培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義精選(九篇)
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第1篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文
關(guān)鍵詞：免疫學(xué)；教學(xué)；創(chuàng)新精神；培養(yǎng)
中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2011）35－0064－02
免疫學(xué)是生命科學(xué)的前沿學(xué)科，與分子生物學(xué)和細胞生物學(xué)等諸多學(xué)科交叉融合，滲透于疾病機理、疾病診斷、治療和預(yù)防的研究和應(yīng)用領(lǐng)域，是推動現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的主要動力之一。免疫學(xué)又是一門蓬勃發(fā)展的學(xué)科，其推動力的源泉來自于免疫學(xué)科自身的不斷創(chuàng)新?？梢赃@樣說，是創(chuàng)新精神貫穿于免疫學(xué)的整個發(fā)展歷程。所以，在醫(yī)學(xué)免疫學(xué)教學(xué)實踐中，有意識地挖掘教材中的創(chuàng)新教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是每一位教師義不容辭的責(zé)任。這將使得學(xué)生在免疫學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，與免疫學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者、免疫學(xué)理論的創(chuàng)建者、免疫學(xué)知識的傳授者產(chǎn)生對話與共鳴。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有利于激發(fā)學(xué)生對免疫學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和動力。[1]
一、教師的創(chuàng)新教育理念是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的前提
創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型的教師。英國教育家威廉?亞瑟講：“平庸的教師只是敘述，較好的教師是講解，優(yōu)秀的教師是示范，偉大的教師是啟發(fā)?！眰鹘y(tǒng)的教育觀是教師講、學(xué)生聽，教師說、學(xué)生做。教師是教育中的權(quán)威，學(xué)生要無條件地服從。在高等教育改革背景下，教師不應(yīng)該再以權(quán)威者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，而應(yīng)該是與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同研究、共同探討的合作者、組織者和指導(dǎo)者。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師首先要有強烈的創(chuàng)新教學(xué)理念。教師在教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)模式等方面也要創(chuàng)新。在每一課的備課中，不但要備教材、備學(xué)生、備教法，更應(yīng)備創(chuàng)新教育的插入點，要把自己在免疫學(xué)教學(xué)、科研實踐中積累的創(chuàng)新理念融入到每一節(jié)課、每一個實驗中，引領(lǐng)學(xué)生做一名創(chuàng)新思維的開發(fā)者和培育者。在教學(xué)中，師生地位平等，教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性才能得以發(fā)揮。
二、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)生態(tài)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)
一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的道路上迅速前進，教會學(xué)生怎樣應(yīng)對大量的信息，教師更多的是一個向?qū)Ш皖檰?，而不是機械傳遞知識的簡單工具，也就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)。
“有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由”。教師要努力營造“民主平等、寬松和諧、自由愉快”的教學(xué)生態(tài)環(huán)境，堅持正面的激勵，寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯誤，不求全責(zé)備。因為，錯誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。同時，鼓勵每個學(xué)生暢所欲言、發(fā)散思維，要給予學(xué)生發(fā)表意見的機會，歡迎學(xué)生與自己爭論，使學(xué)生逐步具有創(chuàng)新的意識。當(dāng)學(xué)生的思維活動和結(jié)論超出教師所設(shè)計和期望的軌道時，教師不應(yīng)強行把學(xué)生的思維納入自己的思維模式之中，用自己或教材上的結(jié)論束縛學(xué)生的創(chuàng)新思維。相反，教師要發(fā)揮教學(xué)民主，放下“權(quán)威”，貼近學(xué)生，尊重學(xué)生，充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。要大力鼓勵學(xué)生敢于突破權(quán)威定勢，這樣才會出現(xiàn)“抗體側(cè)鏈學(xué)說”。要鼓勵學(xué)生敢于突破經(jīng)驗定勢，唯此，才會有單克隆抗體的發(fā)現(xiàn)。要鼓勵學(xué)生敢于突破從眾定勢，如此，才會有腫瘤免疫治療為癌癥患者延長生命。
三、課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地
1.免疫學(xué)概論：創(chuàng)新精神培養(yǎng)的第一課
免疫學(xué)概論是學(xué)生學(xué)習(xí)免疫學(xué)的第一課，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激勵學(xué)生創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的好時機。因此，教師要精心準(zhǔn)備第一課，以自己的個人魅力給學(xué)生留下良好的第一印象。教師要用淵博的知識、高超的教學(xué)藝術(shù)去感染學(xué)生，博得更多的學(xué)生的喜歡，進而喜歡免疫學(xué)課程。
免疫學(xué)概論系統(tǒng)介紹免疫學(xué)的發(fā)展歷程，可以為學(xué)生提供對創(chuàng)新精神的感性認(rèn)識。例如，經(jīng)驗免疫學(xué)時期，“牛痘”的發(fā)明和應(yīng)用開創(chuàng)了人工自動免疫的先河，幫助人類在全球范圍消滅烈性傳染病――天花?？茖W(xué)免疫學(xué)時期，細胞免疫和體液免疫學(xué)派的形成，“抗體側(cè)鏈學(xué)說”、“免疫網(wǎng)絡(luò)學(xué)說”和“克隆選擇學(xué)說”等確立了免疫學(xué)在生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)科學(xué)中的地位。隨著分子生物學(xué)的興起，極大地推動了分子免疫學(xué)的發(fā)展，抗體多樣性和特異性的遺傳學(xué)基礎(chǔ)、PCR的基因克隆、MHC限制性、細胞因子及受體等理論的闡明，不僅使人們深入了解諸多免疫學(xué)重大科學(xué)問題的本質(zhì)，而且昭示了現(xiàn)代免疫學(xué)在生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)發(fā)展中扮演著更為重要的角色。因此，是一次次的重大創(chuàng)新性發(fā)現(xiàn)貫穿了免疫學(xué)的整個發(fā)展歷程。在授課時，教師要著重闡述免疫學(xué)的每一個歷史性階段都體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是免疫學(xué)發(fā)展的原動力。
2.免疫學(xué)概念和原理的建構(gòu)：創(chuàng)新精神培養(yǎng)的融入點
免疫學(xué)的發(fā)展史就是科學(xué)家的創(chuàng)新創(chuàng)造史。教材中有許多科學(xué)家及其科學(xué)成果的介紹，這些材料是教學(xué)中對學(xué)生進行創(chuàng)新精神教育的好材料。教師要發(fā)掘教材中介紹的科學(xué)家和他們著名的科學(xué)實驗，用大師們超常的創(chuàng)新思維來感染學(xué)生、啟示學(xué)生、激勵學(xué)生。在講授每一章節(jié)的知識點時，要有意識地把創(chuàng)新精神的教育融入到概念和原理的建構(gòu)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，對創(chuàng)新精神的理解更為具體和形象。例如，在介紹樹突狀細胞時，可以告訴學(xué)生樹突狀細胞在被發(fā)現(xiàn)后的百多年時間里一直處于沉寂狀態(tài)，如今一躍成為“明星細胞”，為什么呢？學(xué)生不但會饒有興趣地學(xué)習(xí)體外誘導(dǎo)培養(yǎng)樹突狀細胞的方法，更能激起他們更深入地研究這群細胞，并將其應(yīng)用于腫瘤免疫學(xué)治療等領(lǐng)域，實踐為癌癥患者造福的愿望。如能再結(jié)合2011年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者之一拉爾夫?斯坦曼，一直以來都用自己發(fā)明的基于樹狀細胞的免疫療法給自己治病，使得其生命得以延續(xù)至頒獎前三天才去世，更能激發(fā)學(xué)生為科學(xué)獻身的精神。
3.免疫學(xué)實驗：創(chuàng)新精神培養(yǎng)的實踐體驗
免疫學(xué)是一門實驗性科學(xué)。免疫學(xué)實驗以其直觀、形象的特點在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維方面發(fā)揮著獨特的功能和作用。教師應(yīng)通過實驗教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，當(dāng)然也包括創(chuàng)新能力。在實驗教學(xué)中，首先要創(chuàng)設(shè)實驗教學(xué)情景，讓學(xué)生有濃厚的興趣參與實驗。例如，在做B淋巴細胞融合實驗時，可以提到該技術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)是“克隆選擇學(xué)說”，該技術(shù)本身由于在生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域引發(fā)了一場革命，于1984年獲得了諾貝爾獎，學(xué)生自然很有興趣想體驗一下這個為生命科學(xué)帶來奇跡的實驗。
免疫學(xué)實驗不僅要讓學(xué)生明白實驗原理，掌握一些基本的實驗技能，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會免疫學(xué)研究的實驗設(shè)計方法，為學(xué)生將來的研究工作打下良好的基礎(chǔ)。如常用的“控制條件”的實驗方法、“顯微觀察”的實驗方法、“動物模型”的實驗方法等。教師可選擇典型的實驗，通過多種實驗方案的設(shè)計、討論和辨析來培養(yǎng)學(xué)生的實驗創(chuàng)新能力。
4.免疫學(xué)講座：創(chuàng)新精神培養(yǎng)的“現(xiàn)在進行時”
在課堂教學(xué)中，教師津津樂道免疫學(xué)輝煌的創(chuàng)新歷史，這往往是回顧性的，是免疫學(xué)科的“過去完成時”，那么，免疫學(xué)科的“現(xiàn)在進行時”是什么？是否還是保持著青春煥發(fā)的創(chuàng)造力？通過講座形式及時將免疫學(xué)科的最新進展展示給學(xué)生，并盡可能地和學(xué)生展開討論，將進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拓展學(xué)生的知識面。例如，課堂授課中提及了Treg細胞是T細胞功能性分類中的一個亞類，就可以開設(shè)一個講座，講授和討論Treg細胞在疾病機理、診斷、治療和預(yù)后中的最新研究進展和未來研究方向，不但使學(xué)生了解到學(xué)科研究的前沿知識，更能給學(xué)生的創(chuàng)新思維以很大的啟發(fā)。
5.免疫學(xué)課外研究性學(xué)習(xí)：創(chuàng)新精神培養(yǎng)的實際演練
免疫學(xué)教師接受學(xué)有余力的學(xué)生在課外參與到自己的研究課題組，或者指導(dǎo)學(xué)生參與諸如“大學(xué)生創(chuàng)新課題研究項目”的實施，可以為學(xué)生提供親歷親為的機會，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。[2]另外，教師可以把某些學(xué)生實驗和演示實驗設(shè)計為研究性實驗，使之達到不同層次的創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)。課外研究性學(xué)習(xí)較課堂教學(xué)有更廣闊的活動空間和思維空間，可以激發(fā)和滿足不同層次學(xué)生的探索與創(chuàng)新欲望。學(xué)生在自己“探索”生命規(guī)律的實驗過程中，可以把動手和動腦結(jié)合起來，鍛煉和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)讓學(xué)生明確研究性學(xué)習(xí)的基本環(huán)節(jié)，并在實驗儀器的選取與操作、實驗現(xiàn)象的觀察、實驗數(shù)據(jù)的處理、實驗結(jié)論的得出等一系列環(huán)節(jié)中，及時對學(xué)生進行指導(dǎo)，使學(xué)生在相對獨立的實驗活動中，通過實驗設(shè)計、方法選擇、實驗操作等過程，體會創(chuàng)新的艱辛與愉悅。
參考文獻：
第2篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文
一、引疑激趣，寬松和諧，誘發(fā)創(chuàng)新
興趣是學(xué)生發(fā)展思維的最好老師，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點，是學(xué)習(xí)成功的秘訣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考，使學(xué)生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學(xué)中，教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容本身內(nèi)在的樂趣，依據(jù)學(xué)生心理特征的認(rèn)識規(guī)律挖掘語文教材中的誘導(dǎo)因素，適當(dāng)巧妙的點撥。激發(fā)學(xué)生用自己思維能力來體驗探知的全過程，體驗教學(xué)美；要善于開發(fā)和利用學(xué)生的好奇心，有意識的創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境。吸引學(xué)生的欲望，推動學(xué)習(xí)的進程。
1．以懸念激趣。
在語文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以一個探索者，發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動中，以求不斷獲得新知，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過程中，要巧設(shè)疑問，以懸念來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生樂于創(chuàng)造，勤于創(chuàng)造，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。
2．以情境激趣。
語文大多文質(zhì)兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長，富有感染力；有的課文富有幻想。在語文課堂教學(xué)中，這些課文可以通過朗讀，錄音，掛圖等來創(chuàng)設(shè)特定的情境，去感染學(xué)生，通過一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。如《紫藤蘿瀑布》一文中，描繪了紫藤蘿花的勃勃生機，輝煌燦爛，但又端莊雅淑，不管是宏觀的飛動閃光的瀑布，或是一艘航行的船只，都注入了作者熱切希望生活更美好的思想感情。上課時，教師可以先用美讀示范，讓學(xué)生受到感染，然后讓學(xué)生小聲讀——放聲度——欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學(xué)生初步了解紫藤蘿瀑布之美，此時學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了。
除了上述的做法之外，還有以游戲激趣，以導(dǎo)語激趣，以活動激趣等常用方法，教師應(yīng)認(rèn)真挖掘語文教材中能誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而靈活運用，讓創(chuàng)新的火花在學(xué)生心中閃光。
二、調(diào)動學(xué)生積極性，引導(dǎo)創(chuàng)新
學(xué)起于思，思源于疑。當(dāng)學(xué)生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時，往往急于了解其中的答案，這時教師采用的最便捷的，最簡單的方法，莫過于自己了解的知識直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服并得到暫時的滿足。但這樣只會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴思想。 轉(zhuǎn)貼于 若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學(xué)生“眾鳥亂飛”，那么就形成真正的“胡思亂想”。達不到真正的創(chuàng)新，而學(xué)生也會失去了學(xué)習(xí)的興趣。教師要轉(zhuǎn)變觀念，注意要先“扶”著學(xué)生去探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎(chǔ)上，“放”手讓學(xué)生去摸索，教師只在必要時作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這樣不但會使學(xué)生的學(xué)習(xí)方法更靈活，還會讓學(xué)生在探索中實現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們可以在新課教學(xué)后，積極引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，思維，想象，敢于質(zhì)疑，釋疑，提高自己善于獲取知識的能力，是他們能夠著手發(fā)現(xiàn)。如：讓學(xué)生對學(xué)過的課文進行簡單的改寫，續(xù)寫等。當(dāng)然，在剛訓(xùn)練時，教師要做一定的指導(dǎo)，“扶”著學(xué)生學(xué)習(xí)，在學(xué)生對知識掌握到一定程度時，我們即可“放”手讓學(xué)生去獨立完成。而在這一過程中，只有當(dāng)學(xué)生獨立思考，合作學(xué)習(xí)都不能很好解決時，教師才作適當(dāng)點撥。
三、聯(lián)系實際，培養(yǎng)創(chuàng)新
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力?！痹谡Z文教學(xué)中，我們應(yīng)把語文教學(xué)和現(xiàn)實實際結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在教學(xué)《春》后，我讓學(xué)生用本課學(xué)過知識，根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù)，選擇不同的方式去觀察春是什么樣的，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。因為只有在觀察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，在語文教學(xué)中，同樣要注意發(fā)展學(xué)生的想象力。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有豐富的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。所以，在語文教學(xué)中應(yīng)重視充分利用各種教學(xué)手段，聯(lián)系實際情況，對學(xué)生進行敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練，都必須與現(xiàn)實實際聯(lián)系起來，才能讓學(xué)生更容易接受，如教學(xué)《童趣》一文后，我以《這就是我》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年進行“說話”訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系實際的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間實現(xiàn)認(rèn)識能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實。
四、積極評估，鼓勵創(chuàng)新
第3篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文
關(guān)鍵詞：問題意識；培養(yǎng)學(xué)生；創(chuàng)新精神
中圖分類號：G76 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）03-0197-01
1.激疑啟發(fā)，使學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，引發(fā)創(chuàng)新思維火花
激疑，就是激發(fā)學(xué)生的疑問，使學(xué)生處于一種"心憤憤，口悱悱"的狀態(tài)，引導(dǎo)他們在生疑、質(zhì)疑的循環(huán)往復(fù)中，在提出問題、解決問題、發(fā)現(xiàn)問題的矛盾運動中，探求新知，激發(fā)創(chuàng)新思維能力。學(xué)生一旦有了疑問，就會產(chǎn)生探索知識的興趣和熱情，產(chǎn)生問題意識，大膽進行創(chuàng)新。陶行知先生說過："發(fā)明千千萬，起點是一問"。"人力勝天工，只在每事問"?，F(xiàn)代科學(xué)之父愛因斯坦也說過："提出一個問題，往往比解決一個問題更重要"。這就告訴我們學(xué)習(xí)需疑的道理，生疑質(zhì)疑是創(chuàng)新之母。因此，在化學(xué)實驗教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力特別是要培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題、闡述自己的觀點、不盲從教師、不盲從書本、不迷信權(quán)威的思維品質(zhì)。例如：學(xué)習(xí)初中化學(xué)《空氣》一節(jié)中，在做空氣中氧氣含量的測定實驗時，提問學(xué)生：（1）要保證此實驗的成功對實驗裝置應(yīng)作何要求？（2）用什么物質(zhì)燃燒，藥品用量上應(yīng)作何要求？（3）實驗的燃燒藥品改用木炭為什么不可以？若要用木炭實驗應(yīng)當(dāng)怎樣改進？（4）如果實驗室內(nèi)沒有適用的玻璃鐘罩，還可以改用怎樣的實驗裝置來完成？通過這些問題的討論，逐步培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題，表達自己的觀點。這樣做，就能開拓思路，啟迪學(xué)生積極思考，展開討論，培養(yǎng)他們探索問題的意識，就能促使學(xué)生在質(zhì)疑、解疑中長知識，增知識，學(xué)得生動活潑；就能使學(xué)生學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)，提高他們發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們勇于質(zhì)疑和創(chuàng)新精神打下良好的基礎(chǔ)。
2.教給質(zhì)疑方法，使學(xué)生會問
要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，除了要讓學(xué)生敢問、想問，還要讓學(xué)生會問。教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些提問的技巧，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。按照布盧姆目標(biāo)分類法，可以分為兩個層次的提問，低層次的問題包括知識提問，理解提問，運用提問，高層次的提問包括分析提問、綜合提問、評價提問。低層次的提問有利于知識的鞏固，高層次的提問有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教師要讓學(xué)生明確提問的種類，要適時誘導(dǎo)點撥，教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，可以在文字上，方法上，矛盾中教給學(xué)生質(zhì)疑的方法。
3.在操作實踐中，讓學(xué)生自覺思考，分析問題
學(xué)生在實驗中，不能單純地用實驗指導(dǎo)進行"按方抓藥"出現(xiàn)結(jié)果就行了，而要指導(dǎo)學(xué)生去分析實驗中每一步驟的作用，每一個處理意義以及各步驟之間的聯(lián)系，從中學(xué)習(xí)解決問題、研究事物的方法。例如，在"溶液的配制"實驗過程中，大致為"計算稱量或量取溶解"，要讓學(xué)生了解前后步驟的因果關(guān)系，產(chǎn)生問題意識，這樣就會產(chǎn)生解決問題的需要和強烈的內(nèi)驅(qū)力。在試圖分析和思考各種問題時，學(xué)生必須調(diào)動觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力及動手操作能力等。這樣，在"做中學(xué)"的過程中，學(xué)生的能力，尤其是創(chuàng)造力可以得到培養(yǎng)。
再如筆者在講授《分子》這一節(jié)內(nèi)容時，我首先提問：50+50=？話音剛落，學(xué)生哄堂大笑，我卻在黑板上寫下：50+50
4.在驗證對比中，讓學(xué)生學(xué)會探索，解決問題
一個善于提出問題的學(xué)生是懂得學(xué)習(xí)的人，而善于探索鉆研問題的學(xué)生是一定能成功的。學(xué)生有了對問題的思考分析習(xí)慣后，指導(dǎo)學(xué)生在驗證對比中探索問題、解決問題，在解決問題中觸發(fā)新的問題，學(xué)生的問題意識才能得到發(fā)展，問題意識才會變得有創(chuàng)新意義。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有問題意識時，就不會迷信權(quán)威、書本和教師的絕對正確性，就能在現(xiàn)有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過獨立思考，對一些非科學(xué)、偽科學(xué)的知識進行大膽的質(zhì)疑，并勇敢地探索科學(xué)的結(jié)論，體現(xiàn)了勇于探索、追求真理的精神。
第4篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文
一、營造氛圍，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
1.積極向上、活潑自主的氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新意識得到發(fā)展。沉悶壓抑的課堂氛圍會給師生、學(xué)生之間的信息交流帶來障礙，而開放、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，有助于點燃學(xué)生創(chuàng)新的火花。因此，教師在創(chuàng)設(shè)美好教學(xué)情境的同時，把“微笑教學(xué)”的藝術(shù)帶入課堂，讓每個學(xué)生都有一種美好的心境，創(chuàng)新意識就孕育在了這種心境之中。
2.通過關(guān)鍵問題引領(lǐng)思維方向。好的問題應(yīng)充分體現(xiàn)必要性和實用性，能激發(fā)認(rèn)知需求；好的問題能誘導(dǎo)積極探索，促進知識的深化；好的問題往往是新知識的生長點，內(nèi)在聯(lián)系的交叉點，更是創(chuàng)新思維的啟動點；好的問題能促進學(xué)生展開積極的活動，從而獲得主動的發(fā)展機會。
3.善于啟發(fā)總結(jié)，加強合作。對于問題的解決，教師要盡可能地讓學(xué)生參與活動，將學(xué)生作為活動的主體，充分發(fā)揮活動交流的教學(xué)功能，促進學(xué)生思維的交互作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識；同時要及時在學(xué)生活動過程中及問題解決后進行小結(jié)，將觸發(fā)思維的因素進行顯現(xiàn)，將引導(dǎo)思維的方法、策略進行提煉，讓學(xué)生分析把握，為今后創(chuàng)新思維打下基礎(chǔ)。
4.發(fā)揮課堂互動作用，留給學(xué)生足夠的探究、思維空間。物理課堂應(yīng)成為師生互動，心靈對話的舞臺。在課堂上注重知識形成過程，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。課堂教學(xué)的成功與否，在很大程度上取決于師生之間的引導(dǎo)啟發(fā)和雙邊交流。盡量避免在課堂上教師的一邊倒授課模式。教師可以通過多種方式留給學(xué)生足夠的思維想象空間，同時也為每個學(xué)生提供展示和交流的機會，讓他們各抒己見充分表現(xiàn)自我，最大限度地開發(fā)他們的思維潛能。
二、善于聯(lián)系實際，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
1.注重實踐。學(xué)習(xí)新課之前先為學(xué)生提供體驗生活的機會，讓學(xué)生搜集與課文內(nèi)容有關(guān)的知識，如科技發(fā)展的背景、高科技產(chǎn)品介紹、物理學(xué)趣事及其相關(guān)知識等。如學(xué)習(xí)《交流電》之前，學(xué)生先了解交流電在生活中的應(yīng)用，以及電的發(fā)明、發(fā)明家愛迪生的故事等，為更好地理解學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)，同時培養(yǎng)了他們搜集、處理信息的能力。
2.注重理論聯(lián)系實際，為學(xué)生提供各種課外活動的機會。靈感來源于現(xiàn)實，從物理學(xué)科自身的特點看，在物理教學(xué)中落實這項任務(wù)符合物理學(xué)科自身的特點，更具有重大的現(xiàn)實意義。例如：在“天體運動”這一內(nèi)容里，可以結(jié)合“同步衛(wèi)星”“神舟號宇宙飛船”“北斗導(dǎo)航定位系統(tǒng)”等例子，向?qū)W生展示中國航天事業(yè)的廣闊前景；在學(xué)過“恒定電流”一章后，可指引學(xué)生去思考“保溫式電飯煲”的電路結(jié)構(gòu)、工作原理等。這樣，可以激發(fā)學(xué)生探究新事物的興趣。
三、培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神
質(zhì)疑是探索的前提，是創(chuàng)造的源泉。教師要善于引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從熟視無睹、習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新東西，應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程中的重要組成部分。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于“挑戰(zhàn)”，勇于質(zhì)疑，及時關(guān)注學(xué)生思維過程中閃現(xiàn)的靈感的火花，使整個學(xué)習(xí)過程成為質(zhì)疑解惑、想象探究的過程。
在課堂教學(xué)中教師不要把知識講得太死，要引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，不斷激發(fā)學(xué)生求知欲望，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，點燃每一位學(xué)生心中探求新事物的火花，這樣可使學(xué)生的創(chuàng)造性想象得到激勵和提高。面對學(xué)生的質(zhì)疑，教師首先應(yīng)當(dāng)肯定其探究精神和敢于質(zhì)疑勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，然后加以啟迪引導(dǎo)?，F(xiàn)實中的大量事實證明，對教師言聽計從成績優(yōu)異的學(xué)生，被束縛的思維意識往往澆滅創(chuàng)造的火花，而大量的發(fā)明創(chuàng)造多出自看似“叛逆”的學(xué)生。
四、注重學(xué)生實驗對學(xué)生操作、動手能力的培養(yǎng)
物理問題的提出不是偶然的，而是物理事實的必然結(jié)果。在人們的認(rèn)知活動中認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過主體、客體間相互作用而逐步建構(gòu)起來的活動是主客體間的聯(lián)系點。所以學(xué)生通過動手實驗?zāi)軌颢@得親身參與研究、探索的體驗，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和團隊的協(xié)作配合精神。
第5篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文
一、物理學(xué)科為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力這"雙箭"的騰飛提供了理想的發(fā)射環(huán)境。
新課程提出了"從生活走向物理，從物理走向社會"的理念。許多物理原理和規(guī)律可以通過生活中一些常見的現(xiàn)象歸納總結(jié)得到，也可以很方便地應(yīng)用于實際生活。如果在物理教學(xué)中經(jīng)常涉及現(xiàn)實生活中的物理問題，不僅可使課堂內(nèi)容變得豐富多彩，易于接受，而且培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實際能力、實踐和創(chuàng)新能力。比如，自行車是大眾化的交通工具，學(xué)生都很熟悉，其中涉及了很多物理原理，可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、實驗、理論分析等方法列舉其中涉及的物理原理，并讓學(xué)生提出用學(xué)過的物理知識對普通自行車進行改進的意見，以使人們使用更方便。通過這樣的聯(lián)系實際使學(xué)生的知識不再停留在書本上，增強了他們認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的綜合能力。在物理課堂教學(xué)中，還應(yīng)盡可能給學(xué)生提供展示能力的平臺，在師生互動、生生互動中鼓勵學(xué)生積極參與，多動手做一些實驗。通過物理這門學(xué)科自身的特點和教師駕馭學(xué)科的素質(zhì)要求，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力提供了理想環(huán)境。
二、物理教學(xué)應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力這"雙箭"的"最佳燃料"。
物理教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力中起著貯備能量、產(chǎn)生動力源的作用。它應(yīng)包含三個階段："準(zhǔn)備階段"、"進行階段"、"總結(jié)階段"，它們相依相融，既獨立又統(tǒng)一。
1、"準(zhǔn)備階段"的主體活動者是教師。為了在整個物理教學(xué)過程中把握好"培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)實踐能力"這個中心，教師要做好各項準(zhǔn)備工作：信息的梳理、教材的研究、學(xué)情的動靜態(tài)分析、教學(xué)方案的設(shè)計、教具的準(zhǔn)備等。當(dāng)然，也不能忽視了學(xué)生在"準(zhǔn)備階段"活動中的參與，比如預(yù)習(xí)、學(xué)具的準(zhǔn)備、相關(guān)信息資料的收集等。
2、"進行階段"是學(xué)生獲得知識的主要渠道，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的主要途徑，這里的內(nèi)涵是豐富的，形式是多樣的，產(chǎn)生的動力也是最強大的。教材是物理教學(xué)的憑借和載體，充分挖掘教材中的創(chuàng)造因素，并把它們和物理教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)途徑和方法進行整合，探索物理教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的方法。這不僅優(yōu)化了物理的課堂教學(xué)，也推動了物理素質(zhì)教育的開展。
3、"總結(jié)階段"是"進行階段"的延展和補充。它會因課堂教學(xué)中產(chǎn)生的"余震"來推動學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力這"雙箭"的騰飛。 因為這個階段需要通過學(xué)生自主、合作、探究、交流等行為方式來鞏固課堂中所學(xué)習(xí)、理解、掌握的知識以及獲得的能力。只要在教師的適度參與、學(xué)生在時間和空間上的合理開發(fā)和利用等因素的作用下，學(xué)生在這個階段會隨時碰撞出"創(chuàng)新精神和實踐能力"的火花，并且會牢記在學(xué)生的腦海中。例如在學(xué)習(xí)"液體的沸點與壓強的關(guān)系"后，引導(dǎo)學(xué)生討論探索幾個問題：〈1〉氣壓降低則沸點越低，那么在真空中水的沸點可以是多少呢？討論結(jié)果為：真空中氣壓為0，水的沸點可以低到任何溫度（直至宇宙中的絕對零度：－273。15度），〈2〉月球上沒有空氣能有水嗎？討論結(jié)果：凡是沒有空氣的星球上，就一定不可能存在著水。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，而且對結(jié)果的印象十分深刻。
三、物理課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力這"雙箭"騰飛的"加速器"。
對教師而言，教會學(xué)生把握寶貴的時間資源、學(xué)會學(xué)習(xí)、把握人的素質(zhì)形成的各個"黃金季節(jié)"、使學(xué)生具備適應(yīng)時代要求的整體素質(zhì)，是每一位教師的神圣職責(zé)。課堂是學(xué)生素質(zhì)形成的主渠道，是學(xué)校教育教學(xué)的主戰(zhàn)場，物理這門學(xué)科為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力提供了優(yōu)勢環(huán)境，物理課堂教學(xué)理所當(dāng)然地成為"雙箭"騰飛的"加速器"！
在課堂教學(xué)活動中可以通過下列方式來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
1、巧設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。學(xué)源于思，思源于疑，好奇心是創(chuàng)造力的推動器。教學(xué)中可以通過創(chuàng)設(shè)"問題情境"在教材內(nèi)容和學(xué)生心理之間產(chǎn)生一種不協(xié)調(diào)，引起學(xué)生的好奇心，從而把學(xué)生引入到一種與問題有關(guān)的情境中去。
2、引導(dǎo)參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教學(xué)過程中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師應(yīng)充分發(fā)揮"導(dǎo)"的作用，放手讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題，并鼓勵學(xué)生自己解決問題或親自參與到解決問題的過程中去。這樣不僅能使學(xué)生既知其然，又知其所以然，弄清問題的來龍去脈，又達到了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的目的。
第6篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文
就創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力而言，我認(rèn)為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中更為重要。"一個人的創(chuàng)造力究竟能被開發(fā)到什么程度，能否為社會做出創(chuàng)造性的貢獻，在很大程度上取決于有沒有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神乃是開發(fā)創(chuàng)造力最重要的和最有效的措施。"①
那么，中學(xué)歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神？根據(jù)審美教育的特點和創(chuàng)新精神的本質(zhì)屬性，我認(rèn)為審美教育是歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑。
一、審美教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑
1、這是由"創(chuàng)新精神"的本質(zhì)屬性所決定的。
創(chuàng)新精神也叫創(chuàng)新態(tài)度，是一個人對于創(chuàng)造活動所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向，從心理成分方面說，創(chuàng)新精神是由認(rèn)知、情感、行為意向三種成分構(gòu)成的。認(rèn)知成分是指創(chuàng)造者對創(chuàng)造活動的意義的了解和評價，情感成分是指對創(chuàng)造活動的喜惡等體驗，行為意向是指對創(chuàng)造活動的反應(yīng)傾向。這三種成分互相促進，互相制約，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體--創(chuàng)新精神。②也就是說，構(gòu)成創(chuàng)新精神的三種心理成分決定著一個人想不想去創(chuàng)新，有沒有創(chuàng)新的愿望和動機，是不是對創(chuàng)新抱有極大的熱情和興趣，能不能有效地自我控制，以堅韌不拔的毅力和不畏艱難、鍥而不舍的精神去積極地進行創(chuàng)新。這就必須從創(chuàng)新精神的心理成分出發(fā)，從審美教育入手
。俄國著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過："我一千次相信：沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力的發(fā)展。富有詩意的創(chuàng)造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒創(chuàng)造性的思維。"③審美教育就是以美感人，以情動人，就是用具體的、鮮明的美的形象去感染學(xué)生，以真情實感去打動學(xué)生，使他們積極地去行動，而賦予創(chuàng)新精神的美的形象，就更能感染學(xué)生，去培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識、激發(fā)他們創(chuàng)新的熱情、磨礪他們的創(chuàng)新意志。
2、這也是由審美教育和歷史學(xué)科的特點所決定的。
教育學(xué)認(rèn)為，無論自然形態(tài)的審美對象，還是社會形態(tài)的審美對象，它們都具有形象性和感染性的特點。審美教育就是通過美的具體、鮮明的形象來感染人；審美教育也是通過美的事物來影響人們的心理活動，從而使人們心理上產(chǎn)生感受，情感上產(chǎn)生共鳴。審美教育的特點就是以美感人，以情動人，并激勵人們?nèi)バ袆印?/p>
中學(xué)歷史教材中蘊藏著極其豐富的審美教育的因素。歷史是人類生活和斗爭的記錄，歷史為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶，若"漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，歷史學(xué)上各時代偉大與都雅之人物、事跡，無不于智育之中，含美育之原素。"④史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫。而其中更不泛富有創(chuàng)新精神的審美因素，這些具體的、鮮明的美的形象一旦在教學(xué)過程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就必然會充分影響學(xué)生的心理因素，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。正如段繼楊先生所說："為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，加強美育是理所當(dāng)然的。"⑤
二、歷史教學(xué)中的審美教育對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的現(xiàn)實作用
1、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
創(chuàng)新意識，就是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇性，想象性，敢于冒險，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。蘇霍姆林斯基說："將勞動人民的強大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲進兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感。"⑥歷史教材中具有創(chuàng)新意識的美的形象極其豐富：從哥白尼"日心說"的提
出，到哥倫布的"新大陸"發(fā)現(xiàn)；從瓦特的改良蒸汽機到萊特兄弟的飛機；從第一次把圓周率的值推算到小數(shù)點后第七位的祖沖之，到把一年的周期精確地推算到365.2425天的郭守敬；從萬里長城到古代埃及的金字塔；從云岡、龍門石窟的大佛到希臘的雅典衛(wèi)城；……這些都是人們在推動社會發(fā)展中美的創(chuàng)造的歷程。這些具有創(chuàng)新意識的美的形象，怎能不深深地打動學(xué)生，形成強烈的創(chuàng)新意識。
2、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情
創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對創(chuàng)造目標(biāo)及其意義的認(rèn)識而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動力，它一旦與創(chuàng)新意識結(jié)合，就會形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機，從而掌握創(chuàng)造者的整個身心，發(fā)揮強大的動力。
要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情也必須從審美教育入手。馬克思說，美感就是人在創(chuàng)造性勞動中感到各種本質(zhì)力量發(fā)揮作用的樂趣。"美感是一種力量，是一種追求，它推動人去創(chuàng)造，去克服前進道路上的任何艱難險阻?？茖W(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家以及其他一切創(chuàng)造者，之所以能長期進行創(chuàng)造性勞動，就是因為他們體會到創(chuàng)造的本質(zhì)是美的。"⑦李時珍為了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)而嘗遍百草；鄧稼先為"兩彈"事業(yè)奮斗到最后一息；諾貝爾因?qū)嶒灡徽ǖ帽轶w鱗傷卻歡呼勝利……歷史教學(xué)中，這些美的形象對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情有著極其重要的作用。
3、磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志
創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標(biāo)，克服創(chuàng)造活動中的困難以實現(xiàn)創(chuàng)造目標(biāo)的心理品質(zhì)。
古人云："木秀于林，風(fēng)必摧之；灘出于岸，水必湍之；行高于眾，人必非之。"創(chuàng)造必然會遇到挫折和阻撓，有時還會遭到別人的嘲笑和挑剔，這就需要創(chuàng)新者的勇氣和膽魄，需要創(chuàng)新者的堅強的信念和頑強意志。"任何一個人，如果缺乏勇氣和膽魄，怕權(quán)威、怕困難、怕失敗，那么，他的首創(chuàng)精神和想象力就會受到束縛，創(chuàng)造潛能最終也會喪失殆盡。"⑧歷史教材中，從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武，到不畏權(quán)貴堅持"神滅論"的范縝；從堅持"日心說"，雖被宗教裁判所監(jiān)禁七年而毫不動搖的布魯諾，到踏遍全國各地、歷盡十年艱辛，雖受腐刑而矢志不渝終成《史記》的史馬遷；……這些鮮明的、具體的美的形象，對于提高學(xué)生的創(chuàng)新勇氣，堅定學(xué)生創(chuàng)新信念，磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志有極大益處。誠如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：
第7篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文
一、審美教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑
1、這是由創(chuàng)新精神的本質(zhì)屬性所決定的
創(chuàng)新精神也叫創(chuàng)新態(tài)度，是一個人對于創(chuàng)造活動所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向。從心理成分方面說，創(chuàng)新精神是由認(rèn)知、情感、行為意向三種成分構(gòu)成的。認(rèn)知成分是指創(chuàng)造者對創(chuàng)造活動意義的了解和評價，情感成分是指對創(chuàng)造活動的喜惡等體驗，行為意向是指對創(chuàng)造活動的反應(yīng)傾向。這三種成分互相促進、互相制約，構(gòu)成了一個統(tǒng)一的整體――創(chuàng)新精神。[1]也就是說，構(gòu)成創(chuàng)新精神的三種心理成分決定著一個人想不想去創(chuàng)新，有沒有創(chuàng)新的愿望和動機，是不是對創(chuàng)新抱有極大的熱情和興趣，能不能有效地自我控制，以堅韌不拔的毅力和不畏艱難、鍥而不舍的精神去積極地進行創(chuàng)新。這就必須從創(chuàng)新精神的心理成分出發(fā)，從審美教育入手。俄國著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“我一千次地相信：沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力的發(fā)展。富有詩意的創(chuàng)造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒了創(chuàng)造性的思維?！盵2]審美教育就是以美感人、以情動人，就是用具體的、鮮明的美的形象去感染學(xué)生，以真情實感去打動學(xué)生，使他們積極地去行動，而賦予創(chuàng)新精神的美的形象，就更能感染學(xué)生，去培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情、磨礪他們的創(chuàng)新意志。
2、這也是由審美教育和歷史學(xué)科的特點所決定的
歷史教材中蘊藏著極其豐富的審美教育的因素。歷史是人類生活和斗爭的記錄，它為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶：“漢魏之文苑，晉之清談，南北朝以后之書畫與雕刻，唐之詩，五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，歷史學(xué)上各時代偉大與儒雅之人物、事跡，無不于智育之中，含美育之原素?！盵3]史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫。而其中更不乏富有創(chuàng)新精神的審美因素，這些具體的、鮮明的美的形象一旦在教學(xué)過程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就必然會充分影響學(xué)生的心理因素，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。正如段繼楊先生所說：“為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，加強美育是理所當(dāng)然的?！盵4]
二、歷史教學(xué)中的審美教育對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的現(xiàn)實作用
1、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
創(chuàng)新意識，就是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇性、想象性、敢于冒險、敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。蘇霍姆林斯基說：“將勞動人民的強大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲進兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感?！盵5]歷史教材中具有創(chuàng)新意識的美的形象極其豐富：從哥白尼“日心說”的提出，到哥倫布的“新大陸”發(fā)現(xiàn)；從瓦特的改良蒸汽機到萊特兄弟的飛機；從第一次把圓周率的值推算到小數(shù)點后第七位的祖沖之，到把一年的周期精確地推算到365.2425天的郭守敬；從萬里長城到古代埃及的金字塔；從云岡、龍門石窟的大佛到希臘的雅典衛(wèi)城……這些都是人們在推動社會發(fā)展中美的創(chuàng)造的歷程。這些具有創(chuàng)新意識的美的形象，怎能不深深地打動學(xué)生，形成強烈的創(chuàng)新意識？
2、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情
創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對創(chuàng)造目標(biāo)及其意義的認(rèn)識而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動力，它一旦與創(chuàng)新意識結(jié)合，就會形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機，從而掌握創(chuàng)造者的整個身心，發(fā)揮強大的動力。
要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情也必須從審美教育入手。馬克思說，美感就是人在創(chuàng)造性勞動中感到各種本質(zhì)力量發(fā)揮作用的樂趣?！懊栏惺且环N力量，是一種追求，它推動著人去創(chuàng)造，去克服前進道路上的任何艱難險阻。科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家以及其他一切創(chuàng)造者，之所以能長期進行創(chuàng)造性勞動，就是因為他們體會到了創(chuàng)造的本質(zhì)是美的?！盵6]李時珍為了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)而嘗遍百草；鄧稼先為“兩彈”事業(yè)奮斗到最后一息；諾貝爾因?qū)嶒灡徽ǖ帽轶w鱗傷卻歡呼勝利……歷史教學(xué)中，這些美的形象對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情有著極其重要的作用。
3、磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志
創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標(biāo)，克服創(chuàng)造活動中的困難以實現(xiàn)創(chuàng)造目標(biāo)的心理品質(zhì)。
古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；灘出于岸，水必湍之；行高于眾，人必非之?！眲?chuàng)造必然會遇到挫折和阻撓，有時還會遭到別人的嘲笑和挑剔，這就需要創(chuàng)新者的勇氣和膽魄，需要創(chuàng)新者堅強的信念和頑強的意志?！叭魏我粋€人，如果缺乏勇氣和膽魄，怕權(quán)威、怕困難、怕失敗，那么，他的首創(chuàng)精神和想象力就會受到束縛，創(chuàng)造潛能最終也會喪失殆盡?！盵7]歷史教材中，從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武，到不畏權(quán)貴堅持“神滅論”的范縝；從堅持“日心說”，雖被宗教裁判所監(jiān)禁七年而毫不動搖的布魯諾，到踏遍全國各地、歷盡十年艱辛，雖受腐刑而矢志不渝終成《史記》的史馬遷……這些鮮明的、具體的美的形象，對于提高學(xué)生的創(chuàng)新勇氣、堅定學(xué)生的創(chuàng)新信念、磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志有極大益處。誠如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“青年時代，人們對美好事物的追求比任何時期都更多地同道德高尚的言行的追求結(jié)合在一起?！盵8]
知識經(jīng)濟的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的基礎(chǔ)是人才，人才的培養(yǎng)靠教育，我們教育工作者應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代，從各學(xué)科的特點出發(fā)，從實際出發(fā)，尋求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的方法、途徑，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的跨世紀(jì)一代作出自己的貢獻。
參考文獻
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[2]、[5]蘇霍姆林斯基《我把心獻給孩子》.第39頁、145頁。
第8篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文
（一）培養(yǎng)創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的根本要求
學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造人才的搖籃。因此，在素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才應(yīng)成為學(xué)校深化教育改革的迫切任務(wù)。
（二）培養(yǎng)創(chuàng)新精神是音樂教學(xué)的內(nèi)在要求
音樂教育是一種富有強烈藝術(shù)感染力的審美教育，音樂教育中的旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、和聲復(fù)調(diào)等音樂語言對豐富學(xué)生想象、發(fā)展形象思維、激活靈感、促進創(chuàng)新有著不可估量的作用。然而，音樂與其他學(xué)科相比有它獨特的魅力。
（三）音樂教育對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有著其他學(xué)科無可替代的巨大作用
音樂教育在開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的潛能與創(chuàng)造力方面起著極其重要的作用。作為專門從事音樂教學(xué)的教師，我們絕不是要把每個孩子都培養(yǎng)成音樂家，而是為眾多將來不是音樂家的孩子們著想，鼓勵、幫助他們成為積極的、有一定音樂能力的音樂愛好者，使他們在音樂中享受到喜悅、樂趣，從音樂中得到啟迪，使他們的智力得到開發(fā)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。
二、創(chuàng)新精神培養(yǎng)淡化是當(dāng)前音樂課程教學(xué)的突出問題
（一）培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意識不強
調(diào)查表明，作為音樂課，大家都是喜歡的，但是，好多人往往只是把音樂課當(dāng)做一種娛樂課、欣賞課以及素質(zhì)教育課，通過音樂課有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神則顯得淡薄。
（二）培養(yǎng)創(chuàng)新精神的動力不強
由于僅關(guān)注音樂課程的娛樂性和欣賞性，在音樂課程教學(xué)中，一些教師激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的動力便顯得明顯不足。
（三）培養(yǎng)創(chuàng)新精神的思維能力不強
創(chuàng)新是需要有良好的思維能力的，既要有良好的形象思維能力，也要有良好的抽象思維以及靈感思維。
三、音樂課程教學(xué)中創(chuàng)新精神培養(yǎng)的對策
（一）營造自由的課堂教學(xué)氛圍，給學(xué)生一個良好的創(chuàng)新環(huán)境
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，使課堂活躍
創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)情境，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起學(xué)生的音樂審美注意，讓學(xué)生進入一種特殊環(huán)境面對特定的審美對象，耳聞目睹的全是美的形象及充滿新異性的事物，新鮮感便會油然而生，也能更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2.平等交流，調(diào)節(jié)氣氛，使課堂民主
如果音樂教師能很好地利用音樂的民主性、愉悅性、可欣賞性的特點，用美好親切的語言、和藹的態(tài)度與學(xué)生交流，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會大大提高。因為“施教者和受教者共同面對同一審美對象，處于同一審美情境，雙方共同賞析、共同感受、共同受著教育?！币蚨處煈?yīng)善于與學(xué)生平等交流，讓學(xué)生以愉悅的心情參與音樂學(xué)習(xí)。
（二）鼓勵學(xué)生勇于自我表達和自我表現(xiàn)，激發(fā)創(chuàng)新的強烈動機
每個學(xué)生都有自我表達和表現(xiàn)的需求，而音樂恰好能滿足他們的需求。在教學(xué)中為學(xué)生播放音樂，要鼓勵學(xué)生表達由音樂引起的聯(lián)想和想象。通過聆聽音樂而表現(xiàn)出來的各種動作表情是學(xué)生音樂創(chuàng)造活動中最簡單、最基本的表現(xiàn)形式，如播放一些關(guān)于動物叫聲的音樂來啟發(fā)學(xué)生做出相應(yīng)的動作；引導(dǎo)學(xué)生傾聽不同的聲音，表現(xiàn)不同的形象；讓學(xué)生在配音故事的音樂中隨意模仿小動物的動作等。在這些活動中，學(xué)生的表現(xiàn)富有創(chuàng)意，生動形象、活潑可愛，充分體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力。
（三）積極進行情感熏陶，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力
課程改革后的音樂課，要求學(xué)生全面發(fā)展，做到與其他學(xué)科的整合。多種多樣的活動使學(xué)生的音樂活動顯得生動活潑、有聲有色。教師要把活動設(shè)計得“多而不雜、繁而不亂”，有頭有足，有重點、有中心。例如：在一節(jié)音樂欣賞課中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生聽辨聲音的強弱之外，還引導(dǎo)學(xué)生進行語言、動作、繪面的聯(lián)想。接下去，教師便引導(dǎo)學(xué)生試著把他們的想象編成情景劇表演出來，看著他們帶著頭飾認(rèn)真地表演和模仿，我更深地感受到了音樂是激發(fā)學(xué)生的豐富想象力的魅力所在。這說明，創(chuàng)造意識是學(xué)生在自我表現(xiàn)和自我想象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地表達心中的情感以及對音樂的理解。通過音樂教學(xué)上的多樣化活動，豐富學(xué)生的想象力，可以有效地挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力的發(fā)展。
（四）學(xué)會不同領(lǐng)域?qū)W科的綜合，在綜合中培養(yǎng)創(chuàng)新能力
音樂課程的綜合，是以音樂為本的綜合，善于這種綜合也是一種創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。作為藝術(shù)的一個最主要的門類，音樂也同廣泛的文化領(lǐng)域有著天然的密切聯(lián)系，這也使得音樂課程同其他非藝術(shù)課程之間的相互融合成為可能。如在中小學(xué)各門課程中，語文、歷史、地理、生物、數(shù)學(xué)、體育等都或多或少與音樂有著一定的聯(lián)系，這也使得音樂教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為可能。
第9篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的意義范文
關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué) 學(xué)生 創(chuàng)新精神
學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)服務(wù)的。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是全民素質(zhì)教育的一個重要領(lǐng)域，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是數(shù)學(xué)教育的首要任務(wù)，所以數(shù)學(xué)教師要研究如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。搞好數(shù)學(xué)教學(xué)是一個值得研究的課題，下面我就數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，從內(nèi)容、途徑和方法等方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
1.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的內(nèi)容
學(xué)生的數(shù)學(xué)氣質(zhì)是指學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，使得各種現(xiàn)象數(shù)學(xué)化，是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力和“創(chuàng)造性”能力的綜合體現(xiàn)。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生有意識地用數(shù)學(xué)的眼光去觀察世間萬物之間的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，探索事物之間的數(shù)學(xué)問題的過程，逐步形成學(xué)生的數(shù)學(xué)氣質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的濃厚興趣，對數(shù)學(xué)問題的敏銳感，有探究數(shù)學(xué)的要求，敢于質(zhì)疑解難，向未來挑戰(zhàn)的勇氣。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要從教學(xué)素材中選取通俗易懂、形象生動的例子來激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，通過直觀想象來增加數(shù)學(xué)的感性認(rèn)識，從而對數(shù)學(xué)逐步產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，形成主動的探究思維，成為學(xué)生的創(chuàng)新動力。數(shù)學(xué)知識的傳授活動與數(shù)學(xué)課堂的實踐活動是構(gòu)成數(shù)學(xué)教學(xué)的整體，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維活動的主陣地。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真分析數(shù)學(xué)符號含義、圖形變化的分類、計算的過程中數(shù)學(xué)規(guī)律等，通過數(shù)學(xué)的計算、化簡、證明等一些數(shù)學(xué)活動，使學(xué)生在邏輯理解、抽象概括、對稱欣賞、表象創(chuàng)造、變化聯(lián)想等方面，得到充分的數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性、變通性、直覺性和獨創(chuàng)性等創(chuàng)新思維的精神。所以教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生具有一定的發(fā)散思維與聚合思維能力，并且兩者要統(tǒng)籌兼顧；使學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺思維變?yōu)楝F(xiàn)實，增強學(xué)生創(chuàng)新思維精神的迸發(fā)。提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力就是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力，它主要從計算能力、邏輯思維能力和空間想象能力等三大方面入手。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，并且轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性數(shù)學(xué)能力，就必須注重數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，使學(xué)生在數(shù)學(xué)中形成和發(fā)展學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，讓學(xué)生積極參與社會實踐，應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題，從而形成創(chuàng)新能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的途徑和方法
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的主要途徑是教師的課堂創(chuàng)新教學(xué)與豐富多彩的數(shù)學(xué)課外活動。因此，數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中必須改變傳統(tǒng)的教育觀念，把應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，把學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)作為數(shù)學(xué)素質(zhì)教學(xué)的重要內(nèi)容。在教學(xué)中，教師必須采用科學(xué)的教育理念，運用探究性教學(xué)方法，讓學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)；運用創(chuàng)造性教學(xué)模式，讓學(xué)生嘗試發(fā)現(xiàn)；運用自主性學(xué)習(xí)方法，進而進行探索性教學(xué)方法，讓學(xué)生思維徹底解放。因此，教師必須徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想的現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)方法，如嘗試指導(dǎo)法、自學(xué)探究法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、有效性法、嘗試教學(xué)法、問題教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)法等。數(shù)學(xué)課外活動是對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展。數(shù)學(xué)課外活動的一般形式有：數(shù)學(xué)競賽、數(shù)學(xué)興趣活動、數(shù)學(xué)專題講座、趣味數(shù)學(xué)知識競猜、數(shù)學(xué)知識畫廊、數(shù)學(xué)問題研討、社會問題調(diào)查等。根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣和愛好，開展形式多樣的數(shù)學(xué)課外活動，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有重要的意義。在數(shù)學(xué)課外活動中，學(xué)生從生活實際和社會實踐中尋找數(shù)學(xué)問題，探索研究數(shù)學(xué)現(xiàn)象，自我設(shè)計，自我解決，學(xué)生之間相互交流、相互切磋、相互啟發(fā)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)造一種寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生心理舒暢地愉快地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，使其創(chuàng)造出豐富的思維創(chuàng)新精神和思維想象能力。所以數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中要切實創(chuàng)造一個生動活潑的課堂氣氛，給學(xué)生一個自主學(xué)習(xí)的空間，使學(xué)生的思維能力能無阻地發(fā)展，直正地實現(xiàn)創(chuàng)新思維精神的發(fā)展。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中，采用師生共同探究法，發(fā)揚教學(xué)民主，促進學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、聚合思維、逆向思維等方式，以此實現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的作用
