淺談農(nóng)村留守兒童的教育精選(九篇)

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第1篇：淺談農(nóng)村留守兒童的教育范文

關(guān)鍵詞:留守兒童 兒童教育 規(guī)范 發(fā)展

Discussed shallowly the countryside remains behind to take care of things childs education and the present situation

Zhu Hui

Abstract: The article analyzed the contemporary countryside to remain behind to take care of things the reason which the child formed and remains behind to take care of things childs disposition characteristic,pointed out the local authority and the school should to remain behind to take care of things the child to pay attention positively,and proposed the education remained behind to take care of things childs certain ways and means.

Keywords: Remains behind to take care of things the child Child to educate Standard Development

【中圖分類(lèi)號(hào)】G637【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1009-9646(2009)09-0129-02

百年大計(jì),教育為本;國(guó)運(yùn)興衰,系于教育。黨的十六大報(bào)告深刻指出:“教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性和全局性作用,必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。”這一從現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度,深刻闡明了教育的特殊地位和作用。教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在,在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)這一宏偉藍(lán)圖中,把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì),全面提高國(guó)民素質(zhì),是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的決定性因素。

隨著農(nóng)村年輕夫婦進(jìn)城務(wù)工,農(nóng)村留守兒童逐漸增多,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育是不可回避的社會(huì)問(wèn)題。在農(nóng)村中,隔代教養(yǎng)現(xiàn)象已相當(dāng)普遍,其撫養(yǎng)者不是年老體弱多病,就是文化程度較低甚至是文盲。有些老人將孩子的教育托付給學(xué)校,部分監(jiān)護(hù)人連孩子在學(xué)校讀什么班都不知道,更別談什么家庭教育了。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),隔代教養(yǎng)的孩子中,很多兒童不同程度存在的問(wèn)題是:任性、自私、冷漠、憂郁多疑、缺乏熱情和愛(ài)心、缺乏同情心,逆反心理較強(qiáng),性格孤僻,以自我為中心,合作意識(shí)差,怕吃苦,缺乏自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性,等等。

農(nóng)村留守兒童的教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力。年輕父母要考慮子女教育的重要性,在不得已將孩子托付給長(zhǎng)輩時(shí),要意識(shí)到其中的不利因素,應(yīng)盡最大努力加以消除。學(xué)校要更多地承擔(dān)起家庭子女教育的責(zé)任,給他們更多的關(guān)愛(ài)。同時(shí),學(xué)校和監(jiān)護(hù)人之間要緊密聯(lián)絡(luò),通過(guò)開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等形式,幫助家長(zhǎng)更新教育觀念,使他們掌握科學(xué)的教育方法。更為重要的是,社會(huì)各界應(yīng)關(guān)注和重視農(nóng)村留守兒童的教育,共謀良策。

1.規(guī)范民辦幼兒園,加強(qiáng)對(duì)留守幼兒的宏觀管理和調(diào)控

對(duì)留守幼兒較多的幼兒園,地方政府要人文關(guān)懷,給予一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助,加強(qiáng)宏觀調(diào)控,增強(qiáng)辦園實(shí)力,穩(wěn)定教師隊(duì)伍。地方政府嚴(yán)格按新標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)把審批關(guān),確保民辦幼兒園的辦園條件達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)已審批的幼兒園則通過(guò)評(píng)估和年檢等辦法,對(duì)不符合辦園條件、安全隱患多、辦學(xué)質(zhì)量低、群眾反映大的幼兒園所采取整改提高、年檢否決等舉措,這將有效地提高民辦幼兒園的辦學(xué)水準(zhǔn),給留守幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境。

2.強(qiáng)調(diào)辦出特色和注重服務(wù)

地方政府應(yīng)積極鼓勵(lì)民辦幼兒園發(fā)揮其機(jī)制靈活的特點(diǎn),在方便家長(zhǎng)、服務(wù)家長(zhǎng)等方面作出努力。拓寬辦園形式,有日托、月托等,滿足家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的不同需求。比如,接送,提供早餐、晚餐、病號(hào)飯等服務(wù),分擔(dān)家長(zhǎng)養(yǎng)兒育女中的實(shí)際困難等。

3.建立留守兒童成長(zhǎng)檔案

轉(zhuǎn)3這些檔案可以詳細(xì)記載這些幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)、生活情況以及其父母的通訊地址、電話,做到定期查訪,給這部分特殊幼兒以更多的“關(guān)愛(ài)”。幼兒園教師應(yīng)該及時(shí)和孩子人取得聯(lián)系,匯報(bào)情況,解決問(wèn)題。對(duì)有些留守幼兒突出的問(wèn)題如孤僻、不講衛(wèi)生、不尊重他人等毛病做到特殊處理。在家訪時(shí),在人面前要給孩子鼓勵(lì)、批評(píng)和表?yè)P(yáng)相結(jié)合,讓孩子充分認(rèn)識(shí)自己,取長(zhǎng)補(bǔ)短,完善自身。

4.有針對(duì)性地對(duì)留守幼兒進(jìn)行思想道德教育和情感滲透

針對(duì)部分留守幼兒的道德行為偏差,應(yīng)對(duì)其進(jìn)行思想道德教育和情感滲透。對(duì)留守幼兒的教育不能照書(shū)本硬套理論,應(yīng)根據(jù)孩子的特點(diǎn)利用農(nóng)村資源有效合理地教育孩子。在室內(nèi)環(huán)境方面可以開(kāi)辟“科學(xué)角”,根據(jù)主題內(nèi)容和季節(jié)變化為幼兒提供富有本地農(nóng)村特色的材料,供幼兒探索和發(fā)現(xiàn)。室外環(huán)境可以設(shè)立小果園、小花園、小菜地、小飼養(yǎng)角,開(kāi)展飼養(yǎng)、栽培等活動(dòng)。實(shí)踐證明,隨著動(dòng)植物的生長(zhǎng),幼兒不僅掌握了種植、飼養(yǎng)的方法,了解了它們的生長(zhǎng)變化過(guò)程,而且從生態(tài)的角度了解了動(dòng)植物與人類(lèi)的關(guān)系,培養(yǎng)了保護(hù)動(dòng)植物的情感和勞動(dòng)意識(shí),提高了自身動(dòng)手能力和管理能力,還開(kāi)發(fā)了創(chuàng)新能力。

5.開(kāi)展對(duì)留守幼兒的幫教活動(dòng)

對(duì)留守幼兒可以開(kāi)展心理疏導(dǎo)教育,經(jīng)常與幼兒談心,說(shuō)“悄悄話”,讓幼兒主動(dòng)傾訴自己的心里話,對(duì)教師產(chǎn)生信任。教師要經(jīng)常性地開(kāi)展活動(dòng),通過(guò)看錄像、講故事、做游戲等使幼兒認(rèn)識(shí)到父母工作的艱辛以及生活的美好、知識(shí)的豐富等。在活動(dòng)中,使留守幼兒學(xué)會(huì)幫助他人、尊重他人;對(duì)生活有信心,從自卑中解脫出來(lái),努力上進(jìn),學(xué)會(huì)自立。通過(guò)開(kāi)展活動(dòng),讓孩子們交心,老師和幼兒談心,給孩子一個(gè)傾訴的機(jī)會(huì),讓孩子之間不再冷漠自私,信任老師同學(xué)。

邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教育輔導(dǎo)站、文化站、計(jì)劃生育指導(dǎo)站等部門(mén)也應(yīng)充分發(fā)揮其職能作用。各系統(tǒng)之間應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,對(duì)留守幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行必要的言傳指導(dǎo)。開(kāi)展文娛活動(dòng),舉辦專(zhuān)題講座,召開(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽等多種方式,向留守幼兒家長(zhǎng)介紹健康、通俗的教育方法,講述正確的教育理念,革除封建的、封閉的、落后的幼兒教育陋習(xí)。亦可組織一支專(zhuān)門(mén)的幼兒教育言傳隊(duì)伍,采用走村串戶、促膝談心的方式,讓廣大留守幼兒家長(zhǎng)明白超前教育的重要性,讓他們懂得一些幼兒身心健康發(fā)展的知識(shí),讓幼兒教育理念深入人心。這些活動(dòng)既可以教育家長(zhǎng),也可以豐富幼兒的業(yè)余生活,開(kāi)闊他們的視野,同時(shí)也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),有利于留守幼兒的健康成長(zhǎng)。

農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村地區(qū)一項(xiàng)重要的社會(huì)事業(yè)。除各級(jí)政府加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌管理外,還需要農(nóng)村以及社會(huì)各方面大力的支持。我們相信,在政府和社會(huì)各界的共同關(guān)心、合力支持下,農(nóng)村幼兒教育工作一定能夠取得成效。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊麗珠,吳文菊編.幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育.遼寧師范大學(xué)出版社,2000

第2篇：淺談農(nóng)村留守兒童的教育范文

關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童;教育問(wèn)題;對(duì)策

隨著我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民走入城市,在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體――農(nóng)村留守兒童。這些留守兒童無(wú)法得到父母對(duì)其人生觀的指引和輔導(dǎo),在心理發(fā)育重要階段缺少與父母的溝通。由于缺乏父母親在情感上的關(guān)心和照顧,他們非常容易產(chǎn)生認(rèn)知、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常。

一、農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀及原因

(1)留守兒童的家庭教育欠缺。留守農(nóng)村的未成年人絕大多數(shù)是由他們的奶奶、外婆等隔代直系親屬來(lái)?yè)狃B(yǎng)教育。這種“隔代”教育由于年齡相差懸殊,時(shí)代文化背景的差異,無(wú)論是認(rèn)識(shí)代溝還是心理代溝都比較明顯,對(duì)孩子們的心理都有極大的影響。另外有些父母因?yàn)樵谕夤ぷ鞣泵o(wú)法與兒女團(tuán)聚,為了彌補(bǔ)親情的缺失,或?yàn)榱颂岣吆⒆拥纳钏胶蛯W(xué)習(xí)條件,只為留守兒童提供良好的的物質(zhì)基礎(chǔ),這在一定程度上嚴(yán)重影響了孩子的心理健康,阻礙了孩子的健康成長(zhǎng)。

(2)由于我國(guó)農(nóng)村學(xué)校教育的教育理念、辦學(xué)條件、師資力量、課程建設(shè)等方面存在諸多缺陷,目前農(nóng)村留守兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中暴露出許多問(wèn)題。在農(nóng)村的一些中小學(xué)校,應(yīng)試教育的理念根深蒂固,教育目標(biāo)狹隘,教育手段單一,課程缺乏多樣性。留守兒童的個(gè)性發(fā)展未能受到應(yīng)有的重視,而且傳統(tǒng)的應(yīng)試教育極易助長(zhǎng)學(xué)校教育中的管理主義和權(quán)利主義傾向,對(duì)培養(yǎng)和豐富學(xué)生的個(gè)性十分不利。

(3)目前政府對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)偏重于經(jīng)濟(jì)建設(shè),在教育建設(shè)方面也僅關(guān)注教育基礎(chǔ)設(shè)施,而忽視了對(duì)農(nóng)村教師素質(zhì)的培養(yǎng)。留守兒童家長(zhǎng)僅滿足于把兒童送進(jìn)學(xué)校,而送進(jìn)學(xué)校之后的后續(xù)責(zé)任還有待確認(rèn),尤其是對(duì)留守兒童的關(guān)懷沒(méi)有放到新農(nóng)村建設(shè)的顯著位置上。通過(guò)分析,農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題之所以難以解決,就在于社會(huì)組織之間對(duì)農(nóng)村教育的的分割與斷裂,各組織間對(duì)留守兒童的教育問(wèn)題都沒(méi)有建立一定的聯(lián)系,使留守兒童的教育問(wèn)題處在了各組織間互不交叉的真空中,無(wú)法對(duì)農(nóng)村留守兒童教育的管理進(jìn)行有效地協(xié)調(diào)和完善。

二、完善農(nóng)村留守兒童教育對(duì)策

(1)突出家庭教育。要讓孩子健康發(fā)展就需要家長(zhǎng)樹(shù)立全面關(guān)懷的理念,而家長(zhǎng)一般都缺乏此種理念,從而忽視了培養(yǎng)孩子良好的德行。近年來(lái),農(nóng)村學(xué)校教育確實(shí)有了非常大的改變。但是,農(nóng)村學(xué)校教育的表面繁榮也助長(zhǎng)了農(nóng)村家庭教育的惰性,使農(nóng)村留守兒童的家長(zhǎng)過(guò)分地依賴學(xué)校,認(rèn)為自身能力低,所以只要把孩子交到學(xué)校就能夠放心,因此放棄自身應(yīng)該盡到的教育職責(zé)。在孩子的幼兒階段,家長(zhǎng)應(yīng)該盡量把孩子帶在身邊就讀或把孩子寄養(yǎng)在對(duì)孩子教育有幫助的、有教育能力的人家;同時(shí),做到在外地期間要和孩子聯(lián)系,多關(guān)心孩子的身心健康,盡可能多地回家與孩子見(jiàn)面,讓孩子體會(huì)到親情。如果實(shí)在沒(méi)有辦法照顧孩子,要把孩子交給監(jiān)護(hù)人照顧時(shí),應(yīng)該在照顧孩子的監(jiān)護(hù)人選擇上多考慮。如果夫妻一起外出務(wù)工,要在力所能及的范圍內(nèi),加強(qiáng)對(duì)留守子女的關(guān)心呵護(hù)。

(2)學(xué)校要肩負(fù)“指導(dǎo)家教、優(yōu)化家教育人環(huán)境”的重?fù)?dān)。首先,是定期召開(kāi)家長(zhǎng)(或留守兒童監(jiān)護(hù)人)會(huì),或者統(tǒng)計(jì)好外出家長(zhǎng)的電話地址,班主任向?qū)W生家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校、班級(jí)工作計(jì)劃和實(shí)施方案,通報(bào)學(xué)生表現(xiàn)情況中帶有普遍性、傾向性的問(wèn)題,讓家長(zhǎng)了解孩子的在校表現(xiàn),起到家庭教育的效果。其次是及時(shí)家訪,這樣既可以了解學(xué)生在家庭中的興趣、愛(ài)好、個(gè)性、特長(zhǎng)、行為表現(xiàn)等情況,又可以向家長(zhǎng)提出家教方面的建議或意見(jiàn),告誡家長(zhǎng)與學(xué)校共同承擔(dān)教育責(zé)任。再次是建立家校聯(lián)系制度,老師與家長(zhǎng)簽訂家校教育責(zé)任書(shū),公開(kāi)學(xué)校及校長(zhǎng)、班主任的電話號(hào)碼,登記家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人的工作單位和住宅電話,以便及時(shí)溝通家校教育,掌握學(xué)生雙向表現(xiàn),統(tǒng)一家校教育口徑。最后是不定期舉辦家庭座談會(huì),請(qǐng)優(yōu)生家長(zhǎng)講述自己家庭教育的心得和經(jīng)驗(yàn),起到典型引路、以點(diǎn)帶面的作用。當(dāng)然,教育的重點(diǎn)在學(xué)校,學(xué)校要對(duì)留守兒童付出真正的、無(wú)私的關(guān)愛(ài)。

(3)發(fā)揮社區(qū)對(duì)留守兒童保護(hù)作用也是非常重要的。充分有效地運(yùn)用各種社會(huì)教育資源、大眾傳媒等技術(shù)信息來(lái)填補(bǔ)農(nóng)村社區(qū)教育真空,提高農(nóng)村兒童的綜合素質(zhì)。有關(guān)政府職能部門(mén)也應(yīng)加強(qiáng)管理和監(jiān)督力度,積極組織和開(kāi)展各種有意義的社區(qū)活動(dòng),為留守兒童健康成長(zhǎng)營(yíng)造和諧環(huán)境。有關(guān)方面要各盡其責(zé),多方協(xié)作,共同構(gòu)建社會(huì)監(jiān)護(hù)體系,促進(jìn)留守青少年兒童健康成長(zhǎng)。為加強(qiáng)農(nóng)村未成年人教育與思想道德建設(shè)工作,保證農(nóng)村留守青少年兒童健康成長(zhǎng)發(fā)揮更大作用。

第3篇：淺談農(nóng)村留守兒童的教育范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 留守兒童 教育

我在農(nóng)村學(xué)校已經(jīng)工作三十多年了，在這三十多年里，農(nóng)村在發(fā)生不斷的變化，學(xué)生也隨著發(fā)生變化，特別是現(xiàn)代化不斷加速的今天，勞動(dòng)力流動(dòng)成為一種必然趨勢(shì)，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動(dòng)力數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大，伴隨而來(lái)的“留守兒童”數(shù)量必將進(jìn)一步擴(kuò)大，“留守兒童”現(xiàn)象將會(huì)也必然會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)存在。

“留守兒童”由于遠(yuǎn)離雙親，缺乏來(lái)自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣，尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重?cái)鄬雍腿蔽?，在成長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中比較容易偏離正常軌道：一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感，性格孤僻，行為懶散，我行我素。由此可見(jiàn)，“留守兒童”問(wèn)題已成為一個(gè)特殊的，需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。關(guān)注“留守兒童”也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要。如果任其發(fā)展下去，它最終會(huì)演變成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，這種現(xiàn)象會(huì)影響農(nóng)村整整一代人的成長(zhǎng)發(fā)展，進(jìn)而影響我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。

入學(xué)率低，學(xué)習(xí)成績(jī)差，人格發(fā)展不健全，思想品德問(wèn)題較多等，是這些兒童的突出表現(xiàn)。生活中留守兒童的60%時(shí)間是在學(xué)校中度過(guò)的，學(xué)校也因此成了教育這些孩子的主陣地。學(xué)校一方面要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，關(guān)注孩子的身心變化，另一方面，不斷改進(jìn)教育方法，采取下列措施，使這些孩子能在一個(gè)健康、和諧、友愛(ài)的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

一、開(kāi)展相關(guān)法制安全講座，減少兒童安全隱患

“留守兒童”是一個(gè)弱勢(shì)群體，年齡普遍較小，好奇心強(qiáng)，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力差，自制力較弱，對(duì)危險(xiǎn)缺少預(yù)見(jiàn)性，易受到廣播電視及犯罪團(tuán)伙的影響而產(chǎn)生一些不良行為。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的真空，學(xué)校不能面面俱到，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致兒童傷人或被傷害等事故頻頻發(fā)生。學(xué)校開(kāi)展一定層面的法制教育，可使兒童知道自己享有哪些合法權(quán)益，自己的那些行為是法律所禁止的，從而大大減少各種違法犯罪事故的發(fā)生。

二、開(kāi)設(shè)適當(dāng)?shù)男睦斫逃n程

據(jù)公安部的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)30.3%的“留守兒童”存在各種明顯的心理問(wèn)題，兒童專(zhuān)家提醒：這些問(wèn)題如果不能得到及時(shí)引導(dǎo)和幫助，這些孩子的性格發(fā)展將會(huì)受到很大的影響。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭教育對(duì)其人格的發(fā)展起著重要作用，而“留守兒童”的父母常年在外，通常是半個(gè)月或一個(gè)月給家中打一次電話，有的外出父母甚至一年回家一次，造成了家庭教育的中斷，致使這部分孩子性格多內(nèi)向、孤僻、多疑、自卑、不合群，不善與人交流，人際關(guān)系薄弱；或自私、任性、冷漠、脾氣暴躁，沖動(dòng)，叛逆、情緒不穩(wěn)定，自制力差，懶惰等。適時(shí)對(duì)這類(lèi)兒童進(jìn)行心理輔導(dǎo)，使之充滿自信，學(xué)會(huì)理解，關(guān)心別人，與周?chē)姺睆?fù)雜的社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，樹(shù)立起正確的人生觀，價(jià)值觀。

三、教師由單純的施教者轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭R時(shí)父母”

“留守兒童”常年缺乏父母關(guān)愛(ài)，在情感發(fā)展上缺少了支持，常表現(xiàn)為內(nèi)向不合群，孤僻自卑，焦慮緊張，缺乏安全感。教師要及時(shí)進(jìn)行較色轉(zhuǎn)換，不能只關(guān)心這些孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是由單純學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)換為關(guān)注和疏導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、生活、情感、心理等問(wèn)題的“臨時(shí)父母”。教師，特別是班主任應(yīng)時(shí)時(shí)留心這些孩子思想的變化，對(duì)孩子的困惑、需求、交往、興趣給與相應(yīng)的關(guān)注，經(jīng)常與其交流，給他們以精神上和知識(shí)上的解答。

四、加強(qiáng)思想道德教育，樹(shù)立正確的人生觀

“留守兒童”的父母或監(jiān)護(hù)人常常采取“物質(zhì)+金錢(qián)+放任”的教育方式，對(duì)子女的倫理和道德教育關(guān)注較少，致使這些孩子逐漸養(yǎng)成了好逸惡勞，擺闊氣，產(chǎn)生拜金主義等思想。在這些家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的眼中，孩子只要不犯大錯(cuò)，一般不會(huì)過(guò)問(wèn)生活上及學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，因而缺乏及時(shí)有效的約束管制，導(dǎo)致部分兒童紀(jì)律散漫，不遵守規(guī)章制度。遲到、曠課，逃學(xué)，進(jìn)網(wǎng)吧等現(xiàn)象出現(xiàn)，有些兒童甚至走上了違法犯罪的道路。

第4篇：淺談農(nóng)村留守兒童的教育范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；思想教育；問(wèn)題；對(duì)策

0 引言

農(nóng)村留守兒童指的是那些父母雙方或一方迫不得已外出打工而被留在家里的兒童，這些兒童大多尚處于義務(wù)教育階段，年齡還比較小，需要其他親人照顧或自己照顧自己。相關(guān)調(diào)查顯示，我國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量已超過(guò)6000萬(wàn)，并且整體規(guī)模在逐漸擴(kuò)大，這就給我國(guó)農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的解決增加了難度。農(nóng)村留守兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，思想認(rèn)知和價(jià)值觀念還沒(méi)有形成，再加上成長(zhǎng)過(guò)程中缺失了父母的引導(dǎo)和關(guān)愛(ài)，很可能造成思想、觀念、道德認(rèn)知等方面發(fā)生偏頗，影響農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的思想教育是我國(guó)實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育健康持續(xù)發(fā)展需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題，需要社會(huì)各界共同努力，為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)提供支持和保障，這也是我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的必然要求。

下面就對(duì)農(nóng)村留守兒童的思想教育問(wèn)題進(jìn)行了探討。

1 農(nóng)村留守兒童思想政治教育現(xiàn)狀及面臨的問(wèn)題

1.1 農(nóng)村留守兒童缺乏全面的思想政治觀念

我國(guó)的留守兒童大多處于那些相對(duì)偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，教育體制不健全，義務(wù)教育所需的教學(xué)資源也不夠完整，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童不能及時(shí)地了解國(guó)家的基本思想政治問(wèn)題，不了解黨的方針政策、思想路線和重要的實(shí)事政治，學(xué)校在兒童的愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)榮辱觀、道德觀等方面的教育還比較欠缺，導(dǎo)致兒童思想政治意識(shí)薄弱，缺乏必要的法律觀念，再加上缺乏父母的正確引導(dǎo)和良好的自制力，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下思想觀念很可能出現(xiàn)問(wèn)題，甚至走上違法犯罪的道路，造成不可挽回的錯(cuò)誤。

1.2 農(nóng)村留守兒童思想道德和價(jià)值觀錯(cuò)位

思想教育的重要內(nèi)容就是對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行思想道德和價(jià)值觀教育。從目前的情況來(lái)看，部分農(nóng)村留守兒童由于缺乏正確的引導(dǎo)，再加上他們所生活的社會(huì)環(huán)境越加復(fù)雜，導(dǎo)致兒童在道德觀念和價(jià)值觀方面出現(xiàn)了問(wèn)題。究其原因一方面是受農(nóng)村落后思想的影響，部分兒童存在“讀書(shū)無(wú)用論”的錯(cuò)誤思想，導(dǎo)致這些兒童不愿意學(xué)習(xí)，認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有什么用；而這部分兒童的監(jiān)護(hù)人往往對(duì)他們的監(jiān)督教育不太嚴(yán)格，而服務(wù)又常選擇用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)彌補(bǔ)自己的孩子，造成部分留守兒童熱衷于吃喝玩樂(lè)，不思進(jìn)取，更沒(méi)有養(yǎng)成艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，最終形成了錯(cuò)誤的道德觀和價(jià)值觀，影響農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展。

1.3 農(nóng)村留守兒童容易出現(xiàn)心理問(wèn)題

大多數(shù)農(nóng)村留守兒童正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于缺乏父母的關(guān)愛(ài)，又沒(méi)有良好的家庭環(huán)境，再加上學(xué)校也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的人員對(duì)他們進(jìn)行心理方面的引導(dǎo)和教育，非常容易造成兒童心理方面出現(xiàn)問(wèn)題。另外，農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人大多是祖父母，他們要么對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，要么放縱不管，對(duì)兒童心理方面的問(wèn)題不關(guān)心也不了解，父母忙于工作也忽視了對(duì)兒童心理問(wèn)題的關(guān)心，這容易造成兒童在心理方面出現(xiàn)被遺棄的感覺(jué)，出現(xiàn)嚴(yán)重的自卑或抑郁的心理，甚至出現(xiàn)心理障礙。

2 加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想政治教育的意義

2.1 有助于農(nóng)村留守兒童形成正確的價(jià)值觀念

對(duì)農(nóng)村留守兒童開(kāi)展思想政治教育，融入愛(ài)國(guó)主義、集體主義的基本思想觀念，幫助他們樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，堅(jiān)定理想信念。通過(guò)思想教育，能夠讓兒童理解幸福生活來(lái)之不易，樹(shù)立良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的良好習(xí)慣；還能夠幫助農(nóng)村留守兒童明確奮斗目標(biāo)，樹(shù)立社會(huì)主義理想和信念，理解父母的辛苦付出，引導(dǎo)為未來(lái)的幸福生活而努力學(xué)習(xí)奮斗。

2.2 有助于農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)

思想教育是兒童接受義務(wù)教育過(guò)程中必然要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)兒童健康成長(zhǎng)的重要保障。針對(duì)農(nóng)村留守兒童開(kāi)展思想教育既有助于兒童形成正確的價(jià)值觀念之，還能夠幫助他們的身心健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品質(zhì)。農(nóng)村留守兒童所處的環(huán)境較為復(fù)雜，所接觸的事物和思想也比較落后，不利于兒童思想和身心的成熟發(fā)展。通過(guò)對(duì)農(nóng)村留守兒童開(kāi)展思想教育，能夠讓兒童感受到國(guó)家和社會(huì)的關(guān)懷，幫助兒童學(xué)會(huì)明辨是非，自覺(jué)抵制不良誘惑，培養(yǎng)兒童艱苦奮斗、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和高尚的道德情操，使其形成健全的人格，從而促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

2.3 有利于農(nóng)村兒童的心理健康

農(nóng)村留守兒童由于缺乏來(lái)自于父母和家庭的關(guān)愛(ài)，很可能會(huì)出現(xiàn)心理方面的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)村留守兒童開(kāi)展思想教育，能夠讓兒童感受到來(lái)自社會(huì)和國(guó)家的關(guān)愛(ài)，使留兒童的溫情渴望得到滿足，并引導(dǎo)他們對(duì)父母多一些理解。還可以通過(guò)開(kāi)展思想教育幫助兒童解決心理方面的問(wèn)題，幫助留守兒童樹(shù)立信心，保障兒童的心理健康發(fā)展。

3 加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想政治教育的幾點(diǎn)對(duì)策

3.1 宏觀方面

3.1.1 政府要積極優(yōu)化農(nóng)村社會(huì)環(huán)境

要想幫助農(nóng)村留守兒童實(shí)現(xiàn)身心的健康發(fā)展，使思想教育工作切實(shí)發(fā)揮作用，就需要政府充分發(fā)揮作用，為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

政府可以采取以下措施，第一，相關(guān)部門(mén)要加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距，為進(jìn)城務(wù)工人員子女創(chuàng)造平等的入學(xué)機(jī)會(huì)，讓他們享受和城市兒童一樣的教育資源，這樣就可以使部分留守兒童可以留在父母的身邊，享有父母的關(guān)愛(ài)和照顧，這樣兒童的思想教育工作也能更加高效地開(kāi)展。第二，政府部門(mén)要加大對(duì)農(nóng)村教育的關(guān)注和投入力度，鼓勵(lì)社會(huì)各界捐資助學(xué)，為農(nóng)村留守兒童接受良好的教育提供更多的機(jī)會(huì)；加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)，為學(xué)生配備專(zhuān)門(mén)的思想政治和心理輔導(dǎo)教師，為農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展提供幫助。第三，政府部門(mén)還要加大力度強(qiáng)化農(nóng)村社會(huì)治安，優(yōu)化農(nóng)村社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)決打擊各種違法犯罪活動(dòng)，加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的群眾文化建設(shè)，從而為留守兒童的健康發(fā)展?fàn)I造一個(gè)和諧、健康的成長(zhǎng)環(huán)境。

3.1.2 完善相關(guān)法律政策

要想切實(shí)解決農(nóng)村留守兒童的思想教育問(wèn)題，需要完善的法律政策作為保障。首先，國(guó)家要調(diào)整相關(guān)政策，建立健全保障進(jìn)城務(wù)工人員子女接受義務(wù)教育的工作制度，切實(shí)幫助農(nóng)村務(wù)工人員解決子女受教育問(wèn)題。其次，當(dāng)?shù)卣哟髮?duì)農(nóng)村留守兒童的法律保護(hù)力度，在《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的基礎(chǔ)上完善留守兒童的發(fā)展、教育問(wèn)題的相關(guān)制度政策，為他們的健康發(fā)展提供最基本的保障。

3.2 微觀方面

3.2.1 學(xué)校方面

農(nóng)村學(xué)校是開(kāi)展留守兒童思想教育的基地，這就需要學(xué)校采取積極有效的措施提高留守兒童思想教育的質(zhì)量。第一，學(xué)?？梢越熒g一幫一或者一幫多的關(guān)愛(ài)機(jī)制，注重對(duì)留守兒童的思想和心理方面的引導(dǎo)，讓留守兒童感受到學(xué)校和教師的關(guān)愛(ài)，減少孤獨(dú)感。第二，農(nóng)村學(xué)校要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，積極引進(jìn)思想政治和心理輔導(dǎo)方面的專(zhuān)業(yè)教師來(lái)幫助學(xué)生身心健康發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和道德觀念，養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)。第三，完善農(nóng)村學(xué)校兒童寄宿制。針對(duì)那些無(wú)人照料的農(nóng)村留守兒童，農(nóng)村可以通過(guò)建立寄宿制學(xué)校來(lái)為兒童提供一個(gè)溫暖的、充滿關(guān)愛(ài)的環(huán)境，寄宿學(xué)校的教師要在日常學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)對(duì)兒童的關(guān)心和照顧，切實(shí)幫助他們解決思想和心理方面的問(wèn)題。

3.2.2 家庭方面

農(nóng)村留守兒童的父母雖然不能時(shí)刻陪伴在孩子身邊，但是要做到經(jīng)常關(guān)心和關(guān)注兒童的成長(zhǎng)發(fā)展?fàn)顩r，加強(qiáng)和孩子之間的聯(lián)系和交流，及時(shí)察覺(jué)到孩子心理和思想方面的問(wèn)題，讓留守兒童感受到來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)。另外，留守兒童的父母還要加強(qiáng)與監(jiān)護(hù)人、學(xué)校教師之間的聯(lián)系和溝通，隨時(shí)了解孩子的成長(zhǎng)發(fā)展情況，積極配合教師做好農(nóng)村留守兒童的思想教育工作，保證兒童身心得到健康的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題一直深受社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，由于受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，農(nóng)村留守兒童在身心發(fā)展、價(jià)值觀念等方面很可能出現(xiàn)問(wèn)題，因此加強(qiáng)對(duì)留守兒童的思想教育至關(guān)重要。對(duì)農(nóng)村留守兒童開(kāi)展思想教育需要社會(huì)各界共同努力，為兒童的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，提供必要的政策制度保障；同時(shí)，學(xué)校也要不斷改善和優(yōu)化工作模式，父母也要給予孩子更多的關(guān)愛(ài)，最終通過(guò)多方面的密切配合加強(qiáng)兒童的思想教育，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童身心的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：淺談農(nóng)村留守兒童的教育范文

【關(guān)鍵詞】隔代教育；留守兒童；心理健康

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，進(jìn)而產(chǎn)生了大量的留守兒童。留守兒童的撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)狀況令人擔(dān)憂，有的是留守的父或母一方養(yǎng)育，有的是由爺爺奶奶或外公外婆這些隔代監(jiān)護(hù)人來(lái)?yè)狃B(yǎng)，也有的是由親戚來(lái)監(jiān)護(hù)。但留守兒童中絕大部分是由隔代監(jiān)護(hù)人來(lái)?yè)狃B(yǎng)。依渭源縣會(huì)川鎮(zhèn)西關(guān)村為例：全村有六個(gè)組，居民戶301戶，村民1112人，有留守兒童113人，其中87人由隔代監(jiān)護(hù)人照管，占總體的76.9%。就是說(shuō)，對(duì)留守兒童的教育主要是隔代教育。

一、我國(guó)留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及問(wèn)題

任何一種教育所產(chǎn)生的效果和引發(fā)的問(wèn)題往往是在受教育者的身上體現(xiàn)出來(lái)，農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育中的問(wèn)題更多的也還是體現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童身上，主要表現(xiàn)在他們的學(xué)習(xí)、思想、生活和日常行為等方面，在他們身上，體現(xiàn)了隔代教育的弊端。同時(shí)，這種教育方式也給教育者帶來(lái)一定的影響。

1.在學(xué)習(xí)上的主要問(wèn)題

學(xué)校教師普遍認(rèn)為“留守兒童”大都是“雙差生”、“問(wèn)題兒”。他們對(duì)學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，缺乏進(jìn)取心和自覺(jué)性，存在嚴(yán)重的厭學(xué)傾向。學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，習(xí)慣普遍不良。對(duì)于兒童而言，良好的習(xí)慣比知識(shí)、能力更重要，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以使他們終身受益。在對(duì)177名“留守學(xué)生”調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：不少人學(xué)習(xí)方法不科學(xué)。他們放學(xué)回家，先做作業(yè)再玩的僅占42%；每次學(xué)習(xí)前，能夠認(rèn)真預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)功課的僅有45.7%，不需要輔導(dǎo)，自己能獨(dú)立完成作業(yè)的只有21.3%。

2.心理上存在的問(wèn)題

家庭教育和家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響是至關(guān)重大的，而隔代監(jiān)護(hù)人一般采用溫飽式的教育，根本無(wú)法切實(shí)感知和了解孩子的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，難以實(shí)施正確的引導(dǎo)教育，不利于兒童的心理健康成長(zhǎng)，親子互動(dòng)的缺失，撫養(yǎng)人模糊的職責(zé)意識(shí)，造成了兒童缺乏對(duì)信任的感受和體驗(yàn)，所以孩子容易產(chǎn)生焦慮和對(duì)別人的不信任。農(nóng)村隔代老人思想觀念相對(duì)保守落后，重養(yǎng)不重教、重物質(zhì)輕精神，很少去關(guān)注孩子的心理變化，這無(wú)疑嚴(yán)重影響孩子的健康成長(zhǎng)。

3.道德問(wèn)題突出

通過(guò)對(duì)全縣的留守兒童進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：31%的人平時(shí)有說(shuō)謊的習(xí)慣，15%有過(guò)偷東西、破壞公物等不良行為。他們大多跟祖輩生活在一起，祖輩傾向于在物質(zhì)上滿足孩子，由于文化程度的限制，極少能對(duì)孩子精神上進(jìn)行引導(dǎo)。

4.親子關(guān)系淡化

好的親子關(guān)系的是在日常生活中形成的。但留守兒童生活中與隔代監(jiān)護(hù)人相依為命，外出打工的父母一年到頭不一定能見(jiàn)到孩子。孩子長(zhǎng)期與父母分離，他們之間缺少應(yīng)有的溝通和交流，那么空間和時(shí)間的距離也會(huì)致使他們之間的心理距離越拉越遠(yuǎn)。對(duì)于孩子而言，父母的角色缺位，在他們心中僅存的就是兩個(gè)空洞的代名詞――“爸爸”和“媽媽”，但沒(méi)有多少實(shí)際意義，他們感受不到父母的，無(wú)法像其他的孩子一樣享受父母的悉心照料；對(duì)于孩子的父母而言，他們所做的一切都是為了孩子，為了整個(gè)家庭。

5.價(jià)值觀偏移

打工父母平時(shí)對(duì)子女關(guān)注較少，內(nèi)心有一種負(fù)疚感。因此，對(duì)孩子采用純物質(zhì)方式進(jìn)行補(bǔ)償。在此種情況下，農(nóng)村留守兒童擁有金錢(qián)的數(shù)目增多，使用的自由度也逐u提高。以渭源縣會(huì)川鎮(zhèn)東關(guān)村為例，有46%的兒童每個(gè)月有30元以上的零用錢(qián)，但他們有31%的兒童將父母給予的零花錢(qián)拿來(lái)“請(qǐng)客”，大肆鋪張浪費(fèi)，有28%的兒童用這些錢(qián)買(mǎi)小飾品或玩具，有25%的用來(lái)上網(wǎng)，僅有16%的用于購(gòu)買(mǎi)參考書(shū)籍。而且，在這些留守兒童中，“讀書(shū)無(wú)用論”的思想也逐漸抬頭。祖父母、外祖父母感覺(jué)錢(qián)是孩子父母給的，不好加以干涉。

二、“隔代教育”對(duì)農(nóng)村留守兒童心理帶來(lái)的影響

1.祖父母教養(yǎng)特點(diǎn)

通過(guò)比較與分析祖父母教養(yǎng)特點(diǎn)：通常我們傾向認(rèn)為“隔代親”會(huì)帶來(lái)溺愛(ài)和包辦，不利于兒童成長(zhǎng)，但在訪談的個(gè)案中，發(fā)現(xiàn)祖父母并沒(méi)有過(guò)分溺愛(ài)孩子，反而會(huì)出現(xiàn)一些忽視和控制行為。這一點(diǎn)與以往研究不符，可能是由于在農(nóng)村的留守兒童家庭，兒童父母常年在外打工，祖父母扮演了父母的角色，這時(shí)，相比傳統(tǒng)的祖父母，他們就需要承擔(dān)更多的責(zé)任。而祖父母對(duì)待孫子孫女受到多重變量的影響。

Tomlin（1998）指出祖父母對(duì)孫子孫女的影響，受多種因素影響，包括祖父母的年齡、性別、健康狀況、種族背景等。受研究的一組案例中，一位留守兒童的祖父曾是當(dāng)?shù)氐男W(xué)校長(zhǎng)，受過(guò)比較良好的教育，給予她生活、學(xué)習(xí)方面更多的支持和關(guān)注。而有些留守兒童的祖父母受教育水平卻比較低，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、精神上的關(guān)照比較少。另外，從一些案例中我們發(fā)現(xiàn)，很多祖父母有重男輕女的思想，更喜歡孫子，而不喜歡例孫女，所以對(duì)她們并不重視，有一些忽視行為，可見(jiàn)家庭關(guān)系也會(huì)影響祖父母對(duì)兒童的教養(yǎng)。

2.教師、同伴的影響

從教師、同伴等內(nèi)容的訪談?dòng)涗泚?lái)看，在留守兒童家庭，祖父母有時(shí)難以提供足夠的生活、精神支持，老師、同伴對(duì)兒童的影響增大。根據(jù)訪談資料，留守兒童所在的班級(jí)氛圍沒(méi)有很明顯的差別，都不是非常的溫暖和睦、井井有條。這與農(nóng)村學(xué)校條件比較差、班級(jí)活動(dòng)少、教師隊(duì)伍不健全有關(guān)。但是留守兒童的老師對(duì)待他們的方式不同。有的老師給了她更多的關(guān)心，有的老師把他當(dāng)做差生看待。留守兒童的朋友也有所不同，有些留守兒童的朋友品學(xué)兼優(yōu)，有的朋友性格內(nèi)向、調(diào)皮、不守規(guī)矩。需要注意的是，在目前農(nóng)村學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制存在偏差，以致教好幾個(gè)差生不如帶好一個(gè)優(yōu)生。無(wú)論是對(duì)教師的考核還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，還是停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念上。老師會(huì)給學(xué)習(xí)好的學(xué)生更多的關(guān)注，在一定程度上放松對(duì)成績(jī)較差學(xué)生的教育、管理，從而也在一定意義上加劇了留守兒童的心理和教育問(wèn)題。

3.兒童的行為和心理狀況

從情緒的角度來(lái)看，很多留守兒童同學(xué)存在比較明顯的問(wèn)題，會(huì)經(jīng)?？奁?、難過(guò)，并且容易焦慮，部分偶爾會(huì)感到焦慮、孤單。相比而言，還有一部分存在更多的外部問(wèn)題行為，比如逃課、打架、不遵守課堂紀(jì)律。這一差異可能與性別有關(guān)。尤其是男孩，對(duì)奶奶的管教比較逆反，不遵守紀(jì)律，有更多身體上的攻擊行為。至于女孩兒，心思細(xì)膩，憂慮較多。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童共同點(diǎn)在于都存在一些身體上的不適，這一身體上的不適可能與祖父母照顧不周有關(guān)，也可能是兒童無(wú)法表達(dá)和排解其心理不適而產(chǎn)生的軀體化表現(xiàn)。另外，相比其他由父母撫養(yǎng)的孩子，他們都顯得更為孤僻，不合群，這可能與父母不在身邊產(chǎn)生的自卑與膽怯有關(guān)。

從訪談案例來(lái)看，在留守兒童家庭，祖父母的教養(yǎng)方式會(huì)影響孫子孫女的學(xué)業(yè)、情緒和社會(huì)交往。具體祖父母會(huì)采用怎樣的教育方式與他們的受教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭關(guān)系等因素有關(guān)。而老師和同伴因素也可能影響留守兒童的心理發(fā)展?fàn)顩r，適當(dāng)?shù)膩?lái)自教師和同伴群體的支持可以緩解父母外出務(wù)工給兒童造成的負(fù)面影響。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：淺談農(nóng)村留守兒童的教育范文

【關(guān)鍵詞】多媒體 語(yǔ)文 留守兒童 教學(xué) 應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.58 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0042-01

農(nóng)村留守兒童的社會(huì)接觸面相對(duì)狹小，感知渠道的來(lái)源有限。感知覺(jué)尚處于初步發(fā)展水平，他們對(duì)事物的空間、時(shí)間和運(yùn)動(dòng)特性的感知有很大的局限性。他們的無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)，有意注意還不完善。所以在農(nóng)村留守兒童的語(yǔ)文教學(xué)中，教師宜多采用直觀性教學(xué)，借助生動(dòng)的語(yǔ)言、鮮明的板書(shū)、充實(shí)的內(nèi)容和有趣味的教學(xué)活動(dòng)盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的無(wú)意注意，使他們關(guān)注教學(xué)過(guò)程，給農(nóng)村留守兒童語(yǔ)文教學(xué)注入了新的生機(jī)與活力。

一、運(yùn)用多媒體教學(xué)，讓農(nóng)村留守兒童拼音教學(xué)更具直觀性。

感知是人們認(rèn)識(shí)事物的開(kāi)端，沒(méi)有正確的感知，獲取知識(shí)、提高能力就會(huì)成為“鏡中之物，水中之花”。小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富、涉及面廣，古今中外、天文地理，無(wú)所不容。而小學(xué)生限于生活經(jīng)歷和生活積累，感知發(fā)展水平不高。心理學(xué)告訴我們：教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的感覺(jué)器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)越容易理解和鞏固。正確使用現(xiàn)代多媒體技術(shù)可以多重剌激學(xué)生多種感官，使學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感受，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)直觀的學(xué)習(xí)環(huán)境。

多媒體教學(xué)工具，它在課堂前就需要教師去精心準(zhǔn)備，把有效的知識(shí)形成圖片及文字，在課堂上結(jié)合學(xué)生情況充分地展示出來(lái)。這樣，就突破了語(yǔ)文教學(xué)因一堂課40分種的時(shí)間和空間上的有限性，突破語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)重點(diǎn)難點(diǎn)上的無(wú)序性。以往的課堂，總是有因?yàn)榻處煹谋磉_(dá)或不到位，或距離太遠(yuǎn)，部分同學(xué)聽(tīng)不清楚而要重復(fù)許多遍。而多媒體的使用，讓學(xué)生直接看屏幕或視頻，就不存在這個(gè)問(wèn)題。這樣，多媒體的使用，開(kāi)辟了一條省時(shí)省力、高質(zhì)高效的科學(xué)途徑。這一切有利于發(fā)揮學(xué)生多個(gè)感覺(jué)器官對(duì)文字信息的接收能力，理解能力，從而活躍課堂氣氛。有研究表明，在學(xué)生接收的語(yǔ)文信息總量中，視聽(tīng)結(jié)合有利于學(xué)生獲取94%的語(yǔ)文信息。

二、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，讓農(nóng)村留守兒童識(shí)字教學(xué)更富趣味性。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役；沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感?！贝蠼逃铱鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”小學(xué)生的天性是好玩、好動(dòng)、好奇，他們的認(rèn)知活動(dòng)都是以興趣和好奇為載體，知識(shí)的積累和智能的發(fā)展也都是在無(wú)意識(shí)下完成，特別是農(nóng)村留守兒童，學(xué)生處在直觀形象思維階段，創(chuàng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愉快情境尤為重要。

小學(xué)階段有較重的識(shí)字任務(wù)，識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。尤其是低年級(jí)，許多課時(shí)都是圍繞識(shí)字展開(kāi)的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，生字教學(xué)一直是老師憑著一張嘴，一支粉筆或幾張燈片，單調(diào)地、機(jī)械地、抽象地教學(xué)生“讀字、認(rèn)字、記字”。學(xué)生學(xué)起來(lái)無(wú)趣，教師教起來(lái)乏味。而現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，以其悅耳的聲音、色彩鮮明的圖片、生動(dòng)優(yōu)美的畫(huà)面等形式，在對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面有著其他媒體所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的優(yōu)勢(shì)。因而，教師要善于正確地利用這一優(yōu)勢(shì)，讓農(nóng)村留守兒童語(yǔ)文的識(shí)字教學(xué)更富趣味性，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，讓農(nóng)村留守兒童古詩(shī)教學(xué)更添藝術(shù)性。

古詩(shī)教學(xué)難是人所共識(shí)的。特別是農(nóng)村留守兒童的古詩(shī)教學(xué)，它不僅難在作品的時(shí)代、人物的思想與當(dāng)今有一定的差距，而且難在詩(shī)意儲(chǔ)蓄上。多媒體教學(xué)具有較高的藝術(shù)品位，在“聲”“形”“色”“體”的結(jié)合上給學(xué)生以美的享受，從而將教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)結(jié)合到一塊。

在古詩(shī)教學(xué)中，多媒體技術(shù)在綜合處理和控制符號(hào)、語(yǔ)言、文字、聲音、圖像等方面具有高超的能力，運(yùn)用這一特有功能，可以變抽象為具體，變動(dòng)態(tài)為靜態(tài)，化枯燥為生動(dòng)，從而化難為易。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)語(yǔ)言文字過(guò)程中，“了解詩(shī)意與品味情感”是我們教學(xué)的難點(diǎn)，教師在串說(shuō)詩(shī)意時(shí)，運(yùn)用多媒體技術(shù)這一方面的功能，就能幫助學(xué)生解除抽象思維、邏輯思維、語(yǔ)言理解表達(dá)方面的困難，讓學(xué)生身臨其境的感受古詩(shī)的意境，從而降低難度，使教學(xué)中的難點(diǎn)得以順利突破。

四、多媒體可為解釋疑難問(wèn)題創(chuàng)設(shè)巧妙的突破。

在語(yǔ)文教學(xué)中，有些內(nèi)容比較枯燥空洞難以理解，盡管老師講得天花亂墜，學(xué)生還是不知所以然。在教學(xué)中，可以適時(shí)利用多媒體將課文中抽象的內(nèi)容、教學(xué)的重難點(diǎn)化繁為簡(jiǎn)，以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官去感知知識(shí)，從而增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的直觀性、形象性和生動(dòng)性，為釋疑解難創(chuàng)設(shè)巧妙的突破口。如，《北京的色彩》，學(xué)生認(rèn)為城市不就是都一樣嗎！還會(huì)有什么顏色？通過(guò)漂亮的畫(huà)面，同時(shí)，學(xué)生通過(guò)同學(xué)間的對(duì)話，馬上想到北京城不光是說(shuō)的是紅色、綠色、黃色，還可以是五顏六色的。這樣，改變以教師分析為主，學(xué)生被動(dòng)接受的靜止平面的教學(xué)方式，使平常的教學(xué)跳出時(shí)空的界限，學(xué)生迅速進(jìn)入動(dòng)態(tài)的教學(xué)環(huán)境，從而學(xué)得生動(dòng)活潑，學(xué)得興趣盎然，同時(shí)，課文的難點(diǎn)也在不知不覺(jué)中巧妙地化解了。

五、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，讓農(nóng)村留守兒童作文教學(xué)告別空洞。

多媒體作文教學(xué)能跨越時(shí)空，提供素材，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣。莫泊桑說(shuō)：“全世界沒(méi)有兩粒沙子，兩只蒼蠅，兩只手或兩個(gè)鼻子絕對(duì)相同的。因此，　作家在創(chuàng)造每個(gè)人物時(shí)都必須有其特點(diǎn)，決不可以雷同?！边\(yùn)用多媒體教學(xué)作文，可突破時(shí)空的限制，把現(xiàn)實(shí)生活中的情、景、事、物搬進(jìn)課堂，創(chuàng)設(shè)良好的習(xí)作情境，為學(xué)生提供豐富的素材，讓學(xué)生在愉快的情緒下寫(xiě)作。

六、總結(jié)。

多媒體為語(yǔ)文教學(xué)提供了一個(gè)廣闊的天地，整個(gè)世界得以形象地展現(xiàn)在眼前。給農(nóng)村留守兒童教學(xué)帶來(lái)一片新的天空。在大力推行素質(zhì)教育的今天，多媒體也為我們探索農(nóng)村留守兒童語(yǔ)文課堂教學(xué)提供了用武之地，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中扮演著極其重要的角色。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教育視野》雜志　陜西　西安

[2]《體育與健康》教育參考　人民教育出版社

第7篇：淺談農(nóng)村留守兒童的教育范文

關(guān)鍵詞：留守兒童；教育；問(wèn)題；對(duì)策研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2011）01-0117-02

“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方長(zhǎng)期共同生活在一起的14周歲及其以下的兒童。農(nóng)村“留守兒童”的教育工作，應(yīng)引起全社會(huì)的高度關(guān)注和重視。

一、農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

1.親情的缺失，影響了身心健康發(fā)展，造成一定程度性格缺陷和心理障礙。在對(duì)我校248名留守兒童進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有70.1%的留守兒童只能通過(guò)電話與父母聯(lián)系，其中57.3%通話時(shí)間在3分鐘以內(nèi)，并且一周或更長(zhǎng)時(shí)間才能與父母聯(lián)系一次的比例達(dá)到64.9%，甚至有16.5%與父母沒(méi)有聯(lián)系。即使在有限的聯(lián)系中，留守兒童也很少能夠直接與父母通話。留守兒童強(qiáng)烈渴望與親人的情感交流，但是父母難以企及，因而大多數(shù)留守兒童變得性格內(nèi)向，不善于交流，也不大愿意尋求幫助。248名留守兒童中，有焦慮心理的占27.4%、抑郁的占27.6%，有恐懼感的占24.5%、易怒的占22.7%。

2.家庭教育的缺失，影響了好的生活習(xí)慣和道德品行的養(yǎng)成，導(dǎo)致行為偏差的出現(xiàn)。家庭教育對(duì)孩子有著直接、持久和潛移默化的作用，而由于種種原因，留守兒童的家庭教育幾乎是空白。缺乏及時(shí)有效的約束管教，部分留守兒童出現(xiàn)行為偏差，甚至出現(xiàn)違法犯罪行為。在對(duì)248名留守兒童的相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：有過(guò)失、說(shuō)謊、偷竊、攻擊以及破壞行為的，分別占57.6%、35.2%、7.4%、30.6%和41.3%。另外，受出外打工的家長(zhǎng)影響，留守兒童易產(chǎn)生“讀書(shū)無(wú)用”的思想，出現(xiàn)厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進(jìn)，成績(jī)普遍較差。248名留守兒童中，有40％的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)檩^差，38.7%的學(xué)生成績(jī)中等偏下。

3.監(jiān)護(hù)權(quán)的缺失，導(dǎo)致留守兒童生活中存在著諸多安全隱患。由于父母疏于照顧，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人又因種種原因無(wú)法認(rèn)真行使監(jiān)護(hù)權(quán)，導(dǎo)致留守兒童患病不能及時(shí)醫(yī)治和受到意外傷害的事件時(shí)有發(fā)生，孩子的生存狀況存在諸多隱憂。溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件屢見(jiàn)不鮮，甚至被拐賣(mài)、被侵犯的惡性案件也時(shí)有發(fā)生。目前農(nóng)村適應(yīng)留守孩子的公益性?shī)蕵?lè)設(shè)施很少，而社會(huì)上諸如網(wǎng)吧、游戲廳、不良書(shū)刊、黃色碟片等無(wú)不污染著孩子幼小的心靈，不少留守兒童經(jīng)常光顧此類(lèi)場(chǎng)所。

二、加強(qiáng)留守兒童教育的緊迫性與重要意義

農(nóng)村留守兒童的教育不僅對(duì)家庭、學(xué)校而且對(duì)我們整個(gè)社會(huì)教育體系都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，任重而道遠(yuǎn)，剖析“留守兒童”教育管理缺失，影響其健康成長(zhǎng)的因素，從幾年的學(xué)校德育及對(duì)學(xué)生思想教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我認(rèn)為主要有以下兩方面：

1.家庭教育的缺失。家庭是兒童個(gè)體成長(zhǎng)的重要陣地，是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任教師，良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對(duì)少年兒童的身心健康成長(zhǎng)產(chǎn)生終身的影響。因?yàn)閮和某砷L(zhǎng)需要穩(wěn)定安全的環(huán)境，父母的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，是兒童最為安全、溫馨的環(huán)境，在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)是兒童的基本需要。但對(duì)“留守兒童”來(lái)說(shuō)他們享受不到這一正當(dāng)?shù)臋?quán)利。其家庭或者是父親外出，導(dǎo)致父親的教育角色弱化；或者父母雙方外出，使得“留守兒童”與父母缺乏正常的情感交流，如親子互動(dòng)，外出務(wù)工父母收入普遍不高，居無(wú)定所，城鎮(zhèn)教育費(fèi)用較高，難以將子女帶在身邊，兒童沒(méi)有機(jī)會(huì)向父母表達(dá)自己的感受，碰到不順心的事心中一片迷茫。同時(shí)父母也沒(méi)有機(jī)會(huì)傳達(dá)自己對(duì)子女的愛(ài)，認(rèn)為自己打工就是為了孩子，只要給孩子以金錢(qián)補(bǔ)償就對(duì)了。這樣長(zhǎng)此以往孩子拿著錢(qián)也就心安理得地亂花，無(wú)形中使父母與子女之間產(chǎn)生心理上的隔閡，使孩子喪失基本的心理歸屬和心理依戀。人生最重要的社會(huì)關(guān)系是父母和子女關(guān)系，父母與子女的關(guān)系作為一種教育因素直接影響著家庭教育質(zhì)量和兒童的成長(zhǎng)發(fā)展水平。其次表現(xiàn)為家庭教育環(huán)境的缺失。一方面，農(nóng)村貧困家庭不能為少年兒童的教育提供良好的學(xué)習(xí)條件；另一方面家庭教育意識(shí)淡薄，教育觀念陳舊。農(nóng)村的貧困文化及教育現(xiàn)狀滋生了農(nóng)民“教育無(wú)用論”、“讀書(shū)無(wú)用論”等思想，使他們對(duì)子女的教育采取排斥，抵制的態(tài)度，并對(duì)教育持有一種功利性價(jià)值取向，進(jìn)而將其演化為一種短視的實(shí)惠觀，以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。另外“留守兒童”寄養(yǎng)家庭代養(yǎng)人文化素質(zhì)普遍低，其寄養(yǎng)家庭缺少文化氛圍，無(wú)力輔導(dǎo)其學(xué)習(xí)，教育方式不科學(xué)、不理性，難以了解到兒童的心理困惑，從而也加劇了“留守兒童”教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化，在一定程度上催生了“留守兒童”的不良性格和行為習(xí)慣。

2.農(nóng)村文化教育環(huán)境的制約。眾所周知，我國(guó)區(qū)域發(fā)展極不平衡，廣大農(nóng)村尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)落后與文化貧困相生相伴，這種現(xiàn)象在我縣農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山區(qū)尤為突出。這種貧瘠落后的農(nóng)村文化以其濃厚的小農(nóng)意識(shí)頑強(qiáng)地“抵制”著外部先進(jìn)文化的影響，消極地禁錮著人們的思想意識(shí)和行為，構(gòu)成了制約農(nóng)村教育健康發(fā)展的障礙因素，使農(nóng)村的教育缺乏必要的文化動(dòng)力和觀念支持，缺乏刺激和推動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展所需的人文環(huán)境，人們難以打破原有陳舊、落后思想觀念的束縛，客觀地影響了“留守兒童”對(duì)教育選擇的傾向。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)是生產(chǎn)力水平的低下，小規(guī)模的簡(jiǎn)單生產(chǎn)方式短期內(nèi)無(wú)法換代升級(jí)，人們往往感受不到傳播人類(lèi)文化和開(kāi)啟人類(lèi)智慧的教育帶給他們的“實(shí)惠”。他們更多的是關(guān)注自己短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)利益，教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)純粹是一種“風(fēng)險(xiǎn)投資”。加之現(xiàn)在高校畢業(yè)生就業(yè)壓力的加劇，教育返貧現(xiàn)象的存在，在相當(dāng)程度上淡化了他們對(duì)子女升學(xué)接受良好教育的價(jià)值選擇，使他們變得更為務(wù)實(shí)和保守，及早讓孩子停學(xué)外出打工或者孩子不愿讀書(shū)也不要緊，減少這筆投資相對(duì)實(shí)惠。同時(shí)，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育管理存在的種種弊端，也使教育缺乏鮮活的動(dòng)力。

三、留守兒童的教育對(duì)策

“留守兒童”是祖國(guó)的未來(lái)，是未成年隊(duì)伍的重要組成部分。破解“留守兒童”的教育管理難題，家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面都必須共同努力、通力合作、相互配合。從一年來(lái)的調(diào)查、探討中發(fā)現(xiàn)，為做好“留守兒童”的教育工作，建議從以下幾個(gè)方面著手：

1.對(duì)外出務(wù)工的父母加強(qiáng)引導(dǎo)，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)對(duì)子女的教育方式。農(nóng)村“留守兒童”的父母在教育的過(guò)程中是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，其作用不容忽視。要促使外出務(wù)工的父母轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的觀念，引導(dǎo)他們關(guān)注自己孩子的健康成長(zhǎng)，不僅要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，更要重視孩子的精神和心理的需求，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。所以已經(jīng)具備條件的父母，應(yīng)當(dāng)將孩子接到身邊接受教育，為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的條件。而暫時(shí)還不具備條件的父母也應(yīng)該慎重選擇托管的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，重視孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，多創(chuàng)造時(shí)間和機(jī)會(huì)與孩子交流，加強(qiáng)與孩子溝通，努力引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。

2.在家庭功能缺失的條件下，學(xué)校在留守兒童教育中應(yīng)發(fā)揮主渠道的作用。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)留守兒童教育的制度化建設(shè)，如建立健全留守兒童情況登記制度、定期向所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和教育行政主管部門(mén)匯報(bào)留守兒童基本情況制度、留守兒童溝通交流制度、留守兒童結(jié)對(duì)幫扶制度、留守兒童監(jiān)護(hù)人聯(lián)系制度等，把農(nóng)村留守兒童教育工作納入學(xué)校常規(guī)化管理體系。另一方面，創(chuàng)新對(duì)留守兒童的管理模式。大膽創(chuàng)新課程設(shè)置。調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，開(kāi)展心理健康教育，加強(qiáng)留守兒童的心理、生存、安全和法制教育，使之自尊、自立、知法、守法，提高他們的生存能力和整體素質(zhì)；優(yōu)化教育內(nèi)容，增加生存技能的教育，以適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的需要。鼓勵(lì)、支持團(tuán)隊(duì)中的核心角色與留守兒童深交朋友，多與他們交流和溝通，撫慰他們的心靈和感情，使他們更好地融入集體。

3.社會(huì)各界要關(guān)心農(nóng)村“留守兒童”，盡量為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。農(nóng)村“留守兒童”的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)黨和政府的關(guān)懷，也離不開(kāi)社會(huì)各界的關(guān)心。各種媒體應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)“留守兒童”的關(guān)注，多宣傳他們的現(xiàn)狀，公布他們的實(shí)際困難，增強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)他們的了解，提高對(duì)他們的關(guān)注程度，從而調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性，為他們的健康成長(zhǎng)多做貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及村委會(huì)等也應(yīng)該發(fā)揮作用，通過(guò)設(shè)立校外輔導(dǎo)站等方式，為農(nóng)村“留守兒童”增加能夠開(kāi)闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)面的場(chǎng)所，可以聘請(qǐng)學(xué)校的輔導(dǎo)員或有一技之長(zhǎng)并熱衷于服務(wù)“留守兒童”的同志擔(dān)任輔導(dǎo)員，引導(dǎo)孩子全面發(fā)展。只要社會(huì)各界都來(lái)關(guān)心農(nóng)村“留守兒童”，那么他們就會(huì)在一個(gè)良好的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：淺談農(nóng)村留守兒童的教育范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；留守兒童；思想教育；問(wèn)題；對(duì)策

【基金項(xiàng)目】本文系2014年安徽省教育科學(xué)規(guī)劃課題“農(nóng)村流動(dòng)兒童城市融合過(guò)程中的思想變化及其引導(dǎo)研究”（課題編號(hào)：JG14028）的中期研究成果

中圖分類(lèi)號(hào)：G611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2016）36-0012-02

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，特別是一線城市的不斷建設(shè)，沿海城市的崛起，我國(guó)迎來(lái)了流動(dòng)人口時(shí)代，大量農(nóng)村勞動(dòng)力涌向城市，使留守兒童成為社會(huì)關(guān)注對(duì)象。不管是貴州畢節(jié)3個(gè)留守兒童一同服藥自殺事件還是全國(guó)各地常出現(xiàn)的留守兒童溺亡事件，都讓人在同情留守兒童的同時(shí)，開(kāi)始關(guān)注留守兒童的成長(zhǎng)環(huán)境，注重留守兒童的心理健康。農(nóng)村留守兒童思想教育工作的開(kāi)展，正是為了解決當(dāng)前農(nóng)村留守兒童頻出的各類(lèi)問(wèn)題，以期利用教育的力量幫助農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)。

一、農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題

留守兒童不管是自殺還是犯罪，根本原因在于留守兒童自身思想方面存在一定的問(wèn)題。而做好農(nóng)村留守兒童思想教育工作，首先要了解農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題。以當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，主要有以下兩點(diǎn)：

1. 學(xué)習(xí)態(tài)度不端正

農(nóng)村留守兒童從幾個(gè)月到十幾歲，涉及不同的年齡層，大多數(shù)處在九年義務(wù)教育階段，接受基本的學(xué)習(xí)教育是必然要求。目前，農(nóng)村留守兒童在接受教育過(guò)程中普遍存在一個(gè)共同的問(wèn)題，那就是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，而學(xué)習(xí)態(tài)度決定學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。很多留守兒童長(zhǎng)期不能與父母相聚，通常由其爺爺、奶奶作為監(jiān)護(hù)人，他們文化水平不高，無(wú)法指導(dǎo)留守兒童學(xué)習(xí)。有的留守老人生活壓力很大，沒(méi)有精力關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，在這樣的環(huán)境之下，留守兒童缺乏正確的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。比如，有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用，因而學(xué)習(xí)不用功、表現(xiàn)散漫，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)較差。很多農(nóng)村留守兒童早早輟學(xué)，連九年義務(wù)教育都未能完成。在農(nóng)村留守兒童較多的學(xué)校，遲到、早退的現(xiàn)象很常見(jiàn)，有些學(xué)生甚至長(zhǎng)期曠課。對(duì)于農(nóng)村留守兒童而言，學(xué)習(xí)不僅是獲得知識(shí)的重要途徑，也是形成正確思想意識(shí)的關(guān)鍵手段。因此，端正態(tài)度是開(kāi)展農(nóng)村留守兒童思想教育工作必須要解決的問(wèn)題。

2. 缺少基本的判斷能力

世界觀、人生觀和價(jià)值觀關(guān)系到一個(gè)人對(duì)待身邊人、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度，直接影響一個(gè)人的所為。當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童群體中出現(xiàn)的種種極端事件，歸根結(jié)底都是其心智尚未成熟，沒(méi)有形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，缺少基本的判斷能力，再加上家庭教育缺位，導(dǎo)致留守兒童判斷是非的能力、自我辯別的能力亟待提高。俗話說(shuō)，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，很多知識(shí)、道理都是在家庭生活中獲得的。不管是父母專(zhuān)門(mén)教育還是在日常生活中的耳濡目染，都能獲得一定世界觀、人生觀和價(jià)值觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這也正是家庭教育必要性的體現(xiàn)。中國(guó)自古有傳承家風(fēng)的習(xí)慣，事實(shí)上，這也是思想觀念傳承的過(guò)程。在人口快速流動(dòng)的社會(huì)環(huán)境下，父母不在孩子身邊，家庭學(xué)習(xí)也就無(wú)從談起了，這正是農(nóng)村留守兒童思想教育工作需要解決的一個(gè)難題。

二、思想教育視閾下農(nóng)村留守兒童思想問(wèn)題產(chǎn)生的原因

1. 思想教育工作缺乏對(duì)性

當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題較多，應(yīng)堅(jiān)持“對(duì)癥下藥”。但是，以目前農(nóng)村留守兒童思想教育工作的實(shí)際情況來(lái)看，大多數(shù)思想教育都是統(tǒng)一的，在課堂中進(jìn)行無(wú)差別教學(xué)，教師很少分析不同學(xué)生的具體情況，自然也不會(huì)針對(duì)不同學(xué)生做出不同的教學(xué)方案。如此一來(lái)，農(nóng)村留守兒童很難通過(guò)學(xué)校的思想教育工作改變內(nèi)心想法，難以樹(shù)立正確的思想觀念。由于思想教育工作的作用不大，很多教師的教學(xué)熱情也不高，備課能省則省，最終導(dǎo)致思想教育工作完全喪失其存在的意義。在農(nóng)村留守兒童當(dāng)中，有些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，有些學(xué)生缺乏判斷能力，不同年齡層、不同性別、不同成長(zhǎng)環(huán)境，思想方面存在的問(wèn)題也會(huì)完全不同，所以留守兒童思想教育工作更應(yīng)具有針對(duì)性。

2. 思想教育工作方法單一

教育方法是教育工作的關(guān)鍵，它決定了教育成效。目前，農(nóng)村留守兒童思想教育工作存在的一個(gè)問(wèn)題就是教育方法單一。實(shí)施新課改以后，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、豐富教學(xué)形式，教學(xué)方法大有改進(jìn)，特別是小學(xué)教學(xué)，更是以方法的靈活性受到追捧。總體而言，農(nóng)村留守兒童思想教育的方式仍然比較單一，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校會(huì)設(shè)置思想課，課程形式以教師的“灌輸式”教學(xué)為主，除此之外很難涉及其他教育方式。在校學(xué)生對(duì)于課堂式教學(xué)就存在抵觸情緒，以課程教育為主的單一教育方式很難取得實(shí)際效果。很多農(nóng)村留守兒童，特別是思想方面存在問(wèn)題的留守兒童，很可能不去上這樣的課，這樣教育工作自然就失去了存在的意義。由此可見(jiàn)，教育工作方法單一，也是農(nóng)村留守兒童思想教育工作難以取得實(shí)效的原因之一。

3. 思想教育工作師資力量不足

教師，是教育工作的實(shí)施者，也是教育內(nèi)容的傳播者。對(duì)于農(nóng)村留守兒童思想教育工作而言，需要強(qiáng)大的師資隊(duì)伍作為支撐。但是，目前農(nóng)村留守兒童思想教育工作的師資力量與實(shí)際所需還有一定差距。一方面，缺乏專(zhuān)業(yè)教師，從事相關(guān)工作的教師多由其他學(xué)科教師兼任，他們?nèi)鄙偎枷虢逃ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)，很難從專(zhuān)業(yè)角度分析農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題。如此開(kāi)展教育工作，自然也就缺少有效性；另一方面，農(nóng)村留守兒童思想教育工作缺少專(zhuān)業(yè)經(jīng)費(fèi)及指導(dǎo)教材，特別是教材的匱乏，導(dǎo)致教學(xué)工作無(wú)從下手，而學(xué)生也很難從其他途徑獲得相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因而思想的轉(zhuǎn)變也就很難實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)，師資力量不足是留守兒童思想教育工作中存在的又一大問(wèn)題。

三、解決農(nóng)村留守兒童思想教育工作難題的對(duì)策

針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村留守兒童思想方面存在的各種問(wèn)題，以及農(nóng)村留守兒童思想教育工作中存在的問(wèn)題，可從以下方面改進(jìn)：

1. 堅(jiān)持“對(duì)癥下藥”

由于很多工作的開(kāi)展缺乏針對(duì)性，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童思想教育工作效率不高，所以在思想教育工作的開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)“對(duì)癥下藥”。一方面，教師在開(kāi)展教育的過(guò)程中，要提前了解學(xué)生的基本情況，特別是要掌握農(nóng)村留守兒童思想方面的相關(guān)材料，要多研究，從中確定基本教學(xué)思路，再對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)，以便在面對(duì)不同問(wèn)題時(shí)選擇不同的方法；另一方面，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)查，也就是說(shuō)，教師在進(jìn)行農(nóng)村留守兒童思想教育工作時(shí)，要提前做好調(diào)研工作，了解不同學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)而選擇合適的教育方法。

2. 創(chuàng)新教學(xué)手段

創(chuàng)新是事物發(fā)展的原動(dòng)力。在教育工作中，創(chuàng)新的作用更為重要?？紤]到農(nóng)村留守兒童思想教育工作的實(shí)際情況，創(chuàng)新教育可從以下方面著手：其一，采用訪問(wèn)式教學(xué)。依次拜訪農(nóng)村留守兒童家庭，了解孩子在成長(zhǎng)中存在哪些問(wèn)題。在采訪過(guò)程中，可利用家庭氛圍開(kāi)展教學(xué)工作，彌補(bǔ)家庭教育的不足，讓農(nóng)村留守兒童敞開(kāi)心扉；其二，采用藝術(shù)表現(xiàn)方法。如將一些農(nóng)村留守兒童常見(jiàn)的思想問(wèn)題用情景劇表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)了解自己的思想狀況。

3. 要有雄厚的師資

在思想教育工作中，師資力量的培養(yǎng)有多種途徑：第一，地方政府可增加農(nóng)村留守兒童思想教育方面的政支出，為留守兒童創(chuàng)建更為和諧的教育環(huán)境；第二，培養(yǎng)優(yōu)秀的農(nóng)村留守兒童思想教育教師，特別是具有相關(guān)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)的教師，由這些專(zhuān)業(yè)人員開(kāi)展專(zhuān)業(yè)的思想教育工作，對(duì)農(nóng)村留守兒童思想問(wèn)題的改善也是非常有幫助的。當(dāng)然，在高校開(kāi)設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，也可以為農(nóng)村提供大量專(zhuān)業(yè)教師；第三，教材等相關(guān)硬件設(shè)施的配備，可以為農(nóng)村留守兒童訂閱相關(guān)圖書(shū)，讓學(xué)生在課外閱讀的過(guò)程中提高抗壓能力，培養(yǎng)陽(yáng)光心態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李海霞，朱廷嵐.農(nóng)村留守兒童思想道德教育工作研究[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（24）.

第9篇：淺談農(nóng)村留守兒童的教育范文

基于此，本文在此對(duì)農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供有益參考與借鑒，引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)與發(fā)展，并推動(dòng)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)。

一、農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)校及教師的不重視

從實(shí)踐調(diào)查的情況來(lái)看，大部分農(nóng)村學(xué)校及其教師對(duì)音樂(lè)教育的重視程度不夠，這是一個(gè)相對(duì)普遍的問(wèn)題。

首先，我國(guó)當(dāng)前的教育仍舊深受應(yīng)試教育理念的深遠(yuǎn)影響，音樂(lè)教育的地位仍舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及文化類(lèi)學(xué)科的地位。這一點(diǎn)在城鎮(zhèn)學(xué)校中也普遍存在，而農(nóng)村留守兒童聚集的地區(qū)大部分是較為偏遠(yuǎn)和落后的地區(qū)，其教育力量與城鎮(zhèn)地區(qū)相比差距驕傲的，這一點(diǎn)的得到進(jìn)一步突出。因此，大部分農(nóng)村學(xué)校及其教師受到應(yīng)試教育理念的束縛和限制，從主觀上不重視音樂(lè)教育。具體地說(shuō)，大部分農(nóng)村學(xué)校以提高學(xué)生的文化課成績(jī)?yōu)橹饕虒W(xué)目標(biāo)，還沒(méi)有意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，也就沒(méi)有在音樂(lè)教育方面投入足夠的人力、財(cái)力和物力。

其次，農(nóng)村留守兒童聚集地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)落后，導(dǎo)致政府對(duì)教育的投入力度并不強(qiáng)。這就導(dǎo)致這些地區(qū)的學(xué)校沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和師資力量進(jìn)行音樂(lè)教育建設(shè)。換言之，這些學(xué)校無(wú)力加大對(duì)音樂(lè)教育的投入，即使部分學(xué)校有心搞好農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育，卻因?yàn)樽陨項(xiàng)l件的限制只能將計(jì)劃擱置，無(wú)法達(dá)到預(yù)期理想的成效。

（二）農(nóng)村留守兒童及家長(zhǎng)的不重視

與此同時(shí)，農(nóng)村留守兒童及其家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育也不夠重視。在這些地區(qū)中，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)相對(duì)較低，其對(duì)于音樂(lè)教育的重要性沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。雖然部分家長(zhǎng)已經(jīng)在外出務(wù)工時(shí)意識(shí)到讀書(shū)的重要性，但只是單純的認(rèn)為讀好書(shū)、考上號(hào)大學(xué)生才是孩子的出路，卻根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要意義。

更進(jìn)一步說(shuō)，對(duì)于大部分農(nóng)村家長(zhǎng)而言，音樂(lè)教師并不能直接提高學(xué)生的成績(jī)，無(wú)法對(duì)孩子的高考提供助力。與此同時(shí)，音樂(lè)教育不但要浪費(fèi)孩子寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，同時(shí)還需要給孩子準(zhǔn)備音樂(lè)器材，無(wú)形中增加了家庭的負(fù)擔(dān)。因此，農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)留守兒童的音樂(lè)教育通常是持有不支持的態(tài)度，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育難以開(kāi)展。

此外，對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)，其對(duì)于音樂(lè)教育的興趣不夠濃厚，甚至部分留守兒童認(rèn)為音樂(lè)教育是一件耗時(shí)費(fèi)力的事情。一方面，音樂(lè)教育得不到家長(zhǎng)的支持，讓部分農(nóng)村留守兒童不愿意也不敢投入大量的精力進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。另一方面，農(nóng)村留守兒童通常需要承擔(dān)家中的農(nóng)活和家務(wù)活。這就表示農(nóng)村留守兒童不但要完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，更要在課后完成繁重的農(nóng)活。因此，農(nóng)村留守兒童也沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行音樂(lè)訓(xùn)練，使其將音樂(lè)教育當(dāng)作生活中的一種負(fù)擔(dān)。

（三）師資力量和教學(xué)資源欠缺

另一方面，當(dāng)前農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育還面對(duì)著師資力量和教學(xué)資源欠缺的現(xiàn)狀。音樂(lè)教育需要一定的硬件設(shè)施，同時(shí)需要專(zhuān)業(yè)化的音樂(lè)教師進(jìn)行授課。但是，在農(nóng)村偏遠(yuǎn)的地區(qū)，學(xué)校根本沒(méi)有充足的資金進(jìn)行音樂(lè)課程建設(shè)，甚至一些學(xué)校連一好的鋼琴都沒(méi)有。這就導(dǎo)致學(xué)校無(wú)法為農(nóng)村留守兒童提供完善的音樂(lè)學(xué)習(xí)設(shè)備。

此外，農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)也難以招收到高專(zhuān)業(yè)能力、高素質(zhì)的音樂(lè)教師前來(lái)執(zhí)教。在這種背景下，大部分農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校只能選擇在職教師客串音樂(lè)教師的角色，只能開(kāi)展簡(jiǎn)單的歌唱教學(xué)，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育并不科學(xué)與系統(tǒng)。

二、如何解決農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育問(wèn)題

（一）推動(dòng)素質(zhì)教育在農(nóng)村學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展

要切實(shí)解決農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育問(wèn)題，首先需要做的就是推動(dòng)素質(zhì)教育在農(nóng)村學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展。換言之，通過(guò)素質(zhì)教育理念的落實(shí)與貫徹，農(nóng)村學(xué)校才能正確認(rèn)識(shí)對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行音樂(lè)教育的重要性和必要性，才能轉(zhuǎn)變學(xué)校以及教師的觀念和意識(shí)，促使其加強(qiáng)音樂(lè)課程的建設(shè)，切實(shí)提高農(nóng)村音樂(lè)教育的質(zhì)量和有效性。因此，農(nóng)村學(xué)校的管理者應(yīng)該不斷提高自身的能力和素質(zhì)，要深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，為推動(dòng)農(nóng)村教育的發(fā)展提供強(qiáng)有力支撐。隨著管理者素質(zhì)與能力的提高，農(nóng)村學(xué)校才能進(jìn)一步落實(shí)素質(zhì)教育理念，不斷加強(qiáng)音樂(lè)教育。

在此基礎(chǔ)上，農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展與建設(shè)需要政府做好主導(dǎo)工作，要制定相應(yīng)的政策與制度推動(dòng)農(nóng)村教育的進(jìn)一步發(fā)展，使素質(zhì)教育理念能夠在農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)得到進(jìn)一步落實(shí)與貫徹，改變農(nóng)村學(xué)校落后的教育理念，使其更加重視音樂(lè)教育，并愿意為農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育投入更多的人力、財(cái)力和物力。一方面，政府可以制定相應(yīng)的政策與方針，吸引優(yōu)秀的音樂(lè)教師加入農(nóng)村學(xué)校任教，從師資隊(duì)伍方面推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展。另一方面，政府可以為部分經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村學(xué)?；I集資金，通過(guò)愛(ài)心捐贈(zèng)等方式解決農(nóng)村學(xué)校資金運(yùn)轉(zhuǎn)困難的難題，使其擁有足夠的資金進(jìn)行音樂(lè)教育的建設(shè)與發(fā)展。

（二）加強(qiáng)宣傳教育改變家長(zhǎng)及學(xué)生的觀念

與此同時(shí)，只有逐步改變農(nóng)村家長(zhǎng)及留守兒童的觀念和意識(shí)，才能引導(dǎo)留守兒童更加主動(dòng)積極的進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)，提高其對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的重視程度。因此，當(dāng)?shù)卣约皩W(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)宣傳教育，要改變農(nóng)村家長(zhǎng)以及留守兒童的觀念和意識(shí)。

首先，針對(duì)于農(nóng)村家長(zhǎng)而言，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該聯(lián)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通工作，要讓農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用，使其正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育對(duì)孩子心靈、性格等多方面的正面影響。這就能夠改變農(nóng)村家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，使其支撐孩子接受音樂(lè)教育，愿意為音樂(lè)教育進(jìn)行一定的付出。其次，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該逐步減少學(xué)生的負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生能夠有更多的時(shí)間享受音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的興趣和動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生更主動(dòng)積極的投入到音樂(lè)教育過(guò)程中。

基于此，農(nóng)村家長(zhǎng)才會(huì)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育進(jìn)行大力支撐，而得到家長(zhǎng)支持和理解的農(nóng)村留守兒童才會(huì)更主動(dòng)積極的參與音樂(lè)教育中，使其愿意主動(dòng)的配合音樂(lè)教育，提高音樂(lè)教育的質(zhì)量和有效性。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

另一方面，要切實(shí)提高農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育質(zhì)量，當(dāng)?shù)貙W(xué)校就必須要加強(qiáng)音樂(lè)方面的師資隊(duì)伍建設(shè)，為農(nóng)村留守兒童提供更高質(zhì)量的音樂(lè)教育。

首先，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該努力培養(yǎng)在職的音樂(lè)教師，培養(yǎng)其師德和師風(fēng)，使其能夠認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù)，并主動(dòng)的提高自身的能力與素質(zhì)，對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方法和模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，利用更有效率的教學(xué)方法提高農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育的有效性。其次，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該盡力對(duì)在職音樂(lè)教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，要切實(shí)提高教師的專(zhuān)業(yè)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使其能夠勝任農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育的重要工作。最后，政府應(yīng)該從政策上給予足夠的支持。例如，政府可以制定相應(yīng)的政策吸引更多優(yōu)秀的音樂(lè)教師到農(nóng)村學(xué)校任教，為農(nóng)村學(xué)校的音樂(lè)師資隊(duì)伍注入新鮮的血液，從內(nèi)部?jī)?yōu)化師資隊(duì)伍。

加強(qiáng)農(nóng)村音樂(lè)師資隊(duì)伍能夠有效解決當(dāng)前農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育質(zhì)量不高的問(wèn)題，能夠利用更有效的教學(xué)方法開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。隨著農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，讓農(nóng)村留守兒童能夠在音樂(lè)教學(xué)中獲得更大的提升?；诖耍r(nóng)村家長(zhǎng)才能感受到留守兒童在心靈、性格等多方面的共同提升，才能夠進(jìn)一步得到農(nóng)村家長(zhǎng)的支持與認(rèn)可，推動(dòng)農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育問(wèn)題是農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的一種反映與折射，顯示出農(nóng)村留守兒童教育存在的問(wèn)題與弊端。在新的時(shí)代背景下，國(guó)家必須進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育，推動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)，為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供強(qiáng)有力支撐。因此，相關(guān)人士需要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，并在實(shí)踐教學(xué)中有意識(shí)的總結(jié)和交流，提出更有見(jiàn)解的策略，推動(dòng)農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展與建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：