初中語文教學(xué)的核心素養(yǎng)精選(九篇)
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第1篇：初中語文教學(xué)的核心素養(yǎng)范文
【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)跨文化意識外語教學(xué)
英語作為全球使用最廣泛的語言之一，已經(jīng)成為國際交往和科技、文化交流的重要工具。但在以全球化、國際化、多元化和信息化為時(shí)代特征的當(dāng)今世界，跨文化交際和跨文化沖突更是成為人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪胁豢苫乇艿膬?nèi)容。費(fèi)南姆與伯克納對在英語留學(xué)的外國學(xué)生關(guān)于社會交往方面所遭遇的困難做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)說明留學(xué)生的文化背景與英國差異大，他們在社交往來方面遭受的困難也大，留學(xué)生在英國遭遇的最大困難在交友方面。因此，他們得出的結(jié)論是外國留學(xué)生由于和英國人接觸少，不易獲得在英國從事社交活動的技巧，文化方面的適應(yīng)能力很難提高，因此產(chǎn)生文化休克現(xiàn)象。他們建議組織針對各種不同文化背景的人進(jìn)行文化訓(xùn)練。本文主要探討傳授文化背景知識的重要性和必要性，以及如何在傳授語言知識的同時(shí)傳授文化知識，真正做到在真實(shí)有效的環(huán)境中進(jìn)行語言教學(xué)，使語言教學(xué)與文化教學(xué)融為一體，相互促進(jìn)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化交際意識和能力。
一、 培養(yǎng)文化意識的重要性
語言是文化的產(chǎn)物，作為記錄人類歷史和思想的工具，每種語言都蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化特色。在外語教學(xué)中，文化是指所學(xué)語言國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念等。但據(jù)張伊娜研究發(fā)現(xiàn)，我國基礎(chǔ)教育的英語課堂上，文化教學(xué)主要是對英語世界的物質(zhì)文化、制度習(xí)俗文化和各層面精神文化內(nèi)容的介紹。這種將中西文化的學(xué)習(xí)完全割裂的做法易產(chǎn)生兩種傾向：一是對英語學(xué)習(xí)越感興趣的學(xué)生越容易忽略母語文化的學(xué)習(xí)；二是能力很強(qiáng)的學(xué)生不能就母語文化的相關(guān)話題進(jìn)行順暢的英語表達(dá)。
筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)外語的重點(diǎn)是為了提高語言交際效能，而提高語言交際效能的前提是掌握已有知識間的聯(lián)系及相應(yīng)的文化知識。學(xué)習(xí)者通過比較目的語與母語以及目的語文化和本族文化的區(qū)別，不僅增強(qiáng)了對兩種不同語言和文化的認(rèn)識，而且也認(rèn)識了語言和文化的本質(zhì)，了解了文化差異可能導(dǎo)致的交際困難。跨文化教育的目的是通過教育促進(jìn)學(xué)生對人類不同文化間差異的理解和尊重，承認(rèn)文化差異的價(jià)值，尊重差異才能幫助學(xué)生形成對世界各個(gè)民族文化的正確態(tài)度，只有通過學(xué)習(xí)英語了解世界文化，才能培養(yǎng)學(xué)生的世界意識。
二、 培養(yǎng)跨文化意識的途徑
跨文化教育是指不同文化間的交流和互動，是一個(gè)動態(tài)的教育過程，它是隨著多元文化教育發(fā)展而逐步形成的，是國際教育發(fā)展的一種新理念。課標(biāo)五級標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)文化意識培養(yǎng)的12條細(xì)則大致涉及以下四個(gè)板塊：道德與價(jià)值觀，文化與內(nèi)涵，社交禮儀與非語言交際。
（一） 道德與價(jià)值觀
西方人崇尚個(gè)性自由，崇拜個(gè)人奮斗，尤其善于表達(dá)自己，從不掩飾成功的喜悅。而中國文化崇尚中庸，不主張炫耀，尤其避免鋒芒太露，招人嫉妒。在西方很多國家，在出席常規(guī)會議和講座時(shí)都有提前到達(dá)會場的習(xí)慣，只是，西方人提前到_的目的是為了占據(jù)前排比較顯眼的位置，并在紙牌上書寫自己的姓名，折疊后作為桌簽方便被提問。而在中國，很多時(shí)候，提前到的目的是為了搶個(gè)不顯眼的位置，避開他人視線，方便開小差而已。
在西方國家，強(qiáng)調(diào)自己為自己負(fù)責(zé)，而不習(xí)慣過分關(guān)心他人，尤其是不能過問和干涉他人的私事。而在中國，判斷一個(gè)人道德是否高尚常常通過他的奉獻(xiàn)精神來衡量的。在中國，主動關(guān)心他人、熱心幫助別人是一種美德，而在西方國家，一般人都不愿意接受陌生人的幫助，即使是善意的關(guān)心也會讓人感到不自然。所以，在西方，你時(shí)不時(shí)地看到在公交車上有些老太太寧可站在座位旁，也不愿意接受你的讓座，因?yàn)樗麄儾辉敢庖驗(yàn)榻邮苓@種“照顧”而讓自己顯得老態(tài)龍鐘，一無是處。
在中國，社會對女性的照顧和禮節(jié)要少很多，而且一些漢學(xué)專家研究發(fā)現(xiàn)很多帶有“女”字旁的漢字含有貶低女性的含義，如“妖，妓，奸，奴，妒，嫉，姘，，”等。雖然一直強(qiáng)調(diào)男女平等，而事實(shí)上，在中國，無論上學(xué)還是就業(yè)，男女很難真正平等，近日廣州4位女學(xué)生在文塔下一起剃光頭以抗議“性別分?jǐn)?shù)線”。而在西方國家，女性卻能享受很多尊重和保護(hù)婦女的傳統(tǒng)習(xí)俗，如男女同行時(shí)，男士有義務(wù)保護(hù)同行的女士，馬路上，男士通常走在外側(cè)，而讓女士走在相對安全的內(nèi)側(cè)；進(jìn)出公共場所，男士會主動為女士開門，扶女士下車；餐桌前，主動為女士移開椅子，等女士站好位置后，在將椅子送回女士身后，請女士就座。
（二） 文化與內(nèi)涵
中國受男耕女織生活方式的影響，很多節(jié)日都是按照農(nóng)歷上的節(jié)令產(chǎn)生的，如春節(jié)（正月初一）、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）、重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）等等。再比如我們熟悉的“二十四節(jié)氣歌”：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。在西方，由于受宗教和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響，衍生出很多與宗教相關(guān)的節(jié)日，如義務(wù)教育教科書英語七年級上冊第五單元介紹的萬圣節(jié)（Halloween）、圣誕節(jié)（Christmas）、感恩節(jié)（Thanks-giving Day）。
在節(jié)日的慶祝方式上中國人喜歡用大團(tuán)圓的方式營造和表達(dá)歡樂之情，比如除夕的團(tuán)圓飯，中秋的月餅，重陽的登高感懷，無不營造了一種人與人之間對于節(jié)日慶祝的同樂氛圍。比如我們常說的“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”“普天同慶”“四海歡騰”等等，都強(qiáng)調(diào)在中國注重分享快樂、傳遞幸福這樣一種慶祝理念。而在西方，人們則常常用一種個(gè)性張揚(yáng)的方式來表達(dá)自己的情感，如西班牙的西紅柿節(jié)最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。人們約用100多噸西紅柿捏爛后作武器展開激戰(zhàn)，使整個(gè)市中心變成了“西紅柿的海洋”。一個(gè)小時(shí)以后，斗士們個(gè)個(gè)“彈盡糧絕”，“番茄大戰(zhàn)”宣告結(jié)束。接著，成千上萬的志愿者把所有能夠利用的自來水龍頭全部打開，一個(gè)小時(shí)后，整個(gè)廣場和街道被打掃得干凈如初。文化是個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程，因此在學(xué)習(xí)外語時(shí)要拓展學(xué)生的文化視野，這樣能幫助我們正確理解西方人的言行，使交際順利開展下去。
（三） 社交禮儀
在中西方宴請禮儀上存在很大差別，在中國，人們常常會準(zhǔn)備一桌子的菜肴，然后很謙虛地說：“沒什么好菜，隨便吃點(diǎn)，千萬不要客氣?！庇貌颓埃?jīng)常要主人三番五次邀請之后客人才能動筷子，而且在這個(gè)過程中，主人常常會主動將一些特色菜強(qiáng)塞給客人，經(jīng)常是客人看著一碗堆積如山的菜肴，不知所措。英美國家通常的家宴是一張長桌子上擺著一大盤沙拉、一大盤烤雞或烤肉、各種涼菜、一盤炒飯、一盤面包片以及甜食、水果、冷飲、酒類等。賓主圍桌而坐，主人說一聲“請”，每個(gè)人端起一個(gè)盤子，取食自己所喜歡的菜飯，吃完后隨意添加，邊吃邊談，無拘無束。主人通常用“Help yourself！”（請自便）邀請客人開始宴席。在英美國家，客人在用餐時(shí)一定會不停地夸贊主人的廚藝好，烹飪水平高，如Everything is so delicious等贊美的話，而主人也會欣然接受贊美。但在中國人們似乎還沒有這個(gè)習(xí)慣，經(jīng)常女主人在廚房忙得不可開交，男主人在席間陪的不亦樂乎，只有等客人差不多吃完的時(shí)候，女主人才有片刻閑暇。在宴會結(jié)束時(shí)，西方人經(jīng)常用“Bye-bye！”“See you later！”等簡單與客人告別，而中國人則要一邊說著客套話，一邊將客人送出大門。
中國人見面喜歡問對方姓名、年齡、單位、職務(wù)甚至收入等私人信息，而西方人則很反感別人問及這些私事。在“民以食為天”的中國，人們經(jīng)常用“吃了嗎？”來開始與他人的談話，而這種打招呼的方式讓西方人吃不消，他們常常會很疑惑對方是不是在邀請他們就餐，兩種不同的文化會導(dǎo)致理解的誤區(qū)。再比如中國人收到禮物后，由于擔(dān)心他人說他貪心，所以都是將禮物放在一邊，而西方人則要當(dāng)著客人的面將禮物打開并當(dāng)面表揚(yáng)一番。
（四） 非語言交際
非語言交際包括哪些內(nèi)容似乎仍未最后劃定，但胡文仲認(rèn)為，非語言交際包括手勢、姿勢、體態(tài)、服飾、眼神、表情、體矩等。
肢體語言是表情達(dá)意的一種有效補(bǔ)充，如果能正確理解他人的體態(tài)語對于我們順利開展交際是很有幫助的。布羅斯納安在研究了中西方在非語言交際方面的異同后注意到：“英語國家的男子借火抽煙時(shí)坐著不動，也許只是用手遮擋一下，以防火被風(fēng)吹滅，中國人要站起來，就是難以站起來也絕不偷懶，還要用另一只手幫助對方幫自己點(diǎn)煙。”再如請求搭便車，在美國與英國是舉起一只拇指，在某些南美國家是手背向車，伸出食指手勢。而在中國，此類手勢只表示“棒”的意思。伸出右手，豎起中指、無名指和小指，把食指和拇指組成一個(gè)圈，表示“行嗎？”“行。”一般用于征求對方意見，相當(dāng)于“OK？”“OK！”
牛津英語9A Unit 2 Colours中詳細(xì)介紹有關(guān)顏色和心情的相關(guān)知識，如中國人婚禮上穿著紅色服裝象征喜慶，而西方人則選擇白色婚紗以示純潔?！包S”與“紫”兩種普通的顏色，在中西方文化中也有著不同的象征意義。在中國，黃色代表皇親國戚，象征著無上的權(quán)力和地位。如清代皇帝賜與有軍功的臣子一件黃馬褂，以示皇恩浩蕩。而在西方，紫色則象征尊貴和王權(quán)，如to raise to the purple（升為紅衣主教），to be born in the purple（生于帝王之家）等。
三、 結(jié)論
教育是新時(shí)代教育發(fā)展的趨勢，文化背景知識的傳播在跨文化交際中至關(guān)重要，教師要充分挖掘教材資源，巧妙設(shè)計(jì)真實(shí)的語言環(huán)境，將文化背景知識融入語言教學(xué)中，努力營造一種文化氛圍使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí)，培養(yǎng)跨文化意識，逐步提升社會文化交際能力。課標(biāo)對我國教學(xué)改革起著導(dǎo)航作用，是所有一線教師開展教學(xué)實(shí)踐的基本依據(jù)，如何才能切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識是一個(gè)較為漫長的過程，筆者就如何利用現(xiàn)行教材有效培養(yǎng)我國中學(xué)生的跨文化交際意識提出一些粗淺的見解，旨在拋磚引玉，希望更多的一線教師能關(guān)注這個(gè)問題，使我國初中生的英語Z言水平出現(xiàn)新的飛躍。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 李明遠(yuǎn)，彭華清.英語閱讀教學(xué)中學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教學(xué)與管理， 2016（28）.
第2篇：初中語文教學(xué)的核心素養(yǎng)范文
關(guān)鍵詞：新課改；初中語文；教學(xué)對策
一、新課程改革背景下初中語文教學(xué)的特征
1.改變了原有的教學(xué)地位
在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師是作為課堂的主導(dǎo)者和主體來進(jìn)行教學(xué)工作，學(xué)生通常都是被動地接受教育，在課堂中體現(xiàn)不出平等的教學(xué)地位。而新課程改革提出：要將學(xué)生作為課堂的主體，尊重學(xué)生的個(gè)體差異。因此，新課改背景下初中語文教學(xué)改變了原有的教學(xué)地位，教師要對教學(xué)的思想和目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化，構(gòu)建平等的教學(xué)地位，尊重學(xué)生受教育的權(quán)利，并且結(jié)合學(xué)生的差異來采取具有針對性的教學(xué)措施。
2.增強(qiáng)了學(xué)生的參與程度
總的來講，教育是一個(gè)互動的行為，因此，學(xué)生的參與程度非常重要。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，大多數(shù)都是教師在講臺上講，學(xué)生在下面聽，整堂課下來經(jīng)常聽不到學(xué)生的發(fā)言，教師和學(xué)生之間更沒有互動的情況。在新課改的理念下，教師應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生的參與程度，增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動性，從而提升學(xué)生的主觀能動性，同時(shí)，教師需要有組織、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，保證學(xué)生能夠切身地參與到課堂的每一個(gè)步驟中。
3.做好課前的準(zhǔn)備
與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，新課改對教學(xué)準(zhǔn)備這一方面并沒有明確的變化。但是從實(shí)際上講，在教學(xué)框架的設(shè)計(jì)上仍需要進(jìn)行改進(jìn)，因此，初中語文教學(xué)在教學(xué)前，應(yīng)該要做好課前的準(zhǔn)備，要以學(xué)生能夠完全掌握教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)，要以提升教學(xué)成果為核心。在準(zhǔn)備的時(shí)候，要全方位地思考具體的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生會得到的收獲，如何提升教學(xué)的有效性。
二、新課程改革背景下初中語文教學(xué)的策略
1.更新傳統(tǒng)教學(xué)思路
在新課改背景下，初中語文教師首先必須要更新傳統(tǒng)的教學(xué)思路，這樣才能適應(yīng)新課改的要求，具體主要包括三點(diǎn)：
第一，要尊重學(xué)生的主體地位。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，在以學(xué)生整體作為標(biāo)準(zhǔn)的前提下關(guān)注學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。結(jié)合教育的目標(biāo)，不斷地調(diào)整教學(xué)方向，優(yōu)化教學(xué)策略，要在教學(xué)的過程中做到公平和公正，體現(xiàn)學(xué)生的地位和價(jià)值。
第二，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng)是新課改的核心觀念之一，對于語文學(xué)科來講，學(xué)生的語文素養(yǎng)是至關(guān)重要的，因此，教師要結(jié)合此情況，積極地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，例如，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、感情表達(dá)能力、寫作能力、交際能力等等，同時(shí)還需要培養(yǎng)學(xué)生的人格和審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第三，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。在初中語文的教材中就有很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)精神的文化，同時(shí)，團(tuán)隊(duì)精神對學(xué)生的學(xué)習(xí)也有著積極的影響。因此，教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)課堂中沉悶的氣氛，讓學(xué)生能夠通過團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神與合作意識，提高學(xué)生在課堂上的積極性和參與程度，從而提升教學(xué)的效果和
質(zhì)量。
2.更新傳統(tǒng)的教學(xué)方法
相關(guān)調(diào)查指出，傳統(tǒng)刻板的教學(xué)方法是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性降低和參與程度不高的主要原因，因此，在新課程改革的背景下，初中語文教學(xué)需要更新傳統(tǒng)的教學(xué)方法，構(gòu)建開放式的課堂。語文本身就是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，因此，初中語文教學(xué)要加強(qiáng)和生活的聯(lián)系，在教學(xué)過程中，初中語文教師要創(chuàng)設(shè)開放性的課堂，拓展教學(xué)的空間。
具體來看，可以通過廣泛地運(yùn)用多媒體教學(xué)法來對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行更新。例如，初中語文包含了很多的故事和詩歌等，以詩歌為例，學(xué)生的古文基礎(chǔ)較差，大多數(shù)時(shí)候都很難理解晦澀難懂的文言文，而通過多媒體教學(xué)法形成豐富的聲音、動畫、圖像等，則能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力，讓學(xué)生對教學(xué)的內(nèi)容有更深的認(rèn)識，不僅能夠節(jié)約教學(xué)的時(shí)間，還能夠使語文課堂變得更加生動、直觀，從而提升學(xué)生的參與程度。
3.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式
根據(jù)新課改的要求，初中語文教學(xué)需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行精心的課前準(zhǔn)備和新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)模式更加具有創(chuàng)新性。教師可以采取多樣化的教學(xué)方法來提升學(xué)生的積極性，例如，互動式討論、情景教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等，同時(shí)，教師也要多給予學(xué)生思考問題的時(shí)間，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?？偠灾?，就是要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，采用豐富的教學(xué)方法來改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這樣才能在真正意義上形成初中語文的課堂氛圍，最終提升教學(xué)質(zhì)量。
總而言之，新課程改革對初中語文教學(xué)提出了較大的要求，因此，初中語文教學(xué)需要改版?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，以創(chuàng)新、人本和現(xiàn)代教育的理念來豐富初中語文的課堂，只有這樣才能夠不斷地提升初中語文教學(xué)的質(zhì)量，讓初中語文能夠滿足新課程改革的發(fā)展需求。同時(shí)，作為一名教育工作者，更需要我們不斷地思考，不斷地更新，不斷地豐富自己，不斷地完善自己，將學(xué)生作為課堂的主體，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[1]張秋英，趙金鳳.探究新課程改革背景下初中語文的教學(xué)現(xiàn)狀及策略[J].長春師范大學(xué)大學(xué)：社會自然科學(xué)版，2012（3）.
第3篇：初中語文教學(xué)的核心素養(yǎng)范文
關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；人文素養(yǎng)
教育應(yīng)該以與育為主、教為輔。初中語文教學(xué)的內(nèi)在要求和重要意義就是情感教育和素質(zhì)教育。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，教育理念也發(fā)生了重大的變化，新課改尤其注重在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，通過初中語文教師對優(yōu)秀的語文作品進(jìn)行講解和教學(xué)，向?qū)W生們傳達(dá)充滿積極、健康、正能量的價(jià)值觀，從而使學(xué)生用最佳的狀態(tài)和飽滿的熱情投身到語文學(xué)習(xí)中去，最后達(dá)到幫助學(xué)生建立健全基本人格，使學(xué)生的身心得以全面健康發(fā)展這一終極目的。
一、充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
在現(xiàn)代初中語文教學(xué)過程中學(xué)生、教師、文本三者是構(gòu)成完整的初中語文課堂的三個(gè)重要基本要素。其中，學(xué)生是整個(gè)初中語文教學(xué)課堂的中心和主體，教師是幫助學(xué)生深刻理解和感受文本內(nèi)在意義的橋梁和紐帶。因此，在初中語文教學(xué)課堂中仍然以學(xué)生為主。在上課前創(chuàng)設(shè)有關(guān)的情境、激發(fā)學(xué)生的興趣，在教學(xué)過程中深入分析文本內(nèi)容，最后對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的熏陶，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操。比如教師在講授《愛蓮說》的時(shí)候，可以先向?qū)W生們播放一段《睡蓮》的音樂，然后再問問學(xué)生在生活中最喜歡哪種花及其原因，進(jìn)而對學(xué)生提問夏天都有什么花，從而引出本課要講的蓮花。在講課過程中不再對每個(gè)生字生詞進(jìn)行逐一講解，轉(zhuǎn)而把教學(xué)重點(diǎn)著重放在對蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)進(jìn)行講解，此時(shí)教師可以在大屏幕上給學(xué)生們展示一些美麗的蓮花的圖片或照片，或者播放一段蓮花的生長視頻，逐步引導(dǎo)學(xué)生感受和培養(yǎng)作者推崇的那種像蓮花一樣潔身自好、高貴純潔的意志品質(zhì)。學(xué)生在課堂上通過教師進(jìn)行人文素養(yǎng)的熏陶，從而樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、提高教師的人文素養(yǎng)，深入挖掘教材
內(nèi)容初中語文中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)本身就是一個(gè)長期的、持續(xù)不段的、潛移默化的過程，需要初中的語文教師做好充分和長足的準(zhǔn)備。教師作為傳授者，首先就要對初中語文課有熱情并且能夠愛護(hù)每一位同學(xué)，做到熟悉教材內(nèi)容，聯(lián)系課本和實(shí)際生活，在課上盡可能抓住一切機(jī)會來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。只有教師本身在生活中煥發(fā)新的生機(jī)，才會更能激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。初中語文教材沒有專門為人文素養(yǎng)設(shè)立的章節(jié)，但是有許多內(nèi)容的主旨都是幫助學(xué)生樹立積極正確價(jià)值觀和培養(yǎng)綜合的人文素養(yǎng)。因此教師應(yīng)該盡量因材施教，深入分析教材內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，努力挖掘出語文課本中的人文素養(yǎng)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生用積極正面的心態(tài)來面對日常的學(xué)習(xí)和生活，通過教師適當(dāng)?shù)膬r(jià)值引導(dǎo)來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)初中語文。比如在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》這一課時(shí)，表面上是講述作者要去外地工作，父親來送站的事情，教師可以在此基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)，讓學(xué)生通過朱自清描寫的父親的外貌和動作來感受深沉、偉大的父愛。引導(dǎo)學(xué)生們更加熱愛自己的家人、尊重自己的家人。作者用豐富飽滿的情感在初中語文課本中給學(xué)生展示了諸多個(gè)性鮮明、特征明顯的人物形象或者自然景物。這些具有極強(qiáng)感染力的文章和語句會使學(xué)生在閱讀過程中不自覺的受到影響和感染。這些微小情感匯聚在一起最終成為了一種人文素養(yǎng)，它會在學(xué)生心中泛起漣漪和引起沖擊，這是學(xué)生一生都難以忘懷的。而那種傳統(tǒng)的教師“單向填鴨式”教學(xué)，強(qiáng)調(diào)死記硬背，看似是對學(xué)生進(jìn)行了知識灌輸，長此以往只會壓抑學(xué)生的天性，不利于學(xué)生身心的健康成長和全面發(fā)展。初中語文教師通過先提高自身的人文素養(yǎng)從而帶動學(xué)生跟著提高，在文本的講解過程中完成初中語文知識學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。用初中語文教師自身的人文素養(yǎng)作為引子，引燃學(xué)生心中的熊熊烈火，激發(fā)學(xué)生的情感與心靈的雙重共鳴。
三、結(jié)論
總而言之，在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，一種典型的情感方面的教學(xué)，在初中語文教學(xué)過程中有著重大的意義和作用。通過深入挖掘文本內(nèi)容、積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使得初中語文教學(xué)挖掘情感內(nèi)涵和構(gòu)建生命意義的目標(biāo)得到了再一次的證實(shí)。通過理論知識與實(shí)踐生活相結(jié)合更好地貫徹了以學(xué)生為本的教育理念，輔助其語文方面的學(xué)習(xí)。所以，廣大初中語文教師還應(yīng)該加強(qiáng)在教學(xué)過程中對學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)，并且積極進(jìn)行實(shí)踐探索，從而更好的促進(jìn)我國語文教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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第4篇：初中語文教學(xué)的核心素養(yǎng)范文
〔中圖分類號〕 G633.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014）
17―0090―01
一、在初中語文教學(xué)中開展國學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)意義
首先，在語文教學(xué)中，對國學(xué)教育進(jìn)行加強(qiáng)，能夠有效提升素質(zhì)教育。通過對國學(xué)教育的進(jìn)一步強(qiáng)化，特別是在語言文化、禮儀等方面的強(qiáng)化，一方面，學(xué)生思想境界提高了，而且語言交際能力也提升了，最主要的是推動了學(xué)校的文明建設(shè)，如今，教育主要是以人為本，而在育人方面，主要是以德為主，通過對國學(xué)教育的進(jìn)一步強(qiáng)化，能夠使國學(xué)中的優(yōu)良傳統(tǒng)思想與文化得到弘揚(yáng)，從而促進(jìn)素質(zhì)教育的提升。
其次，通過國學(xué)教育的強(qiáng)化，能夠促進(jìn)教育思維的提升。知識與能力相結(jié)合，才能有生命力和創(chuàng)造力，假如只有全面的知識，而不能有效地應(yīng)用到實(shí)踐中，也只能是紙上談兵。通過國學(xué)教育，使學(xué)習(xí)和時(shí)間有機(jī)融合，改變過去傳統(tǒng)的知識灌輸思維，依靠全新的思維理念，創(chuàng)新的思想，實(shí)現(xiàn)教育的轉(zhuǎn)變。文化起源于國學(xué)，它是民族精神的核心支柱，要從全新的角度對其進(jìn)行審視，從而有效傳承其精髓。
二、國學(xué)教育是開展語文教育的有效途徑
當(dāng)前，語文教學(xué)主要是專注于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、思想道德素質(zhì)，以及科學(xué)文化素質(zhì)，從而為其他課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)，也是學(xué)生整體發(fā)展和未來成長的基石。因此在語文教學(xué)過程中，一方面要重點(diǎn)關(guān)注“實(shí)用性”；另外，要強(qiáng)化學(xué)生個(gè)人底蘊(yùn)及修養(yǎng)的提升。簡單地說，培養(yǎng)人是語文教學(xué)的宗旨，將語文教學(xué)與人文素質(zhì)教育有機(jī)融合，主要圍繞學(xué)生，來挖掘?qū)W生們各方面的潛在能力，同時(shí)，指引他們能夠構(gòu)建一個(gè)健全的人生價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的人格情操，讓他們能夠多才多藝，具備良好的人格和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。堅(jiān)持以人為本的教育理念，是傳承了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
對于國學(xué)來說，它集中表現(xiàn)了中華民族精神的核心思想。從儒家角度看，主要是堅(jiān)持“德治仁政”的治國方針；從法家角度看，主要是堅(jiān)持“功賞過罰”的管理思路；由道家角度看，主要是堅(jiān)持“人與自然相互和諧”的哲學(xué)理念；從墨家角度看，主要是追求“兼愛交利”的文化思想；由兵家角度看，主要是宣揚(yáng)“避實(shí)擊虛”的科學(xué)理念，這些我國歷史遺留下來的寶貴財(cái)富，在一定程度上，推動了國家的不斷進(jìn)步和持續(xù)發(fā)展。對于國學(xué)教育，并不是簡單地傳統(tǒng)復(fù)古式教育，它是從民族文化中提取那些優(yōu)良的“修身、治國”哲學(xué)理念，通過全新的模式來推動傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)一步提升。
三、目前初中語文教學(xué)與國學(xué)教育相結(jié)合的不足之處
現(xiàn)如今，由眼下的狀況來看，目前的初中國學(xué)教育仍然有一定程度的缺陷，國學(xué)教育還沒有有效地融合到語文教學(xué)中，兩者的融合還存在不足之處，主要表現(xiàn)在以下幾方面：第一，由于國學(xué)教育的認(rèn)可程度較低，始終沒有被學(xué)校全面認(rèn)識；其次，如何將國學(xué)教育有效融合到語文教學(xué)中，還缺乏一定的有效方式；最后，就是多數(shù)初中語文教師本身就缺乏一定國學(xué)修養(yǎng)。甚至于能被稱作國學(xué)大師的，也鮮有民國時(shí)期的梁啟超、等杰出人物的淵博學(xué)識和風(fēng)采。
四、初中語文教學(xué)和國學(xué)教育結(jié)合的具體方法
要將國學(xué)教育有效地滲透到初中語文教學(xué)中，需要從以下幾方面做起：第一，初中語文老師自身要擁有一定的國學(xué)知識，并強(qiáng)化自身的國學(xué)修養(yǎng)。對于初中語文教師來講，需要加強(qiáng)以下幾個(gè)方面：首先，一定要端正自身態(tài)度，堅(jiān)持始終學(xué)習(xí)的信念；其次，在對學(xué)生進(jìn)行文化知識傳授的時(shí)候，要通過多方面的方式多元化教學(xué)；最后，要能吃苦耐勞、持之以恒。第二，在教學(xué)方式上，要采用教、學(xué)兼重的模式。舉個(gè)例子，多是老師進(jìn)行提問，學(xué)生進(jìn)行作答，從而鍛煉學(xué)生如何從中發(fā)現(xiàn)、分析問題，從而掌握處理問題的本領(lǐng)，以上就是問答法；還可以通過情景教學(xué)法，就是針對學(xué)生自身的情感需要，重點(diǎn)對學(xué)生自身的審美觀進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠從心靈上得到滿足，提高其個(gè)人的審美情操，提高學(xué)生崇高的志向。在語文教學(xué)方面，有很多有效的方式，每一種方式都有其優(yōu)點(diǎn)，通過這些方式，能夠很好地將國學(xué)教育融入到語文教學(xué)中，這樣就能夠使學(xué)生具備一定基礎(chǔ)的國學(xué)素養(yǎng)。
第5篇：初中語文教學(xué)的核心素養(yǎng)范文
初中語文2014年新課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容所涵蓋的“課程性質(zhì)與地位”要求中明確指出：初中語文課堂教學(xué)是每位初中生都必須參與學(xué)習(xí)的重要課程。且初中語文“課程性質(zhì)與地位”要求還特別指出：初中語文課堂教學(xué)的基本特點(diǎn)即為———人文性與工具性的統(tǒng)一；初中語文教育教學(xué)工作應(yīng)全力致力于對全體初中生語文素養(yǎng)的鍛造和培養(yǎng)。我在開展初中語文課堂教學(xué)過程中深感到培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要性。在九年制義務(wù)教育中，初中語文學(xué)科是及其重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)好其他各科目課程的關(guān)鍵。所以語文素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得至關(guān)重要。所任教班級內(nèi)全體初中學(xué)生的語文素養(yǎng)需要得到大幅度提升，學(xué)生們的語文知識技能需要持續(xù)進(jìn)步。在幫助初中生提升語文素養(yǎng)的過程中，每一位初中語文教師都肩負(fù)著不可推卸的重要責(zé)任，簡言之每一位奮斗在語文教學(xué)一線的初中語文教師都對于學(xué)生語文素養(yǎng)、綜合能力的培養(yǎng)責(zé)無旁貸。因此通過多年的語文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)我深感到要想讓所任教班級內(nèi)的全體學(xué)生進(jìn)步，語文教師須透徹理解新課標(biāo)性質(zhì)與地位，創(chuàng)新思路提升初中語文課堂教學(xué)效率。無論是在開展初中語文課堂教學(xué)前的細(xì)致全面預(yù)設(shè)，還是在開展初中語文課堂教學(xué)過程中所依托和運(yùn)用的教育教學(xué)方法都需要依托新課標(biāo)立足現(xiàn)行教材，根據(jù)教改新課標(biāo)所要求和設(shè)置的初中語文教育教學(xué)目標(biāo)來科學(xué)合理的選取教學(xué)方式，設(shè)計(jì)出符合新課標(biāo)要求的語文學(xué)科教育項(xiàng)目來使得學(xué)生的語文素養(yǎng)和多項(xiàng)綜合能力得到全面提升。我校現(xiàn)行教材為蘇教版初中語文教材，自2014年開始教材進(jìn)行了全面更新和改版，因此在開展初中語文課堂教學(xué)過程中，作為一名具有高度教書育人責(zé)任感的語文教師對新課標(biāo)性質(zhì)與地位進(jìn)行透徹理解，創(chuàng)新思路提升初中語文課堂教學(xué)效率就顯得至關(guān)重要。
2全面把握新課標(biāo)基本理念，創(chuàng)新思路全面提升全體學(xué)生語文素養(yǎng)
初中語文2014年新課程標(biāo)準(zhǔn)中的基本理念明確指出：初中語文教育教學(xué)工作須面向全體初中生，使全體接受九年制義務(wù)教育的學(xué)生的語文素養(yǎng)都能得到最大限度提升。同時(shí)，初中語文2014年新課程標(biāo)準(zhǔn)中的基本理念還格外要求“初中語文教育教學(xué)工作的開展應(yīng)以培育學(xué)生豐富語感、創(chuàng)新思考、識字寫字、閱讀、寫作能力為核心，全面促進(jìn)全體初中生身心健康全面發(fā)展”。通過多年的初中語文教研組一線教學(xué)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累，我深感語文課堂就是全體初中生在接受九年制義務(wù)教育過程中汲取語文知識養(yǎng)料、領(lǐng)悟人生哲理、獲得豐富社會閱歷、提升語文素養(yǎng)和鍛造聽、說、讀、寫等多項(xiàng)綜合能力至關(guān)重要且必不可缺的途徑。同時(shí)因?yàn)檎Z文學(xué)科需要記憶、需要朗讀、需要背誦、需要原創(chuàng)撰寫寫作的知識較多，讓很多語文基礎(chǔ)較為薄弱、語文素養(yǎng)不是很高、字詞運(yùn)用不靈活、寫作能力欠佳、缺乏循序漸進(jìn)式規(guī)律化語文知識學(xué)習(xí)的學(xué)生深感頭疼：對課文內(nèi)容理解不透徹導(dǎo)致朗讀難以讀出真情實(shí)感；教師要求背誦的段落和篇章只是疲于背誦和應(yīng)付、遇到寫作，作文內(nèi)容胡編亂湊不能寫出最真實(shí)自然和豐富的情感。這一切都可歸根于學(xué)生語文素養(yǎng)不高導(dǎo)致的惡果。
學(xué)生語文素養(yǎng)持續(xù)低下，還會連帶導(dǎo)致其他多學(xué)科學(xué)習(xí)效率下滑。因此作為一名初中語文教師，本著培養(yǎng)祖國棟梁人才的神圣使命感，務(wù)必要考慮到所任教班級初中生的實(shí)際語文學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在開展初中語文課堂教育教學(xué)的過程中務(wù)必需要在新課改思想指導(dǎo)下，全面把握新課標(biāo)基本理念，創(chuàng)新思路全面提升學(xué)生語文素養(yǎng)。比如，我在開展語文教學(xué)過程中就特別注意全面把握新課標(biāo)基本理念，力圖最大限度創(chuàng)新初中語文教育教學(xué)思路從而達(dá)到并實(shí)現(xiàn)全面提升學(xué)生語文素養(yǎng)的教育目標(biāo)。我所運(yùn)用的語文課堂教育教學(xué)方法從來不拘泥于教材內(nèi)容限制，而是通過多種形式來創(chuàng)設(shè)活潑生動、趣味新穎、讓班級內(nèi)每一位學(xué)生都能積極參與到語文知識學(xué)習(xí)中的課堂教學(xué)氛圍。現(xiàn)有的多媒體教學(xué)儀器、掛圖、投影儀、實(shí)物教具、和教學(xué)緊密相關(guān)的課外科普書籍、字詞典工具、自制的多種教具；以及班級內(nèi)小組分組合作學(xué)習(xí)等教育教學(xué)途徑都是充分調(diào)動所任教班級學(xué)生積極參與、提升語文學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的良好工具。
第6篇：初中語文教學(xué)的核心素養(yǎng)范文
一、初中語文優(yōu)質(zhì)靈動課堂建設(shè)要求
打造優(yōu)質(zhì)靈動課堂，是相對于傳統(tǒng)教學(xué)模式中沉悶滯后的語文課堂而言的，其核心在于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，讓知識、情感與能力目標(biāo)得到同步體現(xiàn)。初中語文優(yōu)質(zhì)靈動課堂建設(shè)應(yīng)當(dāng)具有四個(gè)方面的重要特征：
1.讓學(xué)生思維活躍起來
在優(yōu)質(zhì)靈動課堂教學(xué)中，學(xué)生不再是死氣沉沉地學(xué)習(xí)語文，而是積極參與、踴躍發(fā)言，思考的深度、廣度都有顯著提升，學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下不斷深入。
2.讓教學(xué)氛圍活躍起來
優(yōu)質(zhì)靈動課堂應(yīng)當(dāng)是更加民主、活躍的語文課堂，學(xué)生在課堂上要相互探究、民主討論、交流分析，要勇于表達(dá)自己對語文學(xué)習(xí)中各種觀點(diǎn)的理解，要善于對他人的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行點(diǎn)評、分析、完善，提出改進(jìn)意見，整個(gè)教學(xué)氛圍應(yīng)當(dāng)在教師的有效掌控下呈現(xiàn)出百花齊放的特征。
3.讓教學(xué)內(nèi)容豐富起來
語文課堂需要大量的信息作為基礎(chǔ)，尤其是對教材中單純的文字進(jìn)行詮釋，讓學(xué)生形象地了解課文內(nèi)容，增長和拓展知識。優(yōu)質(zhì)靈動課堂需要借助于一定的教學(xué)手段，為學(xué)生展示一幅優(yōu)美的畫卷，有文字又有圖表、影像，以立體化的方式更加生動靈活地展示教學(xué)內(nèi)容，讓語文教學(xué)更加豐富多彩。
4.讓教學(xué)過程互動起來
初中語文優(yōu)質(zhì)靈動課堂的一條核心標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)主體地位，教師和學(xué)生之間明晰地定位為啟發(fā)引導(dǎo)者、自主探究者的角色。學(xué)生需要通過探究學(xué)習(xí)尋求問題答案，教師則要發(fā)揮思維引導(dǎo)和促進(jìn)的作用，保證教學(xué)方向沿著既定軌道前進(jìn)，學(xué)生能夠有效攻克難點(diǎn)、把握重點(diǎn)，在相互學(xué)習(xí)之中逐步完善學(xué)習(xí)成果，并在教師的幫助下實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)的全面達(dá)成。
二、創(chuàng)新理念，以課程改革為抓手，打造優(yōu)質(zhì)靈動課堂
廣大語文教師要高度關(guān)注語文教學(xué)發(fā)展態(tài)勢和教學(xué)工作實(shí)踐，將課程改革的要求全面落實(shí)到位，以此為抓手，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)靈動課堂建設(shè)的深入進(jìn)行。教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)抓住四個(gè)方面。
1.變“單向灌輸”為“引導(dǎo)互動”，讓學(xué)生的綜合能力得到發(fā)展
在初中語文教學(xué)工作中，“單向灌輸”的模式非常陳舊滯后，不
利于學(xué)生思維的活躍和能力的發(fā)展。教師必須打破這一僵局進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生參與教學(xué)互動，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。較為有效的方式是通過一定的學(xué)習(xí)線索，在教師的循循善誘下分小組開展討論研究，解決各個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，最終全面實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這一方面，筆者以思考題的形式將本節(jié)課所要把握的重點(diǎn)、難點(diǎn)篩選出來，組織學(xué)生進(jìn)行分析研究，每一組思考題都與教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)相對應(yīng)。語文教學(xué)在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生先行開展探究，然后分別在小組之內(nèi)、小組之間進(jìn)行交流，教師最后還要進(jìn)行點(diǎn)評、總結(jié)，在這樣的過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動成效的顯著提高，學(xué)生也在參與互動過程中拓展了思維，培養(yǎng)了能力。
2.變“信息匱乏”為“生動形象”，讓信息手段作用體現(xiàn)出來
作為現(xiàn)代教學(xué)改革背景下的語文課堂，應(yīng)當(dāng)增加豐富的信息，將多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段的作用體現(xiàn)出來。筆者在教學(xué)中將多媒體網(wǎng)絡(luò)的作用發(fā)揮出來，融入教學(xué)設(shè)計(jì)與組織的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，教學(xué)設(shè)計(jì)中以多媒體搜集豐富的信息，制作成教學(xué)課件在課堂上進(jìn)行演示，這樣的生動演示讓語文課堂更加充滿生機(jī)與活力，
更加有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課文內(nèi)容的理解也更為有效。
3.變“局限課堂”為“前后聯(lián)動”，讓教學(xué)空間得到充分拓展
初中語文教學(xué)既要抓好課堂這一核心陣地，同時(shí)也要前后聯(lián)動，打造立體化教學(xué)空間，更加有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。在課前環(huán)節(jié)，筆者側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持預(yù)習(xí)的習(xí)慣，并同步進(jìn)行預(yù)習(xí)技巧指導(dǎo)，在這樣的過程中提高課堂教學(xué)的準(zhǔn)備充分程度，也讓學(xué)生逐步養(yǎng)成堅(jiān)持預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣。在課后環(huán)節(jié)，筆者側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生按照科學(xué)規(guī)律安排復(fù)習(xí)時(shí)間，掌握各種先進(jìn)的復(fù)習(xí)技巧，無論是聯(lián)想記憶法、框架記憶法，還是分段記憶法，都可以讓學(xué)生的復(fù)習(xí)變得更為高效。
4.變“師道尊嚴(yán)”為“和藹可親”，讓語文教學(xué)氛圍更為融洽
優(yōu)質(zhì)靈動課堂需要和諧的教學(xué)氛圍作為基礎(chǔ)，讓學(xué)生充滿積極的情感，讓語文教學(xué)能夠有效進(jìn)行。許多教師走上課堂一副師道尊嚴(yán)的模樣，讓學(xué)生感到拒人千里之外，筆者在教學(xué)中要著力改變這種狀況，態(tài)度和藹可親，和學(xué)生交流過程中注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，多給予學(xué)生鼓勵(lì)，讓他們內(nèi)心充滿學(xué)習(xí)的積極性，這對于提高互動的有效性具有較大幫助。在語文教學(xué)中營造和諧的教學(xué)氛圍，能夠讓師生之間走得更近，教學(xué)活動開展得更為有效。
以靈動為核心，教師教得靈氣灑脫，學(xué)生學(xué)得輕靈自在。在初中語文優(yōu)質(zhì)靈動課堂建設(shè)過程中，我們要充分領(lǐng)悟其實(shí)質(zhì)，抓住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行突破，將課程理念與優(yōu)質(zhì)靈動課堂建設(shè)充分融合起來，讓課堂充滿生命的綠色，讓課堂成為生命活力的空間，從而全面提升語文教學(xué)的有效性。
第7篇：初中語文教學(xué)的核心素養(yǎng)范文
一、 初中語文作文教學(xué)的現(xiàn)狀分析
1.作文教學(xué)方法的單一性
在初中語文教學(xué)中采用的方法大多是模仿+訓(xùn)練，教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀作文，進(jìn)行語言和結(jié)構(gòu)的模仿。在這樣的教學(xué)過程中，教師對教學(xué)過程并沒有進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，學(xué)生并沒有在課堂中參與任何與作文有關(guān)的思考和探索，也就是說方法的單一性使作文課演變?yōu)橐环N形式課堂。
2.作文素材的雷同性
作文是學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)和社會背景的基礎(chǔ)上結(jié)合個(gè)人情感進(jìn)行的個(gè)性化創(chuàng)作，也就是作文是藝術(shù)創(chuàng)作，需要想象力和創(chuàng)造性的參與。但是，目前初中生的作文在內(nèi)容上呈現(xiàn)出雷同性，暑期趣事不論地區(qū)和文化的差異，各地區(qū)學(xué)生的素材在選擇上都存在一定的相似性。
二、 初中語文作文教學(xué)有效開展的策略
1.更新作文教學(xué)理念
終身教育已經(jīng)成為當(dāng)今教育的一種主流思想，從終身發(fā)展的角度來看，作文教學(xué)絕不僅僅是教學(xué)生作文技巧，獲得高分，而是培養(yǎng)學(xué)生借助作文來表達(dá)自我認(rèn)識、自我價(jià)值、個(gè)性思想的一種方式，是學(xué)生語文素養(yǎng)的一種外顯化方式。
因此，在初中語文作文教學(xué)中，真實(shí)的內(nèi)容和情感才是核心，作文的選材是學(xué)生經(jīng)歷或者看到并產(chǎn)生過思考的，而不是在其他范文中背誦的素材，作文的情感是學(xué)生自我獨(dú)特思想的抒發(fā)，而不是一種大眾化的價(jià)值觀的描述，也就是說，作文更多的培養(yǎng)是學(xué)生思考問題的角度，是學(xué)生個(gè)性化的認(rèn)識和思想。初中生的作文應(yīng)該具有初中生獨(dú)特的特點(diǎn)，無論是教師還是作文的評判者都不應(yīng)該以成人固定化的寫作方法和寫作結(jié)構(gòu)來進(jìn)行給分和評價(jià)，這樣的形式化會約束學(xué)生的思想、創(chuàng)作中的自由度以及初中生的創(chuàng)作力。
2.作文主題和素材的生活化和真實(shí)化
在初中語文教學(xué)過程中，教師的作文主體大多來自于教材，主題呈現(xiàn)出一種架空的狀態(tài)，主題沒有激發(fā)學(xué)生對生活現(xiàn)象和經(jīng)歷的思考，學(xué)生對主題呈現(xiàn)出無話可說的狀態(tài)。與此相應(yīng)的選材，也大多來自于其他論文中大多數(shù)初中生的選材，沒有情感的選材，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上和細(xì)節(jié)的挖掘上就呈現(xiàn)出空洞，沒有結(jié)合自我的真實(shí)感受。因此，初中語文作文教學(xué)的主題要在教材內(nèi)容的引導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)，并主張選材的真實(shí)性。
例如，在《成長煩惱》的作文教學(xué)過程中，教師沒有直接講授作文的開頭如何重要，素材應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)，結(jié)果的深化等作文技巧，而是通過微視頻的方式以有趣作為一個(gè)開頭，打開學(xué)生的話匣子，然后引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位交流自己在成長中的故事，同伴的平等性和天然的無距離使學(xué)生的交流內(nèi)容更加真實(shí)，而這個(gè)正是積累素材的過程。在交流的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生選擇交流的1～2個(gè)故事進(jìn)行書面描述，完成作文的寫作。
3.提高學(xué)生的興趣
將學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣進(jìn)行提高，不僅能使學(xué)生的語文素養(yǎng)與能力得到提高，而且還能夠有效地提高初中語文課堂的教學(xué)效率，同時(shí)還能夠完成教學(xué)目標(biāo)。教師可以在語文課堂上充分地利用多媒體手段將課堂授課內(nèi)容的生動性進(jìn)行增加；還可以對學(xué)生的回答進(jìn)行積極地評價(jià)，這樣能夠?qū)W(xué)生的注意力進(jìn)行吸引，還能夠增強(qiáng)其學(xué)習(xí)語文的自信心。
在講解《荒島余生》一課時(shí)，可以通過多媒體設(shè)備將相關(guān)視頻或者影視作品向?qū)W生進(jìn)行播放，這樣可以讓學(xué)生對課文內(nèi)容有一個(gè)更為直觀地理解，從而加深對本文的印象；同時(shí)，教師可以就《荒島余生》的內(nèi)容提出1～2個(gè)問題，比如“為什么魯濱遜在漂流到荒島時(shí)沒有馬上陷入絕望，而是憑自己能力生存下去？”“在荒島上生存的這些年，主人公有何心理變化？”等等，待學(xué)生回答完畢后，教師應(yīng)對其進(jìn)行鼓勵(lì)。
4.加強(qiáng)師生之間的交流
使初中語文教學(xué)得到有效展開的重要組成部分還有師生間的溝通與交流，教師應(yīng)充分認(rèn)識到與學(xué)生交流的重要性，并采取以下相應(yīng)措施：在課后，教師可以提問學(xué)生一些學(xué)習(xí)與生活方面的問題，了解其學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，從而能夠依據(jù)學(xué)生的這些現(xiàn)狀將自己的教學(xué)方案進(jìn)行調(diào)整；通過與教師的溝通，學(xué)生能夠?qū)⒆约盒闹械囊蓡栠M(jìn)行有效地解決。若師生之間的交流得到有效地加強(qiáng)，語文課堂氣氛則會變得更為活躍，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)與能力得到有效地提高。另外，教師還可以在臨近下課時(shí)，對整節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，這樣不僅能夠使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容加深記憶，而且能夠有利于其貫穿并銜接知識點(diǎn)。
第8篇：初中語文教學(xué)的核心素養(yǎng)范文
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；中學(xué)生；“語文味”
【中圖分類號】G552.04 【文章標(biāo)識碼】A 【文章編號】1326-3587（2012）10-0031-01
目前的初中語文教學(xué)，更多的把語文學(xué)科的工具性放到了首位，而語文學(xué)科的人文性，已經(jīng)弱化到可有可無的地步。這樣導(dǎo)致的直接后果是初中學(xué)生的語文水平越來越差，初中語文教學(xué)也越來越缺乏語文味了。筆者認(rèn)為有必要在初中語文教學(xué)中上出應(yīng)有的“語文味”。
一、初中語文教學(xué)“語文味”缺失的原因分析
初中語文教學(xué)“語文味”的缺失主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、初中語文教學(xué)語文味的缺失，首先體現(xiàn)在教材的選編上。
毋庸諱言，我們的教材編寫工作，在體現(xiàn)新課標(biāo)的精神上面，還有一定的差距。所選入教材的部分篇目，或是思想內(nèi)容有所偏窄，或是情感表達(dá)有些偏激，或是表達(dá)方式有點(diǎn)稚嫩，或是謀篇布局不太嚴(yán)密，或是語言特色不夠鮮明。一句話，經(jīng)典性嚴(yán)重不足。有的作品尚沒有經(jīng)過時(shí)間的洗滌和歷史的考驗(yàn)，或有文無質(zhì)，或有質(zhì)無文，甚至有的文質(zhì)皆無。沒有經(jīng)典性的語文篇目，你想讓教師教出“語文味”，確乎勉為其難。
2、初中語文教學(xué)語文味的缺失與語文教師自身素質(zhì)有關(guān)。
由于一些初中語文教師對語文教學(xué)的目標(biāo)、方向、任務(wù)、目的并不十分清楚，其教學(xué)的著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)都缺乏準(zhǔn)確性、針對性、有效性，所以，課堂教學(xué)中就出現(xiàn)了不閱讀文本、不品味語言、不朗讀、不板書等現(xiàn)象。一堂語文課下來，聽不到瑯瑯書聲，看不到師生對文本研習(xí)時(shí)熱烈交流的場景，聽不到學(xué)生對文本閱讀自我體驗(yàn)與個(gè)性感悟的交流，甚至一堂課下來竟然在黑板上見不到教師寫的一個(gè)漢字，這是語文課嗎？要知道，語文味應(yīng)體現(xiàn)在文本的思想內(nèi)容、情感態(tài)度、篇章結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧、語言風(fēng)格(特色)上。如果教師不在這些方面多動腦筋、多花力氣，那語文學(xué)科的特征又怎么會得到充分的體現(xiàn)呢？
3、初中語文教學(xué)語文味的缺失，還在于教師不熟悉對多媒體的運(yùn)用。
多媒體進(jìn)入語文課堂已是大勢所趨。多媒體以其寬泛的資源環(huán)境，動感直觀的畫面，便捷簡易的操作等優(yōu)點(diǎn)頗受廣大老師的青睞。特別是“公開課”，對于多媒體的運(yùn)用更是不可或缺的。多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段，在變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率中所發(fā)揮的作用是無庸置疑的。也正是如此，現(xiàn)在不少教師熱衷于運(yùn)用多媒體課件上課。在筆者看來，過分依賴多媒體，實(shí)際上違背了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。要知道，富有張力的語言如果都用直白的具體的畫面表現(xiàn)出來了，這樣的文字還有什么想象的空間、創(chuàng)造的余地，這只會使語言的獨(dú)特意味和情味喪失殆盡。
二、初中語文課如何上出“語文味”
1、明確什么是語文課。
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
2、教出語文課獨(dú)特的美感。
首先，教無定論，教師不能跪著教書，教師就應(yīng)該在充分了解自身特點(diǎn)的前提下，想方設(shè)法使個(gè)人的語文特色在課堂凸顯，教出個(gè)性美，形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中，就教出情、教出意來，讓學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見多識廣、博學(xué)多才、妙語連珠，那就上出理來，上出趣來。一句話，能創(chuàng)新的創(chuàng)新，能幽默的幽默，能煽情的煽情，什么都不能的盡量真誠，也一樣可以打動人。
其次，語文課要教出并讓學(xué)生體會到語文的語言美、意象美、意境美、思路美與文化美。在語文課其樂融融的氛圍中，教師要教得神采飛揚(yáng)，學(xué)生要學(xué)得興高采烈，師生雙方都要全身心投入。我們一定要最大限度地讓學(xué)生積極主動地參與活動，努力嘗試自己去解決問題，這才是理想的教學(xué)境界。
3、教出語文課應(yīng)有的語感。
所謂教出語感，即教出對語言的敏感，包括對文體、語體和字、詞、句的敏感。讓學(xué)生學(xué)會通過字、詞、句的字面義讀出蘊(yùn)涵在其中的情境義、深層義和象征義。這三者之間，教出對字、詞、句的敏感能力是最基礎(chǔ)最核心的。即品味語言。
品味語言，“讀”字當(dāng)先，雖然語言品味可采用多種方式，比如：比較不同句式，故意遺漏重點(diǎn)詞語，抓關(guān)鍵詞理解，甚至還有現(xiàn)場表演……都能使學(xué)生格外關(guān)注重點(diǎn)詞句，加深體會。但是沒有朗讀的參與，只一味地干“品”，學(xué)生往往找不到語言的感覺，文字的妙處并沒有在學(xué)生心中烙下印跡。學(xué)生對字詞句的敏感主要是靠讀出來的。所以，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。
三、結(jié)束語
新時(shí)代的教育要求不斷提高，需要我們不斷適應(yīng)。如何使語文課上得有語文味，如何培養(yǎng)初中學(xué)生的語文能力就成了一種科學(xué)的藝術(shù)，是一種教育的境界。因此，我們應(yīng)該確切的估價(jià)，語文味在初中語文教學(xué)中地位和作用。用心去關(guān)注每一個(gè)初中學(xué)生的成長，上好每一堂語文課，上出語文課的語文，培養(yǎng)初中學(xué)生的語文能力，這樣才能真正提高他們的聽、說、讀、寫能力，為社會培養(yǎng)更多更好的勞動者。
【參考文獻(xiàn)】
第9篇：初中語文教學(xué)的核心素養(yǎng)范文
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；中學(xué)生；語文味
目前的初中語文教學(xué)，更多的把語文學(xué)科的工具性放到了首位，而語文學(xué)科的人文性，已經(jīng)弱化到可有可無的地步。這樣導(dǎo)致的直接后果是初中學(xué)生的語文水平越來越差，初中語文教學(xué)也越來越缺乏語文味了。筆者認(rèn)為有必要在初中語文教學(xué)中上出應(yīng)有的“語文味”。
1.初中語文教學(xué)“語文味”缺失的原因分析
初中語文教學(xué)“語文味”的缺失主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.1初中語文教學(xué)語文味的缺失，首先w現(xiàn)在教材的選編上。毋庸諱言，我們的教材編寫工作，在體現(xiàn)新課標(biāo)的精神上面，還有一定的差距。所選入教材的部分篇目，或是思想內(nèi)容有所偏窄，或是情感表達(dá)有些偏激，或是表達(dá)方式有點(diǎn)稚嫩，或是謀篇布局不太嚴(yán)密，或是語言特色不夠鮮明。一句話，經(jīng)典性嚴(yán)重不足。有的作品尚沒有經(jīng)過時(shí)間的洗滌和歷史的考驗(yàn)，或有文無質(zhì)，或有質(zhì)無文，甚至有的文質(zhì)皆無。沒有經(jīng)典性的語文篇目，你想讓教師教出“語文味”，確乎勉為其難。
1.2初中語文教學(xué)語文味的缺失與語文教師自身素質(zhì)有關(guān)。由于一些初中語文教師對語文教學(xué)的目標(biāo)、方向、任務(wù)、目的并不十分清楚，其教學(xué)的著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)都缺乏準(zhǔn)確性、針對性、有效性，所以，課堂教學(xué)中就出現(xiàn)了不閱讀文本、不品味語言、不朗讀、不板書等現(xiàn)象。一堂語文課下來，聽不到瑯瑯書聲，看不到師生對文本研習(xí)時(shí)熱烈交流的場景，聽不到學(xué)生對文本閱讀自我體驗(yàn)與個(gè)性感悟的交流，甚至一堂課下來竟然在黑板上見不到教師寫的一個(gè)漢字，這是語文課嗎？要知道，語文味應(yīng)體現(xiàn)在文本的思想內(nèi)容、情感態(tài)度、篇章結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧、語言風(fēng)格特色上。如果教師不在這些方面多動腦筋、多花力氣，那語文學(xué)科的特征又怎么會得到充分的體現(xiàn)呢？
1.3初中語文教學(xué)語文味的缺失，還在于教師不熟悉對多媒體的運(yùn)用。多媒體進(jìn)入語文課堂已是大勢所趨。多媒體以其寬泛的資源環(huán)境，動感直觀的畫面，便捷簡易的操作等優(yōu)點(diǎn)頗受廣大老師的青睞。特別是“公開課”，對于多媒體的運(yùn)用更是不可或缺的。多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段，在變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率中所發(fā)揮的作用是無庸置疑的。也正是如此，現(xiàn)在不少教師熱衷于運(yùn)用多媒體課件上課。在筆者看來，過分依賴多媒體，實(shí)際上違背了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。要知道，富有張力的語言如果都用直白的具體的畫面表現(xiàn)出來了，這樣的文字還有什么想象的空間、創(chuàng)造的余地，這只會使語言的獨(dú)特意味和情味喪失殆盡。
2.初中語文課如何上出“語文昧”
2.1明確什么是語文課。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
2.2教出語文課獨(dú)特的美感。首先，教無定論，教師不能跪著教書，教師就應(yīng)該在充分了解自身特點(diǎn)的前提下，想方設(shè)法使個(gè)人的語文特色在課堂凸顯，教出個(gè)性美，形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中，就教出情、教出意來，讓學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見多識廣、博學(xué)多才、妙語連珠，那就上出理來，上出趣來。一句話，能創(chuàng)新的創(chuàng)新，能幽默的幽默，能煽情的煽情，什么都不能的盡量真誠，也一樣可以打動人。其次，語文課要教出并讓學(xué)生體會到語文的語言美、意象美、意境美、思路美與文化美。在語文課其樂融融的氛圍中，教師要教得神采飛揚(yáng)，學(xué)生要學(xué)得興高采烈，師生雙方都要全身心投入。我們一定要最大限度地讓學(xué)生積極主動地參與活動，努力嘗試自己去解決問題，這才是理想的教學(xué)境界。
2.3教出語文課應(yīng)有的語感。所謂教出語感，即教出對語言的敏感，包括對文體、語體和字、詞、句的敏感。讓學(xué)生學(xué)會通過字、詞、句的字面義讀出蘊(yùn)涵在其中的情境義、深層義和象征義。這三者之間，教出對字、詞、句的敏感能力是最基礎(chǔ)最核心的。即品味語言。品味語言，“讀”字當(dāng)先，雖然語言品味可采用多種方式，比如：比較不同句式，故意遺漏重點(diǎn)詞語，抓關(guān)鍵詞理解，甚至還有現(xiàn)場表演……都能使學(xué)生格外關(guān)注重點(diǎn)詞句，加深體會。但是沒有朗讀的參與，只一味地干“品”，學(xué)生往往找不到語言的感覺，文字的妙處并沒有在學(xué)生心中烙下印跡。學(xué)生對字詞句的敏感主要是靠讀出來的。所以，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。
