小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)文 人文素養(yǎng) 重要目標(biāo) 培養(yǎng)方法

語(yǔ)文是具有強(qiáng)烈人文色彩的基礎(chǔ)性學(xué)科,是“文”與“道”的有機(jī)統(tǒng)一,在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上有著其他學(xué)科無(wú)法比擬的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。但是,長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)或是將豐富的人文內(nèi)涵置之不理,或是重視不夠,一定程度上造成了學(xué)生人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的流失。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是關(guān)乎學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)形成的一個(gè)基礎(chǔ)性和啟發(fā)性的階段。作為我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)的重要手段,語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成具有不可或缺的重要意義,只有全面深刻地把握好語(yǔ)文和人文的關(guān)系,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),語(yǔ)文教學(xué)的春天才會(huì)最終到來(lái)。

一、提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

人文素養(yǎng)追求人生和社會(huì)的美好境界,推崇人的感性和情感,看重人的想象性和生活的多樣化。個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果,是推動(dòng)社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量的第一個(gè)臺(tái)階,是衡量“社會(huì)文明”的尺度,也是“社會(huì)文明”的標(biāo)志。人文素養(yǎng)甚至關(guān)系到整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步,試想一下,如果文明進(jìn)步的“發(fā)展”和人文精神相違背、相脫離,那么科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)總量的發(fā)展、軍事力量的發(fā)展、社團(tuán)組織的發(fā)展都會(huì)成為壓制、殘害甚至毀滅人類(lèi)的野蠻力量?；谌宋乃仞B(yǎng)的重要性,自二十世紀(jì)九十年代以來(lái),在我國(guó)先在高等教育中加強(qiáng)了人文素養(yǎng)教育,近年來(lái)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是從小學(xué)生就開(kāi)始抓起,主要是為了提高小學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)人文精神。在當(dāng)今時(shí)代以?xún)?yōu)秀的人文文化來(lái)武裝學(xué)生的頭腦、陶冶學(xué)生的身心具有重要的意義和作用。人文素養(yǎng)教育能夠豐富學(xué)生的精神世界,培育他們的民族精神,增強(qiáng)其精神力量。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要全社會(huì)共同培育起一股強(qiáng)大的民族精神,這種精神的培養(yǎng)要從民族的下一代抓起,以情感教育和優(yōu)秀文化的傳播來(lái)保證學(xué)生擁有強(qiáng)大的精神競(jìng)爭(zhēng)力。

二、小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)

一般認(rèn)為人文素養(yǎng)包括人文知識(shí)的修養(yǎng)和人文精神的修養(yǎng)。人文知識(shí)的修養(yǎng)通過(guò)學(xué)習(xí)文史哲和藝術(shù)等人文學(xué)科而獲得,人文精神的修養(yǎng)是在獲得人文知識(shí)的過(guò)程中形成的人生觀、價(jià)值觀、道德觀等。語(yǔ)文教學(xué)中的“人文素養(yǎng)”應(yīng)體現(xiàn)中華五千年光輝燦爛的文明史和世界各國(guó)的多元文化,反映主體意識(shí)、創(chuàng)造思想責(zé)任感等方面的內(nèi)容。包括文化的精華、生命的價(jià)值、人間的真情、做人的真諦、生活的激情等。例如,《我的伯父魯迅先生》中魯迅的那種“為別人想得多,為自己想得少”的精神;《將相和》中藺相如所表現(xiàn)出來(lái)的博懷和寬宏大度。由此,我們可以這樣拓展“人文素養(yǎng)”的外延,即人文素養(yǎng)應(yīng)包括審美素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、禮儀素養(yǎng)、人格素養(yǎng)等。目的是使小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中形成較強(qiáng)的語(yǔ)文能力、高尚的道德情操、堅(jiān)定的理想信念、良好的行為習(xí)慣、合作的思想意識(shí)、健全的人格魅力等。

三、提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的方法和途徑

(一)挖掘名篇,積淀人文素養(yǎng)

上下五千年,縱橫幾萬(wàn)里,在悠久的歷史洪流中,我國(guó)的文學(xué)作品多如牛毛,在這些名家名篇之中,蘊(yùn)含著深厚的民族精神和歷史文化底蘊(yùn),可以以古鑒今地逐步沉淀小學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過(guò)誦讀詩(shī)文,提升學(xué)生人文素養(yǎng)是小學(xué)教學(xué)過(guò)程中切實(shí)可行的一種手段。詩(shī)文,特別是古詩(shī)文,是我國(guó)傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的經(jīng)典,哲學(xué)的哲學(xué),是經(jīng)過(guò)多少朝代的大浪淘沙而積淀下來(lái)的人類(lèi)文明的精華。其中所富含的節(jié)奏、韻律,精美的詞語(yǔ)、句子,無(wú)不給人以美感。我們從《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》以及唐宋詩(shī)詞、古文、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》以及四大名著中精選再編入手,供學(xué)生誦讀。學(xué)生們?cè)诮處熤笇?dǎo)下,或自讀,或集體讀,或朗誦,或書(shū)寫(xiě),或吟唱,朗誦比賽等各種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。一段時(shí)間下來(lái),學(xué)生們品德變好了,性情溫和了,情趣高雅了,講話寫(xiě)文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美,思如泉涌。

(二)情感熏陶,遷移人文素養(yǎng)

作者的思想感情不是貼在文章上的標(biāo)簽,需要學(xué)生遵循一定的路徑才能有所體會(huì)。在挖掘名篇內(nèi)涵,提升學(xué)生人文素養(yǎng)的過(guò)程中,教師還要充分挖掘語(yǔ)文課程資源中豐富的人文內(nèi)涵,將其中飽含的審美情趣還給學(xué)生,并在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升。由于情感教育在提升學(xué)生人文素養(yǎng)中有著重要的作用。在教學(xué)活動(dòng)中要充分開(kāi)發(fā)利用情感因素,以情施教,把情感教育貫穿于閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文中的情感因素進(jìn)行必要的遷移,并以之感染學(xué)生,達(dá)到“學(xué)文”、“悟道”的目的,才能真正提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如,我們可以充分發(fā)揮朗讀的作用,在朗讀的過(guò)程中,無(wú)聲的語(yǔ)言變成了有聲的語(yǔ)言,學(xué)生入于眼,出于口,聞?dòng)诼?記于心,文中的人、情、景、物躍出紙面,學(xué)生多方面地感知了教材,不假思索地感受到了文章所寫(xiě)事物的美的熏陶。如《燕子》、《阿里山的云霧》兩篇課文,學(xué)生有感情地誦讀,課文中所描繪的“春天花開(kāi)草長(zhǎng),萬(wàn)木齊發(fā)”的景象,“趕集似的聚攏來(lái)”歡快熱鬧的氣氛,“千山萬(wàn)壑,全籠罩在朦朦朧朧的云霧”的美麗景色都很自然地出現(xiàn)在眼前。當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn),受到了情感文化的熏陶,為什么那些讀書(shū)讀的多的人,其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。

(三)語(yǔ)文實(shí)踐,提高人文素養(yǎng)

1.早間詩(shī)文誦讀活動(dòng)

利用每天早晨的十分鐘開(kāi)設(shè)古詩(shī)文誦讀活動(dòng),請(qǐng)有較好朗讀技巧的同學(xué)來(lái)領(lǐng)讀,每周再做一次簡(jiǎn)單的朗誦匯報(bào)。這樣的活動(dòng)可以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍,增強(qiáng)學(xué)生的欣賞水平,使學(xué)生廣泛涉獵各種文體的優(yōu)秀作品。

2.開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)比賽

比賽活動(dòng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生不斷自學(xué)、不停探索的精神?？梢砸园嗉?jí)為單位開(kāi)展書(shū)畫(huà)比賽、作文大賽、故事講演大賽、課本劇表演賽等。讓學(xué)生在這些比賽中感受到濃濃的文化氛圍。

3.開(kāi)展人文科學(xué)講座

祖國(guó)的名山大川、歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),利用講座的形式請(qǐng)一些領(lǐng)導(dǎo)、老師或者是學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)講一講自己游覽過(guò)的地方,說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)某一部作品的理解,這都是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的好辦法,也能使學(xué)生直接地感受到祖國(guó)文化遺產(chǎn)的博大精深。

(四)文化建設(shè),提升人文素養(yǎng)

學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,關(guān)鍵是在實(shí)踐中去培養(yǎng),人文素養(yǎng)的高低最終是在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出來(lái)的。在現(xiàn)實(shí)生活中給予學(xué)生影響最直接、最大的是校園環(huán)境。良好校園內(nèi)人文環(huán)境包括人際交往環(huán)境、自然環(huán)境和活動(dòng)環(huán)境。

1.墻壁文化

校園內(nèi)的走廊、樓梯拐角、教室內(nèi)的墻壁都是文化展示的空間。教師要善于利用墻壁文化,將學(xué)生的手抄報(bào)、詩(shī)文作品、畫(huà)作等展示在墻壁上,讓學(xué)生感受到自己的知識(shí)正在被重視。將一些名言警句、江山圖畫(huà)、歷史文物、外國(guó)文化等,用圖畫(huà)加文字的形式表現(xiàn)在墻壁上。只有當(dāng)學(xué)生感受到四季的美、人性的美、藝術(shù)的美,才會(huì)讓學(xué)生對(duì)自然現(xiàn)象充滿(mǎn)天然的驚奇與求知欲,才能使他們不斷地學(xué)習(xí),做一個(gè)符合現(xiàn)代要求的有人文素養(yǎng)的人。

2.廣播空間

校園廣播是校園文化傳播的重地,利用校園廣播,通過(guò)新聞解讀、名人軼事、歌曲欣賞、校園新詩(shī)等內(nèi)容來(lái)彰顯人文精神。這些自由的廣播欄目,要貼近學(xué)生生活,以傳播人文觀念為主,介紹一些有意義的多元文化,將人文精神扎根在孩子們的內(nèi)心。也可以讓孩子們身臨其境,參與其間,爭(zhēng)當(dāng)校園廣播臺(tái)的主持人,爭(zhēng)當(dāng)校園文化的傳播者,從而在積淀自身文化底蘊(yùn)的同時(shí)豐富了課余生活。

3.課堂傳播

課堂教學(xué)是沉淀人文性的重要工具,課外中的很多內(nèi)容都是講述人文精神的材料,教師在傳輸基本知識(shí)和訓(xùn)練基本能力的基礎(chǔ)上,把握“文筆解讀”這一工具,落實(shí)“人文教育”的目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”,使得課堂常規(guī)教學(xué)與上“人文性”教學(xué)達(dá)到兩者統(tǒng)一,相互作用,相得益彰,共同建構(gòu)完美的課堂。

4.圖書(shū)傳情

要制定學(xué)生的讀書(shū)計(jì)劃,用鼓勵(lì)的原則讓學(xué)生徜徉在書(shū)海中,體會(huì)讀書(shū)的那份閑情和雅致,從中體會(huì)人文精神的宗旨。教師可以在班級(jí)設(shè)立圖書(shū)角,并及時(shí)地組織學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)交流,讓讀書(shū)的氛圍回蕩在班集體之中。也可以隨時(shí)組織學(xué)生去學(xué)校圖書(shū)館讀書(shū),進(jìn)行圖書(shū)館的打掃,讓學(xué)生感受富有書(shū)香的環(huán)境、感受書(shū)籍的滋潤(rùn),體驗(yàn)書(shū)中的愛(ài)與博大精深。在班級(jí)里開(kāi)展班級(jí)讀書(shū)會(huì)的活動(dòng),讓學(xué)生交流自己從書(shū)中學(xué)到的知識(shí),還可以交流讀書(shū)的心得體會(huì)和讀書(shū)方法。一個(gè)蘋(píng)果互相交換后還是一個(gè)蘋(píng)果,但當(dāng)一種思想與另一種思想碰撞時(shí)便是兩種思想。廣泛的閱讀是培養(yǎng)和提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。

綜上所述,語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)從挖掘名篇,拓展人文素養(yǎng)的寬度;情感感染,挖掘人文素養(yǎng)的深度;優(yōu)化校園文化,提升人文素養(yǎng)的高度;開(kāi)設(shè)實(shí)踐活動(dòng),滲透人文素養(yǎng)精神這四方面入手。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),是教育工作者的一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的歷史任務(wù)。每一個(gè)教育工作者都要重視傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化,開(kāi)展多元化、實(shí)踐性的教學(xué),將人文素養(yǎng)的種子植入學(xué)生的心中。

參考文獻(xiàn):

[1]蘇維平.談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”[J].教育革新,2008,(12).

[2]倪仕生.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀訓(xùn)練[J].新課程(小學(xué)版).

第2篇：小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 語(yǔ)文教學(xué) 人文素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）06-0115-01

語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性學(xué)科，有著濃郁的人文色彩，是其他學(xué)科不能比擬的。小學(xué)語(yǔ)文作為語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是決定學(xué)生人文素養(yǎng)的重要階段，教師必須把握好人文和語(yǔ)文之間的關(guān)系，有效地提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一 提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

學(xué)生深厚的人文素養(yǎng)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的成果，是促使社會(huì)進(jìn)步的第一步。人文素養(yǎng)是社會(huì)文明的指向標(biāo)，可以有效地衡量社會(huì)文明度，直接關(guān)系著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程?？梢韵胂笠幌?，如果人文精神與物質(zhì)文明的進(jìn)步相違背、有偏離，那么經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步、技術(shù)的發(fā)展、軍事的提高都會(huì)變成摧毀人類(lèi)的破壞力量?；谌宋乃仞B(yǎng)的重要意義，從20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)首先從高等教育入手培養(yǎng)高素質(zhì)人才的人文素養(yǎng)。最近幾年，人文素養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)發(fā)展為小學(xué)生，旨在更好地提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)，培育小學(xué)生的人文精神。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文教育，不僅為學(xué)生提供思想文化方面的精神食糧，還可以增強(qiáng)其民族精神、愛(ài)國(guó)精神，促進(jìn)我國(guó)人才培養(yǎng)工作的高速發(fā)展。我們要通過(guò)對(duì)社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化一起培養(yǎng)當(dāng)下學(xué)生的民族精神，采取文化傳播和情感交流的方式來(lái)提高學(xué)生的精神力量。

二 小學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.不能深刻地理解知識(shí)

很多學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的認(rèn)知水平僅僅停留在了解的狀態(tài)，沒(méi)有系統(tǒng)地理解掌握。但是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)就是必須具備豐富的人文知識(shí)，因?yàn)槿宋闹R(shí)是學(xué)生建立正確價(jià)值理念和人生觀的立足點(diǎn)，所以，對(duì)人文知識(shí)粗略了解或是只看表層都會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。

2.有助人為樂(lè)的習(xí)慣，但存在一定的嫉妒心理

隨著新課改的推行，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材的主要形式是用短故事來(lái)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的價(jià)值觀和道德理念。小學(xué)生都比較喜歡和同學(xué)一起玩耍，樂(lè)于和人溝通，可以主動(dòng)幫同學(xué)解決遇到的困難，大多數(shù)的學(xué)生都能夠做到助人為樂(lè)。但當(dāng)學(xué)生看到其他的同學(xué)取得好成績(jī)時(shí)，有些同學(xué)會(huì)表現(xiàn)得很不高興，這就是嫉妒心理的表現(xiàn)。作為小學(xué)的語(yǔ)文老師，必須時(shí)刻了解學(xué)生的生活狀態(tài)和心理動(dòng)態(tài)，有效地改變課堂教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。

3.心理素質(zhì)差，情緒波動(dòng)大

學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)諸如焦躁、抑郁、恐懼等不良的情緒，這會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)能力形成很多阻礙。如果學(xué)生容易焦躁，就會(huì)導(dǎo)致無(wú)心學(xué)習(xí)。在教學(xué)的過(guò)程中，很多的學(xué)生在考前容易焦躁，害怕考試發(fā)揮不好，導(dǎo)致復(fù)習(xí)過(guò)程中過(guò)于急躁，有時(shí)還忍不住去了解其他同學(xué)的狀況，不能靜下心來(lái)對(duì)知識(shí)系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，使得考試結(jié)果不如人意。如此的惡性循環(huán)，很容易讓學(xué)生失去信心。

三 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高人文素養(yǎng)的途徑

1.有效地挖掘教材，揭示人文內(nèi)涵

小學(xué)語(yǔ)文包含著天文、地理、歷史、哲學(xué)等內(nèi)容，它們包涵著豐富的人生哲理和社會(huì)道理，傳遞著濃濃的愛(ài)和美好的情感。培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)必須深入教材，準(zhǔn)確提取出教材中的人文品格。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，主要是童話、寓言，內(nèi)容淺顯，作為小學(xué)語(yǔ)文老師，必須讓學(xué)生感受生活，用真善美的眼光看世界。

2.鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，開(kāi)展課外活動(dòng)

小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生接觸課外的世界，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)自然，讓他們看到真實(shí)的人和事，鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)自己的情感。還可以采用多種形式的課外活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，比如：詩(shī)歌朗誦、演唱、辯論、續(xù)寫(xiě)故事等，讓學(xué)生充分發(fā)散思維，張揚(yáng)個(gè)性，在不同的環(huán)境中找到自信，在多彩的活動(dòng)中彰顯人文色彩。

3.課前優(yōu)秀語(yǔ)句分享

老師可以巧妙地利用課前的5分鐘來(lái)進(jìn)行共享。可以請(qǐng)每個(gè)同學(xué)收集自己感覺(jué)比較喜歡的標(biāo)語(yǔ)、語(yǔ)句或是段落，然后一起探討這句話講述了一個(gè)什么小道理，讓學(xué)生都發(fā)表見(jiàn)解，最后由老師總結(jié)，然后有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生向正確的人生方向邁進(jìn)。

4.充分利用廣播

現(xiàn)在幾乎所有的小學(xué)都有廣播設(shè)施，小學(xué)語(yǔ)文老師可以充分利用廣播站發(fā)揮作用，在校園傳播正確的價(jià)值觀念。小學(xué)的廣播內(nèi)容不必要講述人生大道理，只需要每天講述一個(gè)有意義的故事，或是表?yè)P(yáng)某個(gè)品格高尚的學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生多做好事，逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀，在潛意識(shí)中提高人文素養(yǎng)。

四 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，人文素養(yǎng)教育是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中需要不斷深入研究的課題，應(yīng)不斷在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行滲透，真正讓學(xué)生從小就喜歡在人文的環(huán)境中成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]沈新春.新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的感悟[J].考試周刊，2013（7）

[2]郭瑞.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的思考與探索[J].課程教育研究，2013（23）

第3篇：小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)范文

如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？我在實(shí)際教學(xué)中嘗試著從以下幾方面切入：

一、更新觀念，創(chuàng)設(shè)民主的氛圍，樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念。

傳統(tǒng)教育中的“教師中心”、“教材中心”的做法忽略了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，個(gè)性發(fā)展受到壓抑。確立學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)從人文關(guān)懷出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性，努力營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷喚醒學(xué)生蟄伏的主體意識(shí)，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我；師生的交往活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)尊重、寬容與關(guān)愛(ài)，只有這樣，學(xué)生才能以輕松、愉悅的心情去欣賞課文，領(lǐng)略課文中作者流露的真情實(shí)感。擺脫了傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，允許學(xué)生對(duì)老師的講解和課文說(shuō)“我不理解”“我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣”，還學(xué)生質(zhì)疑權(quán)和商榷權(quán)，讓學(xué)生有更多的勇氣和膽量發(fā)表自己的看法，要讓學(xué)生有足夠的時(shí)間和空間根據(jù)課文進(jìn)行二度創(chuàng)作，從多個(gè)角度，多個(gè)層次去體悟人文精神。常言道：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，不要讓學(xué)生變?yōu)楸还噍數(shù)娜萜?，而?yīng)該讓學(xué)生以生活體驗(yàn)來(lái)理解文章。建立平等對(duì)話教學(xué)，才能使學(xué)生真正地融入到課堂中，才能與教師、與作者產(chǎn)生更多的情感共鳴、精神共鳴，而原來(lái)機(jī)械式的學(xué)習(xí)也才能回歸到詩(shī)意的、審美的語(yǔ)文教育。

二、利用好語(yǔ)文教材，仔細(xì)品味，透悟課文的人文內(nèi)涵。

語(yǔ)文課本中佳作連篇，幾乎每篇中都包含著人文精神，如果在教學(xué)中能有意識(shí)地加以引導(dǎo)發(fā)揮，把人文精神挖掘出來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意的熏陶。日積月累，無(wú)疑會(huì)逐步形成學(xué)生的人文意識(shí)，養(yǎng)成良好的人文習(xí)慣。

1、反復(fù)品味，激活情感體驗(yàn)，透悟課文的人文內(nèi)涵。

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“辭的情味，可從好幾個(gè)方面去辨認(rèn)，有的應(yīng)從字面去推敲……”可見(jiàn)語(yǔ)言蘊(yùn)含的情味。教材中的人文知識(shí)、人文精神，只有在反復(fù)品味中才能體驗(yàn)。

課堂上對(duì)美文佳作進(jìn)行講析時(shí)，抓住精彩段落、重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文的人文內(nèi)涵，只有學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容特別是人文性有了感同身受的認(rèn)識(shí)后，才會(huì)油然而生認(rèn)同心理，進(jìn)而被其中的人文精神所感染。

2、多讀、熟讀，在聯(lián)系延伸中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

佳作美文，往往滲透著作者不可遏止的感情：或者熱愛(ài)祖國(guó)；或者熱愛(ài)人類(lèi)；或者熱愛(ài)大自然；或者熱愛(ài)人類(lèi)文化與文明……；雖然語(yǔ)言風(fēng)格各不相同，但人文性卻是明曉的。學(xué)生充分理解了課文，懂得了什么是愛(ài)，怎樣善待生命，如何關(guān)心他人他物以后，再讓學(xué)生根據(jù)自身的經(jīng)歷談感想，然后形成書(shū)面文字，使人文精神深留學(xué)生的腦海中。如學(xué)習(xí)了《藏羚羊的跪拜》后，教者啟發(fā)學(xué)生思考從課文中體會(huì)到了什么？結(jié)果學(xué)生們所敘述的都是母羚羊?qū)ψ约汉⒆拥哪笎?ài)，這時(shí)，教者就為學(xué)生揭示了課文更深一層的含義，那就是對(duì)“愛(ài)”的渴望，不光是母愛(ài)，還有對(duì)一切自然生命的熱愛(ài)。這樣加以引導(dǎo)，學(xué)生很快就會(huì)意識(shí)到自己認(rèn)識(shí)上的欠缺。

三、開(kāi)發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，在擴(kuò)展閱讀中拓寬學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師除了充分把握好課堂資源外，更要開(kāi)發(fā)課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，因此學(xué)習(xí)資源是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的。我們應(yīng)該構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，拓寬學(xué)習(xí)渠道，開(kāi)發(fā)和利用生活中豐富的課外資源，如課外書(shū)籍、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、各種標(biāo)牌廣告等，以及自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等，以讓學(xué)生充分地受到文化的熏陶與啟迪。

1、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，閱讀教學(xué)要建立一個(gè)開(kāi)放的，以語(yǔ)文課本為擴(kuò)散點(diǎn)，開(kāi)展擴(kuò)展性閱讀，讓學(xué)生閱讀更新、更活的大教材。教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，讓學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)要加強(qiáng)課外閱讀的組織與指導(dǎo)，提高學(xué)生的感悟能力和鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生用心去欣賞語(yǔ)言文字運(yùn)用之妙，豐富學(xué)生的知識(shí)。在擴(kuò)展性閱讀中，學(xué)生的視野不斷擴(kuò)大，探索能力不斷增強(qiáng)，與此相伴隨相統(tǒng)一的，語(yǔ)言的感受能力，人文精神也必將厚積而薄發(fā)。這樣的學(xué)習(xí)既是我們語(yǔ)文課堂的延伸，又是孩子們培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、感受文學(xué)魅力的契機(jī)，與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)言能力也在大量閱讀中獲得了發(fā)展?？吹臇|西多了，積累在“肚子”里，能慢慢地發(fā)酵。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，它會(huì)自然地通過(guò)言語(yǔ)傾吐出來(lái)。

2、鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)

第4篇：小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)范文

    語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于教材。大語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料應(yīng)是廣泛、多樣、大量的,現(xiàn)有的教材只是這些學(xué)習(xí)材料中的一部分。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于課堂。知識(shí)來(lái)源于生活、社會(huì)、自然,如僅限于課堂學(xué)習(xí),只是井底之蛙,所識(shí)有限。而大語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是課堂上的學(xué)習(xí),還應(yīng)該與學(xué)校、社會(huì)、家庭、自然這個(gè)大環(huán)境結(jié)合起來(lái)。如在教學(xué)寫(xiě)景的文章時(shí),就可由文章內(nèi)容靈活地進(jìn)行擴(kuò)展:可以用畫(huà)面引發(fā)學(xué)生對(duì)旅游的興趣,關(guān)注旅游廣告語(yǔ);可以自由發(fā)言,說(shuō)說(shuō)自己和父母游覽了哪些旅游勝地;還可以以親近自然的形式,讓學(xué)生走進(jìn)大自然,和大自然進(jìn)行一次對(duì)話,把想對(duì)大自然說(shuō)的話無(wú)拘無(wú)束地說(shuō)出來(lái),把收集到的一些有景點(diǎn)特色的廣告語(yǔ)進(jìn)行交流。這樣,學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中自然而然地就和家庭、社會(huì)、自然緊密地聯(lián)系在一起了

    課堂教學(xué)要“以人為本”,在課堂教學(xué)中,千方百計(jì)地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、民主的環(huán)境,讓他們充分發(fā)展、張揚(yáng)個(gè)性,燃燒起創(chuàng)新的火花。?“新課標(biāo)”中指出:教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友,在課堂上做到親切、溫和,課下多與學(xué)生談心,使學(xué)生覺(jué)得老師平易近人、和藹可親,由怕你變?yōu)榫茨?、?ài)你,學(xué)生就會(huì)向你敞開(kāi)心扉,樂(lè)意發(fā)表自己的看法。在教學(xué)中,不但尊重學(xué)生的人格,而且尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。?允許學(xué)生發(fā)言不準(zhǔn)確,允許學(xué)生給老師指出錯(cuò)誤,不諷刺、挖苦學(xué)生。民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍就如同雞蛋孵化小雞,一旦溫度達(dá)到一定的條件,創(chuàng)新的小雞就會(huì)破殼而出。

    在每一堂課的教學(xué)中,教師除了自己要進(jìn)行具有指導(dǎo)性的范讀、板書(shū)之外,要留出大量的時(shí)間,讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行“字”的訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)生在朗讀中出現(xiàn)的字音方面的差錯(cuò),要馬上給予指出,并要求學(xué)生將正確的讀音標(biāo)識(shí)在課本上。對(duì)于學(xué)生由于普通話不標(biāo)準(zhǔn),出現(xiàn)“z、c、s”和“zh、ch、sh”混讀的現(xiàn)象,也不要視而不見(jiàn),可以采用請(qǐng)其他同學(xué)提、自己查字典等方法予以糾正。雖然在教學(xué)中耽誤了一點(diǎn)時(shí)間,卻沒(méi)有使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成梗阻,并且養(yǎng)成了細(xì)致認(rèn)真的閱讀寫(xiě)作習(xí)慣。

    語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)范圍廣博,語(yǔ)文自然是與生活緊密地聯(lián)系在一起的。生活的時(shí)空涵蓋著歷史的時(shí)空,范圍極其廣泛。語(yǔ)文是作者對(duì)生活的反映,是在微觀上較為清晰地表現(xiàn)生活的。要發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的自主性,使學(xué)生融于自然美、情感美、藝術(shù)美及語(yǔ)言美一體化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境之中,讓他們愉快地誦讀、充分地咀嚼、自由地討論、優(yōu)美地欣賞,使之陶冶情操、提升境界。老師不當(dāng)裁判,不輕易地下結(jié)論,不做具體分析,只進(jìn)行恰到好處的點(diǎn)撥、引導(dǎo),或只發(fā)表一家之言,而應(yīng)更多地讓學(xué)生放開(kāi)手腳大膽地進(jìn)行自主、探索性學(xué)習(xí),積極主動(dòng)地進(jìn)行思考和想象,通過(guò)交流和合作共同尋找答案,這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的注意力,鍛煉克服困難的意志。教師只是適時(shí)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力,只有這樣才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為此教師要注意有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo),要從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行扶持。?素質(zhì)教育要求教學(xué)既要面向全體學(xué)生,又要發(fā)展學(xué)生個(gè)性。要做到這一點(diǎn),教師就必須深入到學(xué)生實(shí)際,全面了解和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同個(gè)性和不同要求。針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)和要求,進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)別輔導(dǎo),才能見(jiàn)效。因此,必須發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,激發(fā)學(xué)生的想象力和思維能力,為他們創(chuàng)設(shè)想象力馳騁的天宇、創(chuàng)造力萌發(fā)的搖籃。

第5篇：小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 素質(zhì)教育 實(shí)施

隨著教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育工作的重要性日益明顯，培養(yǎng)和造就一大批跨世紀(jì)的社會(huì)主義有用人才，已成為當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)，也是當(dāng)前小學(xué)素質(zhì)教育工作的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，那么如何在語(yǔ)文課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育呢，根據(jù)本人的多年實(shí)踐就此談些粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、悉心鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)

作為語(yǔ)文課教師，要縱觀整個(gè)小學(xué)階段的教材內(nèi)容，準(zhǔn)確把握各年級(jí)知識(shí)點(diǎn)，在這一階段中的位置及目標(biāo)要求，明確小學(xué)階段語(yǔ)文教育的最高目標(biāo)循序漸進(jìn)地傳授給學(xué)生知識(shí)和做人的道理。

例如在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的作文方面，一年級(jí)，學(xué)生能用學(xué)過(guò)的部分詞語(yǔ)寫(xiě)完整，通順的句子;二年級(jí)，能寫(xiě)幾句意思連貫的話，并能寫(xiě)留言條;三年級(jí)能寫(xiě)出內(nèi)容較具體的片斷;四年級(jí)能寫(xiě)內(nèi)容真實(shí)具體，條理較清楚的簡(jiǎn)單記敘文;五年級(jí)能寫(xiě)出有中心、條理、有真情實(shí)感的簡(jiǎn)單記敘文，并初步修改自己的作文。這便達(dá)到了小學(xué)階段的最高目標(biāo)，教師要為完成這一目標(biāo)而不斷努力。

語(yǔ)文課實(shí)踐著素質(zhì)教育，在智育中，語(yǔ)文課教學(xué)是主要陣地，在德育中，語(yǔ)文課教學(xué)給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，語(yǔ)文課還滲透了勞動(dòng)教育、安全教育等，它直接或間接地發(fā)展了學(xué)生的德、智、體、美、勞，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)文課的主渠道作用，不斷推進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

二、精心備課，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程是師生雙方的交流活動(dòng)，是師生共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，它包含課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)和課后延伸三個(gè)階段。從某種意義上來(lái)說(shuō)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程對(duì)于語(yǔ)文課教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育有著更加重要的作用，在教學(xué)過(guò)程中，既要很好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又必須突出學(xué)生的主體地位。而就真正意義上的教學(xué)活動(dòng)而言，并不是由教師向?qū)W生提供現(xiàn)成的知識(shí)，而是在問(wèn)題和情境之中，教師去努力激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的欲望，促使學(xué)生主動(dòng)完成學(xué)習(xí)的過(guò)程。只有把學(xué)生真正放在主體地位上，才能取得良好的教學(xué)效果。

三、不斷更新教學(xué)方法

1.研究學(xué)生，準(zhǔn)確放矢

研究學(xué)生，把握學(xué)生思想實(shí)際，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的關(guān)鍵，因?yàn)檎Z(yǔ)文課不僅要解決學(xué)生懂不懂、會(huì)不會(huì)的問(wèn)題，更要解決學(xué)生信不信、愿不愿意學(xué)的問(wèn)題。只有深入地了解和研究學(xué)生，才能使教學(xué)有的放矢，提高實(shí)效，更著重了解學(xué)生的特點(diǎn)和生活實(shí)際，研究不同年級(jí)學(xué)生的心理特征，接能力和思想品質(zhì)的不特點(diǎn)，了解家庭和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，要找準(zhǔn)教材與學(xué)生的結(jié)合點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育。

2.“變式”導(dǎo)課，激發(fā)興趣

導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的開(kāi)端，恰當(dāng)?shù)仄祁}導(dǎo)入，不但提出本課的教學(xué)重點(diǎn)，而且還能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成心理上的最佳預(yù)備狀態(tài)。在教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及教材內(nèi)容采取不同方法?！白兪健睂?dǎo)課，激發(fā)興趣，把學(xué)生帶入相應(yīng)的情境之中，為學(xué)習(xí)課好鋪墊，為體會(huì)中心渲染氣氛。我常采用啟發(fā)談話，實(shí)物圖片演示，實(shí)際操作，講故事，學(xué)格言，設(shè)疑等形式導(dǎo)入課題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃他們的思維火花，充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，為學(xué)好課文打下良好的基礎(chǔ)。

3.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

“興趣是最好的教師”?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證實(shí)，學(xué)生時(shí)期是人的大腦容易疲勞的時(shí)期，因此，每一位教師都要著力于美的課堂設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)一種動(dòng)靜結(jié)合，張弛相擠的氛圍，將學(xué)生引入學(xué)習(xí)佳境，保持他們的學(xué)習(xí)熱情和興致。我在教學(xué)中充分運(yùn)用情景藝術(shù)，通過(guò)圖像，畫(huà)片，音樂(lè)，表演等手段進(jìn)行情景渲染，使學(xué)生聞其聲，觀其形，臨其境，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的向往，精力充沛，興趣濃厚地接受教育。如九冊(cè)課文《桂林山水》，我在講授時(shí)，一邊播放桂林山水美麗景色的錄相，一邊用優(yōu)美的音樂(lè)配合畫(huà)面，并用生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生講述：“漓江畔，有好些小船在等著我們，現(xiàn)在我們一起承著小船，輕輕地?fù)u蕩在漓江上，這就叫‘蕩舟漓江’，漓江的水，真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)……”舒緩的音樂(lè)，美麗的畫(huà)面加上教師富有詩(shī)情畫(huà)意的描述，像一涓小溪流入學(xué)生的心田，這些信息在學(xué)生大腦中形成了強(qiáng)烈的刺激，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)了他們學(xué)習(xí)課文的興趣。

4.善于組織討論，突出學(xué)生主體地位

教學(xué)主要靠學(xué)生學(xué)，學(xué)生的主體地位必須強(qiáng)化，在語(yǔ)文教學(xué)中，保證學(xué)生的主體地位，我最常用的教學(xué)方法是組織討論。善于組織討論，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自我教育;有利于在很大程度上克服教師講解的單向、單調(diào)，把知識(shí)強(qiáng)加于學(xué)生等弊端;有利于活躍學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，得到生動(dòng)活潑的發(fā)展。

5.面向全體，讓每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)都能得到充分的發(fā)展

所謂“全”，就是要面向全體學(xué)生，教育的最終目的是提高全民族素質(zhì)。因此，在教學(xué)上就要面向全體學(xué)生。要在知識(shí)傳授上要因材施教。我們教育的對(duì)象是活生生的個(gè)體，他們生活的環(huán)境不同，自身?xiàng)l件不同，因此在教學(xué)中不能一刀切，要做到因人而宜，因材施教。教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)是具有一定的層次性，使每個(gè)學(xué)生都能有腦可動(dòng)，有話可說(shuō)，有事可做，各有所得。我在教學(xué)中多給后進(jìn)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，通過(guò)熱情關(guān)懷，循循善誘，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，幫助他們?cè)鰪?qiáng)信心，逐步達(dá)到教學(xué)基本要求。

四、把期末成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)改為隨時(shí)評(píng)價(jià)

第6篇：小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)范文

一、注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的養(yǎng)成

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的過(guò)程，平時(shí)的說(shuō)話課、閱讀課、寫(xiě)作課都是在教授學(xué)生最基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，在反復(fù)循環(huán)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累越來(lái)越多，語(yǔ)感越來(lái)越強(qiáng)，語(yǔ)文素質(zhì)自然不斷提升。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師要抓住每一次聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的教學(xué)契機(jī)，夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力呢？

在實(shí)際教學(xué)中，一些小學(xué)語(yǔ)文教師沒(méi)有好的教學(xué)思路和方法，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂枯燥乏味，忽視了學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的均衡發(fā)展。教師不能總是埋怨學(xué)生，而要從自身找原因，改進(jìn)教學(xué)方法。以“說(shuō)”和“寫(xiě)”能力培養(yǎng)為例，許多學(xué)生愿聽(tīng)、愿讀，也能聽(tīng)、能讀，但是在“說(shuō)”和“寫(xiě)”方面明顯欠缺。一方面，小學(xué)語(yǔ)文教師必須改變灌輸式教學(xué)方式，給予學(xué)生更多“說(shuō)”的機(jī)會(huì)。如在《她是我的朋友》教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：假如你是當(dāng)時(shí)的小女孩（小男孩），你會(huì)怎么想？將“說(shuō)”變成一種反思與交流，啟發(fā)學(xué)生自然而然地去說(shuō)。另一方面，小學(xué)語(yǔ)文教師必須激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作，并主動(dòng)寫(xiě)作。寫(xiě)作能力的培養(yǎng)要循序漸進(jìn)，貴在積累。在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)該多組織學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等訓(xùn)練。如學(xué)完《桂林山水》一課時(shí)，學(xué)生可以將優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、段落記下來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)感悟，再?lài)L試進(jìn)行類(lèi)似的景物仿寫(xiě)，教師要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高寫(xiě)作水平。

二、注重學(xué)生語(yǔ)文情感教育的滲透

情感充沛對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)與創(chuàng)作是極為必要的。語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文教師本身要飽含情感色彩，不斷激發(fā)學(xué)生的情感因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的情感滲透教育。首先，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探究課文背后所蘊(yùn)含的情感因素，通過(guò)深入閱讀達(dá)到自我情感教育的目的。如在《挑山工》教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受挑山工勇往直前、腳踏實(shí)地的精神以及勞動(dòng)人民艱辛樸實(shí)的情感，并試著用文字將自己對(duì)勞動(dòng)人民的情感表達(dá)出來(lái)，這樣語(yǔ)文學(xué)科的情感教育價(jià)值才能得到體現(xiàn)。其次，教師應(yīng)該重視學(xué)生的主體情感體驗(yàn)。教師不能將自己的情感體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立、完整地形成情感體驗(yàn)。如在《難忘的一天》教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约弘y忘的事，引導(dǎo)學(xué)生自由閱讀，找到并反復(fù)體會(huì)描寫(xiě)“我”的心情的句子，體會(huì)“我”當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情，感受從“緊張”“激動(dòng)”再到“平靜”的心理過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)“我”的心情。最后，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)為學(xué)生的情感培養(yǎng)營(yíng)造環(huán)境。如在《漁歌子》教學(xué)中，教師可以使用多媒體播放這首歌曲，讓學(xué)生?聽(tīng)邊唱，優(yōu)美的旋律很容易將學(xué)生帶入情境中，給學(xué)生美的熏陶和感受，感受古詩(shī)詞以聲傳情的魅力。

第7篇：小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)高年級(jí)；語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)文素養(yǎng)；培養(yǎng)

一、目前小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的誤區(qū)

需要明確一點(diǎn)，只有在認(rèn)識(shí)了目前小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的誤區(qū)之后，才能有的放矢地進(jìn)行相應(yīng)語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的構(gòu)建。

1.升學(xué)壓力促使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍以應(yīng)試為導(dǎo)向

小學(xué)仍面臨著局部區(qū)域內(nèi)的升學(xué)壓力，這就使得對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，主要取決于學(xué)生的測(cè)試成績(jī)；測(cè)試成績(jī)的效果，又直接與教師的工作績(jī)效掛鉤。因此，無(wú)論從客觀還是主觀因素上來(lái)看，這些都阻礙了小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的展開(kāi)。所外化的表現(xiàn)形態(tài)便是：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師非常突出知識(shí)點(diǎn)的講授，而忽視了語(yǔ)文本身的人文性特征。

2.傳統(tǒng)課程的設(shè)計(jì)限制了小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的開(kāi)展

正如上文所述，受主客觀因素的制約，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。然而，傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)的固化又進(jìn)一步限制了上述實(shí)踐的開(kāi)展。通常情況下，小學(xué)語(yǔ)文課本的版本在較長(zhǎng)期不會(huì)發(fā)生變更。這在方便教師教學(xué)的同時(shí)，又導(dǎo)致了教師在教學(xué)模式上的固化。固化的模式限制了教學(xué)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，當(dāng)然，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作也就無(wú)從開(kāi)展。

二、小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)體系構(gòu)建

小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)體系構(gòu)建，不可能完全脫離現(xiàn)有的制約因素而展開(kāi)。由此，只有在承認(rèn)目前現(xiàn)狀的前提下，去尋找最易實(shí)現(xiàn)該培養(yǎng)體系的切入口。

1.學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)

興趣是最好的老師。根據(jù)這句話所折射出的道理，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就應(yīng)該引入學(xué)生感興趣的信息。當(dāng)然，該信息應(yīng)與教學(xué)有關(guān)。在有限的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)段中，教師可以采取問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。

2.教師講授模式的改善

目前小學(xué)語(yǔ)文過(guò)于突出知識(shí)點(diǎn)的傳授。不可否認(rèn)，這些知識(shí)是小學(xué)語(yǔ)文課程知識(shí)體系中的重要組成部分。然而，過(guò)多地去強(qiáng)調(diào)這些知識(shí)的傳授，會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)程式化而缺少吸引力。本著快樂(lè)學(xué)習(xí)的理念，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生思想與情操的培養(yǎng)。

3.師生互動(dòng)關(guān)系的最終構(gòu)建

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建體現(xiàn)了“主體性”教育的現(xiàn)代教育思想。具體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐就體現(xiàn)為：在有限的課時(shí)內(nèi)形成一種師生雙向互動(dòng)的關(guān)系，以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性為目標(biāo)，充分激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的興趣與求知欲。

三、實(shí)施小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體途徑

誠(chéng)然，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的途徑還有還需要諸如歷史、政治等其他學(xué)科知識(shí)的輔助。

1.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性的實(shí)施途徑

以人教版5年級(jí)《圓明園的毀滅》一課為例，由教師在導(dǎo)課過(guò)程中提煉出來(lái)幾個(gè)小問(wèn)題，在整堂課的教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生就作者當(dāng)時(shí)的心境、文章的內(nèi)涵，以及文章的風(fēng)格等方面來(lái)對(duì)教師提出的問(wèn)題進(jìn)行詮釋。這樣就能通過(guò)預(yù)設(shè)問(wèn)題引起學(xué)生的興趣，使他們的精力集中，同時(shí)也可利用他們?cè)谌粘Ｉ钪械囊?jiàn)聞，來(lái)體會(huì)該文章的內(nèi)涵意境。這就在短時(shí)間內(nèi)，形成了一個(gè)較為完整的教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增進(jìn)了他們的語(yǔ)文素養(yǎng)中的人文素質(zhì)。

2.改善教師講授模式的實(shí)施途徑

對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的建立，應(yīng)本著了解、實(shí)用為標(biāo)準(zhǔn)。如對(duì)于《圓明園的毀滅》這篇文章，教師可以從歷史的角度，挖掘出圓明園的一些背景資料，以及該文章所要表達(dá)的思想感情。這樣的教學(xué)就顯得生動(dòng)、具體，易于學(xué)生的理解。同時(shí)，對(duì)教師講授模式及內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而滿(mǎn)足語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐建華.論新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的拓展[J].科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2010（2）.

第8篇：小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)范文

一、更新觀念，創(chuàng)設(shè)民主的氛圍，樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念

傳統(tǒng)教育中的“教師中心”、“教材中心”的做法忽略了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，個(gè)性發(fā)展受到壓抑。確立學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)從人文關(guān)懷出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性，努力營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷喚醒學(xué)生蟄伏的主體意識(shí)，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我；師生的交往活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)尊重、寬容與關(guān)愛(ài)，只有這樣，學(xué)生才能以輕松、愉悅的心情去欣賞課文，領(lǐng)略課文中作者流露的真情實(shí)感。擺脫了傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，允許學(xué)生對(duì)老師的講解和課文說(shuō)“我不理解”“我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣”，還學(xué)生質(zhì)疑權(quán)和商榷權(quán)，讓學(xué)生有更多的勇氣和膽量發(fā)表自己的看法，要讓學(xué)生有足夠的時(shí)間和空間根據(jù)課文進(jìn)行二度創(chuàng)作，從多個(gè)角度，多個(gè)層次去體悟人文精神。常言道：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，不要讓學(xué)生變?yōu)楸还噍數(shù)娜萜?，而?yīng)該讓學(xué)生以生活體驗(yàn)來(lái)理解文章。建立平等對(duì)話教學(xué)，才能使學(xué)生真正地融入到課堂中，才能與教師、與作者產(chǎn)生更多的情感共鳴、精神共鳴，而原來(lái)機(jī)械式的學(xué)習(xí)也才能回歸到詩(shī)意的、審美的語(yǔ)文教育。

二、利用好語(yǔ)文教材，仔細(xì)品味，透悟課文的人文內(nèi)涵

語(yǔ)文課本中佳作連篇，幾乎每篇中都包含著人文精神，如果在教學(xué)中能有意識(shí)地加以引導(dǎo)發(fā)揮，把人文精神挖掘出來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意的熏陶。日積月累，無(wú)疑會(huì)逐步形成學(xué)生的人文意識(shí)，養(yǎng)成良好的人文習(xí)慣。

1.反復(fù)品味，激活情感體驗(yàn)，透悟課文的人文內(nèi)涵。

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“辭的情味，可從好幾個(gè)方面去辨認(rèn)，有的應(yīng)從字面去推敲……”可見(jiàn)語(yǔ)言蘊(yùn)含的情味。教材中的人文知識(shí)、人文精神，只有在反復(fù)品味中才能體驗(yàn)。

課堂上對(duì)美文佳作進(jìn)行講析時(shí)，抓住精彩段落、重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文的人文內(nèi)涵，只有學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容特別是人文性有了感同身受的認(rèn)識(shí)后，才會(huì)油然而生認(rèn)同心理，進(jìn)而被其中的人文精神所感染。

2.多讀、熟讀，在聯(lián)系延伸中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

佳作美文，往往滲透著作者不可遏止的感情：或者熱愛(ài)祖國(guó)；或者熱愛(ài)人類(lèi)；或者熱愛(ài)大自然；或者熱愛(ài)人類(lèi)文化與文明……；雖然語(yǔ)言風(fēng)格各不相同，但人文性卻是明曉的。學(xué)生充分理解了課文，懂得了什么是愛(ài)，怎樣善待生命，如何關(guān)心他人他物以后，再讓學(xué)生根據(jù)自身的經(jīng)歷談感想，然后形成書(shū)面文字，使人文精神深留學(xué)生的腦海中。如學(xué)習(xí)了《藏羚羊的跪拜》后，教者啟發(fā)學(xué)生思考從課文中體會(huì)到了什么？結(jié)果學(xué)生們所敘述的都是母羚羊?qū)ψ约汉⒆拥哪笎?ài)，這時(shí)，教者就為學(xué)生揭示了課文更深一層的含義，那就是對(duì)“愛(ài)”的渴望，不光是母愛(ài)，還有對(duì)一切自然生命的熱愛(ài)。這樣加以引導(dǎo)，學(xué)生很快就會(huì)意識(shí)到自己認(rèn)識(shí)上的欠缺。

三、開(kāi)發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，在擴(kuò)展閱讀中拓寬學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師除了充分把握好課堂資源外，更要開(kāi)發(fā)課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，因此學(xué)習(xí)資源是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的。我們應(yīng)該構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，拓寬學(xué)習(xí)渠道，開(kāi)發(fā)和利用生活中豐富的課外資源，如課外書(shū)籍、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、各種標(biāo)牌廣告等，以及自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等，以讓學(xué)生充分地受到文化的熏陶與啟迪。

1.引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，閱讀教學(xué)要建立一個(gè)開(kāi)放的，以語(yǔ)文課本為擴(kuò)散點(diǎn)，開(kāi)展擴(kuò)展性閱讀，讓學(xué)生閱讀更新、更活的大教材。教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，讓學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)要加強(qiáng)課外閱讀的組織與指導(dǎo)，提高學(xué)生的感悟能力和鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生用心去欣賞語(yǔ)言文字運(yùn)用之妙，豐富學(xué)生的知識(shí)。在擴(kuò)展性閱讀中，學(xué)生的視野不斷擴(kuò)大，探索能力不斷增強(qiáng)，與此相伴隨相統(tǒng)一的，語(yǔ)言的感受能力，人文精神也必將厚積而薄發(fā)。這樣的學(xué)習(xí)既是我們語(yǔ)文課堂的延伸，又是孩子們培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、感受文學(xué)魅力的契機(jī)，與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)言能力也在大量閱讀中獲得了發(fā)展?？吹臇|西多了，積累在“肚子”里，能慢慢地發(fā)酵。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，它會(huì)自然地通過(guò)言語(yǔ)傾吐出來(lái)。

第9篇：小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)范文

一、體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，努力提高學(xué)生閱讀水平，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

1.采取多種形式去讀課文，使閱讀效果更好。初讀，將課文讀正確，整體感知全文；再讀，將課文讀流利，理解課文中詞句；研讀，將課文讀出感情，談獨(dú)特的理解與感受；練讀，將課文讀入心，積累語(yǔ)言文字。在不同層次的讀中，教師同樣鼓勵(lì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自己想想有感情朗讀課文的方法，彼此交流、逐步學(xué)會(huì)有感情地朗讀；讓學(xué)生提出問(wèn)題，教師挑出有價(jià)值的問(wèn)題共同討論，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)；讓學(xué)生將自己的理解畫(huà)出來(lái)，說(shuō)一說(shuō)自己這樣畫(huà)的理由，放膽做畫(huà)學(xué)語(yǔ)文；讓學(xué)生排演課本劇，師生根據(jù)語(yǔ)言文字進(jìn)行評(píng)議，演演評(píng)評(píng)學(xué)語(yǔ)文等等。這些頗有趣味的方法不僅能有效地完成閱讀教學(xué)任務(wù)，還能促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)方面，我注意讓兒童在規(guī)范中學(xué)語(yǔ)文，打下學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)。這并不與在“玩”中學(xué)習(xí)語(yǔ)文相矛盾，習(xí)慣能影響人的一生，“個(gè)性”必須在一定的規(guī)范中張揚(yáng)才不會(huì)使學(xué)生走上發(fā)展的歧途。所以，教學(xué)決不能從統(tǒng)得過(guò)死轉(zhuǎn)向放任自流，一定要嚴(yán)把“度”這一關(guān)。在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)幾方面，都有一定的規(guī)范。如：個(gè)別同學(xué)站起回答時(shí)，其他同學(xué)要注意傾聽(tīng)，有意見(jiàn)可以舉手提出；朗讀或回答問(wèn)題聲音要響亮……語(yǔ)文學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都需要有規(guī)范，都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。

3.語(yǔ)文教學(xué)要充分利用文本，教師要深入鉆研文本，在較長(zhǎng)的故事情節(jié)中理出一條主線，理清脈絡(luò)，長(zhǎng)文短教，突出重點(diǎn)，然后牽一發(fā)而動(dòng)全身進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)閱讀的整體性，從而提升閱讀的品質(zhì)。

4.課堂教學(xué)要重視學(xué)生的說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，緊緊扣住文中的詞句進(jìn)行語(yǔ)言文字、情感朗讀、感悟內(nèi)化的訓(xùn)練。從而體現(xiàn)出以閱讀為主、讀中感悟的語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，有力地引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)攬全文，把握文章整體的規(guī)劃感與美感。加之，在教學(xué)環(huán)節(jié)中也強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)課文的整體感受能力，使學(xué)生感受文章是簡(jiǎn)潔流暢的，體現(xiàn)出扎扎實(shí)實(shí)學(xué)文本，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文的特點(diǎn)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、注重語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)的拓寬延伸，讓課堂豐富起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)興趣，達(dá)到最終的教育目的

在教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)興趣，教給了學(xué)生知識(shí)，更教會(huì)了他們求知、合作、競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)了學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得實(shí)在，確有所得。

玩，是孩子們的天性，是孩子們的樂(lè)趣所在，將“玩”引入課堂，使學(xué)生對(duì)這種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和興趣逐漸遷移到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，從中享受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。在探求語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)程中，我力求將“講堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)堂”，將機(jī)械重復(fù)的練習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的游戲，讓學(xué)生充分體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，為他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。盡管是“玩”中學(xué)語(yǔ)文，但我們決不是追求形式主義。這里倡導(dǎo)的“玩”是一種形式、一種途徑，“玩”是為了更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，培植學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。

1.語(yǔ)文教學(xué)課前要精心預(yù)習(xí)，課堂要有效引導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)多單元的求知過(guò)程，通過(guò)多方面來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。

教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，教師先后采用課件展示，讀文繪畫(huà)，上臺(tái)講解，演示說(shuō)明，接讀強(qiáng)化等外在的教學(xué)形式，讓學(xué)生在自主、合作中全身心地投入到了閱讀實(shí)踐之中。這種求知是心靈與文本的對(duì)話，教師的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)與組織，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)形式多元化的求知過(guò)程。既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又增強(qiáng)了學(xué)生的求知欲望。

2.課堂要給學(xué)生提供一個(gè)寬松的表達(dá)空間，營(yíng)造一個(gè)爭(zhēng)先恐后、暢所欲言的喜人場(chǎng)面，使語(yǔ)文知識(shí)得到拓寬延伸，讓課堂豐富起來(lái)。

教學(xué)語(yǔ)文，教師先讓學(xué)生讀課文，然后用“從那個(gè)詞語(yǔ)或那個(gè)句子讀出了什么”，這個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題點(diǎn)撥學(xué)生，既告訴學(xué)生品讀的重點(diǎn)是詞和句，又沒(méi)有限定固定的范圍，給學(xué)生留下了廣闊的思維空間。教師沒(méi)有用自己的講解分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，而是以開(kāi)放的理念，設(shè)計(jì)了開(kāi)放的問(wèn)題，營(yíng)造了開(kāi)放的氛圍，自然也開(kāi)放了學(xué)生的思維。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，已是小學(xué)語(yǔ)文新課程改革的迫切需要

1.疑是思之源，思是智之本。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新、創(chuàng)造潛能，必須突出學(xué)生的主體地位，要充分尊重信任學(xué)生，努力營(yíng)造一種民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，從而創(chuàng)造性得到最大的開(kāi)掘。在課堂教學(xué)中不能只要教師的活動(dòng)，學(xué)生必須進(jìn)行參與，要有學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛變得和諧、活躍，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能和創(chuàng)新意識(shí)。

2.在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要提供機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想、想象，去生動(dòng)的再現(xiàn)課文內(nèi)容，大膽的延伸課文內(nèi)容，合理的再造課文內(nèi)容，就能充分地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

一個(gè)沒(méi)有知識(shí)或者知識(shí)貧乏的人是很難教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)的?！皠?chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集到豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)知的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力。”因此，加大學(xué)生的知識(shí)積累，引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想、想象，盡可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生知識(shí)面是培養(yǎng)學(xué)生，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力的一個(gè)重要方面。創(chuàng)新能力的體現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)離開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)是不可能的，教師應(yīng)大膽的延伸課文內(nèi)容，合理的再造課文內(nèi)容，就能充分地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

3.教師要會(huì)賞識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，注意保護(hù)和充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生創(chuàng)新的主動(dòng)性、積極性。正確評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與過(guò)程、交往狀態(tài)，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí) 。