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論文摘要:計算機基礎(chǔ)課的教學不同于現(xiàn)代化教育體系中的那些傳統(tǒng)的課教學,它的教學是一種極其復雜的過程。建構(gòu)主義教學理論恰好提供了一種與傳統(tǒng)的教學理論不同的學習理論;利用建構(gòu)主義學習理論指導計算機基礎(chǔ)課的實踐教學我認為是現(xiàn)代化計算機教學的一個改革的方向。
論文關(guān)鍵詞:計算機基礎(chǔ)教學;傳統(tǒng)教學;建構(gòu)主義;意義建構(gòu);協(xié)作學習
0、引言
隨著計算機科技遵循”摩爾定律”飛速發(fā)展的事實,以及全球互聯(lián)網(wǎng)時代日新月異的網(wǎng)絡文化的進步.在計算機基礎(chǔ)課程的教學過程中,要時刻注意計算機文化素質(zhì)的教育,著力培養(yǎng)學生對計算機科學的新思想、新知識、新技能的理解和自學的能力.以使學生能夠利用計算機來大大提高自己的學習效率,來實現(xiàn)自己的理想?,F(xiàn)今,計算機己成為生活在互聯(lián)網(wǎng)時代一個不可缺少的生存工具因此尋求一個對教者和學者雙方都行之有效的教學方法對計算機基礎(chǔ)教學就非常重要并且勢在必行了。通過我多年在教學中的實踐和探索我認為利用建構(gòu)主義學習理論指導計算機基礎(chǔ)課教學是一種行之有效的教學方法。
1、建構(gòu)主義學習理論的基本觀點
建構(gòu)主義fconstmctJv~sm1也譯作結(jié)構(gòu)主義,是由瑞士心理學家皮亞杰于1966年提出的建構(gòu)主義認為個體的認知發(fā)展與學習過程密切相關(guān).它是對傳統(tǒng)學習理論的批判和發(fā)展。它強調(diào),知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征.不是放之各種情境皆準的教條。它們處在不斷的發(fā)展之中。而且在不同情境中,它們需要被重新建構(gòu):學習者不是空著腦袋走進教室的。在以往的生活、學習和交往活動中.他們逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法。而且,他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進行推論的智力潛能;相應地。學習不簡單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞,而是學習者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程在多媒體與網(wǎng)絡技術(shù)高度發(fā)展的今天.建構(gòu)主義已經(jīng)成為現(xiàn)階段我國教學改革的主要理論基礎(chǔ)。
2、傳統(tǒng)教學模式與建構(gòu)主義學習理論的偏差
2.1“講授——接受”教學模式
在傳統(tǒng)教學中。是以教師為中心的教學模式。學生大多數(shù)是在被動的接受知識,而不是積極地發(fā)展智能,教師的任務只是向?qū)W生灌輸知識。學生的任務則是理解和吸收教師傳授的知識;教師教什么。怎么教。教師在教學過程展開之前就已事先確定。傳統(tǒng)的教學模式不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。作為認知主體的學生在教學過程中自始至終處于被動狀態(tài).其主動性、積極性難以發(fā)揮。既不能保證教學的質(zhì)量與效率.又不利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維.即不利于創(chuàng)造型人材的成長。
建構(gòu)主義學習采用了以學生為中心的教學方法.學習不簡單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞.而是學習者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程。學習者主動地建構(gòu)信息的意義.通過與外部信息的相互作用而生成理解、發(fā)展智能,建構(gòu)自己的“經(jīng)驗現(xiàn)實”。學習不是知識經(jīng)驗由外向內(nèi)的”輸入”.而是學習者的經(jīng)驗體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的”生長”。與這一傾向相適應.在教學中出現(xiàn)了一系列具體變化:從”教師中心”到“學生中心”.從關(guān)注學習結(jié)果到同時關(guān)注學習過程.從關(guān)注以學科知識為中心的學習到關(guān)注以問題為中心的學習.從關(guān)注外部管理到關(guān)注學習者的自我引導式學習、自我調(diào)節(jié)性學習等。
2.2孤立、脫離情境式的學習
由于傳統(tǒng)的教學采用灌輸式的教學法,每個學生之間沒有交流的機會.彼此孤立的吸收知識。而知識又是從具體情境中抽象出來成為概括性、抽象性的知識。從而使學習往往無法靈活適應具體情境的變化,學習者常常難以用學校獲得的知識解決現(xiàn)實世界中的真實問題。這使得學生對課程不感興趣,不易于營造活躍的課堂氣氛,使學生感到學習知識很枯燥。建構(gòu)主義學習理論則把學習者與周圍環(huán)境相交互.讓學習者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗,即采用情境式的教學,如實際案例教學等學生們在教師的組織和引導下一起討論和交流,通過這樣的協(xié)作學習環(huán)境.學習群體共同完成對所學知識的意義建構(gòu),而不是其中的某一位或某幾位學生完成意義建構(gòu),這對于學習內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用。在傳統(tǒng)的課堂講授中。由于不能提供實際情境所具有的生動性、豐富性.因而將使學習者對知識的意義建構(gòu)發(fā)生困難。
3、利用建構(gòu)主義的學習理論指導計算機基礎(chǔ)教學
計算機課程與其他學科相比有它的特殊性,其他學科理論為主,輔助一些試驗;計算機課程中,理論內(nèi)容較少,偏重操作。學了建構(gòu)主義理論后,教師應有意識的于計算機課堂教學中??梢允菇處煛W生、教材、媒體,彼此聯(lián)系,相互作用形成一個有機整體.提高學習效率。達到在計算機教學中進行素質(zhì)教育的目的以下便是我在計算機基礎(chǔ)課教學中運用建構(gòu)主義的學習理論的嘗試做法:
3.1運用認知沖突.激發(fā)學生探求新知的欲望
任何一個新知識的學習都是在原有的知識基礎(chǔ)上進行的通過原有知識引發(fā)新知識的認知沖突.引起學生認知結(jié)構(gòu)上的不平衡。能激發(fā)學生的求知欲和好奇心。促使學生進行認知結(jié)構(gòu)的同化與順應阱。利用學習難點使學生陷于”煎熬”的困境。例如在講授”局域網(wǎng)的功能”這節(jié)課中.學生現(xiàn)在所學網(wǎng)絡組建內(nèi)容是先人已經(jīng)建構(gòu)好的。但對學生來說卻是”未知”的。這時我就從現(xiàn)在幾乎家家都用的INTERNET網(wǎng)絡人手啟發(fā)學生對新舊知識建立聯(lián)系,”INTERNET網(wǎng)絡與局域網(wǎng)有什么區(qū)別和聯(lián)系?””是不是給你網(wǎng)線、計算機等設備就可以上網(wǎng)了呢?”,”INTEItNET網(wǎng)絡與局域網(wǎng)都是網(wǎng)絡。那是否意味著功能相同?”等等。通過精心設計。以問題的形式呈現(xiàn)給學生.造成學生認知結(jié)構(gòu)與周圍環(huán)境不平衡,引起學生的注意和興趣,激發(fā)學生探求新知的欲望。
3.2創(chuàng)設情境.有利于學生對所學內(nèi)容進行意義建構(gòu)
在實際情境下進行學習.促使學習者利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當前學習到的新知識:如果原有經(jīng)驗不能同化新知識。則要引起”順應”過程。即對原有認知結(jié)構(gòu)進行改造與重組。因而.在講課的時候本人不是孤立地介紹局域網(wǎng)的概念、功能特性及組建等。在進行教學設計時。不僅考慮教學目標。而且考慮有利于學生建構(gòu)意義的創(chuàng)設問題。并把情景創(chuàng)設看作是教學設計的最重要內(nèi)容之一。采用講授與做實驗相結(jié)合的方式,利用實驗室里的設備,引起了學生的好奇心。然后我又給學生10分鐘的時間讓他們動手連接設備組建網(wǎng)絡這時同學們都發(fā)現(xiàn)設備連接不上既使連接上了網(wǎng)絡也不通.這時可以運用多媒體課件展示”局域網(wǎng)的功能”的視頻創(chuàng)設情景。然后提出問題:”如何連接設備?”、n各個設備的作用?”、”局域網(wǎng)有什么特點?”、”局域網(wǎng)與廣域網(wǎng)的異同?”等等。這樣使學生就對局域網(wǎng)絡的功能有了直觀的認識.有利于學生對新知識的建構(gòu)。
3.3協(xié)作交流.促進學生建構(gòu)的發(fā)展
在組建局域網(wǎng)的過程中.學生可能因為連接線接錯、或參數(shù)設置錯誤等等原因而造成網(wǎng)絡不通.學生也會有疑問”為什么局域網(wǎng)比廣域網(wǎng)實現(xiàn)資源共享更加方便”。這時可以充分發(fā)揮教師是教學活動的組織者的角色。采用小組學習方式,使學生組成團體學習.學生要與同伴分享自己探索的結(jié)果。解釋自己探究的方法。同時也要傾聽他人的想法,借鑒他人探索的成果。教師也要向?qū)W生提供一定的信息,但提供的信息不能太多,以免限制和妨礙了學生的探索活動。通過問題解決活動,學習者可以對知識結(jié)構(gòu)形成深刻的理解.培養(yǎng)起具有廣泛遷移價值的問題解決策略并形成對本學科的積極態(tài)度。并采用課后實踐的方法。鼓勵學生通過電子郵件,通過BBS、QQ、MSN,通過多媒體網(wǎng)絡等相互交流協(xié)作學生。
3.4提高學生的主動參與意識
要培養(yǎng)學生的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu),最好的辦法是讓學習者到真實環(huán)境中去感受,去體驗而不僅僅是聆聽。我不是采用講解如何利用局域網(wǎng)的知識去組建對等網(wǎng),而是向?qū)W生提供解決這些問題的有關(guān)線索。如提示學生去注意一下雙絞線的排線順序等等.然后再引導學生通過設計實驗、實踐摸索等自主學習的方法。探索新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系。通過自主學習,學生不僅學到了課本上的知識,學會了獲取有關(guān)信息與資料的能力.更重要的是培養(yǎng)了學生的自主探索精神另外還需要鼓勵和幫助學生學習組裝計算機、買計算機、租計算機甚至修理計算機,營造計算機學習的環(huán)境,以便他們能主動學習。在整個教學過程中,我永遠銘記這句話”要教會學生學習的方法.而不是讓學生學會某知識的本身”
【關(guān)鍵詞】 基礎(chǔ)管理 系統(tǒng)化 質(zhì)量效益型
老子曰:“高以下為基”,任何遠大的企業(yè)目標與愿景都離不開堅實的基礎(chǔ)作支撐。作為現(xiàn)代企業(yè),基礎(chǔ)管理是實施全面管理、實現(xiàn)發(fā)展目標的基石?;A(chǔ)管理貫穿于企業(yè)日常經(jīng)營活動的各個環(huán)節(jié)和每個階段,是企業(yè)得以健康有序發(fā)展的重要支撐和根本所在,也是企業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新和提升的關(guān)鍵。
所謂基礎(chǔ)管理,指的是通過對企業(yè)內(nèi)外活動及其活動間關(guān)系的分析,找出其屬性、特點及其活動規(guī)律,然后對其進行有效組合和規(guī)律化管理,實現(xiàn)企業(yè)活動整體效率和效果最大化。中新藥業(yè)的基礎(chǔ)管理貫穿于各項工作和過程,其內(nèi)容涉及多個方面,包括企業(yè)經(jīng)營管理、人力資源管理、資金管理、信息化管理、生產(chǎn)技術(shù)管理、安全管理等。中新藥業(yè)通過對這些生產(chǎn)要素的科學有效管理、合理的分配以及潛力發(fā)掘,實現(xiàn)了企業(yè)管理水平均衡持續(xù)的提升。
一、企業(yè)戰(zhàn)略目標指導下的基礎(chǔ)管理
企業(yè)管理的任何行為都圍繞企業(yè)的戰(zhàn)略目標加以實施。為達成目標,需要制定可執(zhí)行的流程,同時需要配備相應的崗位來執(zhí)行,并為其劃定職責;為了檢驗工作的效果是否達到設定的目標,需要設立指標,為了保證以上工作都能順利開展,需要訂立一份普遍認可的制度。中新藥業(yè)的基礎(chǔ)管理中包含流程、目標、指標、崗位、職責和制度等要素,中新藥業(yè)將這些要素通過一定的方式組織成系統(tǒng),通過不斷實踐與調(diào)整,形成了能夠服務于戰(zhàn)略目標的管理模型。
圍繞“做業(yè)績一流上市公司、國內(nèi)外知名品牌、中藥創(chuàng)新領(lǐng)軍者和員工發(fā)展理想平臺”的發(fā)展目標,中新藥業(yè)運用價值流的方法,對企業(yè)的各種資源進行合理的優(yōu)化配置,最大限度地發(fā)揮各種要素的潛力,降低成本,以最小的投入實現(xiàn)利益的最大化。
在明確戰(zhàn)略目標之下,中新藥業(yè)科學規(guī)劃、統(tǒng)籌全局。抓品牌,抓科技創(chuàng)新,抓精細化營銷,抓員工績效體系;重點發(fā)力,注重效率;查找出管理中的重點問題和薄弱環(huán)節(jié),先解決主要矛盾,重點突破,提高效率。比如,對醫(yī)藥企業(yè)而言,應收帳款的管理直接關(guān)鍵到營銷行為與企業(yè)業(yè)績。多年來,中新藥業(yè)在這一重點領(lǐng)域不斷探索,形成了一套規(guī)范科學的管理模式。中新藥業(yè)建立了應收賬款管理三項制度,堅持深化管理應收賬款,監(jiān)督落實,加強日常對賬與核算工作,實現(xiàn)月結(jié)月清,促進應收賬款的快速運轉(zhuǎn),并積極采取各種方式解決銷售增長與應收款壓力的問題。制定新的資信管理制度,將公立醫(yī)院以外的民營醫(yī)院、診所、工礦保健站、零售藥店資信管理也納入企業(yè)整體資信管理系統(tǒng),重新制定信用額度和回款周期。與應收帳款管理制度相適應,中新藥業(yè)進一步推進大財務管理體系建設,在完善商業(yè)財務結(jié)算中心的基礎(chǔ)上,加速銷售公司、達仁堂、樂仁堂財務業(yè)務一體化的試點,將財務管理工作向經(jīng)營管理各線進行延伸,提升管理效能。
二、基礎(chǔ)管理向全局要效益,向細節(jié)要潛力
針對現(xiàn)階段醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展狀況,中新藥業(yè)意識到,企業(yè)要保持較強的競爭能力和持久的發(fā)展?jié)摿?,就必須由?shù)量規(guī)模型發(fā)展轉(zhuǎn)向質(zhì)量效益型、結(jié)構(gòu)效益型的發(fā)展,而追求質(zhì)量效益,管理需先行。明確了戰(zhàn)略目標之后,就必須持之以恒地抓細抓實,肯下笨功夫苦功夫,向細節(jié)要實力,最大限度地發(fā)揮各種要素的潛力,降低成本,以最小的投入實現(xiàn)利益的最大化。
1、加強采購管理,降低物料的采購成本
在確保質(zhì)量的前提下,分析市場行情,推動輔料及包裝材料比價采購,在原輔料價格低谷時采購,包裝品以批量方式采購,降低采購價格。
2、加強生產(chǎn)過程管理,降低制造成本
積極推行新工藝、新設備,提高勞動效率;加強工時考核,提高生產(chǎn)效率;加強制造過程物耗和成品率的考核,提高產(chǎn)品的一次合格率;加強存貨管理,制定科學合理的原料、輔料、包裝材料、中間品、產(chǎn)成品的庫存限額。
3、加強設備管理,提高設備利用率,降低設備維修率
通過對關(guān)鍵設備的管理,強化全員對生產(chǎn)設備的維護意識,建立健全設備維護制度,全員參與做好設備的日常養(yǎng)護。合理地制定設備運行效率,加強維修人員與操作人員的技能,提高工作效率,減少維修時間。
4、通過節(jié)能降耗,降低產(chǎn)品成本
通過加強對車間、班組的考核,降低煤、水、電、蒸汽、油的整體消耗,從而達到降低產(chǎn)品成本的目標。
5、完善科研質(zhì)量管控體系,防范科研及質(zhì)量風險
加強公司對重大科研項目的管控力度。頒發(fā)新修科研管理系列制度并跟蹤落實;統(tǒng)計分析重大科研項目的階段性成果,為市場需求做好科技支撐。結(jié)合藥材風險品種國家補充檢驗方法,建立完善公司藥材內(nèi)控質(zhì)量標準體系,2015年制定若干藥材的內(nèi)控質(zhì)量標準。加強對企業(yè)的GMP、GSP制度培訓,提高全員質(zhì)量意識。以公司質(zhì)量內(nèi)審為抓手,加強對問題整改的效果跟蹤;加強對生產(chǎn)關(guān)鍵過程和關(guān)鍵點的控制,使質(zhì)量管理觸角前伸到底;成立內(nèi)部檢測中心,制定公司內(nèi)部飛行檢查辦法,進行不定期的公司內(nèi)部飛行檢查,對經(jīng)營中藥材、中藥飲片的企業(yè)必要時進行抽樣檢查。建立公司質(zhì)量管理績效獎懲辦法,鞏固新版GMP、GSP認證成果,保證管理常態(tài)化。加強對藥品研發(fā)、監(jiān)管、質(zhì)量公告等信息的跟蹤分析,增強公司的防控風險能力。
6、強化購銷管理,完善藥材原料供需平臺建設
發(fā)揮藥材公司電子采購、銷售平臺的作用,著力實現(xiàn)藥材全品種的電子化采購及系統(tǒng)內(nèi)工業(yè)供應信息化管理,并積極在全公司推廣。落實公司規(guī)范中藥材原料采購與供應工作的管控要求,提升服務意識和服務質(zhì)量,實現(xiàn)藥材公司與工業(yè)企業(yè)順暢的銜接。根據(jù)市場及庫存情況,適時儲備產(chǎn)地低價商品和潛力品種,篩選優(yōu)質(zhì)客戶,拓寬經(jīng)營渠道,擴大銷售。
三、依托信息化手段,實現(xiàn)基礎(chǔ)管理的系統(tǒng)化
傳統(tǒng)企業(yè)在管理過程中,由于自身觀念和管理手段的落后,經(jīng)常無法形成一個系統(tǒng)的管理體系,將各個層級和部分流暢地串聯(lián)起來,比如:由于無法掌握公司整體的管理情況,領(lǐng)導層無法做出有效的改善決策;由于部門間或員工之間缺乏有效的溝通機制,造成“信息孤島”,導致工作各個環(huán)節(jié)無法銜接;由于缺乏被員工普遍認可的評估激勵措施,員工可能因工作回報無法達到預期水平而產(chǎn)生不滿。中新藥業(yè)在管理實踐中,轉(zhuǎn)變企業(yè)管理方式,借助現(xiàn)代信息化技術(shù)與思維,不斷改革管理思路,更新管理方法,努力做到目標管理的過程顯性化、可控化,真正實現(xiàn)目標實施過程的動態(tài)管理,從而有效地節(jié)約管理成本,提高目標管理效率,體現(xiàn)精益管理的精髓,推動企業(yè)管理上水平。
1、加強信息系統(tǒng)的升級和建設,不斷完善管理技術(shù)平臺
加大協(xié)同辦公系統(tǒng)、辦公軟件正版化和網(wǎng)站群建設力度,推進生產(chǎn)企業(yè)開展成本管理信息系統(tǒng)建設,開發(fā)實施中新藥業(yè)固定資產(chǎn)管理系統(tǒng),推進工業(yè)企業(yè)商務數(shù)據(jù)采集信息化,逐步建立中新藥業(yè)商務智能經(jīng)營決策平臺。
2014年中新藥業(yè)加強營銷管理層次,將管理重心向下延伸,從渠道的貨流監(jiān)控到終端的庫存監(jiān)控,再到產(chǎn)品的純銷監(jiān)控,最后形成產(chǎn)品盈利分析報告,實現(xiàn)營銷過程的梯次監(jiān)控體系。為順應國家2015年前所有藥品均需實施中國藥品電子監(jiān)管碼的新趨勢,中新藥業(yè)著手建立公司溯源系統(tǒng),對所屬品種的生產(chǎn)數(shù)據(jù)、銷售數(shù)據(jù)、流通過程數(shù)據(jù)和質(zhì)量相關(guān)數(shù)據(jù)進行全程采集和集中化管理。該系統(tǒng)的建立將有助于公司健全品種管控,可對處方藥的流向和統(tǒng)方進行即時管理,從而實現(xiàn)費用的精確管控;可對品種的藥品流通信息進行有效跟蹤,改變企業(yè)對產(chǎn)品的流向管控較盲目的狀況。
2、實施全面預算管理的系統(tǒng)化
中新藥業(yè)建成全面預算系統(tǒng),可以對未來的經(jīng)營活動和財務結(jié)果進行充分、全面的預算和籌劃,并通過對執(zhí)行過程的監(jiān)控,對實際完成情況和預算目標進行對照和分析,控制風險。幫助經(jīng)營者有效地管理企業(yè),實現(xiàn)經(jīng)營目標。該項目于2012年7月投入運行,經(jīng)過前期的調(diào)研和分析,確定了需求分析和實施方案,以中新公司的預算機制為藍本,搭建了全面預算的架構(gòu)。以達仁堂為中新的試點單位,進行全面預算系統(tǒng)的上線。歷經(jīng)一年半,于2014年完成。中新藥業(yè)所屬的各級公司,通過應用全面預算系統(tǒng),實現(xiàn)了下屬各企業(yè)及中新藥業(yè)2014年預算的編制、調(diào)整、定稿工作。從2014年1月至今,中新所屬多家主要企業(yè),日常的報銷、費用預算執(zhí)行(不含產(chǎn)品成本的預算執(zhí)行),已經(jīng)全部由各個業(yè)務部門的預算專員在系統(tǒng)中進行管理,實現(xiàn)了部門級預算的推廣、應用。各部門可以隨時查詢自己部門的預算執(zhí)行情況,并根據(jù)實際工作需要,及時提出預算變更申請,經(jīng)過相關(guān)領(lǐng)導審批后,實現(xiàn)預算的變更確認。未來將根據(jù)企業(yè)管理的需要,深入推廣全面預算在其他企業(yè)的應用。
3、人力資源薪酬管控系統(tǒng)建設
經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),中新藥業(yè)各分(子)公司存在薪酬體系差異化、薪酬項目不一、薪酬管理權(quán)限分散、工資軟件各異等問題,在工資管理、發(fā)放與統(tǒng)計等工作中,效率不高且準確性難以保證。
中新藥業(yè)依托自身人力資源信息系統(tǒng),統(tǒng)一建設薪酬管理系統(tǒng),以提高薪酬發(fā)放、統(tǒng)計的效率,加強薪酬管控能力。同時,鑒于薪酬模塊在人力資源體系中的特殊作用,將其整合在人力資源信息系統(tǒng)平臺下,也有利于人員信息完善、員工進出審批、工資總額管控等功能的實現(xiàn),對人力資源業(yè)務鏈條的形成與完善起到積極的推動作用。
對于一個力求持續(xù)發(fā)展、永續(xù)經(jīng)營的企業(yè)來說,基礎(chǔ)管理是一個永不過時的課題,也是一個常抓常新的基本功。中新藥業(yè)經(jīng)過不斷探索,實踐表明:一是細節(jié)里面挖潛力,肯下苦功夫笨功夫;二是立足于整體觀全局觀,不斷采用新思維和新方法,使管理行為系統(tǒng)化、可視化、可控化,向全局和整體求效益、要實力。
關(guān)鍵詞:教學評價;人文教育;建構(gòu)主義理論;化學教學
在科學教育中滲透人文教育思想,可促進學生可持續(xù)發(fā)展,它以學生個性發(fā)展和終身學習為目標,強調(diào)學生知識、技能、方法、情感的主動參與,以達到創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。
進行教育的主陣地是課堂教學,這就要求教師改變教育教學觀念,以現(xiàn)代教育理論武裝自己,改變傳統(tǒng)課堂教學模式,提高教學效益,切實培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力。建構(gòu)主義理論在世界范圍內(nèi)愈來愈顯示出其強大的生命力。我們應從中吸取精華,結(jié)合新課程和初中化學教學實踐探索改善初中化學教學,發(fā)揮本學科在素質(zhì)教育中的重要作用。
一、建構(gòu)主義基本理論
建構(gòu)主義源自關(guān)于兒童認知發(fā)展理論,由于個體的認知發(fā)展等學習過程密切相關(guān),因此利用建構(gòu)主義可以很好的說明人類學習過程的認知規(guī)律。在建構(gòu)主義思想下形成一套新的、有效的認知理論,并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)較理想的建構(gòu)主義學習環(huán)境。其包含以下基本思想:
1.“知識不是通過教師傳授得到的,而是學習者在一定環(huán)境下借助它人(教師和學習伙伴)的幫助,利用學習資源,通過意義建構(gòu)的方式獲得的”。教師的作用就是幫助學習者設計和執(zhí)行他們所進行的工作,鼓勵學習者發(fā)展和調(diào)整具有他們自己認知風格的建構(gòu)模式。
2.“情景”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學習環(huán)境中的四大要素。情景是有利于學生對所學內(nèi)容進行意義建構(gòu)的學習環(huán)境。情景創(chuàng)設是教學設計的重要內(nèi)容之一?!皡f(xié)作”與“會話”是學習過程中人與人之間的交流、討論和合作?!皡f(xié)作”貫穿于學習過程的始終,“會話”是學習過程中不可缺少的環(huán)節(jié),學習者與周圍環(huán)境的相互作用,對理解學習內(nèi)容起關(guān)鍵作用?!耙饬x建構(gòu)”是學習內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的理解與掌握,由此形成自己的認知結(jié)構(gòu)。
3.建構(gòu)主義提倡在教師指導下,以學習者為中心的學習,既強調(diào)學習者的主體認知作用,又不可忽視教師的指導作用。
4.建構(gòu)主義理論強調(diào)學生對學習的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)。學生是信息加工的主體,知識意義的主動建構(gòu)者,教師是學生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者。
5.學習是學習者主動的建構(gòu)內(nèi)部心理特征的過程,包括結(jié)構(gòu)性的知識和大量非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗背景。
建構(gòu)主義理論教學原則指出教學目標應與學生的學習環(huán)境中的目標相符合,所有的學習活動都為解決一項問題和任務利用問題教學刺激學習活動,支持對學習的內(nèi)容和過程進行反思,鼓勵各種想法的嘗試。
二、基于建構(gòu)主義理論指導下的初中化學教學
1.新課程要求,“為理解而學習”從三個維度建構(gòu)課程的總目標,更全面的體現(xiàn)科學素養(yǎng)的要求。促進學生主動參與化學學習,獲得和整合新知識。初中化學教學之初,盡管內(nèi)容簡單,也要注重培養(yǎng)學生的對生活和自然界中化學現(xiàn)象的好奇心和探索欲,從而對知識形成多角度的、豐富的理解,使他們能靈活利用已有的信息解釋新環(huán)境中的問題,最終形成解決問題的程序。
例:對于CO2化學性質(zhì)中的反應,CO2+Ca(OH)2=CaCO3+H2O教學,不僅讓學生記住化學方程式的書寫,更應使學生能在不同情景中用它解決問題,如:(1)石灰水敞口放置產(chǎn)生白膜,解釋其原因?(2)如何檢驗CO2氣體?(3)如何檢驗兩瓶無色氣體:CO2、N2?(4)如何除去CO2中的CO?CO中的CO2又如何除去?(5)怎樣證明人呼出的氣體含有CO2?寫出操作步驟、現(xiàn)象、化學方程式?
同時,也要注意教學過程中深刻理解知識不是讓他們學習更多更難更深的內(nèi)容,這樣不僅會打擊學生學習積極性,過早產(chǎn)生畏懼心理,而且會模糊最終學習目標。我們要求學生學習的是有用的化學,學生建構(gòu)的真實、有效的知識。
2.化學的教學過程“通過問題解決來學習的,建構(gòu)主義提倡在教師指導下的,以學習者為中心的學習。即強調(diào)學習者的主體作用又不忽視教師指導作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者,學生是信息加工的主體,是意義的主動建構(gòu)者。
這就要求教學不斷引導學生思考,對各種信息和觀念加工和轉(zhuǎn)移。通過新、舊知識完成建構(gòu)使學生成為意義的主動建構(gòu)者,用探索法和發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義。
例:學習了氧氣的制法后,通過問題印度學生總結(jié)出“二裝置三原理四制法”,從而構(gòu)建出發(fā)生裝置的選擇與反應物狀態(tài)及反應條件的關(guān)系。學習CO2/H2制法時其設計過程可由學生自己完成。通過問題引導學生設計出隨制隨停、控制速度的多種裝置,根據(jù)學生的各種各樣的方案,教師引導學生進一步探究方案是否合理?有哪些缺陷如何改進,通過交流,討論學生最終學到知識,形成發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的習慣和能力。
教師要啟發(fā)學生在問題釋疑中提出問題,要敢于大膽質(zhì)疑,敢于懷疑別人的觀點和結(jié)論,敢于發(fā)表獨到的見解,如削化合價時Fe3O4化合價問題,SO42+檢驗方法不嚴密未排除Ag+和CO32-干擾問題。
教師要針對幾個學的內(nèi)容不斷設計出具有思考階段有意義的問題。從學生問題中選出代表性問題。讓學生先嘗試,教師提供支持和引導、組織,學生討論合作,促進他們解決問題。
3.創(chuàng)立“師生雙邊互動,生生雙邊互動”為內(nèi)容的協(xié)作學習環(huán)境。“學生是知識的積極建構(gòu)者”。因此我們要在教學中激發(fā)學生的學習興趣,形成學生的學習動機,在“師生雙邊互動”中教師的推動作用是很重要的,而學生對教師的推動作用尤為重要,如有些化學現(xiàn)象,問題往往是由學生提出的,有些問題,學生有更好的解決辦法,教師這時要放下架子,平易近人,這樣不但使自身得到提高,也是對學生的鼓勵和肯定。
在“生生互動”中,由于初中生這方面盡管不成熟,組織其良好合作還很困難,但更不能忽視這一合作能力的培養(yǎng)。由于新課程初中化學中的知識比較有趣,與生產(chǎn)、生活有關(guān),結(jié)合緊密,因此,課堂上訓練學生提問、合作、討論、總結(jié)反思是最佳場所,要使他們把聯(lián)系和思考的過程與協(xié)作學習中的交流討論結(jié)合起來,學生建構(gòu)的效率會更高,質(zhì)量會更好。
采用合作交互式教學,開展一些學生力所能及、有趣味和研究性的課程,鼓勵其去研究。要鼓勵學生采用不同的方法、提問不同的見解,如氣灶問題的研究,煤氣中毒的研究等。
教師在研究過程中,只應是“教練員”,對學生研究問題的方向和方法予以指導,使學生將自己的創(chuàng)造性開發(fā)出來,使自身得到提高。
4.“學生與環(huán)境的相互作用”也十分重要,在建構(gòu)性教學中,學生接觸到的信息空前擴展,為學生思考和探究活動提供了有利的支持。學習化學之前,由于學生已有了一些認識。但這些認識有的正確,有的不正確,分別起到了積極作用和消極作用。教師就要做到因勢利導,強化正面影響,克服和消除負面影響。
三、教學中注重對學生的評價
建構(gòu)主義認為,教學的評價重點是知識獲得的過程而不是結(jié)束。主張從多維度、多層次的角度評價學習結(jié)果,評價要立足反映學生知識建構(gòu)過程中的水平差異,強調(diào)教學評價內(nèi)容設計要注重影響學生的思維發(fā)展。有效的評價必須與教學概念成為教學的一部分。通過評價了解自己的學習效率,使評價成為貫徹于整個學習過程中的客觀,確切地反映學生學習效果的多樣性評價,促進智能的成長和個體的成長,包括學生自我評價,學習小組評價,形成性評價。
關(guān)注學習過程評價機制,使學生找到自己位置,有利于消除學生膽怯與依賴心理,用于表達自己的思想和情感,積極主動參與到化學學習中來。
參考文獻:
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論文摘要:我國當前的評估制度在施行過程中產(chǎn)生的一些弊端,并不完全是由于評估指標設計不夠科學、評估技術(shù)不夠完善,而是由于更為深刻、更為根本的原因所導致的,充分探討適合我國國情的評估制度安排及其賴以建立的理論基礎(chǔ)是較研究評估技術(shù)更為迫切的一項工作。嘗試從高等教育質(zhì)量觀、不同評估制度安排的效益存在差異、政府在高等學校評價中的角色扮演、對不同高校的社會態(tài)度等四個方面對評估制度之基礎(chǔ)理論進行初步探討。
2003年 ,我國正式確立了五年一輪的普通高等學校本科教學工作水平評估制度 (以下簡稱評估制度)。截至2008年6月,第一個五年評估工作已經(jīng)結(jié)束,其間有 500多所高校先后接受了評估。然而隨著我國高等教育大眾化程度的不斷加深、高等教育質(zhì)量問題的日益凸顯,評估制度也暴露了一些不足之處,如由于委托關(guān)系而產(chǎn)生的評估主體的道德風險問題,由于行政性評價而導致的評價指標體系單一問題等。其實,現(xiàn)有評估中的一些弊端,并不完全是由于評估指標設計不夠科學、評估技術(shù)不夠完善所導致的,而是由于更為深刻、更為根本的原因,如評估制度安排不盡合理等。本文認為,充分探討適合我國國情的評估制度安排及其賴以建立的理論基礎(chǔ)是較研究評估技術(shù)更為迫切的一項工作,因為它是評估制度不斷走向完善,在實踐中走的更遠,更能發(fā)揮實效的基礎(chǔ)。
一、 對高等教育質(zhì)量觀的看法
高等教育質(zhì)量觀是一個有著豐富內(nèi)涵的概念,它會因為研究者所站的立場、層面的不同而不同。例如,站在學校的立場,從微觀的、具體的、操作的層面思考的研究者可能會著眼于學校的專業(yè)布局、課程結(jié)構(gòu)等;站在社會的、政府的、公共福利的角度,從抽象的、宏觀的、指導性的層面思考的研究者可能會著眼于人才培養(yǎng)的價值取向,如學術(shù)性與職業(yè)性的消長問題等。本文所說的高等教育質(zhì)量觀是站在社會的、政府的、公共福利的角度,從抽象的、宏觀的、指導性的層面而言的。國內(nèi)外有關(guān)專家學者已經(jīng)對大眾化條件下的高等教育質(zhì)量觀作了很多的探討與論述,例如戚業(yè)國提出了高等教育多元化質(zhì)量觀,認為不同類型、不同層次、甚至不同定位的院校應當有自身的質(zhì)量觀;聯(lián)合國教科文組織提出 “避免用一個統(tǒng)一的尺度來衡量”不同國家、不同地區(qū)、不同學校的高等教育質(zhì)量,這實際上也是堅持了高等教育多元化質(zhì)量觀。
本文堅持高等教育多元化質(zhì)量觀,其特殊內(nèi)涵簡述于下。一所高等學??梢杂胁煌谄渌叩葘W校的質(zhì)量追求。例如,同樣是辦土木工程專業(yè)的兩所高校 (甲與乙),甲校以培養(yǎng)土木工程基礎(chǔ)理論或技術(shù)研究人員勝任力為價值追求,如果其預期目標達到,那么它的辦學可以稱之為有質(zhì)量,應該被社會承認;乙校以培養(yǎng)建筑工地工程技術(shù)人員勝任力為價值追求,如果其預期 目標達到,那么它的辦學同樣可以稱之為有質(zhì)量,同樣應該被社會承認;類似上述甲乙兩校關(guān)于土木工程專業(yè)的辦學質(zhì)量不應該進行排隊、比較,否則會誤導高校的發(fā)展。
推而廣之,同質(zhì)的事物才可以進行排隊、比較,不同質(zhì)的事物不可以直接進行排隊、比較。也就是說只有同質(zhì)的高校、專業(yè)等才可以進行質(zhì)量達成度方面的排隊、比較。一所學校將來的發(fā)展不應該過早地被非科學外力所決定,而應該建立一套發(fā)現(xiàn)其“內(nèi)力”的機制,發(fā)揮其內(nèi)力的平臺,在科學外力的激勵下,不斷獲得成長條件,逐步發(fā)展壯大,或者及時淘汰,有效提高社會的整體福利水平。當然,多元化的質(zhì)量觀并不排斥不同高校質(zhì)量追求達成度之間的排隊、比較,只是說,多元化質(zhì)量觀是一個更基礎(chǔ)的觀念,只有在此基礎(chǔ)之上,只有在堅持不同高??梢愿鶕?jù)自己的學校定位、專業(yè)發(fā)展目標、課程設置標準等多元化發(fā)展的基礎(chǔ)之上,我們才能進一步審慎地探索對同質(zhì)高校、同質(zhì)專業(yè)等進行質(zhì)量達成度方面的排隊、比較,或者根據(jù)特定的技術(shù)處理將不同質(zhì)的高校、專業(yè)等進行同質(zhì)轉(zhuǎn)換后再進行排隊、比較,進而根據(jù)排隊、比較的結(jié)果以及相應的技術(shù)措施賦予相應的社會資源。同質(zhì)轉(zhuǎn)換是一個相當復雜的問題 ,不是本文探討的重點。下面我們可以用圖示的方法揭示本文所秉持 的高等教育質(zhì)量觀的內(nèi)在要求,這也是我們探討高等學校評估制度安排的一個基礎(chǔ)。
二 、不同評估制度安排的效益存在差異
高等學校的客戶是多個群體的混合體,這個混合體里有家庭、企業(yè)、還有代表社會公共利益的政府等。不同的客戶對于高等學校的期待是不一樣的,這取決于客戶的結(jié)構(gòu)狀態(tài)、理智水平等,例如家庭可能期待學校能夠提供富有競爭力的文憑,豐富學生的學識,提高學生的能力 ;企業(yè)可能期待學校能夠提供使受教育者具有團隊協(xié)作精神、扎實專業(yè)知識、良好綜合素質(zhì)的教育服務或者具有市場價值的研究成果 ;政府可能期待學校能夠加強基礎(chǔ)學科的研究,生產(chǎn)具有重大理論或應用價值的研究成果 ,塑造學生的精神品質(zhì)。一所高等學校要想存在發(fā)展乃至輝煌卓越 ,必須考慮其是否能夠滿足客戶的需求 ,如果能夠很好地滿足客戶的需求,那么它可以被稱之為是有質(zhì)量的,否則是無質(zhì)量的。從理論上講 ,一所高等學校最終的客戶即直接利益相關(guān)者利益的滿足程度應該作為評價其辦學質(zhì)量的基礎(chǔ)。評估制度安排的設計應該建立在這一基礎(chǔ)之上,否則就是無本之木、無源之水,難以發(fā)揮應有的作用。所以,評估制度安排中評估主體的設計應該緊緊圍繞直接利益相關(guān)群體開展,建立利益訴求信息通道,使利益訴求信息得到充分表達,從而為科學評價高等學校的辦學質(zhì)量建立一套有力的動態(tài)標準、監(jiān)督體制。我們應該建立一個多樣化發(fā)展的高等學校集合與其主要客戶群體互動 的良性平臺,這個 良性平臺類似我們建立秩序良好的市場環(huán)境以供買賣雙方互利互贏增加社會總剩余一樣。假設高等學校有三個主要的客戶群 A、B、c和誤差客戶集合(0,理論上講,高等學校的評估制度安排(記作 cuES)應該考慮到這三個要素和誤差客戶集合的利益訴求,應該是 A、B、C和利益訴求的一個函數(shù),即 F(A、B、c、‘o),當缺少一個及以上主要客戶群或者顯著但沒有考慮時,高等學校的評估制度安排就是不完全的,不良性的,不平衡的。
當前我國的高等學校本科教學工作水平評估制度是政府主導的行政性評估,評估制度安排忽視了部分直接利益相關(guān)群體,如企業(yè)和家庭,造成了部分直接利益相關(guān)人利益訴求渠道缺失或利益訴求鏈條過長而導致利益訴求信息扭曲的結(jié)果,從而難以發(fā)揮企業(yè)和家庭在評估中的作用,難以形成合理的制約監(jiān)督機制。當然,企業(yè)和家庭在評估制度中的體現(xiàn)并不一定是實實在在的所有家庭和企業(yè) 的參與,而是一種更加可行、合理的制度安排,如可以是企業(yè)的人或者家庭的人,這兩個人能夠受到家庭和企業(yè)充分的監(jiān)督與信任,能夠充分代表家庭和企業(yè)的利益等。
三 、 政府在高等學校評價中的角色扮演
政府是購買高校 “產(chǎn)品”的一個重要客戶,例如培養(yǎng)學生的思想品德、民族精神等。由于某些高校 “產(chǎn)品”的特殊性 ,如果沒有政府或者某些特殊機構(gòu) (例如企業(yè)、慈善機構(gòu)等 )的支持或采購,這些 “產(chǎn)品”可能難以被高校生產(chǎn)出來。從評估角度來講 ,當前評估制度安排的一個基礎(chǔ)無疑是 “政府評價政府”,也就是說,政府辦學 ,同時政府評價自己的辦學,盡管政府辦學的主體與政府評價的主體不同且有著不同的職責,但我們必須清醒地認識到,人并不一定會嚴格履行職責,他們很有可能背著被人謀取私利,很可能使評價大打折扣。這里我們有兩個根本的問題需要思考:一是政府充當了評價的主體,忽視了高校 “產(chǎn)品”的其他直接利益群體的監(jiān)督參與,政府是否可以很充分地代表其他直接利益群體的利益;二是當前本科教學評估中政府的評價者是否可以政府對政府的辦學者進行很好的評價。通過當前社會對高校教學質(zhì)量的一片唏噓聲我們可以清楚地感到,社會直接利益群體的利益沒有被很好地通過政府內(nèi)化為學校的專業(yè)建設、課程更新、教學模式、管理行為等。另外,高等學校本科教學工作水平評估制度運行過程中的一些弊端也充分說明了“政府評價政府”,委托之問進行評價的制度設計問題。所以說,政府在高等學校評價中到底應該扮演什么樣的角色是關(guān)系評估制度設計的又一個基礎(chǔ)理論問題。通過上邊的分析我們可以看到,評估制度和現(xiàn)代高等學校制度的建立有著密不可分的關(guān)系,也就是說,政府首先需要確定自己在高校 “產(chǎn)品”生產(chǎn)中扮演生么樣的角色以及如何扮演這個角色。其次,“政府評價政府”是一種非良性評價制度。評價制度設計中應該充分考慮高校 “產(chǎn)品”其他直接利益群體的參與,使其利益得到表達轉(zhuǎn)化為高校 “產(chǎn)品”的特性 ,同時通過評價主體多元化制度安排,也有利于形成評價主體之問相互監(jiān)督、相互制衡的格局,從而為高校 “產(chǎn)品”質(zhì)量的提高打下一個堅實的導向環(huán)節(jié)。
四 對于不同高校的社會態(tài)度
我們能夠清楚地看到,很多高等學校從產(chǎn)生之日起就存在著差別,或是由于辦學 目的不同而引起的辦學資源的差異 ,或是由于某種難以改變的外力的原因而導致的辦學資源的差異等等 ,總而言之學校存在差別是一種常態(tài)現(xiàn)象 ,關(guān)鍵的問題是,我們?nèi)绾慰创@種差別。本文認為,任何一所高校都應該有平等發(fā)展的權(quán)利。所謂平等發(fā)展的權(quán)力是指,社會應該為高校的產(chǎn)生,發(fā)展,消亡提供一個公平、科學的制度平臺,依托于該平臺,高??梢云降鹊禺a(chǎn)生 ,與此同時,其內(nèi)部力量也將獲得公平發(fā)展的條件,如果高校的內(nèi)部力量能夠有效發(fā)揮那么它將得到直接利益相關(guān)群體的認可,獲得相應的社會資源,否則就應該予以淘汰或者并人其他效率更高經(jīng)營更好的管理者手中,否則就是對社會財富的一種侵蝕。也就是說,我們需要在高等教育領(lǐng)域建立一種 “優(yōu)勝劣汰”的制度機制,從而更加有效地利用高等教育資源。這種對不同高校的社會態(tài)度直接關(guān)系著評估制度的設計。依據(jù)這樣的對不同高校的社會態(tài)度,評估制度的設計應該著眼于每一所高校的發(fā)展 ,關(guān)注不同類型、不同層次的高校,通過實施評估,一方面通過給予適當資源量的正向激勵手段激勵經(jīng)營得當?shù)母咝0l(fā)揮優(yōu)勢,繼續(xù)發(fā)展;另一方面通過減少或者剝奪資源的負向激勵手段對經(jīng)營不當?shù)母咝S枰韵鄳膽土P。
參考文獻
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一、審計環(huán)境的變化對審計理論基礎(chǔ)外延的
審計理論基礎(chǔ)的外延是指不直接作用于審計理論的科學理論,它通過功能的滲透或影響力作用于審計理論基礎(chǔ),并對審計理論產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)的審計理論基礎(chǔ)外延主要包括、學理論、系統(tǒng)科學理論。任何事物都是隨著環(huán)境的變化而不斷變化的,審計理論基礎(chǔ)也不例外。
1.制度拓展了審計理論基礎(chǔ)的外延。如果沒有英國1844年的《公司法》關(guān)于檢查公司賬目的有關(guān)規(guī)定,就不可能催生和推動民間審計的發(fā)展;如果我國1982年修改的《憲法》中沒有增加國家實行審計制度的規(guī)定,我國的國家審計體系就不可能在1983年得到重建。證明,審計的建立和發(fā)展與其他許多事物一樣,無不依靠各國法律法規(guī)的推動,所以法律制度顯然是影響審計理論基礎(chǔ)的重要環(huán)境因素。這些法律包括憲法、公司法、證券法、商法、經(jīng)濟法、審計法、會計法、稅法等。
2.制度的形成與審計理論基礎(chǔ)外延的發(fā)展密切相關(guān)。在社會化生產(chǎn)的條件下,企業(yè)組織形式逐步由獨資和合伙制發(fā)展到股份制,資本市場的發(fā)育和成長促使企業(yè)規(guī)模不斷擴大,管理層次增加,所有權(quán)與經(jīng)營管理權(quán)發(fā)生分離,委托關(guān)系和受托責任形成。所有者為了約束和監(jiān)督經(jīng)營者,以維護自身的權(quán)益不受侵犯,就必然產(chǎn)生了建立審計制度的需求,因而制度經(jīng)濟學、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學等理論就成為審計理論基礎(chǔ)的重要。
3.經(jīng)濟體制改革對審計理論基礎(chǔ)外延的影響。建立企業(yè)制度,要求根據(jù)“政企分開、產(chǎn)權(quán)明晰、權(quán)責明確、管理科學”的原則組織生產(chǎn)和經(jīng)營。為此,必須加強國家審計,建立內(nèi)部審計,發(fā)展社會審計,這必然對審計理論基礎(chǔ)的擴展產(chǎn)生影響。
4.的進步與發(fā)展始終與審計理論基礎(chǔ)外延的發(fā)展密切相關(guān)。進入21世紀,社會邁向知識經(jīng)濟,技術(shù)的迅猛發(fā)展將改變傳統(tǒng)的交易行為和核算方式,審計理論基礎(chǔ)也將發(fā)生相應變革。
二、審計的基本特征對審計基礎(chǔ)內(nèi)涵的
審計理論基礎(chǔ)內(nèi)涵對審計理論的作用較之審計理論基礎(chǔ)外延更為直接,它一般包括財務和理論、管理理論、統(tǒng)計科學理論。現(xiàn)代審計的基本特征包括:以內(nèi)部控制為基礎(chǔ)的審計;抽樣審計;機審計;性復核;管理審計;以滿足審計信息需求者要求為目的的審計?,F(xiàn)代審計的新特征、新學科的不斷涌現(xiàn),極大豐富了審計理論基礎(chǔ)的內(nèi)涵,主要影響表現(xiàn)在:
1.內(nèi)部控制制度是管理現(xiàn)代化的必然產(chǎn)物,而內(nèi)部控制制度的產(chǎn)生和,促使審計實務由詳細審計發(fā)展成為以測試內(nèi)部控制為基礎(chǔ)的抽樣審計。在測試被審計單位內(nèi)部控制制度的建立及是否有效運行的過程中,采用了詢問與實地檢查等,其間了心的有關(guān)理論。因而審計理論基礎(chǔ)包含了心理學的理論。
2.在分析性復核過程中,應用偵查邏輯學理論。審計證據(jù)的獲取可通過檢查、監(jiān)察、觀察、查詢、函證及計算和分析性復核等程序,這類程序類似于偵查學中的某些方法和程序。在證據(jù)的獲取過程中,需要大量地運用邏輯判斷以整理分析審計證據(jù),排除偽證,使獲取的證據(jù)充分而且適當。因此,審計理論基礎(chǔ)應包括偵查邏輯學的有關(guān)理論。
3.科學的抽樣方法是降低審計成本、提高審計質(zhì)量的有效途徑。運用計算機輔助審計技術(shù),僅需幾秒即可完成隨機數(shù)的產(chǎn)生及所有的編碼工作。從總體中抽取樣本時,對審計人員來講最關(guān)鍵的是所有總體中的項目都能被客觀地抽取,而采用恰當?shù)慕y(tǒng)計抽樣方法能避免抽取無代表性樣本的風險。在審計復核中運用計算機輔助審計技術(shù)可達到迅速、客觀、公正的目的。
4.分析性復核是為避免抽樣審計的內(nèi)在缺陷,將財務數(shù)據(jù)與非財務數(shù)據(jù)關(guān)系模型化,并通過推導形成有關(guān)數(shù)據(jù)作為審計證據(jù)。因而由統(tǒng)計知識、數(shù)學方法和理論相結(jié)合而成的計量經(jīng)濟學理論也是審計理論基礎(chǔ)的組成部分。
關(guān)鍵詞:管理;管理實踐;管理理論
中圖分類號:C93文獻標識碼:A文章編號:1672-3309(2008)06-0010-03
一、管理理論的研究現(xiàn)狀
組織要在變化的環(huán)境和激烈的競爭中生存發(fā)展,就必須努力提高效率和增加效益。而管理的目的就是為了促進組織更好的發(fā)展,通過組織內(nèi)部資源的合理配置,提高組織的效率,實現(xiàn)組織目標。管理學作為研究組織中管理活動的科學,其研究的目的就是如何合理配置、高效利用組織所擁有的資源,以更好地完成組織的目標。
人類的管理活動歷史悠久,在管理學形成之后,管理理論先后經(jīng)歷了3次比較大的變革,形成了3個重要的歷史階段。第一階段為管理理論的形成階段,從19世紀末20世紀初至20世紀40年代。這一階段是建立在“物本主義”基礎(chǔ)上的古典管理理論,側(cè)重于從管理職能、組織方式等方面研究企業(yè)的效率問題,對人的心理因素考慮很少。這一期間的代表人物主要有“科學管理之父”泰羅、“管理理論之父”法約爾以及“組織理論之父”馬克斯?韋伯。這個階段的特點是企業(yè)管理從經(jīng)驗型走向科學化,“科學管理之父”泰羅主張運用科學管理替代經(jīng)驗管理;法約爾以大企業(yè)的整體為研究對象,認為管理的職能是計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制,并提出管理人員應遵守的14項原則以及強調(diào)管理教育的重要性。社會學家韋伯提出了官僚制組織理論,主張非人格化的管理。第二階段是現(xiàn)代管理理論階段。這一階段又劃分為兩個階段,行為科學學派階段和管理理論叢林階段。行為科學學派階段主要研究個體行為、團體行為與組織行為,重視研究人的心理、行為等的影響作用。20世紀40-80年代,現(xiàn)代系統(tǒng)論、信息論、控制論、數(shù)學、統(tǒng)計學、經(jīng)濟學等研究方法出現(xiàn),極大地豐富了管理科學研究。這一時期出現(xiàn)了系統(tǒng)管理學派、決策學派、管理科學學派、社會系統(tǒng)學派等多個流派,呈現(xiàn)出管理的“叢林”。第三個階段為后現(xiàn)代管理理論階段。后現(xiàn)代管理思潮源于20世紀80年代的美國。目前,后現(xiàn)代管理主要側(cè)重于研究戰(zhàn)略管理、組織結(jié)構(gòu)、組織的變革與發(fā)展、知識管理、綠色管理、企業(yè)的國際化戰(zhàn)略與跨文化管理等。后現(xiàn)代管理學說更加注重人性化管理,是高層次科學管理、變化與多樣化和人性化管理的有機結(jié)合,而且管理從本質(zhì)上正在演變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡墓芾怼?/p>
我國有著源遠流長的管理實踐和管理思想,但作為一門學科,管理學在中國的發(fā)展是從20世紀70年代末才開始的。改革開放以來,隨著市場化改革進程的推進,中國管理科學化進程取得了巨大發(fā)展。但是,與國外現(xiàn)代管理科學發(fā)展水平相比,我國管理科學發(fā)展水平還有一定差距。我國除少數(shù)學科方向外,多數(shù)管理科學領(lǐng)域中的學術(shù)研究成果,還未達到國際水平。由于起步較晚,西方管理學一百年所走的路程、所創(chuàng)的理論,在同一個時間集體出現(xiàn)在我國,使得我國的管理環(huán)境比較復雜,理論界中外來觀點眾多,而具有本國特色的管理理論還較少、不成熟,還有待形成符合中國國情的、科學指導中國企業(yè)管理實踐的系統(tǒng)管理理論、方法和學科體系。
二、未來管理實踐的發(fā)展特點
從管理科學產(chǎn)生和發(fā)展的歷史我們不難看到,社會生產(chǎn)力,特別是社會經(jīng)濟活動的發(fā)展是推動管理活動發(fā)展的最主要的因素。現(xiàn)代社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展,出現(xiàn)了新的管理思想、管理手段,這極大地推動了管理實踐的發(fā)展。影響管理發(fā)展的第二大因素是與管理相關(guān)的其他學科的發(fā)展,特別是系統(tǒng)科學、信息科學、決策科學、計算機網(wǎng)絡等技術(shù)科學的發(fā)展,為管理的發(fā)展發(fā)揮積極的促進作用。此外,隨著經(jīng)濟全球化廣泛而深入地推進而發(fā)生的各種管理思想、管理理念、管理實踐之間的融合、借鑒,也促進了管理實踐及理論的豐富和發(fā)展。以上因素的快速發(fā)展使管理在功能、組織、方法和理念上產(chǎn)生根本性變化,未來管理實踐呈現(xiàn)出以下發(fā)展特點:
1、信息、知識貫穿于管理活動的各個層面,成為管理活動的重要構(gòu)成因素。隨著信息技術(shù)的推廣應用,信息管理滲透和體現(xiàn)在各種管理的所有方面和全部過程之中。與此同時,出現(xiàn)了信息管理向知識管理演進的發(fā)展趨勢。知識管理是信息管理的延伸和發(fā)展,其本質(zhì)是將信息轉(zhuǎn)化成為知識,用知識來提高特定組織的應變能力和創(chuàng)新能力。
2、現(xiàn)代管理的實質(zhì)是創(chuàng)新,企業(yè)的管理不再是被動守舊的活動,而是為創(chuàng)新創(chuàng)造條件。信息時代的多變性、復雜性和快節(jié)奏確定了管理創(chuàng)新的主導地位。創(chuàng)新是一個組織興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個企業(yè)贏得競爭勝利和保持競爭優(yōu)勢的可靠保證。在組織機構(gòu)上,柔性模式代替了剛性模式,學習型組織成為人們追求的理想模式。在管理方式上發(fā)生了從以物為中心到以人為中心的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新型管理不同于守舊型管理,它把創(chuàng)新貫穿于整個管理過程,使管理隨著技術(shù)、市場等環(huán)境的變化而變化,但它也要求整個組織及其組成人員是創(chuàng)新型的,把創(chuàng)新作為其活動的主旋律??梢灶A言,創(chuàng)新管理是未來組織生存和發(fā)展的根基。創(chuàng)新管理有助于企業(yè)促進全面創(chuàng)新,從而使企業(yè)更好地適應激烈的競爭,從中脫穎而出,永葆活力。
3、管理活動日益復雜,管理范圍不斷擴展,管理活動國際化。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,國際間的經(jīng)濟交往頻繁,大型跨國公司紛紛建立??鐕镜墓芾硎堑湫偷膰H化管理,它跨越國別、社會制度、文化,這使得企業(yè)內(nèi)部的管理活動復雜多變。如何在復雜的背景下,不同的文化觀念、在不同性質(zhì)的組織中更好地實施管理以達到預期目標,成為極具挑戰(zhàn)性的一項工作。此外,各種不同的管理理論與管理實踐之間的相互借鑒、交流、融合乃至反思必將進一步推進和影響管理活動的發(fā)展。
4、風險管理在未來管理活動中的地位越來越重要,是未來管理活動中的重要甚至關(guān)鍵的組成部分。高科技及其產(chǎn)業(yè)的崛起,市場、金融、經(jīng)濟的全球化擴張,導致不確定因素增長。信息不完備又加劇了風險。環(huán)境瞬息萬變,人們在管理活動中不能不考慮風險因素,提高風險意識,加強風險管理,在捕捉機遇的同時努力防范風險。在風險管理中,應加強監(jiān)測預測,以預防為主,把風險減少到最低限度,縮小因風險可能造成的損失和帶來的影響。分析風險形成的因素,預測風險到來的時機,積極采取防范風險的對策,以回避風險、轉(zhuǎn)移風險、分散風險、減輕風險和做好承受風險的準備。
5、“硬”管理向“軟”管理的轉(zhuǎn)化。管理發(fā)展史表明,存在著由理性的科學管理即物本主義的“硬”管理向以人為本的“軟”管理的轉(zhuǎn)變。“軟”管理的發(fā)展是以“硬”管理的存在為基礎(chǔ)的,而“硬”管理又靠“軟”管理來提升,需以“軟”管理的指導為前提。早期的管理較少的考慮個人因素,個人的情感、心理等問題,管理活動較為機械。隨著實踐的不斷深入,人們越來越意識到人的心理、行為對管理活動的影響。而早期的以物為主的管理逐漸向以人為本的管理靠攏,越來越注重個體的活動。
三、管理理論的未來發(fā)展趨勢
為適應管理實踐的發(fā)展要求,管理研究也將呈現(xiàn)全新的發(fā)展趨勢:
1、管理學發(fā)展的哲學化、倫理化、合規(guī)化趨勢。管理學的哲學化趨勢,表現(xiàn)在從哲學的高度,對管理進行了最高層次的考察與解釋,將管理與哲學溝通起來。管理學的倫理化是指管理的理念等應與道德倫理相結(jié)合,企業(yè)借助倫理道德達到更好的管理效果。此外,現(xiàn)代企業(yè)還應注重法律理念的塑造與培養(yǎng),通過合規(guī)管理,樹立契約精神、誠信意識和社會責任理念,保障企業(yè)生存和發(fā)展的持續(xù)穩(wěn)定和安全。
2、新的管理學分支的發(fā)展將更加迅速。知識經(jīng)濟時代對知識資本的管理,信息共享的體系的建設與管理,人力資本管理的創(chuàng)新,新型的組織結(jié)構(gòu),如學習型組織、戰(zhàn)略聯(lián)盟、虛擬企業(yè)等新型組織形式的管理,將形成一些新興管理學分支。此外,還有對企業(yè)壽命周期、對企業(yè)的成長方向、成長速度等問題進行系統(tǒng)研究的可持續(xù)發(fā)展與企業(yè)的成長管理;由于企業(yè)環(huán)境不確定性而導致危機管理;將機會作為一種稀缺資源,探討如何認識機會、尋找機會、利用機會,結(jié)合風險管理,為企業(yè)決策服務的尋機管理等。這些分支均從不同視角、不同層面對企業(yè)內(nèi)部的管理活動進行總結(jié)、研究。
3、管理研究將更多地與經(jīng)濟學、心理學、社會學、數(shù)學等緊密結(jié)合。管理學本身就是一門綜合性學科。其發(fā)展除了管理實踐創(chuàng)新的不斷推動之外,還有其他相近學科的推動,其中經(jīng)濟學、心理學、社會學、數(shù)學等學科發(fā)展的最新成果都在管理學研究中得到了運用。
4、管理研究將更加突出以人為本的特色,管理研究向東方管理思想回歸。在知識經(jīng)濟時代,決定企業(yè)、國家前途和命運的將越來越取決于人才的數(shù)量和質(zhì)量,研究如何充分開發(fā)人的智力和體力,將成為管理學更為重要的任務。特別是將人作為一種知識的載體的研究將更為突出。在管理思想的研究上,西方管理理論呈現(xiàn)出向東方探源回歸的趨勢。隨著人本主義管理時代的到來,見物不見人的基于利益驅(qū)動與誘惑思想下的西方管理技術(shù),受到了嚴峻挑戰(zhàn)。人們開始認識到,人性得到充分尊重、個人自主性得到充分發(fā)揮,即人人都是管理者的模式,與傳統(tǒng)的東方以人為本的管理思想有著不謀而合之處。應當把對人的理性管理同感性管理有機結(jié)合起來,把企業(yè)中正式組織以及員工間非正式組織的作用結(jié)合起來進行管理。
隨著社會生產(chǎn)力的進步和社會關(guān)系的轉(zhuǎn)變,新的管理理論內(nèi)容和管理方法層出不窮。在管理工作實踐中,我們應靈活運用這些理論,這將有助于提高現(xiàn)代化管理的科學水平。
四、對我國的啟示
近些年,我國工業(yè)化進程加快,為企業(yè)管理實踐與管理科學研究帶來了不斷創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。世界各國的現(xiàn)代化進程表明,在工業(yè)化的實現(xiàn)過程中,尤其是在工業(yè)化中后期階段,工業(yè)化的推進不僅僅取決于技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)進步,還取決于管理創(chuàng)新和科學化的程度。進入新世紀,中國經(jīng)濟的持續(xù)高增長,中國模式、中國經(jīng)驗,在全世界倍受關(guān)注。在這種時代背景下,如何更好地推進我國管理科學化進程,提升我國管理科學研究水平有著重要的實踐與理論意義。
同處于一個時代,我國管理的發(fā)展趨勢應與世界管理的發(fā)展方向相一致。加快學習西方先進的研究方法,加速我國管理理論研究的科學化進程,以先進的管理理論來指導管理活動是當務之急。在這個過程中,我們不能僅僅照抄照搬國外管理理論,而應在借鑒西方先進管理理論的基礎(chǔ)上,立足本國實際,建構(gòu)和發(fā)展具有中國特色的、符合中國國情及適合國內(nèi)管理實踐需要的管理理論,以更好地指導管理實踐活動。這就要求我們一方面要把握國際管理學最新研究成果和發(fā)展趨勢,促進國外先進管理理論的中國化。另一方面,要博采眾長,融合提煉,自成一家,深入研究中國的管理科學化問題,分析我國管理科學化進程的規(guī)律,對中國企業(yè)管理實踐和創(chuàng)新進行科學總結(jié),積極探索,構(gòu)建中國特色的管理科學理論體系和方法論,為中國的管理理論研究、管理學學科建設與世界接軌創(chuàng)造條件。
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The Newest Developing Trend of Management Theories Home and Abroad and Relevant Enlightenments
Zhang Zhaotong
(Henan Engineering College, Zhengzhou, Henan, 451191)
膽識就是企業(yè)家有膽有謀、有魄力、勇于競爭、善于挑戰(zhàn),就是要高瞻遠矚具有遠見卓識,要足智多謀有韜略,要機智果斷能隨機應變,要標新立異敢與創(chuàng)新。企業(yè)成功的關(guān)鍵就在于及時把握市場的機遇,勇于創(chuàng)新、敢于冒險,及早地作出決策和采取行動,始終走在同行業(yè)的前列。
著名經(jīng)濟學家熊彼特認為企業(yè)家的唯一職能就是創(chuàng)新。他認為創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù),就是把生產(chǎn)要素按一種新的方法組織起來。這就是說,把一種從來沒有過的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系。熊彼特把企業(yè)創(chuàng)新分為五種情況:(1)引進新產(chǎn)品;(2)引進新技術(shù),即新的生產(chǎn)方法;(3)開辟新的市場;(4)采用新的原材料;(5)實現(xiàn)新的組織。企業(yè)家就是要不斷創(chuàng)新,引進新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”,從而推動企業(yè)的迅速發(fā)展。
見識就是企業(yè)家要有豐富的經(jīng)營管理經(jīng)驗,要能了解整個市場、技術(shù)發(fā)展的趨勢,了解國家的政策趨向,能迅速預見未來環(huán)境的變化。審時度勢,權(quán)衡利弊迅速做出反應,采取相應的政策措施,制定出相應的戰(zhàn)略目標,是企業(yè)立于不敗之地。
市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)家要懂得市場運行的基本規(guī)律。市場經(jīng)濟講求效率、講求競爭,同時競爭中存在著危險。著就要求企業(yè)家在經(jīng)營過程中要有競爭意識,更要有風險防范意識。濟南三株集團的失敗很大程度上就是因為集團老總?cè)狈︼L險意識,沒有合理地預期經(jīng)營過程中可能出現(xiàn)的風險,建立起風險防范體系。當一件小小的“常德事件”發(fā)生后,就失去了對策,結(jié)果使企業(yè)遭受了巨大的損失。
學識就是企業(yè)家要思維敏捷,知識淵博。在現(xiàn)代知識經(jīng)濟社會和信息社會,企業(yè)家必須牢牢掌握三方面的知識:一是有關(guān)本企業(yè)經(jīng)營領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)知識;二是豐富、先進和完善的現(xiàn)代管理科學、決策科學和領(lǐng)導科學理論和方法體系;三是要掌握有關(guān)計算機科學、信息科學的知識。除此之外,企業(yè)家還應掌握一定的諸如法律、社會學、環(huán)境科學等其他學科的知識。
一、中國式管理思想與西方之比較
近代管理思想起源于美國,美國的管理方式和方法也一直是世界各國學習效仿的榜樣。然而,后起的日本在管理上卻比美國還要成功。究其原因,是因為日本人知道什么是管理哲學,他們除了應用管理科學以外,還十分重視經(jīng)營理念。把民族和社會文化情境融入到管理的思想中去,創(chuàng)造了日本管理的成功。美國式管理的哲學基礎(chǔ)是個人主義,日本是集體主義,而中國是交互主義。美國是個移民國家,不同移民在交融中形成了美國文化。美國人崇尚科學和理性的思維方式,按照規(guī)章制度做事情,以法規(guī)作為行為準則。美國式管理以個人主義、功利主義和實用主義為核心,重視個人能力,崇尚個性和差異,這是其管理哲學的主旋律。從歷史上看,日本屬于農(nóng)耕民族,表現(xiàn)為“集體內(nèi)部的互助合作”的特征,以及安守故土、穩(wěn)定工作的觀念;從地理上看,日本四面環(huán)海、國土狹窄、資源貧乏,這種不利的自然條件,造成了強烈的民族危機意識。這種危機感,使傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化深深地根植于整個日本社會文化中,對人們的觀念、道德、行為產(chǎn)生深刻的影響。因此,日本人崇尚集體主隊精神,排斥個人主義,避免沖突和內(nèi)部競爭。每一個日本人都會以集體為中心,全員一致,采取同樣的行動;強調(diào)個人、家庭、企業(yè)、政府等社會各組成部分的緊密結(jié)合,人們有著濃厚的團體主義、家族主義觀念,對集體有強烈的“依戀”情節(jié)。日本還是個善于吸納外來文化的國家,除了科學的運用管理科學理論,發(fā)展現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式,還十分重視哲學理念和管理理論的發(fā)展,喜歡從許許多多的個別存在出發(fā),去發(fā)現(xiàn)共同的原理。中國人集中體現(xiàn)為變動主義也就是一切看具體情況,因事而定,因人而異。中國人認為管理就是做人、做事的道理,做人就是要搞好人際關(guān)系,做事就是要提高工作績效,搞好人際關(guān)系、提高工作績效就是管理的目標和過程。因此要先會做人,然后會做事,思維上講究集思廣益,發(fā)揚民主,善于歸納。中國式管理的原則有許多,而且可剛可柔,可上可下,可陰可陽,但要把握一個基本原則,那就是變動性原則,要在變動中歸納和遵循變動的一般規(guī)律。有學者認為中國式管理,是指以中國管理哲學來妥善運用西方現(xiàn)代管理科學,并充分考慮中國人的文化傳統(tǒng)以及心理行為特性,以達成更為良好的管理效果。中國式管理主張從個人的修身做起,然后才有資格來從事管理,而管理是修身、齊家、治國、平天下的實踐,以“安人”為最終目的,達到個人、家庭和社會的和諧狀態(tài)。
總之,中西管理哲學各具自己的特點,從深層次看來,也不乏相通的地方。而且優(yōu)劣共生、利弊相倚,往往具有對應和互補的關(guān)系。隨著經(jīng)濟全球化和國家之間全面深入的開放與交流,帶來了各國民族文化的交流與融合,包括管理哲學交流的沖擊和交融。全球范圍內(nèi)的管理哲學總是在各國文化的互相交流、互相融合中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。因此,隨著中西管理哲學的深入交流、移植和融合,中國傳統(tǒng)管理哲學思想在新的歷史條件下的改進和重構(gòu),是一種必然的發(fā)展趨勢。
二、中國式管理思想的哲學思考
1.社會文化情境論。任何管理思想起源于其所在的社會文化情境,管理的主體和客體都與人有關(guān),而人是受文化習俗和社會規(guī)范約束的,要實現(xiàn)有效的管理,就需要去理解人的價值取向、道德標準、哲學觀念等。因此,管理思想都有其適用的理論基礎(chǔ)和社會情境,一旦脫離了這些情境,可能會出現(xiàn)“生搬硬套”、“水土不服”的問題。從這個視角來看,管理體現(xiàn)的是經(jīng)驗和藝術(shù),必須依據(jù)現(xiàn)實的情境來實踐、提煉相應的管理思想,并運用成熟的管理工具和方法來解決實際管理問題。從西方管理思想的發(fā)展歷程來看,管理更多的體現(xiàn)是一門科學和制度,有許多可以遵循和重復應用的規(guī)則方法,從科學管理、決策學派、經(jīng)驗學派到人本學派,管理的藝術(shù)成分漸漸凸現(xiàn)出來,這也反映出社會文化發(fā)展對人的關(guān)注,要求給予人更多的空間和機會,從哲學高度來實現(xiàn)人對全面自由的追求。因此,哲學要求人自由的全面發(fā)展,就決定了管理哲學必須是以人為中心。
當前中國正處在工業(yè)化以及社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中,越來越關(guān)注人的發(fā)展、文化的交融。根據(jù)東西方管理整合的趨勢,中國的管理必將突破過去對西方管理哲學和思想的崇拜和依賴,必須結(jié)合中國現(xiàn)階段國情和民族文化傳統(tǒng),不斷挖掘我國寶貴的古代管理思想,走出一條從學習—借鑒— 應用— 創(chuàng)新— 提煉— 升華的道路,建立一個適合中國國情的管理思想體系。
2.管理中的“和諧”思想。隨著市場競爭的加劇、消費個性化、勞動者知識水平提高,都要求組織能夠快速反應、靈活應變,而基于分工的層級組織制度表現(xiàn)出遲緩和不適應。人地位的變化,使管理系統(tǒng)越來越復雜,管理領(lǐng)域正在從純理性主義的科學管理轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注理性與非理性相融合的管理模式。傳統(tǒng)的文化模式,主張人與自然的“天人合一”,重視自我修養(yǎng)和內(nèi)心世界的平衡,強調(diào)人與人之間關(guān)系融合和社會穩(wěn)定,凸顯我國古代管理哲學強調(diào)協(xié)調(diào)和協(xié)作關(guān)系的智慧。協(xié)調(diào)是在自覺、自愿、自主的條件下實現(xiàn)的兩個或兩個以上主體間的行為配合和支持,協(xié)調(diào)就必然涉及到系統(tǒng)中普遍存在的和諧機理。管理系統(tǒng)中各子系統(tǒng)之間怎樣協(xié)同以實現(xiàn)其有機組合的功能,可以歸入“和諧”的哲學范疇。中國古代哲學思想十分重視不同事物之間的協(xié)作和協(xié)同,提出了許多有關(guān)“和諧”的觀點。儒家思想的精髓在于“和合”精神——即透過共生、共處、自立與共同發(fā)展而達至大同社會的理想世界。“和”的概念不僅反映了一個組織、一個社會理想的運行秩序,而且反映了達到這種秩序的內(nèi)在平衡機制??鬃拥牡茏釉诳偨Y(jié)孔子關(guān)于“和”的人本主義管理思想時,提出了“和為貴”的命題,這與現(xiàn)代人本管理核心“團隊精神”十分相近。中國古代管理講“內(nèi)和”,用現(xiàn)代管理學的語言表達,就是重視管理系統(tǒng)的團隊精神和和諧管理。傳統(tǒng)的儒家思想為和諧管理提供了哲學的基礎(chǔ),從思想和理論的高度解釋了管理的基礎(chǔ),為人們自由的進化發(fā)展提供動力。和諧是中國傳統(tǒng)文化的精髓,中國企業(yè)管理者不缺思想,但缺的是如何把中國的管理思想與西方的管理方法結(jié)合起來,創(chuàng)造出具有中國特色的管理模式。基于目前管理理論應對不確定性的局限性,有學者根據(jù)對有關(guān)組織系統(tǒng)和諧運行機制的思考,提出了“和諧理論”。陸續(xù)在管理科學領(lǐng)域發(fā)表了一系列重要的文章,闡述了和諧管理的思想與和諧管理的研究問題,形成了較為完善的和諧管理理論體系。這是對已有的管理理論進行學習、引進、消化和吸收的同時并創(chuàng)新提出中國管理模式的有益嘗試。
關(guān)鍵詞:管理學 中國管理學 西方管理學 方法論
1.當前中國管理學研究的趨向
當前中國管理研究的趨向,是以中國管理思想為核心,探求其現(xiàn)代價值。大量的工作在厘清古代管理的思想、原則、宗旨以及對這些素材做出當下的解讀,并比照西方管理思想,探討其異同或優(yōu)劣。其著力點在挖掘思想、解釋思想,其最高成就在成就一個兼容并包的管理思想體系。
東方管理學創(chuàng)始人水構(gòu)建“以人為本、以德為先、人為為人”的三大理念,并把它作為東方管理學的理論精髓,形成治國、治生、治家和治身的“四治”體系和包括人道、人性、人緣、人謀和人才的“五行”管理理論,其終極目標是構(gòu)建和諧社會的“和貴”、“中和”與“和合”。
胡祖光采用文獻梳理的人文研究方法,在《東方管理學及其在管理理論連續(xù)譜中的地位》中,將管理世界的對象分為人、物、組織三個元素,將管理理論分為以人為中心的管理、以物為中心的管理和以組織為中心的管理;并以此為依據(jù)對孔茨的“管理理論叢林”進行了新的解讀;將泰勒的科學管理理論、韋伯的官僚組織理論、法約爾的組織理論、梅奧的行為科學理論、馬斯洛的人類動機理論等一一與之對應。按照人文研究的思路,胡祖光分析了中國管理學的思想,將中國管理學分為“納言”、“用人”、“治法”、“處事”、“教化”五個部分。
2.當前中國管理學研究存在的問題
2.1西方管理學理論與方法在中國的本土化研究評析
基于管理學的社會人文性質(zhì),西方管理學理論與方法在中國的本土化問題不可回避。而迄今現(xiàn)有的管理學理論著作絕大部分都是以西方社會和西方企業(yè)市場為對象的產(chǎn)物。這些全盤西化的管理學研究最大問題是,缺乏對中國本土化管理的研究和解讀,甚至完全以西方管理代替中國本土化管理。并且,在管理實戰(zhàn)中隱藏著經(jīng)濟人、機械人的簡單假設,即依賴收入決定行為、刺激輸入決定績效輸出的單一因果關(guān)系,管理學是理性的實證科學,其實際應用與文化背景完全無關(guān),西方理論和工具可以完全照搬運用。
2.2中國傳統(tǒng)管理思想與西方管理學理論方法的現(xiàn)代結(jié)合研究評析
為數(shù)不多的中國式管理學派學者,在沒有搞清楚中國傳統(tǒng)文化源流以及體用關(guān)系之前,就盲目地把西方系統(tǒng)科學的數(shù)理方法和管理概念與中國古代的系統(tǒng)哲學作機械性粘貼。因此,目前國內(nèi)大多數(shù)中西結(jié)合式創(chuàng)新管理理論實際上是對中國幾千年博大精深學問的粗淺,它既不能如實再現(xiàn)中國古代圣賢的管理智慧,也無法與源于西方文化背景的現(xiàn)代系統(tǒng)科學和管理理論相接駁, 因而產(chǎn)生了一系列問題:
3.管理學研究的方法論問題
在管理學方法論上歷來存在“科學主義”與“人文主義”的分野??茖W主義認為管理學的研究完全可以采用自然科學的一套方法,將管理現(xiàn)實類比于客觀自然的因果定律;人文主義則主張對管理對象進行深入理解,不輕易做出超出情景的定律??状乃^“管理理論的叢林”正反映了這種方法論上的區(qū)別。
中國管理學與西方管理學的差異性和著重點在管理活動中的社會屬性,不同的社會文化環(huán)境決定了二者在社會屬性方面的差異。對社會屬性進行研究,不必一定采用人文主義的研究方法。
自20世紀50年代以來,實證主義的思想一直在社會科學中占據(jù)舉足輕重的地位。實證主義認為現(xiàn)實世界是客觀的,由于客觀規(guī)律和事實的存在,使我們對研究對象可以進行科學的測量,以此來解釋、預測變量間的因果關(guān)系。近代社會科學正是在實證方法論的指引下,才脫離了哲學和人文科學的限制,開拓了一片全新的土壤。
對于管理現(xiàn)象而言,管理思想和文化并不只存在于書本之上、典籍之中,這種思想和文化已經(jīng)深深滲透進具有本土特色的管理實踐中。人不再生活在物質(zhì)宇宙中,人生活在一個符號的宇宙之內(nèi)。語言、神話、藝術(shù)和宗教是這個世界的部分。它們是不同的絲線,編制了一幅符號之網(wǎng),人類經(jīng)驗糾結(jié)之網(wǎng)。人類在思想和經(jīng)驗方面的一切進步,改良和加強了這個網(wǎng)。而管理思想和文化作為“客觀之網(wǎng)”是可以用實證主義方法加以研究的,離開當代豐富的管理實踐和成熟的實證主義研究方法,中國管理學的發(fā)展將受到極大的限制。
4.中國管理學研究的全球意義
到目前為止,中國管理學仍然處于不穩(wěn)定、不成熟的提出階段,一個重要的原因是中國傳統(tǒng)管理文化與管理科學不相容。大樹比喻所提供的框架,可使二者在認識上從不相容走向互相促進。人本主義研究范式的提出,不僅有利于整合中國管理學的認識框架,從而為中國管理學的構(gòu)建提供啟發(fā);而且有利于在更加全面和更為深遠的歷史和時代背景中, 重新審視中國管理學的全球意義。
在泰羅發(fā)起科學管理運動之前的漫長時期,西方世界中的管理學研究,其研究對象主要是管理實踐中的藝術(shù)和哲學元素,主要采用人本主義和理性主義的哲學與準哲學研究方法。泰羅的科學管理的意義在于使管理學研究開始將研究對象集中于管理實踐中的科學元素,并開創(chuàng)性地引入了理性主義加實證科學的研究規(guī)范,逐漸形成了科學主義范式。接下來100 多年的西方管理學主流研究,在遵循和完善這一范式的同時也徹底放棄了哲學研究方法。雖然管理實踐呼喚管理學界對哲學元素和藝術(shù)元素展開研究,并期望將其與對科學元素的研究合為一體,但是科學主義范式所固有的內(nèi)在局限,使得哲學元素被長期排斥在管理學研究的認識視域之外,藝術(shù)元素也只是作為科學元素的附屬品而零散地出現(xiàn)在管理學研究的對象范圍中,成為一種可有可無的點綴。管理實踐的現(xiàn)實需要,也吸引了一些西方管理學者,如德魯克和圣吉從人本主義的視角出發(fā),用管理活動中的社會、文化內(nèi)涵,揭示管理實踐中的哲學元素和藝術(shù)元素。然而,他們雖然在一定程度上揭示了科學主義范式的認識局限,甚至有所突破,但是卻并沒有達成科學研究方法與哲學研究方法的綜合,沒有實現(xiàn)人本主義、理性主義和實證科學的結(jié)合。其中的一個重要原因在于,這些學者沒有建立包含科學、藝術(shù)和哲學這3種元素在內(nèi)的統(tǒng)一的管理學認識框架,也就沒有在此基礎(chǔ)上提出管理學研究的人本主義范式。
任何一個國家都有自己的傳統(tǒng)文化,其中都包含獨特的傳統(tǒng)管理文化。管理科學與各國傳統(tǒng)管理文化的接觸,似乎也可以產(chǎn)生諸如“印度管理學”、“日本管理學”和“韓國管理學”等不同的管理學體系。對一種傳統(tǒng)管理文化及其當代管理實踐進行的研究,如果限定在科學主義范式中,只能產(chǎn)生出國別或地域意義上的管理科學的不同分支或?qū)W派,必然同樣地回避人的主體性和完整性,摒棄管理實踐中的哲學元素和藝術(shù)元素,不能達成其傳統(tǒng)管理文化與管理科學的內(nèi)在整合。中國管理學之所以有可能突破科學主義范式,避免成為一種僅僅是國別或地域意義上的“某國管理學”,是因為中國傳統(tǒng)管理文化具有獨特的管理內(nèi)涵――中國傳統(tǒng)管理文化在哲學的層面上把握住了戰(zhàn)略這個管理的核心內(nèi)涵。
參考文獻:
[1]羅紀寧.創(chuàng)建中國特色管理學的基本問題之管見[ J].管理學報, 2005, 2( 1).