǎng)也標(biāo)準(zhǔn)不一,學(xué)生的基礎(chǔ)各不相同,但求統(tǒng)一大學(xué)語文的課程定位,有削足適履的意味。
因材施教是古訓(xùn)。課程理論的概念重建主義者派認(rèn)為“Currereg”一詞所代表的課程的重點不在外部和目標(biāo),而在內(nèi)部與體驗。在教育上,提升學(xué)習(xí)者個體的自我意識比獲取客觀知識更為重要,學(xué)生是意義的負(fù)載者,需要尊重學(xué)生的個體意識及其主體性,教學(xué)應(yīng)是師生交互作用,共同完成價值創(chuàng)造的過程。從這個意義上說,謀求全國統(tǒng)一的大學(xué)語文課程定位會弱化對教育主體――學(xué)生的關(guān)注。
綜上所述,從目前我國的大學(xué)語文課程實踐與探索看,它正處于變動、混亂與開放的系統(tǒng)中。課程定位介入了權(quán)力、并由權(quán)力塑造了課程話語權(quán),夾雜著商業(yè)利益,所以致使至今,大學(xué)語文都處在被建構(gòu)的過程之中。而這其中,教育的主體――學(xué)生基本缺席。統(tǒng)一定位大學(xué)語文的教學(xué)目的是基于封閉性思維,而概念重建主義認(rèn)為在教育上,提升學(xué)習(xí)者個體的自我意識比獲取客觀知識更為重要,學(xué)生是意義的負(fù)載者,需要尊重學(xué)生的個體意識及其主體性,教學(xué)應(yīng)是師生交互作用,共同完成價值創(chuàng)造的過程。后現(xiàn)代課程要求創(chuàng)造探索的氛圍,具有足夠的豐富性、開放性,以便接納多重觀點、問題和解釋。課程變成不斷發(fā)展的過程,在這個過程中,課程不再是確定的知識載體,而是流變的過程。引用陳洪會長的話:“它是教學(xué)中很重要的一個方面,是課程中很重要的一門,也比較成熟,但是作為一種學(xué)科來說,我認(rèn)為它的附著性還是大于它的自主性。所以這些問題有待于我們對它加深認(rèn)識?！?/p>
參考文獻(xiàn):
1.陳平原.《中國大學(xué)十講》.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2002年版.第104頁
2.王步高.《大學(xué)語文序言》.1999年7月
3.黃俊杰.《全球化時代的大學(xué)通識教育》.北京:北京大學(xué)出版社,2006年.第77頁
4.桑哲.《關(guān)注語文核心關(guān)注教學(xué)改革――訪北京大學(xué)中文系溫儒敏教授》.《現(xiàn)代語文》.2006年第4期
第5篇：對大學(xué)語文的看法范文
[關(guān)鍵詞]體育院校；大學(xué)語文教師；必備素質(zhì)
[中圖分類號]G645[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號]2096-0603（2017）29-0253-01
體育院校大學(xué)語文教師具有特殊性，既要具備體育相關(guān)知識，又要有扎實的文科功底，以此適應(yīng)新形勢的變化以及滿足人才培養(yǎng)的要求。本文從體育院校大學(xué)語文教師必備素質(zhì)入手，重點研究幾點切實可行的措施，以待于在教學(xué)過程中進(jìn)一步實行和驗證。
一、具備相應(yīng)的體育素養(yǎng)
（一）身體素養(yǎng)
身體是事業(yè)的根本，在體育院校這個大環(huán)境中，利用好體育資源，在空閑時間里有目的地參與體育運動，既能強(qiáng)身健體，又能進(jìn)一步接觸體育、了解體育。在以后對學(xué)生的教學(xué)過程中，更能準(zhǔn)確地把握他們的心理和發(fā)展方向。
（二）體育知識素養(yǎng)
為了豐富自己的知識體系，將所學(xué)專業(yè)和體育很好地結(jié)合，有計劃地翻看體育書籍，深入體育專業(yè)課堂聽課，博采眾長，互通有無。并能將所學(xué)融入大學(xué)語文課堂，必要時在討論環(huán)節(jié)讓學(xué)生結(jié)合專業(yè)談感想，這樣更有利于學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。大學(xué)語文是大學(xué)培養(yǎng)專門體育技能人才的重要途徑，這樣更能促進(jìn)大學(xué)語文與生理課、運動解剖學(xué)等專業(yè)課教育的配合，滲透專業(yè)知識素養(yǎng)。根據(jù)專業(yè)特點大膽融合，保留學(xué)生上課需要的基本文學(xué)和文化知識，其知識面應(yīng)當(dāng)本著博學(xué)和寬泛的原則，體現(xiàn)博專二者有機(jī)的結(jié)合和統(tǒng)一。為培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、技能突出，能勝任運動健康服務(wù)領(lǐng)域工作的，具有健全人格和明顯社會競爭力的高素質(zhì)體育應(yīng)用型人才作出較大的貢獻(xiàn)。
二、具備豐富的人格魅力
大學(xué)語文課的魅力，就是教師本人的魅力，這個魅力包括很多種，更多的是人格與學(xué)識魅力。因此，大學(xué)語文教師應(yīng)該具備學(xué)者視野、詩人激情。一個真正有學(xué)問與情趣的教師，無論在課堂上怎么發(fā)揮，都會是一場生動的有感染力的課，而這種感染力又會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果，在向?qū)W生傳授作家作品知識、語言知識和文體知識的同時，幫助學(xué)生正確運用中華民族的瑰寶——文字，準(zhǔn)確無誤地表達(dá)專業(yè)思想、觀點、方法及思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
三、博學(xué)多才，具備深厚的文學(xué)素養(yǎng)
（一）文學(xué)素養(yǎng)定義
文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。而學(xué)科門類理解的文學(xué)包括中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)。其實素養(yǎng)就是你人格的一部分，也可以理解成你氣質(zhì)的一部分，所謂人格和氣質(zhì)可以狹義的理解成就是一種習(xí)慣！文學(xué)的學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，由淺入深，可以先選擇一些有指導(dǎo)性意義的書籍，然后按照他教給你的辦法，yulu.cc養(yǎng)成一種習(xí)慣。
（二）語文教師文學(xué)素養(yǎng)建構(gòu)的重要性
2005年后，高少芹在《語文教學(xué)與研究》上發(fā)表文章《語文教師當(dāng)代文學(xué)素養(yǎng)初探》，王紅霞在《現(xiàn)代語文（文學(xué)研究版）》上發(fā)表文章《論語文教師的文學(xué)修養(yǎng)》，潘辛毅在《中國成人教育》上發(fā)表文章《文學(xué)教育與語文教師的文學(xué)素養(yǎng)》……他們從不同角度論述了對語文教師文學(xué)素養(yǎng)的看法和見解，這些都為筆者就這一問題的研究提供了非常有價值的借鑒和參考。
大學(xué)語文教師深厚的文學(xué)素養(yǎng)，可以化腐朽為神奇，可以化枯燥乏味為生動形象。在教師指引下，我們的大學(xué)語文課可以更加能調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生熱愛語文，使大學(xué)語文課成為學(xué)生向往的課。如中國的基本文化精神“中庸之道”“厚德載物”“樂天知足”等，在教學(xué)中結(jié)合這些內(nèi)容，可以提升學(xué)生自我道德修養(yǎng)，有效應(yīng)對外來事物。
四、時時創(chuàng)新課堂教學(xué)理念和教學(xué)方法
教師備課時，除了對教材的鉆研與挖掘越來越深外，在課堂上更應(yīng)該不斷創(chuàng)新，將課文的深刻思想內(nèi)容和學(xué)生的生活打通，讓他們輕松地感悟課文內(nèi)容，不要把課堂填得太滿，留一些空間給學(xué)生，留一些空白給自己。教學(xué)的流程隨課堂現(xiàn)場的情況而自然推進(jìn)，教師“教”的思路和學(xué)生“學(xué)”的思路融為一體，教師和學(xué)生不知不覺地走進(jìn)對方的心靈，同時也走進(jìn)課文的深處。為達(dá)到這個課堂效果，教師可以采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式、互動交流式等方法，形成一個和諧有創(chuàng)造力的課堂。
新形勢下，體育院校大學(xué)語文教師必備的素質(zhì)應(yīng)該從體育素養(yǎng)、人格魅力、文學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新教學(xué)方法四方面入手培養(yǎng)。大學(xué)語文教師應(yīng)該以自身素養(yǎng)為載體，采取多種渠道、多種形式，將課堂教學(xué)與課外教育手段相結(jié)合，全面提高體育大學(xué)生的人文素質(zhì)，這是實現(xiàn)體育生人才培養(yǎng)目標(biāo)的一個重要教育環(huán)節(jié)。雖然語文教學(xué)對體育人才的培養(yǎng)意義重大，但目前語文教學(xué)、科研發(fā)展仍然處于逐步“邊緣化”的不利境地，大學(xué)語文教師在高校的地位也亟待提高。21世紀(jì)社會需要具有較高文化素質(zhì)的綜合型人才，加強(qiáng)體育專業(yè)學(xué)生文化素質(zhì)教育亦成為當(dāng)前非常迫切的任務(wù)，提高大學(xué)語文教師素質(zhì)更是我國體育事業(yè)未來蓬勃發(fā)展的根本保證。
作者：沈姝媛
參考文獻(xiàn)：
第6篇：對大學(xué)語文的看法范文
一、情境教學(xué)法的概念界定
何謂情境教學(xué)法呢？趙敏、高興茹、吳萍（2015）在《情境教學(xué)法在大學(xué)物理教學(xué)中的應(yīng)用》中指出：“情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)一些真實或準(zhǔn)真實的情形和景象，通過學(xué)生的直觀感受和主動參與，幫助學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，從而實現(xiàn)教學(xué)目的的一種教學(xué)方法。”基于上述概念界定，我們可以將情境教學(xué)法簡單理解為：教師在課堂教學(xué)當(dāng)中所營造的一種情形與景象，利用這種情形和景象激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣的一種現(xiàn)代教學(xué)方法。
二、情境教學(xué)法在大學(xué)語文課堂中的具體運用方式
那么，究竟如何在大學(xué)語文課堂中有效運用情境教學(xué)法呢？下面，簡要論述如下：
（一）創(chuàng)設(shè)合作情境
合作情境顧名思義是指以小組合作學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)情景。為了充分調(diào)動同學(xué)們課堂學(xué)習(xí)的積極性，在大學(xué)語文課堂中適當(dāng)創(chuàng)設(shè)合作情境是非常必要的。它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神，還可以讓課堂教學(xué)變得更加充滿互動性。例如執(zhí)教蘇軾的《定風(fēng)波》時，大學(xué)語文教師首先可以將同學(xué)們分為若干個合作學(xué)習(xí)小組，要求各個合作學(xué)習(xí)小組分組在多媒體教室通過網(wǎng)絡(luò)查找與蘇軾相關(guān)的資料，諸如蘇軾的生平及他創(chuàng)作的優(yōu)秀文學(xué)作品等。然后，要求各小組派出一名代表將本小組的合作學(xué)習(xí)成果進(jìn)行簡要介紹。接下來，教師可以要求各小組對《定風(fēng)波》進(jìn)行簡單學(xué)習(xí)，了解“言在此而意在彼”這種寫作手法在詞中的具體體現(xiàn)。通過同學(xué)們的合作學(xué)習(xí)，可以有效體驗到蘇軾不怕挫折的堅韌品格。對于存在于人類社會的大學(xué)生來說，他們將來必定要走出校門，走向工作崗位，也必將要學(xué)會與人合作?；诖朔N情況，在大學(xué)語文課堂中創(chuàng)設(shè)合作情境是非常必要的，它不僅有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量，還有利于培養(yǎng)同學(xué)們的團(tuán)結(jié)合作精神，可謂是一舉兩得。
（二）創(chuàng)設(shè)多媒體情境
對于大學(xué)語文課堂來說，多媒體已經(jīng)成為必不可少的教學(xué)手段?；诖朔N情況，大學(xué)語文教師在課堂中還可以有效創(chuàng)設(shè)多媒體情境，運用多媒體情境對大學(xué)生產(chǎn)生更為直觀的視覺刺激，吸引他們的課堂注意力。例如執(zhí)教戴望舒的《雨巷》時，在新課導(dǎo)入階段，教師可以首先播放這樣一個多媒體畫面，然后配上婉轉(zhuǎn)悠揚的音樂。在這樣的多媒體情境當(dāng)中，教師說：“細(xì)雨如絲的江南，悠長寂寞的小巷。這似乎正是戴望舒筆下的《雨巷》。看到這個畫面之后，你們心中有何感想呢？”問題提出之后，同學(xué)們可以隨意提出自己的所感所想。通過同學(xué)們的所感所想，教師即可以順利實現(xiàn)新課導(dǎo)入，說：“同學(xué)們說的都很好，真切表達(dá)出了自己的看法，今天要學(xué)習(xí)的新課內(nèi)容即是戴望舒的《雨巷》。”在大學(xué)語文課堂中創(chuàng)設(shè)多媒體情境對于教師來說并不難，僅需要課前進(jìn)行精心預(yù)設(shè)并制作出精美的多媒體課件即可以。這里需要注意的是：大學(xué)語文教師必須要對多媒體課件制作的知識進(jìn)行有效掌握，唯有如此，方能真正設(shè)計制作出符合課堂教學(xué)要求的精美課件。
（三）創(chuàng)設(shè)詩詞情境
對于大學(xué)生來說，他們大都擁有淵博的文學(xué)知識，對于詩詞也大都較為熱愛。基于大學(xué)生的這一典型特點，語文教師還可以在課堂中有效創(chuàng)設(shè)詩詞情境，讓學(xué)生在溫婉優(yōu)美的詩詞中進(jìn)一步增添課堂學(xué)習(xí)的興趣。例如執(zhí)教李商隱的《錦瑟》時，語文教師可以在黑板上寫下這樣一句詩詞：“筆頭仙語復(fù)鬼語，只有溫李無他人。”然后提問說：“同學(xué)們，你們知道詩詞中所提及到的‘溫李’是指哪兩人嗎？”問題提出之后，有同學(xué)說是指溫庭筠、李商隱二人。接著，教師就可以引導(dǎo)同學(xué)們對李商隱的詩歌特點進(jìn)行總結(jié)、歸納——朦朧、幽渺、內(nèi)涵多重。同學(xué)們有了這一認(rèn)識之后，在學(xué)習(xí)《錦瑟》這首詩歌時即可以更好的理解其內(nèi)涵，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)《錦瑟》的積極性。具體的教學(xué)實踐表明：在大學(xué)語文課堂中創(chuàng)設(shè)詩歌情境不可以濫用，教師應(yīng)該有的放矢的進(jìn)行運用。只有詩歌情境符合教學(xué)主題，方能真正發(fā)揮其應(yīng)有功效。
三、結(jié)語
第7篇：對大學(xué)語文的看法范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；課程現(xiàn)狀；后果；解決方法
今天在高職院校中，關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的呼聲不斷加強(qiáng)，也得到了越來越多人的重視與肯定，認(rèn)為畢業(yè)生光有專業(yè)技能是不夠的，必須有足夠的個人素養(yǎng)才能有更好的發(fā)展，但是，在高職院校中，承載著提高學(xué)生文化素質(zhì)任務(wù)的語文課程并沒有得到很好的重視，甚至可以說其地位是非常尷尬的。本文將以一所高職院校為例，從語文課程的開設(shè)現(xiàn)狀及解決方式兩個方面，對高職院校語文課程的教育教學(xué)，提出自己的一點淺見。
一、語文課程教學(xué)現(xiàn)狀
（一）在院校層面上，以四川某高職院校為例，在全院17個教學(xué)系部中，僅有2個招收文科及文理科學(xué)生兼收的系部將《大學(xué)語文》作為必修科目，但也只安排了共計48個課時，其余的15個教學(xué)系部根本就沒有將《大學(xué)語文》課程列為必修課，僅僅把《大學(xué)語文》列為選修課，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)與否。這使得《大學(xué)語文》在整個院校的課程體系中極為尷尬，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與專業(yè)科目相比，就是與同為基礎(chǔ)學(xué)科的英語、數(shù)學(xué)課程相比，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的：院校內(nèi)所有學(xué)生都要進(jìn)行至少180個課時的《大學(xué)英語》課程和至少144個課時的《高等數(shù)學(xué)》課程的學(xué)習(xí)。可以說，《大學(xué)語文》在整個課程開設(shè)體系中，沒有得到足夠的重視，這直接導(dǎo)致了整個院校學(xué)生對自身人文素質(zhì)提升的不夠重視。
（二）在學(xué)生層面上，在高職院校，特別是在本文列舉的某一以理工科學(xué)生為主的高職院校中，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)選擇或者說學(xué)習(xí)時間，大都給予了專業(yè)課程，這體現(xiàn)在學(xué)生在選擇選修課的時候，《大學(xué)語文》往往不是其第一選擇，很多選修班級報不滿人數(shù)，而被迫削減。這一方面固然是院校學(xué)習(xí)課程的安排，另一方面也不得不承認(rèn)學(xué)生自己對《大學(xué)語文》的學(xué)習(xí)也缺乏興趣與熱情。作者通過與班級學(xué)生的交談，了解到學(xué)生對《大學(xué)語文》課程的看法大致有兩種：一種是覺得自己的語文水平，在日后無論如何也是夠用了，在大學(xué)里不用再花時間去學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》了；另一種是覺得《大學(xué)語文》課程太無趣，在學(xué)習(xí)的過程中既感受不到樂趣，學(xué)習(xí)完后也沒有什么成果，對自己今后的擇業(yè)沒有實質(zhì)性的幫助，覺得《大學(xué)語文》課程的教學(xué)很“虛”，沒有實際的作用。
（三）在《大學(xué)語文》課程本身層面上，也以前文所述院校為例，由于受課時數(shù)少的限制，在《大學(xué)語文》課程的安排上有較多局限，只能有少量的課堂作文練習(xí)，再選擇一些經(jīng)典篇目與學(xué)生共同賞析，其他方面的內(nèi)容則無法顧及。這使得《大學(xué)語文》課程的教學(xué)方式很單一，基本以教師個人的講解為主，很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛偏于沉悶，使得學(xué)生對本課程的興趣欠缺。另外《大學(xué)語文》課程的教學(xué)內(nèi)容可以說基本是一個孤立的、封閉的系統(tǒng)，與其他科目很少有著聯(lián)系性，考試方式也是傳統(tǒng)的一紙試卷，在訓(xùn)練實踐能力、聯(lián)系實際方面，確實有著不小的缺陷。
二、教學(xué)現(xiàn)狀導(dǎo)致的后果
（一）正是由于《大學(xué)語文》課程的教學(xué)存在以上的情況，所導(dǎo)致的直接后果就是院校文化氣氛的淡薄。亦以前文所述某高職院校為例，該院校一直以來很注重校園文化的培養(yǎng)，每年都要以院系名義，舉行大大小小的文化節(jié)、運動會、學(xué)術(shù)講座、學(xué)生競賽、社團(tuán)活動，等等，力求在學(xué)院內(nèi)形成良好的校園氛圍。但是這些所有的活動，絕大多數(shù)都是與專業(yè)知識、專業(yè)實踐動手能力相關(guān)，其他的諸如辯論會、讀書會等活動又與《大學(xué)語文》的課程內(nèi)容，沒有緊密的直接聯(lián)系，這使得《大學(xué)語文》科目在整個院校內(nèi)，不僅是在課堂上，在課堂外也處在邊緣化的境地。學(xué)生很難把更多的心思放在在“大環(huán)境”中亦沒有什么“存在感”的《大學(xué)語文》課程上。
（二）由于《大學(xué)語文》課程的不受重視，也直接導(dǎo)致了用人單位對學(xué)生個人素質(zhì)的不滿意。亦以上文所述的某高職院校為例，學(xué)生由于在大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中過于忽視對個人素質(zhì)與修養(yǎng)的提高，使得很多學(xué)生在這方面欠缺明顯。這個短板從在校園求職的時候就開始逐步顯現(xiàn)出來，最明顯的是學(xué)生口頭表達(dá)能力的不足，不論是回答問題時的儀態(tài)儀表還是語言的選擇、組織，甚至是對普通話的掌握，都還有很大的提升空間。而在進(jìn)入工作單位以后，需要個人的人文素質(zhì)來支撐的“軟實力”，無論是與人溝通的能力、團(tuán)隊協(xié)作的能力、活動組織能力還是處理突發(fā)事件的應(yīng)急能力、對各種環(huán)境的適應(yīng)能力、心理抗壓能力，從用人單位的反饋來看，畢業(yè)生都存在很大的不足。這使得學(xué)生在工作以后，遇到的專業(yè)技能以外的阻力加大，妨礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
三、解決辦法
基于以上的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為提高高職院校語文教學(xué)地位的根本之道，是課程本身的求新求變。這需要調(diào)整課程重點，不僅僅局限在名家經(jīng)典篇目的賞析，還要根據(jù)學(xué)生步入社會和進(jìn)入工作單位后的能力欠缺，增加更多的切合實際的課程設(shè)計，這大體可以分為在兩方面的加強(qiáng)：
（一）在課程的設(shè)置上，《大學(xué)語文》課程可以適當(dāng)增加應(yīng)用文寫作、表達(dá)與溝通方面的內(nèi)容。這方面重在培養(yǎng)學(xué)生最基本的兩個個人能力：寫和說。寫，是寫最具有實際需要的公文以及日常事務(wù)文書，包括：通知、請示、報告、函、留言條、請假條、欠條、借條、領(lǐng)條、收條、證明信、介紹信、申請書等一系列應(yīng)用文。這類文章不同于語文課上的作文，注重的是對學(xué)生寫作基本格式、基本要求的指導(dǎo)，以防學(xué)生在進(jìn)入工作單位后，出現(xiàn)因沒有接觸過各類應(yīng)用文體寫作規(guī)范，而不知道該如何寫作的情況。說，是練習(xí)與人的溝通與交流，學(xué)習(xí)怎樣更好地表達(dá)自己的想法以及傾聽別人的想法，這將有助于學(xué)生更好地融入工作團(tuán)隊，能夠更有團(tuán)隊協(xié)作能力，能更好地與人交流相處。這些寫和說的能力，雖然不是專業(yè)“硬實力”，但是其在學(xué)生工作中，所能產(chǎn)生的巨大價值，確是不亞于專業(yè)能力的，而且在生活中，也會給學(xué)生很大的幫助。
（二）在課程的練習(xí)環(huán)節(jié)，可以增加面試求職方面的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的求職技巧，加大大學(xué)生禮儀姿態(tài)的訓(xùn)練，為學(xué)生打磨好一塊“敲門磚”。在《大學(xué)語文》的課堂中，可以模擬面試求職的全部完整環(huán)節(jié)，從進(jìn)入面試房間到離開，整個過程中應(yīng)注意到的細(xì)節(jié)，應(yīng)遵守的禮儀，力求全方面地給學(xué)生以直觀的呈現(xiàn)。另外在面試時適當(dāng)?shù)恼Z音、語速，得體的姿態(tài)、距離以及語言運用上的技巧、規(guī)范與誤區(qū)，都可以用實踐的形式，讓學(xué)生加以了解。這將是學(xué)生很感興趣也很有用的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，《大學(xué)語文》課程若加強(qiáng)了應(yīng)用文寫作、口語表達(dá)練習(xí)、禮儀姿態(tài)訓(xùn)練等方面的內(nèi)容，必然會占去一定量的課時，會導(dǎo)致傳統(tǒng)《大學(xué)語文》課程教學(xué)中的經(jīng)典篇目賞析以及課堂作文練習(xí)的時間進(jìn)一步減少，會削弱課程的“文學(xué)性”屬性，在學(xué)生的審美意趣的培養(yǎng)、美學(xué)欣賞的體驗方面會更加不足，但《大學(xué)語文》課程在現(xiàn)今，特別是在高職院校中，應(yīng)該結(jié)合時代的需求，主動求新求變，在課程學(xué)習(xí)目標(biāo)上不僅要有文學(xué)、美學(xué)的體現(xiàn)，而是應(yīng)該更多地考慮到功能性、實用性的增強(qiáng)，要承載起提升學(xué)生整體個人形象的作用，從學(xué)生個人素養(yǎng)方面入手，全面培養(yǎng)學(xué)生的“看、讀、寫、說”能力，在新的時代要求下，走出自己的新路。
參考文獻(xiàn)：
[1]金紅華.高職高專語文教育專業(yè)課程體系建設(shè)初探[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2016，32（5）:112-113.
[2]葛雅萍.高職語文教育的困窘與創(chuàng)新教育的嘗試與思考[J].教育與職業(yè)，2008,27:64-65
[3]趙嬌.高職語文教育應(yīng)用性研究.[J]新課程學(xué)習(xí)?上旬，2014，9：89-91.
[4]李淑芬.高職語文教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)發(fā)的建構(gòu)與培養(yǎng)[J].職教論壇，2013，32:47-49.
第8篇：對大學(xué)語文的看法范文
關(guān)鍵詞：學(xué)導(dǎo)式教學(xué)；大學(xué)語文；教學(xué)；運用
如何進(jìn)行行而有效的人文教育，這對大學(xué)語文教師提出一個值得思考的問題。因為時代的發(fā)展，與社會的要求使學(xué)生學(xué)習(xí)已經(jīng)越來越功利化，單純的去為了掌握知識而學(xué)習(xí)的越來越少，大多數(shù)都是在為了以后的職業(yè)或者各類考試。而大學(xué)語文既不屬于考試范疇，也不會為學(xué)生職業(yè)增加多少砝碼，因此這個地位的教學(xué)是很尷尬。但是作為文科教師，他本身的職業(yè)責(zé)任就在于提升學(xué)生基本的人文素養(yǎng)。面對這種尷尬的場景，他需要變化自己的教學(xué)方式，適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點，來吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)。目前比較有效的大學(xué)教育方式是學(xué)導(dǎo)式教學(xué)，所以本文展開對學(xué)導(dǎo)式教學(xué)在大學(xué)語文中應(yīng)用的探索。本文以下幾個方面來展開論述，首先了解大學(xué)生的身心發(fā)展特點與興趣點。其次是教師在學(xué)導(dǎo)式教學(xué)中的作用，最后討論學(xué)導(dǎo)式教學(xué)在大學(xué)語文課程中的應(yīng)用。
一、了解大學(xué)生身心特點與學(xué)習(xí)興趣
大學(xué)語文的開設(shè)目的就是為了提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。但是由于一些大學(xué)語文教師，過于注重灌輸式的教學(xué)，使大學(xué)語文失去了這種效果，甚至適得其反。大學(xué)教育是自學(xué)與指導(dǎo)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生憑借自己的喜好與能力去完成學(xué)習(xí)任務(wù)與課外實踐。所以，教師如果按照中學(xué)的教學(xué)方式，勢必會讓很多學(xué)生對大學(xué)語文失去興趣，導(dǎo)致對人文學(xué)科的厭倦。
大學(xué)語文在學(xué)校屬于普及性的教育，科班出身的中文系學(xué)生一般不開設(shè)大學(xué)語文課程。而是除去中文系以外的專業(yè)，理工科、經(jīng)濟(jì)、外語等需要在他們專業(yè)之外進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。這也是國家教育部規(guī)定，學(xué)生需要在大學(xué)進(jìn)行一定的人文教育。
大學(xué)生身心發(fā)展與中學(xué)生不同，大學(xué)生已經(jīng)具備獨立思考與判斷的能力。他有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗知道自己的喜好與大致的發(fā)展方向，有一定的自我控制能力和規(guī)劃能力。大學(xué)生對課堂的要求不是教師運用技巧進(jìn)行知識的灌輸，而是希望在課堂上鍛煉自己，為將來的前途做鋪墊。并且大學(xué)生喜歡被教師當(dāng)做朋友式的對待，而不是聽話的小學(xué)生。這樣的特點決定了大學(xué)教育的開放與寬容，注重學(xué)生的各方面的能力，與基本的為人素質(zhì)。
另外一個方面是學(xué)生對大學(xué)語文的重視也不夠。由于高考屬于文理分開的小綜合，這就導(dǎo)致理科學(xué)生在高中時代對文科有了疏遠(yuǎn)，所以大學(xué)語文對他們來講是陌生而不受重視的。這需要學(xué)校進(jìn)行一定的教學(xué)改善，學(xué)校注重人文教育將文史哲作為必修課，這可以從思想上引起學(xué)生的重視。國外的大學(xué)一般在入學(xué)的一兩年進(jìn)行的都是人文素質(zhì)教育，歷史、文學(xué)和哲學(xué)的培養(yǎng)，這對學(xué)生形成完善的人格有很大影響。所以，不能從短期的功利角度去看待文科教育，它是一種看不見的資產(chǎn)，學(xué)習(xí)它是終身受益。
二、大學(xué)語文教師在學(xué)導(dǎo)式教學(xué)中的作用
大學(xué)語文教師要了解學(xué)導(dǎo)式教學(xué)的內(nèi)容，它主要是組織學(xué)生進(jìn)行有效的自學(xué)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，掌握他們學(xué)習(xí)的導(dǎo)向。所以，這種學(xué)導(dǎo)式教學(xué)不僅僅是要求學(xué)生積極性，也要求教師主動運用有效的方式，去積極組織學(xué)生進(jìn)行大學(xué)語文的學(xué)習(xí)。
第一，教師備課充分，學(xué)導(dǎo)使教學(xué)不是放羊式的教學(xué)，而是掌握要有分寸。其實學(xué)導(dǎo)式教學(xué)對教師的要求就是要充分做好教學(xué)設(shè)計，有些老師認(rèn)為這就是放羊式教學(xué)，不需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，其實學(xué)導(dǎo)式教學(xué)更注重教師的教學(xué)技巧。運用什么方式吸引學(xué)生的注意力。比如講先秦文學(xué)那塊，《論語》、《莊子》、《道德經(jīng)》等這些都是基本的教學(xué)任務(wù)，單憑留給學(xué)生自己去完成恐怕不能達(dá)到教學(xué)目的。教師需要用一些學(xué)生平時遇到的人生問題，這些古代的哲人是怎么解決的。他們面對功利世俗是如何應(yīng)對的。用這些作用引起學(xué)生注意的線，然后給他們布置相關(guān)的參考書，進(jìn)一步研讀他們的思想。
第二，學(xué)生著手準(zhǔn)備查資料等事宜之后，教師并不是置之不理任其自由發(fā)揮。而要去檢查，去了解學(xué)生在資料中獲得了什么。比如教師布置學(xué)生去閱讀《史記》的一些故事，學(xué)生或許剛開始被老師的故事吸引了，所以才去看《史記》，當(dāng)他們親自閱讀的時候，遇到很多阻礙。在課堂上，教師應(yīng)該將學(xué)生的疑惑進(jìn)行疏導(dǎo)，然后指導(dǎo)學(xué)生去查閱那些書籍進(jìn)行更深刻的理解。教師的存在不是事必躬親的灌輸，而是指導(dǎo)學(xué)生閱讀，減少他們查閱資料的時間，而不是幫助他們閱讀資料。
三、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)在大學(xué)語文課堂上的應(yīng)用
剛才我們探討了教師、學(xué)生分別在學(xué)導(dǎo)使教學(xué)中的心態(tài)，職責(zé)等問題。其實最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于課堂教學(xué)。如果教師和學(xué)生兼具以上兩者的思想，那么課堂教學(xué)很容易順利進(jìn)行。但是在課堂教學(xué)中，最大作用的還是在于教師的方法。
1、注意將知識性與趣味性相結(jié)合
不要以為大學(xué)生就可以很耐心的聽一些理論的堆疊，其實他們更傾向于教師語言的趣味性與知識相結(jié)合，并且可以從中獲得某些人生感悟。文科的學(xué)習(xí)本來就是對人生的感悟。教師只需要將課本與生活，結(jié)合起來，抓住學(xué)生此時階段的興趣點，就可以進(jìn)行一些教學(xué)設(shè)計。
2、注重學(xué)生自己的實踐
例如一個問題在語文課堂上大家有了分歧，教師可以進(jìn)行分組，然后布置下去鼓勵學(xué)生搜集相關(guān)資料，證明自己的論點。這樣教師可以指導(dǎo)學(xué)生的其他能力，比如辯論、演講或者是研究。一些大學(xué)語文課程要求進(jìn)行簡單的田野調(diào)察，教師可以對田野調(diào)查的方法做一些簡單的介紹。鼓勵學(xué)生去自由組合，去調(diào)查自己感興趣的課題，教師做一個指導(dǎo)輔的工作。當(dāng)學(xué)生把自己課題資料拿回來之后，教師應(yīng)該在此時講給學(xué)生一些分析方法，做課題整理資料甚至是如何組成自己的觀點。這些雖然是普通的田野調(diào)察，但是如果認(rèn)真對待，對于學(xué)生以后市場調(diào)查能力，社會分析能力都有一定幫助。學(xué)生在調(diào)查、分析之后，教師鼓勵各小組進(jìn)行演講發(fā)言，其余小組作為專家評定。如此以來一堂生動的大學(xué)語文將會使學(xué)生熱情高漲。
3、注重成果驗收
如果教師把引導(dǎo)、指導(dǎo)都做好了，不去檢驗最后的成果，這樣也不利于教師總結(jié)經(jīng)驗，也不利于學(xué)生對所學(xué)知識的總結(jié)。理科學(xué)生一般不喜歡書寫，不喜歡總結(jié)，但是總結(jié)確實對學(xué)習(xí)，對生活都有益處。教師應(yīng)該在每堂課上進(jìn)行階段總結(jié)，學(xué)生動筆寫出自己最近的感悟或者是對某些人文問題的看法。這些文字都代表學(xué)生在近一些階段的人文思想。無論學(xué)生以什么的方式寫，寫出一些什么，都能體現(xiàn)他對社會、對自身、對待生活甚至未來的某種素質(zhì)是否在提高。
四、總結(jié)
學(xué)導(dǎo)式教學(xué)是大學(xué)階段比較實用的教學(xué)方法。教師需要根據(jù)自己的科目，和學(xué)生的身心特點進(jìn)行課程設(shè)計。注意趣味性與知識性的結(jié)合，注意培養(yǎng)學(xué)生實踐和思考的能力，用多樣化的方式提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]陳開梅.對大學(xué)語文教學(xué)的思考[J].恩師技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009，(01).
[2]高競艷.對大學(xué)語文的定位和教學(xué)現(xiàn)狀的思考[J].武漢生物工程學(xué)院學(xué)報，2007，(04).
[3]姜小平.教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效路徑[J].教育與職業(yè)，2010，(29).
[4]張成，陳謙.目前大學(xué)語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀及思考[J].湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008，(03).
[5]郝春生.大學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育[J].黑龍江畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2006，(01).
[6]楊麗宏.大學(xué)語文教學(xué)中的美育[J].德宏師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2006，(01).
第9篇：對大學(xué)語文的看法范文
摘 要：隨著職業(yè)教育的發(fā)展，傳統(tǒng)大學(xué)語文課的地位發(fā)生很大改變，顯得可有可無。針對當(dāng)前高職學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及職業(yè)要求，大學(xué)語文是否還有用？我們現(xiàn)在開設(shè)的“實用語文”是否夠用？大學(xué)語文怎樣改革才能使高職學(xué)生夠用？亟待解決的問題擺在高職教育者面前，探索新的教育理念與教學(xué)方法是唯一出路。行動導(dǎo)向教學(xué)法既能發(fā)揮大學(xué)語文的工具性，又能體現(xiàn)它的綜合力，是目前高職教育探索中行之有效的教學(xué)法。
關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；現(xiàn)狀；對策；行動導(dǎo)向
近年來，隨著社會對技術(shù)性人才的需求越來越多，職業(yè)教育迅猛發(fā)展，許多中等職業(yè)學(xué)校相繼升格為高職院校，這些高職院校無論從教育規(guī)模還是教育體系都有很大改變。對各個高職院校而言，升格意味著發(fā)展空間的提升，辦學(xué)層次提高了，學(xué)生學(xué)歷文憑提高了，于招生于就業(yè)都是有利的，這既是社會的需要，也是學(xué)校本身發(fā)展的需要。但與此同時我們也應(yīng)看到，隨著辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大、辦學(xué)層次的提高與教育體系的改變，高職教育也面臨著許多問題，尤其是語文課，在高職教育中的地位發(fā)生了很大變化，從過去的重點基礎(chǔ)課變成了可有可無的點綴，大學(xué)語文到底怎么了？在目前的高職教育中現(xiàn)狀如何？在高職發(fā)展過程中究竟該起到什么樣的作用？諸多應(yīng)該引起我們高職教育者的高度關(guān)注：
關(guān)注一：高職語文是否有用？
語文課的重要性在中小學(xué)似乎從來沒有人懷疑過，不論課時或是師資，語文課都占盡優(yōu)勢。但到了高職院校，在很多人眼里《大學(xué)語文》這門課程可有可無。首先，從高職院校管理者的角度而言，大學(xué)語文缺乏權(quán)威性和實效性。同樣是基礎(chǔ)課，教育部對大學(xué)的思想政治課有目標(biāo)、教材與課時的明確要求，對大學(xué)英語，則有檢驗英語水平的四六級考試，由國家統(tǒng)一組織考試，統(tǒng)一發(fā)放四六級合格證書，很多學(xué)校把它當(dāng)作硬性指標(biāo)，以此來衡量學(xué)校的英語教育水平，學(xué)生也認(rèn)為取得它可以加重求職的砝碼，因此，政治課與英語課的重要地位與中小學(xué)并無二致。相比之下，語文的境遇就不同了。它缺乏國家權(quán)威的衡量標(biāo)準(zhǔn)，沒有大學(xué)語文的水平考試，更沒有國家統(tǒng)一發(fā)放并且認(rèn)可的合格證書，學(xué)生學(xué)好學(xué)壞影響不大，其次，從高職學(xué)生的角度而言，大學(xué)語文缺乏實用性與趣味性。筆者曾經(jīng)擔(dān)任高職護(hù)理專業(yè)的大學(xué)語文課程，其中針對醫(yī)學(xué)專業(yè)的記敘文、消息、通訊、文言文等占到一半，尤其是一些醫(yī)古文，沒有對于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的深入了解，有些病癥與療法已非常難懂。常常一個文言醫(yī)學(xué)術(shù)語要反復(fù)解釋學(xué)生才能弄懂。通常，醫(yī)古文還篇幅較長，教師講起來費力，學(xué)生聽起來無趣，更重要的是，學(xué)生畢業(yè)后很少會再用到，課堂效果可想而知。沒有需求做支撐，學(xué)生自然對大學(xué)語文學(xué)習(xí)興趣不高。另外，“從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)了12年語文了，還要學(xué)嗎？”是很多高職學(xué)生的心聲，把大學(xué)語文看成是高中語文的簡單延續(xù)，也使得很多學(xué)生不重視大學(xué)語文的學(xué)習(xí)。盡管《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出：“高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。”，但對于講求實用與時效的高職教育而言，大學(xué)語文被邊緣化的命運似乎不可避免。
語文課到了高職階段真的該砍或該減了嗎？對于語文的重要性，科學(xué)家的看法則更為長遠(yuǎn)。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久?！比A羅庚站在學(xué)生終身發(fā)展的角度衡量語文的作用，可謂高屋建瓴、引人深思。“行之不遠(yuǎn)，存之不久”正是教育大師對一些急功近利的辦學(xué)思想的深深憂慮，大學(xué)語文對學(xué)生心智的啟迪、人格的塑造、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都起到至關(guān)重要的作用。如果我們忽視語文教育，會是怎樣的后果呢？“愛因斯坦說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，這是最基本的。它必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他――連同他的專業(yè)知識――就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。”科學(xué)巨匠站在另一個的角度闡述了專業(yè)教育與基礎(chǔ)教育平衡發(fā)展、和諧共存的問題，培養(yǎng)“和諧發(fā)展”的人是我們各級教育者的最高目標(biāo)。
關(guān)注二：“實用”是否“夠用”？
通常，在以就業(yè)為衡量辦學(xué)質(zhì)量高低的高職院校，培養(yǎng)學(xué)生的實用技能被放在非常重要的位置，專業(yè)課、基礎(chǔ)課安排統(tǒng)統(tǒng)向?qū)嵱眯钥待R，這種作法本無可厚非，畢竟高職教育不同于本科教育，“實用性”是社會對它的要求，也是它固有的特色。
但目前，許多高職院校的情況是，由于大學(xué)語文課程被邊緣化，課時銳減。在很多高職院校，僅有少數(shù)管理類和藝術(shù)類專業(yè)開設(shè)大學(xué)語文，而其他專業(yè)則以開設(shè)公共關(guān)系等課程代替大學(xué)語文，以此來突出來實用性與專業(yè)性，殊不知，這恰恰是一種本末倒置。我認(rèn)為，大學(xué)語文在高職教育中的地位是不可替代的。有調(diào)查顯示“就開設(shè)大學(xué)語文課程的學(xué)科門類而言,工學(xué)(49.54%)……開設(shè)接近或者超過一半,在經(jīng)濟(jì)學(xué)(59.65%)……開設(shè)接近或者超過2/3”不設(shè)大學(xué)語文的專業(yè)很多。關(guān)于課時變化,“58%的學(xué)校減少?！话汩_設(shè)一個學(xué)期”。不少高職院校里，《大學(xué)語文》變成了《實用語文》，《實用語文》實則開成了《實用文體寫作》，其主要針對高職學(xué)生以后的職業(yè)要求選擇寫作訓(xùn)練內(nèi)容，諸如日常事務(wù)文書、機(jī)關(guān)事務(wù)文書、專業(yè)應(yīng)用文等等，其間穿插少量的口語訓(xùn)練，這實屬高職語文課時大幅壓縮下的無奈之舉。盡管消息、合同、調(diào)查報告等應(yīng)用文體在學(xué)生步入職場后有一定的實用性，但與當(dāng)下強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)與職業(yè)能力的時代需求相比，“實用”是否“夠用”？“實用”與“夠用”之間的差距究竟有多大？我們的大學(xué)語文課程是否能夠滿足合格高職學(xué)生對于語文的希翼和要求？
從高職學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展來講，高職教育是其職業(yè)教育的重要一環(huán)。許多學(xué)生進(jìn)入高職院校后就等于直接面對著就業(yè)，高職教育的特殊性決定它的一切改革都應(yīng)指向?qū)I(yè)、就業(yè)、職業(yè)。結(jié)合專業(yè)需求，培養(yǎng)職業(yè)核心能力，提高就業(yè)競爭力，這是個人職業(yè)生涯的基本技能，也是應(yīng)對職業(yè)發(fā)展、職業(yè)變革的基本保證。高職語文課程的改革也應(yīng)圍繞這“三業(yè)”進(jìn)行。
站在時代的制高點上，衡量高職語文教育的得失，我們看到僅強(qiáng)調(diào)實用性的大學(xué)語文課程顯然不能滿足時代和社會的需要了，圍繞著培養(yǎng)職業(yè)核心能力，提高就業(yè)競爭力的要求，大學(xué)語文更應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生技能性的教育任務(wù)，開創(chuàng)務(wù)實、創(chuàng)新、夠用的新型高職語文教育體系。
關(guān)注三：怎樣才能“夠用”？
高職語文教育怎樣改革才能彰顯時代精神，滿足現(xiàn)時代高職學(xué)生的需求？ 我們需要對高職語文重新定位。
但實際情況是，由于生源的關(guān)系，相當(dāng)一部分高職學(xué)生中小學(xué)基礎(chǔ)知識很不扎實，缺乏有效的系統(tǒng)的語文訓(xùn)練。與普通高校相比，高職學(xué)生的生源質(zhì)量相差不小，與升格前的中專學(xué)校相比，生源質(zhì)量的差距也是顯而易見的，就高職語文教學(xué)而言，教師明顯感覺到學(xué)生在語文知識與技能方面水平的下降。寫，錯字連篇；說，辭不達(dá)意；讀，難解深意。盡管如此，語文課還是被看成可有可無的課程。針對這種情況，高職語文有責(zé)任對學(xué)生初、高中語文知識進(jìn)行概括、梳理和提高，彰顯高職語文的基礎(chǔ)性、人文性功能。
但僅僅這些顯然是不夠的。本著“以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職辦學(xué)原則，對于高職教育而言，大學(xué)語文實際上承載著“基礎(chǔ)”與“技能”的雙重責(zé)任，它既是“我國高等教育的一門文化教育、人文教育基礎(chǔ)課”,“對提高國民文化素質(zhì)、人文素質(zhì)方面具有普遍而深遠(yuǎn)的意義”。又是一門技能課，培養(yǎng)各行各業(yè)都需要的職業(yè)核心能力，我國《國家技能振興戰(zhàn)略》明確指出，職業(yè)核心能力是伴隨每個求職者終身的關(guān)鍵技能，它包括與人交流能力、與人合作能力以及解決問題的能力等多項職業(yè)技能?？梢哉f，語文課不能再是傳統(tǒng)意義上的聽、說、讀、寫，更不能是當(dāng)下的《實用文體寫作》，高職語文課的本質(zhì)屬性與功能應(yīng)該是培養(yǎng)職業(yè)核心能力的綜合技能課程，在高職教育中，高職語文是連接學(xué)生各門專業(yè)課的橋梁，只有這樣大學(xué)語文才能夠用。由此可以看出，我們的高職語文目前已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，我們的教材需要改革，我們的教學(xué)理念與教學(xué)方法需要改革。
怎樣最大限度地發(fā)揮大學(xué)語文的作用，使得它既具工具性，又體現(xiàn)綜合力呢？近年來高職教育從教學(xué)理念到教學(xué)方法進(jìn)行了一系列的變革，經(jīng)過教者大量的教學(xué)探索與實踐，認(rèn)為行動導(dǎo)向教學(xué)法值得我們借鑒。這個上世紀(jì)80年代起源于德國的高職教育改革成果已越來越多地引用在我們國內(nèi)的高職教育改革中。它以高職學(xué)生未來的職業(yè)活動為中心，以項目或任務(wù)為載體，在教師的引導(dǎo)下以工作團(tuán)隊的形式開展自主學(xué)習(xí)和職業(yè)模擬演練，在這個過程中培養(yǎng)高職學(xué)生綜合力，包括職業(yè)核心能力、綜合職業(yè)能力、全面素質(zhì)，以期達(dá)到學(xué)會做事、學(xué)會做人的目標(biāo)。目前，我們在行動導(dǎo)向教學(xué)實踐中常用到的教學(xué)法是項目引導(dǎo)教學(xué)法、角色模擬教學(xué)法、案例教學(xué)法等等，全新的教學(xué)模式自然改變了學(xué)生對于大學(xué)語文課程的偏見，這種既注重鍛煉綜合能力，又加強(qiáng)職業(yè)演練的教法立即引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，它解決了長期困擾傳統(tǒng)語文教學(xué)的兩大難題，一是毫無生氣的被動學(xué)習(xí)，二是缺乏綜合能力的培養(yǎng)。
在整個教學(xué)過程中，教師扮演著總設(shè)計師與引導(dǎo)者的角色。而相對于傳統(tǒng)教學(xué)，行動導(dǎo)向教學(xué)對教師的要求更高。首先，教師應(yīng)熟知自己學(xué)生所學(xué)專業(yè)、就業(yè)方向、職業(yè)要求，結(jié)合大學(xué)語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計一個項目，把知識、能力目標(biāo)貫徹其中。項目既要難易適中，又要切合學(xué)生專業(yè)實際；其次，在項目進(jìn)行過程中，教師既要放手讓學(xué)生去做，又要密切關(guān)注、檢查、監(jiān)督每一個活動環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，發(fā)現(xiàn)閃光點及時表揚、鼓勵，營造和諧學(xué)習(xí)氛圍。再次，鑒于高職學(xué)生普遍缺乏的合作意識與合作能力，教師應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會，加強(qiáng)合作環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在解決實際問題中學(xué)會溝通、學(xué)會合作。而學(xué)生在整個教學(xué)過程中則是未來職業(yè)的體驗者與項目的執(zhí)行者。而相對于傳統(tǒng)教學(xué)，行動導(dǎo)向教學(xué)法對學(xué)生的要求也更高了。任務(wù)研討、制定方案、任務(wù)分配、溝通合作、自我評估、交流總結(jié)等等都需要教師指導(dǎo)下學(xué)生的“親力親為”，而不是以往的“袖手旁觀”，每一步的態(tài)度表現(xiàn)、完成情況都會在分段評價與總評中量化體現(xiàn)，自評與他評的結(jié)合，基本上屏蔽了評價體系的盲區(qū)，更全面、更透明地展現(xiàn)出來。
這樣，教學(xué)理念與教學(xué)方法的改革強(qiáng)化了傳統(tǒng)大學(xué)語文課程的工具性，也更好地體現(xiàn)了它與高職教育職業(yè)要求相結(jié)合的綜合力。
［參考文獻(xiàn)］
［1］ 國家十一五時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要［N］ .人民日報，2006-09-13（1）．
［2］ 張春泉．做學(xué)術(shù)研究先學(xué)好語文［N］ .人民日報，2008-12-25（4）．
［3］愛因斯坦.愛因斯坦晚年文集［M］.北京:北京大學(xué)出版社,2008:62.
［4］ ［5］王步高 張申平 楊小晶.我國大學(xué)母語教育現(xiàn)狀 ［J］.中國大學(xué)教學(xué), 2007(3).
