生態(tài)系統(tǒng)理論的概念精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)系統(tǒng)理論的概念范文

關(guān)鍵詞:電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng);演進(jìn);影響因素

中圖分類號(hào):TP

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-3198(2010)05-0285-02

1 國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

關(guān)于電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的研究是以商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)的。Moore JF 1993年發(fā)表了《捕食者與被捕食者:一種新的競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)學(xué)》,1996年出版了《競(jìng)爭(zhēng)的衰亡:商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)與戰(zhàn)略》,他將生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)應(yīng)用于商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略,首次提出了“商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)(Business Ecosystems)”的概念及企業(yè)構(gòu)建良好商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的意義,為各方面的商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論奠定了重要的理論基礎(chǔ)。2004年,Marco Iansiti 和Ray Levien 在“商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)”概念的基礎(chǔ)上,構(gòu)建了商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論的框架,這個(gè)框架被應(yīng)用于商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)際運(yùn)作中,他們將商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的“企業(yè)”,按照生物學(xué)物種的概念,大致分為三類:(1)領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)。(2) 關(guān)鍵型企業(yè)。(3)寄生型企業(yè)。Gothlich(2003)系統(tǒng)分析了企業(yè)合作、企業(yè)聯(lián)盟乃至商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)等概念的發(fā)展過(guò)程,參考生態(tài)系統(tǒng)理論提出了完整的商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)概念模型。

我國(guó)學(xué)者楊韻、謝金生(2006)從商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的角度出發(fā),對(duì)電子商務(wù)生態(tài)環(huán)境的形成及電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的企業(yè)戰(zhàn)略進(jìn)行了研究;閔惜琳、姚銳(2007)對(duì)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的交易方、中間商、管理者等各主體的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,提出了在促進(jìn)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展中各自宜采取的發(fā)展定位策略;楊艷萍、李琪(2008)對(duì)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中不同企業(yè)的生態(tài)位進(jìn)行了研究,指出共同進(jìn)化是企業(yè)在電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的競(jìng)爭(zhēng)策略;謝荊晶(2009)對(duì)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的多樣性進(jìn)行了研究,并從內(nèi)部多樣性和外部多樣性兩個(gè)角度提出了電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中多樣性的內(nèi)容和研究方法。

2 電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的特征

電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)具有以下幾個(gè)類似與一般生態(tài)系統(tǒng)的基本特征。

(1)分工協(xié)作。商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)如同在一個(gè)社會(huì)性生物群體中一樣,各成員之間分工協(xié)作,為著共同的目標(biāo),有機(jī)地聯(lián)合起來(lái)形成一個(gè)整體,才能在大自然中求生存求發(fā)展。一個(gè)電子商務(wù)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中各成員對(duì)系統(tǒng)的貢獻(xiàn)也應(yīng)該是相互補(bǔ)充的,在商品展示、談判溝通、安全支付、物流配送、信用評(píng)價(jià)等各項(xiàng)交易功能中應(yīng)形成一體的商務(wù)鏈條。

(2)迭代更替。一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)由于各種原因會(huì)隨著時(shí)間衰敗,這會(huì)影響生態(tài)系統(tǒng)中某些層級(jí)的成員的利益。因此,電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)需要形成其成員與整個(gè)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)同呼吸共命運(yùn)的模式,系統(tǒng)中成員的命運(yùn)是連在一起的,這樣系統(tǒng)中的企業(yè)、個(gè)人都會(huì)向著使生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展更完備的方向努力,不合群的成員或個(gè)體必將陸續(xù)被適應(yīng)環(huán)境的優(yōu)秀成員所代替。

(3)群體競(jìng)爭(zhēng)。提供或多或少可替代品和服務(wù)的不同商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)是很激烈的,在電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中,這種情況也是不可避免的。要意識(shí)到這不僅僅是兩個(gè)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),而是不同商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng),這種情況往往會(huì)形成行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)。

(4)共同進(jìn)化。像在生物生態(tài)系統(tǒng)中一樣,商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的各成員之間的關(guān)系是共同進(jìn)化的,系統(tǒng)中的成員在自我完善與改造的同時(shí),還必須對(duì)系統(tǒng)中其他成員加以注意并積極配合以求協(xié)調(diào)一致,同時(shí)其他成員也應(yīng)該相應(yīng)地改進(jìn)自己并努力實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

3 電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成要素

利用商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論來(lái)分析電子商務(wù)中各個(gè)參與主體的集群現(xiàn)象,可以發(fā)現(xiàn)電子商務(wù)是一系列關(guān)系密切的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu),超越時(shí)間和空間的界線,將互聯(lián)網(wǎng)作為競(jìng)爭(zhēng)和溝通平臺(tái),通過(guò)虛擬、聯(lián)盟等形式進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源共享結(jié)成了一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng),簡(jiǎn)稱電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中各“物種”成員各司其職,相互交織形成完整的價(jià)值網(wǎng)絡(luò),信息、資金及物質(zhì)等都通過(guò)這個(gè)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)在聯(lián)合體內(nèi)流動(dòng)和循環(huán),共同組成一個(gè)多要素、多側(cè)面、多層次的錯(cuò)綜復(fù)雜的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的“物種”成員即電子商務(wù)的企業(yè),是電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成要素,對(duì)企業(yè)的分類可以劃分為以下幾類:

(1)領(lǐng)導(dǎo)種群,即核心電子商務(wù)企業(yè),是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)資源的領(lǐng)導(dǎo)者,通過(guò)提供平臺(tái)以及監(jiān)管服務(wù),如阿里巴巴的支付寶公司,就是為整個(gè)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境中大部分企業(yè)提供第三方支付擔(dān)保的共享服務(wù),是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)資源的領(lǐng)導(dǎo)者,通過(guò)提供平臺(tái)以及監(jiān)管服務(wù),扮演電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中資源整合和協(xié)調(diào)的角色。

(2)關(guān)鍵種群,即電子商務(wù)交易主體,包括消費(fèi)者、零售商、生產(chǎn)商、專業(yè)供應(yīng)商等,是電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)其他物種所共同服務(wù)的“客戶”。

(3)支持種群,即網(wǎng)絡(luò)交易必須依附的組織,包括物流公司、金融機(jī)構(gòu)、電信服務(wù)商以及相關(guān)政府機(jī)構(gòu)等,這些種群并非依賴電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)而生存,但可以從優(yōu)化的電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中獲取遠(yuǎn)超過(guò)依靠自己競(jìng)爭(zhēng)力可得的利益。

(4)寄生種群,即為網(wǎng)絡(luò)交易提供增值服務(wù)的提供商,包括網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷服務(wù)商、技術(shù)外包商、電子商務(wù)咨詢服務(wù)商等。這些物種寄生于電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)之上,與電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)共存亡。

這些內(nèi)生和外生的原因使得電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)的“物種”不斷豐富,循環(huán)也更加完善,最終實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)各“物種”成員的生態(tài)共建、共生以及在此基礎(chǔ)上的價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值共享和共同進(jìn)化。

4 電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)演進(jìn)的環(huán)境

除了電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)外部的經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等宏觀環(huán)境外,系統(tǒng)內(nèi)部的機(jī)構(gòu)之間也存在著內(nèi)部環(huán)境因素,這些生態(tài)系統(tǒng)的因素特征構(gòu)成了電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的演進(jìn)環(huán)境,從而影響電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的演進(jìn)。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中,企業(yè)各個(gè)機(jī)構(gòu)之間也存在著既相互合作又相互競(jìng)爭(zhēng)的協(xié)同關(guān)系。

(1)生態(tài)系統(tǒng)的開(kāi)放性。在電子商務(wù)生態(tài)的演化中,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)必須通過(guò)分化和非平衡的差異才能實(shí)現(xiàn)更高效率的多樣的功能,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展的綜合能力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng),這是一個(gè)平衡性的破壞過(guò)程。有了差異和不平衡,各種網(wǎng)絡(luò)商務(wù)行動(dòng)在執(zhí)行中才會(huì)產(chǎn)生信息、資金、物資、人才和思想的交換與流動(dòng),使得電子商務(wù)環(huán)境向著有序的方向(電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng))發(fā)展。

(2)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。系統(tǒng)的多樣性包括系統(tǒng)內(nèi)部多樣性和系統(tǒng)外部多樣性。一般而言,內(nèi)部多樣性程度的高低取決于系統(tǒng)內(nèi)部種類的多少。外部多樣性其實(shí)是相對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言的,從企業(yè)角度出發(fā),作為生態(tài)系統(tǒng)的一部分,外部多樣性就是企業(yè)所處環(huán)境的多樣性。而其所處環(huán)境的多樣性是由該生態(tài)系統(tǒng)中除本組織以外的其他組織創(chuàng)造的。

(3)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部協(xié)同性。生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)同進(jìn)化是指相互作用的組織之間共同的進(jìn)化演變,一個(gè)系統(tǒng)的變化會(huì)改變另一個(gè)系統(tǒng)的適應(yīng)性,反之亦然。電子商務(wù)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的各個(gè)組成部分之間是相互依賴、相互協(xié)同、相互合作的關(guān)系,以謀求共同發(fā)展,并共同推動(dòng)整個(gè)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)化。

(4)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部制衡性。生態(tài)學(xué)中的競(jìng)爭(zhēng)排斥原理和生態(tài)位分離等概念說(shuō)明,在同一個(gè)環(huán)境內(nèi)能夠共存的物種不可能對(duì)生態(tài)的要求完全相似,他們的相似性必定是存在著某個(gè)極限的。同樣的規(guī)則也適用于企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)企業(yè)間的相似性大于零的時(shí)候,一般情況下會(huì)有兩種不同的結(jié)果:(1)相似度呈正的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)程度加劇;(2)隨著企業(yè)系統(tǒng)的復(fù)雜性和變化性的加大,相似度趨于降低,競(jìng)爭(zhēng)程度減弱,實(shí)現(xiàn)合作共贏。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的理想模式就是這種競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的狀態(tài)。

5 影響電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)演進(jìn)的因素

隨著電子商務(wù)發(fā)展的規(guī)模和深度不斷擴(kuò)大,我國(guó)的電子商務(wù)環(huán)境已經(jīng)趨于成熟,不僅各方面問(wèn)題都得到了不同程度的改善,而且在某些特點(diǎn)上已經(jīng)開(kāi)始體現(xiàn)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的一些特性。結(jié)合上述電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的特征、構(gòu)成要素及其演進(jìn)環(huán)境,本文認(rèn)為以下幾項(xiàng)因素對(duì)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的演進(jìn)起到了重要的影響作用。

(1)種群的多樣性有利于分工協(xié)作。一般來(lái)說(shuō),在異質(zhì)性適當(dāng)?shù)那闆r下,種群多樣性程度越高,這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就越健康。一個(gè)電子商務(wù)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中存在商品展示、談判溝通、安全支付、物流配送、信用評(píng)價(jià)等交易流程,在各環(huán)節(jié)中都有在生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮不同功能的企業(yè)集群,這些企業(yè)集群就形成了一體的電子商務(wù)鏈條。這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的種群多樣性對(duì)分工協(xié)作更加有利,由此也增強(qiáng)了電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。衡量多樣性的最佳標(biāo)準(zhǔn)是該生態(tài)系統(tǒng)是否有能力通過(guò)創(chuàng)造有價(jià)值的新功能,即縫隙市場(chǎng),增加有實(shí)在意義的多樣性。

(2)領(lǐng)導(dǎo)種群(電子商務(wù)核心企業(yè))的能力促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的迭代更替。生態(tài)系統(tǒng)節(jié)點(diǎn)企業(yè)都具有獨(dú)立法人地位,本無(wú)必然聯(lián)系,有的甚至分屬不同的封閉系統(tǒng)。正是領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)所指引的共同利益將它們凝聚成為新的系統(tǒng)整體。如交易平臺(tái)淘寶網(wǎng)和阿里巴巴發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)者的作用,它們提供網(wǎng)絡(luò)交易所需要的基礎(chǔ)設(shè)施和支付、溝通等軟件服務(wù),為買家、賣家提供基本的服務(wù),而自己不直接參與交易。生態(tài)系統(tǒng)集成化程度的高低很大程度上取決于核心企業(yè)的能力。

(3)群落間布局的合理性協(xié)調(diào)了群體競(jìng)爭(zhēng)。群落間布局的合理性是指價(jià)值鏈中上游及下游群落間在空間布局合理性和生產(chǎn)時(shí)間上的銜接性,在電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中就是指?jìng)€(gè)體商戶、交易平臺(tái)、供貨商、消費(fèi)者之間的相互制衡相互促進(jìn)的平衡關(guān)系。群落間布局的合理性協(xié)調(diào)了群體競(jìng)爭(zhēng),群落間除了競(jìng)爭(zhēng)還有更加廣泛的合作關(guān)系,達(dá)到一種協(xié)同競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)。

(4)系統(tǒng)的生命力增加了共同進(jìn)化的可能性。衡量生命力最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn),就是生態(tài)系統(tǒng)成員的存活率。電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)需要形成其成員與整個(gè)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)同呼吸共命運(yùn)的模式,系統(tǒng)中成員的命運(yùn)是連在一起的,這樣系統(tǒng)中的企業(yè)、個(gè)人都會(huì)向著使生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展更完備的方向努力,實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)化。所謂系統(tǒng)的生命力是指系統(tǒng)所需自然資源的富集程度和系統(tǒng)從破壞和干擾中恢復(fù)的能力,充足的資源使得企業(yè)的經(jīng)營(yíng)順利進(jìn)行,良好的自然環(huán)境能吸引大量的資金投入。

淘寶網(wǎng)中,網(wǎng)商集群的同生共榮使得淘寶積聚了大量的人氣,進(jìn)而電子商務(wù)的交易額才有了保障,淘寶作為交易平臺(tái)也才有利可圖;反過(guò)來(lái),淘寶為淘寶上的網(wǎng)商提供開(kāi)網(wǎng)店的培訓(xùn)和即時(shí)通信、支付、物流等配套解決方案,其他相關(guān)商家為網(wǎng)店提供廣告和網(wǎng)店裝修等服務(wù),這就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的生命力帶來(lái)的群體共同進(jìn)化效應(yīng)。

6 結(jié)論

電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)分工合作、迭代更替、共同進(jìn)化的生態(tài)系統(tǒng),其影響因素是多種多樣的。其中,利用種群多樣性的特點(diǎn)促進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)的分工協(xié)作,增強(qiáng)了系統(tǒng)的穩(wěn)定性;電子商務(wù)核心企業(yè)在系統(tǒng)中充分發(fā)揮了創(chuàng)造價(jià)值、分享價(jià)值的作用,善于運(yùn)用核心企業(yè)的能力有利于生態(tài)系統(tǒng)的迭代更替;群落間布局的合理性協(xié)調(diào)了群體競(jìng)爭(zhēng);利用先進(jìn)企業(yè)的帶動(dòng)作用,使生態(tài)系統(tǒng)更具生命力,增加了群體共同進(jìn)化的可能性。

參考文獻(xiàn)

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[4]杜國(guó)柱,舒華英.企業(yè)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論研究現(xiàn)狀及展望[J].經(jīng)濟(jì)與管理研究,2007,(7).

第2篇：生態(tài)系統(tǒng)理論的概念范文

關(guān)鍵詞：技術(shù)創(chuàng)新　生態(tài)學(xué)　企業(yè)成長(zhǎng)

一、引言

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與技術(shù)的不斷進(jìn)步使企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)由個(gè)體之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與另一個(gè)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)。各種環(huán)境的不確定性使得技術(shù)創(chuàng)新已不再是單個(gè)企業(yè)能夠獨(dú)立完成的，而是以核心企業(yè)為主導(dǎo)的相關(guān)企業(yè)組成技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)共同開(kāi)發(fā)完成。因此，把生態(tài)系統(tǒng)理論引入企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新研究之中，是構(gòu)建和諧社會(huì)以及可持續(xù)發(fā)展的需要。是當(dāng)代管理理論和實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

二、圈內(nèi)外研究現(xiàn)狀

(一)企業(yè)成長(zhǎng)理論

英?約翰霍普斯金大學(xué)教授Edith.T.Penrose于1959年出版了《企業(yè)成長(zhǎng)理論》。奠定了企業(yè)成長(zhǎng)理論研究的基礎(chǔ)。她從內(nèi)部成長(zhǎng)的角度來(lái)分析企業(yè)，認(rèn)為企業(yè)的成長(zhǎng)就是企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大。即“量”的成長(zhǎng)過(guò)程。然而，隨著理論的逐步發(fā)展，學(xué)者們逐步認(rèn)識(shí)到企業(yè)成長(zhǎng)不僅僅是在收入和利潤(rùn)等這樣一些定量的財(cái)務(wù)指標(biāo)上的增長(zhǎng)，而且還包括市場(chǎng)營(yíng)銷、資源籌集、研究開(kāi)發(fā)、控制協(xié)調(diào)等各種管理能力的增強(qiáng)，同時(shí)還廣泛涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)、專有技術(shù)、商標(biāo)商譽(yù)以及企業(yè)文化、信息資源、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等“無(wú)形資產(chǎn)”的質(zhì)的方面的提高。

(二)生態(tài)學(xué)理論

“生態(tài)系統(tǒng)”由英國(guó)生態(tài)學(xué)家A.G.Tansly(1945年)首先提出，它是指在一定的空間和一定的時(shí)間，由生物群落與其環(huán)境組成具有一定大小和結(jié)構(gòu)的整體。其中各生物成長(zhǎng)借助物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)、信息傳遞而相互聯(lián)系、相互影響、相互依賴。形成具有自適應(yīng)、自調(diào)節(jié)和自組織功能的復(fù)合體。

20世紀(jì)80年代企業(yè)生態(tài)理論得到發(fā)展。美國(guó)學(xué)者伊查克，愛(ài)迪思提出了“企業(yè)生命周期理論”。揭示了企業(yè)生命周期中各階段的特點(diǎn)及存在的問(wèn)題。認(rèn)為企業(yè)的成長(zhǎng)和老化同生物體一樣，主要通過(guò)靈活性與可控性之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)。美國(guó)企業(yè)戰(zhàn)略專家James.F.Moor用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看待現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題時(shí)于1996年提出商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的新觀念，指在一定時(shí)期和一定的空間內(nèi)由企業(yè)、消費(fèi)者和市場(chǎng)及所處自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境組成的整體系統(tǒng)。

(三)技術(shù)創(chuàng)新理論

按研究發(fā)展時(shí)期，技術(shù)創(chuàng)新大體可分為以下4個(gè)階段：

1　理論誕生階段。熊彼特1912年以德文出版的可看作是創(chuàng)新理論誕生的標(biāo)志，在書中，首次提出了創(chuàng)新這一概念。并認(rèn)為。不是資本和勞動(dòng)力，而是技術(shù)創(chuàng)新，才是資本主義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉。2　基礎(chǔ)研究階段(20世紀(jì)50年代初到60年代末)。這一時(shí)期的研究特點(diǎn)多以案例分析為主。索羅通過(guò)大量的數(shù)據(jù)和縝密的論證，從經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)模型人手。指出從長(zhǎng)期角度看。正是技術(shù)創(chuàng)新而非規(guī)模經(jīng)濟(jì)或資本投入(積累)和勞動(dòng)力的增長(zhǎng)，才是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最根本的因素。3　理論發(fā)展階段(20世紀(jì)70年代初至80年代中葉)。弗里曼建立了第一個(gè)系統(tǒng)的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系(微觀、宏觀。包括國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng))。技術(shù)擴(kuò)散、技術(shù)模仿與推廣以及技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程研究也在這一時(shí)期得到發(fā)展，國(guó)內(nèi)外研究主要集中在專題研究與成果轉(zhuǎn)化方面。威廉?埃伯納西和詹姆斯?厄特巴克在1970年代中期提出了工業(yè)創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)模型。即A-U模型。4　系統(tǒng)研究階段，從本世紀(jì)初生態(tài)系統(tǒng)理論發(fā)展成熟，運(yùn)用到商業(yè)系統(tǒng)發(fā)展為創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，并成為企業(yè)家關(guān)注的焦點(diǎn)。我國(guó)學(xué)者趙玉林在《創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)》(2006)一書中。對(duì)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)的構(gòu)成及系統(tǒng)特點(diǎn)進(jìn)行描述，將其歸納為平衡與非平衡、封閉與開(kāi)放相結(jié)合的自組織系統(tǒng)。

(四)生態(tài)學(xué)理論在技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域中的應(yīng)用

企業(yè)仿生學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為：企業(yè)自身的技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)是一個(gè)生命系統(tǒng)。因而以生態(tài)系統(tǒng)觀點(diǎn)來(lái)看待企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新問(wèn)題為我們認(rèn)識(shí)事物提供了一個(gè)新的視角，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1 應(yīng)用生態(tài)學(xué)理論看待企業(yè)與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系

我國(guó)吳彤(1994年)從生態(tài)學(xué)視角出發(fā)，在對(duì)技術(shù)生態(tài)學(xué)的兩重含義進(jìn)行考察研究后，將其定義為一種綜合的技術(shù)生態(tài)學(xué)：以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)、方法綜合考察技術(shù)活動(dòng)過(guò)程、技術(shù)構(gòu)成、技術(shù)體系內(nèi)部相互關(guān)系。技術(shù)系統(tǒng)及其活動(dòng)與人、外部環(huán)境相互關(guān)系的一門新興學(xué)科。它的目的，是要把未來(lái)技術(shù)或已有的技術(shù)系統(tǒng)變成為既能按照技術(shù)發(fā)展規(guī)律最佳運(yùn)行又能最適度地滿足人的全面發(fā)展和社會(huì)綜合需求(物質(zhì)、文化和生態(tài)需求)的技術(shù)。北京工業(yè)大學(xué)教授黃魯成(2003年)介紹了生態(tài)學(xué)理論與方法的特點(diǎn)，提出了應(yīng)用生態(tài)學(xué)理論與方法的條件。研究了在區(qū)域技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)研究中運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論與方法的科學(xué)性，用比較法來(lái)說(shuō)明區(qū)域技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)具有應(yīng)用生態(tài)學(xué)理論與方法的基礎(chǔ)，并對(duì)如何應(yīng)用生態(tài)學(xué)理論與方法研究區(qū)域技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)的問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn)。

2　應(yīng)用自然生態(tài)系統(tǒng)中種群關(guān)系理論，建立創(chuàng)新系統(tǒng)中企業(yè)間生態(tài)關(guān)系戰(zhàn)略

理論應(yīng)用方面：陸玲(2001年)根據(jù)自然生物群落學(xué)的原理，通過(guò)分析企業(yè)群落的形態(tài)和機(jī)能特征、群落演替和生命周期等規(guī)律。證明了企業(yè)群落也是自然生物群落。從而提出了“企業(yè)群落學(xué)是研究企業(yè)群落形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能、群落內(nèi)部、群落之間、群落與宏觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及群落與其他環(huán)境之間相互作用的生態(tài)關(guān)系的學(xué)科”這一新的概念，并提出企業(yè)健康的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該著眼于企業(yè)面對(duì)較為復(fù)雜多變甚至惡劣的環(huán)境的適應(yīng)力，而不是單純依賴環(huán)境條件來(lái)維持企業(yè)生命的“健康指標(biāo)”。

實(shí)證應(yīng)用方面：黃魯成和張紅彩應(yīng)用生態(tài)學(xué)的種群理論與分析方法，通過(guò)應(yīng)用種群logistic增長(zhǎng)規(guī)律的數(shù)學(xué)模型及SPSS軟件的回歸分析，研究通訊設(shè)備制造業(yè)行業(yè)內(nèi)技術(shù)創(chuàng)新種群量的變化規(guī)律。以及行業(yè)內(nèi)不同技術(shù)創(chuàng)新種群之間的演化關(guān)系。并進(jìn)行了實(shí)證分析，得出通訊設(shè)備制造業(yè)行業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ笠约芭c通訊終端制造業(yè)之間存在協(xié)同進(jìn)化關(guān)系的結(jié)論。

3　應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng)中的生物與環(huán)境關(guān)系研究，對(duì)企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境進(jìn)行分析，識(shí)別技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)中的風(fēng)險(xiǎn)因素

理論應(yīng)用方面：李曉明(2006年)將企業(yè)外部環(huán)境定義為企業(yè)廣義生存域和企業(yè)活動(dòng)域兩個(gè)層次。由自然系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)構(gòu)成的企業(yè)間接外部環(huán)境，通過(guò)以企業(yè)外部利益相關(guān)者為主體構(gòu)成的企業(yè)生態(tài)位的直接外部環(huán)境共同作用影響企業(yè)，從而使企業(yè)外部環(huán)境表現(xiàn)出整體性與層次性的統(tǒng)一。

實(shí)證應(yīng)用方面：歐洲工商管理學(xué)院戰(zhàn)略和管理學(xué)副教授羅恩?阿德納(Ron Adner，2006)以風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估角度出

發(fā)看待企業(yè)創(chuàng)新失敗的案例，對(duì)企業(yè)創(chuàng)新過(guò)程中遇到的內(nèi)部項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)及企業(yè)外部利益相關(guān)者構(gòu)成的依賴風(fēng)險(xiǎn)與整合風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行深入分析，發(fā)現(xiàn)某個(gè)企業(yè)的創(chuàng)新成功并不一定能讓它在市場(chǎng)上真正收獲，原因在于整個(gè)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)并未運(yùn)行起來(lái)，從而對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避以及整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)化進(jìn)行說(shuō)明，并制定了相應(yīng)的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)戰(zhàn)略與步驟。

三、結(jié)論與展望

目前，對(duì)于企業(yè)成長(zhǎng)及技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域中的研究，其成果主要集中在三個(gè)方面：首先是企業(yè)的生命屬性分析。主要把企業(yè)的各個(gè)系統(tǒng)和生命體的各個(gè)功能系統(tǒng)進(jìn)行了對(duì)比模擬分析。歸納出企業(yè)的生態(tài)特性、企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)概念與特征；其次是生態(tài)方法在企業(yè)管理中的應(yīng)用，主要研究企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其關(guān)系和穩(wěn)定、演化及其與企業(yè)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)企業(yè)各個(gè)功能系統(tǒng)之間的相關(guān)性和企業(yè)與環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)依存平衡特征：再次是生態(tài)系統(tǒng)在企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中的應(yīng)用，主要用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)考察技術(shù)體系內(nèi)部相互關(guān)系。我國(guó)學(xué)者李凱飛曾在文中從理論分析的角度指出我國(guó)企業(yè)成長(zhǎng)中質(zhì)的成長(zhǎng)水平不高。并對(duì)技術(shù)創(chuàng)新這一“瓶頸”提出了分析，但是缺少實(shí)證方面分析以及對(duì)企業(yè)所處行業(yè)和影響因素的定量分析。Ron Adner對(duì)企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新中能夠遇到的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了深入的分析，但對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避以及整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的演進(jìn)還缺少理論分析。楊杜從實(shí)證分析的角度對(duì)中日百家企業(yè)數(shù)據(jù)進(jìn)行了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)中國(guó)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)主要是靠企業(yè)數(shù)量的增加而不是企業(yè)自身成長(zhǎng)的結(jié)果，并提出技術(shù)――產(chǎn)品革新是中國(guó)企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵要素，但對(duì)技術(shù)如何影響企業(yè)成長(zhǎng)方面缺少理論說(shuō)明。

第3篇：生態(tài)系統(tǒng)理論的概念范文

關(guān)鍵詞：城市生態(tài)規(guī)劃；觀點(diǎn)；展望

1.城市生態(tài)規(guī)劃相關(guān)概念

1935年，由植物群落學(xué)家坦斯利首先提出生態(tài)系統(tǒng)，指出生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于任何生命系統(tǒng)及其環(huán)境都可以稱之為生態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)完整而復(fù)雜的生態(tài)綜合體。進(jìn)而城市生態(tài)系統(tǒng)既是以人為核心，融合了自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的人工生態(tài)系統(tǒng)。1960年，生態(tài)學(xué)家麥克哈格認(rèn)為，生態(tài)規(guī)劃是在危害極小甚至是在完全無(wú)害的情況下對(duì)土地進(jìn)行功能性設(shè)計(jì)的規(guī)劃。1980年，前蘇聯(lián)的生態(tài)學(xué)家首次提出“生態(tài)城”概念，該理論表示生態(tài)城作為人類居住城市的理想模式發(fā)展，是人類理想的社會(huì)自然良性循環(huán)的棲息地。首先發(fā)揮出社會(huì)兩大功能（創(chuàng)造力以及生產(chǎn)力）極限，融合生態(tài)自然和人類技術(shù)；其次最大程度上保證城市居民擁有健康的身心和較好的生活環(huán)境；最后發(fā)揮能量、物質(zhì)以及信息交換的最大效用。

我國(guó)城市生態(tài)規(guī)劃研究者王祥榮于2002年提出，生態(tài)規(guī)劃應(yīng)該將城鄉(xiāng)規(guī)劃以及生態(tài)學(xué)原理作為規(guī)劃的基礎(chǔ)指導(dǎo)，設(shè)計(jì)出各種生態(tài)關(guān)系相互連接的人工復(fù)合型生態(tài)系統(tǒng)，綜合利用系統(tǒng)、環(huán)境多類學(xué)科進(jìn)行模擬和辯識(shí)，促進(jìn)人與環(huán)境持續(xù)、協(xié)調(diào)地發(fā)展。他還提出城市生態(tài)規(guī)劃是與可持續(xù)發(fā)展相融合的規(guī)劃，為達(dá)到正確處理人與自然以及環(huán)境之間關(guān)系的目的，充分結(jié)合生態(tài)學(xué)原理、生態(tài)環(huán)境規(guī)劃以及城市總體規(guī)劃，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)進(jìn)行合理的規(guī)劃。

2.城市生態(tài)規(guī)劃的歷史沿革

2.1 工業(yè)革命以前：生態(tài)觀念的自發(fā)階段。工業(yè)革命以前人類對(duì)于大自然只是單方面的崇拜和順從。對(duì)于城市生態(tài)規(guī)劃尚未形成理論研究，但仍有相關(guān)思想及設(shè)計(jì)成果。中國(guó)古代的思想為“天人合一”， 西方的“園林營(yíng)造”模式多為廣場(chǎng)，別墅莊園、城堡庭園等。

2.2 工業(yè)革命至20世紀(jì)初：生態(tài)規(guī)劃理論的萌芽階段。此階段由于城市整體的布局雜亂不堪，城市環(huán)境被嚴(yán)重破壞，疾病在人群中肆虐。這種局面下城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題在西方成為關(guān)注的焦點(diǎn)。最初的城市生態(tài)規(guī)劃在1852年的巴黎改建中得到充分的體現(xiàn)。于1858年景觀之父奧姆斯特德以及沃克斯從生態(tài)的角度將自然引入了城市的設(shè)計(jì)，在美國(guó)掀起了城市公園運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)中期瑪希第一次正式提出，將人類活動(dòng)使人類活動(dòng)與大自然調(diào)和從而進(jìn)行有秩序的規(guī)劃。同世紀(jì)末期生態(tài)規(guī)劃正式產(chǎn)生，以瑪希為代表的城市規(guī)劃人員以及生態(tài)學(xué)專家的生態(tài)規(guī)劃行動(dòng)為標(biāo)志。1898年英國(guó)人霍華德提出了田園城市規(guī)劃設(shè)想，是從城市規(guī)劃與城市建設(shè)中找尋協(xié)調(diào)的理論探求。

2.3 20世紀(jì)初至中葉：生態(tài)城市規(guī)劃理論的發(fā)展階段。城市化造成生態(tài)破壞，社會(huì)、自然科學(xué)也隨之進(jìn)步，城市生態(tài)規(guī)劃開(kāi)始落實(shí)已有相關(guān)理論研究，度過(guò)了最初構(gòu)思以及理論探索階段。該時(shí)期的理論將城市生態(tài)規(guī)劃提上了首個(gè)發(fā)展。賴特在1932年提出廣畝城市思想；芝加哥在1983年實(shí)施的城市美化運(yùn)動(dòng)既是城市生態(tài)規(guī)劃的重大成果；格迪斯在《進(jìn)化中的城市》一書中提出應(yīng)根據(jù)自然的能力和限度進(jìn)行規(guī)劃從而達(dá)到與自然相互促進(jìn)；昂溫提出衛(wèi)星城理論；沙里寧在《城市：它的生長(zhǎng)、衰退和未來(lái)》中闡述了有機(jī)疏散理論。生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)的相關(guān)理論被大量應(yīng)用到城市規(guī)劃中。

2.4 20世紀(jì)中葉至今：城市生態(tài)規(guī)劃理論的成熟階段。致力于推進(jìn)規(guī)劃方法與技術(shù)手段研究成為城市生態(tài)規(guī)劃在這個(gè)階段的研究核心，逐漸系統(tǒng)化，注重與實(shí)踐的結(jié)合，走向了第二個(gè)發(fā)展。生態(tài)學(xué)家麥克哈格在1969的《設(shè)計(jì)與自然》提出生態(tài)規(guī)劃，著重提出城市進(jìn)程要與自然相協(xié)調(diào)，之后規(guī)劃則都以他的理論為先導(dǎo)。聯(lián)合國(guó)教科文組織于1971年展開(kāi)人和生物圈計(jì)劃，指明城市應(yīng)該是一個(gè)統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)展開(kāi)研究。之后景觀生態(tài)理論和生態(tài)系統(tǒng)理論頻繁的出現(xiàn)在城市生態(tài)規(guī)劃中。懷特將生物多樣性、水文以及碳含量等因素的變化量化后制成簡(jiǎn)明的對(duì)照系統(tǒng)從而分析人的生態(tài)適宜程度。1987年，前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家首次提出生態(tài)城，將生態(tài)城視為人類理想的棲息地。19世紀(jì)70年代，美國(guó)生態(tài)學(xué)家成立城市生態(tài)組織，在19世紀(jì)90年代提出生態(tài)結(jié)構(gòu)的革命相關(guān)計(jì)劃。此后至今，生態(tài)城市的建設(shè)以及研究逐漸列為城市研究的重點(diǎn)。

3.國(guó)內(nèi)學(xué)者在不同方面觀點(diǎn)

3.1生態(tài)結(jié)構(gòu)方面。20世紀(jì)80年代生態(tài)學(xué)家馬世駿提出城市生態(tài)系統(tǒng)中需要將自然、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)三者進(jìn)行融合的理論。王如松在該理論之上，提出目標(biāo)性質(zhì)生態(tài)規(guī)劃方法?？追钡聞t提出，提高城市生態(tài)系統(tǒng)的質(zhì)量需要從其結(jié)構(gòu)調(diào)整開(kāi)始，進(jìn)行理性規(guī)劃，從而保證促進(jìn)和維護(hù)其可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)。在生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)方面，錢學(xué)森提出具有中國(guó)特色的生態(tài)城市“山水城市”的概念。俞孔堅(jiān)在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施（E I）中，融合了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)、基礎(chǔ)價(jià)值以及結(jié)構(gòu)，更好的服務(wù)與城市生態(tài)規(guī)劃。

3.2區(qū)域調(diào)控方面。王祥榮提出，協(xié)調(diào)人與自然及環(huán)境兩兩之間的關(guān)系，是城市生態(tài)規(guī)劃需要在滿足生態(tài)學(xué)原理的前提下實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。楊本津認(rèn)為，城市生態(tài)規(guī)劃需歸結(jié)考慮人口、環(huán)境、土地以及景觀等相關(guān)規(guī)劃的綜合規(guī)劃。此外，胡俊提出生態(tài)城市觀，為增益城市自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的共同發(fā)展，需加強(qiáng)系統(tǒng)內(nèi)部的自我協(xié)調(diào)能力，需整合經(jīng)濟(jì)生態(tài)型結(jié)構(gòu)，需發(fā)展自然的儲(chǔ)蓄能力以及控制社會(huì)規(guī)模。黃光宇則從不同方面提出了生態(tài)城市規(guī)劃方法，分別是生態(tài)城市導(dǎo)向的整體規(guī)劃、總體規(guī)劃、功能區(qū)規(guī)劃以及建筑空間環(huán)境設(shè)計(jì)。

3.3管理控制方面。吳良鏞認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展的概念中是隱含著極限的，也就是即使是可持續(xù)發(fā)展仍有局限性需進(jìn)行管控。王如松指出，將城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)用于城市生態(tài)管理，形成復(fù)合生態(tài)管理，從而將城市單一的生物、物理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)組裝成生命系統(tǒng)綜合發(fā)展。

4.未來(lái)城市生態(tài)規(guī)劃幾點(diǎn)展望

城市生態(tài)規(guī)劃作為長(zhǎng)久以來(lái)持續(xù)關(guān)注的研究學(xué)科，需要深入研究與傳統(tǒng)學(xué)科的聯(lián)系及運(yùn)用，如生態(tài)環(huán)境規(guī)劃、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科，以加強(qiáng)城市生態(tài)規(guī)劃實(shí)施效率，此外需與新興科學(xué)，如大數(shù)據(jù)科學(xué)，網(wǎng)絡(luò)工程學(xué)科相結(jié)合來(lái)適應(yīng)城市發(fā)展的需求，不斷完善城市生態(tài)規(guī)劃技術(shù)。

（1）城市生態(tài)規(guī)劃應(yīng)與傳統(tǒng)的城市規(guī)劃加深融合致力于城市與區(qū)域持續(xù)發(fā)展的同步化，深入運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)，量化城市生態(tài)規(guī)劃；

（2）積極參與大數(shù)據(jù)科學(xué)發(fā)展，通過(guò)規(guī)劃數(shù)據(jù)平臺(tái)的逐步建立，配合著GIS、遙感等傳統(tǒng)且實(shí)用的城市數(shù)據(jù)采集工具更好的實(shí)施城市生態(tài)規(guī)劃；

（3）未來(lái)對(duì)城市大數(shù)據(jù)實(shí)際應(yīng)用方向是發(fā)展的主線，城市生態(tài)規(guī)劃應(yīng)從定性分析向定量模擬方向發(fā)展得更加完善；

（4）跨界創(chuàng)新是必經(jīng)之路，同一領(lǐng)域長(zhǎng)期發(fā)展已經(jīng)形成一定模式，不同領(lǐng)域之間觸碰會(huì)產(chǎn)生出意外的火花，將規(guī)劃的理論與規(guī)劃中的理論多加融合；

（5）關(guān)注實(shí)用性，將城市生態(tài)規(guī)劃理念落到實(shí)處，目前城市生態(tài)規(guī)劃的研究目標(biāo)多停留在宏觀層面，城市生態(tài)規(guī)劃本身就是面向應(yīng)用的生態(tài)科學(xué)，同時(shí)需要重視地方需求，有針對(duì)性地解決當(dāng)?shù)貙?shí)際問(wèn)題；

（6）加強(qiáng)基于城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)規(guī)劃，更加融洽的將人與自然，人與環(huán)境相結(jié)合，以協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為最終目的。（作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 王祥榮. 城市生態(tài)規(guī)劃的概念、內(nèi)涵與實(shí)證研究[J]. 規(guī)劃師，2002，04：12-15.

[2] 葉玉瑤， 張虹鷗， 周春山.“生態(tài)導(dǎo)向”的城市空間結(jié)構(gòu)研究綜述[J].城市規(guī)劃，2008，32（5）：69-82.

[3] 楊小波，吳慶書，等.2000.城市生態(tài)學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，3～11.

[4] 劉哲，馬俊杰. 生態(tài)城市建設(shè)理論與實(shí)踐研究綜述[J]. 環(huán)境科學(xué)與管理，2013，02：159-164.

[5] 張泉，葉興平. 城市生態(tài)規(guī)劃研究動(dòng)態(tài)與展望[J]. 城市規(guī)劃，2009，07：51-58.

第4篇：生態(tài)系統(tǒng)理論的概念范文

關(guān)鍵詞: 開(kāi)放性思維 教學(xué) 具體運(yùn)用

隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,教師教育觀念的轉(zhuǎn)變,教學(xué)方法也呈現(xiàn)出多樣性,但多種方法的最終目的都是為了幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀,提高學(xué)生的綜合能力。所謂開(kāi)放性思維,是指突破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)和狹隘眼界,多視角、全方位地看問(wèn)題。把開(kāi)放性思維運(yùn)用到生物教學(xué)中是革新生物教學(xué)方式方法的有益探索,也是適應(yīng)新課改教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要。下面主要從四個(gè)方面來(lái)談?wù)勯_(kāi)放性思維在生物教學(xué)中的具體運(yùn)用。

一、利用相鄰學(xué)科知識(shí),引導(dǎo)中學(xué)生理解生物學(xué)基本概念

新課標(biāo)明確指出:自然界是一個(gè)統(tǒng)一整體,自然科學(xué)中的物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等各門學(xué)科,其思想方法、基本原理、研究?jī)?nèi)容有密切的聯(lián)系。加強(qiáng)學(xué)科間的橫向聯(lián)系,有利于中學(xué)生理解本學(xué)科的基本概念、思想方法和地位作用。教育學(xué)認(rèn)為:教育的核心是“知識(shí)遷移”,就是學(xué)科間的客觀聯(lián)系,能夠形成學(xué)科知識(shí)的觸類旁通。在生物教學(xué)中有許多概念需要學(xué)生理解掌握,而對(duì)某些概念的理解,完全可以借助于學(xué)生已有的其它學(xué)科概念的幫助,從而突破學(xué)生在生物學(xué)思維上的障礙。其它學(xué)科知識(shí)在生物學(xué)中的應(yīng)用,對(duì)解決生物學(xué)教學(xué)中的某些難點(diǎn),可起到畫龍點(diǎn)睛的作用。例如在講蛋白質(zhì)的基本單位氨基酸的結(jié)構(gòu)時(shí),這時(shí)學(xué)生的有機(jī)化學(xué)知識(shí)還沒(méi)有,直接講的話學(xué)生難于理解、記憶和掌握。在教學(xué)中,教師可以從學(xué)生的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)出發(fā),先引導(dǎo)學(xué)生回憶甲烷的結(jié)構(gòu)式,使學(xué)生建立起碳化合物的空間結(jié)構(gòu)的概念,進(jìn)而說(shuō)明甲烷的任何兩個(gè)氫原子可以分別被叫做羧基和氨基的兩個(gè)化學(xué)基團(tuán)取代,形成的化合物叫甘氨酸。如果甘氨酸上的一個(gè)氫被甲基取代,就形成了丙氨酸,這個(gè)氫被不同的基團(tuán)取代會(huì)形成不同種類的氨基酸。教師可以把這幾種氨基酸結(jié)構(gòu)式列黑板,把不同部位用彩色粉筆標(biāo)出,引導(dǎo)學(xué)生分析出各種氨基酸在結(jié)構(gòu)上的異同點(diǎn),他們就很容易記憶和理解氨基酸的結(jié)構(gòu)通式和特性。這樣的講授,學(xué)生容易接受,也能很快抓住重點(diǎn)理解難點(diǎn)。

二、利用生物學(xué)科知識(shí),引導(dǎo)中學(xué)生理解人文社會(huì)現(xiàn)象

優(yōu)勝劣汰是生物生存發(fā)展和進(jìn)化的規(guī)律之一,當(dāng)然也是人類社會(huì)生存發(fā)展的一種客觀法則。在講生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)時(shí),我給學(xué)生展示以下事例:某一草原上生活的草、兔、鷹等生物之間,以及它們與所生活的無(wú)機(jī)環(huán)境之間有著復(fù)雜的關(guān)系,讓學(xué)生小組討論、分析,理解兔與草、鷹與兔存在著捕食關(guān)系,鷹與鷹、兔與兔之間為爭(zhēng)奪食物、生存空間、配偶等也有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。同時(shí)啟發(fā)學(xué)生理解鷹捕兔時(shí)不能捕光了兔;兔吃草時(shí)不能吃光了草,它們之間存在著負(fù)反饋調(diào)節(jié),否則,鷹、兔、草三者會(huì)同歸于盡,草原生態(tài)系統(tǒng)也將不復(fù)存在。這種生物之間既有捕食、競(jìng)爭(zhēng)又有相互依存的多重性,使學(xué)生對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)思想有了更全面更深刻的認(rèn)識(shí)。這時(shí)我繼續(xù)向?qū)W生提問(wèn):人類應(yīng)如何把握和運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)法則來(lái)正確處理好人與大自然、人與人之間的復(fù)雜的關(guān)系呢?在討論中,學(xué)生理解了自然界中的生物,為了生存下去,就得為獲取足夠的食物和生存空間進(jìn)行著生存競(jìng)爭(zhēng)。而人類也不例外,只是競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)容、方式、時(shí)間、空間不同而已。對(duì)典型復(fù)雜的生命現(xiàn)象的綜合分析,提高了學(xué)生對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)必要性的認(rèn)識(shí)和理解上升到一個(gè)更高的層次。

三、利用生命現(xiàn)象,啟發(fā)中學(xué)生確立辯證的思想方法

任何生物都具有一定的適應(yīng)性,它總是努力去適應(yīng)一定的環(huán)境。但是,生存環(huán)境卻是多變的,不少生物在其生存環(huán)境迅速變化時(shí)因不能適應(yīng)新的環(huán)境而不能生存或滅絕。恐龍的滅絕和其它許多珍稀動(dòng)植物的瀕臨滅絕,充分證明了生物適應(yīng)的相對(duì)性。生物的適應(yīng)既具有普遍性又具有相對(duì)性,這種雙重性深化了學(xué)生的適應(yīng)思想。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以辯證的觀點(diǎn)去思考生命現(xiàn)象和人類社會(huì)現(xiàn)象,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展也是復(fù)雜多變的。例如現(xiàn)存的每一種植物動(dòng)物都具有與環(huán)境相適應(yīng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能特征。原始大氣中沒(méi)有氧氣,那個(gè)時(shí)候的生物都是無(wú)氧呼吸,后來(lái)有了氧氣,大多數(shù)生物都是有氧呼吸。把這些生命現(xiàn)象及其特征中蘊(yùn)含的辯證思想挖掘出來(lái),可使學(xué)生理解動(dòng)植物界與人類社會(huì)的生存與發(fā)展是受多重因素影響的,從而幫助中學(xué)生正確地分析、解決生活中遇到的問(wèn)題,辯證地評(píng)價(jià)社會(huì)存在的各種現(xiàn)象。

四、利用系統(tǒng)理論知識(shí),提升中學(xué)生思考問(wèn)題的高度

系統(tǒng)觀念是人們?cè)诳疾炷骋皇挛飼r(shí),從整體和部分的不同層次上,從整體及部分的結(jié)構(gòu)、功能,以及彼此聯(lián)系上去考察事物的觀念。例如:在講授生態(tài)系統(tǒng)這一章時(shí),我主要從生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、動(dòng)態(tài)平衡穩(wěn)定性及人類在其中的地位和作用幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí),注意啟發(fā)學(xué)生理解生態(tài)系統(tǒng)的開(kāi)放性。在一定的空間和時(shí)間內(nèi),各種生物之間、生物與無(wú)機(jī)環(huán)境之間存在著能量的流動(dòng)、物質(zhì)的循環(huán)和信息的傳遞,共同形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)不斷從太陽(yáng)獲取光能,也不斷地消耗著部分能量并向下一個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)傳遞著能量;物質(zhì)被不斷分解、合成、轉(zhuǎn)化和利用、不斷循環(huán)著;信息被不同的方式傳遞著,充分表現(xiàn)了該系統(tǒng)的開(kāi)放性。任何生物體的新陳代謝、物質(zhì)的攝取、利用與排出,能量隨物質(zhì)載體的循環(huán)而逐級(jí)遞減,這些都能幫助學(xué)生進(jìn)一步理解生態(tài)系統(tǒng)的開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)性。人是自然的一部分,人類的任何行為都要放到整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡中去考察,人類既要改造自然又不能破壞自然,要做到人和自然的和諧統(tǒng)一,從而強(qiáng)化了整體觀念,提升了學(xué)生思考問(wèn)題的高度。

五、結(jié)語(yǔ)

開(kāi)放性思維本身就是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng),需要在實(shí)踐中不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。教學(xué)體制改革的深入開(kāi)展,必然會(huì)對(duì)教學(xué)工作提出新的更高的要求。我們應(yīng)積極思考提高教學(xué)效益的方式方法,去更好地為全面提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部.生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)).人民教育出版社,2007.6.

第5篇：生態(tài)系統(tǒng)理論的概念范文

一、選擇題

1.生態(tài)學(xué)是研究。()

A.水分與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)

B.生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)

C.環(huán)境與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)

D.氣候與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)

2.生態(tài)學(xué)作為一個(gè)學(xué)科名詞是首先提出來(lái)的。()

A.德國(guó)人

B.英國(guó)人

C.美國(guó)人

D.日本人

3.現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象是。()

A.生物

B.環(huán)境

C.生態(tài)系統(tǒng)

D.生物圈

4.現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的研究重點(diǎn)是。()

A.種群

B.群落

C.生態(tài)系統(tǒng)

D.個(gè)體

5.生態(tài)學(xué)研究的最低層次是。()

A.個(gè)體

B.種群

C.群落

D.生態(tài)系統(tǒng)

6.現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的特點(diǎn)是。()

A.個(gè)體生態(tài)學(xué)

B.種群生態(tài)學(xué)

C.群落生態(tài)學(xué)

D.系統(tǒng)生態(tài)學(xué)

7.物種是由聯(lián)系起來(lái)的個(gè)體的集合。()

A.外在因素

B.內(nèi)在因素

C.環(huán)境

D.地理區(qū)域

8.個(gè)體生態(tài)學(xué)就是在層次上研究生物與環(huán)境的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。()

A.個(gè)體水平

B.種群水平

C.群落水平

D.生態(tài)系統(tǒng)水平

9.研究生物個(gè)體發(fā)育、系統(tǒng)發(fā)育及其與環(huán)境關(guān)系的生態(tài)學(xué)分支稱為。()

A.個(gè)體生態(tài)學(xué)

B.種群生態(tài)學(xué)

C.群落生態(tài)學(xué)

D.景觀生態(tài)學(xué)

10.生態(tài)系統(tǒng)這個(gè)概念最早是由英國(guó)生態(tài)學(xué)家提出的。()

A.坦斯利

B.高斯

C.溫·愛(ài)德華

D.克利斯琴

11.生態(tài)系統(tǒng)主要是。()

A.分類學(xué)上的單位

B.功能上的單位

C.結(jié)構(gòu)上的單位

D.形態(tài)學(xué)上的單位

12.達(dá)爾文《物種起源》發(fā)表于生態(tài)學(xué)發(fā)展的。()

A.萌芽時(shí)期

B.建立時(shí)期

C.鞏固時(shí)期

D.現(xiàn)代生態(tài)學(xué)時(shí)期

二、填空題

1.生態(tài)學(xué)又稱之為。

2.生態(tài)學(xué)是研究生物與——之間相互關(guān)系的科學(xué)。

3.美國(guó)生態(tài)學(xué)家歐德姆認(rèn)為生態(tài)學(xué)是研究生態(tài)系統(tǒng)的和的科學(xué)。

4.生態(tài)學(xué)一詞是由首先提出來(lái)的。

5.在現(xiàn)代生態(tài)學(xué)發(fā)展中，生態(tài)學(xué)發(fā)展的主流是。

6.按研究方法劃分，生態(tài)學(xué)可分為、和等。

7.生物種群上一層次的生物組織層次是。

8.生態(tài)學(xué)的研究方法主要包括、、和。

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述生態(tài)學(xué)的含義及變化。

2.簡(jiǎn)述生態(tài)學(xué)的分支學(xué)科。

3.簡(jiǎn)述生態(tài)學(xué)的發(fā)展歷程。

4.簡(jiǎn)述生態(tài)學(xué)的基本視角。

5.簡(jiǎn)述生態(tài)學(xué)的研究方法。

四、論述題

試述現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

參考答案：

一、選擇題

1.B2.A3.C4.C5.A6.D7.B8.A9.A

10.All.Bl2.B

二、填空題

1.環(huán)境生物學(xué)

2.環(huán)境

3.結(jié)構(gòu)功能

4.?？藸?/p>

5.生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)

6.野外生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)生態(tài)學(xué)理論生態(tài)學(xué)

7.生物群落

8.野外調(diào)查研究實(shí)驗(yàn)室研究系統(tǒng)分析和模型

三、簡(jiǎn)答題

1.生態(tài)學(xué)的經(jīng)典定義是研究生物與環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，生態(tài)學(xué)定義的發(fā)展代表了生態(tài)學(xué)的不同發(fā)展階段，強(qiáng)調(diào)了不同的生態(tài)學(xué)分支和領(lǐng)域。有關(guān)生態(tài)學(xué)定義的差別主要是關(guān)于居住對(duì)象“生物”、居住地“環(huán)境”以及兩者關(guān)系的內(nèi)容有所不同。不同發(fā)展階段生態(tài)學(xué)定義也不斷發(fā)展，生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)時(shí)期定義為：研究生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的科學(xué);現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)人類生態(tài)學(xué)，定義生態(tài)學(xué)為：研究生物及人類生存條件、生物及其群體與環(huán)境相互作用的過(guò)程及其規(guī)律的科學(xué)。

2.按研究對(duì)象的生物組織水平可分為個(gè)體生態(tài)學(xué)、種群生態(tài)學(xué)、群落生態(tài)學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、區(qū)域生態(tài)學(xué)和全球生態(tài)學(xué);按生物分類類群劃分有普通生態(tài)學(xué)、動(dòng)物生態(tài)學(xué)、植物生態(tài)學(xué)和微生物生態(tài)學(xué)等;按生境類型劃分有陸地生態(tài)學(xué)和水域生態(tài)學(xué)等;按研究方法劃分有野外生態(tài)學(xué)、實(shí)驗(yàn)生態(tài)學(xué)和理論生態(tài)學(xué)等;按生態(tài)學(xué)與其他科學(xué)的交叉劃分有生理生態(tài)學(xué)、分子生態(tài)學(xué)、數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)和化學(xué)生態(tài)學(xué)等;按應(yīng)用領(lǐng)域劃分有農(nóng)田生態(tài)學(xué)、農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)、漁業(yè)生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、人類生態(tài)學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)等。

3.生態(tài)學(xué)的發(fā)展可概括為四個(gè)時(shí)期，即生態(tài)學(xué)的萌芽時(shí)期、生態(tài)學(xué)的建立時(shí)期、生態(tài)學(xué)的鞏固時(shí)期、現(xiàn)代生態(tài)學(xué)時(shí)期。從大約公元前2000年到l7世紀(jì)海克爾首次提出生態(tài)學(xué)名詞為生態(tài)學(xué)的萌芽時(shí)期;從生態(tài)學(xué)名詞提出到19世紀(jì)末稱之為生態(tài)學(xué)建立時(shí)期;20世紀(jì)l0—30年代為生態(tài)學(xué)的鞏固時(shí)期;l935年坦斯利提出生態(tài)系統(tǒng)的概念后生態(tài)學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代生態(tài)學(xué)時(shí)期。

4.生態(tài)方法論的許多原理與哲學(xué)思想中整體與部分、事物相互間普遍關(guān)聯(lián)等辯證唯物論有關(guān)，這使生態(tài)學(xué)的研究方法，特別是系統(tǒng)生態(tài)學(xué)研究體現(xiàn)了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：

(1)層次觀。認(rèn)為任何系統(tǒng)都是其他系統(tǒng)的亞系統(tǒng)，同時(shí)它本身又是由許多亞系統(tǒng)組成的。生命物質(zhì)有從大分子到細(xì)胞、器官、機(jī)體、種群和群落等不同的結(jié)構(gòu)層次。生態(tài)學(xué)研究機(jī)體以上的宏觀層次。雖然每一生命層次都有各自的結(jié)構(gòu)和功能特征，但高級(jí)層次的結(jié)構(gòu)和功能是由構(gòu)成它的低級(jí)層次發(fā)展而來(lái)的。

(2)整體觀。生態(tài)系統(tǒng)是由不同的生物有機(jī)體和無(wú)機(jī)環(huán)境要素構(gòu)成的整體，系統(tǒng)各要素相互聯(lián)系、相互影響，分工合作，共同完成系統(tǒng)整體功能。

(3)系統(tǒng)觀。系統(tǒng)研究，必須探討各組分間、各層次間作用與反饋的調(diào)控，以指導(dǎo)實(shí)際系統(tǒng)的科學(xué)管理。

(4)綜合觀。生態(tài)學(xué)與一些基礎(chǔ)學(xué)科如遺傳學(xué)、進(jìn)化論、生理學(xué)和行為學(xué)等相互交叉，同時(shí)還大量地利用了物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)和氣象學(xué)等多個(gè)學(xué)科的研究方法和測(cè)量技術(shù)。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)家們還廣泛地吸收了系統(tǒng)論、控制論、信息論、協(xié)同論、突變論及耗散結(jié)構(gòu)的新概念和新方法，深入地研究生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。

(5)進(jìn)化觀。進(jìn)化觀認(rèn)為各生命層次及各層次的整體特性和系統(tǒng)功能都是生物與生物、生物與環(huán)境長(zhǎng)期協(xié)同進(jìn)化的產(chǎn)物，協(xié)同進(jìn)化是生態(tài)系統(tǒng)普遍存在的現(xiàn)象。

(6)新生特性原則。當(dāng)?shù)蛯哟蔚膯卧Y(jié)合在一起組成一個(gè)較高層次的功能性整體時(shí)，總會(huì)有一些在低層次從未有過(guò)的新生的特性產(chǎn)生。

5.生態(tài)學(xué)的研究方法可歸納為野外調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)室研究、系統(tǒng)分析和模型等三方面。野外調(diào)查研究是對(duì)難以或無(wú)法在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行的生態(tài)現(xiàn)象、生態(tài)過(guò)程的實(shí)地考察;實(shí)驗(yàn)室研究包括控制實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室分析，控制實(shí)驗(yàn)是模擬自然生態(tài)系統(tǒng)中單項(xiàng)或多項(xiàng)因子相互作用及其對(duì)生物影響的方法;系統(tǒng)分析和模型是把研究對(duì)象視為系統(tǒng)，用各種模型，包括數(shù)學(xué)模型研究和解決問(wèn)題的方法。

四、論述題

隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代生態(tài)學(xué)已形成了明顯的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)。

(1)系統(tǒng)理論在生態(tài)學(xué)中廣泛應(yīng)用，生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)研究成為生態(tài)學(xué)發(fā)展的主流，系統(tǒng)分析方法成為生態(tài)學(xué)的方法論基礎(chǔ)。

(2)現(xiàn)代生態(tài)學(xué)向宏觀和微觀兩極發(fā)展，宏觀方向發(fā)展到全球生態(tài)學(xué)，成為主流;微觀方向發(fā)展到分子生態(tài)學(xué)，其成果同樣重大不容忽視。

第6篇：生態(tài)系統(tǒng)理論的概念范文

(一)可持續(xù)發(fā)展理論的催生與推動(dòng)1987的《布倫特蘭報(bào)告》被認(rèn)為是EPI原則在國(guó)際社會(huì)得到廣泛政治支持的表現(xiàn)。1992年聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境和發(fā)展大會(huì)通過(guò)了《里約宣言》，支持了《布倫特蘭報(bào)告》的觀點(diǎn)，正式提出可持續(xù)發(fā)展的概念，并了《21世紀(jì)議程》，作為貫徹可持續(xù)發(fā)展、進(jìn)行環(huán)境政策整合的行動(dòng)綱領(lǐng)。2002年《可持續(xù)發(fā)展世界峰會(huì)實(shí)施計(jì)劃》再次強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。可持續(xù)發(fā)展作為一種理念，一種戰(zhàn)略思想，指導(dǎo)法律政策的構(gòu)建，有其深厚的法理基礎(chǔ)。法治是法律的核心之一，現(xiàn)代法治的發(fā)展推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展理論的產(chǎn)生，可持續(xù)發(fā)展理論體現(xiàn)法治本位的演變。法治的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:古典法治、近代法治和現(xiàn)代法治。其中近代法治的核心是保障公民的個(gè)人權(quán)利與自由，現(xiàn)代法治則強(qiáng)調(diào)禁止公民個(gè)人權(quán)利與自由的濫用。但他們的局限性體現(xiàn)在:首先，在人與自然的價(jià)值關(guān)系中，只有擁有意識(shí)的人類才是主體，自然只能是客體，價(jià)值評(píng)價(jià)的尺度始終掌握在人類的手中，任何時(shí)候說(shuō)到“價(jià)值”都是指對(duì)于“人”的意義。其次，在人與自然的倫理關(guān)系中，貫徹“人”是目的的思想，體現(xiàn)了“人類中心主義”的價(jià)值觀。20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著大自然對(duì)人類報(bào)復(fù)的加劇，人們逐漸意識(shí)到“人類中心主義”的法治思想是違背自然發(fā)展規(guī)律的，現(xiàn)代法治應(yīng)該兼顧環(huán)保、生態(tài)等因素，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的“可持續(xù)”發(fā)展。1987年的《布倫特蘭報(bào)告》指出了環(huán)境和發(fā)展之間的關(guān)系:人類現(xiàn)在的發(fā)展方式將導(dǎo)致環(huán)境資源的破壞甚至枯竭;反過(guò)來(lái)，環(huán)境資源的退化必將限制人類的發(fā)展。正是基于這樣一種認(rèn)知，該報(bào)告明確了“可持續(xù)發(fā)展”概念，即“發(fā)展應(yīng)當(dāng)既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害”。這反映出可持續(xù)發(fā)展理論對(duì)于代際公平的重視，即確保全球資源包括環(huán)境資源的估量使用，避免其隨著時(shí)間的推移而被消耗殆盡。同時(shí)，該報(bào)告指出現(xiàn)代國(guó)家環(huán)境管理制度的缺陷，“當(dāng)今的環(huán)境問(wèn)題和挑戰(zhàn)具有綜合性和共生的特點(diǎn)，它與現(xiàn)在的制度反差極大。這些制度相互獨(dú)立、呈現(xiàn)碎片化，在封閉的決策制定中按照相對(duì)狹窄的授權(quán)運(yùn)行。管理資源或者保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，在制度層面與管理經(jīng)濟(jì)的責(zé)任相分離?，F(xiàn)實(shí)世界中經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)相互影響，作為一種客觀規(guī)律，這種關(guān)系不會(huì)改變;因此，政策和制度就必須改變”，以適應(yīng)這種關(guān)系。由此可以看出《布倫特蘭報(bào)告》早就已經(jīng)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)必須將生態(tài)層面的考慮整合進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)層面中去，并且認(rèn)為這種改變將是20世紀(jì)90年代“最主要的制度挑戰(zhàn)”。為彌補(bǔ)這些制度缺陷，該報(bào)告進(jìn)一步指出:“制定國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策、關(guān)鍵部門決策以及國(guó)際政策的內(nèi)閣和立法委員會(huì)，應(yīng)該將持續(xù)性發(fā)展的目標(biāo)整合進(jìn)其咨詢報(bào)告中?！庇纱?，EPI理論被催生。此后，很多國(guó)家實(shí)施了不同的改革措施，可持續(xù)發(fā)展概念也不斷推動(dòng)EPI的發(fā)展?！恫紓愄靥m報(bào)告》中的“可持續(xù)發(fā)展”是一個(gè)具有“整合”特征的概念，它包括了三個(gè)維度的整合:即生態(tài)環(huán)境維度、社會(huì)維度和經(jīng)濟(jì)維度的整合。1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境和發(fā)展大會(huì)通過(guò)《里約宣言》，人類空前一致地接受了可持續(xù)發(fā)展的理論和模式。2002年《可持續(xù)發(fā)展世界峰會(huì)實(shí)施計(jì)劃》更是強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展三個(gè)維度之間的有機(jī)結(jié)合”，也就是《布倫特蘭報(bào)告》中指出的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)是獨(dú)立而且是彼此相互支持的支柱”。因此我們可以看出:可持續(xù)發(fā)展理論不僅關(guān)注全球的環(huán)境問(wèn)題以及各種逐漸增加的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，而且關(guān)注他們之間的結(jié)合，將所有環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)視為一個(gè)整體;環(huán)境保護(hù)工作與社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)管理相分離，違背經(jīng)濟(jì)與生態(tài)相互交織的現(xiàn)實(shí)。環(huán)境法律政策必須回歸到經(jīng)濟(jì)與生態(tài)一體化的狀態(tài)，因?yàn)槭澜绫緛?lái)就是一個(gè)系統(tǒng)的整體。這種思想剛好契合了內(nèi)部整合的思路:將已經(jīng)“綠化”了的部門政策進(jìn)行協(xié)調(diào)、整合，使之成為一個(gè)統(tǒng)一整體。因此，可持續(xù)發(fā)展理論為各國(guó)環(huán)境法律政策內(nèi)部整合的改革明確了方向，并催生了環(huán)境法律政策整合(EPI)這一概念?？沙掷m(xù)發(fā)展理論是EPI原則的理論基礎(chǔ)，同時(shí)EPI原則也被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“首要可操作性原則”。可持續(xù)發(fā)展在理論上推動(dòng)著環(huán)境法律政策內(nèi)部整合的發(fā)展，環(huán)境法律政策內(nèi)部整合工作是對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想的踐行。

(二)整合性理論的推動(dòng)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論是錢學(xué)森于20世紀(jì)80年代提出的，它是組成要素眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與環(huán)境之間存在著物質(zhì)、信息、能量交換的系統(tǒng)。開(kāi)放性是指系統(tǒng)本身與其他子系統(tǒng)相互聯(lián)系，相互作用，與周圍的環(huán)境存在物質(zhì)、信息、能量的交換。與其相契合的研究方法是綜合集成法，其實(shí)質(zhì)是將各種要素子系統(tǒng)看作一個(gè)開(kāi)放的整體進(jìn)行綜合研究，而不是“分塊式”的研究模式。因此，將環(huán)境問(wèn)題與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題置于開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論的框架下，探討環(huán)境法律政策內(nèi)部整合工作的推進(jìn)問(wèn)題，是十分必要的。環(huán)境這個(gè)復(fù)雜巨系統(tǒng)，本身就是由生態(tài)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等要素子系統(tǒng)組成的，開(kāi)放性和復(fù)雜性是其顯著特征。因此，環(huán)境整合工作需要環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各部門協(xié)調(diào)合作。進(jìn)一步講，法律本身也是一種多層次、多方面的有機(jī)體，法律本質(zhì)是一種立體的復(fù)雜系統(tǒng)。因此，片面的從單一視角去探究環(huán)境法律問(wèn)題，其局限性是顯而易見(jiàn)的。我們應(yīng)該從綜合的、立體的角度去把握、設(shè)計(jì)環(huán)境法律政策。整體協(xié)調(diào)是宏觀要求，各子系統(tǒng)要素本身以及各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)是基礎(chǔ)，是維持整體協(xié)調(diào)的保障。以復(fù)雜巨系統(tǒng)理論和方法論為指導(dǎo)，推進(jìn)環(huán)境法律政策內(nèi)部整合工作，建立一套完整的環(huán)境整合系統(tǒng)，有利于實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在環(huán)境立法的初級(jí)階段，針對(duì)具體的某一環(huán)境要素和單一環(huán)境污染問(wèn)題，各國(guó)普遍采用的是單行立法模式。隨著環(huán)境單行法數(shù)量的不斷增加，單行立法模式的弊端逐漸凸現(xiàn)出來(lái):立法缺乏統(tǒng)一指導(dǎo)思想，法律之間缺乏內(nèi)在聯(lián)系性，法律內(nèi)容和管理機(jī)構(gòu)設(shè)置上存在重疊和沖突。環(huán)境保護(hù)理念從“末端治理”向可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)變，使得人類認(rèn)識(shí)到有必要從整體上對(duì)環(huán)境予以保護(hù)，不能孤立地、“分塊式”進(jìn)行環(huán)境治理。各國(guó)根據(jù)本國(guó)的國(guó)情和各自的立法理念，采取了不同的環(huán)境法律政策整合方式，例如，法典化。環(huán)境法的法典化目的在于提供一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，使全部的環(huán)境法律規(guī)范和原則一致，促進(jìn)環(huán)境法律政策的內(nèi)在統(tǒng)一，它的核心是一體化。因此，法典化也正是復(fù)雜巨系統(tǒng)理論在立法改革上的一個(gè)體現(xiàn)，是環(huán)境法律政策內(nèi)部整合的一種理性選擇。不同的環(huán)境各要素之間存在著內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，這種關(guān)聯(lián)性使得綜合處理環(huán)境問(wèn)題十分必要，反映在立法上就需要對(duì)這些環(huán)境法律政策進(jìn)行一體化的整合。法典編纂是一個(gè)系統(tǒng)的整合的過(guò)程，它提高了環(huán)境立法的質(zhì)量，解決了單純的部門法律政策“綠化”后產(chǎn)生的內(nèi)在不協(xié)調(diào)性，體現(xiàn)了內(nèi)部整合的積極作用;對(duì)可持續(xù)發(fā)展觀的落實(shí)通過(guò)法典化的形式加以確認(rèn)，為確保生態(tài)環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三維度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一提供了穩(wěn)定保障。由此可以看出，法典化既是環(huán)境法律政策內(nèi)部整合在立法模式上的一種體現(xiàn)，也進(jìn)一步推動(dòng)著環(huán)境法律政策內(nèi)部整合工作向前邁進(jìn)。然而環(huán)境法法典化僅僅是環(huán)境法律政策整合的一種途徑，唯此途徑并不能實(shí)現(xiàn)政策整合的全部。根據(jù)復(fù)雜巨系統(tǒng)理論，環(huán)境本身就是一個(gè)復(fù)雜巨系統(tǒng)，環(huán)境法律政策的整合必須響應(yīng)這個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng)，必須在人類社會(huì)發(fā)展的各種制度上反映它、支持它，而不是人為的違背它，必須使整個(gè)法律體系具備復(fù)雜巨系統(tǒng)的特性，各個(gè)法律部門根據(jù)環(huán)境的整體性和復(fù)雜性形成一個(gè)整合的整體，任何與之不符合的法律規(guī)范自然無(wú)效。

二、環(huán)境法律政策內(nèi)部整合的應(yīng)然性

指導(dǎo)環(huán)境法律政策內(nèi)部整合工作最后都要落實(shí)到環(huán)境管理方式的變革上。這里的管理方式是一種廣義的解釋，它包括認(rèn)知框架的構(gòu)建、法律政策框架的制定、立法模式的改進(jìn)和法律制度的設(shè)計(jì)，這四個(gè)層面相互交織、相互作用:任何與環(huán)境有關(guān)的法律政策的制定都應(yīng)以認(rèn)知框架為指導(dǎo)思想，環(huán)境政策的實(shí)施又以環(huán)境法律制度為保障。這里所講的應(yīng)然性指導(dǎo)具體是指環(huán)境法律政策內(nèi)部整合在原則上應(yīng)該以怎樣的認(rèn)知框架指導(dǎo)其工作;“整合”作為環(huán)境管理的一種理念，其指導(dǎo)下的環(huán)境法律政策設(shè)計(jì)的最理想模式是怎樣的。

(一)認(rèn)知框架的構(gòu)建這里的“認(rèn)知”(Cognitive)是指將環(huán)境的知識(shí)和相關(guān)概念理解整合進(jìn)人類的思考和決策制定中，并且使這些知識(shí)和概念的理解協(xié)調(diào)一致形成一個(gè)統(tǒng)一的框架指導(dǎo)各領(lǐng)域的環(huán)境法律政策整合工作。當(dāng)前世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家所采用的認(rèn)知框架主要有:可持續(xù)發(fā)展理論、生態(tài)現(xiàn)代化理論、環(huán)境空間理論和生態(tài)系統(tǒng)方法。這些認(rèn)知框架包含了不同的價(jià)值觀和對(duì)環(huán)境利益的取舍，指導(dǎo)政府各部門的環(huán)境相關(guān)工作。對(duì)于環(huán)境法律政策的內(nèi)部整合的指導(dǎo)來(lái)說(shuō)，這些認(rèn)知框架包含了“整合”這一核心思想。然而，世界主要國(guó)家的環(huán)境法律幾乎都以可持續(xù)發(fā)展理論作為指導(dǎo)，因此有學(xué)者指出可持續(xù)發(fā)展理論的提出，帶來(lái)了新的法律革命。歐洲環(huán)境署2005年的一項(xiàng)報(bào)告也指出，“環(huán)境法律政策整合是可持續(xù)發(fā)展不可或缺的題中之義，其目標(biāo)就是將環(huán)境政策的考量植入其他與環(huán)境政策有關(guān)的部門政策的制定和執(zhí)行之中。”然而，可持續(xù)發(fā)展理論作為一個(gè)認(rèn)知框架，它在環(huán)境法律政策的外部或者內(nèi)部整合方面并沒(méi)有起到很好的指導(dǎo)作用。它僅僅是指出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該被“綠化”，應(yīng)該權(quán)衡環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。并沒(méi)有具體指明如何將環(huán)境利益整合進(jìn)經(jīng)濟(jì)決策中，如何使環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)維度之間相互協(xié)調(diào)。生態(tài)現(xiàn)代化理論彌補(bǔ)了可持續(xù)發(fā)展理論的上述不足之處。它從系統(tǒng)生態(tài)整合的角度，對(duì)生產(chǎn)、消費(fèi)、資源消耗和污染之間相互關(guān)系的復(fù)雜途徑采取謹(jǐn)慎分析的態(tài)度，并最終達(dá)到預(yù)測(cè)和預(yù)防生產(chǎn)和消費(fèi)決策對(duì)環(huán)境產(chǎn)生不良后果的目的。馬丁•杰內(nèi)克以生態(tài)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型為界，提出過(guò)兩種分析生態(tài)現(xiàn)代化的模型:在生態(tài)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之前，環(huán)境治理的主體主要是國(guó)際政府和工商業(yè)，他們之間的互動(dòng)導(dǎo)致環(huán)境法律政策的改變;而在生態(tài)現(xiàn)代化的環(huán)境治理新時(shí)代，國(guó)家政府與各個(gè)層面的政府、行業(yè)領(lǐng)域以及其他行為主體之間呈“雜爆炸式互動(dòng)”。轉(zhuǎn)變，反映了環(huán)境法律政策由單一向整合轉(zhuǎn)變，由單純外部整合向更加重視內(nèi)部整合轉(zhuǎn)變縱向(外部)和橫向(內(nèi)部)合作與協(xié)調(diào)成為環(huán)境治理工作的主要途徑，多層次、多利益相關(guān)者的協(xié)商才是法律政策內(nèi)部整合的途徑。可持續(xù)發(fā)展理論指出了整合的應(yīng)然性，生態(tài)現(xiàn)代化理論勾勒了整合的主要途徑，兩者相互補(bǔ)充，才能完整的構(gòu)建環(huán)境整合工作的認(rèn)知框架。

(二)整合性立法模式的改進(jìn)隨著環(huán)境問(wèn)題的不斷涌現(xiàn)，許多國(guó)家已經(jīng)完成了大規(guī)模的環(huán)境立法，各種單行環(huán)境法紛紛頒布。然而大規(guī)模的單行環(huán)境立法的完成，僅僅是環(huán)境領(lǐng)域立法的初級(jí)階段。前文已述及環(huán)境法律政策“碎片化”的弊端，這些單行立法并不能滿足人類對(duì)于環(huán)境保護(hù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。起初的單行環(huán)境法往往將治理重點(diǎn)集中于處理某一特定地區(qū)的環(huán)境要素所存在的問(wèn)題，比如水、土壤、大氣等。這些單行環(huán)境法確實(shí)起到了一定作用，但是由于其天生的“碎片化”和環(huán)境整體運(yùn)行的矛盾，導(dǎo)致污染從一個(gè)環(huán)境要素轉(zhuǎn)移至另一環(huán)境要素。這使得人們對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)的整體性、環(huán)境資源問(wèn)題的綜合性以及各部門環(huán)境法律政策之間的關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識(shí)日益深化。為解決跨領(lǐng)域、跨部門的環(huán)境問(wèn)題，一些法治比較健全的國(guó)家在20世紀(jì)70年代，較少采用廢棄舊法、重新制定新的綜合性法律的方法，而是采取法律滲透、法律修改補(bǔ)充、法律解釋、法理說(shuō)明等方法，從整個(gè)國(guó)家和法學(xué)研究的角度出發(fā)，建立健全系統(tǒng)完整的環(huán)境法體系，逐步促進(jìn)環(huán)境資源法體系的系統(tǒng)化和綜合性。然而這種方法并不是最終解決方案，并沒(méi)有解決單行環(huán)境法的種種弊端。各部門之間的法律即便完成了外部的法律政策整合，考慮進(jìn)了環(huán)境因素，也會(huì)缺乏內(nèi)在的聯(lián)系性。而且可能由于不同屆政府的不同觀念，政府部門和行業(yè)部委間有時(shí)呈敵對(duì)狀態(tài)，也可能僅僅由于它們之間缺乏溝通。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，一些主要發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始了綜合性環(huán)境立法之路。綜合性環(huán)境法是一種對(duì)單行法進(jìn)行整合的立法模式，通過(guò)對(duì)原有單行環(huán)境法進(jìn)行修訂，將原先的單行環(huán)境法納入一部新的法律中，這部新的環(huán)境法律就是整合性環(huán)境法。例如，加拿大的《環(huán)境保護(hù)法》(1988年)。但是，綜合性環(huán)境法采用循序漸進(jìn)的方式，整合范圍由小到大階梯式發(fā)展，整合不夠全面、徹底。法典化則是一種最大范圍的整合，試圖用一部法典調(diào)整一國(guó)絕大多數(shù)環(huán)境問(wèn)題。法典編纂是指用法律邏輯上完整的、內(nèi)部統(tǒng)一一致的方法，對(duì)調(diào)整同一類型的社會(huì)關(guān)系作出系統(tǒng)的法律規(guī)定。在進(jìn)行法典編纂時(shí)，整理的對(duì)象不是各種法規(guī)，而是包括在各種法規(guī)中的大量的法律規(guī)定。環(huán)境法的法典化是綜合性環(huán)境法發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，它的結(jié)構(gòu)更加清晰、更富有邏輯性，使得環(huán)境法律規(guī)范和原則趨于一致，更能有效保障與促進(jìn)環(huán)境法律政策的內(nèi)在統(tǒng)一。這種立法模式的出現(xiàn)符合環(huán)境法發(fā)展的趨勢(shì)，更契合“整合”的思想，是環(huán)境法發(fā)展的必然。現(xiàn)階段對(duì)于很多國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一種實(shí)現(xiàn)環(huán)境法律政策內(nèi)部整合的更高效的路徑。

(三)環(huán)境法律政策整合設(shè)計(jì)思路具體到整合性環(huán)境法律政策的設(shè)計(jì)問(wèn)題，在“整合”原則的指導(dǎo)下，提供一種總括性的法律政策框架(overarchingpolicyframework，也稱作總括性政策框架)，以修正環(huán)境法律政策外部整合帶來(lái)的不足，從而使各部門的環(huán)境法律政策相互協(xié)調(diào)，是最理想的構(gòu)思。在總括性政策框架的指導(dǎo)下，制定或修改所有有關(guān)環(huán)境的政策或法律，使得國(guó)家的環(huán)境法律政策，上到宏觀政策，下到具體法律制度，形成一個(gè)有序、聯(lián)系的整體。

1．總括性的法律政策框架的設(shè)計(jì)這種總括性的法律政策框架是環(huán)境政策領(lǐng)域的最高級(jí)別，試圖找到所有環(huán)境政策的共同基礎(chǔ)、共同目標(biāo)。它的形式通常為國(guó)家層面的戰(zhàn)略計(jì)劃，比如澳大利亞的《國(guó)家生態(tài)可持續(xù)發(fā)展政策》(NSESN)，歐盟的《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》(SDS)，荷蘭的《國(guó)家環(huán)境政策計(jì)劃》(NEPP)等。這種政策框架應(yīng)具備廣泛性、目標(biāo)的可轉(zhuǎn)化性、長(zhǎng)期性、計(jì)劃性、科學(xué)性和明確性的特征。廣泛性包括兩方面的內(nèi)容:其一，涉及領(lǐng)域的廣泛性，只要這些政策領(lǐng)域可以對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，包括農(nóng)業(yè)、交通、能源、貿(mào)易、漁業(yè)、住房等，都應(yīng)該包括在該政策框架中;其二，參與主體的廣泛性，該政策框架的制定不應(yīng)該是環(huán)境保護(hù)部門或者國(guó)家的某個(gè)行政機(jī)關(guān)單獨(dú)制定，而是環(huán)境保護(hù)部門與其他有可能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響的部門聯(lián)合制定。目標(biāo)的可轉(zhuǎn)化性是指，該政策框架的總體環(huán)境目標(biāo)，可以被其他部門所吸收，即轉(zhuǎn)化為具體的部門政策。在這個(gè)過(guò)程中，工商業(yè)團(tuán)體都起著重要作用，如果這些工商業(yè)團(tuán)體對(duì)環(huán)境政策有太強(qiáng)的抵觸情緒，那么不僅外部整合無(wú)法完成，內(nèi)部整合也無(wú)從談起。因此廣泛的協(xié)商、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)措施的制定、自愿協(xié)議的設(shè)計(jì)等都是目標(biāo)能夠順利轉(zhuǎn)化的條件。無(wú)論是可持續(xù)發(fā)展的總體目標(biāo)還是每個(gè)部門的具體環(huán)境目標(biāo)，都不可能短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)期性、連續(xù)性是該政策框架發(fā)揮其自身價(jià)值的前提。以加拿大為例，1990年制定國(guó)家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃，其目標(biāo)為“至2000年在全世界工業(yè)國(guó)家中成為環(huán)境最友好國(guó)家”。可是1995年該計(jì)劃便擱淺，直到2007年加拿大都沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃。雖然計(jì)劃的擱淺有著復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)因素，而且加拿大的環(huán)境問(wèn)題也不是特別嚴(yán)重，但是作為總括性的政策框架，長(zhǎng)期性、連續(xù)性是政策框架得以運(yùn)行的重要保障。長(zhǎng)期的政策框架需要一個(gè)良好的規(guī)劃，有明確的實(shí)施步驟，這就是政策框架的計(jì)劃性和明確性。長(zhǎng)期目標(biāo)往往過(guò)于空洞，比如“可持續(xù)發(fā)展”的目標(biāo)，如果有具體步驟，那么一個(gè)政策框架將更具實(shí)施性。政策框架中政府的意圖、承諾等等必須是明確的、透明的，應(yīng)盡量減少口號(hào)性語(yǔ)言的使用。荷蘭自1989年出臺(tái)第一個(gè)《國(guó)家環(huán)境政策計(jì)劃》以來(lái)，1994年、1998年、2001年都有新的《國(guó)家環(huán)境政策計(jì)劃》出臺(tái)，每個(gè)政策計(jì)劃都有長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)以及對(duì)前段工作的總結(jié)，荷蘭的《國(guó)家環(huán)境政策計(jì)劃》將計(jì)劃性和明確性表現(xiàn)的淋漓盡致。環(huán)境問(wèn)題由科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用而產(chǎn)生，同樣也要由科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步來(lái)解決。政策、法律的制定，都要由科學(xué)技術(shù)來(lái)指導(dǎo)。這樣才能找出環(huán)境問(wèn)題的原因，合理解決。

第7篇：生態(tài)系統(tǒng)理論的概念范文

1 森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的概念

森林的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)與其他具體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不是一個(gè)概念，而森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的概念亦不能簡(jiǎn)單地從字面來(lái)理解。森林，作為一種可再生的資源，其資產(chǎn)的屬性可以有多種，法人所有、自然人所有，公有與私有等等屬性都是有可能的。但可持續(xù)經(jīng)營(yíng)卻不會(huì)因?yàn)樯值馁Y產(chǎn)所有屬性而發(fā)生變化，即可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的內(nèi)涵還是不變的。森林的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)，如果從細(xì)微的角度來(lái)觀察，它可以是針對(duì)一個(gè)具體的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，而所從事的又是一項(xiàng)具體的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。但即使是這樣，從這一活動(dòng)開(kāi)展的需求和管理以及產(chǎn)出來(lái)看，它涉及到了資源管理方面、經(jīng)濟(jì)管理方面、文化管理方面、社會(huì)管理方面以及人的生活等方面，而這恰恰是森林功能和價(jià)值所決定的，更是對(duì)森林經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的價(jià)值重新認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。

而從宏觀角度，自一個(gè)很小的區(qū)域至一個(gè)國(guó)家，森林則是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)容之一。這就要涉及到環(huán)境、資源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等方面的諸多問(wèn)題。

但不管怎樣，森林的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)盡管有許多種不同內(nèi)容的定義，也不管各種不同內(nèi)容的定義又以何種形式出現(xiàn)，其內(nèi)容也離不開(kāi)四個(gè)方面，即持續(xù)收獲所需產(chǎn)品的發(fā)展原則，發(fā)揮整體功能的協(xié)調(diào)原則，無(wú)負(fù)面影響的質(zhì)量原則，有限度利用且代際代內(nèi)的利益均衡公平的原則。

2 森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容

2.1 主導(dǎo)產(chǎn)品 森林經(jīng)營(yíng)的首先是給人提供了基本的物質(zhì)產(chǎn)品，這種產(chǎn)品首先表現(xiàn)為木材。木材的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)，便成了森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的首要因素。

2.2 社區(qū)需要 在這一點(diǎn)上是要強(qiáng)調(diào)森林所在的社區(qū)的需要，也就是說(shuō)社區(qū)內(nèi)的居民對(duì)森林本身的需要。

2.3 人類利益 主要是指發(fā)揮森林提供給人類的多種用途，并能持續(xù)地利用森林所提供多種用途。這些用途包括木材生產(chǎn)的用途、生態(tài)建設(shè)的用途、生活?yuàn)蕵?lè)的用途、物種基因保護(hù)方面的用途、野生動(dòng)植物保護(hù)方面的用途等。

2.4 自我維護(hù) 在這方面強(qiáng)調(diào)的是對(duì)森林要較少地管理較少地干預(yù)，對(duì)部分林產(chǎn)品允許利用。這方面強(qiáng)調(diào)對(duì)森林的利用與森林的保護(hù)二者并存，既不要因?yàn)楸Ｗo(hù)而影響到利用，也不要因?yàn)槔镁推茐牧吮Ｗo(hù)。

2.5 系統(tǒng)類型 所謂系統(tǒng)類型的可持續(xù)，是指強(qiáng)調(diào)要保持一種基本的生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)，不主張讓生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生劇烈變化。

2.6 系統(tǒng)安全 時(shí)下國(guó)家實(shí)施的分類經(jīng)營(yíng)便是這種情況，具體說(shuō)就是把森林分為兩大類型，一類是直接為了滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的生態(tài)性質(zhì)的森林，另一類則是以生態(tài)建設(shè)為主的保護(hù)性質(zhì)的森林。為了系統(tǒng)的安全，將會(huì)有越來(lái)越多的森林劃入后者。

2.7 系統(tǒng)序列 亦即讓森林按照自己正常的演替序列進(jìn)行自然演替，不斷向著自身的頂極群落發(fā)展。

由此我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)森林到底應(yīng)當(dāng)持續(xù)什么這一問(wèn)題的回答，就必須要同時(shí)考慮到技術(shù)層面的問(wèn)題和政治層面上的問(wèn)題。

3 森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的模式

森林生態(tài)的系統(tǒng)管理的理論首先是出自美國(guó)，是于1992年才正式采用的一種林業(yè)經(jīng)營(yíng)的新理論。這種方法的提出，是針對(duì)國(guó)有林區(qū)原始林大面積皆伐而提出來(lái)的，旨在長(zhǎng)期保持森林健康的生產(chǎn)力。認(rèn)為在一定的面積的原始林得到保護(hù)的同時(shí)，也應(yīng)該能夠滿足人們對(duì)木材收獲的需要。而德國(guó)有一種理論被稱之為“近自然林業(yè)”理論，即所謂的天然化人工林，其精神大概與此接近。

森林生態(tài)系統(tǒng)理論剛一提出，就在國(guó)際國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了很大的反響。我國(guó)對(duì)這一理論的重視，更是前所未有。盡管它在定義上可能還不夠完善，甚至也沒(méi)有系統(tǒng)性的可操作性的經(jīng)驗(yàn)，但是作為森林經(jīng)營(yíng)可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的基本理論還是被包括我國(guó)在內(nèi)的世界多國(guó)所普遍接受。

森林生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)包括了兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是系統(tǒng)的平衡，二是生態(tài)過(guò)程的穩(wěn)定性。要強(qiáng)調(diào)采取切實(shí)可行的措施，讓系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)得以完善，讓系統(tǒng)的功能得以提高。其特點(diǎn)是：管理活動(dòng)的先決條件是長(zhǎng)期的可持續(xù)性；系統(tǒng)的模擬可以使不確定性因素減少，同時(shí)生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性與其相關(guān)性又是其功能之基；生態(tài)系統(tǒng)的本質(zhì)特征是其動(dòng)態(tài)的發(fā)展，因此所說(shuō)的管理并不是讓生態(tài)系統(tǒng)保持在某一特定的狀態(tài)下不發(fā)生任何變化；已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)的時(shí)空、專業(yè)分工方面的超越，因?yàn)樯鷳B(tài)系統(tǒng)過(guò)程在時(shí)間與空間尺度上不斷地進(jìn)行著，并且任何一個(gè)特定的生態(tài)系統(tǒng)，其本身又受到周圍生態(tài)系統(tǒng)不斷地影響著，變化著；就人類自身而然，也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，人類自身的森林價(jià)值觀的改變?nèi)绻麘?yīng)該加以注重，所制定的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)也應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)。

4 森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的規(guī)劃

在堅(jiān)持靈活性，以應(yīng)付可能影響目標(biāo)完成的突發(fā)事件的前提下，規(guī)劃應(yīng)該與事先所選定的目標(biāo)保持一致。這一規(guī)劃大到國(guó)家小到經(jīng)營(yíng)單位，應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的需求與極強(qiáng)的可操作性、目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，這個(gè)問(wèn)題本身是很復(fù)雜的，這里邊的原因很多，有制定規(guī)劃能力與技術(shù)水平方面的原因，也有對(duì)規(guī)劃的法律約束力、對(duì)規(guī)劃的重視程度等原因。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃清麟，李元紅.中亞熱帶天然闊葉林研究綜述[J].福建林學(xué)院學(xué)報(bào).1999

第8篇：生態(tài)系統(tǒng)理論的概念范文

關(guān)鍵詞：高中生物課程；“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊；知識(shí)結(jié)構(gòu)；科學(xué)方法

《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱為《標(biāo)準(zhǔn)》）在課程結(jié)構(gòu)上發(fā)生了比較大的變化，其中包括設(shè)置了“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”這個(gè)必修模塊。對(duì)這種新穎的設(shè)計(jì)，有許多教師不理解，也有一些教師從科學(xué)性和合理性方面提出了質(zhì)疑。本文就此談一下個(gè)人的看法。

一、生物課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系的建構(gòu)

1959年，布魯納（Jerome S.Bruner）在《教育過(guò)程》中提出了他的結(jié)構(gòu)主義課程的思想，他主張：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的?！弊源艘院?，課程內(nèi)容要結(jié)構(gòu)化，成為課程專家的普遍追求。

（一）生物課程內(nèi)容體系改革的必要性

傳統(tǒng)的高中生物課程以生命的基本特征來(lái)組織內(nèi)容，這也是傳統(tǒng)的普通生物學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)。但是，我們現(xiàn)在必須考慮兩個(gè)問(wèn)題。一是現(xiàn)代課程論認(rèn)為課程體系要反映學(xué)科體系，但不等同于學(xué)科體系。它除了考慮學(xué)科體系，還要考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)需求。生物學(xué)科的內(nèi)容包括由事實(shí)、概念、原理和規(guī)律組成的理論體系，及其隱含的學(xué)科思想和方法。因此，生物課程的內(nèi)容既可以根據(jù)知識(shí)理論體系建構(gòu)，也可以根據(jù)學(xué)科思想和方法建構(gòu)，兩者各有其合理性。二是20世紀(jì)后半期發(fā)生的“生物學(xué)革命”，使生物學(xué)的“范式”發(fā)生了改變。庫(kù)恩（T.S.Kuhn）在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中說(shuō)：“科學(xué)革命以后，教科書和它們提出的歷史傳統(tǒng)必須重寫?！崩纾压赎愰喸鱿壬骶幍摹镀胀ㄉ飳W(xué)》，就打破了傳統(tǒng)的普通生物學(xué)學(xué)科體系，根據(jù)當(dāng)代生命科學(xué)從微觀到宏觀的發(fā)展，“按生命的主要結(jié)構(gòu)層次，從低層到高層安排?！盵1]

（二）構(gòu)建生物課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系的思路

課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建的依據(jù)，是課程內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系和心理學(xué)方面的關(guān)系。邏輯關(guān)系指學(xué)科知識(shí)之間內(nèi)在的聯(lián)系，心理學(xué)方面的關(guān)系指按照編者所理解的學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展，把課程內(nèi)容加以組織的關(guān)系。對(duì)科學(xué)課程而言，一般的傾向是在高年級(jí)采取邏輯結(jié)構(gòu)的體系，在低年級(jí)以心理學(xué)結(jié)構(gòu)的體系為主。我國(guó)的課程向來(lái)關(guān)注知識(shí)體系，構(gòu)建高中生物課程的思路，按我國(guó)的國(guó)情只能取前者。

按邏輯關(guān)系構(gòu)建課程體系，又可以有不同的方法。例如，1.可以按形式邏輯的方法，將若干科學(xué)事實(shí)或概念作為邏輯起點(diǎn)，通過(guò)演繹推理構(gòu)建一個(gè)公理化的體系。這種方法在物理、化學(xué)中用得較多，對(duì)生物課程，《標(biāo)準(zhǔn)》首次將概念列入了課程目標(biāo)，《標(biāo)準(zhǔn)》中“遺傳與進(jìn)化”模塊的內(nèi)容，也主要以類似的方法構(gòu)建；但由于生命系統(tǒng)的復(fù)雜性和生命現(xiàn)象的不確定性，以形式邏輯構(gòu)建知識(shí)體系只能適用于生物科學(xué)的少數(shù)領(lǐng)域。2.進(jìn)化論無(wú)疑是生命科學(xué)中最大的一個(gè)統(tǒng)一理論，研究生物進(jìn)化的機(jī)制不僅要追溯漫長(zhǎng)的生命歷史，覆蓋各種生物進(jìn)化現(xiàn)象，并與生命起源承接，還要能對(duì)現(xiàn)今全部的生命現(xiàn)象給出說(shuō)明。我國(guó)在20世紀(jì)50年代，曾在普通高中開(kāi)設(shè)“達(dá)爾文主義基礎(chǔ)”課程，希望以進(jìn)化論為框架構(gòu)建生物課程體系；但由于進(jìn)化論遠(yuǎn)未成熟，結(jié)果使生物課程受哲學(xué)的支配而走上非科學(xué)的道路。3.當(dāng)代生物學(xué)的發(fā)展，形成了系統(tǒng)生物學(xué)（Systems Biology）。對(duì)生命的本質(zhì)，生物學(xué)界長(zhǎng)期存在活力論和還原論之爭(zhēng)。20世紀(jì)30年代后，科學(xué)界對(duì)生命的本質(zhì)提出了新的認(rèn)識(shí)，就是機(jī)體系統(tǒng)論。1952年，美籍奧地利生物學(xué)家、系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲（L.V.Bartalanffy）出版了英文版的《生命問(wèn)題──現(xiàn)代生物學(xué)思想評(píng)價(jià)》，提出了機(jī)體系統(tǒng)論的基本原理：整體原理（組織原理）、動(dòng)態(tài)原理、自主原理。這些原理表明：生物有機(jī)體是一個(gè)獨(dú)特的組織系統(tǒng)，其個(gè)別部分和個(gè)別事件受整體條件的制約，遵循系統(tǒng)規(guī)律；生命有機(jī)體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生于連續(xù)流動(dòng)的過(guò)程，具有調(diào)整和適應(yīng)能力；生命有機(jī)體是一個(gè)具有自主活動(dòng)能力的系統(tǒng)。[2]1968年，貝塔朗菲又在此書的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步寫成《一般系統(tǒng)論──基礎(chǔ)、發(fā)展、應(yīng)用》，創(chuàng)立了系統(tǒng)論，生物學(xué)也由此發(fā)展出“系統(tǒng)生物學(xué)”。系統(tǒng)生物學(xué)的一個(gè)重要方面，就是利用系統(tǒng)概念、系統(tǒng)思想和系統(tǒng)方法來(lái)理解生物學(xué)知識(shí)，重新整合原有的生物科學(xué)知識(shí)體系。這已成為“生物學(xué)革命”的內(nèi)容之一，國(guó)際上稱為“利用系統(tǒng)方法進(jìn)行生物學(xué)革命”?！胺€(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的知識(shí)結(jié)構(gòu)就是以系統(tǒng)生物學(xué)的思想構(gòu)建的。

二、“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的知識(shí)結(jié)構(gòu)

（一）關(guān)于穩(wěn)態(tài)、調(diào)節(jié)和環(huán)境

穩(wěn)態(tài)的概念最初來(lái)自生理學(xué)。生理學(xué)把維持內(nèi)環(huán)境理化性質(zhì)相對(duì)恒定的狀態(tài)叫做穩(wěn)態(tài)。穩(wěn)態(tài)是一種復(fù)雜的、由體內(nèi)各種調(diào)節(jié)機(jī)制所維持的動(dòng)態(tài)平衡，一方面是代謝過(guò)程使內(nèi)環(huán)境理化性質(zhì)的相對(duì)恒定遭到破壞，另一方面是通過(guò)調(diào)節(jié)使平衡恢復(fù)。整個(gè)機(jī)體的生命活動(dòng)正是在穩(wěn)態(tài)不斷受到破壞而又同時(shí)得到恢復(fù)的過(guò)程中得以維持和進(jìn)行。后來(lái)，穩(wěn)態(tài)的概念逐步擴(kuò)展，它不僅被用來(lái)說(shuō)明內(nèi)環(huán)境理化特性的動(dòng)態(tài)平衡，而且人們發(fā)現(xiàn)細(xì)胞、群落和生態(tài)系統(tǒng)在沒(méi)有受到激烈的外界環(huán)境因素影響時(shí)，也都處于類似的狀態(tài)，都可以用穩(wěn)態(tài)這個(gè)概念來(lái)說(shuō)明它們相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)的維持和調(diào)節(jié)。

穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)的概念原來(lái)也來(lái)自個(gè)體水平的生理學(xué)，例如，哺乳動(dòng)物體內(nèi)的溫度、滲透壓、pH以及各種電解質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)物的濃度都保持在一個(gè)穩(wěn)定的范圍內(nèi)，這是在其自身神經(jīng)體液系統(tǒng)調(diào)節(jié)下，隨時(shí)進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)而實(shí)現(xiàn)的。生態(tài)系統(tǒng)雖然沒(méi)有與此類似的調(diào)節(jié)機(jī)制，但也具有一定的抵御環(huán)境壓力、保持平衡狀態(tài)的能力。特別是成熟的生態(tài)系統(tǒng)，每年的能量收支大致相等，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)循環(huán)近于“封閉式”，流失極少，系統(tǒng)能相當(dāng)長(zhǎng)久地保持一定的外觀和結(jié)構(gòu)，這些都是穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)的結(jié)果。

（二）“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊概念體系的建立

任何一門科學(xué)，都是一個(gè)相對(duì)完整的理論體系，都是一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)。從一般形式上看，都是由科學(xué)事實(shí)、基本概念、特定方法、相應(yīng)理論以及應(yīng)用范例等構(gòu)成的。以生命的基本特征為框架來(lái)整理和概括生物科學(xué)事實(shí)，雖然容易被理解，而且從科學(xué)發(fā)展過(guò)程來(lái)看，分門別類地劃分和組織材料，確實(shí)是一切科學(xué)的一項(xiàng)必不可少的任務(wù)，但是科學(xué)事實(shí)本身和若干科學(xué)事實(shí)的簡(jiǎn)單堆砌畢竟還不等于科學(xué)。事實(shí)只有以系統(tǒng)的概括的形式表現(xiàn)出來(lái)，并且成為概念和規(guī)律的根據(jù)和驗(yàn)證時(shí)，才能夠變成科學(xué)知識(shí)的組成部分。

以這樣的觀點(diǎn)來(lái)看《標(biāo)準(zhǔn)》中“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的內(nèi)容，“3.1植物的激素調(diào)節(jié)”和“3.2動(dòng)物生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)”兩個(gè)單元，提供的是經(jīng)過(guò)整理的科學(xué)事實(shí)，它們是建立科學(xué)理論的基礎(chǔ)和前提。在后續(xù)單元中，“說(shuō)明穩(wěn)態(tài)的生理意義”和“闡明生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”等知識(shí)點(diǎn)，提出了“穩(wěn)態(tài)”的概念；“舉例說(shuō)明神經(jīng)、體液調(diào)節(jié)在維持穩(wěn)態(tài)中的作用”“概述人體免疫系統(tǒng)在維持穩(wěn)態(tài)中的作用”“舉例說(shuō)出生態(tài)系統(tǒng)中的信息傳遞”等知識(shí)點(diǎn)，提出了“調(diào)節(jié)”和“環(huán)境”的概念?？茖W(xué)概念是由大量科學(xué)事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)材料經(jīng)過(guò)理性加工和提煉而形成的，科學(xué)概念一旦獲得，就會(huì)使人們的認(rèn)識(shí)發(fā)生飛躍，使已有的知識(shí)系統(tǒng)化、理論化。然而，概念雖然重要，但僅有概念還不能形成科學(xué)理論，概念只是理論的邏輯起點(diǎn)。在穩(wěn)態(tài)、調(diào)節(jié)和環(huán)境概念的后面，還有一個(gè)更核心的概念，就是“系統(tǒng)”。因?yàn)榉€(wěn)態(tài)是系統(tǒng)的狀態(tài)，調(diào)節(jié)是系統(tǒng)的行為，環(huán)境是系統(tǒng)的存在。這樣，“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊就以“系統(tǒng)”這個(gè)本體論概念作為核心概念，以“穩(wěn)態(tài)”“環(huán)境”和“調(diào)節(jié)”三個(gè)科學(xué)通用概念把生物個(gè)體水平和生態(tài)系統(tǒng)水平的要素、行為、穩(wěn)定和發(fā)展等問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)，并以“描述體溫調(diào)節(jié)、水鹽調(diào)節(jié)、血糖調(diào)節(jié)”“描述群落的結(jié)構(gòu)特征”“闡明群落的演替”“討論某一生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)”等作為這個(gè)理論體系的應(yīng)用范例。

需要明確的是，這個(gè)概念體系是隱性而不是顯性的，是運(yùn)用系統(tǒng)生物學(xué)的思想建立的。教材如何編寫，教學(xué)如何進(jìn)行，則需按具體情況而定。

三、“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的科學(xué)方法

一個(gè)科學(xué)的理論體系，除了科學(xué)事實(shí)、基本概念、相應(yīng)理論和應(yīng)用范例，還有一個(gè)重要的方面是特定方法?！胺€(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的科學(xué)方法，主要是系統(tǒng)分析方法以及以模型和數(shù)學(xué)方法為主的邏輯方法。

（一）系統(tǒng)分析的思想和方法

《標(biāo)準(zhǔn)》在“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的前言中指出：“本模塊選取有關(guān)生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)與穩(wěn)態(tài)的知識(shí)、生物與環(huán)境的知識(shí)，有助于學(xué)生理解生命運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，了解系統(tǒng)分析的思想和方法，提高對(duì)生命系統(tǒng)與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！盵3]這就明確提出了“系統(tǒng)分析的思想和方法”?，F(xiàn)代生物學(xué)的分析性研究已深入到分子、量子水平，但為了揭示生命運(yùn)動(dòng)的奧秘，還必須從生命系統(tǒng)的各個(gè)組成部分的聯(lián)系和相互作用中，從它們和外界環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用中來(lái)了解整體，這就需要進(jìn)行系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析能力是一種非常重要的綜合實(shí)踐能力。例如，植樹(shù)造林是中央的號(hào)召，但西北一些地區(qū)年降水量很小，蒸發(fā)量很大，其地下水主要靠地表下的滲透作用（如熔化的雪水）。在這些地區(qū)植樹(shù)，地下水會(huì)因樹(shù)木的蒸騰作用而過(guò)量散失，導(dǎo)致水位下降甚至枯竭。于是近年來(lái)中央指示這樣的地區(qū)要多種草。然而，在我國(guó)的中、東部地區(qū)，卻出現(xiàn)了砍樹(shù)種草的熱潮。殊不知在高溫多雨地區(qū)，樹(shù)的生態(tài)效益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)草。結(jié)果，一些城市政府部門又不得不規(guī)定綠化至少要有多少比例的喬木和灌木。導(dǎo)致這些失誤的原因就在于缺乏系統(tǒng)分析的思想。

轉(zhuǎn)貼于 現(xiàn)代系統(tǒng)分析包括定性分析和定量分析，定量分析是基于數(shù)學(xué)工具進(jìn)行的，高中生物學(xué)教育一般只能做定性分析。如同美國(guó)《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》所要求的“學(xué)會(huì)從系統(tǒng)的角度思考和分析問(wèn)題”，具體說(shuō)，就是運(yùn)用系統(tǒng)的概念和系統(tǒng)分析的思想，一方面對(duì)生命系統(tǒng)的要素、結(jié)構(gòu)、邊界、環(huán)境、性能等系統(tǒng)的基本特征做分析，另一方面對(duì)系統(tǒng)的狀態(tài)及其調(diào)控做分析。以生態(tài)系統(tǒng)為例，其要素指組成成分，即生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者等生物成分和非生物的物質(zhì)和能量；結(jié)構(gòu)包括時(shí)空結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)（食物鏈和食物網(wǎng)）；邊界指系統(tǒng)的范圍，生態(tài)系統(tǒng)是模糊集合，其邊界是一個(gè)模糊概念，根據(jù)研究的需要?jiǎng)澏?；環(huán)境指一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的外部環(huán)境條件，系統(tǒng)與環(huán)境之間具有物質(zhì)、能量和信息的交流，兩者相互聯(lián)系、相互影響，并共同組成一個(gè)更大的系統(tǒng)；性能指系統(tǒng)整體的特性和功能，系統(tǒng)的整體特性表現(xiàn)為該系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的區(qū)別，系統(tǒng)的功能則反映了系統(tǒng)與外部環(huán)境相互作用的程度，或系統(tǒng)獲取輸入、予以變換而產(chǎn)生輸出的能力。以上這些方面構(gòu)成了一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的基本特征。至于系統(tǒng)的狀態(tài)，生態(tài)系統(tǒng)都是開(kāi)放系統(tǒng)，系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)就是生態(tài)平衡狀態(tài)。每個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都具有一定的自動(dòng)調(diào)節(jié)能力，在不斷變化的環(huán)境條件下，依靠自我調(diào)節(jié)機(jī)制維持其穩(wěn)態(tài)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定。生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)的另一個(gè)重要指標(biāo)是它的生產(chǎn)量，包括輸入、輸出、凈生產(chǎn)量和效率。類似的分析在個(gè)體水平和群體水平均可進(jìn)行?！胺€(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中的“描述群落的結(jié)構(gòu)特征”“討論某一生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)”“闡明群落的演替”“分析生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)的基本規(guī)律及其應(yīng)用”“闡明生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”“探討人口增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響”“關(guān)注全球性環(huán)境問(wèn)題”等知識(shí)點(diǎn)，以及“利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件模擬人體某方面穩(wěn)態(tài)的維持”“調(diào)查當(dāng)?shù)刈匀蝗郝渲腥舾煞N生物的生態(tài)位”“調(diào)查或探討一個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動(dòng)”“調(diào)查當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境中的主要問(wèn)題，提出保護(hù)建議或行動(dòng)計(jì)劃”等活動(dòng)建議，都需要滲透和利用系統(tǒng)分析的思想和方法進(jìn)行教學(xué)。

（二）數(shù)學(xué)和模型方法的運(yùn)用

20世紀(jì)30年代，貝塔朗菲在提出機(jī)體系統(tǒng)論概念的同時(shí)，主張用數(shù)學(xué)和模型方法研究生命現(xiàn)象。

1.模型方法

《標(biāo)準(zhǔn)》依據(jù)國(guó)際科學(xué)教育的發(fā)展，將模型和模型方法列入了課程目標(biāo)。所謂“模型”，是指模擬原型（所要研究的系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)或運(yùn)動(dòng)形態(tài)）的形式。它不再包括原型的全部特征，但能描述原型的本質(zhì)特征。[4]模型方法是以研究模型來(lái)揭示原型的形態(tài)、特征和本質(zhì)的方法，是邏輯方法的一種特有形式。模型一般可分為物理模型和數(shù)學(xué)模型兩大類，通常說(shuō)的模型即指物理模型。物理模型可以模擬客觀事物的某些功能和性質(zhì)，它包括物質(zhì)模型和思想模型兩類。在高中生物課程中經(jīng)常使用的物質(zhì)模型有實(shí)物模型如生物體結(jié)構(gòu)的模式標(biāo)本，模擬模型如細(xì)胞結(jié)構(gòu)模型、各種組織器官的立體結(jié)構(gòu)模型等。思想模型是物質(zhì)模型在思維中的引申，根據(jù)構(gòu)建模型的思想方法的不同，又可以分為兩類。一類是以形象化方法（或稱為意象思維方法）構(gòu)建的具象模型，它是人們?cè)谒季S中通過(guò)對(duì)生物原型的簡(jiǎn)化和純化而構(gòu)思出來(lái)的。具象模型具有一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征，如DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型、生物膜液態(tài)鑲嵌模型等。它能使研究對(duì)象直觀化，既可以促進(jìn)研究，又可以簡(jiǎn)略描述研究成果，使之便于理解和傳播。另一類是以理想化方法（或稱抽象思維方法）構(gòu)建的模型，是人們抽象出生物原型某些方面的本質(zhì)屬性而構(gòu)思出來(lái)的，例如呼吸作用過(guò)程圖解、光合作用過(guò)程圖解等過(guò)程理想模型，食物鏈和食物網(wǎng)等系統(tǒng)理想模型。這類模型使研究對(duì)象簡(jiǎn)化，在科學(xué)研究中用于計(jì)算推導(dǎo)，引申觀察和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論等方面。

在現(xiàn)代生物科學(xué)研究中，模型方法被廣泛運(yùn)用，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的成功就是一個(gè)范例。在生物科學(xué)學(xué)習(xí)中，模型提供觀念和印象。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)既包括概念系統(tǒng)，又包括表象。前者有概念、原理、規(guī)律、理論，后者的成分包含觀念和印象。當(dāng)代不少學(xué)者都主張把表象看做一種符號(hào)要素，與語(yǔ)言等其他符號(hào)要素一樣具有抽象、概括、組合和再組合的功能，因而能構(gòu)成思維的操作。所以模型提供的觀念和印象，不僅是學(xué)生進(jìn)一步獲取系統(tǒng)知識(shí)的條件，而且是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要組成部分。正因?yàn)槿绱?，美?guó)《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》把模型和科學(xué)事實(shí)、概念、原理、理論并列為科學(xué)主題的重點(diǎn)，并將構(gòu)建、修改、分析、評(píng)價(jià)模型作為高中學(xué)生的基本科學(xué)探究能力。

“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中有兩個(gè)活動(dòng)建議：“探究水族箱（或魚缸）中群落的演替”和“設(shè)計(jì)并制作生態(tài)瓶”，都是運(yùn)用模型的探究。例如，“設(shè)計(jì)并制作生態(tài)瓶”制作的是一個(gè)活體實(shí)物模型，運(yùn)用這個(gè)模型進(jìn)行的是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行的模擬實(shí)驗(yàn)。在科學(xué)研究中，有時(shí)受客觀條件的限制，不能對(duì)某些自然現(xiàn)象進(jìn)行直接實(shí)驗(yàn)，這時(shí)就要人為地創(chuàng)造一定的條件和因素，在模擬的條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。利用活體實(shí)物模型進(jìn)行的模擬實(shí)驗(yàn)，在生命科學(xué)研究中被廣泛應(yīng)用，但具有一定的復(fù)雜性。因?yàn)樽兞枯^多，而且變量之間的關(guān)系，除因果決定性因素，還存在許多非因果決定性的因素，所以需要做系統(tǒng)分析。就本案例來(lái)說(shuō)，一方面需要對(duì)生態(tài)瓶的組成成分、結(jié)構(gòu)、環(huán)境、性能等做分析，另一方面需要對(duì)系統(tǒng)的能量轉(zhuǎn)換和物質(zhì)流動(dòng)狀態(tài)及其調(diào)控做分析。這對(duì)學(xué)生深入理解生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)的基本規(guī)律及其應(yīng)用、生態(tài)系統(tǒng)中的信息傳遞、生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性等，無(wú)疑具有重要的教育價(jià)值。但也正因?yàn)樯到y(tǒng)的復(fù)雜，所以活體生物模型與實(shí)際事物相比，存在較大差異。這是需要講清楚的。

2.數(shù)學(xué)方法

數(shù)學(xué)方法指運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述事物的狀態(tài)、關(guān)系和過(guò)程，并加以推導(dǎo)、演算和分析，以形成對(duì)問(wèn)題的解釋、判斷和預(yù)測(cè)的方法。目前，數(shù)學(xué)在生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域正起著越來(lái)越重要的作用，甚至醫(yī)生做手術(shù)之前都可以先進(jìn)行數(shù)學(xué)模擬以預(yù)知各種方案可能出現(xiàn)的后果，再依據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇手術(shù)方案。數(shù)學(xué)方法在科學(xué)教育中的價(jià)值更是不言而喻，《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)數(shù)學(xué)方法的使用，包括以下4個(gè)方面。

（1）定義概念。概念有具體概念和抽象概念之分，具體概念指能通過(guò)直接觀察獲得的概念，即實(shí)物概念，例如細(xì)胞、組織等結(jié)構(gòu)概念，呼吸、遺傳等生理活動(dòng)概念；抽象概念不能通過(guò)觀察習(xí)得，只能通過(guò)下定義才能習(xí)得，例如呼吸作用、新陳代謝等概念。在抽象概念中，有一類是用數(shù)學(xué)式來(lái)定義的。這類定量的概念以數(shù)學(xué)方法揭示事物的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律，為研究工作提供一種簡(jiǎn)明精確的形式語(yǔ)言，具有重要的科學(xué)認(rèn)識(shí)論價(jià)值和方法論價(jià)值?！胺€(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊沒(méi)有明確要求用數(shù)學(xué)式定義概念，但“列舉種群的特征”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如果涉及種群密度，年齡結(jié)構(gòu)和性別結(jié)構(gòu)，出生率和死亡率等，那就是用數(shù)學(xué)式定義的概念。

（2）對(duì)生命現(xiàn)象的空間關(guān)系和數(shù)量關(guān)系進(jìn)行描述、分析和計(jì)算。例如，以條形圖、曲線圖、統(tǒng)計(jì)圖等來(lái)表現(xiàn)某一生命現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)數(shù)字大小及其變化，這在生物課程中已廣泛應(yīng)用。

（3）統(tǒng)計(jì)方法的運(yùn)用。統(tǒng)計(jì)是研究隨機(jī)現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)規(guī)律性的方法。統(tǒng)計(jì)性規(guī)律在生物界廣泛存在，主要包括兩類。一類是大數(shù)過(guò)程的規(guī)律性，即大量隨機(jī)事件所組成的系統(tǒng)的規(guī)律性，如遺傳性狀傳遞過(guò)程中的規(guī)律。這類問(wèn)題可用描述統(tǒng)計(jì)方法解決。另一類是某些生命系統(tǒng)行為的規(guī)律性，例如，生態(tài)系統(tǒng)中某種群數(shù)量的變化及其生滅過(guò)程、生物個(gè)體生態(tài)壽命的預(yù)期分析等，它們是不同條件下生命系統(tǒng)某種行為潛在可能性的數(shù)量估計(jì)，而不是實(shí)際存在的狀況。這類問(wèn)題可用選取統(tǒng)計(jì)方法解決。描述統(tǒng)計(jì)方法和選取統(tǒng)計(jì)方法，《標(biāo)準(zhǔn)》都已引入。描述統(tǒng)計(jì)方法主要是對(duì)觀察、實(shí)驗(yàn)的原始材料進(jìn)行整理、分類、分析等統(tǒng)計(jì)加工，得到統(tǒng)計(jì)事實(shí)。孟德?tīng)栒鞘褂妹枋鼋y(tǒng)計(jì)方法對(duì)豌豆雜交實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行定量觀察和數(shù)據(jù)分析，才發(fā)現(xiàn)了遺傳性狀的分離現(xiàn)象和自由組合現(xiàn)象。選取統(tǒng)計(jì)方法又稱統(tǒng)計(jì)推理，是從樣本到總體的推理。例如，對(duì)種群數(shù)量、密度的研究，要完全獲得某自然種群總體的狀態(tài)、特性和變化規(guī)律的信息是困難的，甚至是不可能的，實(shí)際上也無(wú)必要，所以往往根據(jù)由樣本（樣方）所獲得的統(tǒng)計(jì)事實(shí)來(lái)推斷總體。“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中有兩個(gè)活動(dòng)建議：“探究培養(yǎng)液中酵母菌種群數(shù)量的動(dòng)態(tài)變化”和“土壤中動(dòng)物類群豐富度的研究”。前者是用描述統(tǒng)計(jì)方法表達(dá)大數(shù)過(guò)程的規(guī)律性，后者是用選取統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行從樣本到總體的推理。

（4）用數(shù)學(xué)模型來(lái)表現(xiàn)生物學(xué)現(xiàn)象、特征和狀況。生物數(shù)學(xué)模型有兩類：一類為確定性模型，它用數(shù)學(xué)方法描述和研究必然性現(xiàn)象，例如某生物個(gè)體的生長(zhǎng)曲線、細(xì)胞分裂過(guò)程中DNA數(shù)量變化曲線等；另一類為隨機(jī)模型，它用概率論和統(tǒng)計(jì)方法描述和研究隨機(jī)現(xiàn)象。例如，種群基因頻率的變化沒(méi)有確定性，有多種可能的結(jié)果，究竟出現(xiàn)什么結(jié)果是偶然的、隨機(jī)的，但當(dāng)種群由大量個(gè)體組成，并能隨機(jī)繁殖傳代時(shí)，基因頻率和基因型頻率的變化又表現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)規(guī)律性。1908年，哈迪和溫伯格用遺傳平衡定律（Hardy.Weinberg定律）對(duì)此進(jìn)行了描述，這個(gè)隨機(jī)性的數(shù)學(xué)模型為種群遺傳學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。對(duì)數(shù)學(xué)模型，“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中安排了一個(gè)要求：“嘗試建立數(shù)學(xué)模型解釋種群的數(shù)量變動(dòng)”。

根據(jù)以上對(duì)“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊知識(shí)結(jié)構(gòu)和科學(xué)方法的分析，其科學(xué)性和合理性應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。當(dāng)然，隨之而來(lái)的教材編寫和教學(xué)實(shí)施的問(wèn)題，仍需要我們認(rèn)真研究。

參考文獻(xiàn)

［1］陳閱增，等.普通生物學(xué)──生命科學(xué)通論［M］.北京：高等教育出版社，1997.8.

［2］路德維希·馮·貝塔朗菲.生命問(wèn)題──現(xiàn)代生物學(xué)思想評(píng)價(jià)［M］.吳曉江，譯.北京：商務(wù)印書館，1999.

第9篇：生態(tài)系統(tǒng)理論的概念范文

要害詞：戰(zhàn)略治理;發(fā)展;趨勢(shì)

戰(zhàn)略治理理論研究的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)層層深化的過(guò)程,存在奠基、鼎盛、反思、重振等幾個(gè)清楚的、已經(jīng)得到普遍認(rèn)可的研究階段,這些階段共同構(gòu)成了戰(zhàn)略治理理論豐富多彩的研究領(lǐng)域(姚小濤,2003)。20世紀(jì)90年代以后,不少通過(guò)多元化經(jīng)營(yíng)形成的大產(chǎn)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題,多元化的熱潮也開(kāi)始消退。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速,企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的不確定性日益增大,產(chǎn)業(yè)邊界日益模糊,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性日益下降,企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)越來(lái)越難以持續(xù)。在急劇變化的環(huán)境中,企業(yè)如何贏得長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),許多戰(zhàn)略治理學(xué)家在思考,從而促使了戰(zhàn)略治理理論的新發(fā)展。

一、企業(yè)戰(zhàn)略治理理論的研究現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì),世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了深刻變化,企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的變化日益明顯。戰(zhàn)略治理研究轉(zhuǎn)向于重視在動(dòng)蕩環(huán)境中企業(yè)的生存與發(fā)展問(wèn)題以及企業(yè)中人的因素、文化因素、知識(shí)因素以及研究方法的方向性和有效性問(wèn)題。

20世紀(jì)90年代以前的企業(yè)戰(zhàn)略治理理論,大多建立在對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上,都比較側(cè)重于討論競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代中期,在新的環(huán)境下,企業(yè)逐漸熟悉到,競(jìng)爭(zhēng)是為了生存和健康發(fā)展,必須超越這種以競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為中心的戰(zhàn)略邏輯。在此背景下,通過(guò)創(chuàng)新和創(chuàng)造來(lái)超越競(jìng)爭(zhēng)(SurPPetition,德-博諾,1996)開(kāi)始成為企業(yè)戰(zhàn)略治理研究的一個(gè)新焦點(diǎn)。圍繞這個(gè)新焦點(diǎn),出現(xiàn)了一些新理論。

1.顧客價(jià)值中心理論。菲利普·科特勒(1999)把顧客價(jià)值(CV)稱為顧客讓渡價(jià)值(CustomerDemisableValue)。彼得·杜拉克在40年前就觀察到,公司的首要任務(wù)就是“創(chuàng)造顧客”。博諾(E.de-Bono,1996)認(rèn)為傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略邏輯是一場(chǎng)零和博弈(Sum-zero),這樣的競(jìng)爭(zhēng)“是一個(gè)危險(xiǎn)的概念”。以顧客價(jià)值為中心的戰(zhàn)略邏輯擴(kuò)展和超越了傳統(tǒng)戰(zhàn)略理論的內(nèi)容,這時(shí)的顧客價(jià)值就成了企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,制定規(guī)則者比遵守規(guī)則者知道的信息和擁有的相關(guān)資源要多得多,戰(zhàn)略邏輯起點(diǎn)決定了勝敗。企業(yè)可從培育產(chǎn)業(yè)先見(jiàn)、轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略的核心(顧客)、超越資產(chǎn)和能力進(jìn)行戰(zhàn)略決策、為顧客打破慣例等方面圍繞顧客價(jià)值重組自己的戰(zhàn)略邏輯框架(石軍偉,2002)。

但這種顧客導(dǎo)向的戰(zhàn)略理論主要適用于已結(jié)構(gòu)化的產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)之中,要準(zhǔn)確、全面了解顧客需求并非易事,顧客導(dǎo)向戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)上是一種追趕、防御策略,所以要想取得未來(lái)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)先地位,企業(yè)就必須超越顧客導(dǎo)向,而非僅把目光聚焦于顧客需求,變被動(dòng)、追隨為主動(dòng)、創(chuàng)造(孫曉嶺,2004)。

2.商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論。美國(guó)學(xué)者穆?tīng)?JamesF.Moore)1996年出版的《競(jìng)爭(zhēng)的衰亡》標(biāo)志著戰(zhàn)略理論的指導(dǎo)思想發(fā)生了重大突破。作者以生物學(xué)中的生態(tài)系統(tǒng)這一獨(dú)特視角來(lái)描述當(dāng)今市場(chǎng)中的企業(yè)活動(dòng),但又不同于將生物學(xué)的原理運(yùn)用于商業(yè)研究的狹隘觀念,后者認(rèn)為,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,達(dá)爾文的自然選擇似乎僅僅表現(xiàn)為最合適的公司或產(chǎn)品才能生存,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)程就是驅(qū)逐弱者。

穆?tīng)柼岢龅摹吧虡I(yè)生態(tài)系統(tǒng)”這一全新的概念,打破了傳統(tǒng)的以行業(yè)劃分為前提的戰(zhàn)略理論的限制,力求“共同進(jìn)化”。穆?tīng)栒驹谄髽I(yè)生態(tài)系統(tǒng)均衡演化的層面上,把商業(yè)活動(dòng)分為開(kāi)拓、擴(kuò)展、領(lǐng)導(dǎo)和更新四個(gè)階段。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)在作者理論中的組成部分是非常豐富的,他建議高層經(jīng)理人員經(jīng)常從顧客、市場(chǎng)、產(chǎn)品、過(guò)程、組織、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者、政府與社會(huì)等七個(gè)方面來(lái)考慮商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和自身所處的位置;系統(tǒng)內(nèi)的公司通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以將毫不相關(guān)的貢獻(xiàn)者聯(lián)系起來(lái),創(chuàng)造一種嶄新的商業(yè)模式。在這種全新的模式下,作者認(rèn)為制定戰(zhàn)略應(yīng)著眼于創(chuàng)造新的微觀經(jīng)濟(jì)和財(cái)富,即以發(fā)展新的循環(huán)以代替狹隘的以行業(yè)為基礎(chǔ)的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)(汪濤,萬(wàn)健堅(jiān),2002)。

3.應(yīng)用組織生態(tài)學(xué)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析等方法研究企業(yè)戰(zhàn)略的理論。當(dāng)生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)與思路被引入到組織演進(jìn)與進(jìn)化的研究中時(shí),組織生態(tài)學(xué)(OrganizationalEconogy)便產(chǎn)生了,其代表人物是Hannan和Freeman,主要研究組織進(jìn)化過(guò)程、組織種群的變化與環(huán)境選擇的結(jié)果。Nelson和Winter主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇對(duì)組織的演進(jìn)進(jìn)行分析。隨著近年來(lái)理論界對(duì)組織成長(zhǎng)的非凡關(guān)注,在戰(zhàn)略治理領(lǐng)域應(yīng)用組織生態(tài)學(xué)展開(kāi)研究將成為一個(gè)日益成長(zhǎng)的方向。

與社會(huì)學(xué)相交融的研究思路帶動(dòng)了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)(SocialNetwork)分析方法的興起。這派研究認(rèn)為組織鑲嵌于一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中,企業(yè)之間的關(guān)系是一種社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,企業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也可以認(rèn)為是一種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),企業(yè)集團(tuán)以及其他一些被現(xiàn)代企業(yè)理論認(rèn)為是市場(chǎng)與企業(yè)之間的組織也可以被看作是一種網(wǎng)絡(luò)形式。社會(huì)關(guān)系(SocialRelationship)是網(wǎng)絡(luò)分析的的基本概念,目前有兩種研究思路,分別是以Coleman為代表的社會(huì)資本(socialcapital)理論和以Burt為代表的社會(huì)空洞(staucturalhole)理論。社會(huì)資本可以被看作是企業(yè)的社會(huì)關(guān)系數(shù),而結(jié)構(gòu)空洞則代表了網(wǎng)絡(luò)內(nèi)社會(huì)關(guān)系密集與稀疏地帶之間的需要開(kāi)發(fā)的區(qū)域。簡(jiǎn)單說(shuō),社會(huì)資本理論認(rèn)為企業(yè)發(fā)展需要不斷地拓展與積累其社會(huì)資本,而結(jié)構(gòu)空洞理論則認(rèn)為企業(yè)發(fā)展倚賴于對(duì)其所處網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)關(guān)系空白地帶的開(kāi)發(fā)(姚小濤,2003)。

二、西方企業(yè)戰(zhàn)略治理理論的發(fā)展趨勢(shì)

從西方戰(zhàn)略治理理論的發(fā)展歷程來(lái)看,企業(yè)戰(zhàn)略理論的演變遵循著如下的規(guī)律:從戰(zhàn)略理論的關(guān)注點(diǎn)來(lái)看,存在如此的發(fā)展軌跡,即關(guān)注企業(yè)內(nèi)部(強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略是一個(gè)計(jì)劃、分析的過(guò)程)———關(guān)注企業(yè)外部(強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的分析)———關(guān)注企業(yè)內(nèi)部(強(qiáng)調(diào)核心能力的構(gòu)建、維護(hù)與產(chǎn)業(yè)環(huán)境的分析相結(jié)合)———關(guān)注企業(yè)外部(強(qiáng)調(diào)企業(yè)間的合作,創(chuàng)建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的企業(yè)有機(jī)群體);從競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)來(lái)看,競(jìng)爭(zhēng)的程度遵循著由弱到強(qiáng),直至對(duì)抗,然后到合作乃至共生的發(fā)展脈絡(luò);從競(jìng)爭(zhēng)的持續(xù)性來(lái)看,從追求有形(產(chǎn)品)、外在、短期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)逐漸朝著對(duì)無(wú)形(未來(lái))、內(nèi)在、持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的追求;從戰(zhàn)略治理的范式來(lái)看,戰(zhàn)略治理的均衡與可猜測(cè)范式開(kāi)始被非均衡與不確定性所取代。

由此,我們可以大致把握在企業(yè)面臨新的經(jīng)營(yíng)環(huán)境的條件下,戰(zhàn)略治理理論將會(huì)呈現(xiàn)如下特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì):

1.制定企業(yè)戰(zhàn)略的競(jìng)爭(zhēng)空間在擴(kuò)展。企業(yè)必須從全球的角度、從跨行業(yè)的角度、從無(wú)邊界的范圍內(nèi)來(lái)考慮配置自身的資源,以獲得最佳的治理整合效果。

2.企業(yè)戰(zhàn)略具有高度的彈性。戰(zhàn)略彈性是基于企業(yè)自身的知識(shí)系統(tǒng)對(duì)不斷變化的不確定情況的應(yīng)變能力,員工的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其組合的方式和機(jī)制是戰(zhàn)略彈性的核心部分。因其具有難以模擬性,戰(zhàn)略彈性一旦建立,就確立了企業(yè)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。

3.不過(guò)多考慮戰(zhàn)略目標(biāo)是否與企業(yè)所擁有的資源相匹配。企業(yè)不能簡(jiǎn)單地平均分配資源,而是要?jiǎng)?chuàng)造性地通過(guò)各種途徑來(lái)整合資源,通過(guò)與知識(shí)的組合來(lái)克服資源的限制,從而為顧客多創(chuàng)造價(jià)值。

4.由企業(yè)或企業(yè)聯(lián)盟組成的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)成為參與競(jìng)爭(zhēng)的主要形式。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是不同商業(yè)群落之間的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于一個(gè)單獨(dú)的企業(yè)個(gè)體來(lái)講,競(jìng)爭(zhēng)更體現(xiàn)在加入或營(yíng)造有影響力的、能為自己帶來(lái)實(shí)際價(jià)值的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng),在競(jìng)爭(zhēng)與合作的和諧環(huán)境中,尋求一個(gè)更為有利的地位。

5.制定戰(zhàn)略的主體趨于多元化。信息傳播方式的網(wǎng)絡(luò)化決定了每一個(gè)個(gè)體在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中都是信息傳播的一個(gè)節(jié)點(diǎn),高層主管不再居于信息傳播的中心,普通員工可以有更多的機(jī)會(huì)參與企業(yè)的戰(zhàn)略制定,他們具有既是決策參與者又是決策執(zhí)行者雙重身份的特征。

6.戰(zhàn)略的制定從基于產(chǎn)品或服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng),演變?yōu)樵诖嘶A(chǔ)上的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)會(huì)有意識(shí)地制造變革、與行業(yè)中具有重要影響的對(duì)手或企業(yè)聯(lián)盟共同合作,創(chuàng)造和制定指導(dǎo)行業(yè)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)或者是競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。以此來(lái)獲取高額利潤(rùn),確定優(yōu)勢(shì)地位。

7.戰(zhàn)略理論研究的視角趨于多元化。由于戰(zhàn)略治理中的復(fù)雜性,使得人們從不同學(xué)科、不同視角去研究戰(zhàn)略治理理論。但從研究方法的角度來(lái)看,尋找一種普遍適用的戰(zhàn)略治理理論幾乎是不可能的,系統(tǒng)思考是應(yīng)對(duì)復(fù)雜性和變化的最有效的手段(Iackson,2002)。

三、國(guó)內(nèi)企業(yè)戰(zhàn)略治理理論研究的現(xiàn)狀與展望

我國(guó)是從20世紀(jì)80年代引入戰(zhàn)略治理的。國(guó)內(nèi)目前在戰(zhàn)略治理研究方面也取得了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)展。從理論與學(xué)術(shù)研究的角度來(lái)看,企業(yè)多元化、以資源為基礎(chǔ)的理論、核心競(jìng)爭(zhēng)力理論、知識(shí)理論、高度重視環(huán)境因素、戰(zhàn)略柔性、基于人本導(dǎo)向的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略理論、以復(fù)雜性科學(xué)為基礎(chǔ)的系統(tǒng)理論、利益相關(guān)者理論、商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)理論、和諧治理理論等開(kāi)始受到高度的重視。

朱江(1999)、尹義省(1998)等人對(duì)我國(guó)企業(yè)的多元化問(wèn)題進(jìn)行了較為具體的實(shí)證研究;(2002)、陳勁、許慶瑞(1999)、劉冀生(2002)等人對(duì)于目前企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展所強(qiáng)調(diào)的歸核化(Refocusing)問(wèn)題展開(kāi)了一定研究,例如將核心能力具體化,設(shè)計(jì)了相應(yīng)的測(cè)量指標(biāo),并進(jìn)行了較為規(guī)范的實(shí)證分析,雖然這種研究指標(biāo)以及樣品的選取還有待于進(jìn)一步精確,但已開(kāi)辟了國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域一個(gè)新的研究方法;由于數(shù)據(jù)易獲取、資料較齊全,上市公司目前已成為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略治理實(shí)證研究的重要對(duì)象;徐二明、許可(2002)、王開(kāi)明、萬(wàn)君康(2001)、陳勁(1999)等研究了以資源為基礎(chǔ)的理論;顧乃康(1997)等對(duì)戰(zhàn)略理論中的知識(shí)理論進(jìn)行了研究;邊燕杰、丘海雄(2002)、姚小濤、席酉民(2003)等人從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)這一新視角對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與企業(yè)發(fā)展、企業(yè)績(jī)效關(guān)系進(jìn)行了研究;沈藝峰(2003)、賈生華(2003)、王凌云(2003)等人研究了利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略成功的影響;簡(jiǎn)汗權(quán)、李恒(1998)、單汨源(2000)、徐飛、徐立敏(2003)等對(duì)戰(zhàn)略聯(lián)盟理論進(jìn)行了研究;史占中(2001)、董川遠(yuǎn)(2003)、王光慶(2003)等對(duì)虛擬企業(yè)戰(zhàn)略進(jìn)行了研究;黃江圳,譚力文(2002)等對(duì)企業(yè)動(dòng)態(tài)能力進(jìn)行了研究;席酉民1989年提出了復(fù)雜多變環(huán)境下的和諧治理理論,在其后的十余年的研究與實(shí)踐中,他及其帶領(lǐng)的研究群體形成了和諧治理的基本思想和理論,該理論下的戰(zhàn)略分析框架即和諧機(jī)制的要義是:“和則”用于在不確定環(huán)境下的人的不確定性的削減,“諧則”用于確定性環(huán)境下物化要素的優(yōu)化;趙國(guó)杰、于海洋、馮石崗(2000～2002)等提出了具有中國(guó)特色的基于人本導(dǎo)向的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略理論,該理論認(rèn)為,企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是由企業(yè)的整體進(jìn)步和企業(yè)中人的全面發(fā)展體系構(gòu)成;姜振寰、劉艷梅(2002)、徐全軍(2003)、劉洪(2003)、藍(lán)海林(2001)、宋學(xué)鋒(2000)等以復(fù)雜性科學(xué)為基礎(chǔ),從系統(tǒng)論角度研究企業(yè)戰(zhàn)略治理。

總體上看,目前國(guó)內(nèi)在理論上基本朝著跟蹤國(guó)際研究前沿問(wèn)題、與國(guó)際研究接軌的方向發(fā)展,在研究方法上已開(kāi)始注重一定的規(guī)范性,從理論推導(dǎo)、命題建立、方法選擇、數(shù)據(jù)分析以及命題驗(yàn)證等方面都形成了較為規(guī)范的技術(shù)路線。

戰(zhàn)略治理是一個(gè)應(yīng)用性較強(qiáng)的領(lǐng)域,其主流理論基本上發(fā)端于西方尤其是美國(guó),而中國(guó)企業(yè)所處的環(huán)境與背景還有其一定的非凡性,因此使得問(wèn)題的選擇與研究結(jié)果的解釋方面不完全類同于西方。不存在所謂的普適通用理論,因此在戰(zhàn)略實(shí)踐中必須注重理論的適用性問(wèn)題(鐘映弘、楊建梅,2003)。展望國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略治理研究未來(lái)的趨勢(shì),應(yīng)是在借鑒國(guó)際上規(guī)范的研究方法基礎(chǔ)上,突出戰(zhàn)略治理的環(huán)境依靠與問(wèn)題導(dǎo)向性,在測(cè)量變量尤其是控制變量選擇上應(yīng)充分考慮到中國(guó)特定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化背景,即戰(zhàn)略研究在中國(guó)環(huán)境背景(ChineseContext)下如何較好地實(shí)現(xiàn)本土化?？梢詮?qiáng)調(diào)背景與問(wèn)題的中國(guó)特色,但不能強(qiáng)調(diào)研究方法的中國(guó)特色。

在重視戰(zhàn)略理論在實(shí)踐中的適用性問(wèn)題的同時(shí),還要突出強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略主體在理論運(yùn)用和發(fā)展過(guò)程中的主動(dòng)性與創(chuàng)造性(民,劉鴻渭,2003)。只有這樣,才可以使研究更加有效地聚焦于國(guó)內(nèi)具體的企業(yè)戰(zhàn)略問(wèn)題,并最終獲得較理想的研究效果。

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