社會環(huán)境認識精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的社會環(huán)境認識主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：社會環(huán)境認識范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 設(shè)計師 社會責任

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師創(chuàng)造的設(shè)計作品，充斥在我們生活的每一個角落，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師也將因此而承擔更巨大的社會責任。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師承擔著本職業(yè)和崗位相聯(lián)系的職責，承擔著權(quán)限范圍內(nèi)影響社會后果的社會責任。

一、影響我國生態(tài)環(huán)境保護的直接因素

1.城市化發(fā)展過程中盲目而不科學的現(xiàn)狀

我國作為一個新興發(fā)展中國家，高速經(jīng)濟發(fā)展推動了城市化進程，促使整個社會環(huán)境必須以不斷的變化與之相適應(yīng)。而這種變化在沒有健全的法律、法規(guī)約束下，在沒有合理全面規(guī)劃技術(shù)專業(yè)性指導下，帶來最大風險就是自然資源與生存環(huán)境的嚴重破壞。因此構(gòu)成了在經(jīng)濟發(fā)展過程中的盲目而不科學的環(huán)境設(shè)計及建筑營造，而營造所破壞的環(huán)境、耗損的資源必將成為下一步經(jīng)濟發(fā)展的重要隱患，造成一個惡性循環(huán)鏈。

2.城市化發(fā)展過程中環(huán)境污染的嚴重性和普遍性

首都北京的快速發(fā)展推進了城市化進程，一座座高樓大廈拔地而起、大批的人們涌向這個高速運轉(zhuǎn)的城市、城市內(nèi)交通擁堵現(xiàn)象嚴重出現(xiàn)、PM2.5的霧霾天氣揮之不散，一系列城市化發(fā)展問題呈現(xiàn)出來。這就是在經(jīng)濟急速發(fā)展的同時，暴露出對生態(tài)環(huán)境保護的嚴重滯后。

中國七大水系污染、水土流失，西部荒漠化導致華北的沙塵暴，著名森林城市北國之春長春市今年也出現(xiàn)了多次嚴重霧霾天氣，可見環(huán)境污染的嚴重性和普遍性。為此，人們終于感受到用犧牲生態(tài)環(huán)境利益換取城市化發(fā)展進程的嚴重后果。

3.城市化發(fā)展過程中盲目追求經(jīng)濟效益的后果

經(jīng)濟性貫穿設(shè)計的始終，設(shè)計的經(jīng)濟性表現(xiàn)為雙層的內(nèi)涵。其一，設(shè)計藝術(shù)所表現(xiàn)的經(jīng)濟的合理性。設(shè)計物更適應(yīng)人，更適應(yīng)市場，并創(chuàng)造價值。其二，表現(xiàn)為設(shè)計藝術(shù)的經(jīng)濟商品化，設(shè)計成為純粹經(jīng)濟、商業(yè)的附庸。當設(shè)計的經(jīng)濟性被過高的賦予在設(shè)計中時，設(shè)計本身便缺少了其自身的單純性，設(shè)計傳達的不只是物品的價值和設(shè)計師的思想，它開始變得商業(yè)化、復雜化給人以一種混沌狀態(tài)。現(xiàn)今，一些人關(guān)注經(jīng)濟利益和增長率，對待設(shè)計作品只追求速度而忽視作品內(nèi)在價值，一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及建筑營造造成了環(huán)境破壞甚至污染了環(huán)境。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師的反思

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的不自主性嚴重

我國近年表現(xiàn)在文化方面、生活方式方面等，呈現(xiàn)出“后殖民化主義”的現(xiàn)象。即中國人的藝術(shù)、衣食住行，甚至思維方式淪為西方文明的附庸。以美國為主的西方強勢文化正以驚人的速度侵蝕我們的生活，我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的“不自主性”與傳統(tǒng)本土文化的迷失，使得人們認為只有西方的才是最好的，過分青睞國外的設(shè)計和設(shè)計師，而忽略了對本土文化的傳承和發(fā)展是現(xiàn)今設(shè)計界存在的嚴重問題。具體到環(huán)境藝術(shù)與建筑方面，突出的狀況是粗制濫造的“包豪斯式”建筑遍布，格調(diào)低俗的“偽歐陸風情”等泛濫。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計忽略了傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)繼承和再創(chuàng)作

近年來，我國成了國外設(shè)計師的試驗場，人們可以看到在北京像鳥巢、水立方、央視新址等外國設(shè)計團隊設(shè)計的作品。這些作品不可否認改變了北京的現(xiàn)代化外貌，而與此同時要考慮到這些作品是否真的適合生長在有著幾千年華夏文明的土壤上，是否適應(yīng)北京這座歷朝古都的氛圍，這些都是我們要重新審視的問題。我們是否想到十幾年后，存在于中國的土地上只是一個單純的復制著國外街景的復制品，而傳統(tǒng)的文化和歷史內(nèi)涵將不再顯現(xiàn)。中國的當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當務(wù)之急是尋求適合和展現(xiàn)中國本土的民族性的作品。

3.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師責任的缺失

設(shè)計中的虛假、抄襲、平庸的作品使中國設(shè)計在全球行業(yè)中處于尷尬的位置。這些設(shè)計作品充斥著我們的眼球，它們已經(jīng)失去了真與善的價值，喪失了基本的道德觀念。由于中國的法律法規(guī)在知識產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)、商業(yè)道德、環(huán)境保護等方面還不是很完善，導致設(shè)計行業(yè)中的許多操作方式違反基本的道德準則。受權(quán)利與資本操控的設(shè)計，上演著令人憎惡的一幕幕，“中國設(shè)計”被蒙上模仿、抄襲的黑布。設(shè)計行業(yè)道德觀念的缺失已經(jīng)成為關(guān)系到社會和諧與民族榮譽的重大問題。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師的社會責任

設(shè)計師應(yīng)該本著對作品和社會負責的態(tài)度，通過設(shè)計作品表現(xiàn)社會時尚風格、保護環(huán)境、建立良好的企業(yè)形象以及尊重知識產(chǎn)權(quán)，從而帶動良好的設(shè)計風氣。

1.確立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師與客戶關(guān)系的主導作用

一個有責任的設(shè)計師應(yīng)該清楚地了解客戶行業(yè)的設(shè)計要求，并且在專業(yè)職責范圍內(nèi)以客戶利益為中心進行設(shè)計工作。在接受設(shè)計委托的時候，當發(fā)現(xiàn)客戶的工作內(nèi)容違背設(shè)計師的職業(yè)道德或違背法律法規(guī)相關(guān)內(nèi)容時，設(shè)計師必須拒絕該項工作。設(shè)計師與客戶之間既是委托與被委托的關(guān)系，也是相互制約的關(guān)系；明確確立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師與客戶關(guān)系的主導作用，既是對客戶負責，也是對設(shè)計師自己負責。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師要尊重知識產(chǎn)權(quán)，堅守職業(yè)道德

知識產(chǎn)權(quán)保護是一個有關(guān)道德、尊重和法律的問題。雖然文化產(chǎn)業(yè)呼吁了十幾年，但是在中國知識產(chǎn)權(quán)保護意識仍然比較薄弱。設(shè)計師使用經(jīng)過授權(quán)許可的設(shè)計作品，既是尊重設(shè)計同行知識產(chǎn)權(quán)，也是作為一個專業(yè)設(shè)計人士對設(shè)計行業(yè)操守的堅持，也是堅守職業(yè)道德設(shè)計責任感的體現(xiàn)。

3.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師對于社會公眾負有責任

設(shè)計是為社會服務(wù)的，作為社會一員的設(shè)計師，必須具有高度的社會責任感。設(shè)計師要運用自己的知識技能為社會服務(wù)，要在主觀上認真地選擇自己行為的動機，考慮設(shè)計行為的風險。設(shè)計師應(yīng)當盡量對各種文化價值、信仰方式、傳統(tǒng)習俗等信息保持高度敏感，以尊重所有的受眾。要避免以一種負面的或缺失人性化的方式來描述或看待一些群體，以求傳達設(shè)計過程中保持公正公平的態(tài)度，這是設(shè)計師對于社會公眾所負有的責任。

4.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師對國家和民族肩負責任

在全球化背景下，繼承中國傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的重任就落在當代設(shè)計師肩上。而有很多設(shè)計師雖然打著“民族的才是世界的”口號，但他們在設(shè)計中的體現(xiàn)，只是膚淺地將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)符號的拼接。他們并沒有真正去解讀和感受中國文化，思考如何去做中國設(shè)計師。因此，通過本專業(yè)設(shè)計確立本土文化的定位，繼承民族文化進行再創(chuàng)造是當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師肩負的責任。

5.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師要將保護生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)性貫穿設(shè)計始終

博大的環(huán)境意識是每一個設(shè)計師所堅守的責任。在著眼于人與自然生態(tài)平衡關(guān)系中，我們?nèi)绾瓮ㄟ^設(shè)計活動，在人―社會―環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展機制，是當代設(shè)計師急需思考的問題。如果設(shè)計師能將生態(tài)設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展設(shè)計貫徹始終，則會在環(huán)保、節(jié)能、保護生態(tài)等方面做出自己的貢獻。

設(shè)計師要有強烈的責任感，要對自己的設(shè)計作品負責、對自己的設(shè)計行為負責、對人類的生存環(huán)境負責，這既是設(shè)計師對自己職業(yè)應(yīng)盡的職責，也是設(shè)計創(chuàng)造者對保護人類生存環(huán)境肩負的義務(wù)。

參考文獻：

[1]蔡杰.談現(xiàn)代設(shè)計中道德與責任的回歸[J].大眾文藝，2012（16）.

第2篇：社會環(huán)境認識范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；手繪表現(xiàn)；學習方法

Abstract: this paper analyzes the environmental art design hand-painted the meaning of performance, this paper summarizes the performance techniques and modern traditional hand-painted representation, the paper introduces the characteristic of learning methods Suggestions.

Keywords: environmental art design; Hand-painted performance; Learning method

中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號

手繪表現(xiàn)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。在今天日益發(fā)達的計算機輔助設(shè)計面前，許多同學經(jīng)常有這樣的疑問：“是電腦重要還是手繪重要？”這個問題不難回答，讓我們想一想：偉大的設(shè)計作品常常誕生于紙上留下的鉛筆痕跡，這個痕跡不僅僅是對構(gòu)思的記錄，而且也進一步影響到設(shè)計的形式邏輯和設(shè)計推理的進行和發(fā)展。

手繪表現(xiàn)可以劃分為兩個部分：傳統(tǒng)手繪和現(xiàn)代手繪?！皞鹘y(tǒng)手繪”講究的是：準確、細致、全面、完整！ “現(xiàn)代手繪”講求的是：精煉、簡潔、快速、生動！ “現(xiàn)代手繪”必須以“傳統(tǒng)手繪”做基礎(chǔ)，那是我們起跑和騰飛的基石，萬丈高樓平地起。

一、手繪表現(xiàn)的意義

設(shè)計為人服務(wù)，而手繪因設(shè)計而體現(xiàn)其價值。從某種意義上說，設(shè)計使手繪富有深度與內(nèi)涵，讓它不僅僅只停留在表面的技法上，而是作為一種表現(xiàn)設(shè)計思想的手段，它是一名優(yōu)秀設(shè)計師必備能力之一。它具有創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，能把一閃而過的的靈感，馬上躍然紙上。

手繪表現(xiàn)是衡量設(shè)計師綜合素質(zhì)的重要指標。對設(shè)計師來說，手繪是設(shè)計師表達情感、表達設(shè)計理念、表述方案結(jié)果的最直接的“視覺語言”。這種“視覺語言”貫穿于整個方案設(shè)計階段，在設(shè)計開始時，設(shè)計師采用快捷的草圖和圖解語言表達設(shè)計概念，隨著設(shè)計的深入，設(shè)計師進行方案的對比優(yōu)選、空間形象構(gòu)思都需要把設(shè)計過程記錄于紙面。也正是這種“視覺語言”成為了設(shè)計師之間相互交流和合作的基礎(chǔ)。設(shè)計師徒手表達時的簡明扼要及生動、靈活的手法是電腦所無法替代的，手繪表現(xiàn)與飛快發(fā)展的電腦技術(shù)相得益彰，一起為時代的設(shè)計增添光彩。

二、傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)技法的分類及藝術(shù)特點

1、鋼筆表現(xiàn)技法：鋼筆線條流暢、生動，富有節(jié)奏感和韻律感。線條具有感彩，如直線――剛硬，曲線――柔美，快速線――生動，慢速線――穩(wěn)重。鋼筆線條通過粗細，長短，曲直，疏密等排列組合，可體現(xiàn)不同的質(zhì)感。線條的輕，重，緩，急，筆觸的提，按，頓，挫能產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，運用點，線，面的結(jié)合表現(xiàn)出豐富的空間變化。（圖一、二）

2、水粉表現(xiàn)技法：水粉色彩飽和、渾厚，表現(xiàn)力強，明暗層次豐富，且能層層覆蓋，便于修改，能深入地塑造空間形象，逼真地表現(xiàn)對象，獲得理想的畫面效果。一般先畫深色，后畫淺色，大面積宜薄畫，局部細節(jié)可厚涂，暗面盡量少加或不加白色，亮面和灰色面可適當增加白色的分量，以增加色彩的覆蓋能力，豐富畫面的色彩層次；水粉顏色調(diào)配的次數(shù)不要太多，否則色彩會變灰、變臟，顏色失去傾向。水粉顏色干濕差異大，要注意體會，總結(jié)經(jīng)驗。（圖三）

3、水彩表現(xiàn)技法：水彩具有透明性好，色彩淡雅細膩，色調(diào)明快的特點。水彩技法著色一般有淺到深，亮部和高光需預先留出，繪制時要注意筆端含水量的控制。筆觸是豐富畫面的關(guān)鍵，運用提，按，拖，掃，擺，點等多種手法，可使畫面筆觸效果趣味橫生。要充分發(fā)揮水彩透明、淡雅的特點，使畫面潤澤而有生氣。水彩畫在作圖過程中必須注意控制好物體的邊界線，不能讓顏色出界，以免影響形體結(jié)構(gòu)。（圖四）

4、透明水色表現(xiàn)技法：透明水色適合大面積著色，顯色性強與水彩，色彩也更加明亮但不易修改。留白的地方先計劃好，始終保持畫面的清潔。色彩重疊的次數(shù)不要過多，否則色彩將失去透明感和潤澤感而變得模糊不清。渲染是透明水色表現(xiàn)的基本技法，包括平涂法、疊加法、退暈法。

5、馬克筆表現(xiàn)技法：馬克筆通常在鋼筆線條基礎(chǔ)上，進一步著色，適合用于設(shè)計快速表現(xiàn)。馬克筆色彩透明，通過筆觸間的疊加可產(chǎn)生豐富的色彩變化，著色順序先淺后深，力求簡便，用筆帥氣，力度較大，筆觸明顯，線條剛直，講究留白，注重用筆的次序性，切忌用筆瑣碎、零亂。

6、彩色鉛筆表現(xiàn)技法：彩色鉛筆色彩豐富，表現(xiàn)手段簡潔，效果細膩、柔和，其特有的筆觸，用筆輕快，線條感強，可徒手繪制，也有靠尺排線。彩鉛分為水溶性與蠟質(zhì)兩種，水溶性彩鉛具有溶于水的特點，與水混合具有浸潤感，也可用手指擦抹出柔和的效果?；A(chǔ)技法有平涂排線法、疊彩法、水溶退暈法。彩色鉛筆不宜大面積單色使用,否則畫面會顯得呆板，平淡。（圖五）

7、噴繪表現(xiàn)技法：噴繪是利用空氣壓縮機把調(diào)制好的顏料噴到畫面上的作畫方法，具有明暗過渡柔和，色彩顆粒細膩，光線處理變化微妙，材質(zhì)表現(xiàn)生動逼真等特點。通常需要配合遮擋膜作圖，其使用方法是把遮擋膜貼在需要遮擋的部位，用刻刀按圖形輕輕滑過，用力不可太重，刻透膜即可。正負膜都要保存好，要噴繪的地方揭開遮擋膜對其噴色，每噴完一處就要將遮擋膜重新蓋好，再依次噴繪其他部分。（圖六）

9、綜合表現(xiàn)技法：在實際繪制過程中，往往運用多種工具配合使用，如彩色鉛筆與鋼筆線條結(jié)合、透明水色與水粉結(jié)合等。同時使用多種表現(xiàn)形式，各種技法揚長避短以達到最佳效果。

三、現(xiàn)代手繪表現(xiàn)技法的特點

現(xiàn)代手繪表現(xiàn)技法更加注重快速表達。訓練構(gòu)思、創(chuàng)意和思維的敏銳性，不過分追求透視的精確、細部的嚴謹和場景的真實。徒手畫，是快速表現(xiàn)的簡捷方法，亦是構(gòu)思和概念表達的有效方法。運用線的不同形態(tài)、不同排列來組織成一生動的、有節(jié)奏的、充滿靈氣的快速表現(xiàn)圖。能鍛煉設(shè)計師敏銳觀察事物塑造形體和準確表達事物的能力。它能夠快速紀錄設(shè)計師頭腦中靈感的火花，而設(shè)計的靈感部分又是依賴于平常所積累的豐富知識?？焖俦憩F(xiàn)有助于設(shè)計師深入分析和思考，推敲設(shè)計，作出更完美的方案，開拓了設(shè)計師的想象力與創(chuàng)造力。

手繪與電腦相結(jié)合是現(xiàn)代手繪表現(xiàn)技法的另一特點，可將電腦輸出的線框圖紙用手繪填充顏色, 同樣也可以將手繪的線稿輸入電腦( 常用photoshop) 中, 有時可借助電腦手繪數(shù)位板工具來進行色彩、紋理繪制和后期處理。

四、學習方法建議

手繪表現(xiàn)技法課程作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程，旨在使學生掌握各種手繪表現(xiàn)圖的技法原理知識，培養(yǎng)學生較強手繪表現(xiàn)圖能力，并能夠利用手繪來表達自己的設(shè)計意圖。學習過程中應(yīng)注意：

1、從掌握基本透視規(guī)律開始，理解三大透視的原理和基本繪制方法。

2、改變傳統(tǒng)的臨摹訓練方式，在臨摹訓練的環(huán)節(jié)中改變臨摹作品原有的視角，建立新的觀測點來臨摹，在原有畫面中看不見的角度可以加入一些自己的創(chuàng)意，改變家具原有的布置和格局，甚至是風格，從而調(diào)動主觀能動性，建立起設(shè)計表現(xiàn)的空間概念。

3、寫生與默寫相結(jié)合，寫生是檢驗個人所學美術(shù)知識的基本實踐方法,多去實踐可以為自己的表現(xiàn)技法打下堅實的基礎(chǔ)。注意整體關(guān)系上的把握，如明暗、主次等關(guān)系，不要被細節(jié)所左右。特別是快速表現(xiàn)的時候，作圖時也不要太過拘謹。默寫可以增強個人記憶和對物體形體結(jié)構(gòu)的理解，是一種很有必要的訓練手段。平時多畫多練多記，這對現(xiàn)場用手繪跟客戶溝通很有幫助。

學習過程中，有意識提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，正所謂“功夫在詩外”，學習了解其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式，不斷追求形式美感的表現(xiàn)技法，厚積薄發(fā)，內(nèi)外兼修。正所謂羅馬不是一天建成的，我們的手繪學習亦是如此，這需要我們在學習過程中不斷積累與創(chuàng)新。

參考文獻

[1]胡艮環(huán).室內(nèi)表現(xiàn)教程[M].中國美術(shù)學院出版社.2010年2月第一版.

第3篇：社會環(huán)境認識范文

一、循環(huán)經(jīng)濟模式下企業(yè)社會責任績效評價目標

評價目標統(tǒng)領(lǐng)著整個評價過程，是整個評價系統(tǒng)的指南，因此確立評價目標是進行評價活動必不可少的環(huán)節(jié)。循環(huán)經(jīng)濟模式下，企業(yè)的評價環(huán)境發(fā)生了轉(zhuǎn)變，企業(yè)更加注重資源的有效利用和環(huán)境的保護，注重社會形象的提高。因此，基于循環(huán)經(jīng)濟的企業(yè)社會責任績效評價目標是實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的共贏。作為盈利性組織，追求經(jīng)濟效益是企業(yè)的本質(zhì)屬性，但是同時也不能忽視社會效益和生態(tài)效益。經(jīng)濟效益體現(xiàn)了企業(yè)過去的經(jīng)營狀況，而社會效益和生態(tài)效益是面向未來的。沒有企業(yè)經(jīng)濟效益的實現(xiàn)，就沒有社會產(chǎn)品，沒有社會財富的積累，人們的生活就無法得到滿足，更無法實現(xiàn)社會效益。企業(yè)在追求經(jīng)濟利益時只顧眼前利益而不遵循生態(tài)規(guī)律，不考慮環(huán)境和資源的成本，這樣不利于企業(yè)長遠發(fā)展。將企業(yè)對社會和環(huán)境的責任感納入企業(yè)績效評價范圍，企業(yè)的經(jīng)濟效益才是“綠色的企業(yè)效益”，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、循環(huán)經(jīng)濟模式下企業(yè)社會績效評價指標體系構(gòu)建

目前，在我國普遍推行企業(yè)社會責任國際標準的條件尚不成熟，需要制定有別于國際標準的專門標準。因此，構(gòu)建一套符合我國國情和與企業(yè)實際結(jié)合起來的社會責任績效評價體系，對于引導和規(guī)范企業(yè)行為，推動我國企業(yè)樹立以人為本、誠實守信、奉獻社會的經(jīng)營理念，把追求經(jīng)濟效益與履行社會責任有機統(tǒng)一起來，實現(xiàn)科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，促進社會和諧，具有十分重要的意義。

其一，企業(yè)社會責任績效評價體系構(gòu)建原則。具體包括：

（1）可實現(xiàn)化原則。可實現(xiàn)原則是指選擇評價指標時應(yīng)注重反映評價內(nèi)容，以實現(xiàn)評價目標為指導。所以基于循環(huán)經(jīng)濟的企業(yè)社會責任績效指標選擇時應(yīng)以實現(xiàn)評價目標為出發(fā)點，通過財務(wù)指標與非財務(wù)指標全面客觀反映企業(yè)各種效益指標。

（2）系統(tǒng)性和代表性相結(jié)合原則。社會責任績效評價體系應(yīng)該是綜合、全面地反映整個企業(yè)績效。但是指標之間存在著一定替代性，指標選擇過多反而使得績效評價變得模糊不清。因此，選擇評價指標時應(yīng)該抓住關(guān)鍵性問題和問題的主要方面，選擇那些具有較強代表性的指標。

（3）可比性原則?？杀刃栽瓌t要求評價指標具有普遍的統(tǒng)計意義，以使評價結(jié)果能實現(xiàn)企業(yè)之間的橫向比較和時間上的縱向比較。

（4）可持續(xù)發(fā)展原則。企業(yè)的發(fā)展是一個長期、動態(tài)的過程，評價其績效必須立足于長遠的視角考慮到其可持續(xù)發(fā)展的能力。因此在指標的選擇上需要選取一些能夠反映企業(yè)長期發(fā)展的指標。

（5）定量與定性相結(jié)合的原則。評價指標體系應(yīng)盡可能地采用定量指標，用數(shù)字準確、明了地說明問題，但對一些無法量化的指標則用定性的方法來描述來闡述其規(guī)律。

（6）可操作性原則?？刹僮餍栽瓌t是指作為計量和評價的數(shù)據(jù)必須以客觀事實為基礎(chǔ)，用于評價企業(yè)社會責任績效的各項指標的數(shù)據(jù)是可以取得的。

其二，基于循環(huán)經(jīng)濟的社會責任績效評價指標體系構(gòu)建。企業(yè)社會責任的總體履行情況受到眾多因素的影響，為能對其有一個全面的認識，必須建立能據(jù)以反映企業(yè)社會責任各個方面情況的多指標體系，以期實現(xiàn)對企業(yè)社會責任總體績效的正確評判。因此，企業(yè)社會責任績效評價應(yīng)是一項多指標綜合評價。以資源節(jié)約和環(huán)境保護為主要特征的循環(huán)經(jīng)濟，其企業(yè)績效評價方法選擇指標主要從以下方面考慮：首先，企業(yè)是盈利性的經(jīng)濟組織，指標體系要反映企業(yè)的經(jīng)濟效益；其次，從長遠來說，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新使其具有可持續(xù)發(fā)展能力，企業(yè)績效評價指標體系應(yīng)該體現(xiàn)企業(yè)的長久穩(wěn)定發(fā)展能力，要有能反映企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展能力的指標；再次，生態(tài)資源的消耗直接反映了企業(yè)對自然的侵占，企業(yè)污染物的排放標準將直接影響自然生態(tài)環(huán)境，因此，必須有生態(tài)資源指標；最后，廢棄物對環(huán)境的污染已經(jīng)成為當今社會亟待解決的社會問題之一，企業(yè)應(yīng)該承擔起廢棄物回收利用的任務(wù)，因此，需要有反映企業(yè)在回收利用方面的評價指標。

綜上所述，適應(yīng)循環(huán)經(jīng)濟的企業(yè)績效評價指標體系應(yīng)該包括經(jīng)濟效益指標，創(chuàng)新發(fā)展能力指標、生態(tài)效益指標、回收利用指標等方面。其具體內(nèi)容包括：

（1）經(jīng)濟效益指標。經(jīng)濟效益指標是綜合反映企業(yè)經(jīng)濟效益，以實現(xiàn)利潤為主要掛鉤指標。經(jīng)濟效益是經(jīng)營效果的深化，也是企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的基礎(chǔ)。經(jīng)濟效益績效不僅反映企業(yè)的資產(chǎn)運營情況而且還反映了企業(yè)持續(xù)發(fā)展的能力。因此，經(jīng)濟效益績效是基于循環(huán)經(jīng)濟的企業(yè)績效評價中一個非常重要的方面。

總資產(chǎn)報酬率=息稅前利潤總額/（期初資產(chǎn)總額+期末資產(chǎn)總額）/2

資產(chǎn)保值增值率=期末所有者權(quán)益總額/期初所有者權(quán)益總額×100%

凈利潤增長率=（本期實現(xiàn)利潤總額-上期實現(xiàn)利潤總額）/上期實現(xiàn)利潤總額×100%

凈資產(chǎn)收益率=凈利潤/平均凈資產(chǎn)×100%

（2）創(chuàng)新發(fā)展能力指標。創(chuàng)新能力體現(xiàn)企業(yè)的核心競爭力，是企業(yè)發(fā)展和進步的根本保證。企業(yè)要不斷成長，只有不斷學習和創(chuàng)新。因此，衡量創(chuàng)新績效就成為企業(yè)績效評價不可缺少的一方面。

研發(fā)費用的投入比重=當年研發(fā)費用投入額/當年主營業(yè)務(wù)收入凈額×100%

企業(yè)培訓支出比重=當年職工培訓費用/當年主營業(yè)務(wù)收入凈額×100%

新產(chǎn)品市場占有率=新產(chǎn)品市場銷售量/同類產(chǎn)品在同一市場的銷售總量×100%

（3）生態(tài)效益指標。循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟，是一種以資源高效利用和循環(huán)利用為核心，以“三R”為原則（即減量化Reduce、再使用Reuse、再循環(huán)Recycle），以低消耗、低排放、高效率為基本特征，以生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈為發(fā)展載體，以清潔生產(chǎn)為重要手段，達到實現(xiàn)物質(zhì)資源的有效利用和經(jīng)濟與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)績效的基本理念是以少生多，減少浪費和污染，使用較少的能源和原料等。因此，企業(yè)的生態(tài)效益指標是反映企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟水平的一個重要方面。

再生能源使用率=再生能源使用量/能源使用總量×100%

再生原料使用率=再生原料使用量/原料使用總量×100%

單位產(chǎn)出廢棄物排放量=廢棄物排放量/有效增加值×100%

廢棄物處理率=廢棄物處理量/廢棄物排放總量×100%

環(huán)保投資比重=環(huán)保投資額/投資總額×100%

（4）回收利用指標。依據(jù)循環(huán)經(jīng)濟的基本思想和“3R”原則，評價指標體系中還必須含有能反映企業(yè)在回收利用方面的評價指標。

污水處理回用率=水資源循環(huán)利用量/水資源消耗總量×100%

固體廢棄物資源化比例=固體廢棄物綜合利用量/固體廢棄物產(chǎn)生總量×100%

生產(chǎn)過程種廢物再利用率=生產(chǎn)中再利用的廢物量/生產(chǎn)中生成的廢物總量×100%

三、循環(huán)經(jīng)濟模式下企業(yè)社會責任績效評價方法

傳統(tǒng)的企業(yè)績效評價以財務(wù)指標為核心，最具有代表性的以財務(wù)指標為核心的績效評價理論與方法主要有杜邦綜合財務(wù)指標績效評價體系和沃爾績效評價體系。杜邦分析法是利用各項財務(wù)指標間的內(nèi)在關(guān)系（股東權(quán)益報酬率=總資產(chǎn)凈利率×權(quán)益乘數(shù)=銷售凈利率×總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率×權(quán)益乘數(shù)）對企業(yè)綜合經(jīng)營理財及經(jīng)濟效益進行系統(tǒng)分析評價的方法。沃爾分析法則是選擇七項財務(wù)比率用線形關(guān)系結(jié)合起來，并分別給定各自的分數(shù)比重，然后通過與標準值進行比較，確定各項指標的得分及總體指標的累積分數(shù)，從而對企業(yè)的績效水平做出評價的方法。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，管理水平的提高，以及利益相關(guān)者對企業(yè)績效關(guān)注程度的提高，傳統(tǒng)的單純以財務(wù)指標作為企業(yè)績效評價指標已不能滿足績效評價的需要，因此出現(xiàn)了以價值指標為核心的價值評價，最具有代表性的以價值指標為核心的績效評價理論是斯特恩的經(jīng)濟增加值（EVA），它指公司經(jīng)過調(diào)整的營業(yè)凈利潤（NOPAT）減去該公司現(xiàn)有資產(chǎn)經(jīng)濟價值的機會成本后的余額（即EVA=NOPAT-KW×NA）。其中，KW表示企業(yè)加權(quán)平均資本成本率；NA表示公司資本投入額。后來又隨著信息時代的到來，誕生了以財務(wù)指標與非財務(wù)指標相結(jié)合的綜合績效評價理論――卡普蘭和諾頓的平衡記分卡（BSC）。平衡計分卡是從財務(wù)、顧客、內(nèi)部業(yè)務(wù)、學習和創(chuàng)新四個角度觀察企業(yè)，包含財務(wù)與非財務(wù)指標，是一種基于戰(zhàn)略的業(yè)績評價方法。

循環(huán)經(jīng)濟作為一種發(fā)展模式強調(diào)的是少投入自然資源，少消耗自然資源，少排放生產(chǎn)廢棄物，以達到對自然資源的節(jié)約和生態(tài)環(huán)境的保護，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟與直接消耗自然資源進行生產(chǎn)活動并排放生產(chǎn)廢棄物的企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展模式密切相關(guān)。所以，評價企業(yè)經(jīng)營績效的大小，在考慮企業(yè)的經(jīng)濟效益和創(chuàng)新發(fā)展能力的同時，需要客觀地評價企業(yè)實行循環(huán)經(jīng)濟的經(jīng)營成果，傳統(tǒng)的以財務(wù)指標為核心的評價方法偏重財務(wù)指標。雖然財務(wù)數(shù)據(jù)能反映企業(yè)的經(jīng)濟效益，但經(jīng)濟效益只是立足于過去，這樣會導致企業(yè)只顧眼前利益，產(chǎn)生短期經(jīng)營行為。走循環(huán)經(jīng)濟道路的企業(yè)才能獲得長遠的經(jīng)濟效益和良好的社會效益，取得長遠的發(fā)展。平衡計分卡雖然是通過建立一套綜合了財務(wù)和非財務(wù)狀況的指標體系，對企業(yè)的經(jīng)營績效進行全面、系統(tǒng)的評價，但是，平衡計分卡有些指標難以量化，影響了指標體系的操作性和實用性，而且其實施需要大量的人力、財力和物力及要求企業(yè)管理水平較高，這樣就限制了中小企業(yè)對此方法的應(yīng)用。另外該方法同樣沒有考慮企業(yè)實行循環(huán)經(jīng)濟的成果。因此，建立指標可以量化的、具有操作性的基于循環(huán)經(jīng)濟的企業(yè)績效評價方法是很有必要的。

隨著企業(yè)績效評價理論不斷發(fā)展，眾多學者探討用現(xiàn)代數(shù)學、統(tǒng)計學和運籌學的方法應(yīng)用于評價系統(tǒng)，從新的視角對企業(yè)績效進行評價，現(xiàn)代主要綜合評價方法包括主成分分析法、多元回歸法、多層次灰色評價法、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)法、層次分析法和模糊綜合評價法等方法?；谘h(huán)經(jīng)濟的企業(yè)績效評價以經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的共贏作為評價的總目標，多重目標決定了企業(yè)績效評價是一個多層次、多因素和多目標的綜合評價。循環(huán)經(jīng)濟下的企業(yè)績效評價指標體系既包括定量指標，又包括定性指標，無法將兩者進行簡單的加權(quán)加總得出一個標準值。尤其定性指標值的取得，與評價者的主觀判斷有著直接的關(guān)系，容易受評價者的主觀影響從而可能影響評價結(jié)果的客觀性。所以必須通過一定的技術(shù)和手段，將定量指標和定性指標有效的綜合在一個系統(tǒng)內(nèi)評價，模糊不同性質(zhì)指標之間的界限。模糊綜合評價法是目前對循環(huán)經(jīng)濟下企業(yè)績效評價研究中采用最多的一種方法，該方法是用隸屬函數(shù)來描述差異的中間過渡，對同時受多種因素影響的事物做出系統(tǒng)評價的有效多因素決策方法。該方法不是以一個數(shù)值表示評價結(jié)果，給出一個絕對肯定或者絕對否定的結(jié)果，而是通過模糊計算以一個模糊集合表示評價結(jié)果。首先對評價指標體系分層，再利用如德爾斐法、層次分析法等主觀賦權(quán)法或者選用主成分分析法、均方差法、離差最大化法、組合賦權(quán)法等客觀賦權(quán)法確定指標權(quán)重，再通過構(gòu)建模糊評價模型，對模糊的、不確定的事物進行量化，對評價結(jié)果作出相對客觀的、正確的、符合實際的評價，進而解決具有模糊性的實際問題。

參考文獻：

［1］宋麗夢：《企業(yè)社會責任視角下的績效評價研究》，《武漢大學學報》2009年第6期。

［2］沈占波、杜鵬：《我國企業(yè)社會責任績效評價體系的構(gòu)建》，《改革與戰(zhàn)略》2009年第5期。

第4篇：社會環(huán)境認識范文

照縣委、縣政府的統(tǒng)一安排部署，我局在機關(guān)廣泛開展了“優(yōu)化環(huán)境年”活動。在進行集中查擺的基礎(chǔ)上，對照影響經(jīng)濟>！

1、開展一項活動。在全局范圍內(nèi)開展創(chuàng)建學習型機關(guān)活動。按照“干什么、學什么、缺什么，補什么”的原則，通過充實學習內(nèi)容、改進學習方式、增強學習的針對性，推廣“三個一”學習機制注重學習效果，不斷提高機關(guān)干部的政策理論水平和業(yè)務(wù)工作能力，建設(shè)與進俱進、充滿活力的學習型機關(guān)。

2、加強勞動執(zhí)法。一是抓源頭，把好用人單位勞動用工行為的總閘門。督促用人單位特別是個體私營企業(yè)與勞動者簽訂勞動合同，從源頭上規(guī)范勞動關(guān)系雙方的權(quán)利義務(wù)，實現(xiàn)勞動關(guān)系法制化、規(guī)范化。二是抓重點，打好追討拖欠農(nóng)民工工資攻堅戰(zhàn)。對拖欠工資較為嚴重的單位重點檢查，對違法行為及時立案，依法辦案，秉公辦案。三是抓漏洞，推動各類企業(yè)的養(yǎng)老保險擴面、征繳工作。對用人單位拖欠社會保險，瞞報、漏報繳費基數(shù)的違法行為，嚴格有關(guān)規(guī)定嚴肅查處，責令限期整改。四是抓規(guī)范，加強勞動關(guān)系的調(diào)整。深入開展勞動年審工作，理順勞動關(guān)系，督促企業(yè)進行自查自糾，使之自醒自警，自覺履行勞動保障義務(wù).

3、切實轉(zhuǎn)變職能，為基層提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。局班子要帶頭轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變職能，變權(quán)力為服務(wù)，變職務(wù)為責任，把為基層、為企業(yè)和廣大干部職工服務(wù)視為天職，以工作對象滿意為最高標準，帶領(lǐng)全局干部職工改進服務(wù)質(zhì)量，提高服務(wù)效率和水平。加強群眾紀律教育；強化民本意識，杜絕“四難”（門難進，臉難看，話難聽，事難辦），提倡“三辦”（熱情辦，馬上辦，辦得好），推行首辦責任制。要進一步強化對干部職工廉潔從政，秉公執(zhí)法教育，努力營造愛崗敬業(yè)、無私奉獻、親民愛民、爭先創(chuàng)優(yōu)的良好氛圍，引導大家把智慧和力量集中到完成各項目標任務(wù)上來，引導到為基層為企業(yè)以及全縣干部職工服務(wù)上來，形成人人講奉獻，人人比服務(wù)的良好風尚，樹立人事勞動和社會保障部門服務(wù)經(jīng)濟、服務(wù)基層、公道正派的新形象。

為保證整改方案落實到位，局成立整改工作督導小組，局長任組長，各黨委委員、副局長為成員，按月聽取各科室的整改進度。各科室要根據(jù)自身職能，研究具體的整改措施，于x月底前報局辦公室。

第5篇：社會環(huán)境認識范文

2014年，是我省新農(nóng)村建設(shè)深入推進的重要一年，也是全面啟動改善農(nóng)村人居環(huán)境、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的起步之年。在省委、省政府的正確領(lǐng)導下，各級、各部門精心組織、合力推進，全省改善農(nóng)村人居環(huán)境工作取得了長足進步。為了總結(jié)評價好今年工作，現(xiàn)就開展2014年全省改善農(nóng)村人居環(huán)境項目驗收、績效評價和年度工作綜合考評工作通知如下。

一、驗收檢查內(nèi)容

（一）對2014年各市（州）和長白山管委會、各縣（市、區(qū)）改善農(nóng)村人居環(huán)境工作進行考核檢查。主要考核各地領(lǐng)導重視、組織推動、專項投入、機構(gòu)建設(shè)、幫扶落實、檔案管理情況等。

（二）對2014年省級改善農(nóng)村人居環(huán)境重點村項目實施情況進行驗收檢查。主要檢查省級專項資金補助項目，填報省下達的任務(wù)要求和項目工程完成情況，包括項目投資額、建設(shè)規(guī)模、放大效應(yīng)倍數(shù)等。

（三）對2014年省級改善農(nóng)村人居環(huán)境專項資金補助項目進行績效檢查。按照省級專項資金績效管理辦法（試行）總體要求，開展好2014年度省級改善農(nóng)村人居環(huán)境專項資金補助項目績效評價工作?？h、市對省級重點村補助項目的績效考核，檢查補助項目決策過程、資金到位、資金管理、項目建設(shè)組織實施、產(chǎn)出指標和效果指標6個方面、14項;省對縣、市改善農(nóng)村人居環(huán)境項目實施情況整體績效評價。

二、檢查方法步驟

驗收檢查主要是采取重點村自查、縣（市、區(qū)）自查、省里與市州抽檢復查的形式進行，通過聽取匯報和座談、實地檢查和查閱帳目、資料等進行逐一對接核實。檢查驗收從2014年12月10日開始到12月末結(jié)束，分三個階段實施。

第一階段：重點村自查。到10月15日，省級重點村要抓緊完備今年相關(guān)工作，未完工項目要抓緊完成項目建設(shè)，做好工程決算，做好資金撥付，健全賬目和票據(jù)。做好項目驗收和績效評價檢查材料準備，主要材料有：績效報告、項目驗收及績效評價表、省財政撥款指標文、重點村生態(tài)環(huán)境情況說明、農(nóng)民滿意度調(diào)查表、重點村項目申報書、補助項目賬目和票據(jù)等。

第二階段：縣（市、區(qū)）檢查。從12月6日到12日前，以縣（市、區(qū)）為單位，對所轄各重點村工作進行總體檢查、項目實施驗收和績效評價。各縣（市、區(qū)）要規(guī)范履行好省級重點村項目驗收、績效評價、年度工作評價的相關(guān)手續(xù)，總結(jié)和起草好本級工作報告，完備相關(guān)檢查資料。

第三階段：省、市（州）聯(lián)合檢查。從12月13日開始，省新農(nóng)村辦會同各市（州）新農(nóng)村辦、長白山管委會環(huán)資局聯(lián)合檢查，深入各縣（市、區(qū)）進行檢查驗收，聽取各地工作匯報，與重點村逐村對接核實，深入現(xiàn)場抽查，對各縣（市、區(qū)）、各個重點村工作做出驗收評價。

三、有關(guān)要求

一要加強領(lǐng)導。各地要切實加強對這次檢查驗收工作的組織領(lǐng)導，做到高度重視、精心組織、強力推動。各級新農(nóng)村辦公室要會同有關(guān)部門加大工作力度，組織精干力量，集中時間，高標準高質(zhì)量地完成檢查驗收任務(wù)。

二要認真準備。這次驗收檢查需要準備大量的材料、資料和表格，各地要科學安排、精心組織，做到不漏內(nèi)容，不疏忽環(huán)節(jié)，不流于形式;要建立健全績效數(shù)據(jù)采集、跟蹤檢查、考核驗收、分析評價、結(jié)果運用等方面規(guī)定和政策，實現(xiàn)驗收考核評價管理有章可循、有據(jù)可查。

第6篇：社會環(huán)境認識范文

一、密切聯(lián)系社會環(huán)境的思品教學需以學生生活為基礎(chǔ)

當今小學生的生活顯得十分的幸福美滿和豐富多彩，但也必須看到的現(xiàn)實是，小學生的社會生活也顯得相當?shù)膯握{(diào)和有其局限性。這就給我們密切聯(lián)系社會環(huán)境的思品教學帶來一定的難度，但我們需要思考的問題是，不管學生社會生活是怎樣的單調(diào)，但以聯(lián)系學生生活的社會環(huán)境之背景意識還是應(yīng)當比較理想地建立起來的。怎樣建立起這樣的意識？竊以為需要為學生彌補這些內(nèi)容的缺陷。因此，為了學生的需求，作為思品老師就應(yīng)該堅持從學生之能見度的角度去思考，讓學生能夠去比較廣泛地涉獵社會生活。譬如在交互式電子白板技術(shù)普及的優(yōu)勢下，我們經(jīng)常利用思品課去聲情并茂并頗有動感地呈現(xiàn)一些學生能夠接受的社會生活鏡頭，讓學生能夠從一些社會現(xiàn)象中激發(fā)出關(guān)注社會的激情。譬如教學相關(guān)交通安全方面的內(nèi)容，筆者就專題做了一些課件，利用交互式電子白板技術(shù)，呈現(xiàn)多幅相關(guān)交通事故方面的慘烈情景，還讓學生去了解形成這些交通事故的主要原因，讓學生知道遵守交通秩序和安全的重大意義。不少小學生家里都已經(jīng)有了摩托車和小汽車，一些學生還當起督促父母安全駕車和不酗酒駕車的監(jiān)督員。可見密切聯(lián)系社會環(huán)境的思品教學以學生生活為基礎(chǔ)，作用是明顯的，意義也是無窮的。要讓思品社會教學密切聯(lián)系社會實際，以學生生活為基礎(chǔ)，還需要我們?nèi)プ鲇行娜撕蜔嵝娜?，多去發(fā)現(xiàn)學生生活中的新鮮事；更需要我們?nèi)?yōu)化組合教學內(nèi)容，即將學生所發(fā)現(xiàn)或經(jīng)歷的生活信息與思品社會教學內(nèi)容相結(jié)合。這可以是提前教學相關(guān)內(nèi)容，也可以是對已教內(nèi)容的補充。不去放棄，經(jīng)常實踐，將會獲取更佳的思品社會教學的效果。

二、密切聯(lián)系社會環(huán)境的思品教學需以學生實踐為原則

思品教學需要學生進行品德踐行，這是我們大家所公認的。以往幾年我們青少年出現(xiàn)了比較嚴重的道德滑坡現(xiàn)象，其中一個比較關(guān)鍵的因素，就是我們學生的思品教育以及初高中階段的思想道德和思想政治教育，大都沒有讓學生去進行比較充分的實踐。教育教學的實踐比較有意義地告訴人們，離開了具體而又充分實踐的思品教育，就如同人們所常說的皮之不存毛將焉附，那道理是十分明顯的。密切聯(lián)系社會環(huán)境的思品教學需以學生實踐為原則。密切聯(lián)系社會環(huán)境的思品教學的實踐途徑也比較廣泛。譬如我們可以讓學生利用教材文本上所呈現(xiàn)的內(nèi)容進行表演意義上的實踐，讓學生在進入一定境界的基礎(chǔ)上提高思想認識，形成一定意義上的感悟。學習《我們的合作》就是要讓學生去懂得合作的快樂，并學會在日常生活中相互合作，進而培養(yǎng)學生之間相互合作的思想意識。但相當多的小學生缺乏對合作意義及作用的感悟，而要形成學生這方面的感悟，則完全需要通過實踐的途徑，讓學生能夠達到理想的彼岸。學習《我們的合作》時就需讓學生進行這樣幾方面的實踐：首先是讓學生進行現(xiàn)場拔河實踐，利用操場進行拔河，利用拔河進行感悟合作的內(nèi)容。在拔河前，讓一個個學生去知道一些簡單的知識；在拔河后，讓學生去暢談自己對拔河的感受和感覺。學生便比較有意識地認識到，拔河需要大家共同出力，由此學生還延伸起對其他合作內(nèi)容的認識感悟。不少學生便通過一些其他方面的感悟而悟出合作需要我們?nèi)ザ喑隽夂投喑鲋腔邸ｋm然是小學生，但經(jīng)過學生某些道德意義上的實踐后，學生對思想品德意義上的理解和感悟顯得更加的深刻、全面和廣泛，尤其增加了遵守公共秩序和規(guī)矩的自覺性。

三、密切聯(lián)系社會環(huán)境的思品教學需以學生創(chuàng)新為目標

第7篇：社會環(huán)境認識范文

【關(guān)鍵詞】個體品德 品德教育 德育環(huán)境 整合

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）01-0077-01

眾所周知，一個良好的社會道德風氣和品質(zhì)的形成，需要依賴于每個公民對自身道德素質(zhì)的精心培養(yǎng)。然而，個體品德的形成與整個社會德育環(huán)境的優(yōu)化，不僅需要個體接受外界的積極影響，也需要個體依靠周圍環(huán)境的影響而內(nèi)化為一股高尚的道德力量，是在個體內(nèi)部因素與社會外界環(huán)境的相互作用過程中實現(xiàn)的，是個體內(nèi)部觀念的轉(zhuǎn)變同外部德育環(huán)境的影響兩方面共同作用、相互平衡、整合統(tǒng)一的結(jié)果。

一、社會德育環(huán)境與個體品德的關(guān)系

（一）個體品德的覺醒是社會大德育環(huán)境改觀的前提

個體品德的覺醒是整個社會德育建設(shè)體系的基礎(chǔ)工程，是良好社會道德環(huán)境的先行條件。因此，堅持實行主體性原則，強化受教育者的主體意識，讓他們給自己提出既要符合社會發(fā)展要求又要具有個性化特點的道德目標，就能使德育環(huán)境更符合個體受教育者的具體現(xiàn)狀。

（二）社會環(huán)境的優(yōu)化是個體品德完善的條件

在人的社會活動過程中，其內(nèi)在道德修養(yǎng)對其行為的導向、校正有著十分重要的作用。對于個人而言，要通過接受教育來明確各種概念及其作用，才可能在已經(jīng)形成并不斷發(fā)展的知識體系上，接受來自各方各面的影響。

二、社會德育環(huán)境對個體品德教育的影響

社會德育環(huán)境，從根本意義上說幾乎就是整個社會環(huán)境，但從直接的因果制約關(guān)系來看，它特指相關(guān)主要的環(huán)境因素。

（一）當前社會德育環(huán)境對個體品德教育的積極影響

1.全球化與個體品德教育

個體品德教育必須適應(yīng)全球化大背景的要求，側(cè)重于全球主流思想觀念和意識，從而培養(yǎng)適合當今環(huán)境下的全面發(fā)展的人才。要求我們在個體品德教育中要努力吸收外來先進的思想意識，不斷革新自己的觀念，適應(yīng)時代的發(fā)展和方向。

2.信息化與個體品德教育

在信息時代背景下，主體的意識越來越強，獲取信息的渠道越來越寬讓個體思想更為多樣化，也讓個體了解和掌握的知識大大超過了以前的范圍。

（二）當今社會環(huán)境對個體品德教育的不利因素

1.家庭環(huán)境參差不齊

在個體品德教育中，家庭德育環(huán)境起著根本作用，有一部分家長不顧孩子的發(fā)展狀況，對孩子進行權(quán)錢教育，影響了學生的全面發(fā)展，造成了一定的家庭教育偏差。

2.校園文化重智輕德

學校德育目標要求培養(yǎng)學生樹立堅定的政治方向、引導學生樹立科學的世界觀和人生觀、養(yǎng)成良好的行為習慣以及培養(yǎng)學生具有一定的品德能力。然而，實際的學校德育并沒有讓學生從思想上和行為上對德育教育進行理解。這些影響了學校德育環(huán)境整體素質(zhì)的培養(yǎng)和德育目標的實現(xiàn)。

3.社會影響良莠并存

在市場經(jīng)濟影響下，社會越來越成為一個開放的系統(tǒng)，造成了社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)的諸要素之間，各種道德價值觀共同存在于社會中沒有一個統(tǒng)一的價值標準，使得社會德育環(huán)境也呈現(xiàn)出多層次性、多樣化、不穩(wěn)定性以及激烈性。

三、整合社會德育環(huán)境以促進個體品德教育

生活中德育大環(huán)境的改觀，需要家庭、學校和全社會的共同反思與相互調(diào)適，只有三者發(fā)揮合力，以在優(yōu)化結(jié)構(gòu)中完善功能。塑造一個和諧的大德育環(huán)境，才能發(fā)揮社會環(huán)境對個體品德教育的功效。

（一）優(yōu)化家庭生活環(huán)境，扎實個體品德教育的根基

1.提高家庭對品德教育的認識

家庭作為社會的重要組成部分，是個體出生后所接觸的第一站，個體將來怎樣生活、學習、融入社會、做什么樣的人，都是通過家庭這個渠道慢慢獲得認識的。

2加強“五愛”教育

隨著改革開放的不斷深入，我國同世界各國的交往日益增多，但同時也缺乏識別是非的能力，很容易受一些表象誘惑。因此，要加強一些有效的方法和手段來幫助個人樹立正確的道德價值觀念和統(tǒng)一標準的“五愛”教育。

3.家長以身作則，榜樣示范

在家庭生活中，父母對孩子的榜樣教育同樣重要。家長的以身作則和榜樣示范，可以在孩子心中樹立威信，而家長的威信是家庭品德教育取得成功的重要條件，因此，父母要在日常生活中以良好的形象給孩子以示范。

（二）健全學校德育體系，拓寬育人的主渠道

1.創(chuàng)新學校德育觀念 加強德育師資隊伍建設(shè)

學校教育活動中，要堅持以學生為主，建立為學生服務(wù)的理念，尊重學生的自主學習精神，幫助學生樹立自主學習和解決生活難題的意識。學校教師隊伍建設(shè)是學校德育建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，沒有一支好的教師團隊，就不會有較高的教學能力水平，也就不會有好的教學結(jié)果，也就不要指望能夠培養(yǎng)出較高素質(zhì)的人才。

2.明確學校德育目標 更新學校德育內(nèi)容和方法

學校德育必須培養(yǎng)受教育者的法制觀念，使他們懂法守法用法，用法律武器維護自身合法按權(quán)益，同時使學生形成以集體主義為導向的人生觀和道德觀。要以先進的道德教育人、優(yōu)秀的道德鼓舞人、高尚的道德引導人，并且加強愛國主義教育、集體主義教育、社會公德教育、自覺紀律教育等內(nèi)容的創(chuàng)新。

（三）凈化社會生活環(huán)境，形成積極向上的導向

個體品德教育是一個系統(tǒng)工程，而且影響個體品德發(fā)展的因素也是多方面的，因此廣大教育工作者在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，還要積極呼吁和配合社會各部門各環(huán)節(jié)為個體的整體的和諧健康成長創(chuàng)造良好的精神文化環(huán)境和物質(zhì)文化環(huán)境。

1.貫徹黨的教育方針，推進素質(zhì)教育

個體品德教育，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，這需要全社會的共同努力，要堅持黨的正確指導思想，認真學習黨的領(lǐng)導方針，落實黨的政策，抓住關(guān)鍵點，以德育為核心，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

2.綜合管理，營造健康的社會環(huán)境

第8篇：社會環(huán)境認識范文

關(guān)鍵詞：思想品德教育；自我教育；學生

“好的方法將為人們展開更廣闊的圖景，使人們認識更深層的規(guī)律，從而更有效地改造世界?！痹谛W思想品德教育過程中，面對一群思想單純的孩子，要讓他們懂得深層的思想教育內(nèi)涵，確實需要教者創(chuàng)新的應(yīng)用各種教育方法。

一、擺事實講道理，提高思想認識――說理教育法

說理教育法就是通過擺事實、講道理向?qū)W生灌輸正確的思想觀點，以提高學生思想認識的一種方法。說理教育法主要可通過三種方式進行：

一是談話，教師就有關(guān)的思想問題與學生交換意見，使學生明白有關(guān)道理。

二是講解，對需要深刻理解，辯明是非和哲理性較強的教育內(nèi)容，運用講解學生會更容易理解和接受。

三是討論。這種方式主要用于小學高年級，當學生對某些社會或道德問題有不同看法時，教師可組織學生進行討論，使學生自己教育自己，交流思想，共同提高。通常能帶來較好的教育效果。

二、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，潛移默化培養(yǎng)――環(huán)境陶冶法

環(huán)境影響對學生品德成長有重要陶冶作用，一般情況下，良好的環(huán)境總是陶冶人的良好品德，不良的環(huán)境則形成人的不良思想行為。孟母三遷的故事就是很好的例證。今天，我們更應(yīng)自覺地為學生創(chuàng)設(shè)良好的，以保證學生品德健康成長。學校要創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。小學生白天大部分時間在學校里，美觀清潔的校園，明亮整潔的教室，有秩序、有節(jié)奏的教學活動和作息安排，良好的校風和班風等，不僅給人以清新舒適之感，產(chǎn)生奮發(fā)向上的最佳心理狀態(tài)，起到心曠神怡的作用，而且會使學生產(chǎn)生對生活的熱愛之情，思想受到啟迪，產(chǎn)生美好理想和實現(xiàn)理想的巨大力量。因此，良好的環(huán)境對學生的成長很重要，作為教師，尤其是班主任，要想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)一個良好的班級環(huán)境，使學生在一個團結(jié)、向上、尊師愛生、民主而有紀律的班風熏陶下，養(yǎng)成良好的品德和行為。其次，家庭環(huán)境和社會環(huán)境也是影響學生成長的重要方面。特別是家庭環(huán)境，兒童一出生，首先進入的是家庭，如果一個孩子生活在一個良好的家庭中，體力、智力、品德、行為等方面會發(fā)展得很好，反之，則會染上不良的行為習慣。在教育工作中，教師要力求家長的配合，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，建立良好的家風，為學生創(chuàng)設(shè)和諧良好的家庭環(huán)境。而社會環(huán)境對學生的健康成長也是至關(guān)重要的。隨著社會的進步和發(fā)展，社會這個大環(huán)境越來越復雜，而小學生所處的年齡階段可塑性很強，容易受社會不良環(huán)境的影響產(chǎn)生不良行為。對此，教師要通過教育提高學生抵制社會環(huán)境不良影響的能力，引導學生運用正確的觀點去辨別社會生活的丑美善惡。教師還要善于去捕捉社會環(huán)境中積極的方面，用以影響學生對美好社會環(huán)境和崇高思想品德的追求。

三、發(fā)揮榜樣力量，激勵良好行為――榜樣激勵法

小學生富有模仿性，利用這一特點，教師可以以一些先進人物為榜樣，利用他們的好思想，好品德、好行為去激勵教育學生。作為榜樣的人物可以是歷史偉人、民族英雄、老一輩無產(chǎn)階級革命家，科學家和各方面杰出的人物，也可以是全國十佳少年和本?；虮景嗟膬?yōu)秀學生。利用榜樣把道德觀點和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動，具有極大的感染力、吸引力和鼓動力，能激勵學生仿效榜樣去認識和處理問題，愛憎分明，克服困難，勇往直前。

運用榜樣激勵法，要重視見之于行動，要防止“聽聽很感動，想想很激動，實際沒行動”的現(xiàn)象。在品德教育中，我就?？吹竭@種情況，每當學生聽到偉人、英雄、模范、杰出人物的動人事跡時，有的激動得流淚，并立即表示出學習的決心。但時過境遷，當時的激動和決心便煙消云散，收效甚微。主要原因在于沒有抓住時機及時地把學生的情感、沖動引導到行動上來，把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行動和習慣。所以，我們要把我國中小學榜樣教育上提倡的“學英雄、見行動”這條寶貴經(jīng)驗，切實地運用到思想品德教育中來。

四、創(chuàng)設(shè)困難情境，磨煉堅強意志――意志磨煉法

道德意志是克服道德實踐困難，調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。小學生意志力比較薄弱，自我控制能力以及獨立性，堅持性和受挫能力較差，容易受外界因素的影響，所以對小學生進行道德意志磨煉特別重要。要培養(yǎng)和提高小學生的道德意志品質(zhì)，要對學生進行意志知識的教育，從小事做起，嚴格要求。在意志培養(yǎng)工作中，給學生以相應(yīng)的有關(guān)意志的知識是非常重要的，學生懂得了相關(guān)的意志知識后，就能針對自己意志方面的缺點，嚴格要求自己，鍛煉自己，收到較好的增強意志力的效果。學生有了相關(guān)的意志知識后，還要訓練學生從一點一滴的小事做起，把克服學習，生活中的每一個小困難都當成“千錘百煉”磨煉意志的考驗。

五、激發(fā)自我教育，指導自我評價――自我教育指導法

第9篇：社會環(huán)境認識范文

生理調(diào)節(jié)：良好的生理調(diào)節(jié)可以促進健康，使身體處于良好的狀態(tài)。人們的生理調(diào)節(jié)如正常的生活規(guī)律及生活節(jié)奏、充分的營養(yǎng)、有規(guī)律的工作、休息、睡眠和身體鍛煉等，可以使人體經(jīng)常處于一種穩(wěn)定的狀態(tài)中，有益于維護健康和增進健康。

心理調(diào)節(jié)：健康的心理狀態(tài)對維護和增進健康非常重要。心理健康主要是指個體的智力正常、情緒穩(wěn)定、行為協(xié)調(diào)、反應(yīng)適度等。智力的發(fā)展受遺傳因素及后天生活環(huán)境制約，它決定人們的認識能力。情緒穩(wěn)定與心情愉快則是心理健康最重要的標志。寬松、樂觀的心理環(huán)境會促進身體的健康發(fā)展；相反，煩躁、消極、情緒壓抑等無疑不利于身體健康，易引起多種心身疾病。

行為控制：隨著社會進步和健康的發(fā)展，生活行為方式在致病因素中所占的比重不斷增加。行為因素與健康有著密切的聯(lián)系，個人生活習慣在行為中有具體的表現(xiàn)。抽煙、酗酒、不規(guī)則的飲食、不良的衛(wèi)生習慣對于疾病的發(fā)生和發(fā)展起著重大的作用。重視對不良行為的控制，必將大大提高個人的健康水平。

健康環(huán)境：自我保健需要良好的健康環(huán)境。它包括生理環(huán)境、心理環(huán)境和社會環(huán)境。人類健康是以舒適感、安全感為基礎(chǔ)的，因而在自我保健中，強調(diào)健康環(huán)境是非常必要的。

衛(wèi)生預防：衛(wèi)生預防也是自我保健的內(nèi)容之一，其具體內(nèi)容為“有病早治，無病早防”。在疾病出現(xiàn)之前，估價和改善健康，定期體檢，早期發(fā)現(xiàn)疾病，癥狀出現(xiàn)后通過自我保健和適當?shù)乩冕t(yī)學措施來克服病變和開展一切有利于疾病康復的自我保健活動。

健康教育：健康教育也是自我保健的重要環(huán)節(jié)。人們對于疾病的認識不同程度地存在著差異，不良的衛(wèi)生習慣、衛(wèi)生行為和衛(wèi)生知識水平都不同程度地阻礙了個人自我保健的開展。

隨著健康觀的改變，我國社會已開始從溫飽型向小康型過渡，人們的生活水平逐漸提高，對健康的要求越來越高，對醫(yī)療服務(wù)的要求也越來越多。對一些慢性病的治療、康復要求越來越高，自我保健的意識也相應(yīng)提高，從少患病或不患病轉(zhuǎn)向長壽型。醫(yī)學服務(wù)也從單純治療型轉(zhuǎn)為預防保健型。這些事實給人們開展自我保健帶來了良好的環(huán)境。同時在現(xiàn)階段，由于醫(yī)療上的供需矛盾，也迫使人們自己挑起保健的擔子。因而，開展自我保健是衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展史上的一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，是醫(yī)學發(fā)展與社會同步發(fā)展的必然趨勢，是醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果，是人類健康史上的又一次突破，是健康觀認識上的又一次飛躍。

最好的醫(yī)生是自己――自己重視，醫(yī)生相助。

最好的藥物是時間――機不可失，時不再來。