小學(xué)音樂課線上教學(xué)總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)音樂課線上教學(xué)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】音樂；課堂；簡約；豐滿

課改背景下的小學(xué)音樂課堂教學(xué)形式生動活潑，教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，這樣的音樂課堂讓學(xué)生樂不可支。然而，在看似熱鬧的音樂課堂背后卻沒有多少音樂性。筆者認(rèn)為，一堂優(yōu)質(zhì)的音樂課，其教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容要簡約，在此基礎(chǔ)上，通過旋律與線條、情境與情感、影音與技術(shù)的融合來提高學(xué)生的音樂感知能力，從而豐滿學(xué)生的音樂內(nèi)涵。

一、簡約而不簡單

（一）教學(xué)目標(biāo)要簡約音樂課程總目標(biāo)分三個維度展開，一是情感態(tài)度與價值觀，二是過程與方法，三是知識與技能，這三個維度又分解為十四個目標(biāo)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出學(xué)生可操作的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以此作為課時教學(xué)目標(biāo)去開展教學(xué)活動。課例：人音版第六冊演唱曲《我是草原小牧民》教學(xué)目標(biāo)：1.了解蒙古族的風(fēng)土人情，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)。2.從音樂、舞蹈和服飾等方面了解草原民族的音樂形式與特征，并能用演唱的方式表達(dá)情感。2.通過學(xué)唱歌曲，能大膽自信地表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，提高學(xué)生對音樂的表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。以上教學(xué)目標(biāo)的表述顯得籠統(tǒng)和寬泛。筆者認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計層次要清晰，表述要明確，效果可評價。因此，《我是草原小牧民》中三個教學(xué)目標(biāo)可以這樣提煉。1.情感態(tài)度與價值觀：能用歌聲、表情和動作表達(dá)小牧民放牧?xí)r的愉快心情。2.知識與技能：能用歡快跳躍的聲音演唱歌曲，能用打擊樂為歌曲伴奏。3.過程與方法：能模仿小牧民放牧?xí)r的形象，探索用不同音樂形式表現(xiàn)自豪之情。如此設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)，清晰明了，簡約而不簡單。

（二）教學(xué)內(nèi)容要簡約

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》規(guī)定的四個課程內(nèi)容中包含了“音樂與相關(guān)文化”這一教學(xué)領(lǐng)域。課堂教學(xué)內(nèi)容不僅要滲透音樂與社會生活，還要滲透音樂的姊妹藝術(shù)以及藝術(shù)之外的其他學(xué)科。這些音樂與相關(guān)文化領(lǐng)域的加入使“欣賞課”演變成了“綜合課”“活動課”，從而失去了音樂性。課例：人音版第十二冊欣賞曲管弦樂《火把節(jié)》教學(xué)過程：1.師生在《愛我中華》的音樂聲中律動。2.通過課件讓學(xué)生了解彝族的風(fēng)土人情，包括彝族的服飾、節(jié)日和音樂文化等。3.通過播放彝族慶?；鸢压?jié)的視頻，聆聽歌曲《快樂火把節(jié)》，了解彝族火把節(jié)的來歷（此時離下課還有15分鐘）。4.分析欣賞曲《火把節(jié)》的曲式結(jié)構(gòu)和音樂特點(diǎn)。5.哼唱主題旋律和學(xué)跳彝族舞蹈動作。6.分組用不同的方式表現(xiàn)《火把節(jié)》。細(xì)細(xì)研讀這堂課后發(fā)現(xiàn)，在看似熱鬧的音樂課堂背后卻沒有多少音樂性。“關(guān)注學(xué)科綜合”的音樂欣賞課不等于各個學(xué)科的簡單相加，而應(yīng)在音樂這條主線上通過豐富的教學(xué)形式構(gòu)建起以審美體驗(yàn)為核心的音樂欣賞活動。

二、簡約之上凸顯豐滿

我們的音樂課堂不僅要凸顯教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的簡約，還可以通過旋律與線條、情境與情感、影音與技術(shù)的融合凸顯簡約之上的豐滿。

（一）旋律與線條的融合

音樂與美術(shù)猶如一對孿生姐妹。音樂猶如一幅美麗的畫卷，美術(shù)又宛若一支妙曼的樂曲，她們相互交融、彼此滲透，共同陶冶著人們的情操，充實(shí)著人們的生活。在音樂課的教學(xué)中，可以適時運(yùn)用美術(shù)的技法來提升學(xué)生的音樂體驗(yàn)。課例：人音版第八冊演唱曲《柳樹姑娘》教學(xué)片段：在處理歌曲情緒環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生唱到旋律舒展的樂句時，教師在黑板上用連貫的長線條勾畫出細(xì)嫩的枝條，當(dāng)唱到合唱部分短促跳躍的樂句時，教師用短線條勾勒出嫩綠的柳芽兒。在教唱第二段時，教師請學(xué)生在黑板上繼續(xù)用線條來表達(dá)音樂感受。歌曲唱完，一棵美麗的柳樹奇妙地展現(xiàn)在大家面前。情感可以通過有聲的音樂來歌唱，也可以通過有形的美術(shù)來描繪。教師在教學(xué)中，發(fā)揮線條與旋律的通感作用，巧妙地將有形的線條與有聲的旋律進(jìn)行有效整合，達(dá)到了審美體驗(yàn)的效果。

（二）情境與情感的融合

情境是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)的一種學(xué)習(xí)意境，這種意境能把學(xué)生帶入與教材內(nèi)容相應(yīng)的場景中，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)活動，從而挖掘作品所蘊(yùn)含的音樂美，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)力。課例：人音版第九冊演唱曲《白樺林好地方》教學(xué)片段：上課伊始，課件出示青翠繁茂的白樺林，在教師富有感染力的語言描繪下，學(xué)生仿佛走進(jìn)了眼前這一片白樺林。接著教師引導(dǎo)：“當(dāng)微風(fēng)吹起，樹葉唱起了一首輕柔的歌?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生用“l(fā)u”哼唱歌曲的第一句旋律。接著教師繼續(xù)創(chuàng)設(shè)情境：“聆聽著樹葉輕柔的歌，大麋鹿向我們跑來了！”教師引導(dǎo)學(xué)生用“beng”模仿大麋鹿奔跑的聲音。教師繼續(xù)通過創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)習(xí)了泉水、馬的聲音，并進(jìn)行了三種聲音的樂器合奏。此教學(xué)片段設(shè)計巧妙，一方面，在具體的情境中進(jìn)行聲音的高位訓(xùn)練，使發(fā)聲練習(xí)變得生動有趣。另一方面，在具體情境中學(xué)唱歌曲的難點(diǎn)旋律，為學(xué)生演唱歌曲時的情感表達(dá)起到扎實(shí)的鋪墊作用。

第2篇：小學(xué)音樂課線上教學(xué)總結(jié)范文

    由從教20年的老教師轉(zhuǎn)型為教育戰(zhàn)線上的新兵，壓力是毋庸置疑的，優(yōu)美嶄新的工作環(huán)境，全新的面孔，一切的一切將重新開始，經(jīng)年累月形成的習(xí)慣被陌生所取代，雖然一直自認(rèn)獨(dú)立堅強(qiáng)的我，一時間也像個無助的孩子，更加劇了對母校的眷戀。

    在教學(xué)上。學(xué)期總結(jié)就像家家必備的年夜飯，幾十年最爛熟于心、駕輕就熟的便是那句“能得心應(yīng)手地駕馭教材”，而今年定不敢妄加此言。擔(dān)任初三的音樂、美術(shù)教學(xué)，面臨新的教材、任務(wù)和正處于叛逆期的學(xué)生，真的是一時無措。美術(shù)課還好說，特別是音樂學(xué)科，畢竟不是我的專業(yè)（小學(xué)的內(nèi)容還勉強(qiáng)能應(yīng)付），只能無從選擇地硬著頭皮接此任務(wù)，不安與無奈伴隨著我，同時也在激勵著我考驗(yàn)著我。查閱資料、邊問邊學(xué)邊進(jìn)行教學(xué)成為本學(xué)期我的一大特色，周健給也我提供了很大幫助，在此深表感謝。學(xué)生是一本厚厚的書，而初中學(xué)生更是一本難以捉摸沒有定勢可言的書。初三的學(xué)生無論哪個學(xué)科任憑你講得口沫橫飛也三緘其口是他們的專長，音樂課顯然更令人頭痛了。獨(dú)角戲難唱，何況音樂課是必須張嘴和彼此合作的課程，而教材中的部分內(nèi)容別說學(xué)生，就連我也不喜歡唱。因此，在教材內(nèi)容基礎(chǔ)上我又為他們精選了中外經(jīng)典老歌，上網(wǎng)下載后再錄到錄音機(jī)上給學(xué)生提供視聽、欣賞和模仿。抄寫歌篇無疑給自己增加了工作量，加上了二聲部的合唱對非專業(yè)的我當(dāng)然是給自己增加了教學(xué)難度。為激發(fā)學(xué)生們的興趣和熱情，又與他們挑戰(zhàn)性地進(jìn)行比賽，我自己唱一個聲部，讓全班唱一個聲部進(jìn)行合唱比拼，看誰把誰的聲部拉跑，并偶爾讓他們享受一把勝利的喜悅，常常變換發(fā)聲練習(xí)曲目和形式，加上視唱、節(jié)奏練習(xí)，有時為學(xué)過鋼琴的孩子提供展示機(jī)會，讓他們試著給同學(xué)伴奏，孩子們學(xué)趣更濃更高了。聽著孩子們甜美的歌聲，看到他們興奮的表情，也讓我從他們的快樂中體驗(yàn)快樂，從他們的喜悅中感受快樂。當(dāng)然，快樂不是每時都能夠降臨的，偶有遇到混不講理的學(xué)生，真得是耐著性子與他們進(jìn)行心智較量，以至心力交瘁。不過，在我的課堂上，不論是音樂課還是美術(shù)課我都本著盡可能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中身心得以愉悅和放松的原則，我說得最多的一句話就是“放松不等于放肆”來約束學(xué)生，因?yàn)榧矣袑W(xué)子，我更能深深地體會到現(xiàn)在的孩子們面臨的種種壓力。我為學(xué)生所作的一切孩子們是能夠感受得到的，我用真誠、真情與激情換回的是他們看到我步入課堂時臉上所洋溢的喜悅和毫不掩飾流露于表的那絲興奮，使我感到欣喜與欣慰。除了教學(xué)以外，壓力還來自于值周工作，沒參與過值周工作的我，擔(dān)心自己的做事認(rèn)真、心直口快，說話不會婉轉(zhuǎn)而得罪了同事，各校因?qū)W生扣分而發(fā)生爭執(zhí)的屢見不鮮，因此心有負(fù)擔(dān)。然而，并非如此，我校班主任極高的個人修為和不計較個人得失，一切以大局為重的寬廣胸懷，給了我極好的印象，令我暗豎拇指，并打消了我的顧慮。

    隨著時間的推移，新的一切一次次地帶給了我太多的驚喜。先是學(xué)校每周三的例會和教研工作，小故事大道理令我耳目一新，受益良多；叢主任，深山大澤、麗羽錦鱗般的文采、博學(xué)橫溢的才華和為人的仁義厚道使我領(lǐng)略了山外青山樓外樓的秀美。王芳老師在我第一次報到中就流露出大姐姐般善良、寬厚的微笑，令初來乍到心懷惶恐的我如縷陽光般得以慰藉并心存感激。我的朋友屬羊的最多，因此對屬羊的人就更多了一份偏愛。李愛霞老師，喜羊羊式的樂觀豁達(dá)與殷實(shí)厚重，令我暗暗欣賞；張曉玲老師聰明伶俐是大家公認(rèn)的，她的妙語連珠與性情中流露的耿直和陽剛之氣，還有看書所用的驚人速度委實(shí)自嘆不如；美羊羊韓麗英，冠名小小孩再恰當(dāng)不過了，童心、愛心在她那里盡現(xiàn)，陽光般健康樂觀的生活態(tài)度和樸實(shí)無華的文筆都是我所喜歡的。叢丹，出眾的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的專業(yè)功底，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度令我暗暗佩服。姜惠，一口流利的英語和一手漂亮的字為羊家族錦上添花。聲音嗲聲嗲氣，聞言甜心醉意聲聲悅耳的要數(shù)徐海妍，從評課時對字、意、言、行的審慎推敲中不難看出她平時的工作態(tài)度和為人的嚴(yán)謹(jǐn)。韓萍的韓式幽默是無人能夠匹敵的，評課中提綱挈領(lǐng)，展現(xiàn)的銳利，彰顯出教師扎實(shí)的知識基礎(chǔ)和很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。辦公室里的開心果，自然是于磊了，為人熱心，對大家的調(diào)侃從來不氣不惱，體現(xiàn)出為人的雅量和厚道以及極高的自身修養(yǎng)。周健，給我的是罕言寡語，溫文爾雅與人為善的印象。小張潔的浪漫隨筆真是讓我吃驚不小，小小年紀(jì)便語出驚人，特別是她堅持不斷的筆耕，自視自己真是赧顏色愧。最后說說新同學(xué)男人中的精品張家偉，大自然已經(jīng)一勞永逸地為他刻上了聰明的印記—謝頂。細(xì)膩中透著大智慧，哪里需要哪里幫，難怪成為辦公室眾姐妹傾慕的焦點(diǎn)。緒永紅，說著一口流利的鳥語本身就羨煞我也，再具有敏捷的才思，錦心秀口，真是難以企及。親愛的同仁朋友，原諒我的長篇贅述，我只想表達(dá)你們帶給我的一次次驚喜與驚嘆，更擔(dān)心日久時長我會漠視你們的優(yōu)秀，因此述著筆端，鞭策自己要更加努力才行。真誠地希望當(dāng)我有言過語失之處請繼續(xù)用你們寬容的心給我更多的理解、幫助和支持?！扒Ю飦睚?，到此結(jié)穴”，身邊有了你們，80附小的明天怎能不燦爛輝煌。   共2頁,當(dāng)前第1頁1

   雖然是個人總結(jié)，文章似乎又離題萬里，但句句是肺腑之言。我曾經(jīng)因?yàn)槭侵芗医中W(xué)的一員感到驕傲，今天我將因?yàn)槌蔀槟銈冎械囊粏T而感到幸運(yùn)自豪，我也必將竭盡綿薄，與大家攜手同心共同創(chuàng)造80的美好明天。

第3篇：小學(xué)音樂課線上教學(xué)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字故事；拓展課；小學(xué)課堂

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-8454（2014）04-0015-04

一、引言

數(shù)字故事是故事的數(shù)字化表達(dá)，是指使用信息技術(shù)將故事視覺化，以更形象、更生動、更直觀的數(shù)字形式呈獻(xiàn)出來的一種新的講故事的方式，主要區(qū)別于傳統(tǒng)故事形式。

針對數(shù)字故事本身的特點(diǎn)，本文將其與各個學(xué)科相結(jié)合，以及學(xué)生在生活中的體驗(yàn)、感悟等項融合，主要致力學(xué)生對數(shù)字故事的制作和創(chuàng)新應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)的同時借助于故事的數(shù)字化、視覺化表達(dá)，讓學(xué)生在形象生動的氛圍和環(huán)境里進(jìn)行視覺化的表達(dá)，更重要的是故事中的一個個情節(jié)，采用形象的數(shù)字化表達(dá)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生主動探索，自主能動地積極思考和發(fā)問，學(xué)習(xí)知識的能力。讓數(shù)字故事與課程整合更加生動自然、更有效，讓數(shù)字故事成為生活中視覺化表達(dá)的一部分。

二、“數(shù)字故事拓展課”開設(shè)背景

上海市某小學(xué)是電子書包項目試點(diǎn)學(xué)校之一。基于對信息技術(shù)重要意義的認(rèn)識和實(shí)踐教育創(chuàng)新推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的迫切需要，十余年來，她一直走在教育信息化探索的路上。隨著電子書包項目的逐步推進(jìn)，麗英小學(xué)開始關(guān)注拓展型課程，追求新的突破。為了運(yùn)用信息技術(shù)在課程的設(shè)計和實(shí)施上實(shí)現(xiàn)新的突破，充分依托數(shù)字化環(huán)境開發(fā)拓展型課程創(chuàng)造屬于學(xué)生們自己的課堂，學(xué)校啟動了拓展型課程領(lǐng)域的重構(gòu)和再設(shè)計。如何依托數(shù)字化課程環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的整體改革，成為學(xué)校思考的新命題。

數(shù)字故事協(xié)會在2002年，對數(shù)字故事有這樣的定義：一個古老的講故事藝術(shù)的現(xiàn)代化表達(dá)。麗英小學(xué)就是在這樣的條件下把 “數(shù)字故事拓展課”定為18個拓展型科目之一。主要有如下幾方面的考慮：

（1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會講故事

（2）培養(yǎng)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力

（3）視覺化思維的培養(yǎng)

所謂的視覺化思維是指視覺形式的感受能力，借助于形象語言進(jìn)行思考的能力，運(yùn)用圖形語言及繪畫媒體對所見與所思進(jìn)行描述的能力。所以數(shù)字故事的制作過程就是視覺化思維形成的過程。

（4）數(shù)字故事與語文作文的整合

作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，也是全面提高學(xué)生素質(zhì)的一項重要工作。小學(xué)生寫作能力的形成與發(fā)展，對小學(xué)生心理個性特征的形成和發(fā)展起著重要的作用。數(shù)字故事所具有的故事性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性等特征，使學(xué)生經(jīng)歷了整個故事的發(fā)生、體驗(yàn)、感受和創(chuàng)作的過程，更有利于學(xué)生寫作能力的提高。

（5）信息素養(yǎng)的培養(yǎng)

數(shù)字故事的創(chuàng)作要用到很多信息化的手段，比如：如何得到一張精美合適的圖片，如何剪輯音樂，如何收集字體等一系列的信息工具和資源。數(shù)字故事的制作，對學(xué)生信息素養(yǎng)的提高是必然的。

三、“數(shù)字故事拓展課”具體實(shí)現(xiàn)

“數(shù)字故事拓展課”項目于2013年3月15日正式啟動，通過制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)策略和具體的教學(xué)過程，來對本項目進(jìn)行實(shí)施。本文講述的是筆者教授的五年級數(shù)字故事拓展班，一共有20位學(xué)生參與，每周五進(jìn)行一個小時的學(xué)習(xí)、交流和分享。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1.知識與技能

（1） 學(xué)生具有制作數(shù)字故事的基礎(chǔ)知識，熟悉制作數(shù)字故事的基本過程。

（2） 學(xué)生能在原有的故事范本中，進(jìn)行創(chuàng)編、模仿、制作，用簡單的技巧豐富故事內(nèi)容。

（3）通過數(shù)字故事的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生對色彩、音樂、圖片的鑒賞能力。

（4）學(xué)生會在生活的情節(jié)和體會中尋找寫作材料，經(jīng)過構(gòu)思、寫作和修改形成一個2-3分鐘的精彩的文本故事。

2.過程與方法

（1） 通過“顛倒課堂”、微信公眾平臺、愛班網(wǎng)絡(luò)平臺，采用課堂交流、互動、分享的教學(xué)過程達(dá)到課堂內(nèi)容的講授。

（2） 掌握圖片、音樂的搜集方式，以及常用的處理技巧，進(jìn)而掌握制作數(shù)字故事的步驟。

（3） 課堂教學(xué)中，采取分組協(xié)作的教學(xué)形式，小組分工完成教學(xué)任務(wù)。

（4） 通過模仿、鑒賞、講述、創(chuàng)作數(shù)字故事的教學(xué)方法，學(xué)生可以對數(shù)字故事的形成過程有完整的理解并能夠進(jìn)行完整的創(chuàng)作式操作性學(xué)習(xí)。

3.情感態(tài)度與價值觀

（1） 提高學(xué)生對故事、圖片、音樂等事物的美的鑒賞力。

（2） 開發(fā)了學(xué)生的多元智能，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、協(xié)作能力。

（3） 學(xué)會合作，學(xué)會分享，形成團(tuán)隊意識，培養(yǎng)學(xué)生多元智能。

（二）教學(xué)策略

本項目的實(shí)施策略是結(jié)合教師、學(xué)生和家長三位一體的全面開展。

教師方面：通過接觸和了解，參與項目的老師對數(shù)字故事還停留在知道的層面，所以對教師的數(shù)字故事制作的指導(dǎo)和教授是由作者團(tuán)隊完成的，雙方合作學(xué)習(xí)，共同成長。

學(xué)生方面：主要進(jìn)行兩個方面的教授，一是教授數(shù)字故事的制作技巧，最后是以數(shù)字故事呈現(xiàn)成果。二是學(xué)生在數(shù)字故事創(chuàng)作的過程中，教師與學(xué)生共同參與故事的腳本寫作和數(shù)字故事的制作，把故事用視覺化的數(shù)字故事來表達(dá)。課下老師通過建立qq群，愛班網(wǎng)等，用線上的方式和學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，通過百度云盤等多種方式進(jìn)行數(shù)字故事微課程的發(fā)送，使學(xué)生能夠通過線上和線下相結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)和分享。

家長方面：考慮到孩子的學(xué)習(xí)或創(chuàng)作如果有家長的參與，更加能增強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)的興趣和積極性。所以希望能邀請家長參與，筆者建立了微信公眾平臺、qq群，方便家長之間和家長與老師之間的聯(lián)系，并設(shè)想把優(yōu)秀的作品上傳在qq群共享，用微信公眾平臺推送學(xué)習(xí)單，讓更多地家長去分享和學(xué)習(xí)，家長也可以參與學(xué)生作品的點(diǎn)評。針對家長作者團(tuán)隊還錄制了數(shù)字故事制作技巧的微課程，在“微型家長培訓(xùn)班（百度云盤）”上供家長學(xué)習(xí)提升。

（三）教學(xué)方法

根據(jù)選題的內(nèi)容，每節(jié)課都會有一個3-5分鐘的ppt技術(shù)小技巧的教授，然后針對每個小技巧，會有一個相對應(yīng)的課外小練習(xí)，這樣學(xué)生可以對每個技巧能夠熟練的掌握，在大作品的制作過程就會得心應(yīng)手，最后針對大的作品會教授一些ppt設(shè)計的方法和原則，按照這樣的流程螺旋上升，每節(jié)課的上課方式都不盡相同，內(nèi)容也是貼近學(xué)生的生活和經(jīng)歷，數(shù)字化講故事提供了一個真實(shí)的個人學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生有感所發(fā)，有話所說。

（四）具體過程

數(shù)字故事拓展課實(shí)施的整個過程，都是采用顛倒課堂的方式，但是這里所謂的顛倒的課堂，是經(jīng)過了“本土化的改良”，筆者將其稱之為“呼喚自主學(xué)習(xí)的課堂”，又為“三個三分之一”，也就是：老師講、師生互動和學(xué)生活動各占一節(jié)課的三分之一。同時我們還采用可汗學(xué)院的方式把整個學(xué)習(xí)活動分為課前、課中、課后，通過先學(xué)后教，問題引領(lǐng)、合作互動和自適應(yīng)評價的理念進(jìn)行項目的實(shí)施。

那么針對一個學(xué)期14周的數(shù)字故事拓展課的具體實(shí)施方案（參見下表），筆者詳細(xì)的設(shè)計和策劃了在接下來的13次課中，通過13種不同的方式來進(jìn)行數(shù)字故事拓展課的實(shí)踐。

四、最后成果

本次項目最后成果是以數(shù)字故事的形式呈現(xiàn)的，每位學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好，自選題材和故事進(jìn)行數(shù)字故事的創(chuàng)作，也可以對散文、電影、歌曲等進(jìn)行改編，可以獨(dú)自完成也可以小組合作。最后把作品在網(wǎng)絡(luò)平臺，讓其老師、家長、同學(xué)評價，也可以自評。匯集所有的評價，最終選出本次項目的冠軍、最佳創(chuàng)意獎、最佳合作獎和最佳表現(xiàn)獎，以此來鼓勵學(xué)生。

五、教學(xué)效果

數(shù)字故事拓展課使原本不相識的孩子，因?yàn)楣餐矚g的課程走在了一起，從陌生到熟悉，又從熟悉變成好朋友。在為期的14周里，每個周五，筆者都會和孩子們在一起共度他們的數(shù)字故事之旅，看著孩子們一天的快樂成長，這是最值得紀(jì)念的事情。孩子們從對數(shù)字故事的驚嘆和羨慕，到看到自己創(chuàng)作的作品，經(jīng)歷課堂上即興創(chuàng)作、非語言活動等過程，他們收獲的不僅僅是知識，更多的是數(shù)字故事背后的故事。記得曾經(jīng)黎老師說過一句話“數(shù)字故事給人們帶來的最大的收獲，其實(shí)并不是數(shù)字故事本身，應(yīng)該是數(shù)字故事背后的故事”。通過學(xué)生的數(shù)字故事，可以看到很多屬于學(xué)生自己的故事，只有深入地了解孩子，才更有利于孩子的成長。

最讓筆者感動的是五年級一班學(xué)生王悅在她的一次課后感悟中這樣寫到：當(dāng)你走在麗英小學(xué)，如果你聽到從三樓傳來的音樂，千萬不要以為我們是在上音樂課，你肯定想不到我們是在學(xué)習(xí)數(shù)字故事，這個課堂讓我難以忘懷，不僅讓我發(fā)揮了自己的才藝，更加發(fā)揮了想象力，我情不自禁的感慨，原來上課可以這么有趣和快樂，在數(shù)字故事課堂上同學(xué)們可以即興創(chuàng)作，我感到無比的自豪和驕傲。還有一位學(xué)生的家長也通過新浪微博給筆者留言，告訴筆者她女兒特別喜歡數(shù)字故事拓展課，希望能多教給學(xué)生一些東西。

在項目接近尾聲的時候，筆者又做了問卷調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果可以看出，在數(shù)字故事課前后學(xué)生、老師和家長狀態(tài)的變化。

從數(shù)據(jù)可以看出，絕大多數(shù)學(xué)生對數(shù)字故事非常感興趣，特別是在接觸到數(shù)字故事這種新形式之后，學(xué)生都想制作屬于自己的數(shù)字故事。數(shù)字故事給學(xué)生直觀感受，令學(xué)生印象更加深刻。學(xué)生經(jīng)常在下課后對課堂上的故事進(jìn)行回味，并和身邊的人復(fù)述，或者和同學(xué)討論。這個過程，教師會輔導(dǎo)、幫助學(xué)生，為學(xué)生答疑解惑，使學(xué)生提高更快。從以下數(shù)據(jù)中可以看出（參見圖5），學(xué)生更愿意和身邊的人分享故事，增強(qiáng)其表達(dá)能力。

六、總結(jié)和展望

教學(xué)要始終站在科技發(fā)展的最前沿，讓學(xué)生學(xué)會自己如何利用現(xiàn)代化的手段獲取所需的知識。而課堂教學(xué)中我們要教會孩子的是正確的學(xué)習(xí)方法――如何正確的討論和交流，如何與同伴合作完成探究任務(wù)，如何安全地完成一項任務(wù)等等。

至于其他，我們應(yīng)該更相信孩子學(xué)習(xí)的潛能。數(shù)字故事是一種簡單易學(xué)的方式，也是學(xué)生最感興趣的對象。所以，應(yīng)該探究把數(shù)字故事開發(fā)成一個“數(shù)字故事拓展課”課程體系，使其他學(xué)科也融去其中，這樣學(xué)生會有更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會，數(shù)字化的學(xué)習(xí)才能得以體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳靜嫻.數(shù)字化故事敘述在教育中的應(yīng)用研究[D].上海師范大學(xué)：2006（4）.

[2]國際數(shù)字故事中心網(wǎng)站[DB/OL]. http：// 2012，2.

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[5]周潔. 數(shù)字故事在小學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].上海師范大學(xué)：2012（3）.

[6]李頌.數(shù)字故事 一種新學(xué)習(xí)和表達(dá)方式――以“上海市女教師的故事大賽”為例[J].上海教育科研， 2011（3）：44-46.

第4篇：小學(xué)音樂課線上教學(xué)總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]感恩；德育；特色；實(shí)踐探索

[中圖分類號]G621

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-3712（2015）30-0030-03[ZW（N]

[作者簡介]梁偉雄（1977―），男，廣東高要人，本科，廣東省廣州市海珠區(qū)劬勞小學(xué)教師，中級教師。

“哀哀父母，生我劬勞”“凱風(fēng)自南，吹彼棘心；棘心夭夭，母氏劬勞”……在《詩經(jīng)》中，“劬勞”一詞蘊(yùn)藉千古孝思，特指父母養(yǎng)育兒女的勞累，詩歌在字里行間洋溢著孝子對父母的感恩之情，而這種美德，正是廣州市石溪劬勞小學(xué)的文化之根。在過去七十余年的辦學(xué)歷程里，劬勞小學(xué)默默傳承著感恩的傳統(tǒng)精神，并將感恩作為德育主線。

立足于當(dāng)下學(xué)校特色發(fā)展的大環(huán)境，劬勞小學(xué)在實(shí)踐探索中構(gòu)建了“3+1”感恩德育理論體系，即以“環(huán)境熏陶”“課程滲透”“體驗(yàn)認(rèn)知”為德育途徑，促進(jìn)學(xué)生“習(xí)慣養(yǎng)成”。我們讓學(xué)生在“知恩、報恩、施恩”的感悟中，形成健全的人格。在此，本文結(jié)合劬勞小學(xué)“感恩德育”的研究和實(shí)踐，淺談學(xué)校德育的特色發(fā)展。

一、感恩德育的內(nèi)涵解讀[HTSS]

石溪劬勞小學(xué)是香港恒生銀行永久名譽(yù)董事長何善衡先生，為紀(jì)念慈母劉太夫人養(yǎng)育之恩，于1937年捐資10萬兩白銀創(chuàng)立的學(xué)校。據(jù)記載，何善衡先生因在外創(chuàng)業(yè)事業(yè)有成，萬分感念慈母的養(yǎng)育之恩，但卻深恩未報而慈母見背，遂捐建劬勞小學(xué)，以此回饋家鄉(xiāng)父老，緬懷母親。

石溪劬勞小學(xué)因慈孝而得名，亦因感恩而立校。感恩之于我校師生，是創(chuàng)辦者的拳拳孝心，是一種生活態(tài)度，更是德育之魂?？v觀當(dāng)今社會，人們感恩意識普遍較為薄弱，部分人或享受大自然饋贈之余肆意破壞環(huán)境，或面對父母之恩卻冷漠回應(yīng)，或只知索取不知奉獻(xiàn)……基于此，我們立足小學(xué)教育的本質(zhì)，以德育為重，讓“感恩”從小學(xué)生開始，并由校園向外擴(kuò)散。

然而，學(xué)生究竟需要什么樣的感恩精神？我們反復(fù)思索著這個問題。上溯古代儒家文化，勸人感恩的經(jīng)典著作比比皆是，如《朱子治家格言》深刻詮釋了對“恩”的認(rèn)同和崇尚，當(dāng)中有言“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”?？梢?，感恩是中華民族優(yōu)秀淳樸的民風(fēng)。延至當(dāng)下，我校認(rèn)為，“感恩德育”應(yīng)體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德，延續(xù)何善衡先生的精神，并賦予更深層的內(nèi)涵：引導(dǎo)學(xué)生感受先人、家人、朋友、大自然之“恩”，讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成感恩善德，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。當(dāng)感恩潤澤師生心靈，“知恩、施恩、報恩”之情將在劬勞小學(xué)里蔚然成風(fēng)。

二、感恩德育的特色實(shí)踐[HTSS]

“幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正”，對于小學(xué)生來說，學(xué)會感恩和懂得為善是做人之根本，亦是品行端正的重要體現(xiàn)。何善衡先生的慈孝精神在石溪劬勞小學(xué)里代代相傳，成為歷屆師生秉承的優(yōu)良品德。為了讓感恩之情義永續(xù)不朽，我校在現(xiàn)代德育工作中繼續(xù)滲透感恩精神，我們抱以教育者的赤誠之心，涵養(yǎng)學(xué)生以最質(zhì)樸的情感立身處世，使學(xué)生的個人品格素養(yǎng)得到提升，行為習(xí)慣得到美化，學(xué)會“知恩、報恩、施恩”。

如今，在石溪劬勞小學(xué)里，學(xué)生愛惜公物、愛老師、愛父母，畢業(yè)之后，他們?yōu)槔蠋熕蜕细兄x信。感恩已成為我校最亮麗的風(fēng)景線，成為校園內(nèi)最和諧的生活篇章，一批批有感恩之心的孩子正茁壯成長。

我校學(xué)生的真情流露，正是源于一系列特色實(shí)踐活動。我們在實(shí)踐中摒棄缺乏針對性和時效性的模式化德育活動，讓“感恩”見于校園各處、見于課程實(shí)施、見于豐富多彩的家庭互動中，從而形成以環(huán)境熏陶、課程滲透、體驗(yàn)認(rèn)知為手段，以“習(xí)慣養(yǎng)成”為成果的“3+1”德育模式。于是，我校將“感恩德育”外化為一種學(xué)校精神，并逐步推進(jìn)特色實(shí)踐探索：

環(huán)境熏陶：圍繞校園文化環(huán)境的隱性德育因子，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，使學(xué)生在校園里感受何善衡先生的慈孝品德。

課程滲透：圍繞“課堂為德育主陣地”的理念，將學(xué)生置身于校本課程學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度調(diào)動學(xué)生對感恩的理解。

體驗(yàn)認(rèn)知：圍繞“德育生活化”的核心主題，使學(xué)生在活動體驗(yàn)、語言交流、思想意識交流的過程中認(rèn)知“知恩、報恩、施恩”的道理。

我校認(rèn)為，要在未來的社會中贏得競爭，學(xué)生必須具有較強(qiáng)的自我教育能力，而這種能力取決于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，我們通過系列感恩舉措，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，在“習(xí)慣養(yǎng)成”中快樂地享受學(xué)習(xí)、體驗(yàn)生活，感受父母的親情、老師的恩情、同學(xué)的友情，對所遇到的一切都抱著感激的態(tài)度。當(dāng)感恩從意識轉(zhuǎn)化為行動，從行動轉(zhuǎn)化為習(xí)慣，從習(xí)慣轉(zhuǎn)化為品質(zhì)，即為一種境界。

（一）營造感恩環(huán)境氛圍，熏陶師生心靈

校園文化環(huán)境作為育人的隱性載體，對學(xué)生起著潛移默化的作用，寓環(huán)境熏陶于校園文化建設(shè)中，對學(xué)生發(fā)展具有重要意義。石溪劬勞小學(xué)辦學(xué)歷史悠久，校內(nèi)文化景觀豐富，是學(xué)校感恩精神的具體呈現(xiàn)。

走進(jìn)學(xué)校，但見南邊是修德樓，北邊為明德樓，南北樓與校園中軸線上的慈孝牌坊、紀(jì)念亭、慈惠堂等文物建筑相映成趣。那帶有歲月印記的慈孝牌坊，紅墻綠瓦，古香古色；慈惠樓自辦學(xué)之初便已存在，幾經(jīng)重建修繕后現(xiàn)已變成學(xué)校的圖書館。這一景一物，仿若一部書，師生每天與“書”對話，感恩生活的美好。

當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還包括師生共同創(chuàng)造的人文環(huán)境。在劬勞小學(xué)的校園里，有師生共同創(chuàng)造的感恩主題黑板報，有學(xué)生貼在宣傳欄上的謝師卡，有展示欄上學(xué)生創(chuàng)作的感恩手抄報作品……處處滲透著以感恩為主線的校園文化，凝聚了師生的智慧，激發(fā)了每顆心靈對學(xué)校的感恩之情。

（二）深化校本課程開發(fā)，滲透感恩主題

開發(fā)校本德育課程并應(yīng)用于教學(xué)計劃中，有助于學(xué)校開創(chuàng)德育教育新局面。我校德育課程以感恩為主題，把關(guān)心父母、尊敬老師、尊重和幫助他人作為美好的種子播撒在學(xué)生心中，并由此開展了廣東省級課題“構(gòu)建‘感恩德育’模式，培育‘新三好’學(xué)生校本德育研究”，以科研引領(lǐng)德育校本課程的開發(fā)與實(shí)施，實(shí)現(xiàn)德育課程的“兩個轉(zhuǎn)變”。

1.從靜態(tài)結(jié)構(gòu)向動態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變

以往我校的德育課程各部分或各年級滲透的感恩元素都呈靜態(tài)，彼此間缺乏內(nèi)在聯(lián)系，使得“感恩德育”缺乏活力，為此，我校創(chuàng)造性地開發(fā)了校本課程，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)動態(tài)綜合性和遞進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)向動態(tài)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變：其一，動態(tài)綜合性體現(xiàn)在結(jié)合學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活范圍，有序融入感恩內(nèi)容；其二，遞進(jìn)性體現(xiàn)在按照不同年級學(xué)生的邏輯和品德發(fā)展規(guī)律去綜合設(shè)計課程。

在具體實(shí)踐中，我校以“感恩德育”為契機(jī)，把何善衡先生一生艱苦創(chuàng)業(yè)、樂善好施、造福鄉(xiāng)梓等事跡，編成《感恩教育》讀本。該讀本根據(jù)學(xué)生的不同年齡段特點(diǎn)，課程設(shè)計由淺入深，讀本分上、中、下篇內(nèi)容，上篇以了解校史、創(chuàng)辦人，感恩學(xué)校、感恩教師、感恩同學(xué)、感恩校工為主；中篇以何善衡先生的故事引入感恩父母的內(nèi)容；下篇以感恩社會為主。此套教材圖文并茂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立正確的感恩認(rèn)知，擁有善良、寬容、擔(dān)當(dāng)之心，懂得“知恩”“報恩”與“施恩”。

2.從重理輕情向知情交融轉(zhuǎn)變

德育校本課程開發(fā)要打破“重理輕情”思想的禁錮，這是我校師生的統(tǒng)一認(rèn)識。我們在各學(xué)科校本課程教學(xué)中滲透感恩元素，通過對學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行引申，使課程內(nèi)容緊扣學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，讓“感恩德育”上升到“知情交融”的層面。

對此，我校深入挖掘各學(xué)科教材，使國家和地方課程校本化，在課堂教學(xué)中運(yùn)用和拓展感恩元素，全面提高教學(xué)質(zhì)量。例如對于數(shù)學(xué)課，我們通過具體數(shù)據(jù)，使學(xué)生知道每天吃的大米需要多少人力、工作量，體會粒粒皆辛苦的道理；對于音樂課，我們對課本里有感恩祖國、感恩父母、感恩大自然的歌曲進(jìn)行分類，并組成藍(lán)本，分年級長期使用；對于語文課，我們指導(dǎo)學(xué)生閱讀好文章，朗誦感恩詩詞，背誦名言警句；對于心理健康課，我們指導(dǎo)學(xué)生在遇到困難、挫折后該如何進(jìn)行調(diào)解，讓學(xué)生以感恩之心豁達(dá)應(yīng)對困難。

（三）開展多元體驗(yàn)活動，提升感恩認(rèn)知

依托感恩體驗(yàn)活動，能使學(xué)校德育質(zhì)量得到升華。當(dāng)學(xué)生在活動中自發(fā)地愛父母、愛老師、愛學(xué)校、愛自然之時，便是實(shí)踐體驗(yàn)的價值所在。我校學(xué)生從單調(diào)的課堂走向豐富的課外，從單純的校園、家庭步入廣闊的社會，這些與社會生活實(shí)際密切相關(guān)的活動主題，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，還激發(fā)了學(xué)生的感恩情懷。

1.以生活為基礎(chǔ)，用愛感化學(xué)生。我校梳理思品教材發(fā)現(xiàn)，感恩教育貫穿于整個小學(xué)品德教學(xué)中，沿著一條縱向的線軸，即感恩父母―感恩朋友―感恩老師―感恩學(xué)校―感恩社會，不斷加深。對此，我們開發(fā)綜合實(shí)踐活動時，立足于學(xué)生的日常生活選擇主題內(nèi)容，讓學(xué)生積極體驗(yàn)生活。如學(xué)校運(yùn)用以小見大，以點(diǎn)帶面的策略，提出三項感恩作業(yè)：讓孩子用一句話向父母表示感恩；用一個舉動為父母消除疲勞；用一天時間為父母分擔(dān)家務(wù)。學(xué)校還以“愛己、善行、立志”為主題，以“感受愛（感知，道德認(rèn)知），感激愛（感動，改變的力量），回報愛（感恩，積極的態(tài)度和行動）”為教育模式，開展系列形式、內(nèi)容豐富的活動，頌揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.融樂趣入活動，多元滲透感恩?！案卸鞯掠北仨氉寣W(xué)生在活動中明禮知情，從中感悟與學(xué)會“恩”與“愛”。我校安排豐富多彩的感恩活動，將樂趣蘊(yùn)含于其中，如倡議全校學(xué)生回家收集溫馨照片、講述一件與親人之間的關(guān)愛故事、寫感恩信等。這些“尋找身邊的愛”系列活動，使學(xué)生經(jīng)歷了刻骨銘心的體驗(yàn)過程。為了不斷創(chuàng)新“感恩德育”的活動載體，我校還結(jié)合德育和詩歌教育，開展收集感恩詩詞、吟誦感恩詩詞、繪制感恩圖畫、撰寫感恩詩歌等活動，定期在學(xué)校感恩展板展示；為了讓學(xué)生擁有一個意義深刻的入隊儀式，學(xué)校邀請一年級的家長參與入隊儀式，讓家長親手為自己的孩子系上紅領(lǐng)巾并為他們送上入隊禮，與此同時，學(xué)生獻(xiàn)給父母一份感謝禮和一句感謝的話。

3.借家校搭平臺，升華感恩之情。德育工作是循序漸進(jìn)、潛移默化的過程，不可能一蹴而就，需要學(xué)校、家庭、社會多方面相互配合。我校在“感恩德育”活動啟動階段，向家長和社會廣泛征求意見，與家庭和社區(qū)聯(lián)系，達(dá)成共識，形成教育合力，不斷增強(qiáng)活動的實(shí)效性。如開展“我為學(xué)校做點(diǎn)事”“我為班級做點(diǎn)事”“我為他人做點(diǎn)事”等主題教育活動，召開“家校共話感恩”座談會，舉行“感恩自然，認(rèn)養(yǎng)小樹苗”行動，讓學(xué)生在體驗(yàn)中明理知行。如此，我們把校內(nèi)的德育向家庭、社會輻射，從“受愛”到“施愛”，從“知恩”到“報恩”，從“報恩”到“施恩”，把感恩之情化為強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

在環(huán)境熏陶、課程滲透、體驗(yàn)認(rèn)知三種方式的作用下，我?！案卸鞯掠弊猿梢惑w，最終使得學(xué)生“習(xí)慣養(yǎng)成”，彰顯德育成效?！吧俪蓜t若性也，習(xí)慣成自然也”，《孔子家語?七十二弟子解》一書中如是描述習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期。我校學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動中養(yǎng)成感恩之心，他們用一句句感恩的話、一顆顆愛心匯聚成學(xué)校的獨(dú)有風(fēng)景。

游走于校園內(nèi)，即可發(fā)現(xiàn)感恩已內(nèi)化成一種精神和信念，滲透在學(xué)生的處事態(tài)度和行為舉止上，如學(xué)生每天自覺打掃校園落葉，有的還拿工具到苗圃除草，從未叫苦叫累，他們對父母的點(diǎn)滴孝行、對他人的關(guān)心，正是感恩的最好體現(xiàn)。

此外，為總結(jié)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成成效，我校還不斷完善德育評價體系，制定了《石溪劬勞小學(xué)素質(zhì)教育評價手冊》，建立“三好生”“文明生”評比制度，并在少先隊特色爭章活動中設(shè)置校本“感恩章”，從學(xué)生的“形態(tài)”和“行為”出發(fā)關(guān)注德育成果。

綜上所述，感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種處世哲學(xué)，是一個人對自己和他人以及社會關(guān)系的正確認(rèn)識。石溪劬勞小學(xué)傳承先人精神，以感恩作為德育的主線，多元開拓德育模式，使感恩成為學(xué)生走向社會的重要人格資本，長此以往，學(xué)校德育將煥發(fā)主動性和特色發(fā)展的勃勃生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：