職業(yè)道德的特征精選(九篇)

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第1篇：職業(yè)道德的特征范文

[關(guān)鍵詞]職業(yè)導(dǎo)向的高等教育 學(xué)術(shù)導(dǎo)向高等教育 應(yīng)用性高等教育 學(xué)術(shù)教育 專業(yè)教育

[作者簡介]俞濤（1968- ），男，浙江蕭山人，上海第二工業(yè)大學(xué)校長，研究員，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)闄C(jī)電一體化技術(shù)和計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)、高教管理；鄒龍飛（1963- ），男，江西高安人，上海第二工業(yè)大學(xué)副校長，研究方向?yàn)椴牧峡茖W(xué)、高教管理；曾令奇（1970- ），男，湖南衡陽人，上海第二工業(yè)大學(xué)高等教育研究所，副研究員，研究方向?yàn)楦叩冉逃纠碚?。（上?201209）

[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）06-0005-04

“職業(yè)導(dǎo)向的高等教育（Profession-oriented Higher Education）”是上海第二工業(yè)大學(xué)校長俞濤博士于2013年4月26日在深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院20周年校慶上首次公開系統(tǒng)提出的，它是一種新型辦學(xué)定位，關(guān)乎高校的方向選擇、角色定位和特色。為了推進(jìn)職業(yè)導(dǎo)向高等教育的理論研究和實(shí)踐探索，本文分析了其內(nèi)涵和特征，并對相關(guān)概念進(jìn)行了辨析。

一、職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的內(nèi)涵

要研究職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的內(nèi)涵，首先應(yīng)研究職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的本質(zhì)屬性。這不僅因?yàn)檫@一本質(zhì)屬性是職業(yè)導(dǎo)向高等教育的理論原點(diǎn)，也因?yàn)榻柚谶@一本質(zhì)屬性，可以進(jìn)一步厘清職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的內(nèi)涵。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的本質(zhì)屬性首先要從教育哲學(xué)層面進(jìn)行分析。教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，從人才培養(yǎng)類型的維度可以對高等教育進(jìn)行分類，進(jìn)而分析職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的本質(zhì)屬性。在本文中，我們擬從聯(lián)合國教科文組織的《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》（2011）中，將職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的本質(zhì)屬性直接概括出來。

（一）《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》（2011）凸顯“職業(yè)”這一高等教育的基本范疇

在《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》（2011）①中：第200條指出，高等教育既包括通常所理解的“學(xué)術(shù)教育（academic education）”，也包括“高級(jí)職業(yè)或?qū)I(yè)教育（advanced vocational or professional education）”，整個(gè)體系由5、6、7、8四級(jí)構(gòu)成，這四級(jí)分別相當(dāng)于我國的高職教育、本科教育、碩士研究生教育、博士研究生教育。第207條指出，5級(jí)高等教育通常為學(xué)生提供專業(yè)知識(shí)、技藝和能力，其課程一般基于實(shí)用和特定職業(yè)，既可以為學(xué)生進(jìn)入勞動(dòng)力市場做準(zhǔn)備，也能為學(xué)生提供一條通向其他層級(jí)高等教育的途徑。第217條指出，5級(jí)的兩個(gè)定向類別是普通和職業(yè)。第224條指出，6級(jí)高等教育通常為學(xué)生提供中等程度的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)知識(shí)、技藝和能力，一般以理論為基礎(chǔ)，但可包括實(shí)踐的成分、最新的高水平研究和（或）最好的專業(yè)實(shí)踐。第234條指出，6級(jí)的兩個(gè)定向類別是學(xué)術(shù)和專業(yè)。第241條指出，7級(jí)高等教育通常為學(xué)生提供高級(jí)的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)知識(shí)、技藝和能力。本級(jí)可有大量的研究成分，一般以理論為基礎(chǔ)，但包括實(shí)踐成分、最新的高水平研究和（或）最好的專業(yè)實(shí)踐。第252條指出，7級(jí)的兩個(gè)定向類別是學(xué)術(shù)和專業(yè)。第247條指出，7級(jí)還包括高度專門化的專業(yè)學(xué)習(xí)，例如醫(yī)學(xué)、牙科醫(yī)學(xué)、獸醫(yī)學(xué)和某些情況下的法學(xué)或工程學(xué)學(xué)習(xí)。第259條指出，8級(jí)高等教育主要為獲得高級(jí)研究資格而設(shè)置。本級(jí)致力于高級(jí)學(xué)習(xí)和原創(chuàng)性研究，一般僅由研究型高等教育機(jī)構(gòu)提供，包括學(xué)術(shù)領(lǐng)域和專業(yè)領(lǐng)域。第269條指出，8級(jí)的兩個(gè)定向類別是學(xué)術(shù)和專業(yè)。第263條、266條指出，博士學(xué)位/資格證書可適用于特定職業(yè)要求。通常獲得《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》8級(jí)資格證書，是進(jìn)入提供《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》6、7、8級(jí)課程的教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任教職的前提條件，就如進(jìn)入政府和行業(yè)中的研究職位一樣。

可見，《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》（2011）中的5、6、7、8級(jí)都具有職業(yè)屬性。其中：（1） 5級(jí)的職業(yè)與普通對應(yīng)，6、7、8級(jí)的非特定職業(yè)通過專業(yè)與學(xué)術(shù)對應(yīng)。（2）5級(jí)基于實(shí)用和特定職業(yè)，5、6、7級(jí)都為學(xué)生提供專業(yè)知識(shí)、技藝和能力，6、7、8級(jí)的定向類別都有專業(yè)，7、8級(jí)可適用于特定職業(yè)。從更寬泛的意義上來講，8級(jí)還提供一個(gè)獨(dú)特的職業(yè)領(lǐng)域即“學(xué)術(shù)性職業(yè)”，相當(dāng)于高等教育機(jī)構(gòu)中的教育職位、政府和行業(yè)中的研究職位。（3）5、6、7、8級(jí)的職業(yè)屬性表征程度具有如下特點(diǎn)：在層次上，5級(jí)最低，6、7、8級(jí)依次升高。在類型上，5級(jí)主要是技能、社會(huì)與經(jīng)營型，兼少量事務(wù)型；6級(jí)主要是技術(shù)與藝術(shù)型，兼少量社會(huì)與經(jīng)營型；7級(jí)主要是技術(shù)與學(xué)術(shù)型，兼少量藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)營型；8級(jí)主要是學(xué)術(shù)型，兼少量技術(shù)型。其中，技術(shù)、技能、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)營型是專業(yè)性職業(yè)。在深度上，由于5、6、7、8級(jí)所依賴的學(xué)術(shù)支撐力度遞升，所以它們的專業(yè)知識(shí)愈來愈深。在廣度上，由于5、6、7、8級(jí)的專業(yè)技術(shù)能力要求越來越高，所以適于5、6、7、8級(jí)的職業(yè)領(lǐng)域呈倒金字塔結(jié)構(gòu)，處在最低端的5級(jí)擁有最廣泛的職業(yè)領(lǐng)域，處在最高端的8級(jí)的職業(yè)領(lǐng)域最狹窄。在針對性和適應(yīng)性上，5級(jí)的針對性最強(qiáng)、適應(yīng)性最弱，以此類推，8級(jí)的針對性最弱、適應(yīng)性最強(qiáng)。（4）5、6、7、8級(jí)的職業(yè)均以普通高等教育為主干，派生關(guān)系是：5級(jí)的特定職業(yè)從低層的普通高等教育中分支出來； 6、7、8級(jí)的學(xué)術(shù)從高層的普通高等教育中內(nèi)生出來； 6、7、8級(jí)的專業(yè)從學(xué)術(shù)的基部分化出來，并流淌著學(xué)術(shù)的“血液”；在學(xué)術(shù)這一枝的中間，又分出屬于7、8級(jí)高度專門化的專業(yè)和特定職業(yè)。從以上分析可知：在《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》（2011）高等教育路徑中，“職業(yè)”是以一貫之的基本范疇，反映高等教育的本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系。

（二）職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的內(nèi)涵

“職業(yè)”是高等教育的基本范疇，但又不是唯一范疇，于是就產(chǎn)生了高等教育理念在職業(yè)導(dǎo)向與學(xué)術(shù)導(dǎo)向上的分野：職業(yè)導(dǎo)向的高等教育以追求職業(yè)性為主，主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才；學(xué)術(shù)導(dǎo)向的高等教育以追求學(xué)術(shù)性為主，主要培養(yǎng)理論型人才。職業(yè)導(dǎo)向高等教育的本質(zhì)屬性在于它的職業(yè)性，這種職業(yè)性是基于社會(huì)人才需求而在高等教育中內(nèi)生出來的?！奥殬I(yè)導(dǎo)向”并不意味著完全指向職業(yè)，也不意味著要將高校降格為職業(yè)技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，而是對高等教育的職業(yè)屬性的引導(dǎo)。在高等教育系統(tǒng)與社會(huì)的合作、互動(dòng)與融合趨于常態(tài)的情況下，職業(yè)導(dǎo)向的高等教育在高等教育這一社會(huì)大系統(tǒng)中自然而然地產(chǎn)生，而非高等教育與職業(yè)技術(shù)教育跨界生成，是基于社會(huì)職業(yè)屬性的高等教育模式改革的必然產(chǎn)物，契合社會(huì)需求，體現(xiàn)實(shí)用主義高等教育的理想和使命。因此，“職業(yè)導(dǎo)向的高等教育”就是以高等教育的實(shí)用性為目的，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)所需要的各類型、各層次專業(yè)性職業(yè)人才為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生作為未來社會(huì)職業(yè)人在專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能方面的訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的綜合職業(yè)素養(yǎng)，為他們將來的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。具體來說，職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的內(nèi)涵主要有以下幾個(gè)方面：

1.職業(yè)導(dǎo)向的高等教育是一種實(shí)用教育。隨著高等教育日益從社會(huì)邊緣走進(jìn)社會(huì)中心，實(shí)用主義的高等教育理念大放光芒。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育作為一種新型辦學(xué)理念，是對高等教育實(shí)用性的大力弘揚(yáng)。“‘知識(shí)本身就是目的’曾是近代大學(xué)自我辯護(hù)的經(jīng)典臺(tái)詞，但今天這種辯護(hù)已經(jīng)過時(shí)?！雹谶@是因?yàn)?，高等教育發(fā)展的動(dòng)因不在于教育系統(tǒng)本身的需要，而在于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的強(qiáng)大需求。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)行和發(fā)展需要各層次人才，需要高等教育提供豐富的人力資源儲(chǔ)備。就社會(huì)價(jià)值來說，職業(yè)導(dǎo)向的高等教育就是要為社會(huì)各行各業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型高層次專門人才，就是要為產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供人才和智力支撐。

2.職業(yè)導(dǎo)向的高等教育是培養(yǎng)各類型各層次專業(yè)性職業(yè)人才的教育。職業(yè)包括事務(wù)性職業(yè)、專業(yè)性職業(yè)和學(xué)術(shù)性職業(yè)。事務(wù)性職業(yè)人才由職業(yè)教育培養(yǎng)，專業(yè)性職業(yè)人才由職業(yè)導(dǎo)向的高等教育培養(yǎng)，學(xué)術(shù)性職業(yè)人才由學(xué)術(shù)導(dǎo)向的高等教育培養(yǎng)。所謂“專業(yè)性職業(yè)”，在英語中可用“profession”表示，其詞源“profess”的意思是“向上帝發(fā)誓，以此為職業(yè)”。在西方國家，稱得上是“專業(yè)”的職業(yè)常被人們視為“有學(xué)問的職業(yè)”。③職業(yè)導(dǎo)向的高等教育（Profession-oriented Higher Education）的主體部分，就是按專業(yè)性職業(yè)（profession）的要求對學(xué)生實(shí)施的專業(yè)教育（professional education）。它體現(xiàn)了高等教育對專業(yè)的深刻認(rèn)識(shí)，能夠說明并解決擺在中國高等教育面前的若干突出問題：一是高等教育大眾化問題；二是發(fā)展專業(yè)學(xué)位（professional degree）問題；三是專業(yè)資格認(rèn)證和“考證熱”問題。④

3.職業(yè)導(dǎo)向的高等教育是關(guān)注學(xué)生未來職業(yè)適應(yīng)力和發(fā)展力的教育。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育所培養(yǎng)的人才應(yīng)當(dāng)具有可用的（available）專業(yè)知識(shí)、可靠的（reliable）職業(yè)技能、可信的（credible）職業(yè)信用和國際化的（international）職業(yè)特色。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育以學(xué)生的職業(yè)發(fā)展為方向，以學(xué)生專業(yè)化和職業(yè)化素養(yǎng)的養(yǎng)成為目標(biāo)，重視職業(yè)倫理道德和職業(yè)規(guī)范。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育注重引導(dǎo)學(xué)生在踏入社會(huì)之前，有意識(shí)地了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性特質(zhì)和做事能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我職業(yè)生涯規(guī)劃管理，提升學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)力，并為今后的職業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

4.職業(yè)導(dǎo)向的高等教育是一種無邊界高等教育?！盁o邊界高等教育”是西方學(xué)者提出的概念，用以解釋全球化背景下，高等教育傳統(tǒng)模式中的教育制度、教育形式、教育空間界限的滲透性，其基本特點(diǎn)主要是課程的流動(dòng)性和學(xué)習(xí)方式的開放性。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育是基于職業(yè)屬性，轉(zhuǎn)變高等教育模式的產(chǎn)物。一方面，它是在高等教育系統(tǒng)與社會(huì)的合作、互動(dòng)與融合中內(nèi)生出來的，而非跨界生成的，其課程、學(xué)習(xí)方式不再存在與職業(yè)世界、行業(yè)企業(yè)的空間界限；另一方面，在《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》（2011）中，由初等、中等、?？啤⒈究?、研究生共同構(gòu)成的完整的職業(yè)教育體系是一種客觀存在，其中的高等部分即職業(yè)導(dǎo)向的高等教育，與職業(yè)教育和高等教育存在天然的橫向聯(lián)系，不需要在職業(yè)教育與高等教育之間另行構(gòu)建“立交橋”?？梢姡嗄陙硪恢崩_我們的構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系、構(gòu)建高等教育立交橋的問題，在《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》（2011）中是有現(xiàn)成答案的。

二、職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的特征

高等教育既可以發(fā)現(xiàn)、傳播高深知識(shí)，也可以在社會(huì)改進(jìn)中發(fā)揮積極作用。在歐洲中世紀(jì)時(shí)代，一方面，由于教會(huì)控制著高等教育，大學(xué)主要為神學(xué)和教義尋找依據(jù)，從事脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的純理論研究，淪為神學(xué)的附庸；另一方面，中世紀(jì)大學(xué)也培養(yǎng)少量牧師、律師、醫(yī)生等，部分體現(xiàn)了高等教育的職業(yè)性。一直到19世紀(jì)初，柏林大學(xué)的創(chuàng)立突出了大學(xué)發(fā)展科學(xué)的職能，研究高深學(xué)問成為各國競相模仿的一種高等教育模式，學(xué)術(shù)性仍占據(jù)絕對主導(dǎo)地位。自近代以來，尤其是隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)和實(shí)用主義的興起，一種適應(yīng)社會(huì)需求的新型高校出現(xiàn)，它一改傳統(tǒng)大學(xué)的做法，主要培養(yǎng)社會(huì)各行各業(yè)所需要的高級(jí)專門人才，具有明顯的職業(yè)性。19世紀(jì)下半葉，隨著美國贈(zèng)地學(xué)院的創(chuàng)立和州立大學(xué)的崛起，一種專門為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線培養(yǎng)實(shí)用人才的新型高校又很快流行起來，高等教育的職業(yè)傾向更趨明顯。例如1866年創(chuàng)立的康奈爾大學(xué)（Cornell），其成立目的就是要造就工業(yè)社會(huì)有用的人，強(qiáng)調(diào)職業(yè)技術(shù)學(xué)科，而不是培養(yǎng)紳士。1904年，“威斯康辛理念”（Wisconsin Idea）出現(xiàn)，成為大學(xué)具備為社會(huì)服務(wù)職能的標(biāo)志。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)運(yùn)而生，并在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到了巨大的推動(dòng)作用，甚至成為一些發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)騰飛的“秘密武器”。在現(xiàn)代社會(huì)，職業(yè)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、多樣性決定了高等教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、廣泛性和多層次性。在我國，由于“重文輕技”文化傳統(tǒng)的影響，加之以往大學(xué)生畢業(yè)分配制度使得人們的職業(yè)觀念淡薄的歷史原因、勞動(dòng)專業(yè)化程度不高的社會(huì)原因，以及大學(xué)封閉性強(qiáng)的學(xué)校原因，導(dǎo)致了大學(xué)職業(yè)導(dǎo)向教育的缺失。當(dāng)前我國正處于工業(yè)化初期，客觀上要求高校必須培養(yǎng)大量高層次技術(shù)應(yīng)用型人才，必須適應(yīng)勞動(dòng)力市場對技術(shù)技能的需求，把職業(yè)導(dǎo)向的內(nèi)容納入高等教育中。

高等教育發(fā)展的史實(shí)表明，職業(yè)導(dǎo)向的高等教育是受到社會(huì)對高等教育強(qiáng)烈需求的影響而出現(xiàn)的，它既具有區(qū)別于學(xué)術(shù)導(dǎo)向的高等教育的本質(zhì)特征，也具有高等教育的一般特征：

（一）專業(yè)性

在《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》（2011）中，6、7、8級(jí)高等教育的定向類別都是學(xué)術(shù)和專業(yè)，所以專業(yè)性是職業(yè)導(dǎo)向的高等教育區(qū)別于學(xué)術(shù)導(dǎo)向的高等教育的本質(zhì)特征。在這里，“專業(yè)”不是針對學(xué)科（知識(shí)分類）而言的“學(xué)業(yè)”，而是針對社會(huì)專門工作（職業(yè)分類）而言的，屬于社會(huì)職業(yè)譜系中區(qū)別于“普通職業(yè) （occupation）”的“專門職業(yè)（profession）”。⑤這些職業(yè)從事的是專門化程度較高的腦力勞動(dòng)。

（二）職業(yè)性

職業(yè)導(dǎo)向的高等教育以學(xué)生走向社會(huì)后的職業(yè)適應(yīng)能力和職業(yè)發(fā)展能力為特征。高等教育的各種類型和各個(gè)層次都要提高學(xué)生從事相關(guān)專業(yè)的職業(yè)能力。“職業(yè)導(dǎo)向”并非意味著高等教育整體“職業(yè)化”，或?qū)⒏咝Ｍ耆糜诼殬I(yè)的統(tǒng)轄之下，而是要強(qiáng)化學(xué)生作為未來社會(huì)的職業(yè)人在專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能方面的訓(xùn)練和綜合職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，為他們將來的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。

（三）應(yīng)用性

職業(yè)導(dǎo)向的高等教育通過培養(yǎng)工程型、技術(shù)型和技能型等各種各樣的人才，來承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。比如，工程型人才主要從事為社會(huì)謀取直接利益有關(guān)的規(guī)劃、決策、設(shè)計(jì)等工作；技術(shù)型人才和技能型人才都是在生產(chǎn)一線或工作現(xiàn)場從事為社會(huì)謀取直接利益的工作，使工程型人才的規(guī)劃、決策、設(shè)計(jì)等變換成物質(zhì)形態(tài)或者對社會(huì)產(chǎn)生具體作用。

（四）高等性

職業(yè)導(dǎo)向的高等教育既有埃里克?阿什比（Eric Ashby）所盛贊的“美麗的花朵”般“美麗”，也有圣?伯夫（Sainte Beuve）指稱的“象牙塔”般“高貴”。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育探討學(xué)生專業(yè)成長之道，解答學(xué)生職業(yè)發(fā)展之惑，成就學(xué)生職業(yè)塑造之美，它所研究的應(yīng)用性專門知識(shí)，雖然沒有學(xué)術(shù)導(dǎo)向的高等教育研究的基礎(chǔ)性專門知識(shí)那樣高深，但在技術(shù)應(yīng)用性、技術(shù)創(chuàng)新性、知識(shí)與技術(shù)復(fù)合性及從事實(shí)踐活動(dòng)的復(fù)雜程度上，也達(dá)到一定高度。因此，職業(yè)導(dǎo)向的高等教育要體現(xiàn)人才培養(yǎng)的高端性，需要科研和學(xué)術(shù)的支撐。

（五）人文性

高校不是職業(yè)訓(xùn)練所，其使命是育人。人的發(fā)展、自由與幸福是教育的真正價(jià)值。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育關(guān)注人的發(fā)展和學(xué)生的生命質(zhì)量，幫助學(xué)生定位社會(huì)角色、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育不僅要傳授知識(shí)和技術(shù)，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，具有健全的人格。1986年世界銀行啟動(dòng)了一個(gè)職業(yè)研究項(xiàng)目，其職業(yè)描述包括了很多人文內(nèi)容。

三、相關(guān)概念辨析

（一）高等教育的學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性與職業(yè)性

職業(yè)導(dǎo)向的高等教育是應(yīng)用型大學(xué)中最為主流的教育類別。提出職業(yè)導(dǎo)向的高等教育，不會(huì)降低應(yīng)用型大學(xué)在人們心目中的地位，因?yàn)槁殬I(yè)導(dǎo)向的高等教育并不忽視學(xué)術(shù)性。美國密歇根大學(xué)原校長亨利?塔潘認(rèn)為：“在學(xué)術(shù)與實(shí)用教育之間應(yīng)不存在嚴(yán)格的分界，因?yàn)樗姓嬲慕逃际菍?shí)用的?！雹蕖皩W(xué)術(shù)性教育為職業(yè)性教育的存在和發(fā)展提供條件和保證，離開了學(xué)術(shù)性教育，職業(yè)性教育就成了無本之木。同樣，學(xué)術(shù)性教育也離不開職業(yè)性教育，離開了職業(yè)性教育，學(xué)術(shù)性教育就不能為社會(huì)生產(chǎn)做出貢獻(xiàn)，就會(huì)失去社會(huì)對它的支持?！雹呷绻髮W(xué)完全脫離學(xué)術(shù)，那就與一般意義上的職業(yè)教育無異，甚至與職業(yè)培訓(xùn)無異。如果說職業(yè)性是應(yīng)用型大學(xué)的立身之本，那么學(xué)術(shù)性則是應(yīng)用型大學(xué)的強(qiáng)身之術(shù)。在職業(yè)導(dǎo)向的高等教育中，學(xué)術(shù)性是為職業(yè)的，不僅為職業(yè)性的發(fā)展提供條件和保證，也為職業(yè)性的發(fā)展提供養(yǎng)分。

在應(yīng)用性的基礎(chǔ)上再提出“職業(yè)導(dǎo)向”，不是多此一舉。為了形象說明學(xué)術(shù)、應(yīng)用、職業(yè)之間的關(guān)系，我們不妨借用一下生物學(xué)里的DNA、RNA和蛋白質(zhì)概念。在生物學(xué)里，DNA是基因，決定蛋白質(zhì)的性狀；RNA是轉(zhuǎn)錄器，是工具；蛋白質(zhì)是成果，是千姿百態(tài)的萬物。高等教育的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性是以應(yīng)用性為紐帶而融為一體的，學(xué)術(shù)、應(yīng)用、職業(yè)之間的關(guān)系可以形象地比喻為：學(xué)術(shù)是DNA，應(yīng)用是RNA，職業(yè)是蛋白質(zhì)。沒有高等教育應(yīng)用性的存在，高等教育的職業(yè)性也難以實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)層面上來說，高等教育的應(yīng)用性是一種工具理性，職業(yè)性是一種價(jià)值理性。

（二）應(yīng)用性高等教育與職業(yè)導(dǎo)向高等教育

作為工具理性的應(yīng)用性高等教育，其基本元素是人之外的原理和方法等，并以此培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和專業(yè)技能，解決“如何做”的問題，體現(xiàn)了人類對客觀世界的駕馭。作為價(jià)值理性的職業(yè)導(dǎo)向的高等教育，其基本元素是人自身的專業(yè)化、職業(yè)化、品質(zhì)、責(zé)任、道德、價(jià)值觀等，并以此培養(yǎng)學(xué)生立足未來社會(huì)的能力，承擔(dān)對自己、他人、社會(huì)的職責(zé)，解決“做什么”的問題，體現(xiàn)了全面優(yōu)秀人性的塑造和千態(tài)萬狀的人生價(jià)值與意義。作為工具理性的應(yīng)用性高等教育，是偏重知識(shí)與技能的教育；作為價(jià)值理性的職業(yè)導(dǎo)向的高等教育，具有全面教育功能，既重知識(shí)與技能的教育，也重“人”的教育。所以，作為價(jià)值理性的職業(yè)導(dǎo)向的高等教育，比作為工具理性的應(yīng)用性高等教育更接近本質(zhì)，并以前者包容后者的形式統(tǒng)一于教育實(shí)踐活動(dòng)中。當(dāng)前我國教育中存在“人”的缺失現(xiàn)象，“教育淪為像機(jī)器一樣的知識(shí)工業(yè)⑧”，應(yīng)該引起教育界人士的反思?！敖逃淖罱K目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人人具有個(gè)體的和社會(huì)的生活能力。⑨”職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的最終目標(biāo)是讓每一個(gè)學(xué)生都成為能用、有用之才，擁有職業(yè)適應(yīng)和職業(yè)發(fā)展的能力，并關(guān)注生存意義和生命質(zhì)量，真正讓教育回歸本質(zhì)。由此，我們有理由認(rèn)為，在“應(yīng)用性高等教育”基礎(chǔ)上，提出“職業(yè)導(dǎo)向的高等教育”，是對“應(yīng)用性高等教育”理念的升華，是高等教育理念的創(chuàng)新。

（三）普通高等教育、學(xué)術(shù)導(dǎo)向的高等教育與職業(yè)導(dǎo)向的高等教育

普通高等教育指為發(fā)展學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)能力、增進(jìn)學(xué)生的知識(shí)廣度、塑造學(xué)生的精神氣質(zhì)而舉辦的，與專業(yè)沒有直接關(guān)聯(lián)的一般教育。學(xué)術(shù)導(dǎo)向的高等教育是為研究做準(zhǔn)備的科學(xué)型、理論型教育。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才和職業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才的專業(yè)教育。在任何一所高校中，這三類教育都是并存的。顯然，“學(xué)術(shù)導(dǎo)向”與“職業(yè)導(dǎo)向”不會(huì)在同一高校都以“導(dǎo)向”形式出現(xiàn)，一方以“導(dǎo)向”形式出現(xiàn)時(shí)，另一方就以“特性”形式出現(xiàn)，高校定位的差異決定了這三類教育在不同高校的比重不同。

我國學(xué)界一直普遍認(rèn)為，職業(yè)教育與普通教育處于并列、平等的地位，高等職業(yè)技術(shù)教育與普通高等教育處于并列、平等的地位，進(jìn)而將職普等值作為“公理”。其實(shí)，這是一種片面的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。這種錯(cuò)誤的根源在于不區(qū)分學(xué)術(shù)的高等教育與專業(yè)的高等教育，以及它們的理論基礎(chǔ)，而將其全部視作普通高等教育。說這種等值認(rèn)識(shí)存在片面性，是因?yàn)橹挥性?級(jí)高等教育中，職業(yè)技術(shù)教育與普通教育是等值的（5級(jí)的兩個(gè)定向類別是普通和職業(yè)）；說這種等值認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，是因?yàn)樵?、7、8級(jí)高等教育中，一般以理論為基礎(chǔ)，定向類別是學(xué)術(shù)和專業(yè)（包括高度專門化的專業(yè)），另外還適用于特定職業(yè)――也就是說，在6、7、8級(jí)高等教育中，專業(yè)和學(xué)術(shù)處于并列、平等的地位，即職業(yè)導(dǎo)向的高等教育與學(xué)術(shù)導(dǎo)向的高等教育是等值的，而不是職業(yè)導(dǎo)向的高等教育與普通高等教育等值。《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》（2011）提出，為學(xué)術(shù)和專業(yè)做準(zhǔn)備的普通知識(shí)、技藝和能力及作為基礎(chǔ)的“理論”，被劃入普通高等教育，這為上述觀點(diǎn)提供了依據(jù)。

（四）職業(yè)導(dǎo)向的高等教育與高等職業(yè)技術(shù)教育

從現(xiàn)狀來看，職業(yè)導(dǎo)向的高等教育與高等職業(yè)技術(shù)教育兩者是包含關(guān)系。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育包括：高等職業(yè)技術(shù)教育（此處特指我國現(xiàn)行的三年制專科）的全部、本科教育中定向類別為專業(yè)的部分、碩士研究生教育中定向類別為專業(yè)的部分（含高度專門化的專業(yè)）、博士研究生教育中的特定職業(yè)領(lǐng)域和定向類別為專業(yè)的部分。從理論上講，高等職業(yè)技術(shù)教育不能局限于三年制?？茖哟?，也可以有本科和研究生教育層次。這凸顯職業(yè)技術(shù)教育的類型特征，使職業(yè)技術(shù)教育成為一個(gè)獨(dú)立的教育范疇，并使之獲得充分的發(fā)展空間，但是，目前我國從教育政策上似乎不支持這一理論。由于我國尚處于工業(yè)化初期，需要培養(yǎng)大量在基層第一線工作的高技能人才和經(jīng)營管理人才，因此，嚴(yán)格控制高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院升格為本科，是我國從高等教育發(fā)展戰(zhàn)略層面上來考慮的。

我們提出職業(yè)導(dǎo)向的高等教育，一方面，可以從《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》（2011）得到理論支撐；另一方面，它統(tǒng)轄了我國目前包括高職教育在內(nèi)的應(yīng)用性高等教育的人才培養(yǎng)特點(diǎn)，契合我國高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略需求。職業(yè)導(dǎo)向的高等教育以其主動(dòng)與社會(huì)、學(xué)生職業(yè)發(fā)展協(xié)作的理念，為各行各業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型高層次專門人才，來實(shí)現(xiàn)高等教育活動(dòng)服務(wù)于學(xué)生職業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的功能。可以說，職業(yè)導(dǎo)向的高等教育從一個(gè)新的視角凸顯了高等職業(yè)技術(shù)教育區(qū)別于學(xué)術(shù)教育和普通高等教育的類型特征，不僅使職業(yè)技術(shù)教育走出了理論困境，而且為職業(yè)技術(shù)教育提供了一個(gè)更為廣闊的理論視野。在?？平逃龑哟紊?，職業(yè)導(dǎo)向的高等教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的專業(yè)都是社會(huì)性專業(yè)，職業(yè)針對性都較強(qiáng)，都直接指向社會(huì)職業(yè)，以行動(dòng)體系原則構(gòu)建課程與教學(xué)體系。在本科和研究生教育層次上，它們的專業(yè)都屬于學(xué)術(shù)性專業(yè)，都以職業(yè)形式運(yùn)行，凸顯職業(yè)的內(nèi)涵，都間接指向社會(huì)職業(yè)，都以職業(yè)和學(xué)科雙重原則構(gòu)建課程與教學(xué)體系。當(dāng)前的重要任務(wù)是，要走一條職業(yè)導(dǎo)向高等教育的特色之路，并構(gòu)建職業(yè)導(dǎo)向的高等教育的理論體系。惟其如此，高等職業(yè)技術(shù)教育和現(xiàn)代職業(yè)教育體系的理論大廈才有現(xiàn)實(shí)根基，并真正建立起來。

（五）學(xué)術(shù)教育、（高等）專業(yè)教育與（高等）職業(yè)技術(shù)教育

學(xué)術(shù)教育（academic education）是以培養(yǎng)教學(xué)和科研人才為主要目標(biāo)的教育，側(cè)重于研究和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律的理論教育。專業(yè)教育（professional education）是針對社會(huì)專門職業(yè)培養(yǎng)各種專門人才的教育，理論與應(yīng)用并重。職業(yè)技術(shù)教育包括技術(shù)教育和職業(yè)教育。技術(shù)教育（technical education）是培養(yǎng)技術(shù)型人才的教育，注重技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用。職業(yè)教育（vocational education）是使學(xué)習(xí)者獲取某種或數(shù)種職業(yè)或行業(yè)特定的知識(shí)、技藝和能力的教育?！霸谖鞣?，職業(yè)教育是培養(yǎng)一般熟練工人和半熟練工人的教育和培訓(xùn)；技術(shù)教育以培養(yǎng)一般技術(shù)人員為主要目標(biāo)，比職業(yè)教育高一個(gè)層次；專業(yè)教育以培養(yǎng)工程師或高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員為目標(biāo)，比技術(shù)教育高一個(gè)層次。職業(yè)教育、技術(shù)教育、專業(yè)教育分別代表了職業(yè)人才培養(yǎng)中的三個(gè)層次，分別對應(yīng)于我國的工人、技術(shù)員、工程師。⑩”專業(yè)性與綜合性對應(yīng)，職業(yè)技術(shù)與普通對應(yīng)，專業(yè)教育與職業(yè)技術(shù)教育都離不開學(xué)術(shù)的支撐。專業(yè)教育與職業(yè)技術(shù)教育的區(qū)分，就在于前者只針對專業(yè)性職業(yè)，后者除了針對專業(yè)性職業(yè)，也針對普通職業(yè)。無論是專業(yè)教育還是職業(yè)技術(shù)教育，現(xiàn)在都重視通識(shí)教育在其中的功用，“考慮職業(yè)的全部理智背景和社會(huì)意義11”，而不是“僅僅傳授技能和追求技術(shù)效率，排除理智和審美的因素12”。

專業(yè)教育與職業(yè)技術(shù)教育是交叉關(guān)系，因?yàn)樗鼈兊耐庋佑幸徊糠质侵睾系?。職業(yè)技術(shù)教育中，針對專業(yè)性職業(yè)的那一部分是一種特殊形式的專業(yè)教育。專業(yè)教育與職業(yè)技術(shù)教育都有高等教育層次和中等教育層次。高等工程教育和高等技術(shù)教育屬于高等專業(yè)教育，包含高等職業(yè)技術(shù)教育中的工科部分，不包含高等職業(yè)技術(shù)教育中的非工科部分。高級(jí)專業(yè)技術(shù)人才由高等專業(yè)教育培養(yǎng)，一般技術(shù)人才由高等職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)。高等專業(yè)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育同屬應(yīng)用性高等教育。

[注釋]

①United Nations Education，Scientific and Cultural Organization.International Standard Classification of education（ISCED 2011）[EB/OL].http：///Education/Documents/isced-2011-en.pdf，2013-12-05.

②王建華.高等教育的應(yīng)用性[J].教育研究，2013（4）：55.

③④⑤孟現(xiàn)志.高等教育的現(xiàn)實(shí)使命：培養(yǎng)專業(yè)人才[J].黑龍江高教研究，2004（9）：96，97，96.

⑥王英杰.美國高等教育的發(fā)展與改革[M].北京：人民教育出版社，2002：15.

⑦吳言.高等職業(yè)教育：學(xué)術(shù)性與職業(yè)性[J].職業(yè)技術(shù)教育，2008（10）：卷首語.

⑧羅文芳.現(xiàn)代教育中“人”的缺失現(xiàn)象分析[J].才智，2009（34）：84.

⑨徐涵.以“科學(xué)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育思潮[J].職教論壇，2004（6）：63.

第2篇：職業(yè)道德的特征范文

摘 要： 高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。本研究以地方高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員以及在校學(xué)生為研究對象， 通過開放式問卷調(diào)查、行為事件訪談法和文獻(xiàn)查閱法收集有關(guān)條目，總結(jié)得知地方高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員的勝任特征包括以下三個(gè)結(jié)構(gòu)維度： 職業(yè)態(tài)度、職業(yè)能力、個(gè)人魅力。

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員 ；勝任特征；行為事件訪談。

【中圖分類號(hào)】G645

"輔導(dǎo)員、班主任是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作，開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人"。輔導(dǎo)員的作用之所以重要就在于學(xué)生在校期間與輔導(dǎo)員接觸最多、聯(lián)系最密切、交流最直接，輔導(dǎo)員是學(xué)生成長的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。他們的思想境界、道德修養(yǎng)、知識(shí)水平、人格魅力都將對學(xué)生的成長成才產(chǎn)生深刻的影響。能否選拔素質(zhì)優(yōu)良的人員擔(dān)任學(xué)生工作輔導(dǎo)員，能否有針對性地開展輔導(dǎo)員素質(zhì)培訓(xùn)活動(dòng)，對于大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)非常關(guān)鍵。構(gòu)建高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員的勝任特征結(jié)構(gòu)模型不僅對輔導(dǎo)員素質(zhì)的理論研究具有重要意義，而且可以為輔導(dǎo)員選拔以及相應(yīng)教育培訓(xùn)工作提供指導(dǎo)。

1 研究方法

本研究以高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員、學(xué)生作為樣本， 主要通過開放式問卷調(diào)查、行為事件訪談法，收集優(yōu)秀學(xué)生工作輔導(dǎo)員必須具備的勝任特征的有關(guān)內(nèi)容與條目， 再綜合有關(guān)文獻(xiàn)， 對條目進(jìn)行整理和篩選，探討地方高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員勝任特征的結(jié)構(gòu)維度。

1.1 被試

選取地方高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員40人，其中男性17人，女性23人。在校學(xué)生133人，其中男生75人，女生58人。

1.2 研究工具

本研究主要通過開放式問卷調(diào)查、行為事件訪談法和文獻(xiàn)查閱法收集條目，首先， 本研究采取行為事件訪談法進(jìn)行高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員勝任特征條目的收集。通過編制高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員勝任特征模型訪談提綱， 選取曾經(jīng)獲得過獎(jiǎng)項(xiàng)且在院校的績效考核中取得優(yōu)秀的輔導(dǎo)員進(jìn)行行為事件訪談。訪談內(nèi)容主要包括如下兩個(gè)方面： 一是被訪對象基本信息；二是請被訪談對象列舉自己三件成功事件以及三件不成功的事件。對被訪對象的訪談內(nèi)容進(jìn)行筆記整理， 對訪談中的行為事件進(jìn)行主題分析，記錄高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員勝任特征頻次。其次，通過開放式問卷，請輔導(dǎo)員和學(xué)生對學(xué)生工作輔導(dǎo)員必須具備的勝任特征作出描述，同時(shí)記錄高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員勝任特征頻次。再通過查閱有關(guān)文獻(xiàn)，如高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員的任務(wù)、基本要求及職責(zé)等， 對所收集到的條目進(jìn)行分析、歸類、匯總。

2 研究過程分析

2.1 輔導(dǎo)員對工作的態(tài)度評價(jià)

在問卷的設(shè)計(jì)中，我們用了"您喜歡這個(gè)工作嗎？"來了解輔導(dǎo)員自身對工作的態(tài)度。接受調(diào)查的40名學(xué)生工作輔導(dǎo)員中，32%表示喜歡，64%表示一般，4%表示不喜歡。通過對比分析得知，在回答"喜歡"這個(gè)等級(jí)的輔導(dǎo)員中，工作年限均為1年，而描述在"一般"這個(gè)等級(jí)以上的，工作年限大部分不超過3年。越靠近"不喜歡"評價(jià)等級(jí)的輔導(dǎo)員，工作年限大部分在3年以上。眾所周知，一個(gè)好輔導(dǎo)員會(huì)影響一批未來的學(xué)生。但是目前由于輔導(dǎo)員工作量大，事務(wù)繁多，未來的去向問題等，影響了輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定性，這就很難培養(yǎng)出專業(yè)化、職業(yè)化的輔導(dǎo)員。因此，有些人就把這項(xiàng)工作當(dāng)成跳板，一有機(jī)會(huì)就會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)教師。由此可推論，年輕的輔導(dǎo)員憑著自身的一腔熱情，喜歡輔導(dǎo)員工作，隨著工作年限的增加，對輔導(dǎo)員工作的評價(jià)逐漸降低。

2.2 輔導(dǎo)員對工作內(nèi)容的描述

綜合被調(diào)查的輔導(dǎo)員對自身工作的描述，主要包括思想政治教育；日常事務(wù)管理；團(tuán)委工作；黨建工作；思想政治教育；心理工作；獎(jiǎng)懲、資助；學(xué)風(fēng)建設(shè)；特殊群體管理；家校聯(lián)系；班級(jí)管理；學(xué)習(xí)培養(yǎng)等。此外，在事件訪談過程中，個(gè)別輔導(dǎo)員描述自身的工作就是"萬金油"，除了相關(guān)文件規(guī)定的工作職責(zé)外，他們還承擔(dān)了大量和學(xué)生相關(guān)的工作，例如學(xué)費(fèi)催繳工作、學(xué)生就業(yè)聯(lián)系工作、學(xué)生實(shí)習(xí)管理工作等。

然而，相關(guān)文件表明思想政治輔導(dǎo)員有其明確的崗位職責(zé)，概括起來包括以下11個(gè)方面：經(jīng)常性思想工作和經(jīng)常性管理工作；時(shí)事政策和社會(huì)主義精神文明教育；開展學(xué)風(fēng)建設(shè)；培育良好的班風(fēng)；保持班級(jí)的安全與穩(wěn)定； 評優(yōu)評先或違紀(jì)處分；學(xué)生入黨入團(tuán)工作；新生入學(xué)工作；畢業(yè)生的畢業(yè)與就業(yè)；學(xué)生骨干的選拔培養(yǎng)；學(xué)生素質(zhì)拓展教育活動(dòng)的組織。

2.3 輔導(dǎo)員勝任特征頻次分析

根據(jù)開放式問卷調(diào)查、事件訪談的收集統(tǒng)計(jì)，得出地方高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員勝任特征的頻次分析見表1。

表1 地方高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員勝任特征頻次表

勝任特征

總計(jì)

勝任特征

總計(jì)

勝任特征

總計(jì)

認(rèn)真負(fù)責(zé)

130

細(xì)心

17

人格健全

4

個(gè)人素質(zhì)

59

管理能力

15

恒心

3

耐心

36

做事有技巧

14

自信

3

為學(xué)生著想

35

勤奮

14

品德高尚

3

組織協(xié)調(diào)能力

35

公平公正

14

綜合素質(zhì)好

3

積極主動(dòng)

35

專業(yè)知識(shí)

11

溝通能力

34

創(chuàng)新能力

9

熱愛工作

31

包容心

9

師生關(guān)系好

28

科研能力

8

學(xué)習(xí)能力

24

文體能力

5

愛心

19

博學(xué)

5

規(guī)劃能力

17

思想端正

5

2.4 文獻(xiàn)資料收集

山西大學(xué)的楊繼平、顧倩、鄭建君、靳江波對輔導(dǎo)員勝任力現(xiàn)狀、勝任力問卷的編制和應(yīng)用、輔導(dǎo)員道德規(guī)范與勝任力的關(guān)系、勝任力模型的建立等進(jìn)行了初步研究。他們曾對該校輔導(dǎo)員的勝任特征做過一些探討，發(fā)現(xiàn)該校輔導(dǎo)員的勝任特征包括以下16項(xiàng)：言語表達(dá)能力、溝通能力、應(yīng)變能力、組織能力、關(guān)愛學(xué)生、創(chuàng)新能力、觀察能力、職業(yè)忠誠感、個(gè)人魅力、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的能力、思想道德修養(yǎng)、心理輔導(dǎo)能力、反省認(rèn)知能力、理解和尊重學(xué)生、原則性和參與能力。顧倩的碩士學(xué)位論文《大學(xué)輔導(dǎo)員勝任力問卷的編制及初步應(yīng)用》區(qū)分出了大學(xué)輔導(dǎo)員勝任力的12個(gè)維度：言語表達(dá)能力、溝通能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力、觀察能力、職業(yè)忠誠感、個(gè)人魅力、思想道德修養(yǎng)水平、心理輔導(dǎo)能力、理解尊重學(xué)生程度、原則性、參與能力等；楊繼平、顧倩進(jìn)一步研究得出大學(xué)輔導(dǎo)員最重要的5項(xiàng)勝任特征依次是：理解和尊重學(xué)生、言語表達(dá)能力、原則性、關(guān)愛學(xué)生、職業(yè)忠誠感。

國內(nèi)西華大學(xué)的學(xué)者研究認(rèn)為，在組成結(jié)構(gòu)上，輔導(dǎo)員勝任特征由低到高分為五個(gè)不同的層次：動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、自我形象、價(jià)值觀或態(tài)度、知識(shí)與技能。其中，動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、自我形象、價(jià)值觀或態(tài)度屬于鑒別性勝任特征，而知識(shí)與技能屬于基準(zhǔn)性勝任特征。勝任特征模型就是由這5個(gè)層級(jí)所構(gòu)成的結(jié)構(gòu)模型，也就是擔(dān)任某一特定任務(wù)角色所具備的勝任特征的總和。

3 地方高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員勝任特征模型分析

通過開放式問卷調(diào)查、行為事件訪談、文獻(xiàn)查閱的方式對地方高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員的職業(yè)勝任特征作詳細(xì)的分解，參考國內(nèi)相關(guān)研究的描述和歸納，我們認(rèn)為，高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員勝任特征模型應(yīng)包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)能力和個(gè)人魅力三個(gè)方面，具體見表2。

表2 地方高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員勝任特征的模型分析表

勝任特征 因子內(nèi)容

1.認(rèn)真負(fù)責(zé)

2.熱愛工作

職業(yè)態(tài)度 3.為學(xué)生著想

4.五心：愛心、耐心、細(xì)心、恒心、包容心

5.公平公正

1.組織協(xié)調(diào)能力

2.綜合管理能力

3. 溝通能力

職業(yè)能力 4. 學(xué)習(xí)能力

5. 專業(yè)能力

6. 規(guī)劃能力

1. 積極主動(dòng)

2. 親和力

3. 自信

4. 人格健全

個(gè)人魅力 5.善于傾聽

6.自制力強(qiáng)

7.博學(xué)

8.虛心

9.真誠

3.1 關(guān)于職業(yè)態(tài)度

研究中發(fā)現(xiàn)，地方高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員勝任特征中，職業(yè)態(tài)度占有相當(dāng)大的比例。這些態(tài)度主要包括認(rèn)真負(fù)責(zé)、熱愛工作、為學(xué)生著想、公正公平、五心（愛心、耐心、細(xì)心、恒心、包容心）。

由于輔導(dǎo)員工作量大，工作內(nèi)容瑣碎等性質(zhì)，就要求其必須有認(rèn)真負(fù)責(zé)、熱愛工作的態(tài)度，才會(huì)用心去承擔(dān)，也就會(huì)公平公正地時(shí)刻為學(xué)生著想。古話說，態(tài)度決定一切。正確認(rèn)識(shí)到輔導(dǎo)員工作既是一種專業(yè)，又是一種職業(yè)，光榮而艱巨；還要認(rèn)識(shí)到一名合格的輔導(dǎo)員，既是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人、人生導(dǎo)師和知心朋友。難度并不亞于做一名專業(yè)教師，其知識(shí)、能力、素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)和豐富的閱歷是需要長時(shí)間的，甚至用一生去學(xué)習(xí)、提高、鍛煉和積累的。

3.2 關(guān)于職業(yè)能力

職業(yè)能力在地方高校學(xué)生工作輔導(dǎo)員的勝任特征中占據(jù)相當(dāng)重要的位置。通過研究發(fā)現(xiàn)，高校輔導(dǎo)員需要具備的核心能力包括組織協(xié)調(diào)能力、綜合管理能力、表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力、創(chuàng)新能力以及科研能力。

由于許多高校的輔導(dǎo)員配備不足，再加上工作本身的瑣碎性、具體性，這就需要輔導(dǎo)員要有很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力和綜合管理能力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高校輔導(dǎo)員不能拘泥于傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和做法，要善于接受新思想、新事物，在實(shí)際工作中要根據(jù)新形勢、新情況摸索出一條與眾不同、且富有成效的工作方式，才能擔(dān)負(fù)起創(chuàng)新教育的重任。高校輔導(dǎo)員要提高自身能力，就需要在實(shí)踐中不斷摸索學(xué)習(xí)，因此學(xué)習(xí)能力對高校輔導(dǎo)員來說是提高其他一切能力的基礎(chǔ)和前提。

3.3關(guān)于個(gè)人魅力

個(gè)人魅力大部分的內(nèi)容均為描述輔導(dǎo)員的人格魅力，它是學(xué)生健康成長的重要保證，是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度，是輔導(dǎo)員自我完善的最高境界。研究發(fā)現(xiàn)，勝任高校輔導(dǎo)員崗位，需要具備的人格特征包括積極樂觀、親和力、自信、人格健全、善于傾聽、自制力強(qiáng)、博學(xué)、虛心、真誠。高校輔導(dǎo)員工作涉及到學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思想狀況的各方面，全面而復(fù)雜，并且在短期內(nèi)不易見到工作成效，因此要出色地完成工作，必須首先認(rèn)識(shí)到工作的意義，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圻@份工作，積極主動(dòng)的工作態(tài)度面對工作中出現(xiàn)的問題；其次，在對待學(xué)生時(shí)，要表現(xiàn)出較強(qiáng)的親和力，使學(xué)生愿意和你溝通交流；第三，在指導(dǎo)和幫助學(xué)生時(shí)，要有寬廣的胸懷，善于傾聽他們的心聲。實(shí)踐證明，輔導(dǎo)員的人格魅力對學(xué)生情感的優(yōu)化具有陶冶價(jià)值，對學(xué)生的意志強(qiáng)化具有促進(jìn)價(jià)值，對學(xué)生道德的升華具有示范價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 顧倩.大學(xué)輔導(dǎo)員勝任力問卷的編制及初步應(yīng)用[D].山西大學(xué).2004.

第3篇：職業(yè)道德的特征范文

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)學(xué);職業(yè)道德;會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)

基金項(xiàng)目：本文系江蘇科技大學(xué)2014年本科生創(chuàng)新計(jì)劃階段性結(jié)果

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2015年1月22日

經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要，在當(dāng)前越來越公平開放的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，我國會(huì)計(jì)行業(yè)既面臨高速發(fā)展的機(jī)遇，也迎來了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。沒有會(huì)計(jì)職業(yè)道德約束的企業(yè)難以在市場上立足，缺乏職業(yè)道德意識(shí)的會(huì)計(jì)人員也難以在行業(yè)內(nèi)生存，因此強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育刻不容緩。高等院校作為給社會(huì)培養(yǎng)未來會(huì)計(jì)人員的重要基地，更要在注重專業(yè)知識(shí)和文化知識(shí)的培養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)思想政治教育、職業(yè)道德教育、會(huì)計(jì)法紀(jì)教育等方面的知識(shí)。通過會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，使在校學(xué)生切實(shí)了解會(huì)計(jì)職業(yè)道德對社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的影響，增強(qiáng)法律意識(shí)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高職業(yè)道德水平和辨別是非的能力。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性

古今中外，無論是以德國教育家赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育，還是以美國教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育，以及中國的孔孟之道，這些學(xué)者都把“道德教育”視為教育的“最高目的”。在會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生中重視道德教育也不例外。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，通俗地說就是從事會(huì)計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動(dòng)中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為一種意識(shí)形態(tài)不僅對會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為有著很強(qiáng)的約束和引導(dǎo)作用，更是對整個(gè)社會(huì)制度的重要補(bǔ)充。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，會(huì)計(jì)工作更是誠信行業(yè)，如果會(huì)計(jì)失去誠信，弄虛作假，欺詐舞弊，則必然擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，給國家、企業(yè)和投資者等帶來損失。目前，會(huì)計(jì)從業(yè)人員想要進(jìn)入職場，從事會(huì)計(jì)這一職業(yè)，必須通過會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試，其中必須要通過的一門考試是財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德，足以可見會(huì)計(jì)職業(yè)道德對于從事會(huì)計(jì)工作的重要性。

作為國家會(huì)計(jì)隊(duì)伍預(yù)備人員的高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生，是未來會(huì)計(jì)工作的后備軍，他們是否具備會(huì)計(jì)職業(yè)道德，將直接影響到未來會(huì)計(jì)工作的好壞。高校作為會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)基地，作為對會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要場所，更應(yīng)加強(qiáng)并重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，幫助學(xué)生形成良好的職業(yè)道德意識(shí)和習(xí)慣。

二、目前高校會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對于職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)不夠。當(dāng)代大學(xué)生是將來會(huì)計(jì)行業(yè)的中堅(jiān)力量，是社會(huì)未來的開創(chuàng)者，學(xué)生這一群體對職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)十分重要，然而從目前現(xiàn)狀來看，學(xué)生對于職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這次的問卷調(diào)查中，對于“你了解的會(huì)計(jì)職業(yè)道德是什么”這一問題，68%的會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生片面地認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德只是不做假賬或是誠實(shí)守信，對于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理解還是比較片面，需要不斷的學(xué)習(xí)、加深會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的了解與認(rèn)識(shí)。在“你認(rèn)為會(huì)計(jì)人員在以后的發(fā)展中最需要注重培養(yǎng)的是？”這一題中，有近55%的人選擇了“專業(yè)實(shí)踐技能”，有33%的人選擇了“自身職業(yè)道德”，而剩下的12%選擇了“專業(yè)理論知識(shí)”，由此可以看出，大多數(shù)人還是比較重視專業(yè)實(shí)踐技能，會(huì)計(jì)職業(yè)道德次之，而認(rèn)為理論知識(shí)相對不那么重要。

會(huì)計(jì)工作是一個(gè)技術(shù)性和專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，會(huì)直接牽涉到很多經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)計(jì)從業(yè)人員很可能會(huì)經(jīng)常面對來自各方的壓力，也會(huì)面臨各種利益誘惑，當(dāng)這些和會(huì)計(jì)職業(yè)道德沖突的時(shí)候，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平的高低就關(guān)乎企業(yè)或是社會(huì)的利益。

（二）高校正式開設(shè)職業(yè)道德課程的不多。我國目前會(huì)計(jì)專業(yè)使用的國內(nèi)出版的若干套教科書中，涉及到會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的還很少見。而把會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程單獨(dú)納入會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)的，在中外高等學(xué)校中也不多見。我們的調(diào)查對象為江蘇某高校會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，該校沒有專門開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的課程。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，對于“你認(rèn)為企業(yè)在招聘會(huì)計(jì)時(shí)最看重的是什么”這一問題，73%的人選擇了“經(jīng)驗(yàn)”，僅有27%的人選擇 “品德”，可以看出大多數(shù)人對于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和了解少，并未看到其重要性，從這一點(diǎn)可以很明顯地反映出教育對會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的缺失。以小見大，我國現(xiàn)在教育對會(huì)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的存在不足之處。

會(huì)計(jì)從業(yè)資格證考試要考《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》、《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》兩門專業(yè)課，而很多學(xué)校只安排了《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的學(xué)習(xí)，《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》通常只是短時(shí)間的自學(xué)，并且僅僅是為了從業(yè)資格證的考試，沒有受到應(yīng)有的重視與關(guān)注，以至于學(xué)生們都忽視了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)。

（三）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育效果不明顯。目前在高校教學(xué)中大多采用的仍是“說教式”教學(xué)，教師單方面?zhèn)鬏?，缺乏和學(xué)生的互動(dòng)，也缺乏學(xué)生的參與性，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，僅僅滿足于完成教學(xué)任務(wù)，不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中來體會(huì)職業(yè)道德的重要性，因而不能達(dá)到使學(xué)生真正建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德理念的目。

老師是學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)的領(lǐng)路人，扮演著非常重要的角色，一個(gè)好的領(lǐng)路人通常能帶領(lǐng)學(xué)生走上正確的人生道路，同樣的，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中，老師正確有效的教育能幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)道德。因此，改進(jìn)教學(xué)方法，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的效果顯得尤為重要，必須引起高度重視。

三、改善會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的建議

針對以上存在的問題，要較好地解決目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)中存在的問題，可以從以下幾方面入手：

（一）開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育專門課程。財(cái)會(huì)職業(yè)判斷能力在很大程度上取決于對會(huì)計(jì)誠信的理解和認(rèn)識(shí)，注重道德標(biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神的灌輸，強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)誠信是最基本的會(huì)計(jì)原理，應(yīng)該使學(xué)生一開始學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)就認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)誠信、職業(yè)道德的重要性，強(qiáng)化會(huì)計(jì)誠信觀念和信用意識(shí)，樹立起會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)感。高校應(yīng)將職業(yè)道德教育的教育理念滲透到所有課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)，單獨(dú)開設(shè)專門的“會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育”課程，使得每個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生都修讀這門課程，以此來肯定會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要地位，引起學(xué)生的足夠重視，并不斷提高自身的職業(yè)道德。高等院校的會(huì)計(jì)院系應(yīng)結(jié)合大學(xué)生心理特點(diǎn)，適應(yīng)教育規(guī)律，有針對性地加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的德才兼?zhèn)涞臅?huì)計(jì)人才。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。在老師的教學(xué)中可以運(yùn)用實(shí)務(wù)演示、案例分析、課堂討論、角色扮演等多種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)老師與學(xué)生的雙向互動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的能動(dòng)性和獨(dú)立性，讓學(xué)生能主動(dòng)地去體會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德在會(huì)計(jì)工作中的重要性，以此來增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的效果。

將基礎(chǔ)課程與專門的職業(yè)道德教育課程相結(jié)合，職業(yè)道德教育課可以學(xué)習(xí)西方的教學(xué)方法，以討論課為主，學(xué)生與老師共同就某些問題進(jìn)行討論。教師在課堂上并不提供答案，只是起引導(dǎo)和鼓勵(lì)作用，通過鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論來提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平。通過討論可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到以后將要從事的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，提前接觸以后工作可能遇到的一些難題，并學(xué)會(huì)找出合理或比較合理的解決方法解決這些難題，在這個(gè)不斷認(rèn)識(shí)問題和解決問題的過程中能夠發(fā)展學(xué)生的道德理解能力，也能提高學(xué)生解決問題的能力，一舉兩得。

除了課堂上的教育，豐富的課外活動(dòng)也可以提升學(xué)生的職業(yè)道德。將會(huì)計(jì)的職業(yè)特征融入各種學(xué)生感興趣的活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在各種活動(dòng)中能以會(huì)計(jì)人的面貌出現(xiàn)，營造會(huì)計(jì)氛圍，體現(xiàn)會(huì)計(jì)人的特色可以增強(qiáng)學(xué)生對會(huì)計(jì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的興趣。如邀請企事業(yè)單位遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的先進(jìn)模范人物作報(bào)告，組織辯論賽、知識(shí)競賽等活動(dòng)時(shí)，選擇與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或事件相關(guān)的主題，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人的職業(yè)敏感。

（三）建立學(xué)生職業(yè)道德考評檔案。大學(xué)階段是一個(gè)人思想逐漸成熟的階段，是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的階段，也是學(xué)生職業(yè)倫理和觀念形成的基本階段，規(guī)范的前提。道德的力量往往可以超越法制的約束力量，能使人從內(nèi)心自覺地遵紀(jì)守法，而不是只在外力的強(qiáng)制下，這種無形的力量十分強(qiáng)大。為了增強(qiáng)學(xué)生對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的足夠重視，學(xué)?？梢越W(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德考評檔案，對考評情況進(jìn)行歸檔處理，最好是將其記入會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的個(gè)人檔案，嚴(yán)格規(guī)范檔案的填寫，杜絕舞弊作假，并將檔案效力衍生到學(xué)生日后就業(yè)和工作中，以促進(jìn)其良好職業(yè)道德的形成。

綜上所述，會(huì)計(jì)高等教育是健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德和培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德意識(shí)的重要環(huán)節(jié)，在大學(xué)期間高校應(yīng)十分重視對學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，這樣，當(dāng)大學(xué)生畢業(yè)走進(jìn)職場時(shí)，才能以一個(gè)具有正確價(jià)值觀和職業(yè)觀的職場人姿態(tài)為企業(yè)、為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]孫建春.對加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的思考[J].教育與職業(yè)，2012.5（中）.

第4篇：職業(yè)道德的特征范文

職業(yè)道德是同人們的社會(huì)分工，職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的，具有自身特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，它是職業(yè)或行業(yè)范圍內(nèi)的特殊的道德要求。職業(yè)道德是隨著社會(huì)職業(yè)出現(xiàn)而產(chǎn)生的，由于長期從事著社會(huì)某種特定的職業(yè)的人，經(jīng)受共同的職業(yè)訓(xùn)練，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生特殊的行為規(guī)范和道德要求，于是便形成了各種不同的職業(yè)道德，如醫(yī)德、師德和科學(xué)、商業(yè)、體育道德等。

而物業(yè)從業(yè)者的道德：它體現(xiàn)在職能中，不但是責(zé)任，更有職業(yè)的行為規(guī)范，職業(yè)紀(jì)律，職業(yè)技能以及為塑造企業(yè)形象所需要的職業(yè)人格。

物業(yè)的職業(yè)責(zé)任，是從業(yè)人員必須承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)，它是通過職業(yè)章程和條款來規(guī)定的，如果一個(gè)樓管員沒有按照要求做好自己每日的工作職責(zé)，它就是沒能履行職業(yè)責(zé)任，而職業(yè)紀(jì)律它表現(xiàn)為規(guī)章和制度等形式，就具有很大的權(quán)威性，所以一個(gè)物業(yè)的形象好與壞，往往與自身制定的條款能否落實(shí)，有著密不可分的關(guān)系。故紀(jì)律的執(zhí)行和檢查必須是一項(xiàng)嚴(yán)格的措施，因而帶有一定的強(qiáng)制性，正因?yàn)槿绱寺殬I(yè)道德與紀(jì)律兩者密不可分。一個(gè)具有職業(yè)道德的人，必然也會(huì)自覺地遵守職業(yè)紀(jì)律……職業(yè)道德和職業(yè)技能是衡量一個(gè)物業(yè)從業(yè)人員職業(yè)素質(zhì)的重要方面，如果只掌握職業(yè)技能，而不具備職業(yè)道德，就不會(huì)自覺地高質(zhì)量地做好本職工作，而沒有過硬的職業(yè)技能，要做好本職工作也只是一句空話。

物業(yè)從業(yè)人員每天都要直接或間接地與服務(wù)對象交往。而如何調(diào)節(jié)職業(yè)交往中的矛盾，這就必須加以重視的問題。問題的產(chǎn)生有的可用經(jīng)濟(jì)的或相關(guān)的法律條款去解決，但有更多的矛盾需要靠道德去調(diào)整也就是說要靠物業(yè)從業(yè)人員提高自身的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)態(tài)度來解決。樹立良好的職業(yè)道德有助于改善職業(yè)勞動(dòng)中人與人的關(guān)系，而崇高的職業(yè)道德使人受到感染、發(fā)生共鳴，產(chǎn)生一種特殊的效應(yīng)。

所以職業(yè)道德的形成一般要經(jīng)過掌握職業(yè)道德的知識(shí)，產(chǎn)生職業(yè)道德的情感，養(yǎng)成職業(yè)道德的行為習(xí)慣等一系列過程，也就是說物業(yè)企業(yè)要強(qiáng)化職業(yè)道德的培訓(xùn)和嚴(yán)格職業(yè)道德規(guī)范的基本要求以適應(yīng)新形勢下的物業(yè)管理體制。

第5篇：職業(yè)道德的特征范文

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì) 職業(yè)道德 道德建設(shè)

也就是說會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德是比較廣泛的概念的，真正的是指會(huì)計(jì)在工作的過程中應(yīng)該遵守會(huì)計(jì)行業(yè)的規(guī)范、特征的，就是太調(diào)整會(huì)計(jì)行業(yè)的行為準(zhǔn)則，特主要的表現(xiàn)是其有原則性、有無私性的、服務(wù)性等的幾個(gè)特點(diǎn)，首先原則性性就是證明會(huì)計(jì)行業(yè)人員的道德的特征，就是作為會(huì)計(jì)人員就應(yīng)該政策的觀念必須強(qiáng)烈，要敢于堅(jiān)持原則、只有這樣才能夠使自身的責(zé)任感、使命感能提高，就可以抵制外來的誘惑，避免自身成為沒有原則、認(rèn)錢不認(rèn)人的拜金者，另外服務(wù)和無私性就是說明作為會(huì)計(jì)的專業(yè)人員在工作中就應(yīng)該把自身的位置要擺的正些，要以國家和單位的利益出發(fā)，要廉潔奉公守法、因此，隨著我國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，專業(yè)的會(huì)計(jì)人員所面對的已經(jīng)不單單是單純的數(shù)字了，而是面對的比較復(fù)雜的世界，這也就漸漸的將會(huì)計(jì)人員的自身職業(yè)素質(zhì)要求越來越高。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性：

1.會(huì)計(jì)的職業(yè)道德是對會(huì)計(jì)行業(yè)的法律制度很重要的補(bǔ)充，也就是說，法律的制度就是會(huì)計(jì)行業(yè)的比較低的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是對會(huì)計(jì)法規(guī)的補(bǔ)充，真正的意義是別的會(huì)計(jì)法律制度難以比擬的，例如，會(huì)計(jì)的法律法規(guī)是針對會(huì)計(jì)不能夠違反規(guī)定來設(shè)置的，并沒有獨(dú)對其自身的行為、素質(zhì)、技能有具體的規(guī)范。只是來約束會(huì)計(jì)人員的不得違反規(guī)定，但是呢，會(huì)計(jì)人員一旦缺少愛崗敬業(yè)的精神和態(tài)度、職業(yè)技能和服務(wù)的思想都沒有的話，就不能夠保證會(huì)計(jì)信息的真是只性、有效性、完整性。

2.會(huì)計(jì)的職業(yè)道德是用來規(guī)范會(huì)計(jì)人員的行為最基礎(chǔ)的一部分，也就是說動(dòng)機(jī)就是行為的主要導(dǎo)向，如果出現(xiàn)不好的思想動(dòng)機(jī)，行為也會(huì)還跟著思想來決定，那么，會(huì)計(jì)人員的行為石油自身的內(nèi)心來支配的，信念的好和壞就是直接導(dǎo)致行為的主要根源，因此，會(huì)計(jì)的職業(yè)道德就針對會(huì)計(jì)人員的動(dòng)機(jī)來制定了相應(yīng)的要求，比如誠實(shí)守信、客觀公平公正，這些都是好的信念，都能夠引導(dǎo)、幫助會(huì)計(jì)人員的思想動(dòng)機(jī)有一個(gè)好的觀念，來遵循行業(yè)的道德規(guī)范，最終達(dá)到會(huì)計(jì)道德建設(shè)的最終目的。

3.會(huì)計(jì)行業(yè)的道德就是提高會(huì)計(jì)人員的內(nèi)在素質(zhì)，目前，由于我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷的進(jìn)步，對會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)要求也提出的新的挑戰(zhàn)，也就是說，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德就是專業(yè)人員的自身素質(zhì)的表現(xiàn)之一，那么，作為優(yōu)秀的會(huì)計(jì)專業(yè)人員就是要愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)技能，這不僅僅是會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的重要組成部分，還是會(huì)計(jì)職業(yè)者遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德的可靠保證。

二、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的建議：

1.加強(qiáng)政治理論、財(cái)經(jīng)法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的法律意識(shí)和原則性。熟悉法規(guī)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本要求，既要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，又要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)理論、新制度新準(zhǔn)則，還要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，只有通過不斷學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)，才能提高會(huì)計(jì)職業(yè)技能和專業(yè)勝任能力，才能使自己懂得什么是對、什么是錯(cuò)，什么可以做、什么不可以做，什么必須提倡、什么要堅(jiān)決反對，從心理上對會(huì)計(jì)職業(yè)道德有整體的認(rèn)識(shí)。秉公依法才能成為我們最重要的職業(yè)行為要求。如果我們會(huì)計(jì)不能跟上形勢，不能及時(shí)掌握新的知識(shí)，稍有不慎，就會(huì)“失之毫厘，謬以千里”，給國家和人民造成嚴(yán)重的損失。因此會(huì)計(jì)人員必須熟練地掌握會(huì)計(jì)方面的各項(xiàng)法規(guī)和業(yè)務(wù)，有強(qiáng)烈的法律意識(shí)和原則性，使法規(guī)貫串于會(huì)計(jì)日常工作的全過程，“依法理財(cái)，依法核算”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)鍵。不難想像一個(gè)喪失原則、認(rèn)錢不認(rèn)方向的拜金主義者如何能具備高尚的職業(yè)道，不按原則辦事，不僅殘酷地抹殺了自己的前途，也損害了國家和人民的利益。

2.修養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)，以客觀公正的態(tài)度面對會(huì)計(jì)人生。財(cái)務(wù)工作貫穿于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各行、各業(yè)、各部門。財(cái)務(wù)工作不可能獨(dú)立存在，又不能獨(dú)立于各行、各業(yè)、各部門之上，財(cái)務(wù)工作的性質(zhì)決定了財(cái)務(wù)工作必須樹立服務(wù)意識(shí)，服務(wù)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。由于會(huì)計(jì)所處的崗位特殊，必須謙虛謹(jǐn)慎，不應(yīng)有優(yōu)越感、特殊感。謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)應(yīng)該體現(xiàn)在“三個(gè)服務(wù)”之中，對領(lǐng)導(dǎo)要尊重，應(yīng)請示匯報(bào)問題一定要請示、匯報(bào)，領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情要快辦，因此客觀公正是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要規(guī)范。

3.將會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)與會(huì)計(jì)從業(yè)人員管理相結(jié)合。

進(jìn)一步完善會(huì)計(jì)從業(yè)人員資格準(zhǔn)入、考核、獎(jiǎng)懲、培訓(xùn)、退出等辦法，完善將會(huì)計(jì)職業(yè)道德納入會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試范疇，同時(shí)結(jié)合會(huì)計(jì)從業(yè)資格發(fā)證、注冊等工作，研究建立和實(shí)施會(huì)計(jì)人員誠信檔案管理制度，制定會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范體系，推動(dòng)和完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范化、法制化.

三、結(jié)束語

總之，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)比較系統(tǒng)的工程，就需要要求專業(yè)的會(huì)計(jì)人員自身加強(qiáng)專業(yè)技能的同時(shí)，還要不斷的學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)修養(yǎng)，這樣才能夠在真正的使自身的職業(yè)的道德水平不斷的進(jìn)步，我們一定要堅(jiān)信，只要廣大的專業(yè)會(huì)計(jì)人員只要努力，相信我國的會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)就會(huì)有好的效果。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：職業(yè)道德的特征范文

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)概述

會(huì)計(jì)職業(yè)道德為會(huì)計(jì)活動(dòng)中需要遵守的準(zhǔn)則，會(huì)計(jì)職業(yè)道德體現(xiàn)了會(huì)計(jì)的職業(yè)特征，并可以對會(huì)計(jì)的職業(yè)行為進(jìn)行規(guī)范，會(huì)計(jì)的各種行為都受到職業(yè)道德的約束。近幾年，由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德受到大多數(shù)人的關(guān)注，會(huì)計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展過程中起到了非常重要的作用，所以要求會(huì)計(jì)職業(yè)道德必須發(fā)揮相應(yīng)的約束功能。

會(huì)計(jì)誠信強(qiáng)調(diào)的是會(huì)計(jì)人員的品德修養(yǎng)，側(cè)重的是會(huì)計(jì)人員精神境界的提升。在我國進(jìn)入到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)之后，會(huì)計(jì)誠信就成為一種信用特征，關(guān)系到企業(yè)會(huì)計(jì)人員遵循的行為準(zhǔn)則，同時(shí)也是會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的保證。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，很多會(huì)計(jì)人員出現(xiàn)了道德失范問題，職業(yè)道德也喪失了對會(huì)計(jì)人員的約束力，逐漸出現(xiàn)會(huì)計(jì)做假賬的問題，影響了會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。

二、會(huì)計(jì)做假賬的主要?jiǎng)訖C(jī)

會(huì)計(jì)做假賬有很多方面的原因。在主觀方面，會(huì)計(jì)做假賬屬于一種故意行為，是為了能夠逃避財(cái)政、稅務(wù)和審計(jì)部門的監(jiān)督，從而為企業(yè)謀取更大的經(jīng)濟(jì)利潤；從客觀方面來講，會(huì)計(jì)做假賬是為了侵占國家或集體的財(cái)產(chǎn)，為自身謀取經(jīng)濟(jì)利潤。

從兩種角度進(jìn)行分析，很多會(huì)計(jì)做假賬是受到上級(jí)逼迫，從而出現(xiàn)被動(dòng)作假的現(xiàn)象，這是一種企業(yè)單位的整體行為，屬于客觀被動(dòng)行為。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)逼迫會(huì)計(jì)做假賬，大多是為了謀取更大的經(jīng)濟(jì)利潤。例如，企業(yè)想要在銀行進(jìn)行貸款時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)讓會(huì)計(jì)人員做假賬擴(kuò)大企業(yè)自身的凈資產(chǎn)和實(shí)際資產(chǎn)，使企業(yè)可以獲得更多的貸款；在企業(yè)需要向國家財(cái)政部門納稅時(shí)，可以通過虛列開支、隱藏收入等非法手段來避稅，掩飾企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中獲得的實(shí)際利益。另一種是因?yàn)闀?huì)計(jì)人員自身的法律意識(shí)比較弱，為了謀取私利做假賬。很多會(huì)計(jì)做假賬是因?yàn)樯霞?jí)任務(wù)不能有效完成，不得已而制造虛假會(huì)計(jì)報(bào)表。我國對會(huì)計(jì)做假賬的處理力度比較低，并且企業(yè)內(nèi)部的管理部門也是各自為政，不能對會(huì)計(jì)行為進(jìn)行有效的監(jiān)督，會(huì)計(jì)造假行為不能得到有效的遏制。而造成會(huì)計(jì)做假賬的主要原因是會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失，會(huì)計(jì)人員缺乏道德約束，因此做假賬現(xiàn)象逐漸增多。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的主要原因

（一）企業(yè)內(nèi)部層面原因

完善的企業(yè)內(nèi)部管理可以對會(huì)計(jì)人員的相關(guān)行為進(jìn)行約束，提高會(huì)計(jì)人員的道德修養(yǎng)。但是我國很多企業(yè)內(nèi)部對會(huì)計(jì)人員的控制力度不足，缺乏有效的會(huì)計(jì)管理制度，使會(huì)計(jì)人員缺乏相應(yīng)的監(jiān)督，導(dǎo)致會(huì)計(jì)做假賬的現(xiàn)象增加。同時(shí)，企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督制度過于形式化，沒有起到實(shí)際的作用，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的缺失。在企業(yè)內(nèi)部，會(huì)計(jì)人員受到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的管理，自身并沒有相對獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)，所以不能發(fā)揮出會(huì)計(jì)工作的實(shí)際效果。很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)為了增加企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，向會(huì)計(jì)人員施加壓力，逼迫其做假賬，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員的崗位地位十分尷尬，而且造假風(fēng)險(xiǎn)也非常大。另外，很多會(huì)計(jì)人員受到利益的驅(qū)使，造成職業(yè)道德的缺失，冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)而進(jìn)行會(huì)計(jì)信息造假，以獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）社會(huì)層面造成的會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的缺失有很大一方面的原因是法律制度不健全，缺乏對會(huì)計(jì)管理的強(qiáng)制性，并且處罰力度也比較弱，造成會(huì)計(jì)造假現(xiàn)象頻繁。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)需要有良好的法制環(huán)境，對會(huì)計(jì)操作進(jìn)行強(qiáng)制性管理。法律制度也要加強(qiáng)對會(huì)計(jì)造假的處罰，使會(huì)計(jì)人員意識(shí)到做假賬會(huì)受到嚴(yán)重的懲罰，降低會(huì)計(jì)人員違背職業(yè)道德的機(jī)率?，F(xiàn)代企業(yè)還存在的權(quán)利分離現(xiàn)象，導(dǎo)致不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)信息造假現(xiàn)象，企業(yè)會(huì)計(jì)信息經(jīng)常出現(xiàn)不對稱的現(xiàn)象，并且對會(huì)計(jì)報(bào)表的重視程度不夠高，使會(huì)計(jì)做假賬現(xiàn)象頻繁發(fā)生。

（三）會(huì)計(jì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)缺乏對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)

會(huì)計(jì)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響程度非常高，現(xiàn)在很多的會(huì)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)只注重對會(huì)計(jì)人員專業(yè)技能的教育，忽略了職業(yè)道德的培養(yǎng)，使很多會(huì)計(jì)人員的專業(yè)技能與職業(yè)道德不匹配，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員在工作過程中可能走上違法犯罪的道路。我國很多會(huì)計(jì)教育機(jī)構(gòu)對會(huì)計(jì)人員的教育過于死板，硬性要求比較多，使會(huì)計(jì)人員養(yǎng)成了唯命是從的習(xí)慣，不利于會(huì)計(jì)人員自身職業(yè)道德的提升。

四、加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的有效措施

（一）改善企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)環(huán)境，建立完善的會(huì)計(jì)管理制度

建立完善的會(huì)計(jì)管理制度，對企業(yè)內(nèi)部環(huán)境進(jìn)行管理，可以使會(huì)計(jì)人員具有良好的職業(yè)道德思想。企業(yè)內(nèi)部可以針對會(huì)計(jì)人員建立崗位輪換制度，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的互相監(jiān)督，使會(huì)計(jì)管理水平得到整體提升。同時(shí)也可以讓會(huì)計(jì)人員接觸到更多的崗位，以便實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)人員工作能力的有效提升。將會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)與會(huì)計(jì)稽查進(jìn)行分離處理可以準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)違規(guī)行為，企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)管理制度的有效實(shí)施可以促進(jìn)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)。

（二）建立完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系，對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行道德約束

會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系的建立可以讓更多人對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行道德評價(jià)。在建立職業(yè)道德評價(jià)體系時(shí)，需要確定具體的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，包括會(huì)計(jì)人員的敬業(yè)精神、守法程度等等。另外，評價(jià)體系不但要進(jìn)行外部評價(jià)，還要進(jìn)行會(huì)計(jì)人員的自我評價(jià)，通過會(huì)計(jì)職業(yè)道德的評價(jià)結(jié)果對會(huì)計(jì)人員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和處罰，增加會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德的自覺性，實(shí)現(xiàn)對會(huì)計(jì)人員職業(yè)行為的道德約束。會(huì)計(jì)管理部門還要建立相應(yīng)的監(jiān)管體系，充分發(fā)揮出監(jiān)管體系的作用，對違反職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行嚴(yán)肅處理。

（三）加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育

加強(qiáng)對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育要從兩個(gè)方面進(jìn)行：一方面，在職會(huì)計(jì)的相關(guān)考試中，增加職業(yè)道德考試內(nèi)容，對會(huì)計(jì)人員評級(jí)進(jìn)行限制。企業(yè)內(nèi)部也需要對會(huì)計(jì)進(jìn)行分層次的道德教育，有效提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平。另一方面，學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)也要增加職業(yè)教育內(nèi)容，有效提高在校會(huì)計(jì)的職業(yè)道德水平，并應(yīng)用多個(gè)方面教學(xué)案例，降低在校會(huì)計(jì)違反職業(yè)道德的可能性。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的職業(yè)精神，使在校會(huì)計(jì)步入社會(huì)后可以對相關(guān)事件進(jìn)行正確的判斷。

五、結(jié)論

第7篇：職業(yè)道德的特征范文

關(guān)鍵詞：機(jī)械類專業(yè)技術(shù)人才；職業(yè)道德；評價(jià)機(jī)制

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）23-0161-03

高等職業(yè)教育已成為我國高等教育體系中相當(dāng)重要的組成部分。[1]新時(shí)期以來，高等職業(yè)教育所呈現(xiàn)出的跨越式發(fā)展，使得高等職業(yè)教育已不僅僅局限于單純的規(guī)模擴(kuò)張，而是從院校數(shù)量、在校生人數(shù)和畢業(yè)生人數(shù)的增長轉(zhuǎn)向規(guī)模、質(zhì)量、效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。機(jī)械行業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是支撐整個(gè)工業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。[2]因此，機(jī)械專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)就顯得尤為重要。高職院校作為培養(yǎng)機(jī)械專業(yè)技術(shù)人才的重要舞臺(tái)，要提升機(jī)械專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，必須注重學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

本文認(rèn)為，應(yīng)建立起機(jī)械類專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德素質(zhì)的評價(jià)機(jī)制，從而更有效地監(jiān)測職業(yè)道德素質(zhì)教育在機(jī)械專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)中的成效，切實(shí)提高專業(yè)人才的職業(yè)道德素質(zhì)，進(jìn)一步保證高職院校為企業(yè)輸送的專業(yè)技術(shù)人才具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)。

一、機(jī)械專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德素質(zhì)評價(jià)機(jī)制的特點(diǎn)

職業(yè)道德，是指職業(yè)人在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。[3]評價(jià)的對象很廣，有物、事、人，等等。對事的評價(jià)包括對人的行為的評價(jià)，把對人的某些方面行為的評價(jià)綜合起來，形成對人的評價(jià)。[4]我們所說的職業(yè)道德素質(zhì)的評價(jià)，即指對職業(yè)人的職業(yè)行為是否符合職業(yè)道德的評價(jià)及其對個(gè)體人的評價(jià)。目前，我國高職教育對于機(jī)械專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，是以技術(shù)應(yīng)用能力和基本素質(zhì)培養(yǎng)為主線，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，提高機(jī)械類人才的應(yīng)用能力，強(qiáng)調(diào)“校企合作，工學(xué)結(jié)合”等注重人才的實(shí)踐能力培養(yǎng)的途徑。這種模式下的職業(yè)道德素質(zhì)評價(jià)機(jī)制應(yīng)具備以下特點(diǎn)：

1.評價(jià)機(jī)制多樣性和多元性

建立評價(jià)機(jī)制的目的，就要使得職業(yè)道德素質(zhì)能夠有標(biāo)準(zhǔn)可依據(jù)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是與社會(huì)的文明水平與企業(yè)特性相關(guān)的。早期，人們的生活水平比較低，職業(yè)分類也比較籠統(tǒng)，所以沒有專門對職業(yè)道德的評價(jià)機(jī)制。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)越來越細(xì)致化，規(guī)范化，道德標(biāo)準(zhǔn)漸漸細(xì)化為社會(huì)道德、職業(yè)道德、個(gè)人道德等，這才出現(xiàn)了要求建立職業(yè)道德的評價(jià)機(jī)制的呼聲。既要使得職業(yè)道德的評價(jià)機(jī)制規(guī)范化，就不得不采用考試這種方式?？荚囘@種評價(jià)方法，在人類有了文字之后就逐漸開始運(yùn)用，體現(xiàn)了評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化、客觀化。然而，機(jī)械專業(yè)人才的職業(yè)道德素質(zhì)的評價(jià)，是對職業(yè)人在職業(yè)行為中的評價(jià)，評價(jià)的種類很多，如對職業(yè)人的品德評價(jià)、性格評價(jià)、心理素質(zhì)評價(jià)、責(zé)任意識(shí)評價(jià)，等等，其中對能夠自己表述的能力的評價(jià)，可以通過考試進(jìn)行，其它則不行。思想覺悟，公平程度，心胸，探索精神等人格品質(zhì)范疇內(nèi)的評價(jià)，屬于高層次的評價(jià)，其評價(jià)機(jī)制應(yīng)采用非考試形式。這些非考試形式的高層次評價(jià)，因?yàn)槠涞脑u價(jià)形式會(huì)相對復(fù)雜，難以用簡單的方法完成，也不會(huì)像考試那樣具有一定的形式化，系統(tǒng)化和規(guī)范化。

職業(yè)道德素質(zhì)的評價(jià)形式具有多樣性和多元化的特點(diǎn)，有考試形式的和非考試形式的，許多情況下甚至只能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用適當(dāng)?shù)男问椒从吵鰜怼Ｋ^公道自在人心，就是說對某些人的表現(xiàn)，公眾都有自己的評價(jià)，評價(jià)結(jié)果記在心里。

2.評價(jià)機(jī)制專業(yè)性和多重性

采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的授課方式，目的是在扎實(shí)滿足學(xué)生對理論知識(shí)需求的同時(shí)，提升學(xué)生的專業(yè)實(shí)操能力，培養(yǎng)集知識(shí)和能力于一身的專業(yè)技術(shù)人才，這就決定了機(jī)械專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)模式必須立足于學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)三個(gè)層面之上。所以，職業(yè)道德素質(zhì)評價(jià)機(jī)制與學(xué)校教育，企業(yè)教育，社會(huì)教育相結(jié)合，也成為該評價(jià)機(jī)制的一個(gè)重要的特點(diǎn)之一，見圖1。

理實(shí)一體化教學(xué)過程中的職業(yè)道德評價(jià)，既要考慮到在理論教學(xué)時(shí)，通過職業(yè)生涯教育、始業(yè)教育、甚至是專門的道德課程開展的職業(yè)道德教育的評價(jià)；也要考慮在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，包括學(xué)生在項(xiàng)目式教學(xué)，實(shí)操教學(xué)，暑期社會(huì)實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)過程中的職業(yè)道德的評價(jià)。

同時(shí)，要重視崗位資源和社會(huì)資源的教育功能。對企業(yè)和社會(huì)的教育進(jìn)行有關(guān)的反饋，構(gòu)建立體評價(jià)網(wǎng)絡(luò)。企業(yè)文化能增強(qiáng)職業(yè)道德的針對性和有效性。在實(shí)際生產(chǎn)過程中，真正能體現(xiàn)一個(gè)技術(shù)人才的職業(yè)道德時(shí)，社會(huì)的教育包括宏觀的社會(huì)公德教育和微觀的家庭教育。在工學(xué)結(jié)合模式下，學(xué)生有很長時(shí)間與社會(huì)接觸，所以職業(yè)道德的評價(jià)機(jī)制必須聯(lián)系社會(huì)教育。

3.評價(jià)機(jī)制的雙重角色性

職業(yè)道德評價(jià)必須依據(jù)已有的職業(yè)道德價(jià)值觀念和社會(huì)道德原則，對職業(yè)人的思想觀念和職業(yè)行為進(jìn)行善惡價(jià)值的評價(jià)。這里的道德主體雖然是學(xué)生，但是學(xué)生的角色已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化。高職院校培養(yǎng)機(jī)械類專業(yè)技術(shù)人才的模式為工學(xué)結(jié)合的模式，既在學(xué)校進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這時(shí)，職業(yè)道德評價(jià)的主體是學(xué)生扮演著的角色，其職業(yè)道德評價(jià)應(yīng)以學(xué)生在校學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行評價(jià)。另一方面，僅僅在學(xué)校的學(xué)習(xí)不能滿足機(jī)械類人才的實(shí)操能力培養(yǎng)，必須通過工學(xué)結(jié)合的模式，讓學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，以提升專業(yè)技能。在頂崗實(shí)習(xí)時(shí)，學(xué)生往往承擔(dān)一個(gè)崗位的重責(zé)，這時(shí)候，職業(yè)道德評價(jià)的主體就扮演著職業(yè)人的角色。

因此，針對機(jī)械專業(yè)技術(shù)人才，其職業(yè)道德評價(jià)的主體具有雙重性，由此直接使得職業(yè)道德評價(jià)機(jī)制的特征具有雙重角色性。在評價(jià)的時(shí)候，既要考慮人才的學(xué)生特性，又要考慮其職業(yè)人的特性，制定綜合評價(jià)機(jī)制。

二、建立機(jī)械專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德評價(jià)機(jī)制

黨的十七大指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先。”高職機(jī)械專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)模式旨在培養(yǎng)能面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的綜合技術(shù)人才，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)正是它的核心任務(wù)之一?！?/p>

如今，機(jī)械專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑主要有3種：[5-9]①通過課程建設(shè)開展職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。主要通過開設(shè)專門課程，定期開展職業(yè)道德講座，在進(jìn)行就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育時(shí)穿插職業(yè)道德教育等方式；②利用校園文化營造良好的職業(yè)道德教育環(huán)境。主要是通過開展一些與職業(yè)道德有關(guān)的學(xué)校活動(dòng)或社團(tuán)活動(dòng)，如職業(yè)道德教育的演講比賽、知識(shí)競賽、觀看錄像和相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)，等等；③依托行業(yè)，深入企業(yè)，在現(xiàn)實(shí)中培養(yǎng)職業(yè)榮譽(yù)感和職業(yè)道德。主要運(yùn)用的方式有，在工學(xué)結(jié)合的模式下進(jìn)行職業(yè)道德的現(xiàn)場教育，在頂崗實(shí)習(xí)中深化職業(yè)道德。但是，針對以上的培養(yǎng)途徑，并沒有一個(gè)明確的評價(jià)機(jī)制。

科學(xué)地開展學(xué)生職業(yè)道德評價(jià)活動(dòng)，有利于提升學(xué)生的職業(yè)道德水平，促進(jìn)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。因此，建立合理的、規(guī)范化的學(xué)生職業(yè)道德評價(jià)機(jī)制是十分必要的。

1.量化形式規(guī)范評價(jià)機(jī)制

量化考核作為傳統(tǒng)的評價(jià)方式，歷史相當(dāng)悠久，早在人類有文字記錄開始，就利用量化考核區(qū)分好壞。量化考核方式一方面具有規(guī)范性和標(biāo)準(zhǔn)性的特點(diǎn)，而且在所有的評價(jià)方法中，使用的數(shù)量和規(guī)模也是最大的。另一方面，在學(xué)校教育中，量化考核也是評價(jià)學(xué)生成績最主要的方法。將平時(shí)在學(xué)生身上體現(xiàn)的就業(yè)道德、擇業(yè)道德、工作態(tài)度、言談舉止、為人處事等各方面進(jìn)行細(xì)致化的量化考核。

針對學(xué)生在校通過專門的職業(yè)道德課程學(xué)習(xí)的評價(jià)，可以采用量化考核的變相形式進(jìn)行評價(jià)，比如調(diào)查問卷、職業(yè)素質(zhì)心理測試等形式。利用學(xué)生自身對職業(yè)道德的理解和認(rèn)知進(jìn)行自我評價(jià)，從而獲得該生的職業(yè)道德個(gè)方面的情況，這類評價(jià)方式評價(jià)具有一定的規(guī)范性，規(guī)模較大，方法簡便，并能獲得一定的效果。

2.在實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行職業(yè)道德評價(jià)

單方面的專業(yè)職業(yè)道德教學(xué)往往是不夠的，職業(yè)道德教育還要穿插于實(shí)踐教學(xué)過程中。在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生被教導(dǎo)什么事是順應(yīng)社會(huì)道德、職業(yè)道德的，是好事，值得表揚(yáng)，應(yīng)鼓勵(lì)其去做；什么事是有悖于社會(huì)道德、職業(yè)道德的，在職業(yè)情感上是應(yīng)該改正或避免去做的。而隨著空間不同，個(gè)體不同所面對的職業(yè)道德問題往往是不同的。這樣規(guī)范化和量化的評價(jià)形式，必定不能體現(xiàn)這方面的職業(yè)道德教學(xué)效果。于是必須借助一些非量化的評價(jià)形式。

一個(gè)優(yōu)秀的人才，總是能夠表現(xiàn)自己的實(shí)際才能，他做的許多事情得到了社會(huì)、團(tuán)體或個(gè)人的好的評價(jià)（對行為的評價(jià)），才得到對其本人好的評價(jià)（對人的評價(jià)），進(jìn)而才達(dá)到較高的地位。所以職業(yè)道德的評價(jià)可以通過他人對學(xué)生的側(cè)面評價(jià)來進(jìn)行。比如，可以通過在實(shí)踐教學(xué)中增加一塊職業(yè)道德素質(zhì)打分，來進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的職業(yè)道德素質(zhì)評價(jià)。實(shí)習(xí)教師是和學(xué)生接觸最緊密的人，他們在教導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)技能的同時(shí)，也在潛移默化中傳授給學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。通過對實(shí)習(xí)教師的打分，能很客觀公正地評價(jià)該學(xué)生在實(shí)踐環(huán)境下提升職業(yè)道德水平的情況。

3.利用社會(huì)反饋進(jìn)行職業(yè)道德評價(jià)

職業(yè)道德必然與職業(yè)人相應(yīng)的職業(yè)聯(lián)系。學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)階段，也就是學(xué)生在外實(shí)踐鍛煉的階段，他們一方面進(jìn)入企業(yè)，將所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的生產(chǎn)實(shí)踐中；另一方面，也是將所學(xué)習(xí)的知識(shí)和職業(yè)道德運(yùn)用到實(shí)際的生產(chǎn)中，以此來培養(yǎng)和鞏固自己的專業(yè)思想。所以，在現(xiàn)實(shí)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，是職業(yè)道德培養(yǎng)的重要途徑之一。

建立起用人單位或頂崗實(shí)習(xí)單位的職業(yè)道德信息反饋系統(tǒng)，能更好地了解學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作中的不足，及時(shí)加強(qiáng)教育。比如，一些學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)階段為了爭取更多的工作機(jī)會(huì)并從中選擇較理想的職位，往往在接受一家用人單位的錄取后仍然參加別的單位的面試，而在獲得更好的職位后，馬上就與之前簽約的單位解除合同，弄得雇主很尷尬，他們對學(xué)生、甚至對學(xué)校的印象都不好。利用頂崗實(shí)習(xí)追蹤調(diào)查表，追蹤在外學(xué)生的發(fā)展軌跡，并與本專業(yè)學(xué)生進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)人數(shù)較多的企業(yè)或部門保持密切的聯(lián)系，經(jīng)常性地調(diào)研學(xué)生在企業(yè)的道德評價(jià)，渴望有效解決上述問題。同時(shí)，將調(diào)研的案例和素材作為學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)道德培養(yǎng)的主要內(nèi)容，有利于形成良好的互動(dòng)局面。

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第8篇：職業(yè)道德的特征范文

關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)職業(yè)道德

會(huì)計(jì)是伴隨人類生產(chǎn)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)管理的客觀需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。其本質(zhì)是對一定單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告，并通過所提供的會(huì)計(jì)信息，作出預(yù)測，參與決策，進(jìn)行監(jiān)督，并實(shí)現(xiàn)最優(yōu)經(jīng)濟(jì)效益。會(huì)計(jì)的基本職能是進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督。會(huì)計(jì)工作雖然專業(yè)性很強(qiáng)，需要具有相當(dāng)專業(yè)知識(shí)的人才能夠掌握，但它是企業(yè)管理工作的重要組成部分，同企業(yè)其他的管理工作一樣，存在著道德問題。因此，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量，它的真實(shí)性、可靠性和完整性，不僅決定于會(huì)計(jì)人員的專業(yè)水平，也決定于其道德狀況。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它具有一定的強(qiáng)制性和較多關(guān)注公眾利益的特點(diǎn)。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的含義

1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)利益關(guān)系的手段。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各經(jīng)濟(jì)主體的利益與國家利益、社會(huì)公眾利益時(shí)常發(fā)生沖突。會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。會(huì)計(jì)職業(yè)道德允許個(gè)人和各經(jīng)濟(jì)主體獲取合法的自身利益，但反對通過損害國家和社會(huì)公眾利益而獲取違法利益。

2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會(huì)性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是人們對會(huì)計(jì)職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會(huì)計(jì)目標(biāo)決定了會(huì)計(jì)所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會(huì)計(jì)不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會(huì)計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會(huì)公眾服務(wù)。

3.會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性。會(huì)計(jì)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是為加強(qiáng)經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)社會(huì)公眾利益服務(wù)的。市場經(jīng)濟(jì)的客觀性是通過價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)出來的。任何社會(huì)和個(gè)人，對于客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，只能在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，去主動(dòng)適應(yīng)、掌握和運(yùn)用它，而不能去改造它，更不能違背它。在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，作為對單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告的會(huì)計(jì)，會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，會(huì)計(jì)政策的制定，會(huì)計(jì)方法的選擇，都必須遵循其內(nèi)在的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和要求。正由于人們面對的是共同的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。沒有任何一個(gè)社會(huì)制度能夠容忍虛假會(huì)計(jì)信息，也沒有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體會(huì)允許會(huì)計(jì)人員私自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密，會(huì)計(jì)人員在職業(yè)活動(dòng)中誠實(shí)守信、客觀公正等是會(huì)計(jì)職業(yè)的普遍要求。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對會(huì)計(jì)職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個(gè)高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會(huì)計(jì)職業(yè)者遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德的可靠保證。倡導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，并結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任能力，有利于促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高。

2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對會(huì)計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會(huì)計(jì)法律制度所不能替代的。例如，會(huì)計(jì)法律只能對會(huì)計(jì)人員不得違法的行為作出規(guī)定，不宜對他們?nèi)绾螑蹗従礃I(yè)、提高技能、強(qiáng)化服務(wù)等提出具體要求，但是，如果會(huì)計(jì)人員缺乏愛崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度，沒有必要的職業(yè)技能和服務(wù)意識(shí)，則很難保證會(huì)計(jì)信息達(dá)到真實(shí)、完整的法定要求。很顯然，會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以對此起很重要的輔助和補(bǔ)充作用。

3.會(huì)計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會(huì)計(jì)行為的基礎(chǔ)。動(dòng)機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動(dòng)機(jī)就有什么樣的行為。會(huì)計(jì)行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會(huì)計(jì)職業(yè)道德對會(huì)計(jì)的行為動(dòng)機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會(huì)計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。

第9篇：職業(yè)道德的特征范文

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)；會(huì)計(jì)職業(yè)道德；　作用會(huì)計(jì)是伴隨人類生產(chǎn)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)管理的客觀需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。其本質(zhì)是對一定單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告，并通過所提供的會(huì)計(jì)信息，作出預(yù)測，參與決策，進(jìn)行監(jiān)督，并實(shí)現(xiàn)最優(yōu)經(jīng)濟(jì)效益。會(huì)計(jì)的基本職能是進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督。會(huì)計(jì)工作雖然專業(yè)性很強(qiáng)，需要具有相當(dāng)專業(yè)知識(shí)的人才能夠掌握，但它是企業(yè)管理工作的重要組成部分，同企業(yè)其他的管理工作一樣，存在著道德問題。因此，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量，它的真實(shí)性、可靠性和完整性，不僅決定于會(huì)計(jì)人員的專業(yè)水平，也決定于其道德狀況。

1會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它具有一定的強(qiáng)制性和較多關(guān)注公眾利益的特點(diǎn)。

2會(huì)計(jì)職業(yè)道德的含義

2.1會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)利益關(guān)系的手段。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各經(jīng)濟(jì)主體的利益與國家利益、社會(huì)公眾利益時(shí)常發(fā)生沖突。會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。會(huì)計(jì)職業(yè)道德允許個(gè)人和各經(jīng)濟(jì)主體獲取合法的自身利益，但反對通過損害國家和社會(huì)公眾利益而獲取違法利益。

2.2會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會(huì)性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是人們對會(huì)計(jì)職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會(huì)計(jì)目標(biāo)決定了會(huì)計(jì)所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會(huì)計(jì)不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會(huì)計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會(huì)公眾服務(wù)。

2.3會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性。會(huì)計(jì)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是為加強(qiáng)經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)社會(huì)公眾利益服務(wù)的。市場經(jīng)濟(jì)的客觀性是通過價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)出來的。任何社會(huì)和個(gè)人，對于客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，只能在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，去主動(dòng)適應(yīng)、掌握和運(yùn)用它，而不能去改造它，更不能違背它。在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，作為對單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告的會(huì)計(jì)，會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，會(huì)計(jì)政策的制定，會(huì)計(jì)方法的選擇，都必須遵循其內(nèi)在的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和要求。正由于人們面對的是共同的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。沒有任何一個(gè)社會(huì)制度能夠容忍虛假會(huì)計(jì)信息，也沒有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體會(huì)允許會(huì)計(jì)人員私自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密，會(huì)計(jì)人員在職業(yè)活動(dòng)中誠實(shí)守信、客觀公正等是會(huì)計(jì)職業(yè)的普遍要求。

3會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

3.1會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對會(huì)計(jì)職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個(gè)高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會(huì)計(jì)職業(yè)者遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德的可靠保證。倡導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，并結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任能力，有利于促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高。

3.2會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對會(huì)計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會(huì)計(jì)法律制度所不能替代的。例如，會(huì)計(jì)法律只能對會(huì)計(jì)人員不得違法的行為作出規(guī)定，不宜對他們?nèi)绾螑蹗従礃I(yè)、提高技能、強(qiáng)化服務(wù)等提出具體要求，但是，如果會(huì)計(jì)人員缺乏愛崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度，沒有必要的職業(yè)技能和服務(wù)意識(shí)，則很難保證會(huì)計(jì)信息達(dá)到真實(shí)、完整的法定要求。很顯然，會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以對此起很重要的輔助和補(bǔ)充作用。

3.3會(huì)計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會(huì)計(jì)行為的基礎(chǔ)。動(dòng)機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動(dòng)機(jī)就有什么樣的行為。會(huì)計(jì)行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會(huì)計(jì)職業(yè)道德對會(huì)計(jì)的行為動(dòng)機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會(huì)計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。