數(shù)字媒體理論精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字媒體理論范文

慕課作為一種新穎的教學(xué)形式，自問(wèn)世以來(lái)逐漸成為高等教育研究中的熱點(diǎn)領(lǐng)域。本文在分析慕課及其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合軟件工程專(zhuān)業(yè)中數(shù)字媒體方向的課程建設(shè)這一角度，從課前、課中和課后三個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)現(xiàn)有的理論教學(xué)進(jìn)行了一些研究和探索。

關(guān)鍵詞：

慕課；數(shù)字媒體；理論教學(xué)

隨著數(shù)字媒體行業(yè)的迅猛發(fā)展，相關(guān)人才嚴(yán)重短缺，高等院校面臨的緊迫問(wèn)題就是如何培養(yǎng)符合社會(huì)需求的數(shù)字媒體技術(shù)人才。課程建設(shè)是學(xué)校教育的關(guān)鍵，同時(shí)專(zhuān)業(yè)課程在很大程度上決定了學(xué)生的知識(shí)技能和綜合技術(shù)水平，因此形成合理的理論課程教學(xué)方法便成了需要解決的核心問(wèn)題。本文借鑒慕課這一新興的學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì)，以軟件工程專(zhuān)業(yè)下的數(shù)字媒體方向課程建設(shè)為研究對(duì)象，結(jié)合理論課教學(xué)的實(shí)際情況，從教學(xué)理念、教學(xué)方式等方面介紹筆者的一些想法和思考。

一、“慕課”發(fā)展的整體狀況

“慕課”這一術(shù)語(yǔ)實(shí)際上是英文“MOOC”的音譯，是“MassiveOnlineOpenCourse”的英文縮寫(xiě)，譯為“大規(guī)模在線開(kāi)放課程”。2008年DaVeCormier和BryanAlexander聯(lián)合提出了慕課這一術(shù)語(yǔ)。斯坦福大學(xué)教授SebastianThrun與PeterNorvig聯(lián)合開(kāi)設(shè)了一門(mén)《人工智能導(dǎo)論》的免費(fèi)課程，吸引了來(lái)自世界各地16萬(wàn)多名學(xué)生注冊(cè)學(xué)習(xí)。之后，投資商與頂尖大學(xué)合作推出了Udacity、Cousrera、EDX三大慕課平臺(tái)。自2008年以來(lái)，全球已開(kāi)設(shè)了13000多門(mén)慕課，包括近20種語(yǔ)言。2013年起，中國(guó)的大學(xué)開(kāi)始加入到慕課實(shí)踐中。2013年上半年，香港中文大學(xué)和香港科技大學(xué)相繼加入Cours-era平臺(tái)。同年9月，以北京大學(xué)第一批慕課課程上線為起點(diǎn)，清華大學(xué)、上海交通大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)等國(guó)內(nèi)高校紛紛加入到慕課的課程建設(shè)之中。2015年4月，教育部出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校在線開(kāi)放課程建設(shè)應(yīng)用與管理的意見(jiàn)》，標(biāo)志著國(guó)家首次以正式文件的形式表明對(duì)慕課這一新穎的教學(xué)形式的贊成態(tài)度。教育部副部長(zhǎng)林蕙青表示，“十三五”期間，教育部將以在線開(kāi)放課程建設(shè)和應(yīng)用為抓手，推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合。慕課能在多方面、多角度吸引眾多學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的需求，原因在于它具有以下特點(diǎn)。

1.課程的優(yōu)質(zhì)性。慕課課程的提供者通常來(lái)自于世界一流高校，高等教育資源質(zhì)量高并且種類(lèi)多。每一門(mén)慕課課程具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)針對(duì)性，每一個(gè)微課視頻中的授課內(nèi)容事先一定經(jīng)歷過(guò)反復(fù)的推敲和耐心的演練。據(jù)調(diào)查，除了課前的辛苦準(zhǔn)備，授課教師還要每周平均花費(fèi)若干小時(shí)進(jìn)行課程答疑，每門(mén)慕課至少配備2位助教，為學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程提供反饋。名師授課和精心準(zhǔn)備決定了授課內(nèi)容的精品性，針對(duì)性強(qiáng)的課程內(nèi)容同時(shí)為高質(zhì)量課程打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，積極的課下反饋為課程的品質(zhì)提供了保證。

2.授課資源共享。這一全新的授課、學(xué)習(xí)形式的目標(biāo)就是一流教育資源的無(wú)條件共享。慕課的開(kāi)放屬性對(duì)學(xué)生參與沒(méi)有門(mén)檻限制，也沒(méi)有數(shù)量上的限制。全球各地的學(xué)習(xí)者以在線注冊(cè)的方式就可以立即成為慕課課程的學(xué)習(xí)者，獲取在線學(xué)習(xí)資格以及豐富優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。

3.課程學(xué)習(xí)的個(gè)性化和學(xué)習(xí)方式的靈活性。在線課程的內(nèi)容由學(xué)習(xí)者的個(gè)人興趣以及知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行選擇。慕課就像一個(gè)大型的“知識(shí)超市”，教師精心制作的課程就是貨架上的商品，而學(xué)生對(duì)于課程的選擇類(lèi)似于商品的采購(gòu)，同時(shí)，課程學(xué)習(xí)的個(gè)性化也反映在學(xué)生對(duì)授課風(fēng)格的選擇上。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，慕課的授課形式能夠得到“因材施教”的良好效果，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主完整課程的學(xué)習(xí)。

二、慕課背景下，數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)模式思考

（一）數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

目前，在課程設(shè)置上，結(jié)合本學(xué)院軟件工程專(zhuān)業(yè)下的數(shù)字媒體方向開(kāi)設(shè)的理論課程有：數(shù)字媒體技術(shù)基礎(chǔ)和數(shù)字媒體新技術(shù)；實(shí)踐課程有：數(shù)字媒體設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)和數(shù)字媒體應(yīng)用實(shí)踐等課程。該方向的培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)的基本理論、知識(shí)與技能，了解該領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和技術(shù)前沿；具備熟練運(yùn)用多媒體技術(shù)軟件制作動(dòng)畫(huà)的技能以及開(kāi)發(fā)游戲軟件的能力；掌握視、音頻合成技術(shù)，能夠熟練運(yùn)用視、音頻編輯、剪輯和特效制作等技巧進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。不可否認(rèn)的是，目前在很多高校開(kāi)設(shè)的數(shù)字媒體課程的理論教學(xué)過(guò)程中還存在一些問(wèn)題。

1.方向定位模糊導(dǎo)致的授課內(nèi)容不明確。高等院校的計(jì)算機(jī)學(xué)院、傳媒藝術(shù)學(xué)院和軟件工程學(xué)院都開(kāi)設(shè)有數(shù)字媒體方向的課程。軟件學(xué)院開(kāi)設(shè)的數(shù)字媒體方向既不能復(fù)制計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的完全依賴(lài)編程技術(shù)，也不能照搬傳媒藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的全部學(xué)習(xí)軟件操作，有必要和其他學(xué)院開(kāi)設(shè)的相關(guān)方向有所區(qū)別：應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)多媒體軟件操作的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生了解技術(shù)背后的算法和原理，這樣才有可能進(jìn)行日后的研發(fā)工作。

2.師生之間缺乏有效互動(dòng)。理論授課中，學(xué)生往往喜歡看實(shí)際的案例，在講授算法和原理的時(shí)候興趣不高，可以鼓勵(lì)學(xué)生參與案例的搜集，并進(jìn)行課堂的講解提高互動(dòng)。

3.缺乏課后的深入討論。僅僅依靠課堂有限時(shí)間的講授，學(xué)生很難將所學(xué)的知識(shí)和技術(shù)熟練運(yùn)用，可以組成興趣小組，在課后將所學(xué)知識(shí)進(jìn)一步討論，還可以將有趣的想法轉(zhuǎn)變成科技作品。

（二）基于慕課的理論教學(xué)設(shè)計(jì)

筆者認(rèn)為，可以借鑒慕課的優(yōu)勢(shì)，從課前、課中和課后三個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)現(xiàn)有的數(shù)字媒體方向的理論教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，下面分別進(jìn)行分析。

1.課前環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)微課教學(xué)形式的強(qiáng)化，逐漸實(shí)現(xiàn)慕課教學(xué)模式。授課教師事先根據(jù)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納，并精心設(shè)計(jì)和制作十多分鐘的視頻課程。由于時(shí)間相對(duì)較短，教師能夠抽出足夠的時(shí)間對(duì)課程的授課內(nèi)容、授課方式、語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)進(jìn)行反復(fù)演練和調(diào)整。在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，授課教師可以考慮結(jié)合當(dāng)前數(shù)字媒體技術(shù)的前沿，將重點(diǎn)放在補(bǔ)充新穎的教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力、實(shí)踐和綜合能力；重視先導(dǎo)課程的銜接，強(qiáng)化課程的系統(tǒng)性和組織形式。教師還可以通過(guò)課前練習(xí)的方式促使學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容提前準(zhǔn)備和熟悉。

2.課中環(huán)節(jié)。教師可以將微課作為課堂教學(xué)的重要輔助方式。數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性較強(qiáng)，因此，在數(shù)字媒體課程慕課化的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合課程的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況，調(diào)整授課計(jì)劃在理論和實(shí)踐講授時(shí)的側(cè)重點(diǎn)。教師也可以將數(shù)字媒體課程群中實(shí)踐性較強(qiáng)的部分以教師親自演示的方式對(duì)學(xué)生直觀呈現(xiàn)。同時(shí)，在授課形式上，可以考慮邀請(qǐng)企業(yè)的一線開(kāi)發(fā)技術(shù)人員以項(xiàng)目案例的形式進(jìn)行講解。進(jìn)一步，學(xué)生掌握了專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)后，就可以借助實(shí)訓(xùn)及實(shí)驗(yàn)等方式，深入開(kāi)發(fā)出優(yōu)秀的多媒體作品。這樣的課程設(shè)計(jì)不但有利于幫助學(xué)生加深理論知識(shí)的理解，而且有助于提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能。在授課細(xì)節(jié)方面，教師可以在幻燈片的設(shè)計(jì)上通過(guò)問(wèn)答的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)課積極性，促使學(xué)生對(duì)某一理論或技術(shù)細(xì)節(jié)進(jìn)行分組討論或辯論，積極營(yíng)造一種以學(xué)生為主體、教師為輔助的教學(xué)氛圍。在教學(xué)流程上，則可以考慮采用基本概念講解、技術(shù)分析、作品鑒賞三個(gè)階段。

3.課后環(huán)節(jié)。教師可以通過(guò)意見(jiàn)反饋和評(píng)價(jià)考核兩方面，從多種渠道收集學(xué)生對(duì)課程的反饋意見(jiàn)，還可以通過(guò)作業(yè)完成的情況了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，以完善教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。通過(guò)總結(jié)該課程教學(xué)中的運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)、存在的問(wèn)題及慕課教學(xué)的相關(guān)規(guī)律，積極探索慕課教學(xué)新模式。

（三）課程考核方式的設(shè)置

理論課程考核也是教學(xué)過(guò)程中需要注意的方面，可以考慮通過(guò)課程討論、章節(jié)測(cè)驗(yàn)和課后作業(yè)三部分對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考察和評(píng)估。課程討論：獲取滿(mǎn)分學(xué)生需要在“課堂交流區(qū)”中參加教師發(fā)起的討論。慕課平臺(tái)默認(rèn)只有在該區(qū)域進(jìn)行的討論才能計(jì)算成績(jī)。數(shù)字媒體課程每一小節(jié)都會(huì)指定討論題目，學(xué)生可根據(jù)興趣選擇參與。章節(jié)測(cè)驗(yàn)：每次測(cè)驗(yàn)可以設(shè)置一些客觀題，如單選題和判斷題。每次測(cè)驗(yàn)需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，并且只有1次完成機(jī)會(huì)。課后作業(yè)：要求學(xué)生在觀看教學(xué)視頻和閱讀延伸文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)調(diào)研和分析，撰寫(xiě)書(shū)面作業(yè)。具體要求可以提前進(jìn)行說(shuō)明。課后作業(yè)可以考慮采取學(xué)生互評(píng)的方式進(jìn)行評(píng)分，并且設(shè)置合理的互評(píng)完成度的獎(jiǎng)懲計(jì)分規(guī)則，體現(xiàn)公平和公正，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新性建議。系統(tǒng)默認(rèn)互評(píng)下的學(xué)生作業(yè)成績(jī)，每個(gè)得分項(xiàng)去掉最低分和最高分取平均分，然后相加。

三、結(jié)語(yǔ)

慕課理念在高等院校的數(shù)字媒體課程教學(xué)中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，研究慕課對(duì)理論課教學(xué)的影響具有重要意義。作為數(shù)字媒體技術(shù)課程的授課教師，應(yīng)當(dāng)充分利用慕課的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)傳統(tǒng)理論教學(xué)受時(shí)間、空間制約的缺陷，提高數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)效率。

作者：劉玲慧 夏淑芳 賈朝龍 單位：重慶郵電大學(xué)軟件工程學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：數(shù)字媒體理論范文

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，受到各國(guó)政府的關(guān)注。數(shù)字媒體藝術(shù)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的新興行業(yè)，在最近幾年獲得了迅速發(fā)展，對(duì)我們的日常生活產(chǎn)生的影響越來(lái)越大，電影、電視、音樂(lè)以及互聯(lián)網(wǎng)中的各種設(shè)計(jì)和操作，都離不開(kāi)數(shù)字媒體藝術(shù)的支持。

1數(shù)字媒體藝術(shù)概述

1.1定義

數(shù)字媒體藝術(shù)，是一個(gè)新興的行業(yè)，是一個(gè)以技術(shù)為主體，藝術(shù)為輔助，技術(shù)與藝術(shù)相互結(jié)合的專(zhuān)業(yè)，是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)與傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的交叉學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)的主要目的是培養(yǎng)具有良好的科學(xué)素養(yǎng)以及美術(shù)修養(yǎng)的、可以利用計(jì)算機(jī)相關(guān)軟件和設(shè)計(jì)工具對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的復(fù)合型應(yīng)用設(shè)計(jì)人才。

1.2主要特征

首先，具有媒體集成性。與傳統(tǒng)藝術(shù)作品通過(guò)不同的材質(zhì)和工具創(chuàng)作不同，數(shù)字媒體藝術(shù)的作品是創(chuàng)作者借助計(jì)算機(jī)技術(shù)以及數(shù)碼技術(shù)等來(lái)完成的。電子地圖等作品的出現(xiàn)，就在很大程度上凸顯出數(shù)字媒體藝術(shù)的集成性特征，極大地豐富了人民群眾的生活氛圍。其次，具有可編輯性和可復(fù)制性。借由計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品，其本質(zhì)仍是相應(yīng)的數(shù)據(jù)信息，可以被編輯和復(fù)制，其真實(shí)性曾一度被人們懷疑，許多專(zhuān)家認(rèn)為其是對(duì)于藝術(shù)作品內(nèi)涵與價(jià)值的抹殺。而隨著虛擬現(xiàn)實(shí)（CR）的出現(xiàn)，將現(xiàn)實(shí)與虛擬的進(jìn)行了重新定義，在實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品編輯和復(fù)制的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)實(shí)藝術(shù)與虛擬藝術(shù)完美的結(jié)合起來(lái)。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)的可編輯性和可復(fù)制性在一定程度上促進(jìn)了藝術(shù)的傳播與發(fā)展。最后，具有互動(dòng)性和參與性。數(shù)字媒體藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的連接，使得大眾與藝術(shù)之間的距離被拉近，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自由表達(dá)對(duì)于藝術(shù)作品的理解和認(rèn)識(shí)，新型的數(shù)字媒體藝術(shù)還改變了傳統(tǒng)對(duì)于藝術(shù)作品的鑒賞形式，有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)逐漸向著嗅覺(jué)、味覺(jué)等方向延伸。例如，當(dāng)前社會(huì)中比較流行的3D、4D影院以及模擬游戲等，都是數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展成果。

2我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)在許多文化創(chuàng)意行業(yè)獲得了廣泛地應(yīng)用，也獲得了飛速發(fā)展，為我國(guó)文化藝術(shù)的傳播和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，受到多種因素的限制，我國(guó)的數(shù)字媒體藝術(shù)還存在著許多問(wèn)題，下面分別進(jìn)行分析：

2.1優(yōu)勢(shì)

（1）數(shù)字媒體藝術(shù)可以超越時(shí)空的限制。沉浸感是與交互性同等地位的數(shù)字媒體藝術(shù)特征，它使得人們?cè)谛蕾p數(shù)字媒體藝術(shù)時(shí)，可以不受時(shí)空的限制。在數(shù)字媒體藝術(shù)中，可以應(yīng)用相關(guān)的計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，使用虛擬內(nèi)容代替實(shí)際影像，卻不會(huì)影響人們的真實(shí)感受。同時(shí)數(shù)字化虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以極大地?cái)U(kuò)展藝術(shù)創(chuàng)作者的視野，使藝術(shù)創(chuàng)作的范圍更加廣泛，甚至可以超越時(shí)間或空間的限制進(jìn)行創(chuàng)作。（2）藝術(shù)創(chuàng)作走向平民化。傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)于基本功的要求極高，創(chuàng)作者必須具備較高的藝術(shù)功底和素養(yǎng)水平，并且花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練和練習(xí)。但是，數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生，使得藝術(shù)創(chuàng)作逐漸走向平民化，對(duì)于自身藝術(shù)功底的要求也逐漸減弱。以攝影為例，傳統(tǒng)攝影需要攝影師對(duì)于光線和拍攝角度進(jìn)行充分地把握，對(duì)照片進(jìn)行修改也需要在底片的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，需要進(jìn)行長(zhǎng)期專(zhuān)業(yè)性的訓(xùn)練。但是隨著數(shù)碼攝影藝術(shù)的成熟，數(shù)碼相機(jī)的普及和應(yīng)用，以及Photoshop等軟件的發(fā)展，使得攝影成為大眾層次的藝術(shù)，只要對(duì)數(shù)碼相機(jī)以及Photoshop軟件具有一定的了解，就可以參與相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作。

2.2不足

（1）創(chuàng)新能力不足。由于數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展時(shí)間較短，許多藝術(shù)家受傳統(tǒng)思路的限制，對(duì)于其缺乏深入的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致部分藝術(shù)作品難以適應(yīng)市場(chǎng)的需求。同時(shí)，還有一部分藝術(shù)創(chuàng)作者在數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作上缺乏創(chuàng)新性，使得數(shù)字媒體藝術(shù)作品同質(zhì)化、雷同化的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，使得我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)作品數(shù)量巨大，但是精品缺乏。（2）缺乏人文底蘊(yùn)。數(shù)字媒體藝術(shù)正在朝著多元化的方向發(fā)展，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，雖然有著五千年的文化積淀，但是數(shù)字媒體藝術(shù)卻并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與國(guó)際的接軌，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)文化特色在數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域沒(méi)有得到充分地體現(xiàn)，缺乏人文底蘊(yùn)。（3）對(duì)于技術(shù)手段的依賴(lài)性高。數(shù)字媒體藝術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，在一定程度上豐富了藝術(shù)創(chuàng)作者的靈感，提高了藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的理解和創(chuàng)作能力，但是對(duì)于計(jì)算機(jī)等技術(shù)手段依賴(lài)性較高。過(guò)多的使用計(jì)算機(jī)軟件等技術(shù)手段，雖然大大提高了藝術(shù)作品的創(chuàng)作速度，也在一定程度上提高了藝術(shù)作品的質(zhì)量和效果，但是創(chuàng)作者自身會(huì)逐漸對(duì)技術(shù)手段產(chǎn)生依賴(lài)性，養(yǎng)成藝術(shù)創(chuàng)作的惰性，從而逐漸失去藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和創(chuàng)新意識(shí)，最終導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作停滯不前。

3我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

首先，與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)合更加密切。目前我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)仍處于起步階段，存在許多問(wèn)題和不足，相關(guān)領(lǐng)域的工作人員也處于探索階段，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高，數(shù)字媒體的藝術(shù)性有待增強(qiáng)。但是，在我國(guó)五千年文化底蘊(yùn)的支持下，隨著藝術(shù)創(chuàng)作人員綜合素質(zhì)的提高，我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)必將從傳統(tǒng)文化中吸收更多的優(yōu)秀元素，促進(jìn)自身的不斷發(fā)展，其內(nèi)涵更加豐富、民族特色更加鮮明，最終必將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的完美結(jié)合。其次，不同學(xué)科間的融合更加緊密。數(shù)字媒體藝術(shù)涵蓋的學(xué)科是多種多樣的，隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，不同學(xué)科之間的共同點(diǎn)將會(huì)越來(lái)越多，學(xué)科之間的融合也會(huì)更加密切，可以在一定程度上推動(dòng)數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)于人才素質(zhì)的要求不斷提高，工作人員需要加強(qiáng)與其他學(xué)科人員的交流，對(duì)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和融合。最后，基于數(shù)字媒體藝術(shù)開(kāi)放性、互動(dòng)性、集成性等優(yōu)勢(shì)，在不斷的發(fā)展過(guò)程中，必將產(chǎn)生更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，開(kāi)創(chuàng)更多與虛擬物體互動(dòng)的全新的形式，給我們帶來(lái)更多的藝術(shù)體驗(yàn)。

4結(jié)語(yǔ)

總而言之，數(shù)字媒體藝術(shù)作為一個(gè)全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在我國(guó)尚處于起步階段，仍存在許多問(wèn)題和不足，需要相關(guān)工作人員的重視，及時(shí)進(jìn)行解決。數(shù)字媒體藝術(shù)是順應(yīng)時(shí)展潮流的產(chǎn)物，具有廣闊的發(fā)展前景，可以推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳播和發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：數(shù)字媒體理論范文

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì)；藝術(shù)美；獨(dú)特魅力；情感形象

作為平面設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)三大基本要素之一，字體設(shè)計(jì)不僅為觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的美感，更傳達(dá)了基本信息，同時(shí)展現(xiàn)了其藝術(shù)性與應(yīng)用性。為了滿(mǎn)足審美要求，同時(shí)，兼具鮮明的視覺(jué)形象，字體設(shè)計(jì)時(shí)必須集視覺(jué)審美、信息傳遞、情感表達(dá)于一體，為平面設(shè)計(jì)提供最為明晰、迅速和直接的載體。目前，有關(guān)字體設(shè)計(jì)方面的研究多集中在字體設(shè)計(jì)的功能方面，而對(duì)于藝術(shù)性及審美方面的關(guān)注仍微乎其微。漢字是一種表現(xiàn)力極強(qiáng)的文字，其藝術(shù)美不僅表現(xiàn)在字形結(jié)構(gòu)方面，還體現(xiàn)在字體形態(tài)美感方面，二者兼具方凸顯出了漢字體完整的藝術(shù)美感。漢字體源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其神韻及形態(tài)之美是任何一種文字都無(wú)法比擬的。因此，借鑒漢字體的藝術(shù)美，將其充分應(yīng)用于字體設(shè)計(jì)中，必然能夠彰顯我國(guó)字體設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。

1 蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)文化而承載的內(nèi)在美

自創(chuàng)造之時(shí)，漢字就已經(jīng)具有了其內(nèi)在價(jià)值及美學(xué)意義，最初的文字形式只是一種圖形符號(hào)，主要功能即便于勞動(dòng)生產(chǎn)及生活過(guò)程中信息的傳遞。在《說(shuō)文解字》中已經(jīng)對(duì)漢字造字的規(guī)律進(jìn)行了闡述，即所謂的“六法論”。漢字體的內(nèi)容與形態(tài)本身就屬于一個(gè)龐大的系統(tǒng)，不僅凝結(jié)了勞動(dòng)群眾的智慧結(jié)晶，更穩(wěn)定了千百年來(lái)中華民族的使用內(nèi)涵及慣性。因此，當(dāng)代字體設(shè)計(jì)過(guò)程中切忌忽視漢字體的根源及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，若舍本逐末，將限制漢字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。由此可見(jiàn)，在字體設(shè)計(jì)時(shí)，首先要忠實(shí)我國(guó)漢字的思想及文化內(nèi)涵，忠于我國(guó)民族的認(rèn)同及使用習(xí)慣，避免胡亂改變而導(dǎo)致字體內(nèi)在美缺失，曲解字體的內(nèi)涵，誤導(dǎo)大眾。

2 傳統(tǒng)美學(xué)思想的展現(xiàn)

漢字作為我國(guó)重要文學(xué)、藝術(shù)及美學(xué)思想的記錄工具，其書(shū)寫(xiě)、設(shè)計(jì)、造型中會(huì)受到其潛移默化的影響。例如，傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)中所提倡的筋、骨、氣、意、情、韻等，均為漢字體的審美做出了精到的評(píng)判，各種繪畫(huà)理論及國(guó)畫(huà)美學(xué)原理也都具有重要的借鑒意義。例如：劉熙載著重強(qiáng)調(diào)了“闡”、“擴(kuò)”二者的創(chuàng)新，提出了“書(shū)貴有神，而神又有我神、他神之別。若入他神，化我為古；若入我神，化古為我”，“詩(shī)不可有我無(wú)古，更不可有古無(wú)我”，兼具典雅與精神二者方為善。同時(shí)，劉熙載更推崇個(gè)性的自得，以性情為本等美學(xué)思想，這些都為藝術(shù)設(shè)計(jì)及創(chuàng)作提供了珍貴的啟示。字體設(shè)計(jì)作為一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，切不可停留于視覺(jué)游戲或技巧上，應(yīng)從傳統(tǒng)美學(xué)思想中汲取靈感，關(guān)注美學(xué)規(guī)律及藝術(shù)本身，這樣才能使藝術(shù)創(chuàng)作更具價(jià)值。

3 創(chuàng)新過(guò)程中的情態(tài)美

當(dāng)前，字體設(shè)計(jì)往往在對(duì)象創(chuàng)新方面遭遇諸多問(wèn)題，例如，傳統(tǒng)與現(xiàn)念如何進(jìn)行有效結(jié)合？?jī)?nèi)在與外在觀念如何統(tǒng)一？個(gè)性與通用如何平衡？由于視覺(jué)美、丑觀念本身具有矛盾，此矛盾觀念在設(shè)計(jì)過(guò)程中也是真實(shí)存在的，需要設(shè)計(jì)者具體思量。字體設(shè)計(jì)過(guò)程離不開(kāi)傳統(tǒng)與現(xiàn)代諸多要求與審視，一個(gè)好的設(shè)計(jì)不僅承載了過(guò)去，更涵蓋了現(xiàn)在與未來(lái)所有內(nèi)涵，究竟能夠走多遠(yuǎn)有賴(lài)于設(shè)計(jì)者思考的深度。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是設(shè)計(jì)過(guò)程都不能靜止地看待問(wèn)題，必須在此矛盾狀態(tài)中尋找平衡。字體設(shè)計(jì)及創(chuàng)新時(shí)充分反映了設(shè)計(jì)者的苦思、情態(tài)及真實(shí)狀態(tài)。

4 形式與功能美

功能而言，字體設(shè)計(jì)以視覺(jué)審美及傳播為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了其實(shí)用性特點(diǎn)，因此，要求設(shè)計(jì)過(guò)程中必須兼具字體的藝術(shù)性及傳播性。字體設(shè)計(jì)主要研究?jī)煞矫娴膯?wèn)題：一是開(kāi)發(fā)性設(shè)計(jì)，二是創(chuàng)意性設(shè)計(jì)。開(kāi)發(fā)性設(shè)計(jì)是針對(duì)字體書(shū)寫(xiě)形式來(lái)進(jìn)行開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，以便進(jìn)行印刷、排版或藝術(shù)追求，因此，其規(guī)范性極強(qiáng)；創(chuàng)意性設(shè)計(jì)主要是為了便于商業(yè)活動(dòng)傳播及訴求，因此所設(shè)計(jì)字體更偏科研。具體而言，字體設(shè)計(jì)形式美主要包括如下方面：（1）識(shí)別美。識(shí)別美是字體設(shè)計(jì)中最為基礎(chǔ)的形式美，設(shè)計(jì)后無(wú)法識(shí)別的字體不會(huì)有人看到它的“美”，這是由于其不具有傳播性，無(wú)法展現(xiàn)文化或商業(yè)訴求，不能和受眾進(jìn)行有效溝通，也許所設(shè)計(jì)形式滿(mǎn)足藝術(shù)審美規(guī)律，但也只能算是視覺(jué)游戲。（2）結(jié)構(gòu)美。結(jié)構(gòu)美展現(xiàn)了字體的形式、結(jié)構(gòu)變化之美。其中，結(jié)構(gòu)內(nèi)涵主要包括了筆形框架的塑造、筆畫(huà)的自由組合所展現(xiàn)的秩序性與韻律，應(yīng)滿(mǎn)足藝術(shù)規(guī)律及視覺(jué)審美要求，外觀上應(yīng)展現(xiàn)出足夠的形式美。（3）風(fēng)格美。風(fēng)格美是指字體設(shè)計(jì)創(chuàng)新過(guò)程中應(yīng)獨(dú)具特色，以提升作品的藝術(shù)氣質(zhì)、品味與高度。如宋體、黑體等各具特色，黑體簡(jiǎn)潔而又沉穩(wěn)，宋體秀麗又不失莊重。字體設(shè)計(jì)形式既包括抽象美，又包括形象美，也包括抽象與形象相互結(jié)合的美，只要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，就是一個(gè)好的作品。當(dāng)然，獨(dú)特的風(fēng)格也有助于增強(qiáng)其識(shí)別性與傳播性。（4）應(yīng)用美。應(yīng)用美主要關(guān)注的是字體設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容方面的統(tǒng)一性，所設(shè)計(jì)字體能夠?qū)崿F(xiàn)形、音、意的完美融合，使用時(shí)能否同環(huán)境合二為一，能否與文字編排共同形成一個(gè)極具美感而不失個(gè)性的整體。

5 悠遠(yuǎn)的意境美

意境強(qiáng)調(diào)了作品所展現(xiàn)的境界與情調(diào)，藝術(shù)角度而言，更注重的是作品的藝術(shù)審美境界，對(duì)于優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)作品而言，同樣應(yīng)該展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的文化境界及藝術(shù)高度。字體的意象性特征為字體設(shè)計(jì)意境美的實(shí)現(xiàn)提供了可能性。若單從藝術(shù)美角度而言，意境美屬于一種極致與境界：情景交匯，意象相通，以深遠(yuǎn)的意境無(wú)言地征服觀眾。字體設(shè)計(jì)的意境美能夠從視覺(jué)深入內(nèi)心，從色彩、形態(tài)、聲音、意境等全方位展現(xiàn)其內(nèi)涵與藝術(shù)美，觀眾不禁深刻銘記了作品所要傳達(dá)的信息，更受到了精神的洗禮，情操得以陶冶，思想境界也得到了升華。

6 深刻的情感形象

若藝術(shù)美對(duì)于設(shè)計(jì)而言具有普遍適用性，則字體設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的情感形象則賦予其獨(dú)特的魅力。所有人類(lèi)活動(dòng)均離不開(kāi)字體，因此，字體擁有著獨(dú)特的感情面貌，人們對(duì)于不同的字體所產(chǎn)生的感受也不同，因此，設(shè)計(jì)者只要把握了此內(nèi)涵，就能靈活利用字體進(jìn)行設(shè)計(jì)，觀眾也能夠更加準(zhǔn)確地理解并接受作品的情感定位及其所傳達(dá)的信息。字體設(shè)計(jì)包括活潑型、懷舊型、創(chuàng)新型、樸素型、浪漫型、粗獷型、嚴(yán)肅型等多種情感類(lèi)型，因而常常用來(lái)象征整個(gè)人類(lèi)的精神文明。從古至今，人類(lèi)不停地以筆記錄所見(jiàn)所聞及內(nèi)心的情感，并使得信息得到了永久性地保存，這種歷史積淀的藝術(shù)性是任何一種符號(hào)都不可能達(dá)到的。

7 結(jié)束語(yǔ)

在多元化文化不斷交融的今天，歷史也賦予了設(shè)計(jì)者更多的責(zé)任，即構(gòu)建現(xiàn)代化字體設(shè)計(jì)體系。以更高的視角審視字體設(shè)計(jì)，并推動(dòng)其不斷發(fā)展和創(chuàng)新。以我國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，以民族獨(dú)特的情感及思維方式展現(xiàn)字體設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。與此同時(shí)，結(jié)合字體設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)美、形式美、情態(tài)美、意境美，塑造一個(gè)個(gè)擁有深厚情感思想的鮮活形象，將字體設(shè)計(jì)情感同觀眾情感融合為一體，從而獲得一個(gè)完美的傳達(dá)效果。

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第4篇：數(shù)字媒體理論范文

    論文摘要:中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)樹(shù)立以學(xué)失為本的教育理念，想方設(shè)法地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。要想使學(xué)生能積極配合教師的教學(xué)，獲得理想的教學(xué)效果，就得巧妙地運(yùn)用一些方法和手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師的課堂口語(yǔ)和板書(shū)字體能起到先入為主的作用，語(yǔ)文教師應(yīng)在課堂口語(yǔ)，板書(shū)上有讓學(xué)生佩服的特色、魅力，發(fā)揮教師課堂口語(yǔ)、板書(shū)字體的作用，使學(xué)生在美感的陶養(yǎng)下，逐漸對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，逐漸形成自覺(jué)學(xué)習(xí)、熱心地鉆研語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)慣，從而達(dá)到語(yǔ)文課教學(xué)的目的。

    中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的灌輸式、說(shuō)教式的教學(xué)方式，在教學(xué)中提倡師生互動(dòng)，想方設(shè)法地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但中職語(yǔ)文教師大都有過(guò)這樣的體驗(yàn):自己精心設(shè)計(jì)，飽含激情的講述課文，學(xué)生卻不予配合，在下面有竊竊私語(yǔ)的，有堂而皇之睡覺(jué)的，有玩手機(jī)的，有看課外書(shū)的……教師的講課情緒直線下降，不得不停下課來(lái)，或訓(xùn)斥學(xué)生，或苦口婆心的講道理勸學(xué)生學(xué)習(xí)，但經(jīng)過(guò)多次這樣的過(guò)程，學(xué)生中仍然有不少人依然無(wú)動(dòng)于衷。什么原因呢?當(dāng)前同行們普遍認(rèn)為主要是學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，學(xué)習(xí)積極性不高，教師教學(xué)方法陳舊，教學(xué)是為了完成教學(xué)任務(wù)而沒(méi)顧及學(xué)生的要求;教學(xué)過(guò)程中側(cè)重知識(shí)的傳授，輕視能力的培養(yǎng);注重結(jié)論的灌輸，看輕過(guò)程的享受等原因。筆者認(rèn)為，除了上述原因外，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)缺乏興趣也是其中一個(gè)重要的原因。引發(fā)學(xué)生興趣的方法是多種多樣的，而教師的課堂口語(yǔ)和板書(shū)字體卻能起到先入為主的作用:

    一、教師的課堂口語(yǔ)和板書(shū)字體是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的引線

    “興趣是最好的老師”。興趣是人們尋求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向。心理學(xué)研究證明，學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)效果能產(chǎn)生很大影響。一般來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，他就會(huì)深入地、興致勃勃地學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，并且廣泛地涉獵與之有關(guān)的知識(shí)，遇到困難時(shí)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的鉆研精神。否則，他只是表面地、形式地去掌握所學(xué)的知識(shí)，遇到困難時(shí)往往會(huì)喪失信心，不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。因此，要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，就必須激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)興趣，就是要把課上得有趣味，能吸引學(xué)生。如何把語(yǔ)文課上得有趣味，能吸引學(xué)生，能激發(fā)學(xué)生的興趣呢?除了要求老師深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、把課備的有趣味外，教師還應(yīng)在課堂口語(yǔ)和板書(shū)字體上下功夫。即:儲(chǔ)備一口流利的標(biāo)準(zhǔn)普通話，一筆漂亮的粉筆字。規(guī)范、優(yōu)美、悅耳的課堂口語(yǔ)，漂亮、瀟灑的板書(shū)字體可以給學(xué)生帶來(lái)美的感受，即美感?！泵栏心苁谷水a(chǎn)生對(duì)美的感動(dòng)，產(chǎn)生愉、滿(mǎn)意感、贊賞感、幸福感等肯定性的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)有時(shí)非常強(qiáng)烈和突出，以至主體全身心為美感的激情所

    浸潤(rùn)、所充盈，感到精神健朗、感悟通靈、思想活躍，想象飛馳，好似頃刻間悟到人生真諦，窺見(jiàn)宇宙勝景，獲得精神上的極大滿(mǎn)足;在當(dāng)時(shí)和事后，主體都會(huì)對(duì)這種情感格外珍愛(ài)，視之為人間樂(lè)事，而不斷地加以回味和追求。這樣的美感激情，會(huì)直接沖擊和改變主體原有的情感或情感傾向，往往有出其不意的效果。中職學(xué)校的學(xué)生文化基礎(chǔ)差，明辨是非的能力相對(duì)也較差，還有相當(dāng)多的學(xué)生有逆反心理，單靠教師的正面說(shuō)教，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生興趣很難取得效果，有時(shí)甚至還適得其反。而”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的美感卻能起到事半功倍的作用。試想:當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)那的充滿(mǎn)感情的、標(biāo)準(zhǔn)的、播音員似的聲音，一行行整齊、舒適、瀟灑的板書(shū)字是出自正在給自己上課的老師處時(shí)，會(huì)產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)、和聯(lián)想呢?許多人都有這樣的經(jīng)歷:小學(xué)或中學(xué)的老師的課堂口語(yǔ)或板書(shū)字體給自己留下了極其深刻的印象，甚至影響了自己的一生。許多人練字就是由羨慕、模仿老師的字體開(kāi)始的，許多人對(duì)語(yǔ)文、文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣也是從羨慕老師的口語(yǔ)、朗誦、字體開(kāi)始的。如果一位語(yǔ)文老師上課時(shí)只會(huì)按部就班地順著課文的思路講述，口語(yǔ)不標(biāo)準(zhǔn)，不清楚，或者說(shuō)錯(cuò)音，字體一般、或難看、難認(rèn)，學(xué)生難免感覺(jué)乏味，怎么能對(duì)課程產(chǎn)生興趣呢?而教師美妙的課堂口語(yǔ)和字體卻能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種愉快的情境，引起學(xué)生的驚奇、興趣、疑問(wèn)、新鮮等情緒。使教學(xué)過(guò)程始終對(duì)學(xué)生有一種吸引力，吸引學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)中去，主動(dòng)地獲取知識(shí)。因此，教師的課堂口語(yǔ)和板書(shū)字體是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的引線：

    二、教師的課堂口語(yǔ)和板書(shū)字體的魅力

    (一)語(yǔ)言、字體也能產(chǎn)生魅力

    說(shuō)話、寫(xiě)字是人們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的第一工具，幾乎伴隨人的終生，一個(gè)人的說(shuō)話、寫(xiě)字水平不僅是自己的門(mén)面，也對(duì)自己的人生道路產(chǎn)生影響，而語(yǔ)文課是學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、口語(yǔ)交際、寫(xiě)字練習(xí)的主陣地。語(yǔ)文教師是學(xué)生口語(yǔ)、字體發(fā)展趨向的主要啟蒙者和引導(dǎo)者，因而教師的課堂口語(yǔ)、板書(shū)字體水平的高低對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生直接的影響。中職學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，口頭表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生不多，許多學(xué)生不會(huì)正確握筆，寫(xiě)出的字歪歪扭扭，沒(méi)有字形，更談不上字體，需要語(yǔ)文教師的指導(dǎo)和矯正。20世紀(jì)80至90年代，受社會(huì)客觀條件的制約，許多學(xué)生在課外把聽(tīng)收音機(jī)作為感悟和模仿悅耳的語(yǔ)音的一種補(bǔ)充形式，借以提高自己的口語(yǔ)水平;許多學(xué)生有較多的機(jī)會(huì)在生活和社會(huì)實(shí)踐的磨練中體驗(yàn)字體的作用。這些因素在客觀上為教師的指導(dǎo)和矯正提供了有利的條件，教師的說(shuō)教容易起到作用。隨著社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，電視、電腦越來(lái)越壟斷人們的生活和工作，課余時(shí)間里，愿意聽(tīng)收音機(jī)的學(xué)生越來(lái)越少了，重視自己的字體的學(xué)生也越來(lái)越少了，電視的精彩畫(huà)面取代了單純語(yǔ)音的收音機(jī)，電子打字取代了手寫(xiě)字，不少學(xué)生認(rèn)為字寫(xiě)得好壞無(wú)所謂，只要會(huì)打字就可以了。因此，在這種新形勢(shì)下，教師的說(shuō)教就顯得蒼白無(wú)力了。說(shuō)話、寫(xiě)字是學(xué)生的個(gè)性行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。那么，怎樣才能讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中呢?中職學(xué)生在知識(shí)、學(xué)習(xí)方式、語(yǔ)言能力、思維水平等方面差別較大，能主動(dòng)學(xué)習(xí)的不多，相當(dāng)一部分學(xué)生處于想學(xué)但又不知從何處下手的朦朧狀態(tài)，要想使他們能自己思考、感知、領(lǐng)悟，有效地進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，需要一種特殊的魅力來(lái)引誘。魅力是多種多樣的，筆者從人們的生活和工作實(shí)踐中觀察到，特殊的，讓人難忘的語(yǔ)言、字體也能產(chǎn)生魅力。如:相同的一段話語(yǔ)，由播音員、評(píng)書(shū)演員、相聲演員、普通人、語(yǔ)文教師、學(xué)生說(shuō)出，其效果明顯不同。播音員、評(píng)書(shū)演員、相聲演員能使話語(yǔ)產(chǎn)生不同的魅力，讓人難忘、留下深刻的印象，引起興趣，甚至?xí)r常模仿。著名書(shū)法家的字體讓人贊嘆、羨慕、向往。字寫(xiě)得工整、漂亮的孩子常常得到老師的夸獎(jiǎng)，同學(xué)的贊揚(yáng)，使家長(zhǎng)自豪。因此，面對(duì)那些不愿學(xué)習(xí)、知識(shí)貧乏、辨別是非能力差的中職學(xué)生，我們與其和顏悅色或聲色俱厲地喋喋不休、苦口婆心勸說(shuō)他們學(xué)習(xí)，還不如用自己的課堂口語(yǔ)、板書(shū)字體魅力來(lái)無(wú)聲的吸引他們發(fā)生興趣，自覺(jué)學(xué)習(xí)。

   (二)怎樣使自己的課堂口語(yǔ)、板書(shū)字體產(chǎn)生魅力

    魅力是一種特別的吸引力，迷惑力，是以人為主要對(duì)象的。美國(guó)著名女詩(shī)人普拉斯說(shuō):.魅力有一種能使人開(kāi)顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開(kāi)隨關(guān)，突然迸發(fā)。它像根絲巧妙地編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅?！痹谌粘Ｉ钪?，有用語(yǔ)、笑的魅力、聲音的魅力、眼神的魅力、身體的魄力、性格的魅力、人格的魅力、書(shū)法的魅力等等。人的魅力可以無(wú)所不在，包括發(fā)怒、憂(yōu)傷、哭泣等負(fù)面情緒也會(huì)成為魅萬(wàn)的源泉。魅力一旦產(chǎn)生就有了一些神奇色彩，，它能吸引人對(duì)它作出更多的感情、時(shí)間、物質(zhì)上的投資。作為”傳道授業(yè)解惑”的語(yǔ)文教師，要想使自己的教學(xué)效果好，講課被學(xué)生所歡迎，就得有能吸引學(xué)生的魅力。古人說(shuō)得好”親其師，信其道，業(yè)精，師更親”，教師有了魅力，學(xué)生就愿意親近你，相信你，接受你的說(shuō)教。語(yǔ)文教師的魅力在于教師不僅要有淵博的知識(shí)，把課講得有聲有色，還應(yīng)在課堂口語(yǔ)，板書(shū)上有讓學(xué)生佩服的特色。

    首先，在課堂口語(yǔ)上要努力做到發(fā)音準(zhǔn)確，不讀錯(cuò)音，不念錯(cuò)字，不使用方言，說(shuō)普通話。漢字，在中國(guó)使用了數(shù)千年，其數(shù)量、字義在變化中，難記、難認(rèn)，有些字在不同的語(yǔ)言環(huán)境里又有不同的發(fā)音，不同的字義;在日常生活中常有人們念錯(cuò)字，發(fā)錯(cuò)音的現(xiàn)象，即使是漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)工作者，有時(shí)也難免出現(xiàn)誤差。但中職學(xué)生文字根底較淺，不理解這點(diǎn)，在他們的眼里，老師是不允許念錯(cuò)字，讀錯(cuò)音的;倘若教師在課堂上出現(xiàn)一次這樣的錯(cuò)誤，他們就會(huì)認(rèn)為這位教師沒(méi)水平，在心中形成長(zhǎng)時(shí)間的不良印象，直接影響其學(xué)習(xí)情緒和興趣，教師形象和課堂教學(xué)效果將大打折扣。因此語(yǔ)文教師在每次上課前千萬(wàn)不可大意，一定要認(rèn)真仔細(xì)地將課文中的每一個(gè)字的發(fā)音、字義研究清楚，力求做到準(zhǔn)確無(wú)誤。方言，是不同地域的人日常使用的語(yǔ)言，有著很強(qiáng)的習(xí)慣性，固定性，但普通話既是我國(guó)的國(guó)語(yǔ)，又是我國(guó)的通用語(yǔ)，作為一名國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該在課堂上說(shuō)普通話，為學(xué)生做榜樣，起示范作用，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)好普通話。要想做到這點(diǎn)，語(yǔ)文教師就要在說(shuō)普通話上下功夫，努力做到發(fā)音準(zhǔn)確、規(guī)范，克服方言的影響。如:”事情，shiqing”不能說(shuō)成”siqing",，生活，shenghuo”不能說(shuō)成”senghuo"”你，ni不能說(shuō)成nen"”學(xué)習(xí)，xuexi不能說(shuō)成xiaoxi”等等。另外還要有聲音的抑揚(yáng)頓挫、激情起伏的配合等。語(yǔ)文教師的普通話說(shuō)得標(biāo)準(zhǔn)、漂亮、動(dòng)聽(tīng)，課堂口語(yǔ)就顯得生動(dòng)，有特色，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，其魅力就會(huì)在學(xué)生的欣賞中顯示出來(lái)了。

    其次，語(yǔ)文教師一定要能寫(xiě)出一筆好字，且有一定的書(shū)法知識(shí)。板書(shū)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要組成部分。它要求體現(xiàn)教學(xué)思路，顯示課文的重點(diǎn)和觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生起引路作用。為了充分發(fā)揮板書(shū)的形體效能，使板書(shū)真正起到應(yīng)有的作用，語(yǔ)文教師要講究粉筆書(shū)法美。其審美要求是清楚、美觀，書(shū)體以行楷為主，字的大小適中(以后排學(xué)生看清楚為度)。教學(xué)實(shí)踐證明，寫(xiě)得一手漂亮粉筆字的語(yǔ)文老師，往往比較受學(xué)生敬慕。上課時(shí)，大多數(shù)學(xué)生會(huì)被教師優(yōu)美的板書(shū)字體所吸引，并努力模仿。風(fēng)流、瀟灑的粉筆書(shū)法美，有一種電腦所無(wú)法替代的魅力，能吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思路，而且還能陶冶學(xué)生愛(ài)美的情操。相反，如果教師板書(shū)字體潦草，字跡不清，板書(shū)就會(huì)失去它應(yīng)有的作用。因此好的字體，對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，具有十分重要的意義。而要想寫(xiě)好字，就必須對(duì)書(shū)法有所了解，有所研究。書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，有著悠久的歷史，我們的祖先，在不同的歷史時(shí)期，創(chuàng)造并使用了不同的書(shū)體，有篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行書(shū)，草書(shū)等等。同時(shí)也隨之產(chǎn)生了許多杰出的書(shū)法家.他們的風(fēng)格各不相同，產(chǎn)生了不同的流派，前后相望，佳作如林，他們的形象一直是種楷模，是一種激勵(lì)人前進(jìn)的力量。書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則，是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。書(shū)法可產(chǎn)生方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?shì);再輔以專(zhuān)門(mén)制作的紙墨，使書(shū)法藝術(shù)更趨變幻莫測(cè)。韻味無(wú)窮。語(yǔ)文教師了解和研究書(shū)法，不僅對(duì)自己寫(xiě)好字大有幫助，而且還能糾正學(xué)生不正確的執(zhí)筆姿勢(shì)，向?qū)W生介紹各種書(shū)體的特點(diǎn)，展示各種書(shū)體中剛、柔、平、激烈的美，并把這種美渲染得深入學(xué)生的心靈，使他們?yōu)橹?，從而自覺(jué)參與這種運(yùn)動(dòng)中。此外，語(yǔ)文又是工具性和人文性的統(tǒng)一，作為一名語(yǔ)文教師，不僅要給學(xué)生講授課本知識(shí)，還要將知識(shí)的范圍拓寬到社會(huì)人生的”大課堂”，把語(yǔ)文課變成學(xué)生自主探究的”動(dòng)態(tài)”課堂，變成樂(lè)學(xué)、尚學(xué)、陶冶情操的”美”課堂;將提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、思想素質(zhì)、健全人格素養(yǎng)等貫穿到教學(xué)中。教師可在介紹書(shū)法字體的同時(shí)給學(xué)生介紹著名的書(shū)法家，以及他們的成就、在人們心目中的地位等，讓學(xué)生在向往中把他們當(dāng)成追求的目標(biāo)，這樣學(xué)生的興趣就會(huì)越來(lái)越濃，生生不息。

第5篇：數(shù)字媒體理論范文

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；信息傳播；傳播媒體數(shù)字技術(shù)

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起

科學(xué)的每一次進(jìn)步，都會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時(shí)也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動(dòng)力。在整個(gè)藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學(xué)的發(fā)展，為繪畫(huà)提供了符合人體視覺(jué)原理的透視理論；顏料化學(xué)的進(jìn)步，為油畫(huà)家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學(xué)原理研究的進(jìn)一步發(fā)展，使印象派畫(huà)家遵循光學(xué)的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時(shí)光學(xué)應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對(duì)于藝術(shù)的重要推動(dòng)作用。

進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，科技對(duì)藝術(shù)的影響變得更加強(qiáng)烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀(jì)80年代初，計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代尖端的視覺(jué)表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、展示藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等大眾傳播媒介和視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的出現(xiàn)，被稱(chēng)為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無(wú)聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀(jì)90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學(xué)”和“計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)”兩個(gè)性質(zhì)完全不同的學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊·阿斯科特(RoyAscot)說(shuō)：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動(dòng)性?！睆膰?guó)際學(xué)術(shù)界和教育界對(duì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的諸多稱(chēng)謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來(lái)看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺(jué)藝術(shù)、人機(jī)界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)畫(huà)、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，其主要范疇都在2l世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和范疇。

進(jìn)入2l世紀(jì)，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國(guó)、日本其產(chǎn)值超過(guò)了傳統(tǒng)的汽車(chē)工業(yè)，而韓國(guó)更是將游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國(guó)之本，并已成為韓國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的新動(dòng)力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴(kuò)展，而這個(gè)產(chǎn)業(yè)也必將成為中國(guó)最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來(lái)的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場(chǎng)需求的熱點(diǎn)。有關(guān)專(zhuān)家預(yù)測(cè)，我國(guó)將需要20萬(wàn)工業(yè)設(shè)計(jì)師和l5萬(wàn)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師。面對(duì)如此巨大的市場(chǎng)環(huán)境和人才需求，國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)卻是剛剛開(kāi)始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計(jì)人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中諸多問(wèn)題的產(chǎn)生。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的伸展和豐富

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動(dòng)媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容，在當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理論和美學(xué)理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系。傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個(gè)方面是共同的：1．首先都要滿(mǎn)足功能性的最基本的要求。2．美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的。3．設(shè)計(jì)的理論法則、平面視覺(jué)創(chuàng)意法則等是近似的．設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)過(guò)程中滿(mǎn)足功能、審美需求，符合美學(xué)、設(shè)計(jì)法則，運(yùn)用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機(jī)互動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)更有效地達(dá)到傳播信息的目的，可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和特征是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步豐富。

當(dāng)然新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，它具有時(shí)代的先進(jìn)性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時(shí)代性，因此在新媒體設(shè)計(jì)中還需要?jiǎng)?chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來(lái)完善提高這一新興學(xué)科。

第6篇：數(shù)字媒體理論范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)；教學(xué)模式

隨著信息技術(shù)快速發(fā)展，手機(jī)、電腦、數(shù)碼攝像機(jī)等數(shù)字設(shè)備先后普及，早些年不敢想象的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）也走到人們的生活中。智能移動(dòng)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)等共同構(gòu)成數(shù)字媒體，它區(qū)別于日常的大眾媒體，不受時(shí)間和空間的限制，以網(wǎng)絡(luò)為載體，以數(shù)字化為技術(shù)手段，使信息在不同的移動(dòng)設(shè)備中傳播。高校人才的培養(yǎng)始終與時(shí)代接軌，在數(shù)字媒體行業(yè)日益盛行的今天，高校越來(lái)越重視數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)。因此，探究數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的簡(jiǎn)介

數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是在國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下產(chǎn)生的寬口徑的以藝術(shù)設(shè)計(jì)為依托，以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，將藝術(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合的多學(xué)科交叉型專(zhuān)業(yè)。該專(zhuān)業(yè)志在培養(yǎng)熟練掌握計(jì)算機(jī)基本理論和各種數(shù)字媒體制作軟件，具有科學(xué)與美術(shù)設(shè)計(jì)素養(yǎng)，技藝雙修，善于運(yùn)用計(jì)算機(jī)和媒體工具設(shè)計(jì)與創(chuàng)作藝術(shù)作品的復(fù)合型人才。專(zhuān)業(yè)的方向包括數(shù)字影視藝術(shù)、電腦動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、電子游戲、影視廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)媒體、數(shù)字音頻和CG圖像等。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展歷程

我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)最早可以追溯二十世紀(jì)八十年代，當(dāng)時(shí)浙江大學(xué)和清華大學(xué)等高校率先開(kāi)展了計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的研究。1993年中央美術(shù)學(xué)院建設(shè)專(zhuān)業(yè)的電腦美術(shù)培訓(xùn)班，為數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的正式建立提供理論基礎(chǔ)。2001年我國(guó)首個(gè)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在北京廣播學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)傳媒大學(xué)）設(shè)立；2004年國(guó)家教育部將數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)列入高校專(zhuān)業(yè)目錄，屬工學(xué)門(mén)類(lèi)“電氣信息類(lèi)學(xué)科”，授予文學(xué)或工學(xué)學(xué)位。2009年全國(guó)開(kāi)設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的高校多達(dá)50余所，初具規(guī)模。2012年國(guó)家教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行重新劃分，列在藝術(shù)學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)下“設(shè)計(jì)學(xué)類(lèi)”，授予藝術(shù)學(xué)學(xué)位，確定該專(zhuān)業(yè)學(xué)理和法理上的藝術(shù)身份。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)存在的問(wèn)題

1.師資力量匱乏。我國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展與國(guó)外相比嚴(yán)重滯后，目前國(guó)外數(shù)字媒體已經(jīng)處于成熟期，而國(guó)內(nèi)卻剛剛起步，現(xiàn)有的理念、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)無(wú)法做到與國(guó)際接軌。在這樣的背景下，國(guó)內(nèi)面臨數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)師資力量匱乏的現(xiàn)狀。高校教師需要具備豐富的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷與本專(zhuān)業(yè)知識(shí)接觸，是本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)能手。盡管我國(guó)已經(jīng)送出去了一批又一批教師到國(guó)外學(xué)習(xí)和接受數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科先進(jìn)的方法和理念，但是大部分教師掌握的知識(shí)有限，同時(shí)只會(huì)按部就班的重復(fù)國(guó)外的技術(shù)，缺乏創(chuàng)新思維，這直接影響了數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的整體水平。2.缺乏有序的理論教學(xué)方案。任何一門(mén)成熟的學(xué)科都需要有一套或幾套根據(jù)學(xué)科自身方法和規(guī)律而構(gòu)建的系統(tǒng)全面的理論教學(xué)方案。數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)由于在國(guó)內(nèi)起步較晚、教師理論知識(shí)缺乏、研究熱情不高等原因，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)各大高校都缺乏一套有序的理論教學(xué)方案。3.計(jì)算機(jī)技術(shù)的重視度不夠。計(jì)算機(jī)作為一項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的先進(jìn)的科技發(fā)明，它在數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中起著舉足輕重的作用。但是目前高校對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，普遍忽略了對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的重視。一方面，部分高校排斥計(jì)算機(jī)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)僅是一門(mén)純粹的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，在對(duì)專(zhuān)業(yè)課程配置的過(guò)程中，少安排甚至是不安排與計(jì)算機(jī)技術(shù)相關(guān)的課程。另一方面，多數(shù)高校雖然也重視計(jì)算機(jī)技術(shù)的培養(yǎng)，但是過(guò)于注重技術(shù)層面，程序化和呆板化的教學(xué)，使學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)品更像是一種技術(shù)產(chǎn)品。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式構(gòu)建

高水平的師資力量是確保高校教學(xué)質(zhì)量的前提，針對(duì)目前數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)存在的問(wèn)題，建立完備的師資隊(duì)伍迫在眉睫。師資力量的選擇，應(yīng)擺脫以文憑和證書(shū)為主的篩選模式，通過(guò)項(xiàng)目實(shí)踐檢測(cè)教師的綜合水平。選拔集高超的技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的能力、思如泉涌的創(chuàng)新意識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和超強(qiáng)的責(zé)任感為一身的人才作為數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教師。同時(shí)，更為重要的是，這些教師還必須吸收來(lái)自國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)集體討論和研究，構(gòu)建先進(jìn)完善的教學(xué)模式，以培養(yǎng)理論知識(shí)豐富、創(chuàng)新能力強(qiáng)的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才。1.課堂教學(xué)模式（1）課程理論教學(xué)。高校數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程體系一般由公共課程、基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)課程構(gòu)成，教學(xué)過(guò)程的首要任務(wù)是注重學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)。高校應(yīng)實(shí)行分層式的理論教學(xué)模式。一方面，基礎(chǔ)課程采用案例教學(xué)法，通過(guò)由具體化到抽象化的案例，鍛煉學(xué)生觀察生活、提煉生活和概括生活的能力。另一方面，專(zhuān)業(yè)課程采用項(xiàng)目教學(xué)法，以實(shí)踐項(xiàng)目為引導(dǎo)，令學(xué)生積極參與項(xiàng)目過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、技術(shù)能力和責(zé)任意識(shí)。（2）基礎(chǔ)操作能力教學(xué)。當(dāng)代大學(xué)校園里最常見(jiàn)一種現(xiàn)象就是知識(shí)僅存在于書(shū)本中。數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，藝術(shù)與技術(shù)的培養(yǎng)同等重要，技術(shù)培養(yǎng)的關(guān)鍵在于學(xué)生操作能力的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要使每位學(xué)生都掌握基礎(chǔ)的操作能力。教師可以運(yùn)用數(shù)字媒體本身，將教學(xué)過(guò)程錄制，配以詳細(xì)講解發(fā)送給學(xué)生，在實(shí)際操作中放慢速度，明確指點(diǎn)操作目標(biāo)。同時(shí)，教師要真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行公眾講解，力求使每位學(xué)生都能了解并學(xué)會(huì)操作。（3）創(chuàng)新能力教學(xué)。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展為社會(huì)變革做出了巨大的貢獻(xiàn)。在社會(huì)變革的進(jìn)程中，數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才要想不被淘汰，必須緊隨時(shí)代的步伐，具備良好的創(chuàng)新能力。創(chuàng)意來(lái)源于生活，卻又高于生活。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就需要引導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)天分，鼓勵(lì)他們?cè)谏钪腥グl(fā)現(xiàn)和探索創(chuàng)意來(lái)源，允許其自由發(fā)揮、個(gè)性張揚(yáng)、大膽創(chuàng)新，提高學(xué)生的技術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與創(chuàng)新藝術(shù)的大膽結(jié)合。2.課外教學(xué)模式。課外教學(xué)模式是教學(xué)體系的重要組成部分，它以理論聯(lián)系實(shí)踐為基礎(chǔ)，嘗試打破課堂教學(xué)循序漸進(jìn)的教學(xué)模式，為學(xué)生提供更加廣闊開(kāi)放的知識(shí)空間和實(shí)際的鍛煉機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。（1）社會(huì)講座式教學(xué)。社會(huì)講座式教學(xué)是聘請(qǐng)精通國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)的教授、社會(huì)人士、專(zhuān)家等人員不定期的來(lái)校向?qū)W生講授數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展、設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)走向等內(nèi)容，以此來(lái)拓展學(xué)生視野和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的一種教學(xué)模式。通過(guò)講座，學(xué)生可以獲得新鮮知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我更新。（2）企業(yè)實(shí)踐式教學(xué)。企業(yè)實(shí)踐式教學(xué)是通過(guò)與企業(yè)的合作，在專(zhuān)業(yè)教師和企業(yè)設(shè)計(jì)總監(jiān)的帶領(lǐng)下，使學(xué)生參與到實(shí)際的項(xiàng)目中，通過(guò)分析客戶(hù)的需求，對(duì)承擔(dān)項(xiàng)目下的不同類(lèi)型作品進(jìn)行設(shè)計(jì)和策劃，同時(shí)根據(jù)客戶(hù)的需求不斷對(duì)作品做出調(diào)整，最終完成客戶(hù)滿(mǎn)意的高質(zhì)量項(xiàng)目作品。作為目前大多數(shù)高校均采用的一種教學(xué)模式，企業(yè)實(shí)踐式教學(xué)將高校的技術(shù)力量同企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，不僅使學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中得到了鍛煉，而且也為企業(yè)解決了技術(shù)難題，如此高校、學(xué)生和企業(yè)都能獲益，達(dá)到了“多贏”的目的。同時(shí)，學(xué)生從企業(yè)實(shí)踐中獲得的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也為他們將來(lái)就業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著數(shù)字媒體行業(yè)的不斷發(fā)展，高校數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式也必須更加豐富化、具體化和先進(jìn)化，以便能夠培養(yǎng)更多的人才加入到我國(guó)的數(shù)字媒體行業(yè)建設(shè)中。課堂與課外相結(jié)合的教學(xué)模式，有助于理論與實(shí)踐充分融合，為培養(yǎng)更多具有良好的科學(xué)與美術(shù)設(shè)計(jì)素養(yǎng)、技藝雙的修復(fù)合型人才提供了可靠的保障。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊祥民，王平.數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)建設(shè)與教學(xué)培養(yǎng)模式探析[J].創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，2016.01

第7篇：數(shù)字媒體理論范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；數(shù)字媒體；新媒體藝術(shù)

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。數(shù)字化是指利用計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁等信號(hào)轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號(hào)，或把語(yǔ)音、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼，用于傳輸與處理的過(guò)程。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是基于數(shù)字科技發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，主要涉及到視覺(jué)藝術(shù)、人機(jī)界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)畫(huà)、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面，是高新技術(shù)與藝術(shù)思維的完美結(jié)合。新型的技術(shù)不僅給人們帶來(lái)了新的思維空間和視覺(jué)空間，也帶來(lái)了新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的正確認(rèn)識(shí)

新生事物的發(fā)展是在質(zhì)疑和改善中不斷發(fā)展的，數(shù)字化對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展有利有弊。電腦數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展使得設(shè)計(jì)師們使用電腦進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史上設(shè)計(jì)方式的一次大革命，它標(biāo)志著一種新藝術(shù)形式的產(chǎn)生。但是，對(duì)于數(shù)字技術(shù)的過(guò)度依賴(lài)，同時(shí)也讓我們的設(shè)計(jì)師們進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，讓我們的設(shè)計(jì)師們過(guò)度的注重?cái)?shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)，而忽略了對(duì)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，這個(gè)錯(cuò)誤的觀念導(dǎo)致了軟件應(yīng)用能力很高，但設(shè)計(jì)水平良莠不齊。藝術(shù)創(chuàng)作中的數(shù)字技術(shù)固然重要，通過(guò)計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)可以制作出豐富多彩的藝術(shù)品，不僅僅能“再現(xiàn)客觀”，更能“虛擬現(xiàn)實(shí)”，能為設(shè)計(jì)者帶來(lái)更廣闊的設(shè)計(jì)思維，更有效的設(shè)計(jì)方法，更獨(dú)到的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，更廣闊的交流空間。即使這樣，數(shù)字技術(shù)也不能成為藝術(shù)設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂還是在于設(shè)計(jì)，在于創(chuàng)意，而數(shù)字技術(shù)只能作為創(chuàng)意的一種表現(xiàn)形式。因此，現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師局限于對(duì)數(shù)字技術(shù)的追求這種做法是錯(cuò)誤的。在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的相結(jié)合是歷史發(fā)展的必然。隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展和普及，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)融合到了藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字技術(shù)已經(jīng)是密不可分的關(guān)系。我們要科學(xué)的去認(rèn)識(shí)和平衡數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的部分，設(shè)計(jì)不僅要適應(yīng)時(shí)代，更要引領(lǐng)潮流，所以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)必然要?jiǎng)?chuàng)造更新的設(shè)計(jì)文化。數(shù)字技術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)搭建了一個(gè)更好的發(fā)展平臺(tái)，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該更好地利用這個(gè)平臺(tái)，在數(shù)字技術(shù)中融入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維，并把傳統(tǒng)的與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維相結(jié)合，通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，以超前的設(shè)計(jì)意識(shí)使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于社會(huì)。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

1、設(shè)計(jì)思維能力得到了延伸

數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，替代設(shè)計(jì)師完成了大部分理性工作，給藝術(shù)設(shè)計(jì)的造型語(yǔ)言、設(shè)計(jì)觀念、組織方式、工作方法、表現(xiàn)形式、設(shè)計(jì)效率等方面帶來(lái)了嶄新的面貌，產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼，其對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響深遠(yuǎn)。進(jìn)入數(shù)字化信息社會(huì)的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)對(duì)象和心理環(huán)境發(fā)生了很大變化，大量與現(xiàn)代化科技有關(guān)的新產(chǎn)品層出不窮，而傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也不斷吸納現(xiàn)代信息的元素，使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品在產(chǎn)品本身和制造方面都帶有了智能化的色彩。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更具人性化，冷冰冰的產(chǎn)品擁有了人情味，使人們?cè)诳萍及鼑沫h(huán)境中不再感到陌生，這也成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。數(shù)字化技術(shù)除了讓我們有了一個(gè)便捷聰明的工具以外，同時(shí)使我們的設(shè)計(jì)思維得以延伸，設(shè)計(jì)思路更為大膽，設(shè)計(jì)觸點(diǎn)越發(fā)廣泛。開(kāi)啟了設(shè)計(jì)師原本無(wú)法觸及的領(lǐng)域和長(zhǎng)期封閉的靈感邊緣。

2、設(shè)計(jì)內(nèi)容形式得到了豐富

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動(dòng)媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系。傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。其在美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的。在設(shè)計(jì)的理論和平面視覺(jué)創(chuàng)意法則方面是相似的。在設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的內(nèi)容上是相近的。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，它具有時(shí)代的先進(jìn)性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時(shí)代性。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，在繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)上，還必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征，來(lái)完善提高這一新型學(xué)科。

3、設(shè)計(jì)手段方式得到了提升

在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師是靠手工來(lái)繪制設(shè)計(jì)方案，。設(shè)計(jì)與制造由不同的人來(lái)完成。當(dāng)產(chǎn)品完成之后，設(shè)計(jì)者再根據(jù)產(chǎn)品、靜態(tài)圖來(lái)討論設(shè)計(jì)的功效。而使用者與產(chǎn)品之間是動(dòng)態(tài)的，是多種感覺(jué)的一種直接交互的使用過(guò)程，這與設(shè)計(jì)者與產(chǎn)品之間的關(guān)系具有很大的不同，設(shè)計(jì)者還得依靠使用者的反饋才能了解設(shè)計(jì)的成效，這造成了設(shè)計(jì)與使用的不連續(xù)性。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，充分運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)。展示了其存儲(chǔ)方便、修改容易，設(shè)計(jì)效果穩(wěn)定等優(yōu)勢(shì)。消除了設(shè)計(jì)與使用之間的不連續(xù)性，使設(shè)計(jì)能在模擬真實(shí)使用的情景下完成，從而提高了設(shè)計(jì)的功效，在很大程度上消除了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手段的局限，使構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制造和使用更具連貫和一致性，使產(chǎn)品更人性化。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)推動(dòng)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育變革

隨著數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育也發(fā)生了質(zhì)的改變。傳統(tǒng)的教育方式注重的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)史、藝術(shù)學(xué)等學(xué)術(shù)型的教育方式，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的僅僅是理論知識(shí)，要通過(guò)自己對(duì)藝術(shù)的理解和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的能力來(lái)自我完善才能真正地創(chuàng)作出藝術(shù)作品。這樣的教育體制是不完善的，導(dǎo)致了很多不知道如何學(xué)習(xí)的學(xué)生放棄了藝術(shù)設(shè)計(jì)。數(shù)字時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，而教育也同樣如此，學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅僅是那些基礎(chǔ)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)，在藝術(shù)修養(yǎng)和數(shù)字技術(shù)兩者之間平衡發(fā)展，教育技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新型的藝術(shù)人才。這樣助于我們構(gòu)建起科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)體系，是教育更具有時(shí)代意義。

參考文獻(xiàn)

第8篇：數(shù)字媒體理論范文

新媒體時(shí)代，數(shù)字媒體的表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化，媒體的受眾對(duì)于數(shù)字媒體的藝術(shù)性與表現(xiàn)性的期待越來(lái)越高。這些環(huán)境的變化促成了藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，而數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才的理念與思路也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。新媒體的發(fā)展要求數(shù)字媒體的形式更為多樣，傳播更加快捷，內(nèi)容更加炫酷與震撼眼球。

分形理論強(qiáng)調(diào)整體對(duì)部分的依賴(lài)性，它超越了傳統(tǒng)構(gòu)成學(xué)，揭示了藝術(shù)形態(tài)新的構(gòu)成規(guī)律[1]。分形藝術(shù)圖形不僅豐富了傳統(tǒng)的圖形樣式，更是以新技術(shù)、新方法、新理念引導(dǎo)著圖形藝術(shù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該把握這一良機(jī)，將分形幾何的理論，分形藝術(shù)的設(shè)計(jì)工具，分形動(dòng)畫(huà)的制作等引入到教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)多維的藝術(shù)設(shè)計(jì)工具與理念。

1 分形藝術(shù)的特性

與傳統(tǒng)的數(shù)字媒體設(shè)計(jì)相比，基于分形的數(shù)字媒體設(shè)計(jì)具有如下特性。

（1）數(shù)字分形藝術(shù)節(jié)省了存儲(chǔ)空間，各種美麗復(fù)雜的分形圖形不再由像素組成，而是有數(shù)學(xué)分形算法的不同參數(shù)計(jì)算渲染生成。存儲(chǔ)圖形只需要存儲(chǔ)幾個(gè)簡(jiǎn)單的參數(shù)以及迭代吸引子即可，一張分形圖片渲染后的結(jié)果可能幾M，但是參數(shù)與算法的存儲(chǔ)卻只要幾K，存儲(chǔ)空間的壓縮比達(dá)到上千。

（2）降低了美學(xué)的門(mén)檻，曾幾何時(shí)，藝術(shù)作品的生成至少需要十幾年的藝術(shù)積淀，數(shù)字分形藝術(shù)可以讓算法生成藝術(shù)作品，這樣沒(méi)有繪畫(huà)功底也可以通過(guò)各種分形軟件調(diào)整參數(shù)生成符合自己需要的分形仿真作品，如閃電，地毯，山脈，迷宮等，這對(duì)游戲與動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域是一個(gè)福音。

（3）分形算法可以節(jié)省運(yùn)算時(shí)間，分形作品具有自相似性，局部與整理具有相似的特性，因此對(duì)于分形圖像而言，可以渲染局部，然后擴(kuò)展復(fù)制到整體，可以較好地優(yōu)化空間。

（4）性能配置靈活，比如在三維游戲貼圖中，傳統(tǒng)的方式需要準(zhǔn)備三種不同畫(huà)質(zhì)和加載效率的圖，往往低效圖看起來(lái)畫(huà)質(zhì)很差，而在數(shù)字分形圖像用于貼圖時(shí)，針對(duì)不同的運(yùn)行環(huán)境，可以根據(jù)需要調(diào)高或者調(diào)低畫(huà)質(zhì)，只需要修改分形的維度參數(shù)，生成的分形藝術(shù)圖都照樣清晰。

因此，將分形理論與分形藝術(shù)引入數(shù)字媒體教學(xué)是十分必要的，分形藝術(shù)圖形的沖擊可以帶動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)在空間形態(tài)上的延展與數(shù)字化轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意與靈感，使其在數(shù)字化的圖形與二維三維的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中采用更廣闊的表達(dá)與更創(chuàng)意的思維。

2 基于分形藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革

2.1 分形數(shù)字化轉(zhuǎn)型的教學(xué)改革

分形圖形是以整體與局部的自相似性為特點(diǎn)的，當(dāng)一個(gè)復(fù)雜、精美的圖形以多次重復(fù)迭代的方式拼貼形成一個(gè)復(fù)雜的具有沖擊力的圖像。這種不規(guī)則的圖形是由數(shù)學(xué)公式生成，且多個(gè)不同的數(shù)學(xué)公式可以進(jìn)行拼貼，為圖形的外觀賦予更多的、更復(fù)雜的變換[2]。將這些數(shù)學(xué)公式按照不同的取值賦予不同的顏色，就可以生成色彩炫麗的分形藝術(shù)圖。

分形藝術(shù)圖是形象藝術(shù)與數(shù)學(xué)相融合的產(chǎn)物，是以數(shù)字化的方程作為基本的作圖元，拼貼組合成具有無(wú)數(shù)變化可能的帶有分形特質(zhì)的藝術(shù)圖。用分形的方式作圖可以激發(fā)學(xué)生的數(shù)字化想象力，也可以將復(fù)雜的圖形用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)公式符號(hào)進(jìn)行存?Γ?極大地節(jié)省了存儲(chǔ)空間，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)圖形向數(shù)字化藝術(shù)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型。

2.2 打破維度的分形空間應(yīng)用

傳統(tǒng)的藝術(shù)圖形總是以二維或者三維的形式出現(xiàn)，而分形的物體打破的傳統(tǒng)整數(shù)維的理論。分形的空間在不斷的迭代重復(fù)過(guò)程中，可以對(duì)空間進(jìn)行無(wú)限的分割，從而生成非整數(shù)的多維效果[3]。電影《奇異博士》中對(duì)于分形的空間維度理論有著很好的應(yīng)用，奇異博士對(duì)空間的折疊、時(shí)間的操控等都呈現(xiàn)了炫酷的分形效果。

2.3 基于分形動(dòng)畫(huà)的教學(xué)改革

新媒體時(shí)代的圖像與動(dòng)畫(huà)生成正逐漸向動(dòng)態(tài)而具有視覺(jué)沖擊力的多元化表現(xiàn)方式發(fā)展。傳統(tǒng)的媒體正在數(shù)字化，而藝術(shù)的傳播形式正逐漸輕量級(jí)地?cái)?shù)字化。對(duì)傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)而言，是存儲(chǔ)的實(shí)實(shí)在在的圖像信息，圖像信息隨著時(shí)間的變換形成了動(dòng)畫(huà)效果，一部動(dòng)畫(huà)成品的實(shí)現(xiàn)需要大量的人力進(jìn)行關(guān)鍵幀的創(chuàng)作與繪制，耗時(shí)耗錢(qián)耗人力。而利用分形軟件制作的分形動(dòng)畫(huà)藝術(shù)感強(qiáng)，且動(dòng)畫(huà)的生成是通過(guò)數(shù)學(xué)公式的參數(shù)調(diào)整完成的，存儲(chǔ)容量小而且動(dòng)畫(huà)效果炫酷。

由于分形可以對(duì)大自然的具有自相似的分形圖形進(jìn)行仿真和模擬，因此對(duì)于植物、山峰、火焰等場(chǎng)景的生成也可以使用分形進(jìn)行模擬，同時(shí)將過(guò)程通過(guò)參數(shù)調(diào)節(jié)做成動(dòng)畫(huà)[4]，產(chǎn)生的分形效果視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。如電影《奇異博士》中大部分的特效都應(yīng)用了分形技術(shù)與分形的空間維度理論。分形的理論與技術(shù)近年來(lái)已被大量地應(yīng)用于影視特效、舞臺(tái)美術(shù)、影像裝置等多個(gè)動(dòng)態(tài)視頻領(lǐng)域。

由于分形圖像的生成是通過(guò)數(shù)學(xué)公式迭代拼貼而成，因此要想改變圖像的外觀只要改變公式的參數(shù)即可[5]。而分形動(dòng)畫(huà)的生成就可以在關(guān)鍵幀中改變參數(shù)，存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)量也即使數(shù)學(xué)公式及其對(duì)應(yīng)的參數(shù)取值，數(shù)據(jù)量非常小，還可以保證圖片的精美畫(huà)質(zhì)，數(shù)據(jù)傳輸快，數(shù)據(jù)視覺(jué)效果好，充分體現(xiàn)了數(shù)字媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體的實(shí)時(shí)性與高效性。

3 分形仿真引領(lǐng)教學(xué)改革

圖像與動(dòng)畫(huà)、視頻是數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)進(jìn)行新媒體創(chuàng)新的主要載體，要培養(yǎng)面向新媒體時(shí)代的新型人才，需要打破傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)作方式，不局限于繪制圖像、建模圖像的傳統(tǒng)方式，將媒體的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)向數(shù)字化、動(dòng)態(tài)化、交互化轉(zhuǎn)型是數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行教學(xué)改革的重要課題。

分形藝術(shù)以數(shù)學(xué)公式引領(lǐng)藝術(shù)的潮流，既可以對(duì)大自然的實(shí)物進(jìn)行仿真，又可以創(chuàng)新地設(shè)計(jì)具有分形美與混沌美的圖像與動(dòng)畫(huà)視頻，拓展了數(shù)字化媒體的創(chuàng)新形式。數(shù)字分形研究融合了科學(xué)與藝術(shù)，力爭(zhēng)發(fā)揮科技的魅力，為藝術(shù)注入新的思潮與途徑，為數(shù)字藝術(shù)帶來(lái)了許多優(yōu)勢(shì)，也為數(shù)字媒體技術(shù)的教學(xué)革新帶來(lái)了新思路。

第9篇：數(shù)字媒體理論范文

一、攝影攝像課程教學(xué)方式數(shù)字化

1.采用多媒體課件講授攝影攝像課程

講授攝影攝像課程時(shí)，我們都是在多媒體網(wǎng)絡(luò)教室里，通過(guò)采用多媒體課件《現(xiàn)代攝影構(gòu)圖》和《攝像技巧》進(jìn)行教學(xué)，這種數(shù)字化教學(xué)方式的直觀性，解決了傳統(tǒng)教學(xué)教師用文字、語(yǔ)言符號(hào)或黑板勾勒輪廓，講述只有他自己腦海里才有的圖像或作品而學(xué)生無(wú)法感知的困難，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、知識(shí)的理解程度得到顯著提高。而且這種數(shù)字化教學(xué)方式的集成性、超文本性、交互性使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境下完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教師不需攜帶更多的掛圖只需帶一張光盤(pán)就能方便快捷地完成教學(xué)任務(wù)，其教學(xué)效率更是史無(wú)前例的。

2.采用數(shù)字化設(shè)備和技術(shù)進(jìn)行攝影攝像課實(shí)驗(yàn)

攝影攝像課實(shí)驗(yàn)包括現(xiàn)場(chǎng)拍攝創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)和后期加工創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)。對(duì)于攝影，過(guò)去現(xiàn)場(chǎng)拍攝創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)所用的設(shè)備及材料是模擬照相機(jī)和感光膠片；后期加工創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)是在暗房中利用擴(kuò)印設(shè)備及相紙來(lái)完成。作為從事攝影攝像教學(xué)工作的教育工作者，有義務(wù)將新技術(shù)整合到攝影攝像教學(xué)工作中，使學(xué)生掌握新技術(shù)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。為此我們?yōu)閿z影攝像現(xiàn)場(chǎng)拍攝創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備了數(shù)碼相機(jī)和數(shù)碼攝像機(jī)，將后期加工創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)由暗房改在多媒體網(wǎng)絡(luò)室，由使用擴(kuò)印設(shè)備、藥水、相紙改為使用安裝了圖像處理軟件Photoshop的多媒體計(jì)算機(jī)來(lái)完成，由線性編輯到非線性編輯，學(xué)生不必再為耗材而擔(dān)心，只需抓住時(shí)機(jī)、抓住創(chuàng)作靈感，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，把所學(xué)的攝影攝像理論應(yīng)用到實(shí)際創(chuàng)作中，掌握前沿的攝影攝像數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)作出理想的作品。

二、攝影攝像課程學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)考評(píng)的數(shù)字化

1.攝影攝像課理論考試試題庫(kù)數(shù)字化

攝影攝像課理論考試試題庫(kù)的制作、保存、調(diào)用的數(shù)字化。利用多媒體技術(shù)將攝影攝像理論考試試題編制成在計(jì)算機(jī)上運(yùn)行的試題庫(kù)，并存放在計(jì)算機(jī)中，考試時(shí)只需學(xué)生輸入考號(hào)即可隨機(jī)調(diào)用試題。

2.攝影攝像課理論考試成績(jī)?cè)u(píng)定數(shù)字化

數(shù)字技術(shù)的智能化，使我們編制的《攝影攝像理論考試試題庫(kù)》軟件通過(guò)計(jì)算機(jī)的自運(yùn)算具有自動(dòng)評(píng)定成績(jī)的功能。當(dāng)學(xué)生在計(jì)算機(jī)上輸入自己的考號(hào)調(diào)出試題并答完試卷后，用鼠標(biāo)在計(jì)算機(jī)窗口中單擊“提交”按鈕，計(jì)算機(jī)便立刻輸出學(xué)生的考試成績(jī)。

3.攝影攝像試卷存檔數(shù)字化

攝影攝像考試包括攝影理論和創(chuàng)作作品兩部分。數(shù)字化考試，由于在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室中進(jìn)行，學(xué)生只需將作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳輸給教師主機(jī)，教師進(jìn)行評(píng)析給出相應(yīng)成績(jī)后，將考生的作品以數(shù)字信號(hào)的形式刻錄在一張光盤(pán)上存檔備案，實(shí)現(xiàn)“試卷”存檔的數(shù)字化。而在過(guò)去，在對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作作品存檔時(shí)，攝影作品用的是相紙且大小不同，既占用空間，又容易損壞；而攝像作品用的是錄像帶，作品的調(diào)看與保存既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。

三、攝影攝像課程教學(xué)數(shù)字化的效果

1.攝影課程教學(xué)數(shù)字化使教學(xué)質(zhì)量顯著提高

由于多媒體課件的信息載體的多樣性和交互性使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到顯著提高，教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)手法采用對(duì)比方式使學(xué)生更容易理解所學(xué)知識(shí)，課件所用素材的精品化及網(wǎng)絡(luò)攝影攝像作品的豐富化激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作精神，拍攝創(chuàng)作和后期加工創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)不需耗材，使學(xué)生“隨心所欲”發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，創(chuàng)作出精美的作品，提高了學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.攝影攝像課程教學(xué)數(shù)字化提高了考務(wù)工效

由于《攝影攝像理論考試試題庫(kù)》軟件，使考試整個(gè)過(guò)程都在多媒體計(jì)算機(jī)上運(yùn)行，考試時(shí)間就是整個(gè)考試過(guò)程，考試結(jié)束學(xué)生考試成績(jī)就自動(dòng)運(yùn)算并顯示出來(lái)，改變了以往考試需從教師出試卷到印刷廠印刷試卷、再派專(zhuān)人管理試卷、考試結(jié)束再由教師評(píng)卷的漫長(zhǎng)過(guò)程；改變印刷試卷造成消耗大量紙張和費(fèi)用的局面；改變教師評(píng)閱試卷消耗大量時(shí)間及精力的狀況；改變存檔試卷占有大量空間及查詢(xún)困難的情況。總之，由于試題庫(kù)的數(shù)字化和智能化使考試工作過(guò)程簡(jiǎn)單化、人力物力投入最少化、考試工作所用時(shí)間最短化，從而使考試工作高效化。

3.攝影攝像課程教學(xué)數(shù)字化使教學(xué)模式全新化