新媒體文化傳播精選(九篇)

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第1篇：新媒體文化傳播范文

【關(guān)鍵詞】跨文化傳播；網(wǎng)絡(luò)；文化產(chǎn)品；新媒體

一、網(wǎng)絡(luò)在文化產(chǎn)品跨文化傳播中的作用

在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)無國(guó)界、跨種族的空間里，國(guó)家之間的文化傳播更加頻繁和便利。在線書籍、電影、報(bào)刊為世界各地的觀眾提供了優(yōu)質(zhì)的渠道來獲取他國(guó)文化產(chǎn)品，了解其他文化狀況?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)已成為各國(guó)間廉價(jià)快捷的信息通道，更是文化產(chǎn)品跨文化傳播中的重要平臺(tái)。

不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體平臺(tái)觀看、下載影視作品的形式已經(jīng)逐步超越了傳統(tǒng)的觀看方式，成為了受眾的首選。同時(shí)，由于中國(guó)電影登陸國(guó)外院線的困難較多、上映比例過小、得不到良好宣傳等諸多因素，共同促使網(wǎng)絡(luò)在電影跨文化傳播中的地位顯著提升。此外，文化的傳播離不開傳播工具，計(jì)算機(jī)技術(shù)以強(qiáng)大、便捷和高速的技術(shù)支持極大地推進(jìn)了全球文化的交流，使跨文化傳播細(xì)化到了個(gè)人層面。

二、以互聯(lián)網(wǎng)代表的新媒體在電影的跨文化傳播中的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)

對(duì)比傳統(tǒng)的傳播渠道，由于網(wǎng)絡(luò)等新媒體形式的優(yōu)越性，在實(shí)際應(yīng)用中可以適當(dāng)消減跨文化傳播中問題，而這些便成為其在中國(guó)電影的跨文化傳播中不可小覷的優(yōu)勢(shì)。

1.目標(biāo)受眾更為精確，傳播更加貼近用戶需求

從大眾傳媒時(shí)代的大眾到了新媒體時(shí)代的分眾和小眾，運(yùn)用以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的傳播者可以針對(duì)不同文化背景的受眾采用多種傳播方式，以滿足不同受眾的不同需求。例如，有些受眾易于接受大眾信息，傳播者就要采取全面普及的方式進(jìn)行傳播；同時(shí)有些受眾卻更傾向于自我接受，而不易受到他人的影響，傳播者則要考慮到這些分眾的需求。針對(duì)這一問題，便可以顯現(xiàn)出新媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體最突出的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是它更突出了人的需求，能夠更好地滿足個(gè)體的不同需要。

網(wǎng)絡(luò)這一新媒體可以將電影的視頻、圖片、聲音和文字等信息直接呈現(xiàn)給傳播受體。通常，受眾會(huì)具有固定的審美模式，因此，我們可以根據(jù)不同偏好的受眾，挑選適宜的網(wǎng)站進(jìn)行電影的投放和宣傳，從而使受眾能夠精準(zhǔn)的接收信息。例如中國(guó)的功夫片，可以選擇在外國(guó)的“功夫、武術(shù)、動(dòng)作、搏擊”等類型的網(wǎng)站論壇進(jìn)行宣傳和投放，因?yàn)檫@些網(wǎng)站的受眾絕大部分都是功夫愛好者，相較于普通網(wǎng)民，他們更加有可能對(duì)中國(guó)功夫片感興趣，更有可能點(diǎn)擊和觀看影片。因此，用貼近用戶需求的傳播方式進(jìn)行電影營(yíng)銷，將更加利于影片的精確轉(zhuǎn)播，從而達(dá)到事半功倍的效果。

2.受眾范圍廣、人數(shù)多、二次傳播力量大

對(duì)于傳播而言，其決定因素之一便是受眾的數(shù)量和傳播面的廣度。因此，對(duì)于電影的跨文化傳播，比起單純的依靠院線，互聯(lián)網(wǎng)因其用戶數(shù)量多的優(yōu)勢(shì)，更加擴(kuò)大了電影的傳播范圍。

其次，對(duì)于跨文化傳播，通常意味著跨國(guó)界跨地域傳播，空間地域時(shí)間等因素會(huì)為傳統(tǒng)方式的傳播造成很大的障礙。而相較于影院，新媒體則可以規(guī)避這一問題。受眾可以隨時(shí)隨地的通過互聯(lián)網(wǎng)輕松獲得電影資訊、觀看或下載。

此外，比起傳統(tǒng)的傳播媒介，互聯(lián)網(wǎng)還有利于營(yíng)銷內(nèi)容的二次傳播，并且這種傳播基本不需要追加宣傳費(fèi)用，也不需要者親自執(zhí)行。尤其是SNS微博微信的發(fā)展，使得信息的傳播更加便捷快速精準(zhǔn)。同時(shí)，這些新媒體擁有自由互動(dòng)開放的傳播特點(diǎn)，并且用戶粘性大。而用戶的每次轉(zhuǎn)發(fā)都是一種二次傳播，多次的轉(zhuǎn)發(fā)便可以形成一種無限擴(kuò)展傳播鏈條，增大傳播效果。因此，它們?cè)陔娪翱缥幕瘋鞑ブ械淖饔檬遣豢尚∮U的。

3.傳播方式多樣化、時(shí)效性強(qiáng)

互聯(lián)網(wǎng)的另一大特性就是網(wǎng)站的種類豐富，視頻網(wǎng)站就是其中之一。多數(shù)視頻網(wǎng)站是電影愛好者的集中地，這使得傳播者可以精準(zhǔn)的選擇受眾。視頻網(wǎng)站還具有時(shí)移性的特點(diǎn)，用戶可以根據(jù)自己的需要和意愿進(jìn)行暫停、快進(jìn)或是倒退等操作，不必像在影院中那樣受限制。并且，在網(wǎng)絡(luò)中影片大都不受檔期限制，用戶可以無限期的觀看。

此外，3G、4G時(shí)代的來臨，帶動(dòng)了手機(jī)媒體的發(fā)展和普及。智能手機(jī)基本都具有觀看視頻、上網(wǎng)等功能，有些網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)商還開發(fā)了手機(jī)客戶端，用戶不僅可以用手機(jī)儲(chǔ)存下載電影，還可以在線觀看電影，更加方便受眾隨時(shí)對(duì)地的進(jìn)行消費(fèi)。同時(shí)，公交地鐵上的車載移動(dòng)電視也逐漸普及開來，在車載移動(dòng)電視中播放宣傳片花，也能獲得乘客的關(guān)注，增大電影。

因此，我國(guó)的影片在爭(zhēng)取登陸國(guó)外院線之外，還可以選擇視頻網(wǎng)站這一主流平臺(tái)進(jìn)行公映，以求讓更多的異國(guó)受眾能夠看到我們的電影。而公交、地鐵等移動(dòng)電視也可以在一定程度上增加影片的曝光率，加大營(yíng)銷力度。

4.交互式的傳播模式更利于異質(zhì)文化的交流與互動(dòng)，形成口碑營(yíng)銷

在互聯(lián)網(wǎng)這樣一個(gè)真正互動(dòng)的環(huán)境中，受眾除了接收傳播的信息以外，還可以親自參與信息的傳播和反饋。

利用新媒體提供的交流平臺(tái)，可以進(jìn)行電影在跨文化傳播中的口碑營(yíng)銷。受眾可以通過論壇、博客、聊天群等立體傳播溝通渠道，將電影信息擴(kuò)散、延伸，同時(shí)還可以反過來影響作品的的創(chuàng)作和播出。例如國(guó)內(nèi)的“豆瓣”，里面的電影頻道聚集了一批電影的愛好者和潛在受眾，用戶可以通過影評(píng)、打分等方式表達(dá)自己對(duì)電影的看法，而電影制片方便可以通過用戶的評(píng)論得到相應(yīng)的反饋，同時(shí)，受眾之間也可以進(jìn)行與電影相關(guān)的互動(dòng)。有些電影的宣傳方甚至花錢雇傭?qū)I(yè)人才撰寫并影評(píng)，以此博取潛在受眾的關(guān)注，增加電影信息的曝光率。

所以對(duì)于中國(guó)電影，可以選擇到外國(guó)的類似的網(wǎng)站進(jìn)行口碑營(yíng)銷，通過受眾間的口耳相傳，幫助影片切實(shí)的打入到外國(guó)市場(chǎng)。

5.傳播平臺(tái)的成本較低，減少營(yíng)銷花費(fèi)

一方面，相較于傳統(tǒng)的電視、廣播、報(bào)紙、雜志等媒體，由于網(wǎng)絡(luò)的成本較低，所以在網(wǎng)站進(jìn)行電影的宣傳比起傳統(tǒng)的宣傳模式所需的花費(fèi)也較低?；ヂ?lián)網(wǎng)之迅捷、傳播面之廣、受眾之多、網(wǎng)站數(shù)量之多、傳播模式之多元化（社交網(wǎng)、自媒體、門戶網(wǎng)、視頻網(wǎng)等）都為電影的傳播增加了機(jī)遇，可謂是性價(jià)比極高的一個(gè)營(yíng)銷平臺(tái)。

另一方面，相對(duì)于傳統(tǒng)的電影宣傳機(jī)制，如電視、廣播、紙媒、院線上映等，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的成本更加低廉，因此對(duì)于電影的跨文化營(yíng)銷，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的性價(jià)比極高。例如之前在營(yíng)銷方面十分成功的電影《失戀33天》，就是利用論壇、自媒體等廉價(jià)新媒體進(jìn)行宣傳，既省錢又省力的讓信息達(dá)到了鋪天蓋地的效果。

據(jù)此，我們可以將這種方法應(yīng)用于出口的電影中，規(guī)避昂貴的傳播渠道，選擇受眾更為精準(zhǔn)、成本更為低廉、效果卻不打折扣的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行營(yíng)銷。

6.電影在外國(guó)的網(wǎng)絡(luò)傳播準(zhǔn)入門檻低

一方面，受眾和院線的需求和興趣度是決定和衡量“電影進(jìn)入”的一項(xiàng)重要指標(biāo)，如果宣傳不夠有力或是電影市場(chǎng)消息的不均等，得不到受眾的支持和院線老板的青睞，外國(guó)的電影是很難登陸當(dāng)?shù)氐脑壕€的。另一方面，還有各國(guó)的文化保護(hù)政策、電影準(zhǔn)入政策等限制因素制約著我國(guó)電影的全球傳播。雖然WTO在一定程度上使得各國(guó)間的貿(mào)易往來盡量公平、平等，但是其中也存在著文化例外條例，明確了各國(guó)保護(hù)自有文化、阻止文化入侵的權(quán)利，因此，外國(guó)有權(quán)限制和干預(yù)我國(guó)電影產(chǎn)品的輸入。由此，中國(guó)電影在外國(guó)上映的進(jìn)入壁壘之大嚴(yán)重影響著我國(guó)電影的跨文化傳播。

對(duì)比以上出現(xiàn)的困難，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體則巧妙地規(guī)避了這一進(jìn)入壁壘。無場(chǎng)地、時(shí)間、設(shè)備、人力等限制的優(yōu)勢(shì)，使得電影在異國(guó)的傳播具有了極大的可行性。

7.有利于本土視頻網(wǎng)站的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏

在如今的生活中，不論中外，絕大部分的受眾都或多或少的習(xí)慣在網(wǎng)上看電影。因此，影片在本土視頻網(wǎng)站的投放，可以增加異質(zhì)文化的受眾對(duì)該視頻網(wǎng)站的點(diǎn)擊量和依賴程度，為本土的視頻網(wǎng)站培養(yǎng)異國(guó)的粘性用戶。同時(shí)更利于該網(wǎng)站在目標(biāo)潛在受眾群中的傳播，擴(kuò)大網(wǎng)站的影響。而網(wǎng)站在外國(guó)市場(chǎng)的成功與受歡迎，還可以反過來影響本國(guó)電影的傳播，增加電影傳播的力度。

例如2012年紅極一時(shí)的央視紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，這部紀(jì)錄片獲得了大眾的一致好評(píng)和追捧，眾多網(wǎng)民選擇在視頻網(wǎng)站觀看，而該紀(jì)錄片只授權(quán)了CNTV一家視頻網(wǎng)站，所以觀眾只能在CNTV上觀看，因此，隨著《舌尖上的中國(guó)》的火爆，CNTV的點(diǎn)擊量也隨之激增，該網(wǎng)站也越來越被用戶熟知。

因此對(duì)于新媒體，尤其是視頻網(wǎng)站，以及電影和制片方而言，巧妙的合作在很大程度上可以在跨文化傳播的領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)共贏。

三、新媒體在跨文化傳播中存在的缺點(diǎn)和問題

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體在電影的跨文化傳播中同樣也存在著諸多缺點(diǎn)和問題。

首先，體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)整體的大環(huán)境中，眾所周知，以目前的情況，互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)極度缺乏有效的管理和規(guī)范，不僅是我國(guó)，很多國(guó)家都在互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管中存在著問題，不僅在政策方面，還有相應(yīng)的技術(shù)手段，都缺乏相應(yīng)的監(jiān)管措施，這無形中制造了電影在跨文化傳播中的版權(quán)保護(hù)這一重要問題。版權(quán)的保護(hù)對(duì)于文化產(chǎn)品而言是重中之重，版權(quán)更是文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值之所在，所以盡快解決這一問題是文化產(chǎn)品運(yùn)用新媒體進(jìn)行跨文化傳播所必須面對(duì)的。而切實(shí)額制定一個(gè)規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)、保護(hù)文化產(chǎn)品版權(quán)的政策，以及研究出一套有效的懲罰措施則是各國(guó)政府和相關(guān)部門應(yīng)該著手解決的問題。

其次，便是盈利模式不夠確定，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新媒體進(jìn)行電影等文化產(chǎn)品的跨文化傳播時(shí)缺乏收益。雖然目前國(guó)外的一些視頻網(wǎng)站已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了付費(fèi)觀看的盈利模式，但是對(duì)于大多數(shù)國(guó)家來說，付費(fèi)觀看的模式仍處于探索階段，并且對(duì)于我國(guó)的電影而言，想要促使外國(guó)受眾付費(fèi)購(gòu)買和觀看還有一定的困難。所以如果滲透式的營(yíng)銷依然是我國(guó)電影在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行跨文化傳播的首選模式，低價(jià)甚至免費(fèi)才能夠吸引外國(guó)受眾點(diǎn)擊觀看，而這便意味著缺乏甚至沒有收益。因此，相較于傳統(tǒng)的院線公映，電影在網(wǎng)絡(luò)的跨文化傳播中的收益也許只是口碑和好評(píng)。

再次，比起專業(yè)院線的放映，電影在視頻網(wǎng)站上進(jìn)行播放，會(huì)降低電影的娛樂性和藝術(shù)性，電影的畫面、聲音等效果也會(huì)大打折扣，3D等效果也難以呈現(xiàn)。例如我國(guó)的許多大制作電影，如《十面埋伏》和《英雄》等，如果不在影院觀看，美輪美奐、絢麗多彩的畫面和視覺效果就不能夠淋漓盡致的體現(xiàn)出來，從而容易讓觀眾感到失望和了然無趣，降低觀眾的好感度，影響電影的口碑和評(píng)價(jià)。所以如何克服這一劣勢(shì)，增加視頻網(wǎng)站的功能和內(nèi)容，彌補(bǔ)視覺和聽覺輸出上的不足，也是網(wǎng)絡(luò)等新媒體需要改善和研究的問題。

四、結(jié)語

面對(duì)日益頻繁的跨文化交流的機(jī)會(huì)，任何文化背景下的人們均應(yīng)該掌握跨文化意識(shí)，具備跨文化交流的技巧與手段，了解新媒體的特點(diǎn)與信息傳播方式，積極借助新媒體進(jìn)行跨文化信息傳播，降低普通民眾培養(yǎng)跨文化意識(shí)的經(jīng)濟(jì)、時(shí)間成本。

我們大可以借助網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視積極向境外傳播中國(guó)文化，促進(jìn)不同文化間的交流與融合，積極占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)新媒體輿論話語的主導(dǎo)權(quán)，擴(kuò)大中國(guó)文化在世界上的影響力，增加中國(guó)文化產(chǎn)品的有力輸出，提高中國(guó)的文化軟實(shí)力，提升全球化時(shí)代背景下中國(guó)國(guó)家形象。

【參考文獻(xiàn)】

[1]閏文靜.從跨文化傳播的角度探析我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)外傳播[D].陜西師范大學(xué)，2011.

[2]張子.初探新媒體對(duì)跨文化交流趨向的影響[J].文化與傳播，2011.

[3]解慶鋒.發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)提高跨文化交流效果[J].科技傳播，2009.

第2篇：新媒體文化傳播范文

體育文化傳播經(jīng)歷了由傳統(tǒng)的傳播方式向現(xiàn)代傳播方式的轉(zhuǎn)變，其推手是媒體傳播技術(shù)的發(fā)展。其中，電視、報(bào)刊、網(wǎng)站是我國(guó)體育文化傳播的傳統(tǒng)媒體［5］。電視電視作為傳統(tǒng)的大眾媒體，一直以來就是受眾接受體育信息的主要途徑和渠道。可以說，人們對(duì)于體育的認(rèn)知，對(duì)于體育精神和文化的了解主要是通過電視。電視在推動(dòng)全民健身方面功不可沒。報(bào)刊這里主要指體育類的報(bào)刊。當(dāng)前，我國(guó)的體育類專刊大約有50種，除此之外，很多綜合類的報(bào)刊也設(shè)有一些體育專欄，傳播一些體育方面的動(dòng)態(tài)和信息。隨著新媒體的推動(dòng)，一些網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊應(yīng)運(yùn)而生，在體育文化信息傳播中發(fā)揮了不可小覷的作用。專業(yè)網(wǎng)站從體育信息傳播功能角度來說，綜合性網(wǎng)站承擔(dān)的工作量比重較大。少部分體育專業(yè)網(wǎng)站會(huì)定期一些體育信息，不過，信息量不大，受眾也不多，更新速度也不是太快。從傳播內(nèi)容角度來看，不管是綜合性網(wǎng)站，還是專業(yè)岡站，都是以傳播體育新聞為主，以介紹體育機(jī)構(gòu)組織、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、科普知識(shí)、體育商品信息等為輔?？傮w看來，以上幾種媒體對(duì)體育文化的傳播具有很大的推動(dòng)作用。但在體育文化的傳播力度方面還存在著不足，信息量不夠大，涉及面不夠廣，文化內(nèi)涵缺乏深度。如在傳播體育賽事方面，大多數(shù)只是關(guān)注體育賽事本身或賽事結(jié)果，而對(duì)體育賽事所傳承的體育精神、所傳播的體育文化關(guān)注較少。

新媒體對(duì)體育文化傳播的影響及應(yīng)用———以新浪網(wǎng)的“體育博客”為例

由于宣傳效果獨(dú)特，吸引力大，傳播速度快，傳播面廣，可以拉近體育與人們之間的社會(huì)距離，新媒體逐漸成為體育文化跨國(guó)傳播、相互交融的有效載體，也是當(dāng)前最為重要的體育文化傳播手段之一。其中，手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取體育信息非常重要的工具和渠道。以新浪網(wǎng)的“體育博客”為例。新浪網(wǎng)的“體育博客”隸屬于“體育專欄”。在內(nèi)容編排上，新浪博客開辟了“名人專欄”“活動(dòng)專區(qū)”“體育動(dòng)態(tài)”“精彩博文”“明星博客”“專家博客”“精彩圖博”等板塊，將各種與體育相關(guān)的人物、事件、評(píng)論聚合在一起，形成了一個(gè)龐大的博客群，大量的體育迷可以在上面發(fā)表文章，獲取體育文化信息。值得一提的是，“名人博客”借助于名人效應(yīng)，吸引了大量的粉絲，進(jìn)一步推動(dòng)了體育文化的傳播。同傳統(tǒng)的體育傳媒相比，“體育博客”傳播的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在更強(qiáng)的時(shí)效性和互動(dòng)性方面。傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒的出版、發(fā)行要經(jīng)歷較長(zhǎng)的周期。電視和廣播等傳媒受傳播時(shí)空的限制，受眾只能被動(dòng)接受信息?！绑w育博客”不僅能做到及時(shí)傳播和及時(shí)更新，而且具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和個(gè)性化特點(diǎn)，受眾可自由選擇觀看、瀏覽的時(shí)間及內(nèi)容，還可以隨時(shí)發(fā)表評(píng)論?！绑w育博客”還能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)直播體育賽事，通過博主的相關(guān)信息實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)更新，方便人們及時(shí)獲取信息并互動(dòng)、交流。在北京奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)的網(wǎng)絡(luò)流量測(cè)評(píng)，體育類特別是“體育博客”類的瀏覽量激增，可見，“體育博客”這種網(wǎng)絡(luò)傳播模式已經(jīng)擁有了大量的粉絲，在眾多的信息傳播手段中擁有了一席之位。

體育文化傳播的新策略、新路徑

第3篇：新媒體文化傳播范文

關(guān)鍵詞：Facebook；跨文化傳播；互動(dòng)與融合；語言霸權(quán)；文化輸出

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）10-0060-02

根據(jù)我國(guó)跨文化傳播學(xué)者孫英春的觀點(diǎn)，“所謂跨文化傳播，就是不同文化之間以及處于不同文化背景的社會(huì)成員之間的交往與互動(dòng)，涉及不同文化背景的社會(huì)成員之間發(fā)生的信息傳播與人際交往活動(dòng)，以及各種文化要素在全球中的流動(dòng)、共享、滲透和遷移的過程。[1]”近年來，從Facebook在全球社交網(wǎng)站中的受歡迎程度可以看出，新媒體技術(shù)支撐下的“虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”在跨文化傳播領(lǐng)域發(fā)揮的作用已是顯而易見，隨之而來的各民族、各種族、各國(guó)家之間的文化交流、文化碰撞、文化沖突與文化融合也逐漸引起了學(xué)者們的關(guān)注。

一、Facebook上跨文化傳播關(guān)系的建立

文化的概念在學(xué)界可謂多種多樣。而在基于Facebook這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的跨文化傳播過程中，文化則以信息的形式存在，這種信息或隱或顯的表現(xiàn)在傳播主體與傳播客體的語言和行為里，彰顯著特定族群的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值認(rèn)同。它以語言符號(hào)為基礎(chǔ)，以社交網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，以群體成員之間的互動(dòng)與交流為紐帶，在特定文化圈與族群圈之間相傳，并隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)生變化。

愛德華霍爾在《沉默的語言》一書中認(rèn)為“文化即傳播，傳播即文化”[2]。吳予敏則認(rèn)為“文化是由特定傳播媒介所負(fù)載、并由人們?cè)O(shè)計(jì)的傳播結(jié)構(gòu)加以維護(hù)、推行的社會(huì)價(jià)值觀念體系，以及由傳播網(wǎng)絡(luò)限定的社會(huì)行為模式”[3]。根據(jù)這個(gè)定義，吳予敏相應(yīng)地把傳播界定為“社會(huì)賴以存在發(fā)展的通訊、交流形式和文化的信息儲(chǔ)存、放大、刪減、封鎖的活動(dòng)機(jī)制”。Facebook社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的跨文化傳播實(shí)現(xiàn)的過程，實(shí)際上就是一定的傳播主體（用戶）通過言語、圖像、文字、體態(tài)等符號(hào)系統(tǒng)，傳遞知識(shí)、交流情感、表達(dá)意愿，使得受眾受到影響的過程。這些受眾既包括與傳播主體文化背景相近、文化身份相同的人，也包括與傳播主體文化身份不同、文化背景存在明顯差異的人。

二、Facebook上跨文化傳播運(yùn)行原理：六度分割理論

1967年，哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授Stanley Milgram（1934～1984）創(chuàng)立了“六度分割理論”，英文譯作Six Degrees of Separation。其核心觀點(diǎn)是：你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過六個(gè)，也就是說，最多通過六個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人。這就是六度分割理論。

Facebook的發(fā)展實(shí)踐并驗(yàn)證了“六度分隔理論”的意義和價(jià)值。在Facebook網(wǎng)站，傳播個(gè)體的社交圈會(huì)通過朋友、甚至朋友的朋友而不斷地?cái)U(kuò)大和重疊，并在最終形成更大的社交網(wǎng)絡(luò)。比如在Facebook上，有根據(jù)相同話題進(jìn)行凝聚的話題討論論組，有根據(jù)愛好進(jìn)行凝聚的娛樂群組，有根據(jù)教育經(jīng)歷相同凝聚的學(xué)習(xí)群組等等。這些群組成員在現(xiàn)實(shí)世界里可能相隔萬里，但在卻可以因Facebook而相互連結(jié)、相互影響甚至相互改變。這些社交群組內(nèi)的成員有著相同興趣、愛好、教育背景和地理區(qū)位，在長(zhǎng)期的互動(dòng)和交往中逐漸演變成一個(gè)具有共同信仰、共同文化背景和文化心理的文化圈。

Facebook的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)主要包括4 個(gè)方面組成：用戶、內(nèi)容、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、工具。這種結(jié)構(gòu)通過建立低門檻的參與方式，使用戶能夠簡(jiǎn)單方便地貢獻(xiàn)內(nèi)容，又通過訂閱機(jī)制幫助個(gè)人運(yùn)營(yíng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，建立“滾雪球”式的反饋模式，有效形成了誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的機(jī)制。從社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的內(nèi)涵來看，F(xiàn)acebook的本質(zhì)是將現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)圈子模擬移植到網(wǎng)絡(luò)上，依據(jù)不同的屬性和愛好建立和拓寬個(gè)人社交網(wǎng)。而推動(dòng)這種個(gè)人社交網(wǎng)建立的深層原因，則是群體成員間的文化認(rèn)同，它的核心是群體成員使用相同的文化符號(hào)、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范。比如在中國(guó)Facebook平臺(tái)上，現(xiàn)在定居美國(guó)的香港男孩Victor和旅居澳洲的香港女孩Aimee通過Facebook認(rèn)識(shí)并結(jié)為好友，二人皆因?yàn)樯钤诋愑蛩l(xiāng)而孤單，懷念家鄉(xiāng)的朋友，又因?yàn)楸舜硕际窍愀廴耍兄嗤奈幕尘岸蔀榕笥?。但通過他們的互粉記錄和留言互動(dòng)來看，二者在Facebook上討論的話題涉及好萊塢大片、美國(guó)爵士樂、澳洲大學(xué)教育大堡礁等。這是亞洲文化、北美文化和澳洲文化在Facebook上的溝通與互動(dòng)。由于二人的個(gè)人主頁均設(shè)置為“對(duì)外開放”，因此，F(xiàn)acebook平臺(tái)上的每一位瀏覽Victor或Aimee個(gè)人主頁的人，都會(huì)看到他們的談?wù)撛掝}甚至接受他們的思想觀點(diǎn)。這是一次傳播主客體集體無意識(shí)的跨文化傳播活動(dòng)，但卻得到了傳、受雙方甚至多方的互動(dòng)與參與，并在一定程度上受到這些異質(zhì)文化的影響。從這個(gè)層面上來講，基于六度分割理論的Facebook社交網(wǎng)站，在跨文化傳播的過程中扮演著十分積極的推動(dòng)作用。

三、Facebook跨文化傳播的互動(dòng)與融合

1.身份認(rèn)同與民族認(rèn)同。社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，群體是人們?cè)谙嗷ヒ来婧拖嗷プ饔玫幕A(chǔ)上形成的具有某些共同特征的集合體[4]。在社交網(wǎng)站Facebook平臺(tái)上，人際交往是用戶進(jìn)行其他活動(dòng)的基礎(chǔ)，大家聚在同一個(gè)社交網(wǎng)站中是為了尋找朋友、朋友的朋友、甚至是志趣相投的新朋友等。用戶之間以及用戶個(gè)體與群體之間的聯(lián)系是廣泛且緊密的，有著一定的必然或者偶然的認(rèn)同基礎(chǔ)。在Facebook中國(guó)網(wǎng)站上，一位從小就旅居德國(guó)的臺(tái)灣女性Andromède和一位臺(tái)灣男性Kevinviviyaya在Facebook上互為好友。外派到廣東清遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的Kevinviviyaya于2011年中秋節(jié)其個(gè)人主頁上記錄到，“遠(yuǎn)在海的另一邊……在即將到來的中秋佳節(jié)，今年讓我深深感受到，月是故鄉(xiāng)明的離愁，還好有你們這些朋友說說話，也祝福好友們一切如意，要什么有什么，來自廣東清遠(yuǎn)Kevin的祝福?！盇ndromède在后面發(fā)表了祝福留言，并表示對(duì)故鄉(xiāng)中秋佳節(jié)的喜愛。這是一種粉絲之間的相互認(rèn)同，既包含著對(duì)文化背景的身份認(rèn)同，也包含著對(duì)華夏兒女的民族認(rèn)同。

2.語言認(rèn)同和語言多樣化。傳播是從語言開始的。語言差別是不同文化最重要的區(qū)別之一，是同文化傳播與跨文化傳播相區(qū)別的顯著標(biāo)志，也是跨文化實(shí)踐最大的障礙之一[1]。在Facebook社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，不同語言的文化群體是普遍存在的。以Andromède的個(gè)人主頁為例，Andromède本是臺(tái)灣人，旅居德國(guó)，她的個(gè)人主頁是在大體框架是中文簡(jiǎn)體字。但從她的Facebook留言板上，我們可以看到一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象：四川綿陽的hmilyseven（中文名叫任正勇）與她對(duì)話時(shí)說道：“很久以前就想問你個(gè)問題，你能看懂簡(jiǎn)體中文嗎？”Andromède回答道：“一部分，很多，基本上，應(yīng)該可以。”hmilyseven隨后跟帖道，“那以後還是用繁體的好了，你們那邊對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承比大陸這邊好多了。”從上例中可看到，通過Facebook平臺(tái)，在一個(gè)純粹的個(gè)人用戶主頁上，出現(xiàn)了三中語言，即中文和英語和德語。其中在用中文溝通時(shí)，臺(tái)灣女孩與大陸用戶在簡(jiǎn)體中文和繁體中文之間進(jìn)行著語言轉(zhuǎn)換。這是一次漢語言體系內(nèi)部的沖突與融合。而在與美國(guó)人溝通時(shí)，Andromède在中英文之間作著積極的語言切換，她一邊用英語交流，一邊用漢語提問，值得高興的是，美國(guó)人goerobert883也在這兩個(gè)語言體系里游刃有余。

四、Facebook平臺(tái)上跨文化傳播的消極意義

1.語言霸權(quán)蔓延。Facebook之所以能在全球137個(gè)國(guó)家暢行無阻，其中一個(gè)很重要的原因是英語的全球主導(dǎo)權(quán)。即使在一些官方語言非英語的國(guó)家和地區(qū)，這些使用Facebook的用戶大多都受過良好的教育，有一定的英語基礎(chǔ)，雖然他們?cè)谂c國(guó)內(nèi)用戶互動(dòng)的時(shí)候用我們國(guó)家的母語——漢語進(jìn)行溝通與互動(dòng)，但在與大多數(shù)外國(guó)人互動(dòng)和分享活動(dòng)的時(shí)候，基本上都是以英語為交流紐帶。在Facebook平臺(tái)上，這已經(jīng)形成了用戶交流時(shí)的一種潛意識(shí)，一旦互動(dòng)的內(nèi)容具有跨文化性質(zhì)，大家都會(huì)不約而同的使用英語來對(duì)話。盡管Facebook進(jìn)入一個(gè)新的異質(zhì)文化圈時(shí)會(huì)主動(dòng)采取一些本土化措施，但在語言上的掌控權(quán)卻似乎絲毫沒有退讓。Facebook平臺(tái)上的這種語言霸權(quán)，在某種意義上說，除了設(shè)計(jì)者本身在平臺(tái)架構(gòu)和語言版本等技術(shù)層面有“人為”操作之外，更多的是基于全球英語普及的語言環(huán)境所致。

2.技術(shù)操控下的“文化輸出”。盡管Facebook信息傳播網(wǎng)絡(luò)化給人類的交流和互通帶來了極大的便捷性，但它使人們?cè)诟惺苁澜缯谧兂梢粋€(gè)“地球村”的同時(shí)，也不得不面對(duì)一個(gè)無奈的事實(shí)——這是一個(gè)西方文化，尤其是美國(guó)文化統(tǒng)治的信息世界。在傳播技術(shù)層面，因特網(wǎng)在中央處理器方面占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而微軟在操作系統(tǒng)和大型應(yīng)用軟件方面更是一枝獨(dú)秀。而在傳播媒介層面，F(xiàn)acebook具有著先入為主、先發(fā)制人的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這些方面的優(yōu)勢(shì)使美國(guó)在世界信息化的過程中成為了當(dāng)之無愧的盟主。更重要的是，美國(guó)除了在信息產(chǎn)品方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)外，它還具有語言上的優(yōu)勢(shì)，雖然有多個(gè)語言版本，但英語是唯一通用的，而且是基本的語言。而語言本質(zhì)上就是文化的表達(dá)，因此懂得語言的前提就是懂得文化背景、道德觀念、價(jià)值觀念等，這就無形中加速了文化的滲透，而這種潛移默化的積累達(dá)到一定程度就會(huì)使民族文化發(fā)生無形的改變。因此，有人擔(dān)心世界文化將趨向于一體化，甚至可以說是美國(guó)化。辯證地說，以Facebook網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來進(jìn)行跨文化傳播對(duì)各國(guó)固有的民族文化的發(fā)展，既有積極的一面，也有消極的一面?；贔acebook平臺(tái)架構(gòu)下的跨文化傳播活動(dòng)，以其獨(dú)特的實(shí)踐形式向我們表明，在傳播技術(shù)高度發(fā)達(dá)、傳播平臺(tái)高度開放、傳播范圍無限延伸的全球化媒介生態(tài)環(huán)境下，學(xué)界對(duì)跨文化傳播研究的視角應(yīng)該有所調(diào)整。作為這一領(lǐng)域的關(guān)注者與研究者，我們的研究思路應(yīng)該更加開闊，研究路徑應(yīng)該更加寬廣。傳統(tǒng)的跨文化交際與跨文化活動(dòng)的確應(yīng)該是我們關(guān)注的重點(diǎn)，但新媒體時(shí)代的跨文化傳播學(xué)者，應(yīng)該把包括Facebook在內(nèi)的新型社會(huì)化媒體納入我們跨文化傳播研究的結(jié)構(gòu)框架之內(nèi)。這類社會(huì)化媒體帶來的跨文化溝通與融合，一方面使全球社會(huì)信息化向著各民族多元文化的共同繁榮理性目標(biāo)邁進(jìn)，另一方面，也為語言與文化霸權(quán)滋生了繁衍的土壤。因此，如何在社會(huì)化媒體平臺(tái)上更好地掌握跨文化傳播的主動(dòng)權(quán)，除了需要新媒體技術(shù)研發(fā)者重新組合、規(guī)劃并建構(gòu)一個(gè)更加適合我國(guó)文化對(duì)外傳播的傳播架構(gòu)之外，還應(yīng)積極主動(dòng)地加強(qiáng)社會(huì)化媒體的綜合管理，促進(jìn)社交網(wǎng)站用戶共同心理特征的形成，增強(qiáng)社交網(wǎng)站用戶群體的認(rèn)同感和穩(wěn)定性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫英春.跨文化傳播學(xué)導(dǎo)論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008第1次版.

[2] 愛德華霍爾著.劉建榮譯，沉默的語言[M].上海人民出版社.

第4篇：新媒體文化傳播范文

一、新媒體語境下中國(guó)紀(jì)錄片跨文化傳播的優(yōu)勢(shì)

1.網(wǎng)絡(luò)視頻的興起拓寬了傳播的新渠道

從2008年良友紀(jì)錄這一專門傳播與發(fā)展中國(guó)紀(jì)錄片的門戶網(wǎng)站開通到現(xiàn)在，各大視頻網(wǎng)站與門戶網(wǎng)站陸續(xù)開放專門的紀(jì)錄片頻道，有效地提升了中國(guó)紀(jì)錄片的影響力與受關(guān)注度。此外，為方便觀眾能夠在第一時(shí)間找到自己喜愛的節(jié)目，綜合性的視頻網(wǎng)站往往將紀(jì)錄片按照不同類型分為不同的專區(qū)。同時(shí)，專門的紀(jì)錄片播放網(wǎng)站不僅有優(yōu)質(zhì)的紀(jì)錄片資源，還向大眾提供一些產(chǎn)業(yè)熱點(diǎn)、政策信息以及互動(dòng)平臺(tái)等，使普通民眾對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展形式有更加清晰的認(rèn)識(shí)。不同的紀(jì)錄片網(wǎng)站都有自己獨(dú)特的品牌戰(zhàn)略，例如央視紀(jì)錄頻道與中國(guó)紀(jì)錄片網(wǎng)以其特有的資源優(yōu)勢(shì)著力打造專業(yè)的紀(jì)錄片資源庫，專注于提供海量點(diǎn)播、獨(dú)家紀(jì)錄片資源等服務(wù)；優(yōu)酷紀(jì)錄片頻道設(shè)置了“全民紀(jì)錄”欄目，為網(wǎng)民自制紀(jì)錄片提供了展示的平臺(tái)；鳳凰紀(jì)錄片頻道則堅(jiān)守鳳凰衛(wèi)視文化與歷史的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，主要推廣歷史文化類紀(jì)錄片。各有特色、類別清晰的紀(jì)錄片門戶網(wǎng)站與頻道為網(wǎng)民搜索觀看提供了方便，并逐漸形成了各自特有的用戶群體。

2.論壇、微博提供了交流傳播的新平臺(tái)

微博應(yīng)用漸漸普及、用戶量大增，紀(jì)錄片的傳播又增添了一個(gè)新渠道—140字附帶圖片或者視頻鏈接的方式。知名紀(jì)錄片創(chuàng)作者也紛紛開通微博與志趣相投的網(wǎng)友進(jìn)行作品點(diǎn)評(píng)或創(chuàng)作心得交流等互動(dòng)。擁有粉絲數(shù)量最多的新浪微博用戶有Discovery紀(jì)錄片、紀(jì)錄片之家以及紀(jì)錄片創(chuàng)作者陳曉卿等，微博這樣一個(gè)擁有數(shù)億用戶群的社交網(wǎng)站為紀(jì)錄片信息的、傳播與交流提供了捷徑，微博精準(zhǔn)的搜索功能也便于用戶查找。如此一來，視頻網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片的即時(shí)點(diǎn)播，而微博則實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片的即看即議。另外，像CNEX網(wǎng)、CIFF網(wǎng)、良友紀(jì)錄以及豆瓣小組、天涯社區(qū)、搜狐紀(jì)錄片社區(qū)等各大紀(jì)錄片資訊網(wǎng)站與社區(qū)也在不斷改進(jìn)，如提供展映活動(dòng)以及資源下載鏈接等，甚至一些播放器還開設(shè)了彈幕功能，真正做到即看即交流，為紀(jì)錄片觀看者與創(chuàng)作者提供了很好的交互渠道。

3.新的媒體運(yùn)營(yíng)平臺(tái)提供了創(chuàng)作的新系統(tǒng)

繼2013年“中國(guó)紀(jì)錄片網(wǎng)”開播以來，中國(guó)紀(jì)錄片出易、境外紀(jì)錄片引進(jìn)的有關(guān)平臺(tái)也陸續(xù)推出，新媒體環(huán)境下中國(guó)紀(jì)錄片跨文化傳播平臺(tái)的建設(shè)為我國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)水平與中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際影響力的提升起到推動(dòng)作用。緊接著出現(xiàn)了用于紀(jì)錄片資源整合的專項(xiàng)服務(wù)平臺(tái)“紀(jì)錄中國(guó)”，同名手機(jī)應(yīng)用也隨之，由此以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及云服務(wù)為基礎(chǔ)的移動(dòng)互聯(lián)紀(jì)錄片服務(wù)媒介率先通過手機(jī)客戶端與PC端口的結(jié)合，利用O2O連通模式來整合紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)資源，構(gòu)成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的戰(zhàn)略合作平臺(tái)，為紀(jì)錄片制作者、愛好者提供不同階段的實(shí)踐指導(dǎo)與投資良機(jī)，為紀(jì)錄片的傳播拓寬了空間，還為制作者提供了便捷的一體化服務(wù)。

二、新媒體語境下中國(guó)紀(jì)錄片跨文化傳播面臨的困境

1.新媒體下紀(jì)錄片缺乏創(chuàng)新

盡管我國(guó)各大視頻網(wǎng)站都設(shè)立了專門的紀(jì)錄片頻道，然而仍舊避免不了多數(shù)頻道紀(jì)錄片來源單一的局面，電視媒體、Discovery以及BBC熱播的自然、科學(xué)、歷史文化類紀(jì)錄片常常占據(jù)各大紀(jì)錄片頻道的主頁，視頻網(wǎng)站的紀(jì)錄片頻道同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。此外，新媒體環(huán)境下開設(shè)的一些紀(jì)錄片制作欄目雖得到了許多紀(jì)錄篇愛好者的青睞，然而這類紀(jì)錄片多由網(wǎng)民通過手機(jī)設(shè)備、DV拍攝而成，畫質(zhì)、音響效果都存在嚴(yán)重缺陷，有不少是為了博人眼球?qū)κ录M(jìn)行夸大、惡搞的片子，與紀(jì)錄片的真實(shí)性原則嚴(yán)重不符，對(duì)于這類質(zhì)量低俗的紀(jì)錄片，視頻網(wǎng)站并沒有行之有效的管制手段。視頻網(wǎng)站僅僅依靠點(diǎn)擊率與關(guān)注熱度為用戶推薦紀(jì)錄片，大量制作粗糙、內(nèi)容低俗的紀(jì)錄片長(zhǎng)期居于紀(jì)錄片頻道的主頁，致使一些花費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力的優(yōu)秀紀(jì)錄片的跨文化傳播面臨著嚴(yán)重的阻礙。

2.新媒體語境下中國(guó)紀(jì)錄片形成產(chǎn)業(yè)

中國(guó)紀(jì)錄片的跨文化傳播離不開產(chǎn)業(yè)化平臺(tái)的支持，而產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)的基本元素是中國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的必要前提。紀(jì)錄片要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展就要像其他產(chǎn)品一樣，發(fā)展其相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，完成生產(chǎn)、交換、交通與消費(fèi)環(huán)節(jié)之間的關(guān)聯(lián)。放眼我國(guó)的大型紀(jì)錄片頻道，絕大多數(shù)都屬于自行生產(chǎn)、自行銷售的模式，產(chǎn)品播出后直接流入磁帶庫，中間沒有任何流通與消費(fèi)環(huán)節(jié)。中國(guó)正處于自媒體時(shí)代，人人都可以發(fā)表并傳播自己制作的紀(jì)錄片，除了視頻本身的質(zhì)量問題，這種“散戶型”的紀(jì)錄片加工與傳播方式也是中國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的一大障礙。

三、新媒體語境下中國(guó)紀(jì)錄片跨文化傳播與發(fā)展的探索

1.進(jìn)一步挖掘有中國(guó)特色的文化紀(jì)錄題材

隨著全球化步伐的加劇，世界對(duì)中國(guó)的歷史文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，其中飲食文化堪稱具有中國(guó)特色的文化。大型紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》憑借輕松有趣的敘述方式與精美的畫面，將中國(guó)不同地域特色的美食文化進(jìn)行了傳播，向世界展示了中國(guó)人民的飲食經(jīng)驗(yàn)與日常飲食文化的變遷?！渡嗉馍系闹袊?guó)》不僅實(shí)現(xiàn)了中國(guó)多民族地域下不同飲食文化的傳播，還有效提升了中國(guó)文化在國(guó)際中的影響力。新媒體的誕生為人們了解不同民族、地域中各具特色的中國(guó)文化提供了便捷的服務(wù)。中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作者可以更加深入地挖掘具有中國(guó)歷史文化底蘊(yùn)的題材進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作，為中國(guó)紀(jì)錄片的跨文化傳播打造良好契機(jī)。

2.加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀制作技術(shù)經(jīng)驗(yàn)

嚴(yán)重缺乏專業(yè)的紀(jì)錄片創(chuàng)作者是制約我國(guó)紀(jì)錄片跨文化發(fā)展的根本因素。我國(guó)不少高校都設(shè)有廣播電視學(xué)專業(yè)與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)，然而真正能夠培養(yǎng)出紀(jì)錄片創(chuàng)作人才的高校卻寥寥無幾。因此，中國(guó)紀(jì)錄片跨文化傳播需要紀(jì)錄片創(chuàng)作人才的培養(yǎng)，還需要專業(yè)技術(shù)精湛的技術(shù)型人才。如央視紀(jì)錄頻道播出的紀(jì)錄片多數(shù)為引進(jìn)片，真正國(guó)內(nèi)制作的紀(jì)錄片能夠在該頻道播出的屈指可數(shù)。致使這一問題出現(xiàn)的直接原因就在于國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片自產(chǎn)自銷的“作坊”模式不能滿足電視臺(tái)播放的需求。因此，中國(guó)紀(jì)錄片跨文化傳播的發(fā)展在于制作技術(shù)的革新。

四、結(jié)論

第5篇：新媒體文化傳播范文

【關(guān)鍵詞】新媒體；醫(yī)院院報(bào)；宣傳品牌

當(dāng)今社會(huì)新媒體發(fā)展迅速，網(wǎng)站、微博、微信等新興媒體沖擊著傳統(tǒng)的媒介，人們?cè)絹碓揭蕾囉陔娔X、手機(jī)等進(jìn)行閱讀和信息的獲得，原來的紙質(zhì)媒介發(fā)生了改變，醫(yī)院院報(bào)院刊面臨閱讀人群縮減的挑戰(zhàn)。泰安市中心醫(yī)院院報(bào)《泰山醫(yī)院》創(chuàng)刊于2001年，月刊，已出版196期；院刊《泰山醫(yī)學(xué)》創(chuàng)刊于2002年，季刊，已出版56期，在地級(jí)市醫(yī)院中屬創(chuàng)刊較早的院報(bào)院刊之一。

一、 做法

（一）明確院報(bào)院刊的定位，做好版面的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。醫(yī)院院報(bào)院刊的定位包括宗旨定位、受眾定位、內(nèi)容定位。要辦好一份報(bào)刊紙，首先需要確定辦報(bào)辦刊宗旨。辦刊宗旨是宣傳和傳遞醫(yī)院大事、要事等動(dòng)態(tài)信息；傳遞醫(yī)院醫(yī)療服務(wù)信息；傳遞健康科普知識(shí)；傳遞醫(yī)學(xué)人文精神等。第二，要確立受眾定位，也就是報(bào)紙刊物給什么人看。院報(bào)院刊物目標(biāo)人群成分復(fù)雜，有學(xué)識(shí)淵博的知識(shí)分子，也有醫(yī)學(xué)知識(shí)匱乏的病人及其家屬，不同的讀者人群其閱讀要求參差不齊。應(yīng)該對(duì)目標(biāo)人群進(jìn)行服務(wù)分類，使得刊物各有所長(zhǎng)，各盡其責(zé)。第三，報(bào)紙刊物的內(nèi)容定位，即報(bào)紙刊登些什么內(nèi)容。因此，我們對(duì)院報(bào)院刊的版面進(jìn)行了規(guī)劃和設(shè)計(jì)。我們的院報(bào)共四開四版，第一版：醫(yī)院層面的大事、要事，主要報(bào)道醫(yī)院各項(xiàng)中心工作及重要活動(dòng)。第二版為綜合資訊，主要報(bào)道臨床醫(yī)療、科研、護(hù)理的最新動(dòng)態(tài)。第三版為健康園地，主要報(bào)道百姓關(guān)心的常見疾病、多發(fā)病的預(yù)防保健知識(shí)，以及科室的新技術(shù)、新項(xiàng)目運(yùn)用下的疾病治療動(dòng)態(tài)。第四版是文化副刊，主要刊登職工工作、業(yè)余文化與生活感悟、攝影和書畫作品等，患方溝通稿件以及各類優(yōu)秀征文等。

1.建立一支高效的通訊員隊(duì)伍，保障稿件數(shù)量、質(zhì)量。我院非常重視各科室通訊員隊(duì)伍的建立和培養(yǎng)。一是醫(yī)院宣傳部門深入各個(gè)科室鼓勵(lì)有寫作能力的職工加入到通訊員隊(duì)伍，組建了一支以醫(yī)、護(hù)人員為主的通訊員隊(duì)伍。二是每年組織1―2 次通訊員業(yè)務(wù)培訓(xùn)與指導(dǎo)，為他們講解信息宣傳稿件的寫作技巧和攝影技能等。三是平時(shí)督促各科室通訊員的工作。四是加強(qiáng)獎(jiǎng)懲考核

2.精心精致、可看可讀，提高編輯水平。作為院報(bào)院刊編輯，首先，應(yīng)努力學(xué)習(xí)，不斷豐富和積累知識(shí)，而且要注重知識(shí)的多樣性。其次，要善于思考和借鑒，學(xué)習(xí)其他醫(yī)院院報(bào)院刊和社會(huì)紙媒的好素材和新創(chuàng)意，汲取營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合本院的實(shí)際，精心組織院報(bào)院刊。第三，要善于找視點(diǎn)，用不同的角度報(bào)道事件，不斷提高稿件精品性。第四，要學(xué)會(huì)講故事，增加可讀性，用文字和圖片抓住人心。第五，版面設(shè)計(jì)要從增加可看性出發(fā)，有自己設(shè)計(jì)的風(fēng)格。

3.順應(yīng)形勢(shì)，廣泛開展活動(dòng)，有豐富的稿源支撐院報(bào)院刊內(nèi)容。醫(yī)院宣傳部門協(xié)同院辦、黨辦、工會(huì)、團(tuán)委、醫(yī)務(wù)部等，組織策劃開展活動(dòng)。

（二） 加大院報(bào)的發(fā)放，注重傳播效果。面對(duì)新媒體的影響，如果不采取措施，很難有主動(dòng)閱讀院報(bào)的興趣。因此，我們采取以下措施增加投遞和發(fā)放。一是對(duì)外采取郵寄發(fā)放、夾報(bào)發(fā)放。郵寄對(duì)象為政府各部委辦局、區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上衛(wèi)生醫(yī)療機(jī)構(gòu)，行風(fēng)監(jiān)督員，部分出院病員以及外地區(qū)兄弟醫(yī)院。將院報(bào)夾送于地方報(bào)紙發(fā)行，大大增加閱讀量。二是對(duì)內(nèi)向住院病人和門診病人發(fā)放；各病區(qū)要求發(fā)到每個(gè)病房，門診在各候診區(qū)放置展架，讓候診者隨便取閱。三是對(duì)投稿的作者贈(zèng)閱。另外，我們?cè)卺t(yī)院網(wǎng)站上，上傳院報(bào)院刊的電子版，方便讀者閱讀，開辟新媒體閱讀途徑。

二、 體會(huì)

近年來通過我們的努力，醫(yī)院院報(bào)院刊已然成為我院在本地區(qū)的一個(gè)宣傳品牌，它成了職工、患者、地方各單位、兄弟醫(yī)院、社會(huì)媒體等了解我院各方面情況的一扇窗口，是醫(yī)院對(duì)外對(duì)內(nèi)宣傳的重要平臺(tái)。

（一）院報(bào)院刊對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)和傳播有積極的意義。主要內(nèi)容如下：

1.醫(yī)院通過院報(bào)對(duì)外不斷展示醫(yī)療技術(shù)創(chuàng)新、人性化服務(wù)、先進(jìn)典型事跡以及醫(yī)院管理的提高，提升了醫(yī)院的知名度，有利于傳播醫(yī)院良好形象。

2.報(bào)院刊的文章素材大多反映了醫(yī)院職工工作狀態(tài)、生活剪影和不為人知的酸甜苦辣，醫(yī)院、科室、職工的榮譽(yù)事跡的展示，增強(qiáng)了職工的向心力、凝聚力，激發(fā)醫(yī)院廣大職工工作的積極性和主動(dòng)性，弘揚(yáng)醫(yī)院的團(tuán)隊(duì)合作和奉獻(xiàn)精神。

3.患者提供醫(yī)療信息服務(wù)，了解醫(yī)院動(dòng)態(tài)，起到醫(yī)院與患者主動(dòng)溝通的作用，而院報(bào)院刊組織的征文攝影大賽活動(dòng)，也提供了交流的平臺(tái)，因此院報(bào)院刊是醫(yī)患合作關(guān)系的劑，它有效地促進(jìn)了和諧醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建，有利于醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展。

（二）辦好醫(yī)院院報(bào)院刊必須與時(shí)俱進(jìn)發(fā)揮特色注重實(shí)效。我們要進(jìn)一步分析新媒體下讀者的心理需求，將便民閱讀和醫(yī)院宣傳結(jié)合起來，增加專題報(bào)道、尋醫(yī)問藥、健康宣教等專欄；定期進(jìn)行院報(bào)院刊閱讀回訪，收集整理意見和建議，不斷改進(jìn)院報(bào)院刊質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

第6篇：新媒體文化傳播范文

新媒體 大學(xué)文化 傳播

大學(xué)文化，是大學(xué)思想、制度和精神層面的一種過程和氛圍。大學(xué)用人文精神培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，一定成為民族復(fù)興和文化復(fù)興的中堅(jiān)，一定要引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)。大學(xué)文化是知識(shí)、能力、人格的升華和結(jié)晶。大學(xué)文化建設(shè)是一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、前瞻性的工作，是大學(xué)建設(shè)與文化底蘊(yùn)的有機(jī)結(jié)合，具有豐富的內(nèi)涵和外延。新聞媒介是大學(xué)文化傳播的主要途徑和方式，然而隨著我國(guó)大學(xué)招生規(guī)模的擴(kuò)大和信息傳播方式的發(fā)展，從根本改變了高校師生接觸大學(xué)文化的途徑，也改變了大學(xué)文化對(duì)師生影響的程度。因此，探討信息時(shí)代大學(xué)文化傳播的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，能夠?yàn)榇髮W(xué)文化的建設(shè)提供一定的理論參考。

一、大學(xué)文化的內(nèi)涵及作用

大學(xué)承載著科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新的重要職能，在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮進(jìn)程中肩負(fù)著重要的歷史使命。大學(xué)存在的意義，就在于它的文化存在。只有文化存在，大學(xué)才會(huì)被人所尊重。

大學(xué)文化是大學(xué)人在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐和生活學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成的價(jià)值觀、思維方式、行為方式和生活方式。大學(xué)文化不僅體現(xiàn)大學(xué)組織內(nèi)部的特征、層次及其核心競(jìng)爭(zhēng)力，而且也是國(guó)際社會(huì)發(fā)展到一定階段在大學(xué)校園內(nèi)的生動(dòng)體現(xiàn)。大學(xué)文化作為學(xué)校辦學(xué)歷史和育人理念的重要體現(xiàn)，是凝練大學(xué)精神內(nèi)涵和承載大學(xué)核心價(jià)值的重要載體。

大學(xué)文化作為社會(huì)先進(jìn)文化的一個(gè)重要組成部分，其發(fā)展必然與一定的時(shí)代相聯(lián)，帶有深刻的時(shí)代烙印。大學(xué)作為優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，在推動(dòng)文化建設(shè)中肩負(fù)重要使命，應(yīng)進(jìn)一步明確自身的文化定位與文化功能，發(fā)揮好文化傳承、文化創(chuàng)新、文化引領(lǐng)的積極作用。大學(xué)文化不僅起到育人和教化功能，而且是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，更是大學(xué)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。我國(guó)正處于深入變革的時(shí)代，變革波及到社會(huì)的方方面面。這些對(duì)大學(xué)文化既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，認(rèn)真審視新時(shí)代背景下各種思想要素及傳播方式對(duì)大學(xué)文化的影響，發(fā)揮其積極作用，消解其消極作用。

二、新媒體時(shí)代傳播方式及特點(diǎn)

大學(xué)文化的傳播方式傳統(tǒng)的主要有課堂、第二課堂、社團(tuán)、報(bào)紙和廣播電視等。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，除了傳統(tǒng)的傳播方式，網(wǎng)絡(luò)新聞、博客、微博和手機(jī)報(bào)等對(duì)大學(xué)文化的傳播起到了非常大的影響。然而，不同的傳播方式其所起到的作用和特點(diǎn)各有不同。下面對(duì)新媒體的優(yōu)點(diǎn)、不足進(jìn)行比較分析。

1.電視媒體。其優(yōu)點(diǎn)在于覆蓋廣、速度快、影響力大、創(chuàng)意承載能力強(qiáng)。不足之處在意受眾無法控制信息的出現(xiàn)與接收。投資量未超過門檻的情況下其效果非常有限。主要適合于提升大學(xué)的知名度。

2.廣播媒體。其優(yōu)點(diǎn)是傳播快速、有一切電波媒體的好處、費(fèi)用低。不足之處是只有音訊，沒有視訊，不適合需要視覺傳達(dá)的視覺創(chuàng)意；觀眾接觸時(shí)專注度不夠。

3.報(bào)紙媒體。其優(yōu)點(diǎn)是讀者興趣和關(guān)注度主導(dǎo)著廣告效果，訊息不隨時(shí)間消失、投入程度深入；受眾能對(duì)信息有較深入了解。廣告訊息接收的強(qiáng)制性較低。可用于傳達(dá)深度內(nèi)涵。

4.戶外媒體。其優(yōu)點(diǎn)是能夠充分利用建筑空間和受眾時(shí)間。不足之處是受眾接觸匆忙，關(guān)注度低，不適合細(xì)節(jié)訊息傳遞。主要適用于及時(shí)性提醒。

5.網(wǎng)絡(luò)媒體。網(wǎng)絡(luò)作為“第四媒體”在文化傳播中所起的作用日益增大，其特點(diǎn)是準(zhǔn)確性、互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)媒體在促使多元文化發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了諸多的問題。實(shí)踐研究證明，網(wǎng)絡(luò)文化傳播方式中群體極化現(xiàn)象的極端主義意識(shí)尤為突出。網(wǎng)絡(luò)文化中的極端主義意識(shí)成因是多個(gè)方面的：網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)輿論管理所自有的特點(diǎn)是形成網(wǎng)絡(luò)群體極化現(xiàn)象的主要成因。

6.手機(jī)報(bào)。手機(jī)報(bào)是以手機(jī)為終端，通過無線技術(shù)平臺(tái)將新聞信息發(fā)送到手機(jī)上供手機(jī)用戶閱讀的一種媒體形式。手機(jī)報(bào)的形式多樣、內(nèi)容豐富，被看成是繼報(bào)紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)之后的一種新媒體，又稱第五媒體。手機(jī)報(bào)作為一種媒體形態(tài)，不僅具有其他新聞媒體的共性特征，還擁有自身的特點(diǎn)。

三、新媒體傳播方式對(duì)大學(xué)文化的影響

大學(xué)文化是屬于全方位文化建設(shè)的一個(gè)重要部分，同時(shí)其傳播過程也是一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)雜工程，大學(xué)文化的建設(shè)需要很多物質(zhì)上的投入和多年的探索，大學(xué)文化的建設(shè)需要借助物質(zhì)的作用以及文化的傳播來發(fā)展，兩者是必不可少的。大學(xué)文化的建設(shè)需要群體意識(shí)的傳播，也就是大學(xué)文化傳播，大學(xué)文化的傳播是通過所在大學(xué)的全體師生對(duì)大學(xué)的思想理念、情感觀念的傳遞而形成的大學(xué)文化氣氛。以此來整合大學(xué)全部師生員工，通過統(tǒng)一的凝聚力和向心力來推動(dòng)大學(xué)文化的快速發(fā)展和傳播。文化是信息的集合，文化的傳遞就是信息的傳播。文化的傳播和交流形式是多種多樣的，隨著文化傳播方式的變化，大學(xué)文化在師生中影響力也發(fā)生了根本性的變化。

新媒體時(shí)代下大學(xué)文化的發(fā)展和傳播是非常迅速的，大學(xué)文化的建設(shè)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校科學(xué)發(fā)展的需要，每所大學(xué)的大學(xué)文化都是所在大學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，是學(xué)校發(fā)展的“軟實(shí)力”，大學(xué)文化能夠體現(xiàn)學(xué)校深層次的精神、文化、理念和傳統(tǒng)等因素，能夠影響學(xué)校每一個(gè)成員的思維方式、人格塑造、道德情操、價(jià)值追求和行為習(xí)慣，能夠更好的促進(jìn)學(xué)校師生以及員工的向心力量，能夠激發(fā)起大學(xué)人的動(dòng)力，引領(lǐng)著學(xué)校向著更高層次的目標(biāo)前進(jìn)。大學(xué)的發(fā)展關(guān)鍵就是在于文化的建設(shè)，大學(xué)文化是一所大學(xué)之中的靈魂，更是大學(xué)發(fā)展道路上的重要保證，也是大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，信息時(shí)代下的大學(xué)文化，能夠更好地培育學(xué)校的獨(dú)特大學(xué)精神，能夠順利地推進(jìn)大學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，還能提高教師、學(xué)生以及員工的整體素質(zhì)，從而讓大學(xué)的傳承更加久遠(yuǎn)。

四、思考及建議

技術(shù)革新使大眾傳播媒介以多種手段傳播成為可能，最終導(dǎo)致了大學(xué)文化風(fēng)貌的更替。如何更好的利用好新媒體技術(shù)傳播方式，更好的為大學(xué)文化的發(fā)展和建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

1.與新媒體相比，傳統(tǒng)媒體在文化建設(shè)方面具有資源優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)、專業(yè)優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，在受眾中享有較高的公信力和影響力；因此，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)主流媒體的升級(jí)改造，利用新興媒體的手段和內(nèi)容來豐富、補(bǔ)充自身的局限，實(shí)現(xiàn)新舊媒體之間的資源共享、融合發(fā)展無疑是一條共贏的道路。

2.在學(xué)校層面建立中樞機(jī)構(gòu)和核心隊(duì)伍，不同的載體應(yīng)該有不同的團(tuán)隊(duì)，但應(yīng)該有一個(gè)核心的團(tuán)隊(duì)是共同的，這樣才能形成聯(lián)動(dòng)管理。在“全媒體”的框架內(nèi)，明確不同媒體不同的定位，使各種媒體發(fā)揮各自不同的優(yōu)勢(shì)，避免同質(zhì)化發(fā)展。充分利用統(tǒng)一的宣傳平臺(tái)，整合現(xiàn)有的人力資源，建設(shè)相對(duì)穩(wěn)定的傳播隊(duì)伍，通過機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備、職責(zé)分工體現(xiàn)媒體之間的融合。

3.對(duì)文化建設(shè)內(nèi)容進(jìn)行整合，根據(jù)受眾接受信息的條件、時(shí)間和手段的不同，重要重大全校性的新聞，紙質(zhì)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體都要報(bào)道，而動(dòng)態(tài)性、娛樂性的小新聞為避免同質(zhì)，校園媒體可根據(jù)各自的特點(diǎn)，在報(bào)道上有所側(cè)重。

4.對(duì)傳播時(shí)限進(jìn)行整合，根據(jù)各媒體的特點(diǎn)，利用好時(shí)間差，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，把文化建設(shè)的重要信息在第一時(shí)間發(fā)出。對(duì)傳播途徑進(jìn)行整合，依據(jù)各個(gè)媒體的存在形式與特點(diǎn)，擇其優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)己不足，從而實(shí)現(xiàn)以途徑優(yōu)化效果的目的。

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第7篇：新媒體文化傳播范文

關(guān)鍵詞 新媒體傳播；新浪微博；百度貼吧；粉絲文化

中圖分類號(hào)G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2015）141-0092-02

0 引言

近日，一則“小學(xué)生世紀(jì)罵戰(zhàn)”的話題迅速搶占了新浪微博的熱搜榜。該事件的起因是一名TFboys的00后小學(xué)生粉絲在美拍軟件上惡意用語言攻擊和詆毀EXO，隨后便引起了一片軒然大波。許多EXO的小學(xué)生粉絲開始在美拍上瘋狂回應(yīng)，隨即便引來了一眾TFboys和EXO的00后小學(xué)生粉絲在美拍上的罵戰(zhàn)。

這場(chǎng)戲劇性的小學(xué)生罵戰(zhàn)在旁觀者看來可能是荒唐而可笑的，但卻在無形之中映射出了粉絲文化的低齡化、盲目性以及新媒體對(duì)該事件的廣泛影響性。粉絲文化本身作為大眾文化中的一種亞文化，其內(nèi)在肯定是精華與糟粕并存的，這是任何一種文化都無法規(guī)避的現(xiàn)象。因而，在新媒體傳播快速發(fā)展的今天，人們應(yīng)該充分利用好新媒體的這塊陣地，努力使粉絲文化成為一種積極健康向上的大眾文化。

1 粉絲文化的興起與發(fā)展

1.1 何為“粉絲文化”

過去，人們通常把流行歌手的支持者稱作“歌迷”，把影視明星的支持者稱為“影迷”。而近些年來，這些娛樂圈里明星的支持者則都統(tǒng)一被稱作了“粉絲”。粉絲文化的出現(xiàn)就是伴隨著一個(gè)又一個(gè)粉絲團(tuán)的成立而逐漸發(fā)展壯大起來的。可以說，當(dāng)前娛樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和新媒體傳播方式的推波助瀾都在一定程度上幫助粉絲文化成為了一種在全社會(huì)都備受追捧的亞文化形式。

新興社交媒體的出現(xiàn)將原本孤立在五湖四海的粉絲個(gè)體通過QQ群、貼吧、論壇、微博等網(wǎng)絡(luò)渠道聯(lián)系到了一起，組成了形形的粉絲團(tuán)。這些粉絲團(tuán)內(nèi)的成員因?yàn)橛兄餐矏鄣呐枷穸鴮?duì)粉絲團(tuán)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的歸屬感和心理認(rèn)同感。一個(gè)個(gè)粉絲團(tuán)其實(shí)也是一個(gè)個(gè)小型的社會(huì)組織，粉絲團(tuán)內(nèi)部有著明確的職能劃分。各種粉絲團(tuán)通過給自己的粉絲組織起應(yīng)援名稱，確定應(yīng)援色，籌備燈牌、橫幅等應(yīng)援物品，制定自家粉絲團(tuán)的口號(hào)和明確粉絲團(tuán)內(nèi)部各項(xiàng)規(guī)章制度等方式，確立起了自己粉絲團(tuán)內(nèi)部的粉絲文化，而各家明星的粉絲團(tuán)都有各自不同的粉絲文化，這些粉絲文化也就構(gòu)成了如今形式多樣的大眾粉絲文化。

1.2 粉絲文化的發(fā)展特點(diǎn)

1.2.1 商品化

娛樂產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展和明星偶像效應(yīng)的巨大成功與粉絲的幕后支持是密不可分的。粉絲團(tuán)的運(yùn)作和發(fā)展越來越與商品化經(jīng)濟(jì)掛鉤。幾乎每一家明星粉絲團(tuán)的成員每年都要按時(shí)向粉絲團(tuán)繳納一定數(shù)額的會(huì)費(fèi)，作為制作明星應(yīng)援物品的公用經(jīng)費(fèi)。比如歌手的粉絲團(tuán)，每當(dāng)自家的偶像出新專輯的時(shí)候，粉絲團(tuán)都要配合好藝人的經(jīng)濟(jì)公司做好線下活動(dòng)宣傳的工作。粉絲團(tuán)的成員會(huì)大量購(gòu)買偶像的專輯和相關(guān)物品，并且跟隨自家的偶像去到各個(gè)城市參加簽售會(huì)和演唱會(huì)等宣傳活動(dòng)。每年各大音樂頒獎(jiǎng)禮即將舉行的時(shí)候，粉絲團(tuán)的成員也要自掏腰包為偶像打榜拉票，去到現(xiàn)場(chǎng)為偶像加油吶喊。這樣在無形之中就伴隨著粉絲文化的發(fā)展形成了一條新興的粉絲經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈，許多商家也正是看準(zhǔn)了粉絲文化中所存在的商機(jī)，紛紛開始靠打造明星周邊產(chǎn)品來賺取利潤(rùn)。藝人大張偉就曾經(jīng)在他出的一本書中調(diào)侃道，“選秀歌手救活了兩樣?xùn)|西，電視臺(tái)收視率和做燈牌的”。

1.2.2 非理智化

粉絲文化作為一種大眾文化的類型，在為文化發(fā)展帶來積極影響的同時(shí)，也暴露出了一定的問題。近年來，隨著追星風(fēng)潮的愈演愈烈，一些粉絲在追星的過程中也出現(xiàn)了一些不理智的行為。從前幾年的“楊麗娟”事件，到文章開頭提到的微博“小學(xué)生世紀(jì)罵戰(zhàn)”事件，無一不暴露出了粉絲文化中存在的狂熱性和非理智性的行為。一些較為狂熱的粉絲寧愿搭上自己所有的積蓄去全國(guó)各地跟偶像的各種宣傳活動(dòng)，置自己的學(xué)業(yè)、工作和家庭于不顧，還有一些所謂的“黑粉”和“真愛粉”會(huì)為了自己喜歡的偶像在微博、貼吧等各大社交平臺(tái)上與別家的粉絲“互掐”，展開口水戰(zhàn)。這些極端的追星行為都是粉絲文化中的糟粕，是不予提倡的。特別是粉絲團(tuán)成員呈現(xiàn)出日漸低齡化的現(xiàn)象，這種瘋狂的追星方式更加不利于青少年的健康成長(zhǎng)和形成正確的人生觀與價(jià)值觀。

2 新媒體傳播方式下的粉絲文化

2.1 粉絲文化在百度貼吧的傳播

百度貼吧是2003年開始逐漸興起的一種網(wǎng)絡(luò)交流社區(qū)。自貼吧成立以來，這里就成為了各大粉絲團(tuán)的聚集地。每家粉絲團(tuán)都會(huì)為自己的偶像成立一個(gè)專屬的貼吧，粉絲團(tuán)的負(fù)責(zé)人會(huì)定期在貼吧公布藝人每月的行程以及最新的打榜和宣傳信息。粉絲們還可以通過發(fā)帖子和跟帖回復(fù)的方式在貼吧暢所欲言，與一批志同道合的人共同來表達(dá)自己對(duì)偶像的喜愛。除此之外，百度貼吧還是一個(gè)有著嚴(yán)密規(guī)則制度的組織。每家粉絲團(tuán)的貼吧都有自己的管理人員，一名總負(fù)責(zé)人大吧主，還有數(shù)名小吧主，以及粉絲團(tuán)下各種有明確分工的美文組、外交組和攝影組等。這種嚴(yán)密的管理分工使得粉絲團(tuán)能夠有條不紊地運(yùn)行和發(fā)展下去，也在百度貼吧形成了自己獨(dú)特的貼吧粉絲文化。

2.2 粉絲文化在新浪微博的傳播

近幾年來新浪微博的出現(xiàn)更加拉近了明星與粉絲之間的距離。如果說貼吧的出現(xiàn)還只是粉絲之間的互動(dòng)交流，那么微博的出現(xiàn)則實(shí)現(xiàn)了明星與粉絲之間的直接交流。明星通過在微博上狀態(tài)來向公眾展示他們的日常生活狀態(tài)，而粉絲也可以通過給明星的微博評(píng)論和發(fā)送私信來實(shí)現(xiàn)與明星之間的互動(dòng)交流。通過微博這種新媒介，各種海量的最新信息都能夠迅速地通過微博傳送到每個(gè)博主的手中，實(shí)現(xiàn)了人際傳播的零距離。各大粉絲團(tuán)的官方微博也隨之成立，是粉絲能夠在第一時(shí)間通過官方微博了解到偶像的最新資訊。

3 營(yíng)造健康向上的粉絲文化傳播環(huán)境

3.1 改進(jìn)粉絲在各大社交媒體的交往方式

近年來，不同明星的粉絲在各大社交網(wǎng)站的口水戰(zhàn)屢見不鮮。因此，為了營(yíng)造一個(gè)良好的新媒介傳播環(huán)境，各家粉絲團(tuán)都要嚴(yán)于自律，理智追星。政府也應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策來引導(dǎo)社交網(wǎng)絡(luò)中粉絲文化的健康發(fā)展。

3.2 加強(qiáng)對(duì)新媒體的產(chǎn)業(yè)化管理

在各種新興媒體不斷發(fā)展和壯大的今天，許多媒體運(yùn)營(yíng)商為了追求經(jīng)濟(jì)效益和博取大眾的眼球而縱容一些粉絲在媒體網(wǎng)站上發(fā)表一些不實(shí)言論。針對(duì)這種現(xiàn)象，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)新媒體的產(chǎn)業(yè)化管理，制定有效的行業(yè)規(guī)范來保證粉絲文化在新媒體傳播環(huán)境下的健康發(fā)展。各種新媒體自身也應(yīng)嚴(yán)守行業(yè)操守，使粉絲文化能夠在一個(gè)更加健康的環(huán)境中傳播和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]陶東風(fēng).粉絲文化研究：閱讀――接受理論的新拓展[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2009（7）.

[3]王燕.百度貼吧“粉絲文化”解讀[J].青年記者，2008（7）.

第8篇：新媒體文化傳播范文

關(guān)鍵詞：新媒體；報(bào)紙新聞；傳播變化

新型媒體的誕生雖然對(duì)傳統(tǒng)媒體的發(fā)展態(tài)勢(shì)造成了強(qiáng)烈的沖擊，但報(bào)紙新聞依舊擁有新型媒體無法替代的特性。因此，報(bào)紙媒體領(lǐng)域的工作者應(yīng)該深感肩上的重大責(zé)任，在工作的過程中及時(shí)反思自身的不足，盡快找出自身存在的實(shí)際問題，強(qiáng)化工作環(huán)節(jié)中的薄弱之處，有機(jī)結(jié)合新的新聞傳播方式與寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)促進(jìn)報(bào)紙新聞重新占據(jù)媒體市場(chǎng)的主要地位。本文對(duì)新媒體的核心內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)要的概述，并提出了一些切實(shí)可行的工作策略，旨在幫助報(bào)紙新聞媒體更好地開展工作。

一、報(bào)紙媒體在新背景下面臨的發(fā)展困境

傳統(tǒng)的報(bào)紙媒體之所以在發(fā)展的過程中存在諸多的困難，最根本的原因就在于受眾在獲取新聞信息的時(shí)候受到了空間的限制。報(bào)社只能夠?qū)?bào)紙投遞到固定地點(diǎn)，受眾在外出的路上根本無法通過報(bào)紙媒介獲取信息。不僅如此，報(bào)紙媒體不能夠在短時(shí)間內(nèi)將新聞稿件快速整理出來，即便編輯將稿件編排完畢，報(bào)紙印制也需要時(shí)間，很多新聞的時(shí)效性難以體現(xiàn)出來。報(bào)紙能夠展現(xiàn)新聞的有效版面是有限的，展現(xiàn)的信息內(nèi)容也有很大的局限性。受眾人群的年齡層次不同，所扮演的社會(huì)角色也存在一定的差異，進(jìn)而導(dǎo)致每個(gè)人真正感興趣的信息領(lǐng)域存在很大的差異。報(bào)紙媒介僅有的版面所展現(xiàn)出的信息內(nèi)容無法確保是大眾真正喜愛的。

二、新媒體的核心概念及時(shí)代價(jià)值

新媒體就是利用各種信息化技術(shù)傳播新聞資訊的媒體，其能夠有效拓展信息傳遞的渠道。受眾在利用傳統(tǒng)媒體獲取信息的時(shí)候，僅能夠通過觀看電視節(jié)目或者是閱覽報(bào)紙等。但是在新媒體的普及下，人們收集信息的方式突破了原有的局限性，可以利用手機(jī)閱覽電子新聞，還可以憑借視頻軟件觀看各種類型的新聞資料。新型媒體的迅猛發(fā)展，使受眾人群在選擇獲取新聞的渠道的時(shí)候有了更多的方向，其不僅能夠讓受眾在較短的時(shí)間內(nèi)獲取各種類型的新聞內(nèi)容，還能夠不受時(shí)間以及空間的限制，受眾可以隨時(shí)隨地了解最新的資訊內(nèi)容。［1］同時(shí)，社會(huì)整體的新聞傳播形式在這種嶄新的環(huán)境下發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。各種新型媒體的誕生充分改變了原有的信息傳播結(jié)構(gòu)，使壟斷型的新聞傳播形式逐漸轉(zhuǎn)化為資源共享型的新聞推廣模式。新型媒體在原有的基礎(chǔ)上極大地強(qiáng)化了新聞的交互性，切實(shí)拉近了受眾和媒體之間的距離。這些特性都是傳統(tǒng)的報(bào)紙媒體無法實(shí)現(xiàn)的。

三、報(bào)紙新聞媒體轉(zhuǎn)型的主要途徑

（一）明確自身的優(yōu)勢(shì)。報(bào)紙媒體在新型媒體不斷發(fā)展的時(shí)代環(huán)境下，雖然面對(duì)著前所未有的巨大挑戰(zhàn)，但依然存在其他新興媒體無法比擬的明顯發(fā)展優(yōu)勢(shì)。報(bào)紙媒體行業(yè)內(nèi)部有專業(yè)的采編人員，報(bào)紙媒體記者擁有敏銳的社會(huì)事件觀察眼光，稿件編輯具有精湛的文字潤(rùn)色能力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光來看，傳統(tǒng)的報(bào)紙新聞?lì)I(lǐng)域更能利用自身專業(yè)的技術(shù)為大眾提供有實(shí)際價(jià)值的新聞信息，新型媒體雖然可以提供多元化的新聞資訊，但由于自身缺乏具有較高專業(yè)素養(yǎng)的人才，在傳遞信息的時(shí)候沒有經(jīng)過嚴(yán)格的篩選，所以產(chǎn)生了很多垃圾信息，大眾會(huì)逐漸失去對(duì)新媒體的信任感。報(bào)紙媒體雖然在逐漸失去大眾的關(guān)注度，但是其仍然具有鮮明的權(quán)威性，很多受眾在獲取新聞信息的時(shí)候還是更加相信報(bào)紙新聞的真實(shí)性。而對(duì)新媒體新聞而言，很多受眾只是抱有娛樂性的態(tài)度，并不會(huì)將其中的報(bào)道內(nèi)容當(dāng)作真實(shí)事件。（二）利用新型媒體構(gòu)建新型信息傳播平臺(tái)。報(bào)紙媒體想要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和地位的崛起，首先需要做的便是同新型媒體行業(yè)有機(jī)融合，將其中寶貴的經(jīng)營(yíng)理念融會(huì)貫通于報(bào)紙媒體經(jīng)營(yíng)理念中。這樣，報(bào)紙?jiān)谛麄鞲黝愋侣劦臅r(shí)候才會(huì)沖破傳統(tǒng)構(gòu)架的束縛，不受時(shí)間的約束和空間的影響，使每個(gè)受眾都能夠在最短的時(shí)間內(nèi)獲取第一手新聞。為此，報(bào)紙媒體內(nèi)部的管理者可以積極聘用專業(yè)的信息化技術(shù)人才，設(shè)計(jì)專屬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)軟件，將自己的經(jīng)營(yíng)范圍從紙面延伸到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，實(shí)現(xiàn)信息化經(jīng)營(yíng)模式，積極制作電子報(bào)紙。報(bào)紙編輯人員也要在這種新的經(jīng)營(yíng)模式下積極培養(yǎng)自身的專業(yè)技能，學(xué)會(huì)使用各種圖片處理技術(shù)，將文采斐然的文字同生動(dòng)形象的圖片有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)電子報(bào)紙的趣味性。在必要的情況下，還可以在電子報(bào)紙中加入一些新聞短視頻。這樣一來，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介就在時(shí)代的推動(dòng)下?lián)碛辛诵旅襟w的諸多特性，新聞資訊能夠通過電子報(bào)刊以極快的速度傳播出去，切實(shí)讓廣大網(wǎng)絡(luò)受眾在最短時(shí)間中獲取自己真正感興趣的專業(yè)新聞。［2］新型媒體的運(yùn)用可以使諸多紙質(zhì)媒體縮減很多的版面布置時(shí)間，省去印制報(bào)紙的程序，節(jié)省大量的紙質(zhì)資源，同時(shí)節(jié)省很多的人力。這樣一來，報(bào)紙媒體可以節(jié)省很多寶貴的時(shí)間，開啟報(bào)紙媒體新紀(jì)元。（三）關(guān)注民生問題，表達(dá)百姓心聲。報(bào)紙媒體在發(fā)展的過程中之所以會(huì)身處困境，有很大一方面是因?yàn)楸姸嗟氖鼙娙巳弘y以通過報(bào)紙抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，新型媒體具有的交互性難以在傳統(tǒng)報(bào)紙媒介中體現(xiàn)出來。因此，紙質(zhì)媒體的工作人員應(yīng)該積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收集人民群眾最關(guān)心的熱點(diǎn)話題，并歸納和整理群眾對(duì)熱點(diǎn)問題的看法。這樣，報(bào)紙新聞在制作的過程中才可以具有更鮮明的人性化特征，多報(bào)道民生問題，使廣大群眾有一個(gè)傳達(dá)內(nèi)心聲音的平臺(tái)，借此，報(bào)紙媒體所擁有的權(quán)威性才能夠充分體現(xiàn)出來。不僅如此，報(bào)紙媒體還應(yīng)該積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)增強(qiáng)信息的交互性。比如在開發(fā)網(wǎng)絡(luò)軟件的時(shí)候就應(yīng)該開辟專屬的留言區(qū)，讓讀者可以在其中表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)，這樣，報(bào)紙采編人員便可以更加直觀地了解百姓的真實(shí)心聲，在整理新聞稿件的時(shí)候便會(huì)擁有更強(qiáng)的針對(duì)性，節(jié)省很多構(gòu)思的時(shí)間。［3］報(bào)紙媒體需要傳播有深遠(yuǎn)意義的新聞，將人民重點(diǎn)關(guān)心的信息制作成精良的新聞。針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下的熱點(diǎn)話題，報(bào)紙新聞媒介需要進(jìn)行深層次的剖析和拆解，深度挖掘其中的內(nèi)涵。采編人員需要從不同的角度去思考，用辯證的眼光看待新聞事件，這樣可以為廣大人民提供更多有參考價(jià)值的新聞資訊。同時(shí)，無論是在傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介中傳遞新聞信息，還是利用新媒體技術(shù)擴(kuò)展自己的發(fā)展范圍，報(bào)紙行業(yè)工作者都要嚴(yán)格把控自己的道德底線，嚴(yán)格篩選新聞稿件，做到去粗取精，不能夠?yàn)榱宋蟊姷年P(guān)注而故意捏造新聞。這樣，報(bào)紙媒體才能夠一直為廣大人民群眾報(bào)道最具有實(shí)際價(jià)值的新聞信息，充分展現(xiàn)自身的權(quán)威性，逐步在百姓心中建立起良好的品牌形象，在新的時(shí)代背景下占有一席之地。

第9篇：新媒體文化傳播范文

作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，自1978 年實(shí)行改革開放以來中國(guó)傳媒業(yè)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，在傳播信息、報(bào)道新聞、引導(dǎo)輿論、服務(wù)社會(huì)等多方面發(fā)揮了重要作用，為國(guó)家的改革與發(fā)展，為社會(huì)的文明與進(jìn)步，為民族的和諧與團(tuán)結(jié)，為世界的和平、發(fā)展與合作作出了積極貢獻(xiàn)。

今的世界正進(jìn)入后危機(jī)時(shí)代，國(guó)際間的政治、經(jīng)濟(jì)和外交格局處在不斷調(diào)整和重組的過程之中，世界的媒體格局也發(fā)生了重大變化。在這一背景下，各國(guó)新聞傳媒如何重新認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，找準(zhǔn)自己的定位，是一個(gè)十分急迫的問題。本文將對(duì)后危機(jī)時(shí)代的特征及內(nèi)涵、后危機(jī)時(shí)代世界媒體格局的變化，以及這種變化對(duì)中國(guó)新聞傳播提出的要求，和中國(guó)新聞傳播應(yīng)對(duì)世界媒體格局變化的策略和方法等問題展開論述。

一、后危機(jī)時(shí)代與世界媒體格局的變化

（一） 后危機(jī)時(shí)代的內(nèi)涵及特征

所謂“后危機(jī)時(shí)代（ post - financial - crisis era orpost - crisis era ） ”，指的是危機(jī)得以緩和后，國(guó)際社會(huì)在一段時(shí)間里所出現(xiàn)的一種較為平穩(wěn)的狀態(tài)。這種狀態(tài)帶有不確定性和不穩(wěn)定性，因?yàn)樵斐晌C(jī)的根源并沒有消除，國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治等仍存在著許多不確定因素，動(dòng)蕩依然存在，危機(jī)隨時(shí)都有可能卷土重來，甚至還可能會(huì)加劇，從而可能引發(fā)新一輪的衰退，因此，這時(shí)的“緩和”是相對(duì)而言的。

在“后危機(jī)時(shí)代”，國(guó)際社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治等方面都會(huì)發(fā)生許多變化，呈現(xiàn)出與往常不同的一些特征。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，后危機(jī)時(shí)代的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境會(huì)發(fā)生一些變化： 比如全球性流動(dòng)過剩將持續(xù)相當(dāng)時(shí)間； 美元匯率及其國(guó)際地位將會(huì)長(zhǎng)期波段性地下降； 全球經(jīng)濟(jì)再平衡以及新型貿(mào)易保護(hù)主義出現(xiàn)抬頭； 新興市場(chǎng)國(guó)家將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭； 綠色環(huán)保主義盛行及綠色產(chǎn)業(yè)革命； 掌控自然資源成為制高點(diǎn)，等等。這些變化會(huì)帶來世界經(jīng)濟(jì)的許多不確定性，引發(fā)市場(chǎng)不規(guī)則的起伏與波動(dòng)。

在政治領(lǐng)域，后危機(jī)時(shí)代的國(guó)際政治環(huán)境也會(huì)發(fā)生一些變化： 比如原有的國(guó)際政治體系受到劇烈沖擊，國(guó)際政治格局出現(xiàn)新的變化與調(diào)整； 國(guó)際治理機(jī)制改革邁出重要步伐，但建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的目標(biāo)依然任重道遠(yuǎn)； 大國(guó)關(guān)系轉(zhuǎn)型，但權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)仍較激烈； 經(jīng)濟(jì)全球化步伐放緩，世界政治多元化趨勢(shì)加強(qiáng)； 非傳統(tǒng)安全因素上升，但傳統(tǒng)安全問題依舊突出，等等。這些變化導(dǎo)致了國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜化和國(guó)際政治的多極化，會(huì)引發(fā)許多新的國(guó)際矛盾與沖突，當(dāng)然它也為各國(guó)調(diào)整原先的相互關(guān)系提供了契機(jī)。

美國(guó)戰(zhàn)略與國(guó)際問題研究中心全球安全與地緣戰(zhàn)略專家西蒙·瑟法蒂，今年年初提出了一個(gè)“后西方世界”的概念。他認(rèn)為，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界邁進(jìn)了一個(gè)“后西方世界”，原先美國(guó)一國(guó)獨(dú)大的“單級(jí)”已讓位于“零極”，即“非極”（ “沒有一個(gè)能夠并愿意爭(zhēng)取舉足輕重地位的，或者與一個(gè)合作伙伴甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手共享這種地位的國(guó)家”） 。當(dāng)然他也指出，在此情況下，美國(guó)的地位依然優(yōu)越，因?yàn)椤皼]有任何別國(guó)能夠比得上美國(guó)國(guó)力的完整性”，其無論硬實(shí)力或是軟實(shí)力還是巧實(shí)力，都依然處于領(lǐng)先地位。在作出上述判斷后，他指出，有三組關(guān)系將決定著未來的世界，即美國(guó)與歐盟、中國(guó)與印度、俄羅斯與中國(guó)。新聞學(xué)與傳播

可以說“后西方世界”，同“后危機(jī)時(shí)代”有著一定的聯(lián)系，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)前世界的政治和經(jīng)濟(jì)格局，認(rèn)識(shí)當(dāng)前的時(shí)代特征具有同樣的意義。

我們看到，受各種內(nèi)外因素的影響，當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)與政治形勢(shì)正在發(fā)生急劇的變化，特別是經(jīng)歷了國(guó)際金融危機(jī)風(fēng)波之后，這種變化更加劇烈，也更加撲朔迷離。這已為近來美國(guó)出現(xiàn)的新的金融動(dòng)蕩和歐洲一些國(guó)家出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問題所印證。而最近英國(guó)出現(xiàn)的以債務(wù)為爆發(fā)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題和以人口為爆發(fā)點(diǎn)的社會(huì)問題的矛盾沖突，更是為后危機(jī)時(shí)代的社會(huì)特征與時(shí)局變化提供了真實(shí)紀(jì)錄和典型案例。

總之，在“后危機(jī)時(shí)代”，國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)際政治都面臨許多新的矛盾和問題，呈現(xiàn)出危機(jī)與緩和并存，機(jī)遇和挑戰(zhàn)同在的狀況，這就為世界媒體格局的變化和傳媒業(yè)發(fā)展路徑的調(diào)整提供了機(jī)會(huì)，也帶來了動(dòng)力。

（二） 后危機(jī)時(shí)代媒體格局變化的狀況

自上個(gè)世紀(jì)末開始，世界傳播領(lǐng)域正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的變革。這場(chǎng)變革以互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為標(biāo)志和契機(jī)，迅速改變了原有的傳媒環(huán)境，整合了傳統(tǒng)的媒體格局?？梢哉f，媒體格局變化已經(jīng)成為一個(gè)世界性課題。2009 年在北京召開的世界媒體峰會(huì)，眾多世界傳媒界領(lǐng)軍人物齊聚一堂，其共同話題，就是分析新媒體出現(xiàn)后世界媒體格局發(fā)生的變化，以及應(yīng)對(duì)這種變化的策略和方法。

所謂“媒體格局”，是指媒體間各種力量對(duì)比與組合的結(jié)構(gòu)。由于發(fā)展上的不平衡，媒體間各種力量對(duì)比與組合的結(jié)構(gòu)總是處在不斷地變動(dòng)之中。而當(dāng)量變積累到一定程度，達(dá)到某一臨界點(diǎn)時(shí)，各種媒體相互之間的力量對(duì)比與組合的結(jié)構(gòu)就會(huì)發(fā)生序列易位和要素重組，直至形成新的媒體結(jié)構(gòu)。

縱觀歷史，世界傳媒業(yè)經(jīng)歷了由報(bào)紙“一枝獨(dú)秀”，到報(bào)紙與廣播“并駕齊驅(qū)”，再到報(bào)紙、廣播、電視“三足鼎立”，然后是報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)“四強(qiáng)相爭(zhēng)”，如今又進(jìn)入了報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等各種媒介形態(tài)相融共生的“多媒體融合并存”發(fā)展階段，而在這個(gè)發(fā)展過程中，媒體的格局也在不斷調(diào)整和變化。

考察世界傳媒業(yè)的發(fā)展歷程說明，媒體格局的變化是技術(shù)、市場(chǎng)和制度合力作用的結(jié)果。是以數(shù)字技術(shù)為代表的現(xiàn)代傳播技術(shù)為傳媒市場(chǎng)的擴(kuò)展提供了物質(zhì)手段； 傳媒市場(chǎng)的需求又是催生傳播技術(shù)更新發(fā)展的原動(dòng)力； 而相應(yīng)的制度安排則是保證技術(shù)和市場(chǎng)發(fā)揮作用，取得效果的必要條件?？傊?，媒體格局變化與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)（市場(chǎng)） 、政治（制度） 等諸多因素有著不可分割的聯(lián)系，正是它們促進(jìn)了世界媒體格局的變化。

近些年來，受國(guó)際金融危機(jī)的影響，世界傳媒業(yè)的生存環(huán)境也在發(fā)生深刻變化，世界媒體格局正面臨一系列重大調(diào)整和變革，呈現(xiàn)出許多新的特征。

這種格局的調(diào)整和變化一方面表現(xiàn)在全球報(bào)業(yè)、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體受到巨大沖擊，許多媒體機(jī)構(gòu)在紛紛調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略和業(yè)務(wù)格局，剝離那些經(jīng)營(yíng)狀況不好的業(yè)務(wù)，集中發(fā)展優(yōu)勢(shì)業(yè)務(wù)，以求生存和自保。

例如近些年來，美國(guó)有多家老牌知名報(bào)紙雜志?？?，500 多家日?qǐng)?bào)發(fā)行量銳減，新聞集團(tuán)出售了星空衛(wèi)視等3 個(gè)頻道的控制權(quán)，英國(guó)廣播公司關(guān)閉了5 種語言的廣播，美聯(lián)社先后出售了其荷蘭語和德語線路，日本一些報(bào)紙開始出現(xiàn)財(cái)政赤字，韓國(guó)一些電視臺(tái)采取縮短電視劇單集長(zhǎng)度的方法控制電視劇制作成本，減少經(jīng)營(yíng)壓力，香港一些傳統(tǒng)媒體開始用裁員停建項(xiàng)目等方式減少經(jīng)費(fèi)開支。不過，雖然傳統(tǒng)媒體的一些市場(chǎng)被新媒體分割和擠占，但是其生存和發(fā)展的空間依然存在，在有些方面還占據(jù)著一定優(yōu)勢(shì)。據(jù)中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心所做的一項(xiàng)調(diào)查顯示，如今在中國(guó)，傳統(tǒng)媒體在受眾覆蓋率、受眾媒介接觸時(shí)間、經(jīng)營(yíng)總收入等方面依然占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

另一方面則表現(xiàn)在，同以前由少數(shù)大國(guó)完全主導(dǎo)和壟斷國(guó)際新聞信息與文化語言傳播的媒體格局不同，當(dāng)今世界開始形成“一國(guó)獨(dú)大”“多強(qiáng)爭(zhēng)雄”和“新興傳播國(guó)家群體興起”的新的媒體格局。

“一國(guó)獨(dú)大”，指的是美國(guó)在新聞傳播領(lǐng)域的超強(qiáng)地位。雖然在金融危機(jī)中，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)受到一定沖擊，傳媒業(yè)也受到某些影響，但是作為超級(jí)傳媒大國(guó)，美國(guó)發(fā)達(dá)的傳媒業(yè)、娛樂業(yè)和其他文化產(chǎn)業(yè)目前依然主導(dǎo)著全球的信息與輿論傳播方向?！都~約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》、CNN 以及三大電視新聞網(wǎng)憑借其實(shí)力，長(zhǎng)期主導(dǎo)國(guó)際話語權(quán)，控制著全球新聞傳播的議題設(shè)置。據(jù)前些年中國(guó)學(xué)者提供的一份世界各國(guó)國(guó)際傳播實(shí)力對(duì)比分析材料顯示，美國(guó)排名第一。

“多強(qiáng)爭(zhēng)雄”，指的是英、法、德等一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家近些年來都在競(jìng)相提升自己的新聞傳播競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，它們相互之間，和它們與美國(guó)之間的國(guó)際傳播競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。例如英國(guó)的路透社、BBC 和衛(wèi)報(bào)，法國(guó)的法新社和全球頻道，德國(guó)的《明鏡》周刊等，無論是報(bào)道質(zhì)量，還是媒體公信力，都足以與美國(guó)的主流媒體相抗衡。在上述所提及的中國(guó)學(xué)者的調(diào)查中，英國(guó)、德國(guó)、意大利、法國(guó)和西班牙等歐盟國(guó)家的傳播實(shí)力分居世界第二、三、五、七、八位。另外，近年來，俄羅斯、日本等國(guó)也開始充分利用各自的文化、歷史傳統(tǒng)以及強(qiáng)大的硬實(shí)力優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)跨地域傳播，擴(kuò)大了自己國(guó)際傳播的影響力，與西歐國(guó)家一同進(jìn)入“多強(qiáng)爭(zhēng)雄”傳播國(guó)家的行列之中。

“新興傳播國(guó)家群體興起”，指的是一些處在發(fā)展中的新興國(guó)家群體在新聞傳播領(lǐng)域的興起與迅速發(fā)展，及其在世界媒體與輿論格局中的日益顯著作用。拉美、非洲、中東，以及亞洲等地區(qū)一些經(jīng)濟(jì)上相對(duì)落后的國(guó)家，近幾年隨著國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)和國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)力量的成長(zhǎng)，開始重視信息資源的開發(fā)和利用，在一些重大國(guó)際事件中，它們依靠自身在地域、語言等方面的優(yōu)勢(shì)獲得第一手新聞素材，從而先于美英等傳播強(qiáng)國(guó)發(fā)出新聞消息，在特定領(lǐng)域的信息與輿論傳播中體現(xiàn)出鮮明特色，顯示出獨(dú)特的力量。這其中最為典型的例子當(dāng)屬卡塔爾在國(guó)際新聞傳播領(lǐng)域的迅速崛起?！?·11”事件之后，卡塔爾的半島電視臺(tái)憑借多次獨(dú)家播發(fā)本·拉登的電視錄像，在全世界聲名鵲起，被譽(yù)為“海灣的CNN” “阿拉伯的BBC”。它憑借自身作為阿拉伯和伊斯蘭電視臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，以積極發(fā)出阿拉伯世界的聲音并改善其國(guó)際形象為目標(biāo)，與西方國(guó)家強(qiáng)勢(shì)大牌媒體CNN、BBC 等展開直接較量，積極搶占輿論陣地，并已形成一定影響力。此外，韓國(guó)也憑借它特有的文化優(yōu)勢(shì)，在亞洲信息與文化傳播中占有一席之地。近些年來興起的“韓流”，使韓國(guó)聲音在亞洲地區(qū)越來越有影響力。而中國(guó)作為新興傳播國(guó)家的一員，其傳播力和影響力也在逐步提升，特別是在國(guó)際金融危機(jī)之后，國(guó)家在國(guó)際傳播方面拓展的力度和速度都在加強(qiáng)，影響也在不斷擴(kuò)大，成為世界上一股不可忽視的重要傳播力量。

這種既多元并存，又不同程度地相互競(jìng)爭(zhēng)、相互作用、相互影響的世界媒體格局，與過去少數(shù)國(guó)家處于核心位置，而絕大多數(shù)國(guó)家處于邊緣或半邊緣位置的狀況相比，可以說發(fā)生了顯著的變化。

新的世界媒體格局為廣大發(fā)展中國(guó)家的傳媒業(yè)改變以往落后狀況，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供了難得的歷史機(jī)遇。但是，由于在世界新聞信息與文化語言傳播領(lǐng)域，依然存在著深深的“數(shù)字鴻溝”，存在著綜合發(fā)展嚴(yán)重不平衡的狀況，因而使得發(fā)展中國(guó)家的文化傳統(tǒng)和文化安全依然面臨巨大的挑戰(zhàn)。從總體上看，目前“西強(qiáng)東弱”的世界媒體格局和新聞信息與文化語言傳播狀況并沒有從根本上得到改變。

這一狀況突出表現(xiàn)在以下三方面：

一是新聞媒體的分布依然不平衡。絕大多數(shù)有影響的媒體依然為少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家所掌控，廣大發(fā)展中國(guó)家擁有的媒體較少，特別是具有一定影響力的媒體更少。例如FOX 所屬的美國(guó)新聞集團(tuán)在美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等國(guó)就擁有數(shù)百家有影響力的報(bào)紙、電視臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)，構(gòu)筑起了一個(gè)強(qiáng)大的“傳媒帝國(guó)”。這種狀況嚴(yán)重阻礙了發(fā)展中國(guó)家同發(fā)達(dá)國(guó)家，在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行新聞信息與文化語言的傳播和交流。

二是新聞信息的流通依然不均衡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球至少有70%的消息來源于占世界人口七分之一的發(fā)達(dá)國(guó)家。美聯(lián)社、合眾社、路透社、法新社主宰了全球80%以上的國(guó)際新聞的報(bào)道，發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際新聞大多是轉(zhuǎn)載它們的新聞。這實(shí)際上造成了發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)新聞信息流通的事實(shí)上的壟斷。

三是新聞傳播的內(nèi)容依然不客觀。從目前世界新聞傳播的狀況看，絕大多數(shù)國(guó)際新聞的內(nèi)容還是按照一些發(fā)達(dá)國(guó)家制定的標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)置的議題來篩選與編制，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的報(bào)道依然不夠客觀公正，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)嚴(yán)重歪曲事實(shí)的新聞信息傳播，誤導(dǎo)國(guó)際輿論，傷害發(fā)展中國(guó)家人民情感的情況。

在后危機(jī)時(shí)代，目前這種在總體上依然沒有改變的“西強(qiáng)東弱”的媒體格局和傳媒生態(tài)，不符合廣大發(fā)展中國(guó)家的意愿，也不符合世界和諧發(fā)展的潮流，因此需要人們有清醒的認(rèn)識(shí)，并作出客觀的評(píng)價(jià)。

二、世界媒體格局變化中的中國(guó)新聞傳播策略

在宏觀改革開放環(huán)境的帶動(dòng)和新媒體技術(shù)的促進(jìn)下，中國(guó)傳媒業(yè)近些年來發(fā)生了重大變化，其市場(chǎng)日趨成熟，改革不斷深入，特別是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的媒體格局被打破，一個(gè)報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等“多媒體融合并存”的媒體格局在中國(guó)已經(jīng)形成，并逐漸呈現(xiàn)出良性發(fā)展的趨勢(shì)，而且已形成了一定的傳播力和影響力。

可以說，僅就技術(shù)環(huán)節(jié)上說，這一波以新傳播技術(shù)為核心要素的傳媒競(jìng)爭(zhēng)和媒體格局變化，中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，與美國(guó)和歐洲一些發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距不像前幾波那樣大。這要得益于國(guó)家對(duì)信息高速公路建設(shè)和包括互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)在內(nèi)的新媒體發(fā)展的寬松政策和有效投入。

但實(shí)事求是地說，無論是從硬件上看，還是從軟件上看，特別是從整體實(shí)力上看，中國(guó)傳媒業(yè)與世界傳媒強(qiáng)國(guó)間的差距仍然很大，其信息傳播力和輻射力依然不強(qiáng)，話語控制力和影響力嚴(yán)重不足，在國(guó)際舞臺(tái)上的聲音仍然較微弱，國(guó)家形象被國(guó)外媒體歪曲的現(xiàn)象依然存在。因此，中國(guó)要在國(guó)際傳播領(lǐng)域贏得話語權(quán)和擴(kuò)大影響力還有很長(zhǎng)的一段路要走。

面對(duì)當(dāng)前世界媒體格局變化的現(xiàn)狀，中國(guó)傳媒業(yè)需要進(jìn)一步明確定位，把握機(jī)遇，確定正確的策略和方法，要在科學(xué)發(fā)展上加大力度，加快速度，以盡快提升自己的傳播力和影響力，要盡可能占據(jù)有利位置，為使中國(guó)新聞傳播真正融入國(guó)際傳播領(lǐng)域，并且真正形成自己的滲透力和影響力作出積極貢獻(xiàn)。

（一） 用時(shí)代要求審視新聞傳播

當(dāng)今的時(shí)代是變革發(fā)展的時(shí)代，也是風(fēng)險(xiǎn)叢生的時(shí)代，國(guó)際風(fēng)云突變，國(guó)內(nèi)形勢(shì)日新，人們對(duì)關(guān)系自身生存與發(fā)展的各種信息的需求越來越迫切，越來越強(qiáng)烈，因而每天都面臨著對(duì)信息的獲取、選擇和判斷，可以說信息已經(jīng)成為生活中人們須臾不可缺少的東西，我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息化時(shí)代。

而隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，媒體格局發(fā)生了根本性變化，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的出現(xiàn)，使得信息傳遞和獲取越來越快捷，信息傳播的影響也越來越大，在這種情況下，作為信息傳播的新聞媒體，其功能更加多樣化，影響也更加廣泛和深刻。

新聞傳播處在社會(huì)文化和意識(shí)形態(tài)的前沿，做好新聞傳播，關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定與國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系民眾福祉及其生存生活的質(zhì)量，關(guān)系世界和平、發(fā)展與合作的前景與效果，可以說新的時(shí)代賦予新聞傳播以前所未有的重大責(zé)任和崇高使命。

用時(shí)代要求審視新聞傳播，確定新聞傳播的準(zhǔn)確地位，明確新聞傳播所應(yīng)擔(dān)負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，是當(dāng)前新聞界的一項(xiàng)重要工作。

2010年9月，總書記在考察中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院時(shí)就提出了要“研究信息化時(shí)代新聞傳播新特點(diǎn)新規(guī)律”的任務(wù)。

只有認(rèn)真研究新媒體出現(xiàn)后，新聞傳播呈現(xiàn)出的傳播環(huán)境更加復(fù)雜、傳播功能更加完善、傳播手段更加齊全、傳播形式更加多樣、傳播內(nèi)容更加豐富、傳播效果更加多元等新特點(diǎn)，掌握當(dāng)前新聞傳播的一些新規(guī)律，才能更好地適應(yīng)時(shí)代變革發(fā)展的需要和國(guó)際風(fēng)云變幻的需要，積極、主動(dòng)、有效地做好新聞傳播，也才能更好地提升自己的傳播力和競(jìng)爭(zhēng)力，在今后的國(guó)內(nèi)與國(guó)際新聞傳播中有所作為，獲得更大發(fā)展。

（二） 統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩方面的傳播

改革開放30多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展，如今已成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)家的整體實(shí)力在不斷提升，其國(guó)際影響力在不斷擴(kuò)大，世界的關(guān)注度也越來越高。這使得中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)走向了國(guó)際政治舞臺(tái)的中心，成為當(dāng)今世界上一支不可忽視的力量。

另外，隨著中國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，中國(guó)與世界的聯(lián)系越來越緊密，相互之間的關(guān)聯(lián)度也越來越大，中國(guó)的國(guó)內(nèi)問題與世界的國(guó)際問題之間的相互關(guān)系，常常是“你中有我，我中有你”。發(fā)生在中國(guó)的一件小事往往很快便會(huì)演化為世界性話題，在這種情況下，世界各國(guó)希望更多地了解中國(guó)，而中國(guó)也需要更多地了解世界。

正是在這樣的背景下，同志近些年來多次強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，即在觀察和研究中國(guó)國(guó)內(nèi)問題時(shí)要考慮到世界的情況，而在觀察和研究國(guó)際問題時(shí)也要考慮到中國(guó)的國(guó)情。而在新聞傳播領(lǐng)域，他也提出了要“統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)方面” 的任務(wù)。

所謂“統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)方面”，就是要從中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩方面的大局去觀察、審視和認(rèn)識(shí)事物的變化，去組織相關(guān)的新聞報(bào)道，去實(shí)現(xiàn)對(duì)外傳播和國(guó)際傳播的最佳效果。

事實(shí)說明，如今的新聞傳播，對(duì)內(nèi)傳播與對(duì)外傳播和國(guó)際傳播已經(jīng)相互交叉，相互融合，相互影響，真正體現(xiàn)出“你中有我，我中有你”。因此，中國(guó)新聞傳媒需要立足國(guó)內(nèi)，放眼世界，既熟悉國(guó)情，又有國(guó)際視野，始終注意將國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道和國(guó)際新聞報(bào)道放在一盤棋中作統(tǒng)籌考慮，統(tǒng)籌安排，即在進(jìn)行國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道時(shí)兼顧國(guó)際新聞報(bào)道，在進(jìn)行國(guó)際新聞報(bào)道時(shí)兼顧國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道，這樣才能取得新聞傳播的主動(dòng)權(quán)，贏得新聞傳播的好效果。

（三） 加強(qiáng)同世界各國(guó)同行的溝通與合作

尊重世界多樣化的現(xiàn)實(shí)，尊重各國(guó)不同的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，尊重國(guó)外新聞同行的傳播理念與新聞選擇，加強(qiáng)同國(guó)外媒體在信息采集、報(bào)道業(yè)務(wù)、傳播技術(shù)和人力資源等方面的交流與合作，對(duì)于加強(qiáng)世界各國(guó)同行對(duì)中國(guó)的了解，鞏固和發(fā)展其同中國(guó)人民和新聞界的友誼，創(chuàng)建一個(gè)和諧的國(guó)際傳播環(huán)境有著重要的意義。

而欲加強(qiáng)同世界各國(guó)同行的交流與合作，首先需要?jiǎng)?chuàng)造良好的交往環(huán)境和合作條件，找到雙方都能夠理解和接受的話語表達(dá)方式。這其中，在新聞專業(yè)主義基本理念的基礎(chǔ)上尋找共同話語，搭建溝通平臺(tái)，盡可能地在專業(yè)領(lǐng)域，是一種有效的手段。

西方新聞專業(yè)主義的一些基本理念，如報(bào)道真實(shí)、客觀公正、新聞自由、社會(huì)責(zé)任等，都是新聞傳播中的一些基本要求，也是新聞從業(yè)的基本準(zhǔn)則，是體現(xiàn)新聞傳播一般規(guī)律的東西。雖然社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念等方面存在著差異，在不同的文化語境下，對(duì)這些基本理念會(huì)有一些不同的認(rèn)識(shí)和解讀，但其中的一些基本內(nèi)容是相通的，是可以求得共識(shí)的，一些行動(dòng)理念和行為方式也是相似的，是可以共同切磋交流的，而且在一些國(guó)際事件的報(bào)道中，還可以開展合作，共同去完成所承擔(dān)的使命。因此可以說，中國(guó)新聞工作者與國(guó)外同行在新聞傳播領(lǐng)域的交流、溝通與合作有著廣闊的空間。

（四） 提升國(guó)際話語權(quán)和影響力

新媒體的出現(xiàn)，打破了信息溝通和文化交流原有的時(shí)空限制，開始向全球拓展。各國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的溝通與聯(lián)系日益緊密，在思想文化、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等方面的相互影響和滲透日益加深。

在這種情況下，人們不但能夠越來越方便地獲得發(fā)生在世界各地的各種新聞信息，而且也越來越容易受到隱藏在新聞信息背后的不同思想文化、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的影響，這使得輿論形態(tài)變得更加多樣化，輿論環(huán)境變得更加復(fù)雜化，國(guó)際間的輿論競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。

對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，其信息和輿論傳播已不再是孤立的和單向度的，它總是會(huì)或多或少、或直接或間接地受到外部信息和國(guó)際輿論的影響。

新媒體的出現(xiàn)，完全打破了信息和輿論傳播原有的地緣壁壘與政治壁壘。它可以使某一區(qū)域性的輿論熱點(diǎn)迅速傳到世界各地，造成輿論影響的國(guó)際化。正如“蝴蝶效應(yīng)”理論所形容的那樣———大西洋彼岸蝴蝶翅膀的振動(dòng)可能會(huì)在太平洋掀起一場(chǎng)海嘯。

在這樣的信息環(huán)境和輿論環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家的新聞傳播話語權(quán)及輿論調(diào)控能力不僅關(guān)系到國(guó)家的信息安全，也深刻影響著國(guó)內(nèi)民眾的民族自尊心和自信心。

這就要求中國(guó)新聞傳媒要及時(shí)、有效地對(duì)各種國(guó)內(nèi)外的重要信息和輿情、輿論做出反映，加以引導(dǎo)，要盡可能掌握對(duì)外傳播和國(guó)際新聞傳播的話語權(quán)，在對(duì)國(guó)際性重大事件的報(bào)道中發(fā)出中國(guó)的聲音。

在當(dāng)前世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)一體化和信息傳播全球化的潮流中，作為一個(gè)謀求更大發(fā)展的國(guó)家，中國(guó)需要進(jìn)一步加強(qiáng)同世界的聯(lián)系和溝通，爭(zhēng)取較好的外部環(huán)境，塑造良好的國(guó)家形象，爭(zhēng)取更多的國(guó)際支持。這些也要求中國(guó)新聞傳媒積極掌握對(duì)外傳播和國(guó)際新聞傳播的話語權(quán)，并且善于借助高超的新聞傳播技巧和輿論引導(dǎo)藝術(shù)，積極、主動(dòng)、有效地影響國(guó)際輿論，以維護(hù)國(guó)家的利益，提升國(guó)家的影響力。