生態(tài)旅游發(fā)展報(bào)告精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)旅游發(fā)展報(bào)告范文

一、生態(tài)旅游的特點(diǎn)

一是保護(hù)性。生態(tài)旅游是針對(duì)傳統(tǒng)旅游活動(dòng)對(duì)旅游資源和環(huán)境的負(fù)面影響而提出的，保護(hù)性是它區(qū)別與傳統(tǒng)旅游的最大特點(diǎn)。生態(tài)旅游保護(hù)性的實(shí)質(zhì)是要求旅游者和旅游業(yè)約束自己的行為，以保護(hù)旅游資源和旅游環(huán)境。

二是專業(yè)性。生態(tài)旅游具有較高的科學(xué)文化內(nèi)涵，這就要求旅游設(shè)施，旅游項(xiàng)目，旅游路線，旅游服務(wù)的設(shè)計(jì)和管理均要體現(xiàn)出很強(qiáng)的專業(yè)性，以使游客在較短的時(shí)間內(nèi)獲得回歸大自然的精神享受和滿足，啟發(fā)和提高游客熱愛(ài)和保護(hù)大自然意識(shí)，進(jìn)而自覺(jué)地保護(hù)旅游資源和環(huán)境。

三是普及性。在我國(guó)生態(tài)旅游的普及性不僅體現(xiàn)在生態(tài)旅游者的普及，也體現(xiàn)在旅游資源的普及。生態(tài)旅游是建立在傳統(tǒng)旅游基礎(chǔ)上的。因此，普通的工人、農(nóng)民、職工、學(xué)生等都可以成為生態(tài)旅游者。

二、**生態(tài)旅游的現(xiàn)狀和問(wèn)題

（一）資源現(xiàn)狀

**縣位于**省東南部，是**市的西大門，區(qū)域面積2000平方公里，人口*萬(wàn)人。**歷史悠久，東晉永和三年（公元347年）立縣，原名樂(lè)安、永安。北宋景德四年（10**年），宋真宗以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔改名為**，意為“仙人居住的地方”。現(xiàn)在的**已成為華東地區(qū)聞名的生態(tài)旅游縣，并享有“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)”、“中國(guó)工藝品之都”、“中國(guó)楊梅之鄉(xiāng)”、“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”等榮譽(yù)稱號(hào)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到穩(wěn)定、健康和持續(xù)發(fā)展。

根據(jù)20**年的統(tǒng)計(jì)資料顯示，全縣有林地面積236萬(wàn)畝(其中生態(tài)公益林面積113萬(wàn)畝)，山高林密，全縣森林覆蓋率77.2％，林木蓄積量400萬(wàn)立方米，居**省前列。由于森林效應(yīng)，加上市縣域內(nèi)基本沒(méi)有污染企業(yè)，整體空氣質(zhì)量等級(jí)很高。水質(zhì)優(yōu)良，溪流清澈見(jiàn)底，飲用水?dāng)嗝嫠|(zhì)達(dá)到I級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。此外，**的珍稀動(dòng)植物資源也非常豐富，生物多樣性十分突出。淡竹景區(qū)，清山綠水，十分蒼翠；景區(qū)內(nèi)的俞坑常綠闊葉林自然保護(hù)區(qū)，是省內(nèi)乃至全國(guó)少有似的原始林溝谷常綠闊葉林保護(hù)區(qū)之一，有25種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)樹種和近百種珍禽異獸，百年以上的古樹有幾千棵；朱砂坑原始林區(qū)是保持自然狀態(tài)最長(zhǎng)的林區(qū)，落葉闊葉林、常綠闊葉林、針葉闊葉林、針葉闊葉混交林，林相完整，根據(jù)初步調(diào)查，有種子植物近千種，從而有“森林王國(guó)”美譽(yù)。**境內(nèi)豐富的旅游資源又為境內(nèi)發(fā)展生態(tài)旅游提供保障，**風(fēng)景名勝區(qū)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，還擁有兩處省級(jí)文化保護(hù)區(qū)、一處市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和十大縣級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，這些都使得**境內(nèi)山清水秀、鳥語(yǔ)花香，展現(xiàn)出十分優(yōu)異的生態(tài)環(huán)境資源質(zhì)量。

**旅游資源門類齊全，既是觀光攬勝、回歸自然的好去處，又是體驗(yàn)民俗、尋文訪古的好地方，更是休閑度假、養(yǎng)生保健的天然氧吧，具有發(fā)展生態(tài)旅游的明顯優(yōu)勢(shì)。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀和優(yōu)勢(shì)

近幾年，**生態(tài)旅游緊緊圍繞建設(shè)“長(zhǎng)三角地區(qū)重要的旅游休閑勝地和**省綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地”這一發(fā)展目標(biāo)，以“生態(tài)**、休閑勝地”作為主題品牌，旅游業(yè)得到快速發(fā)展，20**年，全縣各景區(qū)共接待游客215萬(wàn)人次，旅游門票收入達(dá)2160萬(wàn)元，旅游經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)9.2億元。**旅游目前已經(jīng)成為**經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。

一是旅游產(chǎn)業(yè)的框架初步形成。共有7個(gè)景區(qū)（點(diǎn)）對(duì)游客開(kāi)放；旅行社已發(fā)展到12家，旅游星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)飯店15家，規(guī)模較大的旅游商品企業(yè)6家，農(nóng)家樂(lè)示范村16個(gè)，直接從事旅游服務(wù)人員近4000人，初步形成了“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”基本配套的旅游服務(wù)體系。目前旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，一些具有潛力和特色的旅游產(chǎn)品，也正在積極地籌劃、建設(shè)和逐步開(kāi)放之中，旅游整體實(shí)力不斷壯大。

二是基礎(chǔ)設(shè)施正逐步改善。交通方面，今年稱得上是**交通的“翻身年”。臺(tái)金高速公路**東段于20**年底建成通車，**告別了不通高速公路的歷史。目前，**有臺(tái)金、諸永兩條高速公路，一條35省道干線和鄉(xiāng)村康莊工程、鄉(xiāng)道硬化等多項(xiàng)主要工程在建，道路總長(zhǎng)700多公里，計(jì)劃總投資75億元，是**有史以來(lái)交通建設(shè)投資最多的時(shí)期。高速公路修通后，**的區(qū)位條件將得到極大的改善。城市建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，**縣堅(jiān)持“拓東—改中—擴(kuò)西”的總要求，繼續(xù)拉開(kāi)城市框架，加快縣域中心城市建設(shè)。目前，作為城市主干道的西二路、西三路已完成了路基工程，計(jì)劃于今年完工。西門片區(qū)拆遷改造工程進(jìn)展順利。此外，還扎實(shí)推進(jìn)官路鎮(zhèn)220千伏安洲輸變電工程和縣污水處理廠等一批重點(diǎn)項(xiàng)目，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)加快崛起夯實(shí)基礎(chǔ)、提供保障。

三是宣傳促銷力度不斷加大。近幾年來(lái)，旅游管理部門開(kāi)展了多種方式的旅游宣傳促銷活動(dòng)，通過(guò)在主要城市散發(fā)宣傳資料，投放廣告，舉辦大型旅游活動(dòng)，參加旅游交易會(huì)等定期項(xiàng)目和邀請(qǐng)影視劇組前來(lái)拍攝等不定期項(xiàng)目的開(kāi)展，有力拓寬了客源市場(chǎng)。目前**的知名度已經(jīng)得快速提高，旅游客源市場(chǎng)穩(wěn)定，新興客源市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

四是生態(tài)旅游建設(shè)已初見(jiàn)成效。景區(qū)開(kāi)發(fā)保護(hù)方面，在景區(qū)的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，始終把景區(qū)的資源保護(hù)工作放首位，堅(jiān)持“科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一管理、嚴(yán)格保護(hù)、永續(xù)利用”的方針，正確處理好景區(qū)資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的關(guān)系。在景區(qū)建設(shè)材料的選用方面，盡選用石料、木林等原生態(tài)材料。目前，圍繞“生態(tài)旅游”建設(shè)，神**、景星巖等景區(qū)都進(jìn)行了標(biāo)識(shí)標(biāo)牌更換，建造了生態(tài)停車場(chǎng)、景區(qū)污水生態(tài)化處理工程等項(xiàng)目。品牌建設(shè)方面，神**景區(qū)獲得“省級(jí)環(huán)境教育基地”稱號(hào)，淡竹原始森林景區(qū)獲得“市級(jí)科普教育基地”稱號(hào)，神**山莊和竺梅度假村被授予綠色飯店稱號(hào)。各類無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品基地30個(gè)，面積11.67萬(wàn)畝，無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品31個(gè)，**綠色農(nóng)產(chǎn)品19個(gè)，綠色食品9個(gè)，有機(jī)食品8個(gè)，基地1萬(wàn)畝。

（三）存在的問(wèn)題

一是“生態(tài)旅游”的宣傳力度不夠。到目前為止生態(tài)旅游這一概念知之者甚少，生態(tài)旅游的觀念沒(méi)有深入人心。當(dāng)?shù)厝罕娕c游客這方面理念與要求差距甚遠(yuǎn)。

二是旅游開(kāi)發(fā)與資源保護(hù)之間的矛盾依然存在。景區(qū)和旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)過(guò)程中不可避免地帶來(lái)對(duì)旅游資源的破壞，特別是私企成份比重大的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。在旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)當(dāng)中如何處理好經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益三者關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展值得進(jìn)一步探討。

三是生態(tài)安全保障體系有待建立。資金短缺一直是我縣旅游事業(yè)發(fā)展的一大難題，也是我且生態(tài)旅游建設(shè)的一個(gè)難題，目前尚未建立完善的生態(tài)安全保障體系，今后要加強(qiáng)投入。

三、**發(fā)展生態(tài)旅游的措施

（一）加強(qiáng)旅游環(huán)保宣傳工作

真正意義上的生態(tài)旅游應(yīng)把生態(tài)保護(hù)作為既定的前提，把環(huán)境教育和自然知識(shí)普及作為核心內(nèi)容，是一種求知的高層次的旅游活動(dòng)。首先，在開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)上，生態(tài)旅游是科技含量很高的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該在科學(xué)技術(shù)的密切參與下運(yùn)作，要求旅游開(kāi)發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者必須要對(duì)所處地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)非常了解，具有生態(tài)環(huán)境保護(hù)的專門知識(shí)。其次，在市場(chǎng)方面，真正意義上生態(tài)旅游要求參與者具有較高的環(huán)保意識(shí)。因此，風(fēng)景旅游和環(huán)保行政主管部門要積極開(kāi)展旅游生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宣傳、教育與培訓(xùn)。加強(qiáng)旅游科普工作，提高旅游者、旅游管理者和旅游活動(dòng)其他各方的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，倡導(dǎo)文明、科學(xué)、健康的旅游行為。目前可以采取的有效方法是配合新聞媒體搞好旅游生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宣傳工作、景區(qū)內(nèi)增添有特色的宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)的標(biāo)志牌、印發(fā)宣傳小冊(cè)、開(kāi)展義務(wù)環(huán)?；顒?dòng)等。

（二）理順管理體制，促進(jìn)各部門的協(xié)調(diào)合作

生態(tài)旅游建設(shè)不是風(fēng)景旅游管理單個(gè)部門任務(wù)，而是關(guān)系我縣今后發(fā)展的全局大事，它涉及到環(huán)保、林業(yè)、交通等多個(gè)部門，只有各部門通力合作，才能促進(jìn)**生態(tài)旅游事業(yè)快速發(fā)展。各級(jí)旅游和環(huán)保行政主管部門要建立聯(lián)合協(xié)調(diào)工作機(jī)制，加強(qiáng)旅游生態(tài)環(huán)境保護(hù)法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，積極推動(dòng)生態(tài)旅游，進(jìn)一步加快有關(guān)旅游環(huán)境保護(hù)及生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的制訂工作，要在切實(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上積極發(fā)展生態(tài)旅游。

(三)加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

一要建設(shè)旅游交通網(wǎng)絡(luò)。旅游區(qū)的可進(jìn)入性，是以旅游交通為先決條件的，而旅游交通可分為對(duì)外交通和對(duì)內(nèi)交通以及與之相配套的服務(wù)設(shè)施，是旅游者進(jìn)入旅游區(qū)的第一形象，也是旅游消費(fèi)者的一種基本需求，是評(píng)價(jià)旅游區(qū)和進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的基本要素之一。**公路交通要按照旅游發(fā)展規(guī)劃，將重點(diǎn)景區(qū)道路納入全縣公路交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，重點(diǎn)要把**風(fēng)景名勝區(qū)交通環(huán)線和城鎮(zhèn)與主要景區(qū)的連接線盡快列入建設(shè)規(guī)劃，并按規(guī)劃要求抓緊落實(shí)資金進(jìn)行建設(shè)，以此來(lái)吸引民間資本投資景區(qū)開(kāi)發(fā)。

二要加大公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。能源方面，重點(diǎn)加快220KV安洲輸變電工程、110KV下各輸變電工程、110KV城中輸變電工程、110KV橫溪輸變電工程建設(shè)，同時(shí)加快150KV**抽水蓄能電站工程建設(shè)，進(jìn)一步拓展小水電及風(fēng)力發(fā)電等新能源；其它應(yīng)在文化體育、環(huán)境整治和保護(hù)等方面加大投資力度，實(shí)現(xiàn)公共基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障。

三是加快服務(wù)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在保證社會(huì)有序發(fā)展的前提下加快服務(wù)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。重點(diǎn)是在縣城和白塔等旅游重地建設(shè)大型綜合物流區(qū)，加大高檔賓館飯店的引資力度，加快神**旅游度假區(qū)和**風(fēng)景名勝區(qū)游客中心項(xiàng)目建設(shè)，推進(jìn)農(nóng)家樂(lè)休閑項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，這些項(xiàng)目的建成將大力促進(jìn)**的旅游業(yè)和其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

四是加快推進(jìn)城市建設(shè)?？h城作為**旅游的游客集散中心，要做到高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高強(qiáng)度投資，加大城市基礎(chǔ)設(shè)施投資力度，為縣城城市化水平的提高打下基礎(chǔ)。

（四）促進(jìn)品牌建設(shè)

一是要建設(shè)精品景區(qū)。要進(jìn)一步加大重點(diǎn)景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)力度，加快老景區(qū)的改造和挖掘，不斷提高景區(qū)景點(diǎn)檔次。農(nóng)家樂(lè)的發(fā)展的基礎(chǔ)在于項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、建設(shè)和經(jīng)營(yíng)的規(guī)范化，亮點(diǎn)在于打造有特色、有發(fā)展?jié)摿Φ闹攸c(diǎn)項(xiàng)目。

二是加速品牌建設(shè)。重點(diǎn)是**縣申報(bào)“全國(guó)生態(tài)示范縣”、“國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)”；淡竹原始森林景區(qū)創(chuàng)建“全國(guó)科普教育基地”；**楊梅果園創(chuàng)建“全國(guó)工農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)”。通過(guò)品牌建設(shè)提高**生態(tài)旅游發(fā)展的吸引力。

三要以**市獲得全國(guó)優(yōu)秀旅游城市為契機(jī)，加快相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的改造，完善城市旅游服務(wù)體系和服務(wù)功能，為做大做強(qiáng)**生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）打造多樣化生態(tài)旅游項(xiàng)目

以已經(jīng)開(kāi)發(fā)的神**、淡竹原始森林等生態(tài)旅游區(qū)為基礎(chǔ)加快其它項(xiàng)目開(kāi)發(fā)。

一是建設(shè)以下岸水庫(kù)為主要旅游地的“親水生態(tài)旅游區(qū)”，充分利用水庫(kù)4.6平方公里的水資源和水庫(kù)附近的安嶺鄉(xiāng)特色高山蔬菜和小吃以及今后建成的抽水蓄能電站，建立“品高山蔬菜、觀中山樹林、摘低山水果、玩水上項(xiàng)目、釣水下游魚”這樣一個(gè)生態(tài)格局。

二是開(kāi)發(fā)淡竹原始森林周邊的森林生態(tài)旅游，開(kāi)展森林探險(xiǎn)游和動(dòng)植物科普游。

三是開(kāi)展休閑養(yǎng)身游，利用現(xiàn)在的農(nóng)家樂(lè)發(fā)展較好的形式，選擇一些比較有特色的區(qū)域和農(nóng)民積極性比較高的地方作為重點(diǎn)培育，做好休閑文章。

四是培育幾個(gè)有影響力的農(nóng)場(chǎng)生態(tài)體念基地，并配套建設(shè)生態(tài)農(nóng)莊、生態(tài)飯店和生態(tài)旅館，目的是供應(yīng)自己生產(chǎn)、加工的植物類食品，旅館的建筑材料可部分地利用再生原料，房間內(nèi)設(shè)施基本以原生態(tài)的材料為主，產(chǎn)生廢水、糞便可直接用于澆灌農(nóng)作物，形成良性循環(huán)。

第2篇：生態(tài)旅游發(fā)展報(bào)告范文

關(guān)鍵詞：霧霾；陜南； 生態(tài)旅游

隨著國(guó)際、國(guó)內(nèi)社會(huì)的廣泛關(guān)注及全球媒體的密集傳播，霧霾對(duì)我國(guó)旅游吸引力的削弱作用已初現(xiàn)端倪。

一、陜南發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)

陜南位于陜西南部，獨(dú)特的地域環(huán)境孕育了豐富的生態(tài)旅游資源，秦巴山地是陜西生態(tài)旅游資源最為豐富的單元。國(guó)家級(jí)、省級(jí)森林公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、地質(zhì)公園及地質(zhì)遺跡保護(hù)點(diǎn)富集，高質(zhì)量生態(tài)旅游資源區(qū)域集中連片，其中達(dá)到優(yōu)良級(jí)的有121處，特品級(jí)的有16處[1]。境內(nèi)還擁有豐富的珍稀動(dòng)植物資源如大熊貓、金絲猴、珙桐、紅豆杉等，是全國(guó)最豐富的生物資源庫(kù)，同時(shí)陜南還是我國(guó)“南水北調(diào)” 中線工程重要水源涵養(yǎng)區(qū)，國(guó)家限制開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)，以上條件構(gòu)成了陜南發(fā)展生態(tài)旅游的先天優(yōu)勢(shì)。

與關(guān)中的人文勝跡、陜北的黃土風(fēng)情相比，陜南豐富多樣的生態(tài)資源在環(huán)境危機(jī)的當(dāng)下更具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。除此以外，交通區(qū)位的明顯優(yōu)勢(shì)、潛在市場(chǎng)群體數(shù)量巨大等特征也為陜南生態(tài)旅游的迅速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[2]。

二、霧霾背后陜南生態(tài)旅游發(fā)展存在的問(wèn)題

梳理陜南霧霾態(tài)勢(shì)下的各類數(shù)據(jù)、信息，發(fā)現(xiàn)存在以下問(wèn)題。第一，缺乏危機(jī)事件信息平臺(tái)。利用各類搜素引擎，發(fā)現(xiàn)霧霾高關(guān)注階段，陜南既沒(méi)有針對(duì)游客安全出行的溫馨提示，也沒(méi)有陜南霧霾態(tài)勢(shì)分析報(bào)告。第二，缺乏特定情況下的旅游品牌營(yíng)銷意識(shí)。霧霾局勢(shì)趨近階段，陜南僅有“遠(yuǎn)離霧霾好去處，陜南青木川”一條針對(duì)霧霾進(jìn)行的營(yíng)銷宣傳。第三，缺乏網(wǎng)絡(luò)輿情風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避意識(shí)。雖然陜南已經(jīng)具備發(fā)展生態(tài)旅游的諸多優(yōu)勢(shì)，且階段性的霧霾多出現(xiàn)在冬季，基本不會(huì)影響其它季節(jié)游客的出行，而且隨著“壓煤、抑塵、控車、禁燃”的落實(shí)，陜南霧霾將得到有效改善，但是霧霾及霧霾風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大效應(yīng)的廣泛存在，卻可能對(duì)陜南生態(tài)優(yōu)勢(shì)形成遮蔽。因?yàn)镻M2.5實(shí)時(shí)查詢讓各地空氣質(zhì)量變得越來(lái)越透明、具體，而透過(guò)PM2.5數(shù)據(jù)，由于諸多因素的存在，某些階段暫看不到陜南發(fā)展生態(tài)旅游的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，甚至AQI有連續(xù)突破200的記錄。第四，空氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)點(diǎn)布局及個(gè)數(shù)不盡合理。目前，陜南三市共設(shè)置PM2.5監(jiān)測(cè)點(diǎn)位9個(gè)，而且區(qū)位分布多集中于市區(qū)，自然生態(tài)旅游區(qū)幾乎沒(méi)有監(jiān)測(cè)點(diǎn)。按歐美國(guó)際上監(jiān)測(cè)點(diǎn)布局的選定標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于一個(gè)擁有839萬(wàn)常住人口的陜南地域來(lái)講，應(yīng)設(shè)置至少23個(gè)PM2.5監(jiān)測(cè)點(diǎn)位。

三、陜南生態(tài)旅游突破發(fā)展建議

霧霾是生態(tài)旅游良性發(fā)展的一個(gè)挑戰(zhàn)，如果合理利用，將可能是陜南生態(tài)旅游突破發(fā)展的機(jī)遇。筆者以為，除了要貫徹國(guó)家、省、市環(huán)境治理的要求、加強(qiáng)立法、擴(kuò)大宣傳、倡導(dǎo)公民綠色生活理念外，還要從以下幾點(diǎn)予以改進(jìn)。

（一）建立應(yīng)對(duì)輿情風(fēng)險(xiǎn)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)維護(hù)陜南生態(tài)旅游形象

風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)放大框架是由Kasperson等人在1988年提出的。具體指的是信息在接收、處理和傳遞過(guò)程中，放大或弱化公眾對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知，從而形成從個(gè)體到社會(huì)的漣漪效應(yīng)，帶來(lái)各式各樣的社會(huì)影響。

微信、微博的廣泛使用表明我國(guó)已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)新媒體是全新、快速和有力的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)放大站，相比傳統(tǒng)媒介更能促使社會(huì)反應(yīng)漣漪效應(yīng)的形成。柴靜拍攝的霧霾紀(jì)錄片《穹頂之下》短短兩日內(nèi)在互聯(lián)網(wǎng)上點(diǎn)擊率過(guò)億，就有力的證明了新媒體時(shí)代信息傳播的快捷。在享受網(wǎng)絡(luò)新媒體便利的同時(shí)，還不能忽略由此伴隨的風(fēng)險(xiǎn)管理。特別是重特大自然災(zāi)害面前。以陜南為例，氣候原因造成的，個(gè)別時(shí)段的霧霾，其實(shí)適當(dāng)注意，沒(méi)有大礙，但如果被無(wú)端放大，將可能影響游客對(duì)陜南生態(tài)旅游的整體形象。建議陜南三市旅游官方網(wǎng)站，積極開(kāi)通霧霾風(fēng)險(xiǎn)分析平臺(tái)，對(duì)陜南地域的霾情，第一時(shí)間為公眾及游客做客觀說(shuō)明，并對(duì)不符實(shí)際的報(bào)道、猜疑予以制止，避免事件繼續(xù)擴(kuò)大。甚至可以結(jié)合陜南各景點(diǎn)空氣質(zhì)量，為游客出行制定參考計(jì)劃。

（二）多地區(qū)、多部門聯(lián)防聯(lián)控，提高霧霾監(jiān)測(cè)、整治的實(shí)效性、科學(xué)性

霧霾的成因復(fù)雜。為陜南生態(tài)旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)有政府牽頭，旅游局、氣象局、環(huán)保局、交通局密切配合，協(xié)同治理。為盡快使2015政府工作報(bào)告中“治污防霾、保衛(wèi)藍(lán)田”的行動(dòng)落到實(shí)處，漢中、安康、商洛三市還應(yīng)積極開(kāi)展區(qū)域聯(lián)合，共同研究應(yīng)對(duì)措施，尤其是可加強(qiáng)區(qū)域的協(xié)同治理，降低因空氣的流動(dòng)性造成區(qū)域間空氣污染的相互影響。

檢測(cè)點(diǎn)個(gè)數(shù)及布局的不合理也會(huì)對(duì)監(jiān)測(cè)結(jié)果有重要影響。目前人們利用PM2.5實(shí)時(shí)查詢系統(tǒng)得到的是一個(gè)市各站點(diǎn)AQI的平均值。不同站點(diǎn)，數(shù)據(jù)不同，甚至差距較大。建議加大監(jiān)測(cè)投入，使監(jiān)測(cè)點(diǎn)由城區(qū)向郊區(qū)甚至遠(yuǎn)離市區(qū)的主要生態(tài)旅游區(qū)分布擴(kuò)展，盡可能多的收集不同區(qū)位的空氣質(zhì)量數(shù)據(jù)。

（三）及時(shí)從熱點(diǎn)事件發(fā)掘素材，豐富陜南旅游創(chuàng)意

“霧霾”作為事關(guān)民生的話題，近兩年一直被公眾熱議。如果能仔細(xì)研究焦點(diǎn)背后的公眾需求，然后將其運(yùn)用到旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)或營(yíng)銷宣傳，則可能贏得游客的青睞。以日本的“富士山空氣罐頭”為例，空氣對(duì)人來(lái)說(shuō)本是司空見(jiàn)慣的存在，但伴隨全球空氣污染的加劇，開(kāi)發(fā)商針對(duì)人們對(duì)清新空氣的渴求心理，將空氣用各種精美瓶罐儲(chǔ)存起來(lái)，讓人們?cè)陂_(kāi)瓶的一瞬間享受來(lái)自大自然最清新的氣息。這種瓶裝空氣既有趣又充滿創(chuàng)意，后來(lái)不僅成為各地游客競(jìng)相購(gòu)買的紀(jì)念品，還使我國(guó)目前的空氣罐頭熱在霧霾態(tài)勢(shì)的緊逼下愈演愈烈。不過(guò)筆者以為陜南真正應(yīng)該借鑒的是開(kāi)發(fā)商諾克善于從熱點(diǎn)事件背后挖掘創(chuàng)意素材并將其轉(zhuǎn)化為新的旅游紀(jì)念品的能力。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：生態(tài)旅游發(fā)展報(bào)告范文

當(dāng)前，“公共藝術(shù)”已然成為人們描述公共空間藝術(shù)創(chuàng)作愿意提及的概念，而“生態(tài)旅游”也是國(guó)際旅游發(fā)展的新潮流。這兩個(gè)看似不同領(lǐng)域的名詞，細(xì)讀之下卻有很多共通之處，比如回歸自然、大眾參與、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，關(guān)鍵就在于要找尋到公共藝術(shù)合理并有效介入生態(tài)旅游發(fā)展的途徑。

一、山東生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

生態(tài)旅游是由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟特別顧問(wèn)謝貝洛斯?拉斯喀瑞于1983年首次提出的。生態(tài)旅游是為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí)，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動(dòng)的開(kāi)展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時(shí)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗?/p>

山東的生態(tài)旅游蓬勃發(fā)展，形成了一定的特色。其優(yōu)勢(shì)在于：依賴于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為生態(tài)旅游提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)條件支持、適宜開(kāi)發(fā)的生態(tài)旅游資源數(shù)量多，質(zhì)量高、是具有較強(qiáng)吸引力的旅游目的地并具備較好的適宜生態(tài)旅游發(fā)展的保障措施。不足在于：忽視對(duì)人文資源的開(kāi)發(fā)、生態(tài)旅游概念的泛化和濫用及開(kāi)展過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)不力、生態(tài)旅游產(chǎn)品體系不健全、國(guó)際客源市場(chǎng)總體不大，分布極不平衡。

二、公共藝術(shù)合理介入山東生態(tài)旅游的途徑分析

公共藝術(shù)與生態(tài)旅游相互依存。一方面公共藝術(shù)能夠提升山東知名度和促進(jìn)生態(tài)旅游的發(fā)展。關(guān)于這點(diǎn)可以參考具體“城市競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)系統(tǒng)”的描述，公共藝術(shù)就包括在其中的“魅力系統(tǒng)”中，雖然只是占據(jù)了較小的比重，但是在塑造城市形象過(guò)程中越來(lái)越易于接受和采納。這與近年來(lái)人們對(duì)于藝術(shù)與城市及生活的持續(xù)關(guān)注有關(guān)，也緣于公共藝術(shù)在城市品牌戰(zhàn)略和帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到的乘數(shù)效應(yīng)。另一方面山東豐富的自然及人文生態(tài)旅游資源為公共藝術(shù)提供了豐富的創(chuàng)作靈感。

（一）公共藝術(shù)要以傳統(tǒng)文化為土壤

什么是傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化首先要能夠代表本民族特點(diǎn)的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向，另外傳統(tǒng)文化要對(duì)社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生巨大影響，它是文化背景、生活習(xí)性不同的民族能夠共存下去的前提。2004年哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究報(bào)告成果得出的核心結(jié)論說(shuō)：“世界經(jīng)濟(jì)的重心正在向文化積累厚重的城市轉(zhuǎn)移?！盵1]

因此，公共藝術(shù)必須要以地域文化、歷史文脈為土壤，在相應(yīng)區(qū)域找到歷史與文化的最佳契合點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這也是合理介入山東生態(tài)旅游發(fā)展的途徑之一。中央美術(shù)學(xué)院王中教授曾在談到公共藝術(shù)的四個(gè)維度時(shí)說(shuō)：“公共藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)的是文化性的思考，它不只是美化，還要給城市帶來(lái)文化的理想，給人們心目中留存城市文化意象，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和城市的文化發(fā)展水準(zhǔn)和精神追求?！盵2]

提到山東文化，就不能不提“儒家文化”。數(shù)千年的“儒家文化”熏陶，在山東人風(fēng)俗習(xí)慣和日?；顒?dòng)中表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，山東生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)要旗幟鮮明地亮出“儒家文化”品牌，相應(yīng)的公共藝術(shù)創(chuàng)作也要充分挖掘“儒家文化”的內(nèi)涵，融入到生態(tài)旅游的自然資源及人文資源中，與之和諧共存、融為一體并產(chǎn)生共鳴，從而增強(qiáng)公眾對(duì)齊魯文化的了解和興趣。在這個(gè)過(guò)程中逐漸推動(dòng)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和民族身份、民族精神的再建構(gòu)，提升山東生態(tài)旅游的內(nèi)涵和知名度，間接為城市增值。

（二）公共藝術(shù)要以生態(tài)觀為指導(dǎo)

回歸大自然及促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)是生態(tài)旅游的內(nèi)涵。這就要求公共藝術(shù)方案的實(shí)施要以高度尊重、珍惜綠色生態(tài)的原有自然地貌為前提，以生態(tài)觀為理論指導(dǎo)。

從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看，公共藝術(shù)是社會(huì)的“自然生態(tài)”、“人文生態(tài)”、“社會(huì)生態(tài)”最直觀、形象的綜合體現(xiàn)。藝術(shù)家怎樣介入生態(tài)，怎樣發(fā)揮藝術(shù)的真、善、美、慧、能，以獨(dú)特的視角，找到藝術(shù)與其他解決處理問(wèn)題方式的不同，最終與公眾達(dá)成目的的一致，是公共藝術(shù)家要面對(duì)的。正如著名的藝術(shù)家袁運(yùn)甫先生所說(shuō)：“公共藝術(shù)家不僅僅要關(guān)注自己的作品，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注作品與大自然或者是與大環(huán)境的關(guān)系，作品要與草木為友，和土壤相親，和環(huán)境相濟(jì)；要你我一體，天人合一。這是一個(gè)很崇高的要求。”[3]

公共藝術(shù)創(chuàng)作要做到這一點(diǎn)首先應(yīng)該體現(xiàn)在材料選擇和技術(shù)運(yùn)用上，要充分體現(xiàn)生態(tài)觀念，盡可能運(yùn)用無(wú)污染材料；其次，生態(tài)觀能夠改變創(chuàng)作思考的程序，為公共藝術(shù)家的創(chuàng)作提供新的視角；另外公共藝術(shù)應(yīng)與整個(gè)環(huán)境、歷史、文脈對(duì)話，發(fā)揮它的藝術(shù)功能，發(fā)揮對(duì)人的認(rèn)識(shí)、教育、審美和心理調(diào)適功能，從而達(dá)到人與自然關(guān)系的精神生態(tài)優(yōu)化。

（三）公共藝術(shù)不拘泥于具體的藝術(shù)形式

現(xiàn)代意義上的公共藝術(shù)是現(xiàn)代民主與人文觀念的體現(xiàn)，是民眾可以參與的一種生活的娛樂(lè)。公共藝術(shù)不是一種藝術(shù)形式，它可以采用各種手法來(lái)實(shí)現(xiàn)，能夠在當(dāng)代文化意義上與社會(huì)公眾發(fā)生聯(lián)系，能夠體現(xiàn)公共空間民主、開(kāi)放、交流與共享的精神和態(tài)度是它的價(jià)值所在。所以，公共藝術(shù)有更廣泛更抽象的使命，可以根據(jù)不同資源、不同特征的生態(tài)旅游產(chǎn)品來(lái)采用恰當(dāng)?shù)男问?，以便和諧的融入，與環(huán)境共生。

三、公共藝術(shù)介入山東生態(tài)旅游的價(jià)值體現(xiàn)

（一）文化價(jià)值

“旅游依靠文化加深內(nèi)涵，文化依托旅游加快發(fā)展”，“文化的內(nèi)涵是旅游的生命線”。隨著文化多樣性對(duì)旅游者吸引力的增強(qiáng)，人們更愿意到社會(huì)文化獨(dú)特的區(qū)域旅游，即文化生態(tài)旅游。

公共藝術(shù)是個(gè)恰當(dāng)?shù)妮d體，它將儒家文化、民俗文化融入創(chuàng)作，彰顯出地域性鮮明的文化特點(diǎn)，豐富了生態(tài)旅游者的活動(dòng)內(nèi)容，使其獲得更高層次的體驗(yàn)。公共藝術(shù)能夠在當(dāng)代文化的意義上真正與公眾發(fā)生聯(lián)系，提供一條保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的有效途徑，能夠使當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自身文化增添自豪感，從而自覺(jué)的進(jìn)行保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用。

（二）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

生態(tài)旅游在取得社會(huì)效益的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益也是顯著的。它能夠加快社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，能夠提供多種就業(yè)機(jī)會(huì)，還能夠創(chuàng)造可觀的收入，從而幫助居民脫貧致富，改善生活質(zhì)量，最終促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

山東生態(tài)旅游資源的豐富吸引著越來(lái)越多的旅游者，但是國(guó)際客源開(kāi)發(fā)相對(duì)滯后，想要讓更多的外國(guó)人來(lái)山東旅游，就必須要強(qiáng)化其國(guó)際市場(chǎng)的知名度。而公共藝術(shù)形成的綠色生態(tài)維護(hù)和公共藝術(shù)建設(shè)良性融合的有效機(jī)制，恰恰是不用花廣告費(fèi)以及公共關(guān)系推廣便可以塑造品牌形象的人文戰(zhàn)略，在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家所成功實(shí)施的公共藝術(shù)案例足以說(shuō)明其帶來(lái)的世界影響力和巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）社會(huì)價(jià)值

一方面能夠承擔(dān)旅游扶貧的重任。生態(tài)旅游基本原則之一就是強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與，這也是公共藝術(shù)所倡導(dǎo)的。它是開(kāi)放性的、民主性的，尊重參與者的社會(huì)權(quán)利，并公正地對(duì)待每一個(gè)參與者的意見(jiàn)。山東省內(nèi)很多擁有美麗自然風(fēng)光和淳樸民俗風(fēng)情的地域大多比較偏僻并且經(jīng)濟(jì)較落后，如若在這些區(qū)域開(kāi)展生態(tài)旅游并進(jìn)行相關(guān)的公共藝術(shù)創(chuàng)作，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)，使他們獲得經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。另一方面能夠?qū)崿F(xiàn)山東建立“生態(tài)省”的戰(zhàn)略目標(biāo)。以豐富的生態(tài)旅游資源為天然創(chuàng)作場(chǎng)所和靈感來(lái)源的公共藝術(shù)反過(guò)來(lái)與生態(tài)旅游資源相輔相成，共同營(yíng)造和諧美好的自然與人文環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

公共藝術(shù)的實(shí)施要針對(duì)不同特點(diǎn)的生態(tài)旅游產(chǎn)品找到了合理的介入形式，并要依靠相關(guān)政策的保障和相應(yīng)財(cái)力的支持，因此在生態(tài)旅游產(chǎn)品規(guī)劃之初就應(yīng)將公共藝術(shù)項(xiàng)目參與其中或預(yù)留出一部分場(chǎng)地作為公共藝術(shù)展示的周期性更換之用。這樣才能夠營(yíng)造美好的城市生態(tài)空間，建立詩(shī)意的都市棲居，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。

注釋：

[1]馬欽忠.公共藝術(shù)的制度設(shè)計(jì)與城市形象塑造 美國(guó)?澳大利亞[M].上海：學(xué)林出版社，2010.61頁(yè).

第4篇：生態(tài)旅游發(fā)展報(bào)告范文

 

關(guān)鍵詞：生態(tài) 旅游 農(nóng)業(yè) 問(wèn)題 對(duì)策

十七大報(bào)告提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)業(yè)是國(guó)民的基礎(chǔ),農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展決定著社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程并影響著整個(gè)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑之一。發(fā)展生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)可緩解資源、環(huán)境和人口壓力,提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力,增加農(nóng)業(yè)收入,同時(shí)協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的關(guān)系,使其納入良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,而且還可以為游客提供新的旅游資源,有助于實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵及特點(diǎn)

生態(tài)農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相比,具有自己的特殊內(nèi)涵。生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)是一種以保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),以開(kāi)發(fā)田園旅游資源為重點(diǎn)的新型生態(tài)旅游業(yè)。它以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村為載體,是農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合的高效農(nóng)業(yè),把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、應(yīng)用、藝術(shù)加工和游客參與農(nóng)事活動(dòng)融為一體,由一產(chǎn)向三產(chǎn)延伸滲透、農(nóng)游兩業(yè)交叉融合的新興產(chǎn)業(yè),并集生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和文化生活于一體,已成為當(dāng)今旅游業(yè)的一大特色和新的亮點(diǎn)。它既具有生態(tài)性、生產(chǎn)性、商品性、觀賞娛樂(lè)性、參與性和教育性等多種功能,又有保持農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的特性。

生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)具有與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不同的特點(diǎn):①以生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ),注重農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的改善,為達(dá)到農(nóng)業(yè)可待續(xù)發(fā)展與緩解旅游業(yè)壓力,為人們提供新的、使人身心愉悅的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所,必須在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上重視農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的整治,提高農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境質(zhì)量;②以旅游經(jīng)營(yíng)為重點(diǎn),重視有效開(kāi)發(fā)旅游資源,按照旅游業(yè)發(fā)展要求進(jìn)行旅游資源的開(kāi)發(fā)和旅游活動(dòng)的,切實(shí)保證在農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí)為人們提供高質(zhì)量的旅游觀光、休閑娛樂(lè)和體驗(yàn)品嘗等服務(wù);③具有高效益、低風(fēng)險(xiǎn)特點(diǎn),經(jīng)營(yíng)生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)可獲得農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)兩種產(chǎn)業(yè)的綜合經(jīng)濟(jì)效益,當(dāng)由于氣候條件的不確定性和市場(chǎng)條件的不穩(wěn)定性造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)減產(chǎn)時(shí),?？赏ㄟ^(guò)旅游提高農(nóng)業(yè)附加值而相對(duì)減小農(nóng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn),而旅游淡季時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又可彌補(bǔ)旅游收入的下降;④具有娛樂(lè)性和參與性。生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)活動(dòng)包括農(nóng)業(yè)觀光、鄉(xiāng)村度假、民俗鄉(xiāng)情體驗(yàn)等娛樂(lè)性和參與性都很強(qiáng)的活動(dòng),讓游客通過(guò)參與多功能復(fù)合型旅游活動(dòng),獲得豐富的旅游體驗(yàn)和精神享受;同時(shí)農(nóng)業(yè)可為游客提供參觀、品嘗農(nóng)產(chǎn)品和體驗(yàn)農(nóng)事等各種形式的旅游服務(wù)。

二、我國(guó)生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題

第一,重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重且開(kāi)發(fā)深度不夠。近幾年來(lái)生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)景區(qū)(點(diǎn))的數(shù)量不斷增多,很多景點(diǎn)的投資者就是當(dāng)?shù)氐木用?他們?nèi)狈κ袌?chǎng)觀念和科學(xué)的開(kāi)發(fā)理念,按照自己的理解或模仿他人的經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)模式倉(cāng)促上馬、開(kāi)山修道,為了降低成本,都會(huì)省略前期的可行性研究、審查評(píng)估,沒(méi)有深入的市場(chǎng)調(diào)研、科學(xué)的規(guī)劃和市場(chǎng)定位,造成后期經(jīng)營(yíng)、管理以及資金方面的困難。這樣就導(dǎo)致高質(zhì)量的項(xiàng)目相對(duì)較少,不少生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)區(qū)功能設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、重復(fù),層次較低,缺乏特色和新意,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng);另外是旅游商品不但品種單調(diào)、花樣少、更新慢,而且多為未經(jīng)加工或簡(jiǎn)單加工的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品,缺乏地方特色和生態(tài)農(nóng)業(yè)特色。

第二,開(kāi)發(fā)時(shí)對(duì)生態(tài)環(huán)境和景觀的破壞嚴(yán)重。目前一些景區(qū)的經(jīng)營(yíng)人員以及游客生態(tài)保護(hù)意識(shí)淡薄,不少景區(qū)也缺乏保護(hù)生態(tài)環(huán)境的物質(zhì)設(shè)施和技術(shù)裝備。隨著游客的紛至沓來(lái),一系列嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題接踵而至:游客消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物以及飯店、“農(nóng)家樂(lè)”等服務(wù)系統(tǒng)產(chǎn)生的污物沒(méi)有得以妥善處置,廢物到處堆放,污水隨地排流,不但影響了景觀,而且污染了環(huán)境;工具排放的廢氣、娛樂(lè)設(shè)施產(chǎn)生的噪聲等使景區(qū)形成多重污染,降低了旅游地的質(zhì)量;物種的不合理配置,嚴(yán)重影響了旅游區(qū)物種的生長(zhǎng)發(fā)育和更新,打破了生態(tài)平衡。

第三,基礎(chǔ)與配套設(shè)施落后。在目前的生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)景點(diǎn)(區(qū))中,僅有少數(shù)景區(qū)公共汽車可以抵達(dá)其附近的城鎮(zhèn)、景區(qū)外圍或景區(qū)內(nèi)部,多數(shù)景區(qū)離公共汽車站較遠(yuǎn),也沒(méi)有旅游專車,游客到達(dá)景區(qū)極不方便。此外,景區(qū)內(nèi)部交通條件通常較差,路面過(guò)窄或路況不好,旅游旺季擁擠堵塞,雨天泥濘不堪。這些都成為生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展的瓶頸問(wèn)題。此外,景點(diǎn)(區(qū))內(nèi)郵電通訊配套設(shè)施落后,還缺少一定規(guī)模的旅游接待機(jī)構(gòu)。景點(diǎn)缺乏相關(guān)配套服務(wù)設(shè)施的最主要原因在于:一是開(kāi)發(fā)資金不足,融資問(wèn)題嚴(yán)重;二是許多景點(diǎn)才剛剛起步,規(guī)模較小,游客接待能力有限,相關(guān)配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)得較少。此外,旅游行業(yè)管理不規(guī)范、缺乏科學(xué)的管理理念、力度不夠以及淡薄的市場(chǎng)意識(shí),都嚴(yán)重制約了生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展。

三、我國(guó)生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展的對(duì)策

第一,制定科學(xué)合理的生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)景點(diǎn)(區(qū))規(guī)劃,因地制宜,突出地方特有的農(nóng)業(yè)特色。要根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)旅游資源實(shí)際和發(fā)展水平,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,進(jìn)行綜合規(guī)劃,包括客流容量和游覽方式規(guī)劃,旅游區(qū)區(qū)位選擇和范圍的劃定,區(qū)內(nèi)農(nóng)林牧漁各旅游小區(qū)的布局設(shè)置規(guī)劃,旅游基礎(chǔ)設(shè)施和交通線路的布局規(guī)劃等。生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的特色和吸引人的地方在于其農(nóng)業(yè)內(nèi)涵,這是其發(fā)展的關(guān)鍵所在。

第5篇：生態(tài)旅游發(fā)展報(bào)告范文

【關(guān)鍵詞】日本國(guó)家公園 生態(tài)旅游 結(jié)構(gòu)

近年來(lái)，生態(tài)旅游作為一種新的旅游方式被越來(lái)越多的人所接受和倡導(dǎo)。有關(guān)專家預(yù)測(cè)，以當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)，在全球范圍內(nèi)將會(huì)掀起一股生態(tài)旅游的熱潮。以中國(guó)為例來(lái)說(shuō)，為促進(jìn)生態(tài)旅游的發(fā)展，政府將1999年確定為國(guó)家生態(tài)旅游年；2003年3月出臺(tái)的《新生物多樣性國(guó)家戰(zhàn)略》中，對(duì)自然公園開(kāi)展生態(tài)旅游提出了新的要求。我國(guó)在提倡生態(tài)旅游的同時(shí)，應(yīng)該著重考慮的問(wèn)題是如何在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，最大限度地減少對(duì)環(huán)境和自然資源的影響和破壞。

本文以日本第二大火山九州的阿蘇國(guó)家生態(tài)旅游公園為例, 分析了這個(gè)地區(qū)生態(tài)旅游的特色，闡述了日本開(kāi)展生態(tài)旅游的具體舉措和方法，并在此基礎(chǔ)上分析了日本國(guó)家公園的生態(tài)旅游結(jié)構(gòu)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)原則。以下就從生態(tài)旅游的概念、發(fā)展歷史、管理制度和案例研究等方面論述了日本生態(tài)旅游的研究進(jìn)展。

日本國(guó)家公園生態(tài)旅游的現(xiàn)狀

20世紀(jì)60年代，日本的旅游業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，其旅游形態(tài)經(jīng)歷了海島旅游、人文旅游，再逐步過(guò)渡到了現(xiàn)在被人們所推崇和喜愛(ài)的綠色生態(tài)旅游。同時(shí)，在日本旅游業(yè)中，自駕旅游的比例一直很高。而近十年來(lái)，由于日本國(guó)家政府方面大力倡導(dǎo)和發(fā)展生態(tài)發(fā)展，日本國(guó)內(nèi)刮起了一股生態(tài)旅游的流行熱潮。

在日本生態(tài)旅游目的地當(dāng)中，國(guó)家公園最受旅游者的青睞和喜愛(ài)。國(guó)家公園以其和諧的生態(tài)環(huán)境吸引游客的到來(lái)。國(guó)家公園以自然資源的可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的改善為宗旨，其相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域環(huán)境讓人們感受到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。

日本國(guó)家公園的生態(tài)管理

在日本，涉及到的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的制度很多，而這些制度通常被國(guó)立公園作為生態(tài)旅游的場(chǎng)所利用。在政治生態(tài)旅游和進(jìn)行相關(guān)的旅游開(kāi)發(fā)之前，日本相關(guān)部門和專家首先對(duì)國(guó)家公園及其生態(tài)資源做了如下定義：日本的國(guó)家公園是指那些全國(guó)范圍內(nèi)規(guī)模最大并且自然風(fēng)光秀麗、生態(tài)系統(tǒng)完整、有命名價(jià)值的國(guó)家風(fēng)景及著名的生態(tài)系統(tǒng)。①國(guó)家公園、準(zhǔn)國(guó)家公園和都道府縣自然公園共同組成了日本的自然公園系統(tǒng)，日本的國(guó)家公園由國(guó)家環(huán)境廳廳長(zhǎng)主管，自然保護(hù)委員會(huì)協(xié)管，并由國(guó)家環(huán)境廳制定相關(guān)的國(guó)家公園保護(hù)和旅游的法規(guī)，每5年修訂一次。②20世紀(jì)80年代后期，日本自然環(huán)境保護(hù)審議會(huì)對(duì)自然公園的利用方式進(jìn)行了探討，③日本開(kāi)始思考在開(kāi)展生態(tài)旅游的同時(shí)，如何保護(hù)生物的多樣性。受此影響，自然公園的其他各種作用也得到強(qiáng)化和充實(shí)。

九州阿蘇管理樣本分析

九州阿蘇ASO國(guó)家位于九州的中央，北緯32.88度，東經(jīng)131.10度，海拔592米。阿蘇國(guó)立公園面積為730.6平方公里，其中心包括周長(zhǎng)為128公里的遼闊的外輪山，分布著7個(gè)村鎮(zhèn)及由中岳、高岳、杵島岳、烏帽子岳、岳根子岳五座火山組成，稱為“五岳”，東西寬18公里，南北長(zhǎng)約24公里。由北端的大觀峰向南望去，有絕佳的視野一覽五座外型完整的火山錐，相當(dāng)?shù)膲延^。

日本政府和民眾相當(dāng)重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，所以，政府通過(guò)出臺(tái)各項(xiàng)措施對(duì)其生態(tài)環(huán)境進(jìn)行嚴(yán)格的保護(hù)。阿蘇國(guó)家公園在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)調(diào)研和公眾參與的方式收集全面的信息，包括天氣氣候環(huán)境、地質(zhì)條件、消費(fèi)者市場(chǎng)需求等等，在此基礎(chǔ)上對(duì)其規(guī)劃做出合理的定位。規(guī)劃方案注重其未來(lái)的發(fā)展，并與周邊地區(qū)、其他生態(tài)旅游項(xiàng)目建立很好的合作關(guān)系。阿蘇國(guó)立公園的合理規(guī)劃和可持續(xù)管理主要包括以下內(nèi)容：

規(guī)范旅游服務(wù)設(shè)施和經(jīng)營(yíng)方法，禁止盲目擴(kuò)大和過(guò)度建設(shè)。為使公園內(nèi)的資源得到充分的利用，國(guó)家允許公共團(tuán)體和個(gè)人按照國(guó)家公園的使用規(guī)劃提供服務(wù)設(shè)施，但前提是這些服務(wù)設(shè)施的設(shè)計(jì)和布置決不能破壞阿蘇國(guó)家公園內(nèi)的任何自然景觀。在提供公共服務(wù)設(shè)施的同時(shí)，為了以合理的方式保護(hù)國(guó)家公園，并讓游客安全舒適地休閑游覽，政府鼓勵(lì)在該區(qū)域中提供貼近自然的服務(wù)設(shè)施，使自然環(huán)境、風(fēng)景點(diǎn)、自然小路、露營(yíng)點(diǎn)、游客中心、衛(wèi)生間和其他服務(wù)設(shè)施自然融合一體，以使人民共享自然。曾經(jīng)有許多旅游區(qū)為了追求經(jīng)濟(jì)效益而大量、甚至過(guò)度建設(shè)旅店、餐館，這種現(xiàn)象層出不窮、屢禁不止，而阿蘇國(guó)家公園實(shí)現(xiàn)了控制盲目擴(kuò)大旅游區(qū)、修建旅游設(shè)施的要求，這都得益于其有效的、科學(xué)的管理體制和措施。

先進(jìn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念、規(guī)范的私人經(jīng)營(yíng)管理制度。以道路建設(shè)為例，阿蘇國(guó)家公園的特殊地理環(huán)境，許多公共用地都非平直的地面，然而通過(guò)工程師的設(shè)計(jì)，公園將其大部分都設(shè)計(jì)成加入硅制膠材的綠色“可呼吸”道路。一方面，這樣的材質(zhì)可以根據(jù)路面的高低起伏隨意進(jìn)行鋪設(shè)，而不會(huì)產(chǎn)生裂縫；另一方面這樣的路面設(shè)計(jì)有利于地面自由地吸收水分，而不破壞自然綠色景觀。④這種把傳統(tǒng)文化氣質(zhì)與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在沒(méi)有破壞其旅游特性和傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，使公園的路面設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)公園的水泥或磚塊路面的設(shè)計(jì)，不但使阿蘇公家公園與大自然和諧地融合為一體，使游客可以在欣賞大自然的同時(shí)，讓地面“自由呼吸”，而且使路面進(jìn)行良好地排水、植物種植工作，而減少積水和降低綠化破壞可能性，極大了降低了公園管理的費(fèi)用支出。

在阿蘇國(guó)家公園以及起周圍地區(qū)，國(guó)家允許私人在自然環(huán)境優(yōu)美的地方建立以?shī)蕵?lè)為目的的度假村，但是在建立過(guò)程中必須嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)私人經(jīng)營(yíng)管理的制度。例如，度假村住宿設(shè)施必須是有益于健康、簡(jiǎn)潔、不昂貴，并且要與戶外的其他設(shè)施渾然成為一體。所有私人營(yíng)業(yè)點(diǎn)的LOGO與阿蘇國(guó)家公園的整體LOGO保持一致風(fēng)格。在裝修之前，所有的營(yíng)業(yè)點(diǎn)的室內(nèi)室外裝修風(fēng)格都統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，業(yè)主參與討論并得出最優(yōu)方案。

明確游客活動(dòng)范圍、組織志愿隊(duì)進(jìn)行保護(hù)治理。游客作為自然景觀的享受者，同時(shí)也是自然景觀的破壞者。因此，為保護(hù)阿蘇國(guó)家公園內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)、生物多樣性和秀美的自然風(fēng)光，對(duì)人類活動(dòng)進(jìn)行了嚴(yán)格限制。在整個(gè)旅游過(guò)程中，該地的旅游組織者和管理者對(duì)當(dāng)?shù)夭扇×藝?yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施，例如，游客在泡溫泉的時(shí)候必須先把身體沖洗干凈，然后才能進(jìn)溫泉池，在溫泉池里女士必須戴上浴帽以防止頭發(fā)落入水中，毛巾等物不得帶入溫泉池的池水中，以保持池水的干凈。同時(shí)，組織志愿隊(duì)伍，從事國(guó)家公園環(huán)境保護(hù)與治理的各項(xiàng)項(xiàng)目活動(dòng)。

提倡自然旅游，發(fā)展天然旅游紀(jì)念品。阿蘇國(guó)家公園內(nèi)在各個(gè)方面盡量提倡自然旅游，連旅游紀(jì)念品也大都以自然生態(tài)產(chǎn)物作為供游客購(gòu)買留念的物品。例如游客可以在無(wú)人自動(dòng)紀(jì)念品攤處購(gòu)買價(jià)值大約100日元的火山石作為旅游紀(jì)念品。

日本國(guó)家公園生態(tài)規(guī)劃借鑒意義

從日本在自然資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中的行為、制度、政策等方面中可以看出，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己所依賴生存的環(huán)境正面臨著各種人為破壞的挑戰(zhàn)。如何使國(guó)家的自然資源得到充分的利用，并且得到可持續(xù)的發(fā)展是一個(gè)深遠(yuǎn)的研究課題。但是，無(wú)論是日本政府還是日本公民的行動(dòng)，都讓我們看到了自然公園旅游振興的可能。

日本作為中國(guó)的鄰國(guó)，兩者在地理緯度上較為相近，氣候、植被等，包括人文環(huán)境等方面存在一定相似性。所以，日本在生態(tài)旅游方面的研究對(duì)我國(guó)有很好的借鑒意義。我國(guó)的旅游業(yè)近年來(lái)開(kāi)始飛速發(fā)展，但是在高速發(fā)展的同時(shí)，存在嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)薄弱問(wèn)題，因此，我國(guó)在自然旅游資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)樹立正確的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，本文對(duì)日本的國(guó)家公園的生態(tài)環(huán)境規(guī)劃保護(hù)工作做了一定總結(jié)，對(duì)中國(guó)生態(tài)公園旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。（作者單位：浙江工商大學(xué)）

注釋

①真坂昭夫：“エコツ一リズムの定義と概念形成にかかわる史的考察”，《國(guó)立民族學(xué)博物館調(diào)查報(bào)告》,2001第23期，第13～37頁(yè)。

②日本環(huán)境自然保護(hù)局：“平成10年度地域活性化のたあの域移動(dòng)型エコツ一リズム調(diào)查報(bào)告書”，日本環(huán)境自然保護(hù)局,1999年。

第6篇：生態(tài)旅游發(fā)展報(bào)告范文

“生態(tài)旅游學(xué)”是20世紀(jì)末人類在面臨生存環(huán)境危機(jī)時(shí)，為維持旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展并保護(hù)人類生存環(huán)境而應(yīng)時(shí)產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，是旅游學(xué)和生態(tài)學(xué)的相互滲透和交叉。

目前，傳統(tǒng)大眾旅游業(yè)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞、對(duì)自然環(huán)境的污染日趨嚴(yán)重。國(guó)內(nèi)許多旅游區(qū)或風(fēng)景名勝區(qū)的環(huán)境問(wèn)題日益突出，令人擔(dān)憂。針對(duì)這種狀況，國(guó)內(nèi)外許多研究工作者紛紛開(kāi)展了生態(tài)旅游實(shí)踐探索，結(jié)合傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)，創(chuàng)新旅游業(yè)發(fā)展新模式。

“生態(tài)旅游學(xué)”的興起不僅有助于促進(jìn)自然旅游的可持續(xù)發(fā)展，也有助于生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和當(dāng)?shù)鼐用裆畹母纳?。生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了高素質(zhì)旅游管理人才的培養(yǎng)，農(nóng)林院校學(xué)生的“生態(tài)旅游學(xué)”學(xué)習(xí)不僅有利于中國(guó)生態(tài)旅游業(yè)的健康發(fā)展，也有助于學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和技能的培養(yǎng)。

目前，許多農(nóng)林高校學(xué)生缺乏對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，其專業(yè)技術(shù)與技能的應(yīng)用能力也相對(duì)薄弱。因此，給農(nóng)林高校學(xué)生上好“生態(tài)旅游學(xué)”這門課對(duì)提升學(xué)生的理論知識(shí)和專業(yè)技能有積極的意義。同時(shí)，通識(shí)課教育是高校課程學(xué)習(xí)中必不可少的部分，且成為21世紀(jì)中國(guó)大學(xué)本科教學(xué)及創(chuàng)新型人才培養(yǎng)探索中的一項(xiàng)重要舉措。 然而目前通識(shí)性教育課程體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)仍不成熟，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的人才培養(yǎng)方案和有專業(yè)特色的通識(shí)性教育課程體系也十分缺乏。因此，農(nóng)林類高校開(kāi)設(shè)“生態(tài)旅游學(xué)”通識(shí)性課程不僅有助于提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)、豐富學(xué)生的文化知識(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察、選擇、整合和遷移知識(shí)的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面和可持續(xù)發(fā)展。

本文針對(duì)生態(tài)旅游學(xué)通識(shí)性教育課程體系特點(diǎn)、課程教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及教學(xué)改革進(jìn)行分析，提出通識(shí)性教育課程教學(xué)方法，以期為“生態(tài)旅游學(xué)”課程教學(xué)改革與創(chuàng)新探索出一條新的路徑。

二、教學(xué)大綱的修訂

在生態(tài)旅游理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，吸取近年來(lái)國(guó)內(nèi)外生態(tài)旅游學(xué)研究的最新成果修訂課程教學(xué)大綱，確定課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。根據(jù)課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和學(xué)習(xí)的目的，全面構(gòu)架課程的體系結(jié)構(gòu)；掌握課程的基本概念、理論和內(nèi)容，并處理好三者之間的關(guān)系?；诮滩?，結(jié)合生態(tài)旅游學(xué)研究文獻(xiàn)和最新進(jìn)展修訂教學(xué)大綱，細(xì)化課程教學(xué)的目的和要求，突出課程的重難點(diǎn)。尤其是突出生態(tài)旅游的基礎(chǔ)理論與生態(tài)旅游系統(tǒng)；生態(tài)旅游的主體――生態(tài)旅游者；生態(tài)旅游的載體――生態(tài)旅游環(huán)境等章節(jié)的學(xué)習(xí)。在掌握生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)及發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，了解生態(tài)旅游系統(tǒng)主體、客體、載體及媒體的要求及管理思想。分析國(guó)內(nèi)外生態(tài)旅游的發(fā)展?fàn)顩r及存在問(wèn)題，探討近年來(lái)國(guó)內(nèi)外生態(tài)旅游中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，促使學(xué)生做一個(gè)文明的旅游者和注重生態(tài)保護(hù)的旅游開(kāi)發(fā)和管理者。

三、教學(xué)內(nèi)容的改革

“生態(tài)旅游學(xué)”是一門尚未成熟，正在發(fā)展中的邊緣交叉學(xué)科。其發(fā)展與當(dāng)今旅游業(yè)的現(xiàn)狀有著密切聯(lián)系。學(xué)習(xí)“生態(tài)旅游學(xué)”可以拓展農(nóng)林高校學(xué)生的視野，也可強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)及社會(huì)實(shí)踐技能。因此，在教學(xué)中要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，引入相關(guān)事實(shí)和案例，動(dòng)態(tài)地豐富課程教學(xué)內(nèi)容。

首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的生態(tài)倫理教育，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者回歸自然、享受自然、熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的觀念，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)自然以及重建人與自然的關(guān)系，樹立良好的生態(tài)倫理理念。

其次，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將生物學(xué)、地理學(xué)和哲學(xué)的專業(yè)知識(shí)融合進(jìn)去，多使用情景教學(xué)、案例教學(xué)和討論式教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

最后，針對(duì)具體的授課內(nèi)容與章節(jié)要進(jìn)行細(xì)致的修改。如在楊桂華著的《生態(tài)旅游學(xué)》教材的基礎(chǔ)上添加生態(tài)環(huán)境倫理、生態(tài)體驗(yàn)等內(nèi)容，同時(shí)對(duì)舊有的課程章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納，突出當(dāng)今生態(tài)旅游學(xué)研究中的最新成果和最新進(jìn)展。可以在授課時(shí)將整個(gè)授課內(nèi)容劃分成4個(gè)部分來(lái)銜接。生態(tài)旅游的基礎(chǔ)知識(shí)――生態(tài)旅游的主體――生態(tài)旅游的客體――生態(tài)旅游的載體和媒體。同時(shí)，還可以增加生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值評(píng)估等內(nèi)容，以便農(nóng)林高校不同專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行生態(tài)旅游規(guī)劃、開(kāi)發(fā)和管理時(shí)能真正做到可持續(xù)發(fā)展。

四、多種教學(xué)方法的運(yùn)用

在課程的教學(xué)方式上，可以以多媒體為載體，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法、案例教學(xué)法、分組討論式教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)法等教學(xué)方式來(lái)增加課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，提升課程的教學(xué)效率。具體包括以下方法。

1.啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)法的關(guān)鍵在于設(shè)置適宜的問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。在課堂上設(shè)置適宜的問(wèn)題情境，模擬旅游活動(dòng)的要求及過(guò)程，誘導(dǎo)學(xué)生參與其中，通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

啟發(fā)式教學(xué)法能夠加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。能夠?qū)⒒A(chǔ)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而深化對(duì)課程的認(rèn)識(shí)和理解。如生態(tài)旅游者培養(yǎng)和教育的過(guò)程中，可以模擬現(xiàn)實(shí)的生態(tài)旅游活動(dòng)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生以旅游者的身份去思考生態(tài)旅游活動(dòng)中存在的問(wèn)題，并提出自己的解決方法。

2.案例教學(xué)

在“生態(tài)旅游學(xué)”通識(shí)性課程教學(xué)的過(guò)程中，案例教學(xué)有著重要的地位。經(jīng)典案例的選擇對(duì)教學(xué)方法的實(shí)現(xiàn)是十分重要的。選擇學(xué)生較為熟悉的、經(jīng)典的案例來(lái)開(kāi)展案例教學(xué)，可以增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，增強(qiáng)知識(shí)的闡釋性，增添課堂教學(xué)生氣的同時(shí)還能幫助學(xué)生拓展思維和加學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用。

教學(xué)者可以從課題研究及調(diào)研工作中搜集一些相關(guān)的案例，也可以引用自己親身實(shí)踐的案例來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法。比如，介紹生態(tài)旅游資源的保護(hù)性開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)時(shí)，可以就地取材，以安徽省西遞宏村的生態(tài)旅游發(fā)展經(jīng)歷為案例，講解現(xiàn)今鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展歷程和開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)。在進(jìn)行案例分析的時(shí)候，教師應(yīng)確定相應(yīng)的教學(xué)思路，以確保學(xué)生能高效率地開(kāi)展自主討論和分析。

3.分組討論式教學(xué)

在“生態(tài)旅游學(xué)”通識(shí)性課程教學(xué)過(guò)程中，分組討論式教學(xué)法可以極大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)學(xué)生分工協(xié)作、相互合作和集體解決問(wèn)題的能力。

教師可以依據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容安排，在課程的熱點(diǎn)環(huán)節(jié)運(yùn)用分組討論式教學(xué)?？梢詫⒄n程中的知識(shí)點(diǎn)以1～2個(gè)開(kāi)放性論文題目的方式來(lái)展開(kāi)討論，可以組織學(xué)生以4～5人為一組在課余時(shí)問(wèn)進(jìn)行分組討論。然后，在課堂上由每一組推選的代表進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言，并組織全班同學(xué)集中討論、總結(jié)分析。在討論的過(guò)程中，學(xué)生和教師可以就不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、分析和歸納。分組討論式教學(xué)可以發(fā)揮學(xué)生作為教學(xué)主體的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)其積極性，充分引導(dǎo)學(xué)生參與課程教學(xué)的全過(guò)程。

4.實(shí)踐教學(xué)

在“生態(tài)旅游學(xué)”通識(shí)性課程教學(xué)過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)可以結(jié)合具體的科研項(xiàng)目或旅行活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。學(xué)生將成為生態(tài)旅游的踐行者、組織者和管理者，他們可以與生態(tài)環(huán)境直接接觸，切身感受生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)狀。

實(shí)踐教學(xué)不僅有助于學(xué)生將課程基礎(chǔ)理論聯(lián)系實(shí)際，還可以進(jìn)一步提升學(xué)生的實(shí)際技能和實(shí)踐能力。實(shí)行實(shí)踐教學(xué)法，可以將學(xué)生帶到不同的旅游景區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，讓學(xué)生了解該旅游景區(qū)的旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀、旅游從業(yè)人員服務(wù)水平以及游客的生態(tài)環(huán)境倫理意識(shí)。學(xué)生通過(guò)調(diào)查和分析，找出生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題，為后續(xù)的生態(tài)旅游規(guī)劃、開(kāi)發(fā)和管理提出自己的見(jiàn)解。

五、課程考核方式創(chuàng)新

通識(shí)性課程體系中，課程的考核模式多種多樣。通常一門課程對(duì)學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)定包括作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、測(cè)驗(yàn)、期中和期末考試、學(xué)術(shù)報(bào)告等，期末考試所占比例較大（一般占總分的50%到70%）。通識(shí)性課程教學(xué)過(guò)程中，比較重視對(duì)學(xué)生平時(shí)成績(jī)的評(píng)估。要求學(xué)生十分認(rèn)真地對(duì)待每次作業(yè)，獨(dú)立完成課程學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。學(xué)生可以從圖書館和網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)的課程知識(shí)，但杜絕作弊、抄襲等不良的現(xiàn)象。創(chuàng)新課程考核方式可以更好地發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性、客觀地評(píng)價(jià)課程教學(xué)效果，為生態(tài)旅游學(xué)通識(shí)性課程體系的建設(shè)提供保障。

六、小結(jié)

“生態(tài)旅游學(xué)”通識(shí)性課程體系的建設(shè)要以生態(tài)旅游理論與實(shí)踐的發(fā)展為基礎(chǔ)，編修和制合乎實(shí)際的課程教學(xué)大綱、改革課程教學(xué)內(nèi)容，在吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上選擇科學(xué)合理的教學(xué)方法和教學(xué)手段。此外，要理論結(jié)合實(shí)際，通過(guò)“生態(tài)旅游學(xué)”通識(shí)性課程的開(kāi)展來(lái)培養(yǎng)旅游者的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)生態(tài)旅游者、旅游從業(yè)人員和媒體的協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)人們對(duì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)、環(huán)境容量、生態(tài)旅游業(yè)與生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的理解，從而確?！吧鷳B(tài)旅游學(xué)”通識(shí)性課程教學(xué)的效果得到充分的發(fā)揮。

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第7篇：生態(tài)旅游發(fā)展報(bào)告范文

頂笨仔聚落部分居民有感于當(dāng)今工業(yè)化社會(huì)人際關(guān)系疏離、傳統(tǒng)文化式微，難得頂笨仔還保有百余年來(lái)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，應(yīng)該成立一組織凝聚小區(qū)意識(shí)，藉以推動(dòng)保存及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)村文化，維系小區(qū)情感，因此在2005年6月成立了“頂笨仔文化協(xié)會(huì)”。當(dāng)時(shí)，正好有臺(tái)灣生態(tài)旅游地的遴選，頂笨仔文化協(xié)會(huì)于是提出申請(qǐng)，接受評(píng)選。但因?yàn)閰f(xié)會(huì)剛成立，小區(qū)事務(wù)運(yùn)作尚不嫻熟，而且對(duì)生態(tài)旅游概念一知半解，相關(guān)機(jī)制也未建立，總體表現(xiàn)不符評(píng)選要求而未能入選。但評(píng)審團(tuán)有鑒于該小區(qū)熱情十足，理念正確，覺(jué)得應(yīng)該鼓勵(lì)，因此發(fā)文地方機(jī)關(guān)，希望給予輔導(dǎo)，以利成長(zhǎng)。

嘉義縣政府轉(zhuǎn)請(qǐng)阿里山風(fēng)景區(qū)管理處協(xié)助(簡(jiǎn)稱阿管處)，于是在2006年委托專業(yè)團(tuán)隊(duì)(由嘉義大學(xué)休閑事業(yè)管理研究所及野FUN生態(tài)實(shí)業(yè)公司共同組成)協(xié)助小區(qū)居民調(diào)查生態(tài)旅游資源(包括人文、自然與產(chǎn)業(yè))及輔導(dǎo)小區(qū)居民執(zhí)行永續(xù)發(fā)展策略，包括：確認(rèn)特色核心資源、基礎(chǔ)性的資源監(jiān)測(cè)及休閑產(chǎn)業(yè)質(zhì)量維護(hù)、相關(guān)保育與環(huán)保規(guī)范擬定、小區(qū)永續(xù)發(fā)展共識(shí)研討、核心資源巡守機(jī)制建立與執(zhí)行、生態(tài)旅游游程規(guī)劃、游憩；中擊調(diào)查及環(huán)境監(jiān)測(cè)、核心資源商品化、小區(qū)導(dǎo)覽解說(shuō)員訓(xùn)練、產(chǎn)業(yè)多元化自然工藝技能提升、媒體營(yíng)銷宣傳等，在小區(qū)居民與業(yè)者極力配合產(chǎn)、官、學(xué)三者共同輔導(dǎo)下，永續(xù)發(fā)展課題日漸融入小區(qū)居民日常生活中，生活、生產(chǎn)及生態(tài)之三生環(huán)境成為頂笨仔小區(qū)追求的目標(biāo)。

不要大眾旅游

輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)接受阿管處委托后，立即前往頂笨仔觀察村落現(xiàn)況(居民生活、景觀、產(chǎn)業(yè)、山水系統(tǒng)等)，并與聚落內(nèi)主要組織“頂笨仔文化協(xié)會(huì)”成員(理監(jiān)事、會(huì)員等)座談，了解村民意愿、想法及需求。在對(duì)話中得知村民的意愿是在觀光主管單位協(xié)助下，將原有的農(nóng)業(yè)謀生型部分轉(zhuǎn)型為觀光產(chǎn)業(yè)。而以往游客是將頂笨仔作為到阿里山風(fēng)景區(qū)各景點(diǎn)游覽的過(guò)夜站，由此輻射前往其他景點(diǎn)。他們希望輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)幫助他們規(guī)劃出小區(qū)的旅游行程，并找出可以吸引游客前來(lái)的資源，讓頂笨仔成為主要景點(diǎn)。輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在尊重居民想法的同時(shí)，為了設(shè)法引導(dǎo)居民同意走往生態(tài)旅游方向，而不是引進(jìn)會(huì)帶來(lái)小區(qū)環(huán)境災(zāi)難的大眾旅游，輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)傳統(tǒng)民俗(建筑、信仰)、野生動(dòng)植物、導(dǎo)覽解說(shuō)、手工藝、商品設(shè)計(jì)等專家參與輔導(dǎo)。

小區(qū)要發(fā)展生態(tài)旅游，一定要先了解本身是否有足夠的生態(tài)旅游資源及吸引力，因此生態(tài)旅游資源調(diào)查往往是首要業(yè)務(wù)。生態(tài)旅游資源有人文與自然生態(tài)兩大類，居民每天生活其中，往往自以為理所當(dāng)然的東西或現(xiàn)象卻是外人眼中的寶，例如飛鼠，當(dāng)?shù)厝瞬⒉挥X(jué)得稀奇，因?yàn)槟鞘浅？匆?jiàn)甚至可以打來(lái)吃的；或者常見(jiàn)猛禽在天空飛翔，當(dāng)?shù)厝瞬灰詾橐?，殊不知那是觀鳥生態(tài)旅游很好的資源。因此生態(tài)旅游資源調(diào)查要由外人眼光來(lái)看，才能看出生態(tài)旅游的寶在哪里。輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)請(qǐng)專家?guī)е用窆餐M(jìn)行調(diào)查，一方面互相交流對(duì)某物的認(rèn)知，一方面也啟發(fā)居民對(duì)人文或生態(tài)資源的了解與重視，無(wú)形中已經(jīng)在對(duì)居民進(jìn)行環(huán)境教育了。

尋找身邊的亮點(diǎn)

在進(jìn)行人文資源調(diào)查時(shí)，居民翻箱倒柜搬出許多早期生活用品，這些在現(xiàn)今都市生活中早已消失的東西，卻在山村中還完好保存，就是等著再被發(fā)現(xiàn)。居民可以拿著石頭秤錘、對(duì)著原來(lái)的豬舍、指著三合院石埕侃侃而談，民居主人會(huì)說(shuō)那石埕的石塊，是祖先下到落差數(shù)十米的八掌溪河床將巖塊打成一片片后再辛苦搬上來(lái)鋪整的，而且還傳承中國(guó)人祈求吉祥的習(xí)慣，將石埕排列出人字形，代表人丁昌旺之意。有一對(duì)年逾80歲的老夫婦，指著正廳懸掛的一幅畫像，訴說(shuō)著洪家在宋朝為官但受奸人所害，被判滿門抄斬，逃亡的六位子嗣僅留一子維持原姓，其余五子不得已改姓躲避，是為“六桂堂的由來(lái)”。六個(gè)姓氏分別為洪、江、龔、汪，翁、方。后來(lái)洪家由福建詔安來(lái)到了臺(tái)灣，帶著“六桂堂”的畫像，提醒子孫還有其他五個(gè)姓氏的同宗。這樣的解說(shuō)，也是最能感動(dòng)游客的元素。

在進(jìn)行自然資源調(diào)查時(shí)，居民眼中多以人或牲畜的食物來(lái)看野生動(dòng)植物，專家則以是否稀有、是否特有、是否有趣來(lái)評(píng)估資源重要性。而專家?guī)е信d趣的居民邊走邊看自然資源時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用裆钪袑?duì)動(dòng)植物的利用以及專業(yè)學(xué)識(shí)就在彼此對(duì)話中交流分享，往往一次調(diào)查行動(dòng)下來(lái)，專家與居民都飽受對(duì)方新知的沖擊，而雙方交融的知識(shí)就成為在地導(dǎo)覽解說(shuō)最好的素材。例如，當(dāng)?shù)赜幸环N植物叫“長(zhǎng)果藤”(芒毛苣苔)，是苦苣苔科中唯一的藤本植物。地方俗名為“白面風(fēng)”，據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)早期所養(yǎng)的牛如果中暑，養(yǎng)牛人就會(huì)到山上摘取“白面風(fēng)”及“六月雪”，將兩者混合燒煮后，用竹管灌食牛只，讓牛休息一陣子后就會(huì)好了，這是當(dāng)?shù)厝说膶氋F生活經(jīng)驗(yàn)，藉這次調(diào)查加以記錄，讓這些生活知識(shí)得以傳承。

頂笨仔居民參與自然資源調(diào)查后，對(duì)野生動(dòng)植物有了新的觀感，不會(huì)只看是否能吃，而會(huì)知道它在自然界的地位及生態(tài)旅游的價(jià)值，開(kāi)始會(huì)有珍惜與保護(hù)的觀念產(chǎn)生，這就是生態(tài)旅游最大的貢獻(xiàn)――讓居民成為當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的守護(hù)神。

生態(tài)旅游資源調(diào)查與學(xué)術(shù)性的自然資源調(diào)查不同，雖然一樣會(huì)列出動(dòng)植物名錄，但輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)卻必須協(xié)助居民指認(rèn)發(fā)展生態(tài)旅游的“核心資源”，也就是可以吸引游客前來(lái)觀賞的資源，并據(jù)以發(fā)展出業(yè)者與游客的行為規(guī)范，以及相關(guān)保護(hù)管理機(jī)制。頂笨仔的生態(tài)旅游核心資源就是傳統(tǒng)農(nóng)村景觀(百年三合院、百年花轎、百年石埕、百年梯田)與夜間亮點(diǎn)(飛鼠、熒光菇、螢火蟲)。

“秘密客”評(píng)鑒行動(dòng)

頂笨仔因位于阿里山風(fēng)景區(qū)范圍，多年來(lái)早有居民因承接到奮起湖或阿里山森林游樂(lè)區(qū)的過(guò)夜游客而發(fā)展出多家民宿與餐飲業(yè)者，但只是其他風(fēng)景點(diǎn)的附屬住宿地，在這次輔導(dǎo)后才發(fā)現(xiàn)自己也可以成為主角。但由配角變成主角，舉手投足可就要有風(fēng)范，因此相關(guān)業(yè)者的專業(yè)能力提升及解說(shuō)能力的強(qiáng)化也是輔導(dǎo)重點(diǎn)。輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)針對(duì)業(yè)者提出改善服務(wù)質(zhì)量及友善環(huán)境做法建議，對(duì)有興趣擔(dān)任解說(shuō)員的居民開(kāi)設(shè)訓(xùn)練課程。為了解業(yè)者與解說(shuō)員是否遵照專業(yè)指導(dǎo)與規(guī)范從事相關(guān)服務(wù)，輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)特別規(guī)劃了“秘密客”評(píng)鑒行動(dòng)，邀請(qǐng)了觀光主管機(jī)關(guān)的官員、生態(tài)旅游專家、自然觀察家假裝是在網(wǎng)絡(luò)上看到民宿介紹的游客，從電話接洽開(kāi)始、到交通安排、住宿與體驗(yàn)套裝游程，都由秘密客自行處理，以完全感受一般游客會(huì)遇到的所有過(guò)程，最后撰寫觀察報(bào)告與建議，再由輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)知會(huì)業(yè)者，加以改善缺失或表彰優(yōu)點(diǎn)。

2007年6月2日，臺(tái)灣生態(tài)旅游專家楊秋霖先生就掩飾身分成為了“秘密客”前往頂笨仔體驗(yàn)，事后 寫來(lái)的報(bào)告指出，民宿主人未在事先交代游客需自備毛巾、牙刷、牙膏，而且未對(duì)做得很好的垃圾分類、使用環(huán)保餐具等這些環(huán)保措施詳加介紹，錯(cuò)失環(huán)境教育及自我宣傳的機(jī)會(huì)，殊為可惜。另外在夜間賞飛鼠時(shí)沒(méi)有提醒雨天路滑，導(dǎo)致同行的女游客跌跤，飛鼠也沒(méi)看到，造成這次印象不佳。由此秘密客評(píng)鑒得知該民宿主人尚有許多可以加強(qiáng)改進(jìn)的地方，這就是秘密客評(píng)鑒的功能。

放下獵槍去巡守

生態(tài)旅游首重生態(tài)保育。對(duì)頂笨仔居民而言，保育可是與當(dāng)年盛行打獵大相徑庭的事。因頂笨仔是農(nóng)村，早年農(nóng)閑之余，居民就拿著獵槍到附近林地獵飛鼠打牙祭。但在發(fā)展生態(tài)旅游要保護(hù)核心物種的需求下，當(dāng)?shù)卦瓉?lái)最會(huì)打獵的一位民宿業(yè)者之妻對(duì)他說(shuō)：“你曾經(jīng)怪父親獵殺了那么多飛鼠，讓你現(xiàn)在不容易打到，將來(lái)也會(huì)有一天你兒子跟你抱怨，你把飛鼠打光害他們都看不到。”于是他放下屠刀，以其對(duì)飛鼠生態(tài)之了解，轉(zhuǎn)而成為賞飛鼠的優(yōu)秀解說(shuō)員，并擔(dān)任小區(qū)成立保育巡守隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)大家共同維護(hù)山林環(huán)境及飛鼠安全。生態(tài)巡守隊(duì)多為民宿業(yè)者及解說(shuō)員組成，保育巡守的制服、警告哨子、交通指揮棒(辦理賞螢活動(dòng)交通指揮及山林巡守警示用)、反光背心等裝備由阿管處提供。除了頂笨仔聚落本身禁獵外，也將這消息傳遍周邊漢人聚落與原住民部落(專指原住民聚集地)，警告獵人不要到頂笨仔狩獵。雖然頂笨仔擁有豐富的生態(tài)資源與傳統(tǒng)農(nóng)村人文景觀，但居民還是小心翼翼地維護(hù)著自然環(huán)境與保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。雖然想讓農(nóng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展觀光產(chǎn)業(yè)，卻從規(guī)范與限制最多的生態(tài)旅游著手，除了對(duì)相關(guān)自然觀察設(shè)有嚴(yán)格的規(guī)范外，全聚落幾乎都是生態(tài)保育員。在遏有疑似盜獵行為時(shí)，巡守隊(duì)員彼此以手機(jī)聯(lián)系，實(shí)時(shí)會(huì)合入山搜索，還請(qǐng)附近的奮起湖派出所立刻派警車支持，達(dá)到警告威嚇效果。在當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極保護(hù)下，不但成功遏止了外地的獵人進(jìn)入該地狩獵，也讓本區(qū)的飛鼠成為臺(tái)灣地區(qū)種類齊全(三種都有)、觀察只次最多、也最容易看到的生態(tài)旅游資源。飛鼠在夜間活動(dòng)，民宿業(yè)者帶著游客進(jìn)入漆黑的森林中，以強(qiáng)力手電筒尋找飛鼠，當(dāng)燈光掃到飛鼠雙眼時(shí)，反射的亮點(diǎn)讓居民稱作“樹上的星星”。就靠著這樹上的星星，加上小區(qū)保育飛鼠的故事，讓游客體驗(yàn)到夜晚林中生命的悸動(dòng)，體會(huì)到保育的價(jià)值，從而了解動(dòng)物與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境與人的關(guān)系，人與生物圈的關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，生生不息。野生動(dòng)物因?yàn)闂⒌匕踩?，繁殖與作息正常，這里就成了賞鳥與賞飛鼠很方便的地方，再經(jīng)媒體對(duì)這小區(qū)生態(tài)保育成果的報(bào)導(dǎo)，頂笨仔在很短時(shí)間就成為臺(tái)灣生態(tài)旅游的首選景點(diǎn)。

生態(tài)旅游是對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)任的旅游方式，除了游客要守規(guī)矩，不要干擾生態(tài)，不要破壞環(huán)境，業(yè)者也一樣要受約束，以友善環(huán)境的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)生態(tài)旅游。之前頂笨仔民宿業(yè)者多使用小包裝拋棄式的沐浴乳劑，餐飲業(yè)者則都使用一次性餐具，在接受輔導(dǎo)后，除了觀念改變外，輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)也是對(duì)其軟硬兼施，例如若愿意改為不使用一次性用品，輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)會(huì)盡力協(xié)助營(yíng)銷宣傳；若不愿意改善，則輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)將不繼續(xù)輔導(dǎo)。且生態(tài)旅游生意也不會(huì)介紹給他。除了從環(huán)境面、衛(wèi)生面訴求外，最重要是從經(jīng)濟(jì)面分析使用一次性產(chǎn)品在成本上的浪費(fèi)，而環(huán)保做法則能節(jié)省許多營(yíng)業(yè)開(kāi)銷。業(yè)者終能接受勸導(dǎo)，在原有的一次性用品用完后，都改用環(huán)保補(bǔ)充式沐浴乳劑與重復(fù)使用的餐具，同時(shí)推廣公夾母匙(公筷公勺)加強(qiáng)合菜飲食衛(wèi)生，并張貼節(jié)約水電倡導(dǎo)卡片與垃圾分類、資源回收，成為阿里山觀光業(yè)者實(shí)施環(huán)保措施最普遍的景區(qū)。

環(huán)境監(jiān)測(cè)是關(guān)鍵

游憩沖擊調(diào)查與環(huán)境監(jiān)測(cè)是生態(tài)旅游地經(jīng)營(yíng)管理的后續(xù)工作，缺此則生態(tài)旅游之發(fā)展恐易過(guò)度而有變質(zhì)之虞。惟學(xué)理上的調(diào)查監(jiān)測(cè)方式都非常專業(yè)或?qū)W術(shù)性，這在沒(méi)有專業(yè)人才、沒(méi)有雄厚經(jīng)費(fèi)、沒(méi)有專業(yè)器材的居民小區(qū)，如何能于生態(tài)旅游第一線進(jìn)行游憩沖擊調(diào)查與環(huán)境監(jiān)測(cè)?為了能落實(shí)住民自行調(diào)查監(jiān)測(cè)的理想，輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)明易懂又切中需求的監(jiān)測(cè)表格，訓(xùn)練當(dāng)?shù)鼐用裉顚懯褂?，至于結(jié)果分析，則由輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)協(xié)助處理。例如為了解小區(qū)是否因?yàn)榘l(fā)展旅游而增加垃圾量，表格中畫了一個(gè)五等份的垃圾箱，而觀察點(diǎn)就是山村小區(qū)垃圾收集點(diǎn)的垃圾箱，每天記錄垃圾量是在哪一格范圍內(nèi)。如果長(zhǎng)期平均都在三格內(nèi)，若發(fā)現(xiàn)有一天忽然滿到第四格或第五格，就要了解垃圾量忽然增加的原因，是因?yàn)橛慰土看笤鲆?，或是因?yàn)閺R會(huì)活動(dòng)引起。如果是因?yàn)橛慰土看笤鲆?，就要進(jìn)一步了解當(dāng)天總客量是多少，也要了解在哪一個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)增加這么多的垃圾，然后想辦法設(shè)定更嚴(yán)格的總量管制，以及設(shè)法減少?gòu)U棄物的產(chǎn)生。

成功轉(zhuǎn)型永續(xù)發(fā)展

居民都是首次接觸生態(tài)旅游，對(duì)其原則與做法多全然陌生，要小區(qū)往生態(tài)旅游方向發(fā)展，必得在觀念上多有溝通(如大眾旅游與生態(tài)旅游的取舍、保持自然環(huán)境或是加速水泥建設(shè)的取舍)、在做法(如不用一次性餐具與沐浴用品、業(yè)者提撥公積金回饋小區(qū))上多做引導(dǎo)。因此輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)一面進(jìn)行生態(tài)旅游資源調(diào)查，一面開(kāi)始與居民在正式(如共識(shí)會(huì)議、公眾論壇)或非正式場(chǎng)合(如串門聊天)交流生態(tài)旅游理念，并隨時(shí)明確告知生態(tài)旅游無(wú)法立即賺大錢，是細(xì)水長(zhǎng)流的盈利模式，也就是不要讓居民對(duì)生態(tài)旅游有過(guò)度憧憬，但又要讓居民有值得一試的心態(tài)。在公眾論壇時(shí)間，輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)會(huì)請(qǐng)專家學(xué)者演講，幸好頂笨仔居民多有宗族關(guān)系，彼此尊重與團(tuán)結(jié)，加之晚輩敬重的長(zhǎng)者們智慧明理，在會(huì)議中常發(fā)言支持輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的想法，并鼓勵(lì)大家要朝友善環(huán)境、永續(xù)發(fā)展的方向努力。因此小區(qū)共識(shí)能夠很快達(dá)成，相關(guān)措施也就逐一施行，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)雛形逐漸形成。

第8篇：生態(tài)旅游發(fā)展報(bào)告范文

關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游管理;管理系統(tǒng);系統(tǒng)分析;決策模式;管理模式

生態(tài)旅游作為一種新興的旅游方式,在10多年前被提出后,規(guī)模迅速擴(kuò)大。隨之而來(lái)的管理問(wèn)題也日益突出。而人們對(duì)此仍然采用傳統(tǒng)大眾旅游管理的方式進(jìn)行管理。由此,不但于事無(wú)補(bǔ),反而使生態(tài)旅游陷入困境。香格里拉腹地迪慶州中甸縣作為在我省較早開(kāi)展區(qū)域生態(tài)旅游的地區(qū),也同樣顯示了這個(gè)問(wèn)題。全縣客增長(zhǎng)速度所料不及,而管理問(wèn)題也日益增多。例如虎跳先開(kāi)發(fā)后規(guī)劃的現(xiàn)實(shí),碧塔海景區(qū)雙線進(jìn)入的矛盾和碧塔海水面行船的爭(zhēng)論,以及門票收入分配的問(wèn)題等。這些現(xiàn)象所蘊(yùn)涵的,其實(shí)是生態(tài)旅游的組織體制、開(kāi)發(fā)及環(huán)保等綜合管理問(wèn)題。而傳統(tǒng)大眾旅游管理對(duì)此束手無(wú)策。由于生態(tài)旅游與傳統(tǒng)大眾旅游在性質(zhì)上的差別,以及傳統(tǒng)大眾旅游管理已不適應(yīng)生態(tài)旅游的現(xiàn)實(shí),更鑒于生態(tài)旅游資源及環(huán)境具有脆弱性和管理失誤造成損壞的不可修復(fù)性,有必要構(gòu)建生旅游管理體系,以適應(yīng)生態(tài)旅游的發(fā)展。特別是在生態(tài)旅游作為一個(gè)區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)加以發(fā)展的今天,生態(tài)旅游管理的理論研究和實(shí)際應(yīng)用已成為當(dāng)務(wù)之急。本文試圖從生態(tài)游的性質(zhì)和般管理理論出發(fā),以中甸縣的生態(tài)旅游為范例,用系統(tǒng)的方法在理論上構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)框架,并部模擬應(yīng)用,以期在理論上和實(shí)踐中拋磚引玉,引起有關(guān)專家深入研究這一問(wèn)題。生態(tài)旅游管理的概念當(dāng)個(gè)區(qū)域把旅業(yè)確立為區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)時(shí),旅游業(yè)必須是可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)是否能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,首先取決于旅游方式。生態(tài)旅游作為另一種新的旅游方式,是實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的途徑。而生態(tài)旅游管理則是實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵和保證。所謂生態(tài)旅游管理,就是對(duì)生態(tài)旅游活動(dòng)的管理。即對(duì)生態(tài)旅游活動(dòng)的計(jì)劃,組織,指揮,控制和協(xié)調(diào)。生態(tài)旅游活動(dòng)是指生態(tài)旅游系統(tǒng)各因素及因素之間相互關(guān)系運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。生態(tài)旅游活動(dòng)可概括為以下七個(gè)主要內(nèi)容:

1.旅游活動(dòng):游客以觀賞自然景觀為目的的旅游過(guò)程。

2.保護(hù)活動(dòng):保護(hù)生態(tài)旅游資源及環(huán)境,以防止其變異的活動(dòng)。

3.開(kāi)發(fā)活動(dòng):開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游資源的活動(dòng)。

4.服務(wù)活動(dòng):指在旅游活動(dòng)過(guò)程中為游客提供相應(yīng)服務(wù)的活動(dòng),包括提供住宿,餐飲,旅行,導(dǎo)游,翻譯,游覽娛樂(lè),購(gòu)物等服務(wù)的活動(dòng)。

5.行政活動(dòng):指為規(guī)范旅游活動(dòng)使其有序的政府管理機(jī)構(gòu)的活動(dòng)。

6.營(yíng)銷活動(dòng):指為招攬游客或推銷生態(tài)旅游產(chǎn)品而開(kāi)展的活動(dòng)。

7.管理活動(dòng):即對(duì)生態(tài)旅游活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃,組織,指揮,控制,協(xié)調(diào)等管理職能的執(zhí)行過(guò)程。其實(shí),一切涉及生態(tài)旅游的活動(dòng)都屬生態(tài)旅游活動(dòng)的范疇。生態(tài)旅游與傳統(tǒng)大眾旅游相比較,具有三大特征,即:保護(hù)旅游資源及環(huán)境;謀富旅游地社區(qū)居民;從而所開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)緊密聯(lián)系,不可分割形成整體。這些特征反映了生態(tài)旅游的本質(zhì)。并使得生態(tài)旅游管理與傳統(tǒng)的大眾旅游管理也呈現(xiàn)出本質(zhì)的差別。事實(shí)上,傳統(tǒng)的大眾旅游管理在本質(zhì)上是企業(yè)管理與行政管理的綜合運(yùn)用。這種管理模式把景區(qū)作為一個(gè)企業(yè)或是社會(huì)福利機(jī)構(gòu)(例如城市公園),在開(kāi)發(fā)管理上盡其所能寸土寸金。在組織管理上,一包了之,收取承包費(fèi)。這種管理模式對(duì)于城市景區(qū)或人工景區(qū)而言,或許行之有效。但對(duì)于生態(tài)旅游來(lái)說(shuō),卻是災(zāi)難性的。而遺憾的是,碧塔海景區(qū)的游船項(xiàng)卻是采用這種方式管理的。生態(tài)旅游管理既不是離散的單元管理,也不是行業(yè)管理,而是系統(tǒng)管理,是微觀管理景區(qū),景點(diǎn)及服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理)與客觀管理(行業(yè)管理)的系統(tǒng)結(jié)合。

因此生態(tài)旅游管理的模式必定是系統(tǒng)模式,即生態(tài)旅游管理系統(tǒng)。作為管理系統(tǒng),既要強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)各組成部分的功能,以及各分之間的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系,更要強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的整體性。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的整體性首先表現(xiàn)在管理范圍上。生態(tài)旅游管理不以一個(gè)景區(qū)或一個(gè)服務(wù)機(jī)構(gòu),或者是這些管理點(diǎn)的簡(jiǎn)單集合作為管理范圍。因?yàn)樗鼘⒏盍焉鷳B(tài)旅游活動(dòng)各內(nèi)容之間的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系,從而降低管理效率,甚至造成管理失效。生態(tài)旅游管理的范圍是生態(tài)旅游區(qū)域。對(duì)于以旅游業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的區(qū)域來(lái)說(shuō)更是如此。生態(tài)旅游區(qū)域一般有兩種劃分,一種是行政區(qū)域,如中甸縣生態(tài)旅游區(qū)。另一種是自然生態(tài)地域,如香格里拉生態(tài)旅游區(qū)。對(duì)生態(tài)旅管理來(lái)說(shuō),以第二種區(qū)域劃分作為管理范圍更合理。因?yàn)樗w現(xiàn)了自然生態(tài)系統(tǒng)的整體性。而作為世界地理一大奇觀的長(zhǎng)虎跳峽介于兩行政區(qū)之間,使管理造成困難。但很遺憾,現(xiàn)實(shí)是人們只認(rèn)可行政區(qū)域。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)框架構(gòu)建態(tài)旅游地往往是一些自然生態(tài)系統(tǒng)保存較為原始,很少被人類活動(dòng)涉及的地域,和保存有較為獨(dú)特的民族及宗教文化習(xí)俗的區(qū)域。者說(shuō),正是因?yàn)檫@種特點(diǎn),才使這種區(qū)域成為生態(tài)旅游勝地。但另一方面,這種區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下,區(qū)域居民的生存方式主要依靠傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),如傳統(tǒng)

農(nóng)業(yè),牧業(yè)和林木業(yè)。而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對(duì)自然界的無(wú)度索取,不但毀壞自然生態(tài)系統(tǒng),還將使區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)以為繼,并危害流域下游。 旅游業(yè)的興起為這種區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的產(chǎn)業(yè)支持。迪慶州中甸縣正是具備上述特征的典型的生態(tài)旅游勝地。雪山,峽谷,五花草甸,高原湖泊及森林等較為原始的自然生態(tài)系統(tǒng)和獨(dú)具特色的藏傳佛教以及東巴文化發(fā)祥地,是中甸縣以藏族為主的各族人民的驕傲。但世代居住于此的中甸人民仍未擺脫貧困。特別是天然林禁伐之后他們翹首以盼旅游業(yè)能帶來(lái)新的生機(jī),并把它確立為區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)。因此我們所構(gòu)建的生態(tài)旅游管理系統(tǒng)必須以區(qū)域?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn),并以實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),最終保證區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。事實(shí)上,以區(qū)域?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn),不僅是區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也是生態(tài)旅游管理系統(tǒng)整體性的要求。而區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)也是生態(tài)旅游管理的系統(tǒng)目標(biāo)。出發(fā)點(diǎn)與目標(biāo)之間相聯(lián)系的是生態(tài)旅游活動(dòng)。由此形成一條由發(fā)點(diǎn)到目標(biāo)相連貫的主線。這條主線是生態(tài)旅游概念的象描述和總體概括,因此它是構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯基礎(chǔ)。在生態(tài)旅游管理中,被管理的因素眾多,且關(guān)系復(fù)雜。因此管理必須有一定中心,以便抓住重點(diǎn),突出重點(diǎn),從而把握生態(tài)旅游管理的關(guān)鍵。生態(tài)旅游的性質(zhì)決定了生態(tài)旅游管理必須以游客為中心,必須以保護(hù)為中心,必須以發(fā)展為中心。因?yàn)?參與生態(tài)旅游活動(dòng)的因素繁多,在這些因素中,游客是決定性的因素。沒(méi)有游客就不能開(kāi)展旅游活動(dòng),生態(tài)旅游的其他活動(dòng)都是圍繞游客的旅游活動(dòng)展開(kāi)的。游客是生態(tài)旅游區(qū)的財(cái)富。游客是生態(tài)旅游的上帝。

因此,生態(tài)旅游管理必須以游客為中心。生態(tài)旅游資源和環(huán)境是游客旅游的目標(biāo)和對(duì)象,也是旅游地社區(qū)居民生存的條件。事實(shí)上,它們是生態(tài)旅游的客觀基礎(chǔ)。保護(hù)這種客觀基礎(chǔ),是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的需要和必然求,也是旅游地社區(qū)居民生存和發(fā)展的需要和必然要求。因此生態(tài)旅游管理也必須以保護(hù)生態(tài)旅游資源及環(huán)境為中心,即以保護(hù)為中心。生態(tài)旅游管理的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,而旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是區(qū)域社會(huì),經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,發(fā)展是區(qū)域開(kāi)展生態(tài)旅游活動(dòng)78的核心,因此生態(tài)旅游管理還必須以發(fā)展為中心。這就是生態(tài)旅游性質(zhì)決定的生態(tài)旅游管理的三個(gè)中心,同時(shí)也是構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯要求。構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯基礎(chǔ)和邏輯要求是構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯前提。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的構(gòu)建將以主線為基礎(chǔ),圍繞三個(gè)中心展開(kāi)。構(gòu)建的框架模式運(yùn)用系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)方法研究生態(tài)旅游管理,必須明確系統(tǒng)狀況,辨明系統(tǒng)及各子系統(tǒng)的性質(zhì),功能及地位,闡述其相互關(guān)系,從而構(gòu)建系構(gòu),并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)分析。系統(tǒng)按其性質(zhì)分為功能系統(tǒng)和分析系統(tǒng)兩類。功能系統(tǒng)是指具備實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)功能的系統(tǒng)。分析系統(tǒng)是指描述,解釋要素集合關(guān)系的系統(tǒng)。

生態(tài)旅游管理系統(tǒng)是一個(gè)功能系統(tǒng),其系統(tǒng)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,在實(shí)質(zhì)上是指要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個(gè)整體。其表現(xiàn)是指空間上的規(guī)模擴(kuò)張、時(shí)間上的延續(xù)和指標(biāo)上的遞增。區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。它總是由低級(jí)向高級(jí),由局部向整體,由要素向系統(tǒng)優(yōu)化演進(jìn),這一發(fā)展演化過(guò)程具有階段性和層次性。生態(tài)旅游管理系統(tǒng),以其管理觀念、管理結(jié)構(gòu)、管理方法和管理運(yùn)行形成系統(tǒng)功能,以保證系統(tǒng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)。它由五個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成:即管理目標(biāo)子系統(tǒng)、管理對(duì)象子系統(tǒng)和組織管理子系統(tǒng)、開(kāi)發(fā)管理子系統(tǒng)以及環(huán)保管理子系統(tǒng)。其中管理目標(biāo)管理對(duì)象子系統(tǒng)是分析系統(tǒng)。其他三個(gè)子系統(tǒng)是功能系統(tǒng)。管理目標(biāo)子系統(tǒng)作為分析系統(tǒng)是各功能系統(tǒng)的系統(tǒng)目標(biāo)集合的系統(tǒng)描述。管理對(duì)象子系統(tǒng)是被管理要素集合的系統(tǒng)描述。通過(guò)系統(tǒng)描述,解釋系統(tǒng)要素,闡明要素之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu),從而正確地把握有關(guān)生態(tài)旅游管理的基本概念。三個(gè)功能系統(tǒng)是以主線為基礎(chǔ),圍繞三個(gè)管理中心展開(kāi)的,按不同管理類別劃分的管理職能的集合。所形成的系統(tǒng)功能以實(shí)現(xiàn)子系統(tǒng)目標(biāo)的方式,來(lái)保證生態(tài)旅游管理大系統(tǒng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形如一個(gè)三角金字塔,塔中心為主線串三個(gè)管理中心由下至上貫穿全塔,塔底為管理對(duì)象子系統(tǒng),塔尖為管理目標(biāo)子系統(tǒng),塔的三面由三個(gè)功能系統(tǒng)環(huán)中心線封閉。以強(qiáng)調(diào)功能系統(tǒng)之間的廣泛聯(lián)系。中甸縣的生態(tài)旅游,近幾年發(fā)展很快,管理滯后已成為人們的共識(shí),但試圖套用現(xiàn)成的管理模式解決管理問(wèn)題卻不實(shí)際。事實(shí)上,中甸縣現(xiàn)在的管理問(wèn)題還不在于管理手段和管理方法落后,而首先是管理觀念的問(wèn)題。對(duì)生態(tài)旅游管理系統(tǒng)構(gòu)架模式認(rèn)的意義就在于領(lǐng)導(dǎo)者和管理者對(duì)管理問(wèn)題要樹立系統(tǒng)的觀念,并在決策和管理運(yùn)作中貫徹這種觀念,以提高管理效率或減少因管理失誤造成的損失。特別是對(duì)于像中甸縣這樣生態(tài)旅游剛興起的區(qū)域,這種認(rèn)識(shí)就更有意義。管理對(duì)象系統(tǒng)的分析管理對(duì)象系統(tǒng)作為一個(gè)分析系統(tǒng),主要是闡述作為管對(duì)象各要素的內(nèi)容,以及各要素之間的關(guān)系和所形成的結(jié)構(gòu),以便解決生態(tài)旅游管理是管理什么的問(wèn)題。管理對(duì)象系統(tǒng)從靜態(tài)看,其要素包括三類,即人、文化(精神)、物。第一類是指生態(tài)旅游區(qū)域中與生態(tài)旅游有關(guān)的全體人員。包括游客、旅游從業(yè)人員、管理人員和社區(qū)居民。這些人的個(gè)體以某種方式集合表現(xiàn)出群體特征或依附于一定機(jī)構(gòu)形成組織。第二類指生態(tài)旅游區(qū)域中具有特色的民族民俗文化和宗教文化。例如獨(dú)特的民族生活方式及民俗和宗教精神及儀式等。第三類是指生態(tài)旅游區(qū)域中與生態(tài)旅游有關(guān)的客觀存在。包括自然存在物和人工存在物。

自然存在物主要是指自然生態(tài)系統(tǒng),由它形成自然生態(tài)旅游資源及環(huán)境自然景觀)。人工存在物主要指建筑、設(shè)施、道路等。除此之外還包括第二類的物化體,如民族服飾、等。第二類及第三類的人工存在物形生態(tài)旅游資源(人文景觀)。管理對(duì)象各要素綜合表現(xiàn)為景區(qū)(點(diǎn)),并依其主體顯示區(qū)以自然生態(tài)資源為主體,松贊林寺景區(qū)以宗教文化資源為主體,藏民家訪(一種旅游形式)以民族民俗資源為主體。從動(dòng)態(tài)看,管理對(duì)象系統(tǒng)的各要素及要素之間關(guān)系的運(yùn)動(dòng)形成生態(tài)旅游活動(dòng)。因此管理對(duì)象系統(tǒng)分為兩個(gè)子系統(tǒng),即對(duì)象動(dòng)態(tài)子系統(tǒng)和對(duì)象靜態(tài)子系統(tǒng)。對(duì)象動(dòng)態(tài)子系統(tǒng)是生態(tài)旅游活動(dòng)的系統(tǒng)描述。對(duì)象靜態(tài)子系統(tǒng)是要素及要素關(guān)系的系統(tǒng)描述。事實(shí)上對(duì)象靜態(tài)子系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)形態(tài)就是對(duì)象動(dòng)態(tài)子系統(tǒng),而對(duì)象動(dòng)態(tài)子系統(tǒng)的靜止形態(tài)就是對(duì)象靜態(tài)子系統(tǒng)。在生態(tài)旅游管理系統(tǒng)中,管理對(duì)象系統(tǒng)其實(shí)有兩個(gè)表現(xiàn)。一是底部的管理對(duì)象系統(tǒng),二是從底到頂?shù)纳鷳B(tài)旅游活動(dòng)。事實(shí)上,前者是對(duì)象靜態(tài)子系統(tǒng),后者是對(duì)象動(dòng)態(tài)子系統(tǒng)。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的這種結(jié)構(gòu)表述,更體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性和系統(tǒng)各部分之間有機(jī)聯(lián)系。

換句話說(shuō),管理對(duì)象系統(tǒng)的各要素及要素之間的關(guān)系,以生態(tài)旅游活動(dòng)的形式直接影響和79決定著管理目標(biāo)。這也說(shuō)明,生態(tài)旅游管理系統(tǒng)是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)。生態(tài)旅游管理的社會(huì)系性質(zhì),反映了系統(tǒng)的復(fù)雜性管理難度。同時(shí)也提醒我們,在確定管理目標(biāo)時(shí),必須考慮相關(guān)者的態(tài)度。功能系統(tǒng)的綜合分析從理的系統(tǒng)理論來(lái)說(shuō),一般的管理功能系統(tǒng),由管理的五個(gè)職能形成子系統(tǒng)。如果我們僅從不同管理類別(例如組織管理、開(kāi)發(fā)管理、環(huán)保管理)進(jìn)行相應(yīng)的功能系統(tǒng)分析,無(wú)疑會(huì)得到某些有益的啟示或形成一些有效的管理手段。而這正是傳統(tǒng)大眾旅游管理進(jìn)一步研究的方向。但對(duì)生態(tài)旅游管理系統(tǒng)來(lái)說(shuō),不僅要重視各功能系統(tǒng)的系統(tǒng)分析(由于篇幅所限,不展開(kāi)其系統(tǒng)分析),更強(qiáng)調(diào)各功能系統(tǒng)的整合性分析。而各功能系統(tǒng)的整合性,是生態(tài)旅游管理系統(tǒng)整體性的表現(xiàn)和要求。事實(shí)上,前述的生態(tài)旅游管理框架結(jié)構(gòu)所強(qiáng)調(diào)的正是這一點(diǎn)。對(duì)開(kāi)發(fā)管理和環(huán)保管理而言,首要的管理問(wèn)題是決策問(wèn)題(管理就是決策)。例如,開(kāi)不開(kāi)發(fā),開(kāi)發(fā)到什么程度,怎樣開(kāi)發(fā)以及從環(huán)保政策的角度看準(zhǔn)不準(zhǔn)開(kāi)發(fā),怎樣保護(hù)等。似乎兩者水火不容,但開(kāi)發(fā)是生態(tài)旅游的生命,而環(huán)保是生態(tài)旅游可持續(xù)的根本。正確處理兩者的關(guān)系,不僅要在思想上強(qiáng)調(diào)保護(hù)性開(kāi)發(fā)的觀念,也要應(yīng)用管理模式中確立環(huán)境與開(kāi)發(fā)的綜合決策模式。這種綜合決策模式,既是

一個(gè)原則也是一種方法。 作為原則,它指環(huán)境狀態(tài)對(duì)開(kāi)發(fā)有否決權(quán),任何景區(qū)(點(diǎn))在任何時(shí)候,都不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)去換取旅游增長(zhǎng)或社區(qū)發(fā)展,不能用當(dāng)前的發(fā)展去損害未來(lái)的發(fā)展,更不能以局部的發(fā)展去損害全局的發(fā)展。作為方法,它是指環(huán)境承載力和環(huán)境容量是開(kāi)發(fā)程度的技術(shù)限度。開(kāi)發(fā)就其程度來(lái)說(shuō),可劃分為零開(kāi)發(fā)(即原生狀態(tài))、保護(hù)性開(kāi)發(fā)(對(duì)環(huán)境狀態(tài)有控制的開(kāi)發(fā))、完全開(kāi)發(fā)(事實(shí)上是人工系統(tǒng))、掠奪式開(kāi)發(fā)(完全不顧環(huán)境后果的開(kāi)發(fā))。生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)是保護(hù)性開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)就其方式來(lái)說(shuō),分為兩種,一是為游客觀賞方便而進(jìn)行的建造,例如解決可進(jìn)入性問(wèn)題或建造食宿設(shè)施。二是擴(kuò)展景觀或增加旅游項(xiàng)目。對(duì)于生態(tài)旅游,不同的開(kāi)發(fā)方式應(yīng)制定不同的政策和標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椴煌拈_(kāi)發(fā)方式對(duì)環(huán)境狀態(tài)的影響不同,對(duì)旅游的作用也不同。開(kāi)發(fā)就其目的來(lái)說(shuō)也有兩個(gè),一是經(jīng)濟(jì)效益,二是社區(qū)發(fā)。如果僅就開(kāi)發(fā)管理子系統(tǒng)來(lái)說(shuō),這種目的性也是合理的。

但如果考慮環(huán)保管理的目標(biāo),這種目的的實(shí)現(xiàn)程度也必須不突破環(huán)境的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為限。碧塔海水面的開(kāi)發(fā)利用是說(shuō)明環(huán)境與開(kāi)發(fā)綜合決策模式的最好例子。碧塔海水面的開(kāi)發(fā)是指在水面上行船其功用有兩種,一是作為交通使南線西線溝通,形成旅游環(huán)線。二是開(kāi)發(fā)游船項(xiàng)目,增加游覽內(nèi)容(實(shí)際此項(xiàng)目已在運(yùn)行)。由此引發(fā)爭(zhēng)論,形成三種觀點(diǎn)。一種是禁止行船,認(rèn)為行船影響水質(zhì),長(zhǎng)此已往會(huì)使湖水變異。二是可開(kāi)交通船,認(rèn)為有必要溝通南線西線,由于船只少,對(duì)水質(zhì)影響較小。三是開(kāi)發(fā)游船項(xiàng)目,認(rèn)為這是碧塔海的重要項(xiàng)目。第一種觀點(diǎn)純粹是從環(huán)境出發(fā)的。第三種觀點(diǎn)純粹從旅游出發(fā)。第二種介于兩者之間。事實(shí)上,如果以環(huán)境和開(kāi)發(fā)綜合決策模式來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,這種爭(zhēng)論也就沒(méi)有必要。在方法上,以水質(zhì)的背景值為標(biāo)準(zhǔn),查明水體自凈能力,計(jì)算環(huán)境容量,進(jìn)行行船的環(huán)境影響評(píng)價(jià),確定環(huán)境承載量。以便決定是否開(kāi)發(fā)或開(kāi)發(fā)方式。

如果一條船都會(huì)引起水質(zhì)變異,則否決此項(xiàng)目。由此可見(jiàn),環(huán)境和開(kāi)發(fā)綜合決策模式是正確處理環(huán)保管理與開(kāi)發(fā)管理關(guān)系的科學(xué)手段。事實(shí)上,這種決策模式的實(shí)質(zhì)是把開(kāi)發(fā)決策建立在環(huán)境科學(xué)的基礎(chǔ)上。但是環(huán)境與開(kāi)發(fā)綜合決策模式的應(yīng)用和實(shí)施取決于組織管理模式,或者說(shuō),組織管理模式是環(huán)境與開(kāi)發(fā)綜合決策模式落實(shí)的保證。因此,景區(qū)(點(diǎn))的應(yīng)用管理模式是由組織管理模式和環(huán)境與開(kāi)發(fā)綜合決策模式兩者構(gòu)成。組織管理模式景區(qū)(點(diǎn))的組織機(jī)構(gòu)是生態(tài)旅游組織系統(tǒng)中最重要的內(nèi)容,其組織管理也是生態(tài)旅游管理系統(tǒng)中組織管理子系統(tǒng)的重要內(nèi)容。景區(qū)(點(diǎn))組織管理的核心是管理體制。因?yàn)楦鞣N管理問(wèn)題、管理矛盾都與管理體制有關(guān)。中甸縣生態(tài)旅游管理的現(xiàn)實(shí)也說(shuō)明這一點(diǎn)。但是認(rèn)為在短期內(nèi)從根本上完全理順管理體制也不現(xiàn)實(shí)。本文從實(shí)際出發(fā),回避尖銳的體制矛盾,提出兩種景區(qū)(點(diǎn))的組織管理模式構(gòu)架,以適應(yīng)不同特征的生態(tài)旅游資源及環(huán)境。并以環(huán)境和開(kāi)發(fā)綜合決策模式與管理原則來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)景區(qū)(點(diǎn))的管理,從而達(dá)成生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的目標(biāo)。管理委員會(huì)制適用管理委員會(huì)制的景區(qū)(點(diǎn))有以下特征:

第一,環(huán)境特征:景區(qū)以自然生態(tài)旅游資源為主體(或是自然保護(hù)區(qū)),并且生態(tài)環(huán)境較脆弱,可開(kāi)發(fā)性低,一但造成損害則不可恢復(fù)(碧塔海就于這類景區(qū))。

第二,權(quán)屬特征:在產(chǎn)權(quán)關(guān)系上,自然生態(tài)旅游資源主要為國(guó)家所有。但管理權(quán)分散在政府的一些職能部門,例如80林業(yè)部門,環(huán)保部門,消防部門,旅游部門,及社區(qū)的行政機(jī)構(gòu),如鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府。

第三,體制特征:各部門關(guān)系交叉,各自為政,在管理中追逐部門的經(jīng)濟(jì)利益,而不愿真正負(fù)起生態(tài)旅游管理責(zé)任。

第四,開(kāi)發(fā)的目的特征:不以盈利為目的。以有限開(kāi)發(fā)為手段,獲取資金用于自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù),以實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)利用。以此相適應(yīng)的管委會(huì)模式具有以下特征:

第一,組織特征:前述的政府職能部門派員參加管委會(huì)(包括旅游地社區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府人員)。

第二,責(zé)任特征:參與管委會(huì)的人員既對(duì)管委會(huì)負(fù)責(zé),也對(duì)所派出的職能部門負(fù)責(zé)。

第三,權(quán)限特征:只有管理權(quán)、監(jiān)督權(quán),沒(méi)有開(kāi)發(fā)權(quán)。但有開(kāi)發(fā)建議權(quán)和按照環(huán)境與開(kāi)發(fā)綜合決策模式的要求提交建議開(kāi)發(fā)報(bào)告,由上一級(jí)對(duì)開(kāi)發(fā)進(jìn)行決策。

第四,財(cái)務(wù)特征:稅后收入除用于管委會(huì)運(yùn)行費(fèi)用和開(kāi)發(fā)投資外,其余用于自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù),剩余部分上交財(cái)政,不足部分由財(cái)政撥付。由上述特征可知,管委會(huì)并不只是個(gè)稱謂,而是以景區(qū)(點(diǎn))的自然生態(tài)旅游資源性質(zhì)和特征為基礎(chǔ)所形成的景區(qū)(點(diǎn))的組織管理體制。公司制公司制模式就是把景區(qū)

(點(diǎn))作為一個(gè)企業(yè)進(jìn)行管理。適用公司制的景區(qū)有以下特征:

第一,環(huán)境及資源特征:景區(qū)(點(diǎn))以自然生態(tài)旅游資源為主,但生態(tài)環(huán)境有較強(qiáng)的承受力,具有良好的可開(kāi)發(fā)性,即使造成一定損害也可恢復(fù)(虎跳峽就屬于這類景區(qū))。

第9篇：生態(tài)旅游發(fā)展報(bào)告范文

[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游 英語(yǔ)教學(xué)模式 建構(gòu)

中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）15-0242-01

生態(tài)旅游已成為國(guó)內(nèi)外旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和動(dòng)向，隨著邢臺(tái)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)英語(yǔ)專業(yè)人才的需求也提出了更高的要求。英語(yǔ)作為一門國(guó)際語(yǔ)言，在世界各國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展中起著紐帶和橋梁的作用，在旅游業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，針對(duì)旅游業(yè)的英語(yǔ)教育已從系統(tǒng)和理論研究轉(zhuǎn)型為實(shí)用和針對(duì)型的語(yǔ)言教學(xué)，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求反饋于語(yǔ)言教學(xué)方面迅速、便捷，已經(jīng)和旅游業(yè)發(fā)展成為聯(lián)系緊密的體系。但當(dāng)前，邢臺(tái)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展已面臨英語(yǔ)人才方面的問(wèn)題和瓶頸，而我校在英語(yǔ)教學(xué)為促進(jìn)邢臺(tái)生態(tài)旅游發(fā)展方面也遇到諸多的情況和弊端，難以滿足我市生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)外語(yǔ)人才的需求，教學(xué)模式亟需改進(jìn)。

一、當(dāng)前面臨的問(wèn)題和瓶頸。

（一）邢臺(tái)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和面臨的問(wèn)題

黨的十報(bào)告指出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)，是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎國(guó)計(jì)民生和民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)的首選產(chǎn)業(yè)，生態(tài)文明建設(shè)是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的命門之穴。邢臺(tái)生態(tài)旅游資源大致可分為四類：以自然旅游為特色的旅游資源，如：“中國(guó)愛(ài)情山―天河山”、“世界奇峽―太行奇峽群”等；以歷史杰出英賢為代表的歷史文化旅游資源，如：扁鵲廟、郭守敬紀(jì)念館等；宗教民俗旅游資源，如：清風(fēng)樓、開(kāi)元寺等；以品牌企業(yè)和優(yōu)勢(shì)特色經(jīng)濟(jì)為代表的旅游資源，如：清河羊絨基地、華龍食品基地等。邢臺(tái)生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展至今，已有了一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力顯著提高，并且近年呈現(xiàn)出快速發(fā)展的良好勢(shì)頭。發(fā)展邢臺(tái)特色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，使游客能更多地了解邢臺(tái)的歷史、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣，使游客在娛樂(lè)之中增長(zhǎng)才識(shí)，在舒適之中增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，成為邢臺(tái)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。

隨著邢臺(tái)旅游資源在國(guó)際上的知名度越來(lái)越高，對(duì)開(kāi)放式旅游服務(wù)的要求也越來(lái)越高，對(duì)具有良好的人文素養(yǎng)、較強(qiáng)的理論基礎(chǔ)和過(guò)硬的英語(yǔ)專業(yè)技能人才的需求越來(lái)越多。邢臺(tái)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)正面臨著新的戰(zhàn)略機(jī)遇和黃金發(fā)展期，但大部分企業(yè)在發(fā)展規(guī)劃上缺乏前瞻性、全面性和科學(xué)性，不重視英語(yǔ)專業(yè)人才的儲(chǔ)備，人力資源開(kāi)發(fā)相對(duì)滯后，英語(yǔ)人才更是匱乏，目前面臨的問(wèn)題和瓶頸也越來(lái)越突出，這已嚴(yán)重影響了邢臺(tái)生態(tài)旅游的健康發(fā)展。

（二）當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)模式的不足和瓶頸

我校在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)于滿足邢臺(tái)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的針對(duì)性和實(shí)踐性不足，學(xué)生無(wú)論在英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)、英語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用能力和實(shí)踐能力方面都無(wú)法適應(yīng)邢臺(tái)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。

邢臺(tái)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)作為邢臺(tái)對(duì)外開(kāi)放的一個(gè)重要窗口，對(duì)英語(yǔ)實(shí)踐性要求很高。我校的英語(yǔ)教學(xué)在師資力量方面優(yōu)勢(shì)明顯，在一定程度上加強(qiáng)和完善了邢臺(tái)地區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)水平，為邢臺(tái)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮培養(yǎng)了大批人才。但在對(duì)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)技能適應(yīng)邢臺(tái)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)方面缺乏針對(duì)性的教學(xué)模式，教學(xué)模式單一，基本停留在傳統(tǒng)的“教―學(xué)”模式上，學(xué)生在所需求的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力不足的同時(shí)，對(duì)于綜合知識(shí)的英語(yǔ)運(yùn)用、組織能力和口語(yǔ)表達(dá)能力更是缺乏，同時(shí)，校企合作還只是停留在理論和初級(jí)探索階段，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到需求與教學(xué)反饋，出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)情況，在培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)方面更是鮮有建樹，沒(méi)有樹立教學(xué)目的是培養(yǎng)具有跨文化交際能力的旅游人才的觀點(diǎn)。

二、教學(xué)模式建構(gòu)的建議

1、利用現(xiàn)代化的教學(xué)工具，改善補(bǔ)充教學(xué)模式

充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)工具，在英語(yǔ)教學(xué)中補(bǔ)充針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)教學(xué)，調(diào)動(dòng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。

2、科學(xué)論證制定合理的有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，增加實(shí)用性的教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)計(jì)劃安排中，要科學(xué)合理、循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)運(yùn)用能力，同時(shí)增加有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到讓學(xué)生理解掌握滿足生態(tài)旅游工作需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3、加強(qiáng)校企合作的范圍和層次

科學(xué)合理制定學(xué)生英語(yǔ)實(shí)踐和實(shí)習(xí)計(jì)劃，將對(duì)學(xué)生英語(yǔ)運(yùn)用能力的培養(yǎng)和實(shí)踐落實(shí)到位，同時(shí)將生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求反饋到英語(yǔ)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)良性、同步、互相促進(jìn)的發(fā)展模式，避免出現(xiàn)脫節(jié)情況。

4、改善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)知識(shí)和能力

現(xiàn)在生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的是將生態(tài)知識(shí)、人文知識(shí)、旅游知識(shí)進(jìn)行熟練英語(yǔ)運(yùn)用的復(fù)合型英語(yǔ)人才，單純的開(kāi)設(shè)某一方面的英語(yǔ)課程教學(xué)已難以適應(yīng)旅游工作的需求。從開(kāi)展輔助培訓(xùn)和課外實(shí)踐入手，改善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而在英語(yǔ)教學(xué)中豐富提高學(xué)生的知識(shí)機(jī)構(gòu)的內(nèi)容。

5、加強(qiáng)跨文化意識(shí)培養(yǎng)

跨文化交際是當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)，要樹立教學(xué)目的是培養(yǎng)具有跨文化交際能力的旅游人才的觀點(diǎn)，跨文化交際的有效性是跨文化交際能力各種因素相互作用的結(jié)果。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要有效提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中，需要將人文知識(shí)、生態(tài)知識(shí)、旅游知識(shí)引入到英語(yǔ)教學(xué)中，豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)跨文化復(fù)合型英語(yǔ)人才培養(yǎng)出能熟練運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行旅游服務(wù)的高素質(zhì)、實(shí)踐能力強(qiáng)的人才。

6、強(qiáng)化體驗(yàn)式教學(xué)模式

體驗(yàn)式教學(xué)是近年出現(xiàn)的實(shí)效性很強(qiáng)的一種教學(xué)模式，注重在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生情感熏陶，能有針對(duì)性的培養(yǎng)實(shí)踐能力，提倡讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)了解認(rèn)識(shí)周圍事物，理解驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容，能最大限度發(fā)揮學(xué)生的潛能。針對(duì)旅游的英語(yǔ)教學(xué)，最有效的學(xué)習(xí)方法是“邊學(xué)邊用”。在日常教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生多使用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想、傳遞信息、展開(kāi)討論等，盡可能創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)環(huán)境，給學(xué)生提供應(yīng)用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。

當(dāng)前在英語(yǔ)教學(xué)中，亟需將有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，把教授學(xué)生英語(yǔ)理論知識(shí)為主轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生能力為主以及滿足邢臺(tái)生態(tài)旅游特色要求的人文知識(shí)、生態(tài)知識(shí)和生態(tài)旅游理念的教學(xué)模式融入到現(xiàn)有的英語(yǔ)教學(xué)體系當(dāng)中，以期達(dá)到促進(jìn)邢臺(tái)生態(tài)旅游發(fā)展的英語(yǔ)教學(xué)新模式的建構(gòu)。

【課題項(xiàng)目】邢臺(tái)學(xué)院2013年度校級(jí)科研專項(xiàng)課題“英語(yǔ)教學(xué)為邢臺(tái)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才動(dòng)力的研究”（編號(hào)XTXY13ZX16）成果之一。

參考文獻(xiàn)

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