競(jìng)技體育的基礎(chǔ)精選(九篇)

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第1篇：競(jìng)技體育的基礎(chǔ)范文

一、制約我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的主要因素

1.從市場(chǎng)的角度分析

傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是制約我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。目前，我國(guó)沒(méi)有建立起比較完善的體育產(chǎn)業(yè)體系，現(xiàn)有體育產(chǎn)業(yè)主要是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的體育事業(yè)改革轉(zhuǎn)軌而來(lái)，仍存在明顯的雙軌制痕跡。一方面是，體育賽事以前一直都是由國(guó)家體委包辦，體育經(jīng)費(fèi)完全靠國(guó)家撥款形式一種法定的計(jì)劃運(yùn)轉(zhuǎn);另一方面，企業(yè)在與體育部門聯(lián)辦體育賽事的過(guò)程中，往往不能獲得足夠的自，賽事投入越多，而效益卻每況愈下，這種只講投入，不注重自身的商業(yè)開(kāi)發(fā)就自然的形成了“居民低收入政府投資福利分配投資萎縮“的經(jīng)濟(jì)流程，制約了我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.從國(guó)家政府和國(guó)情方面分析

(1)國(guó)家政策缺乏對(duì)體育經(jīng)濟(jì)的宏觀控制和科學(xué)的管理造成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱。比較發(fā)達(dá)國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程再結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展水平來(lái)看，資產(chǎn)明顯處于弱勢(shì)。對(duì)體育部門舉辦的體育比賽、體育組織接受的損贈(zèng)和體育場(chǎng)館的經(jīng)營(yíng)收入，不同程度地減免稅收，修建體育場(chǎng)館可以享受土地征用的優(yōu)惠政策和低息貸款在這方面我國(guó)的扶持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺乏對(duì)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的激勵(lì)制度和優(yōu)惠政策。

(2)從國(guó)情來(lái)看，城市居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)中服務(wù)性消費(fèi)，文化消費(fèi)、享受性消費(fèi)偏低，從總體上限制了體育市場(chǎng)的規(guī)模。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人們的主要精力和注意還在各種的致富的活動(dòng)上，在許多時(shí)候，還要犧牲部分體育利益求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.從高素質(zhì)體育經(jīng)營(yíng)人才分析

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際化人才流動(dòng)等需要，尤其是體育領(lǐng)域中懂體育又懂經(jīng)濟(jì)人才的匱乏，以及受承辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)的影響，迫切需要體育經(jīng)濟(jì)專門人才。從目前來(lái)看，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)分別在2004年，2003年開(kāi)始招收體育經(jīng)濟(jì)本科生，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)2006年開(kāi)始招收體育經(jīng)濟(jì)碩士研究，上海復(fù)旦大學(xué)2003年開(kāi)始招收體育MBA學(xué)生之外，到目前為止，其他普通高校沒(méi)有培養(yǎng)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)人才。由于現(xiàn)有的體育經(jīng)營(yíng)管理人員大多數(shù)是退役的運(yùn)動(dòng)員、教練員他們一般熟悉體育工作，而缺乏對(duì)市運(yùn)作及其規(guī)律的深入了解，缺乏科學(xué)的管理和市場(chǎng)的調(diào)控，導(dǎo)致了我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行過(guò)程中存在著諸多問(wèn)題。

4.體育市場(chǎng)管理來(lái)分析

目前我國(guó)體育市場(chǎng)管理缺乏高層次立法，國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)甚至法規(guī)性文件很少。雖然大多數(shù)省市已經(jīng)了地方性體育市場(chǎng)管理的法規(guī)，但是管理中的重大問(wèn)題仍需高層次立法予以明確。從目前來(lái)看體育市場(chǎng)在存管理權(quán)限不明確，法律責(zé)任界定不清楚，管理不規(guī)范，有的體育項(xiàng)目還存在交叉管理。

5.體育消費(fèi)意識(shí)來(lái)分析

我國(guó)體育消費(fèi)意識(shí)相對(duì)滯后,目前,我國(guó)除了北京、上海、深圳、大連等大城市以外,其他城、填居民的體育消費(fèi)意識(shí)不強(qiáng)。自從1990年亞運(yùn)會(huì)后，中國(guó)已逐漸將體育全面推向市場(chǎng)，使其市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化，并適應(yīng)兩個(gè)轉(zhuǎn)變體育經(jīng)濟(jì)政策，使體育經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。但沒(méi)有形成一個(gè)完整的體育產(chǎn)業(yè)體系和一個(gè)健全的體育市場(chǎng)而未能引發(fā)更多投資人的關(guān)注。

二、我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出路與具體措施

1.狠抓市場(chǎng)的體系建設(shè)

要進(jìn)一步活躍思想，自我更新觀念。要加強(qiáng)我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，把群眾基礎(chǔ)好、吸引力強(qiáng)的競(jìng)賽項(xiàng)目推向市場(chǎng)，形成體育實(shí)體，以經(jīng)營(yíng)效益為中心，按照供求規(guī)律、價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)自負(fù)盈虧、自我發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，體育體制和運(yùn)行機(jī)制，以及其產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，必須遵循市場(chǎng)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)管理的法則，畢竟市場(chǎng)是體育經(jīng)濟(jì)預(yù)以生存的導(dǎo)向和載體，體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向、為起點(diǎn)、為目標(biāo)。充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)節(jié)作用來(lái)優(yōu)化配置體育資源，并挖掘體育自身的經(jīng)濟(jì)功能，以引導(dǎo)和刺激體育消費(fèi)為核心，大力發(fā)展體育用品市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)、人才市場(chǎng)、觀眾市場(chǎng)、文化市場(chǎng)、證券市場(chǎng)、廣告市場(chǎng)等逐步形成一個(gè)結(jié)構(gòu)完整，功能互補(bǔ)的體育市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。

2.加大政策扶植力度

國(guó)家應(yīng)制定一系列向體育產(chǎn)業(yè)傾斜的政策、法規(guī)，積極扶持體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除了在稅收和融資等方面給予體育服務(wù)性行業(yè)持別的優(yōu)惠，吸引社會(huì)資本向體育產(chǎn)業(yè)流動(dòng)外，還應(yīng)當(dāng)采取以體育養(yǎng)體育的發(fā)展戰(zhàn)略。即將來(lái)自于體育產(chǎn)業(yè)的稅收等收入中的大部分反哺于體育市場(chǎng)，專門用于資助國(guó)家競(jìng)技體育的發(fā)展和體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。競(jìng)技體育的發(fā)展是體育觀賞業(yè)的源泉，競(jìng)技體育水平的提高，才能顯出明星和明星效應(yīng)，才能創(chuàng)造表演價(jià)值和觀賞價(jià)值。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)還處于轉(zhuǎn)型階段，體制需要不斷的創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必須優(yōu)化。一是要盡快制定體育投資法規(guī)，規(guī)范財(cái)務(wù)運(yùn)作，確保投資者的利益;二是要賦予著名運(yùn)動(dòng)員，教練員廣告權(quán);三是要規(guī)范現(xiàn)有體育產(chǎn)業(yè)中的稅制，稅率及征收年限;四是要在政策上鼓勵(lì)和支持分散的體育場(chǎng)所，集中建設(shè)以利于體育經(jīng)濟(jì)的綜合開(kāi)發(fā)。

3.加大體育經(jīng)濟(jì)人才隊(duì)伍建設(shè)

由于社會(huì)發(fā)展和國(guó)際化人才流動(dòng)等需要，尤其是體育領(lǐng)域中既懂體育又懂經(jīng)濟(jì)人才的匱乏，以及受承辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)的影響，迫切需要體育經(jīng)濟(jì)人才的參與。在這樣的背景下，除了體育院校招收體育經(jīng)濟(jì)方向的本科和研究之外，要引進(jìn)一批高水平的經(jīng)營(yíng)管理人才，對(duì)現(xiàn)有的體育經(jīng)營(yíng)人才進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，提高自身的素質(zhì)和管理水平，要廣泛的開(kāi)展國(guó)際體育經(jīng)濟(jì)交流合作，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外體育經(jīng)濟(jì)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和方法，推動(dòng)我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)改革與發(fā)展。

4.大力推進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)

要不斷拓寬和開(kāi)發(fā)體育產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,逐步提高產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和效益,許多體育資產(chǎn)和資源顯示了巨大的開(kāi)發(fā)潛力和潛在的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。一是有形資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng);二是無(wú)形資產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和利用。我們可以實(shí)行體育設(shè)施多種經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展體育品牌，為我國(guó)正在興起的“全民健身運(yùn)動(dòng)”提供了無(wú)限的商機(jī)。而對(duì)硝煙彌漫的體育用品市場(chǎng)，商家應(yīng)認(rèn)清市場(chǎng)形勢(shì)，主動(dòng)進(jìn)行企業(yè)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，發(fā)展自己的品牌，在守住國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí)去占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)。體育賽事品牌經(jīng)營(yíng)，在中國(guó)體育日漸步入社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的軌道的大背景下，把一個(gè)體育賽事經(jīng)營(yíng)成品牌產(chǎn)品一樣，同樣可以獲得品牌效應(yīng)。充分利用體育設(shè)施多種經(jīng)營(yíng)，讓閑置場(chǎng)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，趁我國(guó)“全民健身運(yùn)動(dòng)”的熱潮，增添花色，服務(wù)對(duì)路，實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)，提高場(chǎng)館的使用率。

5.加大改革創(chuàng)新力度

進(jìn)一步解放思想,加大體育改革力度,是非常必要的,創(chuàng)新與改革已經(jīng)為體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。由于體育經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部管理相對(duì)滯后，經(jīng)濟(jì)效益還達(dá)不到理想狀況。因此，注重創(chuàng)新，采用先進(jìn)的科學(xué)的管理方法和手段，建立靈活高效的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，大力開(kāi)發(fā)人力資源，提高資源管理和使用效率，是體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展有待解決的問(wèn)題。盡管體育發(fā)展已取得較好成績(jī)，但存在不少問(wèn)題，如體育產(chǎn)品的種類較少，科技含量較低，層次單一，不能滿足各類別多層次及多種不同偏好的消費(fèi)者的需要。加大技術(shù)創(chuàng)新的力度，調(diào)整企業(yè)的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),爭(zhēng)取自身的生存空間和發(fā)展空間,在體育用品的材料和功能上下功夫,提高產(chǎn)品的科技含量,大力發(fā)展自己的品牌,在守住國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí),去占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)。

6.大力推進(jìn)協(xié)會(huì)制

協(xié)會(huì)實(shí)體化是體育改革的發(fā)展方向，足球和籃球等一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾項(xiàng)目以率先試點(diǎn)成功。國(guó)家體育局20個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目管理中心有11個(gè)中心一年可贏利1000萬(wàn)元。國(guó)家體育總局一年從社會(huì)上拿到4億元，已不亞于國(guó)家的財(cái)政撥款。同時(shí)，還要依托體育進(jìn)行借光經(jīng)營(yíng)，如用一些體壇名人、名物、名事的影響力來(lái)擴(kuò)大產(chǎn)品和企業(yè)的知名度，進(jìn)而獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。具體方法有以下幾種:(1)與體壇名人聯(lián)合辦學(xué)，為我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)后繼人才。(2)出口優(yōu)秀選手和教練。中國(guó)的乒乓球稱霸世界乓壇數(shù)十年，將我國(guó)優(yōu)秀選手和教練輸出到有需求的國(guó)家，既可開(kāi)展兩國(guó)體育交流，又可促進(jìn)友誼和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

回顧我國(guó)體育發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)走過(guò)的路程，體育經(jīng)濟(jì)尚處于初級(jí)水平的發(fā)展時(shí)期與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在巨大的差距，要快速有效地挖掘體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不能閉門造車，要解放思想，廣開(kāi)思路，加強(qiáng)交流和創(chuàng)新。通過(guò)政府的倡導(dǎo)，企業(yè)的支持，輿論的幫助，要狠抓市場(chǎng)體系建設(shè)，引導(dǎo)和刺激消費(fèi)，開(kāi)發(fā)體育用品市場(chǎng)、讓社會(huì)主義市場(chǎng)體育經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌，要健全體育經(jīng)濟(jì)法規(guī)，加大體育發(fā)展的政策扶持力度，加強(qiáng)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才的培養(yǎng)，以保證體育經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

第2篇：競(jìng)技體育的基礎(chǔ)范文

摘要本文通過(guò)對(duì)高等體育院校的辦學(xué)特性、學(xué)術(shù)性、競(jìng)技性以及教學(xué)、訓(xùn)練、科研三結(jié)合幾方面的闡述，就如何處理好高等體育院校辦學(xué)中學(xué)術(shù)性與競(jìng)技性的關(guān)系，為高等體育院校的可持續(xù)發(fā)展提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞高等體育院校學(xué)術(shù)性競(jìng)技性教學(xué)、訓(xùn)練、科研三結(jié)合可持續(xù)發(fā)展

高等體育教育是高等教育的一個(gè)重要組成部分，自1952年我國(guó)高等體育院校創(chuàng)建至今，已走過(guò)了近半個(gè)世紀(jì)的里程，現(xiàn)已形成以15所體育院校（其中一所為國(guó)家體育總局直屬）及體育學(xué)院和118所普通高等學(xué)校體育院系在內(nèi)的較為完整的體系，為社會(huì)培養(yǎng)了大量高級(jí)的體育專門人才，為我國(guó)的體育事業(yè)和高等體育教育的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。特別是20世紀(jì)90年代以來(lái)，通過(guò)第一次大整合，推行大學(xué)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，專業(yè)調(diào)整，隸屬條塊疏通，綜合功能增加，規(guī)模效益提高，辦學(xué)資源共享，大學(xué)校區(qū)相對(duì)集中等舉措，我國(guó)高等院校進(jìn)一步顯示新的活力，逐步加快步伐與國(guó)際接軌。

隨著與各個(gè)學(xué)科的不斷交叉、融合、發(fā)展，當(dāng)代體育派生出了許多新興的相關(guān)邊緣學(xué)科的科學(xué)理論體系，形成了較為完整的體育學(xué)科體系，并逐漸向不同學(xué)利自身項(xiàng)群的體育學(xué)科的理論與實(shí)踐發(fā)展。這極大促進(jìn)了體育專業(yè)人才培養(yǎng)體系進(jìn)一步創(chuàng)新拓展、充實(shí)發(fā)展，各單科性體育專業(yè)學(xué)科院校在本體范疇內(nèi)，逐步走體育領(lǐng)域的多專業(yè)、綜合化發(fā)展道路，其定位與專業(yè)及學(xué)科課程設(shè)置由單一性、粗放性向多元性、融合性發(fā)展，以培養(yǎng)出符合新世紀(jì)社會(huì)需要的各類體育專業(yè)人才，適應(yīng)和彌補(bǔ)自身的先天不足。如何根據(jù)高等體育院校辦學(xué)特性，認(rèn)識(shí)和處理好競(jìng)技性與學(xué)術(shù)性的關(guān)系，使體育院校適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要，走“科教興國(guó)”和“可持續(xù)發(fā)展”的道路，已是擺在我們面前亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。

一、高等體育院校辦學(xué)特性

辦學(xué)特性是學(xué)校的性質(zhì)和屬性，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。是指在一定的歷史傳統(tǒng)和社會(huì)文化背景影響下，形成的一所（類）大學(xué)比較固定、比較顯著的性質(zhì)。辦學(xué)特性凸現(xiàn)的是一個(gè)（類）大學(xué)與別的大學(xué)的根本區(qū)別，這種區(qū)別是在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中積累形成的。

辦學(xué)特性表現(xiàn)在觀念層面是大學(xué)的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念以及學(xué)校在辦學(xué)理念的指引下長(zhǎng)期形成的以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主要形式表現(xiàn)出來(lái)的大學(xué)精神；表現(xiàn)在操作層面就是學(xué)校與外部環(huán)境相結(jié)合而形成的宏觀的辦學(xué)體制、辦學(xué)模式，也有高校在發(fā)展過(guò)程中形成的中觀的學(xué)科、專業(yè)布局特色，還可指高校在人才培養(yǎng)過(guò)程中形成的微觀的人才培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格、模式、培養(yǎng)方式以及高校在科學(xué)研究中形成的科學(xué)研究范式。對(duì)辦學(xué)特性的把握，可以從三個(gè)維度去認(rèn)識(shí)。一是獨(dú)特性，一類（所）高校的辦學(xué)特性首先是要有鮮明的個(gè)性，亦即人無(wú)我有，唯我獨(dú)有。從哲學(xué)的意義上講，特性是指共性與個(gè)性的關(guān)系，共性寓于個(gè)性之中。二是穩(wěn)定性和持久性。辦學(xué)特性的形成是在大學(xué)長(zhǎng)期歷史積淀的基礎(chǔ)上形成的，能成為辦學(xué)特性者必能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)，并被社會(huì)所廣泛認(rèn)可。三是發(fā)展性。辦學(xué)特性不僅是對(duì)過(guò)去歷史的總結(jié)，同時(shí)也要著眼于未來(lái)學(xué)校的發(fā)展前景和規(guī)劃，隨著時(shí)代的發(fā)展變化和外部辦學(xué)環(huán)境的改變，辦學(xué)特性也會(huì)隨之不斷豐富和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地可持續(xù)發(fā)展。

按照認(rèn)識(shí)辦學(xué)特性的基本方法，確定高等體育院校辦學(xué)特性，要遵循三條原則：應(yīng)該反映高等學(xué)校的共性；應(yīng)該反映體育的個(gè)性；應(yīng)該是二者精髓的凝練，使之有機(jī)統(tǒng)一，形成高等體育院校辦學(xué)特性。三個(gè)應(yīng)該的綜合，即高等體育院校辦學(xué)特性是學(xué)術(shù)性和競(jìng)技性的統(tǒng)一。學(xué)術(shù)性和競(jìng)技性的關(guān)系是認(rèn)識(shí)高等體育院校辦學(xué)特性的一對(duì)范疇。范疇不僅其內(nèi)容是高等體育院校辦學(xué)客觀現(xiàn)實(shí)真實(shí)關(guān)系的反映，而且這種反映還具有歷史的辯證的性質(zhì)。

二、競(jìng)技性與學(xué)術(shù)性關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理

（一）競(jìng)技性

競(jìng)技性是體育的基本屬性，高等體育院校是行業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)校，因?yàn)樗怀隽梭w育的特性。以競(jìng)技性作為體育的特性，既尊重了體育發(fā)展的歷史，又彰顯了現(xiàn)代體育發(fā)展的要求，體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。首先，從體育的歷史看，競(jìng)技一直是體育的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式；再?gòu)捏w育的發(fā)展看，競(jìng)技性反映了現(xiàn)代體育發(fā)展的要求和趨勢(shì)；然后，從體育的幾個(gè)特性之間的關(guān)系看，競(jìng)技性是體育的核心表現(xiàn)。

（二）學(xué)術(shù)性

學(xué)術(shù)性是大學(xué)最基本的特性，是大學(xué)自治的基礎(chǔ)，是大學(xué)產(chǎn)生和維系大學(xué)生存的重要依據(jù)，是推動(dòng)大學(xué)發(fā)展和改革的內(nèi)在邏輯力量，也可能是大學(xué)聞名于世的根本原因。教學(xué)和科研是大學(xué)學(xué)術(shù)性的具體表現(xiàn)，訓(xùn)練則是體育競(jìng)技性的具體反映。

（三）競(jìng)技性與學(xué)術(shù)性的融合

教學(xué)、訓(xùn)練、科研三者的有機(jī)結(jié)合，融合了學(xué)術(shù)性與競(jìng)技性，是高等體育院校辦學(xué)特性的表現(xiàn)，更是高等體育院校的綜合優(yōu)勢(shì)所在。教學(xué)、訓(xùn)練、科研結(jié)合其自身歷史性特點(diǎn)，同時(shí)也必須兼顧考慮該時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、體育等基本國(guó)情，也就決定了教學(xué)、訓(xùn)練、科研結(jié)合具有綜合性的特點(diǎn)。

（四）競(jìng)技性和學(xué)術(shù)性關(guān)系的處理

大學(xué)的學(xué)術(shù)性是維系大學(xué)存在和發(fā)展的基本依據(jù)，突出體育的競(jìng)技性是高等體育院校區(qū)別于其他各類大學(xué)的根本點(diǎn)。高等體育院校沒(méi)有學(xué)術(shù)性和沒(méi)有競(jìng)技性就不是真正意義上的大學(xué)，甚至是體育大學(xué)。既要保持大學(xué)的學(xué)術(shù)性，又要突出體育的競(jìng)技性，這高等體育院校的發(fā)展始終面臨著雙重要求，也成了高等體育院校發(fā)展中一個(gè)矛盾的問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，需要通過(guò)三方面來(lái)解決，一是學(xué)校是否具備大學(xué)的特性；二是學(xué)校是否有體育的特性；三是兩個(gè)特性能否在辦學(xué)過(guò)程中有機(jī)的統(tǒng)一，形成高等體育院校的辦學(xué)特色和優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)出各種層次、各種規(guī)格的體育人才多方面的需求。

三、高等體育院校的可持續(xù)發(fā)展

由于高等體育院校的辦學(xué)思想沒(méi)能緊跟時(shí)代的發(fā)展，沒(méi)能及時(shí)采取可保持、可持續(xù)發(fā)展的有效措施，導(dǎo)致學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)質(zhì)量、師資隊(duì)伍、生源質(zhì)量、就業(yè)市場(chǎng)等產(chǎn)生了諸多問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙了其可持續(xù)發(fā)展。

對(duì)我國(guó)體育院系來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、努力擴(kuò)大師資隊(duì)伍、科研隊(duì)伍和學(xué)科建設(shè)。應(yīng)采取積極有效的措施，增加投入，加強(qiáng)體育師資隊(duì)伍、科研隊(duì)伍和學(xué)科建設(shè)。營(yíng)造寬松的環(huán)境，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高整體素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)力度，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)學(xué)術(shù)帶頭人的帶動(dòng)作用，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制的促進(jìn)作用，營(yíng)造良好的體育學(xué)術(shù)氛圍：引進(jìn)非體育專業(yè)人才，請(qǐng)進(jìn)國(guó)內(nèi)外專家，派出人員到國(guó)內(nèi)外進(jìn)修以打破學(xué)科壁壘等。培養(yǎng)師資隊(duì)伍、科研隊(duì)伍，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科和交叉學(xué)科建設(shè)。按素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的要求，修訂教學(xué)計(jì)劃，改革課程設(shè)置及其內(nèi)容，改革教學(xué)方法，重新設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。課程設(shè)置要注意將體育領(lǐng)域內(nèi)新成果、新特點(diǎn)、新趨勢(shì)及時(shí)增加進(jìn)去。鼓勵(lì)學(xué)生參加科學(xué)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)，支持學(xué)生參與各類社團(tuán)活動(dòng)，發(fā)展個(gè)人的興趣愛(ài)好。

因此，高等體育院校的發(fā)展從始至終，都貫穿著學(xué)術(shù)性和競(jìng)技性關(guān)系的處理問(wèn)題。這是高等體育院校在不斷解決其與社會(huì)發(fā)展的矛盾過(guò)程中，所碰到的種種矛盾的集中表現(xiàn)。解決好學(xué)術(shù)性與競(jìng)技性的辯證統(tǒng)一，就是把握了高等體育院校辦學(xué)特性。處理好學(xué)術(shù)性與競(jìng)技性的關(guān)系，是把握高等體育院校的根本問(wèn)題。既要尋找學(xué)術(shù)性與競(jìng)技性統(tǒng)一的平衡點(diǎn)，又要讓學(xué)術(shù)性與競(jìng)技性之間保持適度的張力。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：競(jìng)技體育的基礎(chǔ)范文

【關(guān)鍵詞】循環(huán)經(jīng)濟(jì)；環(huán)境審計(jì)；可持續(xù)發(fā)展；

Abstract: Circular economy is to realize the strategic choice of sustainable development of the regional economy, In the face of China's growing environmental degradation, we should find out a road that can promote economic development of circulation. This text constructs the basic supervisory system of the environment audit which based on the circular economy, but also pointed out some problems that the environment audits and exists in the recycle economy of development.

Key words: circular economy; environment audit; sustainable development

中圖分類號(hào)：D035.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

近幾年來(lái)，我國(guó)GDP高速增長(zhǎng)的同時(shí)，也付出了沉重的代價(jià)。從全國(guó)環(huán)境狀況來(lái)看，面臨的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，相當(dāng)多的地區(qū)環(huán)境污染狀況仍然沒(méi)有得到改變，有的甚至還在加劇。水和大氣污染嚴(yán)重，水土流失、荒漠化、森林和草地功能衰退等問(wèn)題突出，一些地方生態(tài)環(huán)境破壞的范圍在擴(kuò)大。

環(huán)境狀況直接關(guān)系到人們的生活和健康，關(guān)系到國(guó)家、民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到生態(tài)平衡，關(guān)系到人類的繁衍、生息。社會(huì)要凈化生活環(huán)境，國(guó)家要平衡生態(tài)環(huán)境，企業(yè)要凈化生產(chǎn)環(huán)境，資源需要充分合理利用。這些都是整個(gè)社會(huì)最為關(guān)心、迫切需要解決的基礎(chǔ)性問(wèn)題。應(yīng)在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)成為世界各國(guó)的共識(shí)，所以我們必須走一條使經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的道路。

本文結(jié)合國(guó)際上的一些理論以及我國(guó)實(shí)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境審計(jì)的實(shí)際情況，努力構(gòu)建符合我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)國(guó)情的環(huán)境審計(jì)體系。以期為循環(huán)經(jīng)濟(jì)的順利開(kāi)展提供保障依據(jù)，為我國(guó)環(huán)境審計(jì)體系的構(gòu)建起到指導(dǎo)和參考作用。

一、環(huán)境審計(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念及兩者之間內(nèi)在聯(lián)系

（一）環(huán)境審計(jì)的概念

1、陳正興在其《環(huán)境審計(jì)》一書(shū)中指出“環(huán)境審計(jì)是對(duì)生產(chǎn)、生活活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題的抑制、消除或改善而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的真實(shí)性、合法性、效益性進(jìn)行監(jiān)督、鑒證、評(píng)價(jià)，使之符合可持續(xù)發(fā)展要求的一種獨(dú)立監(jiān)督行為?！?/p>

2、國(guó)際商業(yè)協(xié)會(huì)于1995年提出的環(huán)境審計(jì)定義是：“環(huán)境審計(jì)是環(huán)境管理工具，它是對(duì)與環(huán)境有關(guān)的組織、管理設(shè)備等業(yè)績(jī)進(jìn)行系統(tǒng)的有說(shuō)服力的、客觀的估價(jià)，并通過(guò)有助于對(duì)公司有關(guān)環(huán)境規(guī)范方面的政策鑒證等手段，來(lái)達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。”

3、格蘭特·萊杰伍德在其所著《環(huán)境審計(jì)與企業(yè)戰(zhàn)略》一書(shū)中提出的定義：“環(huán)境審計(jì)是企業(yè)戰(zhàn)略的重要作成部分，它不僅涉及到企業(yè)的技術(shù)改造、產(chǎn)品創(chuàng)新能力，而且涉及到企業(yè)的生產(chǎn)、儲(chǔ)存、營(yíng)銷等各個(gè)方面?！?/p>

筆者認(rèn)為環(huán)境審計(jì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)效率審計(jì)的良好形式。廣義地說(shuō)，環(huán)境審計(jì)是對(duì)環(huán)境管理的某些方面進(jìn)行檢查、檢驗(yàn)和核實(shí)。作為一種環(huán)境管理工具，它對(duì)于環(huán)境組織、環(huán)境管理和儀器設(shè)備是否發(fā)揮作用進(jìn)行系統(tǒng)的、定期的和客觀的評(píng)價(jià)，其目的在于通過(guò)簡(jiǎn)化環(huán)境活動(dòng)的管理、評(píng)定環(huán)境政策與環(huán)境要求的一致性這兩個(gè)方面來(lái)達(dá)到環(huán)境政策要滿足環(huán)境管理的要求，幫助保護(hù)環(huán)境，提高環(huán)境利用效率。

（二）循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念

循環(huán)經(jīng)濟(jì)(Circular Economy)一詞是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家K·波爾丁在20世紀(jì)60年代提出的，是對(duì)物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)型(closing materials cycle)經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)稱，指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律，將清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)消費(fèi)等融為一體，實(shí)現(xiàn)廢物減量化、資源化和無(wú)害化，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和諧循環(huán)，維護(hù)自然生態(tài)平衡，其本質(zhì)是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

從物質(zhì)流動(dòng)和表現(xiàn)形態(tài)的角度看，它體現(xiàn)為“資源—生產(chǎn)—消費(fèi)—二次資源”的閉環(huán)過(guò)程。與傳統(tǒng)的按“資源—生產(chǎn)—消費(fèi)—廢棄物排放”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)不同，循環(huán)經(jīng)濟(jì)遵循“減量化、再循環(huán)、再使用”的3R原則，包括清潔生產(chǎn)單個(gè)企業(yè)的小循環(huán)、面向共生企業(yè)的中循環(huán)和生產(chǎn)與消費(fèi)之間的大循環(huán)三個(gè)層次。

（三）研究環(huán)境審計(jì)對(duì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的意義

環(huán)境審計(jì)是貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要措施?！吨腥A人民共和國(guó)審計(jì)法》第一條明確了保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是審計(jì)的主要目的之一。當(dāng)前,國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要標(biāo)志之一是可持續(xù)發(fā)展。國(guó)家審計(jì)機(jī)關(guān)作為宏觀調(diào)控的組成部分和高層次的經(jīng)濟(jì)監(jiān)督系統(tǒng),有必要在經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展中發(fā)揮作用,通過(guò)環(huán)境審計(jì)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),減少環(huán)境污染,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一，因此開(kāi)展環(huán)境審計(jì)對(duì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)有著重要的意義。

（四）環(huán)境審計(jì)是基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)良好的評(píng)價(jià)形式的原因

與循環(huán)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的是線性經(jīng)濟(jì)，它體現(xiàn)為即定資源環(huán)境條件下單個(gè)主體的競(jìng)爭(zhēng)，傳統(tǒng)審計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率評(píng)價(jià)以經(jīng)濟(jì)效益為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以單個(gè)獨(dú)立主體為空間界限確定收入和費(fèi)用并計(jì)算利潤(rùn)，自然資源消耗、環(huán)境影響等公眾福利的共同性項(xiàng)目為獨(dú)立主體的外部性項(xiàng)目不予考慮。但是，單個(gè)主體的環(huán)境影響最終會(huì)影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，影響著該區(qū)域人民的福利，甚至于全社會(huì)福利。這就需要我們充分利用環(huán)境審計(jì)這一環(huán)境管理的最佳工具，來(lái)促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，構(gòu)筑起不同層面的環(huán)境審計(jì)來(lái)促進(jìn)地區(qū)、國(guó)家的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，從而推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展以及全國(guó)甚至全球的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

二、基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境審計(jì)監(jiān)督體系

筆者認(rèn)為，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境審計(jì)有著三個(gè)層面的內(nèi)容：國(guó)家環(huán)境審計(jì)、注冊(cè)會(huì)計(jì)師環(huán)境審計(jì)和企業(yè)內(nèi)部環(huán)境審計(jì)。這三個(gè)層面構(gòu)建起了促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)地區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境審計(jì)體系。

（一）國(guó)家環(huán)境審計(jì)

環(huán)境審計(jì)是我國(guó)國(guó)家審計(jì)的法定職責(zé)。我國(guó)審計(jì)機(jī)關(guān)成立十幾年來(lái)，逐漸拓展了環(huán)境審計(jì)的工作范圍，包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)對(duì)環(huán)境影響的評(píng)價(jià)領(lǐng)域，近幾年來(lái)，在可持續(xù)發(fā)展、和諧社會(huì)等理念下，更是以促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為環(huán)境審計(jì)的重要主題。

第4篇：競(jìng)技體育的基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；體育；教學(xué)活動(dòng)；教學(xué)效果

一、師生關(guān)系的和諧性

傳統(tǒng)意義上的體育教學(xué)中，老師和學(xué)生交流的媒介主要就是教材內(nèi)容，在課堂教學(xué)中，老師長(zhǎng)期處于主體地位，而學(xué)生只是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，因此這就導(dǎo)致了在平時(shí)的體育教學(xué)中，老師和學(xué)生之間缺乏基本的交流和互動(dòng)，這不僅會(huì)影響學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中積極性的發(fā)揮，還不利于體育教學(xué)效果的提高。因此，為了進(jìn)一步消除老師和學(xué)生之間的陌生感和隔閡，老師應(yīng)該放下自己作為老師的架子，主動(dòng)地融入學(xué)生中，在增強(qiáng)和學(xué)生之間互動(dòng)的同時(shí)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理需求有全面的了解和把握。在學(xué)生遇到困難的時(shí)候，老師要及時(shí)地給予指導(dǎo)和幫助。和諧師生關(guān)系的建立不僅有利于加強(qiáng)師生之間的交流，還能有效地促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

二、教學(xué)內(nèi)容的多樣性

目前，在初中體育教學(xué)中存在的最大問(wèn)題就是教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單化，而簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容會(huì)使學(xué)生失去對(duì)體育的學(xué)習(xí)積極性。因此，在初中體育教學(xué)中，老師要針對(duì)不同學(xué)生的不同需求，采用多樣性的教學(xué)內(nèi)容，這樣才能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣的同時(shí)，提升初中體育的教學(xué)效果。

三、課外活動(dòng)的豐富性

開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)不僅可以延伸、擴(kuò)展課堂的教學(xué)內(nèi)容，還能有效地緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。而且課外活動(dòng)還是提升初中體育教學(xué)效果的重要方法。因此，作為一名合格的初中體育老師，應(yīng)該充分地利用教學(xué)課程的課余時(shí)間，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)，這樣不僅能幫助學(xué)生釋放學(xué)習(xí)的壓力，還能使學(xué)生對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。

總之，隨著新課程改革的不斷深入和發(fā)展，提升初中體育教學(xué)的教學(xué)效果也受到了越來(lái)越多的重視，這也就對(duì)老師提出了更高的要求。在教學(xué)中，老師可以通過(guò)建立和諧的師生關(guān)系、實(shí)施多樣化的教學(xué)內(nèi)容以及開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)等等創(chuàng)新的體育教學(xué)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)初中體育教學(xué)效果的提升。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：競(jìng)技體育的基礎(chǔ)范文

為了進(jìn)一步促進(jìn)初中生全面發(fā)展，新課改在改變傳統(tǒng)教學(xué)理念的同時(shí)，將體育教學(xué)劃為重點(diǎn)，許多教師在這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)變下，以傳統(tǒng)體育教學(xué)為基礎(chǔ)，著手研究更加多樣的體育教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)不斷實(shí)踐總結(jié)出體育游戲這一新型體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展方式，并在實(shí)際應(yīng)用中取得了可觀的成效，但與此同時(shí)其中也不乏存在許多問(wèn)題，下面便對(duì)其在體育教學(xué)中的應(yīng)用情況進(jìn)行分析。

1 體育游戲在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用

1.1 體育游戲在準(zhǔn)備活動(dòng)中的運(yùn)用

準(zhǔn)備活動(dòng)是體育教學(xué)中的必要環(huán)節(jié)，它可以幫助學(xué)生減少運(yùn)動(dòng)損傷，增強(qiáng)學(xué)生身體靈活性，對(duì)后續(xù)的體育教學(xué)有很強(qiáng)的輔助作用。但傳統(tǒng)體育教學(xué)中的準(zhǔn)備活動(dòng)十分枯燥，只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)動(dòng)作，無(wú)法激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)準(zhǔn)備活動(dòng)敷衍，身體無(wú)法進(jìn)入運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，從而失去了準(zhǔn)備互動(dòng)的應(yīng)有效果。針對(duì)這一情況體育教師可以選擇具有針對(duì)性效果好的幾種準(zhǔn)備動(dòng)作，以此為主基礎(chǔ)開(kāi)展體育游戲，比如“你說(shuō)我做”等游戲，讓學(xué)生在游戲的過(guò)程中充分舒展、活動(dòng)身體，提升學(xué)生運(yùn)動(dòng)興奮度，以此來(lái)達(dá)到準(zhǔn)備活動(dòng)的目的，輔助后續(xù)體育教學(xué)的開(kāi)展。

1.2 體育游戲在基本部分教學(xué)中的應(yīng)用

體育教學(xué)的教學(xué)理論與其他學(xué)科一樣都是以學(xué)生為中心，通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性來(lái)讓學(xué)生自覺(jué)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。但初中生普遍不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，對(duì)體育課興趣不大，這無(wú)疑為體育教學(xué)的開(kāi)展形成了阻礙。針對(duì)這一問(wèn)題，體育游戲中的趣味性可以很好的將其解決，教師可以選擇一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與活動(dòng)作為基礎(chǔ)，在此之上融入游戲元素，比如在籃球運(yùn)球教學(xué)中，教師可以組織“保護(hù)與破壞”環(huán)節(jié)，要求學(xué)生分為兩組，在規(guī)定范圍內(nèi)使用規(guī)定動(dòng)作對(duì)雙方運(yùn)球過(guò)程進(jìn)行干擾，哪一隊(duì)最快將球運(yùn)動(dòng)終點(diǎn)既為勝利，這樣的游戲不僅可以有效鞏固學(xué)生的籃球運(yùn)球技術(shù)，還能在一定程度上增加學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

2 體育游戲在初中體育教學(xué)應(yīng)用中存在的問(wèn)題

2.1 體育游戲推廣與覆蓋不夠全面

在素質(zhì)教育的影響下，各校教師為了進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效果，都開(kāi)始從教學(xué)方法與教學(xué)模式方面入手，在傳統(tǒng)教學(xué)中努力尋找突破口，力求創(chuàng)新來(lái)達(dá)到最終的教學(xué)目的。而初中體育教學(xué)也不例外的將新型教學(xué)方法運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，體育教學(xué)方法就是其中的一種，并因?yàn)槠湟撞僮鳌⒔虒W(xué)效果好等特點(diǎn)逐漸成為眾多初中體育教師的教學(xué)首選。但經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前仍有部分教師因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)觀念未完全轉(zhuǎn)變，而沒(méi)有進(jìn)行體育游戲的實(shí)踐，此外還有些經(jīng)濟(jì)較為落后的區(qū)域，對(duì)初中體育教學(xué)的重要性還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到，導(dǎo)致體育教學(xué)方法止步不前，體育游戲教學(xué)無(wú)從談起，體育教學(xué)效果無(wú)法得到提升。

2.2 體育游戲與體育教學(xué)目標(biāo)不統(tǒng)一

當(dāng)前，雖然已經(jīng)有許多體育教師將體育游戲應(yīng)用于日常教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生對(duì)體育課的積極性也有所提高，但教學(xué)效果卻沒(méi)有得到大幅度提高，出現(xiàn)這樣問(wèn)題的主要原因是，教師過(guò)度注重于教學(xué)的趣味性與娛樂(lè)性將教學(xué)目的弱化，導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)注到了游戲而無(wú)法領(lǐng)會(huì)到其中運(yùn)動(dòng)理念，教學(xué)目標(biāo)自然無(wú)法順利完成，教學(xué)的目的也無(wú)法真正達(dá)到。

3 體育游戲在初中體育教學(xué)中的發(fā)展前景

3.1 進(jìn)一步發(fā)展與覆蓋

雖然目前體育游戲還沒(méi)有真正的全面覆蓋于我國(guó)初中體育教學(xué)當(dāng)中，但隨著課程改革與素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，初中體育的教學(xué)地位在不斷提升，為了進(jìn)一步提升體育教學(xué)的教學(xué)效果，體育游戲這種高質(zhì)量的教學(xué)方法必然會(huì)逐漸成為體育教學(xué)中普遍使用的教學(xué)手段，也必然會(huì)成為體育教學(xué)模式的核心發(fā)展方向。

3.2 體育游戲的內(nèi)容和形式不斷發(fā)展

隨著體育游戲在體育教學(xué)中小斷發(fā)展和壯大，游戲的形式和內(nèi)容也變得豐富起來(lái)。初中體育教師在教學(xué)中不斷探索和實(shí)踐，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平制定出符合初中生的體育游戲，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)參與的積極性，發(fā)揮了體育游戲的作用。因此，體育游戲的內(nèi)容會(huì)越來(lái)越豐富多彩，體育游戲的項(xiàng)目也會(huì)不斷增多，在提高學(xué)生素養(yǎng)的同時(shí)體現(xiàn)游戲的特點(diǎn)。

3.3 提高教學(xué)效果

隨著體育游戲的不斷發(fā)展和利用，形式和內(nèi)容的不斷豐富，它在體育教學(xué)中的效果也會(huì)越來(lái)越顯著。體育教師應(yīng)在教學(xué)中不斷研究和實(shí)踐，完善體育游戲的模式和方法，在體育游戲和體育教學(xué)中取得平衡，從而使體育游戲和教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，小但順利完成教學(xué)目標(biāo)，還體現(xiàn)體育游戲的有趣性、教學(xué)性、游戲性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高初中體育教學(xué)效果。更重要的是，?w育游戲可以培養(yǎng)學(xué)生體育素養(yǎng)，進(jìn)而提高體育教學(xué)質(zhì)量。

第6篇：競(jìng)技體育的基礎(chǔ)范文

神州大地，是中華民族世代生息繁衍的地方，五千多年來(lái)，我們的祖先建設(shè)了無(wú)數(shù)的城市和鄉(xiāng)村，創(chuàng)造了豐富多彩的文化景觀，形成了非凡的環(huán)境理念，這些都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其中，關(guān)于自然地理與人文景觀方面的研究具有悠久的歷史。商周時(shí)期的《周易》就曾提出“視乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”以及“仰以觀天文，俯以察地理”等觀點(diǎn)。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《尚書(shū)?禹貢》，是我國(guó)第一部帶有地方志雛形的區(qū)域地理著作。以山脈、河流等為標(biāo)志，根據(jù)地理環(huán)境各要素的內(nèi)在聯(lián)系與差異，將全國(guó)劃分為“九州”，建立以華夏為中心的地域視野，表達(dá)了古代的區(qū)域觀念，并對(duì)每州的方域、植被。土壤等自然形態(tài)，以及物產(chǎn)、田賦、民族、交通等人文景象，均作出簡(jiǎn)要的描述。同樣威書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《管子，地員》是我國(guó)最早的土地分類專篇總結(jié)了我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把土地分為5類，即瀆田、墳延、丘陵、山林和川澤，然后詳細(xì)論述了各類土地與植物的關(guān)系，并根據(jù)各種土壤的生產(chǎn)能力劃分等級(jí)，認(rèn)為“地者政之本也，辨于土而民可富”，已具有因地制宜的思想?！豆茏?地圖》則是我國(guó)最早的地圖專篇，主要論述軍事統(tǒng)帥在作戰(zhàn)之前，必須了解諸如“名山、通谷，經(jīng)川，陵路、丘阜之所在，苴草、林木、蒲葦之所茂，道里之遠(yuǎn)近，城郭之大小，名邑、廢邑，困殖之地”等各種情況。

先秦古籍《山海經(jīng)》，包括《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，內(nèi)容龐雜，自然方面有山川、澤、林、野、動(dòng)物，植物、礦物，天象等，人文方面有邦國(guó)，民族，民俗、物產(chǎn)、信仰，服飾、疾病醫(yī)藥，以及帝王世系、葬地和發(fā)明制作等，幾乎無(wú)所不包，其中所述地域，地望以及山水的走向大多可考，對(duì)于古代歷史、地理等方面研究具有重要價(jià)值。漢代關(guān)于自然地理與人文景觀的研究著作頗豐。西漢學(xué)者司馬遷所著《史記》是我國(guó)第一部通史，其中《貨殖列傳》可稱為我國(guó)最早的經(jīng)濟(jì)地理論著。根據(jù)他游歷黃河流域和長(zhǎng)江中下游的見(jiàn)聞，以發(fā)展的觀點(diǎn)觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容，根據(jù)地區(qū)的山川，物產(chǎn)，風(fēng)俗民情等，將國(guó)土劃分為“龍門碣石以北”、“山東”、“山西”、“江南”等4大經(jīng)濟(jì)區(qū)域，進(jìn)而細(xì)分為12個(gè)小區(qū)，分別描述各地的自然與人文特點(diǎn)。同時(shí)，以城市作為地區(qū)的中心，對(duì)30余個(gè)城市的地理，風(fēng)俗、交通、物產(chǎn)和貿(mào)易情況進(jìn)行分析。東漢學(xué)者班固撰寫的《漢書(shū)?地理志》是我國(guó)最早以疆域政區(qū)為主體的地理著作，對(duì)漢代郡縣封國(guó)的建置，以及各地的山川、戶口、物產(chǎn)，風(fēng)俗和文化等均作出綜述。部分郡條記述了一些重要的自然和經(jīng)濟(jì)情況：在縣條中，根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn)，分別記錄有關(guān)山川、水利，特產(chǎn)、官營(yíng)工礦，著名的關(guān)塞，祠廟，古跡等情況。其中載有鹽官共36處，鐵官共48處，反映了當(dāng)時(shí)官營(yíng)鹽、鐵產(chǎn)地的分布。

北魏夜學(xué)家賈思勰的《齊民要術(shù)》，介紹了豐富的農(nóng)牧漁獵知識(shí)，記述了樸素的生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，其中“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲的觀點(diǎn)，具有人類對(duì)自然應(yīng)該合理利用的思想。北魏地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》，以河川為綱，記述的內(nèi)容包括自然地理與人文地理的各個(gè)方面，特別是自然地理中的水文地理、地貌和生物地理，人文地理中的城市地理，民族地理，文化地理和農(nóng)業(yè)地理等。此外還有較多沿革地理和地名方面的珍貴資料。唐代地理學(xué)家李吉甫所著《元和郡縣圖志》，南宋學(xué)者趙汝適所著《諸蕃志》、明代地理學(xué)家徐霞客的《徐霞客游記》，以及明末清初學(xué)者顧炎武的《昌平山水記》，《山東考古錄》，《肇域志》，以及《天下郡國(guó)利病書(shū)》等著作，涉及了自然地理與人文景觀的各個(gè)方面，在歷史學(xué)、金石學(xué)。語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)等方面具有很高價(jià)值，為今天研究文化景觀遺產(chǎn)提供了不可多得的寶貴文獻(xiàn)。同時(shí)，從五代開(kāi)始，我國(guó)地方志的編撰逐漸盛行，在一千多年中，全國(guó)各地先后刊行的地方志達(dá)到上萬(wàn)種，其內(nèi)容包括行政區(qū)沿革，地貌，地質(zhì)，水系，氣候，植物，動(dòng)物，交通，社會(huì)，聚落、物產(chǎn)、貢賦，災(zāi)異，民俗等，地方志中所涉及的文化景觀內(nèi)容幾乎無(wú)所不包，也是今天開(kāi)展文化景觀遺產(chǎn)研究?jī)?nèi)容極其豐富的資料。

在我國(guó)眾多古代文獻(xiàn)中，不僅描述了各個(gè)時(shí)代，各個(gè)區(qū)域的自然地理與人文地理內(nèi)容而且記載了基于山水文化的環(huán)境設(shè)計(jì)理念，表達(dá)各賦特色的環(huán)境意境，所形成的不同類別與特征的文化景觀。我國(guó)古代先民在選擇定居地點(diǎn)時(shí)，出于對(duì)生存環(huán)境和防御需要的考慮，往往對(duì)周邊的山水地貌格外關(guān)注。例如西漢時(shí)期的晁錯(cuò)就曾建議在“移民實(shí)邊”時(shí)，必須考慮良好生態(tài)環(huán)境，指出一臣聞古之徙遠(yuǎn)方以實(shí)廣虛也，相其陰陽(yáng)之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒然后營(yíng)邑立城，制里割宅，通田作之道，正仟佰之界，先為筑室，家有一堂二內(nèi)，門戶之閉，量器物焉，民至有所居作有所用，此民所以輕去故鄉(xiāng)而勸至新邑也”。可見(jiàn)古人在考慮新的居住環(huán)境時(shí)，要選擇那些水質(zhì)甘美，土地肥沃，草林茂盛的地方，繼而加以規(guī)劃，開(kāi)辟道路，建造房屋，合理安排居室結(jié)構(gòu)，這樣才能在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，使人們對(duì)新的居住環(huán)境感到滿意，體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)社會(huì)人居環(huán)境建設(shè)的基本要求和特點(diǎn)。此外，我國(guó)古代先民在長(zhǎng)期的農(nóng)牧漁獵生產(chǎn)中，還積累了樸素的生態(tài)知識(shí)，例如在《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》中就有“古之長(zhǎng)民者，不墮山(不毀壞山林)，不崇藪(不填埋沼澤)，不防川(不障阻川流)，不竇澤(不決開(kāi)湖泊)”的論述，體現(xiàn)出難能可貴的生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念。

古代城市選址則對(duì)自然環(huán)境提出更高的要求，不但涉及地形，地質(zhì)，氣象，水文，資源、交通等多種因素，還要考慮政治、經(jīng)濟(jì)，軍事，文化等諸多方面的影響。我國(guó)古代的城邑分為都城，府城，州城、縣城等多種等級(jí)，城市又有商業(yè)都會(huì)、軍事重鎮(zhèn)。手工業(yè)城市等多種類型，因此選址時(shí)考慮的因素各不相同，對(duì)環(huán)境的要求也各有所別。盡管如此，在處理人與自然的關(guān)系方面，始終遵循一定的規(guī)則，體現(xiàn)一定的規(guī)律，形成我國(guó)特有的城市景觀和山水文化，將自然環(huán)境的特征與優(yōu)勢(shì)，通過(guò)特定的文化景觀突出地表現(xiàn)出來(lái)。例如《管子?乘馬》曰：“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水，而溝防省”，困天材，就地利，城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”，既反映出在城市選址中對(duì)自然環(huán)境和

山水格局的嚴(yán)格要求，又強(qiáng)調(diào)城市選址應(yīng)充分結(jié)合地利條件，視地形的實(shí)際情況而定，不必強(qiáng)求形式上的規(guī)整。這種重地利，講實(shí)效的城市建設(shè)理念，對(duì)于摒棄單一的城市格局，突出城市個(gè)性特色，形成風(fēng)格各異的文化景觀，具有積極的意義。同時(shí)，我國(guó)古代“以農(nóng)立國(guó)”，強(qiáng)調(diào)根植于富足農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上，對(duì)土壤，水源的要求格外重視。例如周、秦、漢、唐各朝相繼在關(guān)中建都，皆因當(dāng)?shù)赝寥婪饰郑闯渥恪?/p>

我國(guó)古代，也留下了大量記載周邊國(guó)家和地區(qū)自然地理與人文景觀的文獻(xiàn)。例如公元前139年，西漢張騫出使西域，歷時(shí)13年，身經(jīng)匈奴、大宛，康居、大月氏，大夏，于闐等國(guó)，其主要見(jiàn)聞被錄于《史記?大宛列傳》，公元416年，東晉高僧法顯，根據(jù)歷時(shí)15年遠(yuǎn)赴天竺的經(jīng)過(guò)，寫成《佛國(guó)記》一書(shū)，對(duì)所經(jīng)中亞、印度、南洋約30國(guó)的地理、交通，宗教，文化，物產(chǎn)、風(fēng)俗乃至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等都有所述及；公元627年，唐代高僧玄奘只身西游，跋山涉水，行程5萬(wàn)里，歷盡艱險(xiǎn)，攜回梵文經(jīng)典，所著《大唐西域記》，生動(dòng)地記錄了當(dāng)時(shí)中亞、阿富汗、巴基斯坦，印度，孟加拉等地區(qū)的138國(guó)的地理形勢(shì)、人口疆域。國(guó)都城邑，政治歷史、物產(chǎn)氣候，風(fēng)土習(xí)俗，語(yǔ)言文字、民族宗教等；公元1405年始，明代航海家鄭和7次遠(yuǎn)航“西洋”前后共歷28年，隨航人員著有《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》、《西洋番國(guó)志》等，記載了所歷亞非30余國(guó)的山川地理和風(fēng)土人情。這些著作不僅是反映我國(guó)歷史上國(guó)際交流的重要史料也是研究各國(guó)文化景觀的珍貴文獻(xiàn)，是我國(guó)對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

文化景觀作為人類文明的產(chǎn)物，是一定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)，政治和社會(huì)發(fā)展的結(jié)晶。由于地理、氣候和生態(tài)等自然條件的不同，加之文化方面的差異，造就了東西方不盡相同的文化景觀理念。在古代的希臘，羅馬，曾有不少關(guān)于人地關(guān)系的論述。例如希臘歷史學(xué)家斯特拉波(strabo)著有《地理學(xué)》17卷，描述當(dāng)時(shí)歐洲人所了解的世界各地區(qū)的自然特征、物產(chǎn)、居民風(fēng)俗習(xí)慣等，可以說(shuō)是西方最早的人文地理著作。但是自從進(jìn)入中世紀(jì)黑暗時(shí)代以后，神學(xué)代替了一切。直至14－17世紀(jì)，歐洲先后發(fā)生了文藝復(fù)興科學(xué)從神權(quán)統(tǒng)治下解放出來(lái)，得到了較大的發(fā)展，許多科學(xué)家通過(guò)科學(xué)考察積累了不少宏觀生態(tài)學(xué)資料。實(shí)際上西方社會(huì)在17世紀(jì)才開(kāi)始欣賞自然之美。在此之前 自然、荒野往往被看作是可怕的禁地，被視為兇殘的土著人和野生動(dòng)物的領(lǐng)地。隨后，歐洲出現(xiàn)了工業(yè)大生產(chǎn)的萌芽和世界地理大發(fā)現(xiàn)，歐洲航海者開(kāi)辟了新航路發(fā)現(xiàn)了新大陸，促使各國(guó)居民紛紛移居海外，擴(kuò)大了世界市場(chǎng)，開(kāi)始了殖民掠奪，同時(shí)也促進(jìn)了對(duì)世界各地的地理環(huán)境，人文景觀、資源分布、商業(yè)中心等情況進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究。

對(duì)于景觀的辨別，描述和解釋，在西方長(zhǎng)期以來(lái)就一直是地理學(xué)的一個(gè)主要工作。德國(guó)地理學(xué)家A洪堡(A.Humboldt)在19世紀(jì)初曾提出應(yīng)把景觀作為地理學(xué)的中心問(wèn)題，探討由原始的自然景觀變成文化景觀的過(guò)程。另一位德國(guó)地理學(xué)家c.李特爾(c.Ritter)則是在近代地理學(xué)中，最早闡述了人地關(guān)系和地理學(xué)的綜合性，統(tǒng)一性，并奠定了人文地理學(xué)的基礎(chǔ)。主張地理學(xué)的研究對(duì)象是布滿人的地表空間，人是整個(gè)地理研究的核心和頂點(diǎn)。認(rèn)為”地球上，人類的每一個(gè)物質(zhì)成就，不論是一間房屋、一個(gè)農(nóng)莊或一個(gè)城鎮(zhèn)，都代表著自然和人文因素的綜合”。在組成地區(qū)特征的復(fù)合統(tǒng)一體中，自然和人文是不能分開(kāi)的。c.李特爾在具體研究中偏重人文現(xiàn)象。把自然作為人文的基本因素，主張地理學(xué)必須與歷史學(xué)攜手前進(jìn)。他的學(xué)術(shù)巨著《地學(xué)通論》，又名《地球科學(xué)與自然和人類歷史》一書(shū)，探討了世界各地區(qū)自然現(xiàn)象與人文現(xiàn)象，把自然作為人文的基本因素，認(rèn)為自然決定人類歷史的發(fā)展。1859年，英國(guó)生物學(xué)家C.R.達(dá)爾文(c.R.Darwin)的《物種起源》一書(shū)出版，書(shū)中詳細(xì)介紹了他20年來(lái)收集到的豐富證據(jù)，充分論證了生物的進(jìn)化，提出生物通過(guò)自然選擇以適應(yīng)生存環(huán)境的生物演化論觀點(diǎn)，在國(guó)際社會(huì)引起極大反響。1865年，英國(guó)學(xué)者G.P.馬什(G.P.Marsh)在《人與自然，人類活動(dòng)改變了的自然地理》一書(shū)中，以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)到人對(duì)自然的影響會(huì)帶來(lái)生態(tài)平衡的失調(diào)。

由此我們看到，人們對(duì)于文化景觀的認(rèn)識(shí)也是由零星的知識(shí)積累，逐漸發(fā)展成為一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)。直到19世紀(jì)，美國(guó)才逐步認(rèn)識(shí)到荒野是人類社區(qū)的組成部分。美國(guó)聯(lián)邦政府把一些迷人的自然景觀劃定為不準(zhǔn)人們永久居住的保護(hù)區(qū)，1872年建立的黃石公園就是其中的首例。這是發(fā)展區(qū)域文化的一件大事，它第一次公開(kāi)確認(rèn)原始荒野是文明生活的搖籃，不能不顧后果地把自然環(huán)境僅僅用于經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，因?yàn)轱L(fēng)景也是一種社會(huì)文化資源，也是一種生態(tài)資源。在城市景觀方面。1858年，有美國(guó)景觀之父之稱的奧姆斯特德(F.L.Olmsted)和沃克斯(calvertVaux)在曼哈頓的核心地區(qū)設(shè)計(jì)了長(zhǎng)2英里，寬0.5英里的城市公園，繼而在全美掀起了城市公園運(yùn)動(dòng)。從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，一批景觀設(shè)計(jì)師在美國(guó)各城市從生態(tài)的高度，實(shí)施將自然引入城市的設(shè)計(jì)。其中波士頓公園系統(tǒng)設(shè)計(jì)，以河流、泥灘、荒草地所限定的自然空間為依據(jù)，在城市濱河地帶形成2000ha的綠色空間，以線性空間連接城市公園，意在重構(gòu)城市自然景觀系統(tǒng)。奧姆斯特德在《公園與城市擴(kuò)建》一文中，認(rèn)為城市要有足夠的呼吸空間，要不斷更新和為全體居民服務(wù)，并且歸納出城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的主要原則，以城市自然脈絡(luò)為依托，使城市公園實(shí)現(xiàn)有機(jī)地聯(lián)系。

人們逐漸認(rèn)識(shí)到文化景觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，每一個(gè)歷史時(shí)期，人類都按照其文化標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然環(huán)境施加影響，并把它們改變成文化景觀。19世紀(jì)下半葉，德國(guó)地理學(xué)家F.拉采爾(F.Ratzel)最先系統(tǒng)地闡明文化景觀的概念，他稱之為歷史景觀。他在《人類地理學(xué)》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)了種族，語(yǔ)言和宗教景觀的研究以及文化傳播的意義，并認(rèn)為人的活動(dòng)，發(fā)展和抱負(fù)受到地理環(huán)境的嚴(yán)格限制。F.拉采爾指出歷史景觀是人類活動(dòng)所造成的景觀，它反映出文化體系的特征和一個(gè)地區(qū)的地理特征，主張對(duì)田地，村落，城鎮(zhèn)及道路等進(jìn)行分類，以便了解其分布、相互聯(lián)系和歷史起源。1885年，J.溫默(J.Wimmer)在其《歷史景觀學(xué)》一書(shū)中提議，要把注意力集中于“景觀”的全貌，提倡景觀內(nèi)涵的自然與人文意義的兼容并蓄。事實(shí)上“文化景觀”一詞自20世紀(jì)初已經(jīng)開(kāi)始應(yīng)用，主要是指自然風(fēng)光，田野、建筑、村落，廠礦、城市、交通工具和道路，以及人物和服飾等所構(gòu)成的文化現(xiàn)象的復(fù)合體。喬丹指出，“文化景觀是文化集團(tuán)在其居住地域上所創(chuàng)造的人為景觀”。德伯里則認(rèn)為“文化景觀包括人類對(duì)自然

景觀所有可辨認(rèn)的改變，包括地球表面及生物圈的種種改變”。

20世紀(jì)初，生物學(xué)家和暫學(xué)家P.蓋迪斯(P.Geddes)從生態(tài)學(xué)研究走向人類生態(tài)學(xué)，研究人與環(huán)境的關(guān)系，系統(tǒng)研究現(xiàn)代城市成長(zhǎng)和變化的動(dòng)力以及人類，居住地與地區(qū)的關(guān)系，成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的奠基人之一。他積極倡導(dǎo)綜合規(guī)劃的概念，在1909年出版的《城市之演進(jìn)》一書(shū)中，用哲學(xué)，社會(huì)學(xué)與生物學(xué)的觀點(diǎn)，揭示城市在空間與時(shí)間發(fā)展中所展示的生物與社會(huì)方面的復(fù)雜性，指出在規(guī)劃中要把不同部門和工作統(tǒng)一起來(lái)考慮。他把環(huán)境看成是多種元素的一種構(gòu)成物，是在不同地址上人類進(jìn)行多種活動(dòng)的場(chǎng)合。P.蓋迪斯提倡“區(qū)域觀念”，即周密分析地域環(huán)境的潛力和限度對(duì)居住地布局形式與地方經(jīng)濟(jì)體的影響關(guān)系，突破城市常規(guī)范圍，強(qiáng)調(diào)把自然地區(qū)作為規(guī)劃的基本框架。此后，著名學(xué)者L.芒福德(L.Mumford)強(qiáng)調(diào)以人為中心，提出影響深遠(yuǎn)的區(qū)域觀和自然觀。他認(rèn)為城市與區(qū)域不僅是地域的范疇，而且是地理要素、經(jīng)濟(jì)要素，人文要素的綜合體，主張復(fù)興城市和地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)，使其成為優(yōu)良傳統(tǒng)觀念和生活理想的重要載體。他指出“城市和鄉(xiāng)村是一回事，而不是兩回事，如果說(shuō)一個(gè)比另一個(gè)更重要，那就是自然環(huán)境而不是人工在它上面的堆砌”?！霸趨^(qū)域范圍內(nèi)保持一個(gè)綠化環(huán)境，這對(duì)城市文化來(lái)說(shuō)是極其重要的，一旦這個(gè)環(huán)境被損壞，被掠奪，被消滅那么城市也隨之而衰退，因?yàn)檫@兩者的關(guān)系是共存共亡的”。他提倡要“創(chuàng)造性地利用景觀，使城市環(huán)境變得自然而適于居住”。

20世紀(jì)上半葉，許多德國(guó)地理學(xué)家都認(rèn)為，研究原始景觀向文化景觀變化的過(guò)程，是研究人員的中心任務(wù)。德國(guó)地理學(xué)家O.施呂特爾(o.Schluter)提出文化景觀論，認(rèn)為景觀可以分為兩類，一類是原始景觀，即在經(jīng)過(guò)人類活動(dòng)重大改變以前存在的景觀，一類是文化景觀，即原始景觀經(jīng)由人類活動(dòng)改變以后的景觀。認(rèn)為文化景觀是地面上可以感覺(jué)到的人文現(xiàn)象的形態(tài)，人文地理學(xué)應(yīng)該研究這種人類及其勞動(dòng)所創(chuàng)造的，能反映人類群體的文化和經(jīng)濟(jì)的景觀。他于1906年提出“文化景觀形態(tài)”這一概念，強(qiáng)調(diào)景觀既有它的外貌，在它背后又有社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和精神的力量，并指出文化景觀與自然景觀的區(qū)別，要求把文化景觀當(dāng)作從自然景觀演化來(lái)的現(xiàn)象進(jìn)行研究。o.施呂特爾還把文化景觀分為可移動(dòng)的和不可移動(dòng)的兩種形態(tài)，前者指人以及隨人移動(dòng)的物品等，后者則通過(guò)文化作用于自然景觀的全部效果來(lái)反映。對(duì)文化景觀理論貢獻(xiàn)最大的是美國(guó)地理學(xué)家C.O.索爾(c.O.Sauer)，他繼承和發(fā)展了德國(guó)學(xué)者的文化景觀論。他強(qiáng)調(diào)景觀一詞把自然與人文兼容并蓄，體現(xiàn)了地理學(xué)的整體性，認(rèn)為景觀是“由包括自然的和文化的顯著聯(lián)系形式而構(gòu)成的一個(gè)地區(qū)”，重新評(píng)述了地理學(xué)研究領(lǐng)域中景觀的內(nèi)容、形態(tài)學(xué)方法的應(yīng)用，以及各種景觀的形式和功能，把注意力引向“文化景觀”概念。

1923年，c.o.索爾在就任貝克萊大學(xué)地理系主任的演說(shuō)中指出“人類按照其文化的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其天然環(huán)境中的自然和生物現(xiàn)象施加影響，并把它們改變成文化景觀”。C.O.索爾在1925年發(fā)表的著作《景觀的形態(tài)》中，認(rèn)為文化景觀是人類文化作用于自然景觀的結(jié)果，而在1927年發(fā)表的《文化地理的新近發(fā)展》一文中，他首次明確定義了文化景觀，即“附加在自然景觀上的人類活動(dòng)形態(tài)”。由于人類對(duì)地球表面的影響已經(jīng)歷幾千年，按照他的觀點(diǎn)，地表的所有景觀都已經(jīng)成為文化景觀。因此他提出地理學(xué)者應(yīng)該開(kāi)創(chuàng)先河，將對(duì)自然景觀的研究轉(zhuǎn)入到追溯當(dāng)?shù)匚幕坝^的研究中去。在C.O.索爾看來(lái)，文化景觀是特定時(shí)間內(nèi)形成，具有區(qū)域基本特征，在自然與人文因素綜合作用下形成的復(fù)合體。他認(rèn)為人文地理學(xué)的核心是解釋文化景觀，主張用實(shí)際觀察地面景色來(lái)研究地理特征，通過(guò)文化景觀來(lái)研究人文地理。c.o.索爾一直致力于文化地理學(xué)的研究，并開(kāi)創(chuàng)了”伯克萊學(xué)派”。這一學(xué)派引導(dǎo)人們用發(fā)生學(xué)方法研究歷史文化。他們認(rèn)為景觀因人類的作用而不斷變化，文化景觀是人類文化與自然景觀相互影響、相互作用的結(jié)果，“就像歷史事實(shí)是時(shí)間事實(shí)它們之間的關(guān)系產(chǎn)生出時(shí)代概念一樣，地理事實(shí)可以看作是地點(diǎn)事實(shí)，它們之間的關(guān)系可以用景觀概念來(lái)表達(dá)”。C.O.索爾認(rèn)為“如果不從時(shí)間關(guān)系和空間關(guān)系來(lái)考慮，我們就無(wú)法形成地理景觀的概念。它處于不斷發(fā)展、消亡，替換的過(guò)程之中”。他對(duì)農(nóng)業(yè)起源和擴(kuò)散的研究和人在改變環(huán)境中的作用的研究被視為經(jīng)典之作。

C.O.索爾之后，地理學(xué)家對(duì)人文景觀的研究主要集中在人類對(duì)土地的利用。英國(guó)學(xué)者A利奧波特(A.Leopold)在1933年出版的《大地倫理學(xué)》中，主張把良心，權(quán)利等概念擴(kuò)大到自然界，提倡“完整形態(tài)的尊重存在的倫理學(xué)”，反對(duì)以人類為中心的“人類沙文主義”。提出“生態(tài)價(jià)值”概念，主張以倫理學(xué)為基礎(chǔ)研究生態(tài)的倫理價(jià)值和人類對(duì)待生態(tài)的行為規(guī)范即承認(rèn)生物和一切自然物存在的道德權(quán)利，形成人與自然之間聯(lián)系的新的價(jià)值觀念。由于民族的遷徙，一個(gè)地區(qū)的文化景觀往往是在不同時(shí)期，由各個(gè)民族、各種文化疊置而成的。因此，美國(guó)地理學(xué)家D.s.惠特爾西(D.S.Whittlesey)在1929年提出“相繼占用”的概念，認(rèn)為文化景觀是人類活動(dòng)相繼疊加的結(jié)果，表現(xiàn)出一定的階段序列。因此，地理學(xué)不應(yīng)是研究人類對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，而是研究個(gè)地區(qū)內(nèi)人類社會(huì)占用的歷史演變過(guò)程，主張用一個(gè)地區(qū)在歷史上所遺留下來(lái)的不同文化特征，來(lái)說(shuō)明地區(qū)文化景觀的歷史演變。他列舉了在新英格蘭地區(qū)的實(shí)例研究，印第安人居住時(shí)為從事采集的原始森林：歐洲遷移來(lái)的農(nóng)民把低地開(kāi)發(fā)為農(nóng)田，在山坡草場(chǎng)飼養(yǎng)牲口，后來(lái)因經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型又把草場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯?次生林)并養(yǎng)殖牲畜；他預(yù)言第四階段將以林業(yè)為主要活動(dòng)。在他看來(lái)，每個(gè)階段或人類占用的時(shí)代，都與人類的祖先和后代聯(lián)系在一起，并認(rèn)為階段演化是內(nèi)園作用的結(jié)果，類似于一個(gè)活細(xì)胞的發(fā)展和死亡。認(rèn)為一個(gè)地區(qū)的居民在其態(tài)度、目標(biāo)或技術(shù)上如有任何重大改變，則自然資源基礎(chǔ)對(duì)它們的意義就需要重新估價(jià)。

第7篇：競(jìng)技體育的基礎(chǔ)范文

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一種新的社會(huì)形態(tài)，改變了資源配置方式，改變了人的生存、生活環(huán)境與方式，人與人之間的經(jīng)濟(jì)契約關(guān)系顯性化且更為緊密，而道德、經(jīng)濟(jì)倫理等隱藏在產(chǎn)品背后的關(guān)系更加隱性化且趨于分散；同時(shí)，世俗社會(huì)被改造，經(jīng)濟(jì)收入以極大的權(quán)重寫入“成功的標(biāo)準(zhǔn)”。每一名師生都實(shí)實(shí)在在地生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，他們沒(méi)有接受基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的課程洗禮，卻第一時(shí)間受到了世俗社會(huì)的熏染，以致有的學(xué)校出現(xiàn)了買作業(yè)、買分?jǐn)?shù)、買權(quán)力等現(xiàn)象。

導(dǎo)致這些結(jié)果的源頭就是舊體制下的舊教育、舊課程與新的社會(huì)形態(tài)、生活方式的矛盾。為此，需要建設(shè)基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)教育課程，以回應(yīng)和解決這一矛盾。

從課程建設(shè)思想來(lái)看，課程建設(shè)要主動(dòng)適應(yīng)、準(zhǔn)確把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制及其運(yùn)行規(guī)律，尋找教育規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律之間的共生點(diǎn)。就價(jià)值規(guī)律而言，要在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)商品的物態(tài)價(jià)值，挖掘商品的文化與精神價(jià)值，探討合理處置剩余價(jià)值的方法，即在生產(chǎn)端提高產(chǎn)品的價(jià)值賦值和文化內(nèi)涵，嘗試解決“過(guò)度剝削”的問(wèn)題。就供求規(guī)律而言，要研究現(xiàn)有學(xué)生對(duì)課程的需求取向和未來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的要求，提供豐富而多元的課程，從而改變過(guò)去人才內(nèi)涵單一、淺薄的問(wèn)題。就競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律而言，課程要引導(dǎo)學(xué)生追求個(gè)性，通過(guò)“差異性發(fā)展”稀釋、消弭同質(zhì)類的惡性競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)借助學(xué)校成長(zhǎng)環(huán)境的營(yíng)造和相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生從小樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。就智能遞增規(guī)律而言，要在課程實(shí)施中滲透“學(xué)術(shù)啟蒙”“職業(yè)啟蒙”“創(chuàng)業(yè)啟蒙”思想，建立知識(shí)與商品、商品生產(chǎn)的聯(lián)系，通過(guò)知識(shí)創(chuàng)造和商品創(chuàng)造的互動(dòng)，推動(dòng)人類智能遞增，改善人類生活，提升生活品質(zhì)。

從課程建設(shè)原則看，要把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)和未來(lái)樣態(tài)納入考量范圍，無(wú)論是課程規(guī)劃、開(kāi)發(fā)還是實(shí)施，都至少要協(xié)調(diào)好四個(gè)問(wèn)題：一是等價(jià)交換規(guī)則與奉獻(xiàn)精神、犧牲精神的沖和問(wèn)題，二是自由競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神的沖和問(wèn)題，三是優(yōu)勝劣汰機(jī)制與扶弱濟(jì)困機(jī)制的沖和問(wèn)題，四是需求決定與法治、道德約束的沖和問(wèn)題。遵循問(wèn)題導(dǎo)向原則，目的是引導(dǎo)學(xué)生思考、探索解決這類問(wèn)題的智慧，為他們參與未來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活提供良好的智力基礎(chǔ)、法理基礎(chǔ)、倫理基礎(chǔ)。

從課程建設(shè)目標(biāo)看，首先應(yīng)把基礎(chǔ)教育課程建設(shè)成與既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)相一致的課程，而不是諱言“市場(chǎng)”二字；其次要從課程規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)、管理等諸多環(huán)節(jié)全面建構(gòu)，形成縱橫交錯(cuò)、分類分層、門類豐富的完整課程體系，尋找學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、課程效益高的實(shí)施方式，建構(gòu)系統(tǒng)評(píng)價(jià)、科學(xué)管理的課程輔助系統(tǒng)。

從課程培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，要將黨的教育方針與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的要求進(jìn)行對(duì)應(yīng)性分解，將“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”旗幟鮮明地引向“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者和接班人”上來(lái)，并完成這一向度上人才內(nèi)涵的界定。這就意味著教育要做兩方面的定位調(diào)整：一是通過(guò)設(shè)置課程，培養(yǎng)既具有體力又具有智力的勞動(dòng)者，以完善生產(chǎn)資料環(huán)節(jié)，并考慮如何使個(gè)人生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)成高度一致，引導(dǎo)學(xué)生具備參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的勞動(dòng)素質(zhì)、創(chuàng)造稟賦、個(gè)性特征、消費(fèi)觀念。二是通過(guò)設(shè)計(jì)課程，培養(yǎng)忠實(shí)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征并不斷創(chuàng)新發(fā)展的人才，引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)紅線、把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。例如：如何培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、共贏意識(shí)、開(kāi)拓精神、開(kāi)放心態(tài)，如何避免拜金主義、實(shí)用主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義，怎樣認(rèn)識(shí)“腐敗經(jīng)濟(jì)”“霧霾經(jīng)濟(jì)”等非良構(gòu)經(jīng)濟(jì)，怎樣實(shí)現(xiàn)沒(méi)有原罪的商品生產(chǎn)與銷售，怎樣理解以五大發(fā)展理念為引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等。

從課程規(guī)劃來(lái)看，可以設(shè)置一批校本課程，如基于生活技能的課程、基于社會(huì)職業(yè)的課程、基于人才分類與分層的課程、基于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于人才需求的課程、基于市場(chǎng)與生活的關(guān)聯(lián)類課程。同時(shí)，還要對(duì)現(xiàn)有國(guó)家課程、地方課程進(jìn)行改造，融入與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活相聯(lián)系的內(nèi)容、情境。

從課程實(shí)施來(lái)看，可以結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的熱點(diǎn)、問(wèn)題、任務(wù)等開(kāi)展主題學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)，增加實(shí)踐學(xué)習(xí)的比重，達(dá)成學(xué)習(xí)內(nèi)容服務(wù)于產(chǎn)品增值、人類智慧升級(jí)的目的。同時(shí)，課程評(píng)價(jià)要意識(shí)到學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、理想等內(nèi)蘊(yùn)著未來(lái)的生產(chǎn)意向和消費(fèi)取向的特質(zhì)，要積極引導(dǎo)，奠定未來(lái)市場(chǎng)生產(chǎn)與消費(fèi)的“良構(gòu)”基礎(chǔ)。

第8篇：競(jìng)技體育的基礎(chǔ)范文

［關(guān)鍵詞］碳關(guān)稅;低碳經(jīng)濟(jì);競(jìng)爭(zhēng)力;碳泄漏

［中圖分類號(hào)］F124 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-6432（2011）49-00194-02

近年來(lái),隨著低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入,一些發(fā)達(dá)國(guó)家以保護(hù)環(huán)境、公平競(jìng)爭(zhēng)為由,提出了征收碳關(guān)稅的訴求,在國(guó)際上掀起了軒然大波。支持者認(rèn)為,《京都議定書(shū)》中部分經(jīng)濟(jì)大國(guó)不參與強(qiáng)制性減排可能會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)問(wèn)題：一是減排國(guó)家企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力下降,即“競(jìng)爭(zhēng)力”問(wèn)題,二是非強(qiáng)制減排國(guó)家的溫室氣體排放增加,即“碳泄漏”問(wèn)題。因此,基于此兩大合理性,發(fā)達(dá)國(guó)家有權(quán)對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的不實(shí)施減排限額的發(fā)展中國(guó)家的高耗能進(jìn)口產(chǎn)品征收特別的二氧化碳排放關(guān)稅。

1 關(guān)于“兩大合理性”的思考

“競(jìng)爭(zhēng)力”和“碳泄漏”作為發(fā)達(dá)國(guó)家提出碳關(guān)稅的兩大理由,表面上冠冕堂皇,實(shí)際上并不完全成立。在低碳經(jīng)濟(jì)日益推進(jìn)的今天,發(fā)達(dá)國(guó)家已實(shí)現(xiàn)了較高的人文發(fā)展目標(biāo),而發(fā)展中國(guó)家身兼低碳轉(zhuǎn)型和人文發(fā)展雙重目標(biāo)。特別值得注意的是,以服務(wù)業(yè)、金融業(yè)為主要支柱行業(yè)的發(fā)達(dá)國(guó)家早已步入后工業(yè)時(shí)代,它們?cè)鐚撹F、水泥等高污染、高耗能的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到了發(fā)展中國(guó)家,也正因?yàn)槿绱?發(fā)展中國(guó)家的碳密集度普遍高于發(fā)達(dá)國(guó)家。而碳關(guān)稅的做法實(shí)際上是要求發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)同樣的歷史責(zé)任,抹殺“共同但有區(qū)別責(zé)任”的原則,并且為發(fā)達(dá)國(guó)家的轉(zhuǎn)移碳排放埋單。因此,從競(jìng)爭(zhēng)力角度來(lái)看,即使發(fā)達(dá)國(guó)家在參與減排的過(guò)程中產(chǎn)生了一系列問(wèn)題,這也是發(fā)達(dá)國(guó)家必須承擔(dān)的義務(wù)。而且,發(fā)達(dá)國(guó)家由于在低碳技術(shù)上的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì),在減排的過(guò)程中極有可能搶占到未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先機(jī),從而彌補(bǔ)先期的損失,這對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)未嘗不是一件好事。

對(duì)于碳泄漏而言,我們首先應(yīng)該看到,在《京都議定書(shū)》誕生之初,碳泄漏已經(jīng)是一個(gè)備受爭(zhēng)議的話題。雖然根據(jù)污染避難所假定說(shuō)的推測(cè),碳泄漏有可能存在,但對(duì)于碳泄漏產(chǎn)生的效果是否明顯至今并沒(méi)有一個(gè)明確的結(jié)論。Eskeland and Harrison(1997)和Smarzynska and Wei(2001)等大量有關(guān)研究均沒(méi)有發(fā)現(xiàn)污染密集型產(chǎn)業(yè)跨國(guó)轉(zhuǎn)移投資與環(huán)境規(guī)制標(biāo)準(zhǔn)差異之間的顯著關(guān)系。IPCC在2001年及2007年的第三次、第四次評(píng)估報(bào)告中也指出對(duì)碳泄漏的研究是嚴(yán)格建立在各種假說(shuō)的情況下,實(shí)際的碳泄漏很可能是微不足道的。由此看出,那些認(rèn)為率先推行減排將導(dǎo)致碳密集和能源密集型產(chǎn)業(yè)國(guó)際轉(zhuǎn)移的推論在很大程度上只是基于思維實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。

另外,我們也應(yīng)該注意,即使存在一定的碳泄露,碳關(guān)稅也并不一定是糾正碳泄漏適當(dāng)?shù)墓ぞ?。?guó)外許多研究都指出,碳關(guān)稅的使用往往會(huì)導(dǎo)致過(guò)度調(diào)節(jié)。Mckibbin W J and Wilcoxen P J.(2008)認(rèn)為,碳關(guān)稅的征收基礎(chǔ)是貿(mào)易產(chǎn)品的內(nèi)涵排放,可是影響內(nèi)涵排放的因素很多,比如能源結(jié)構(gòu)、資源稟賦、技術(shù)水平等,如何區(qū)分這些因素的影響是非常困難的,我們并不能因?yàn)椴淮_定的碳泄漏而對(duì)貿(mào)易產(chǎn)品的內(nèi)涵排放征收碳關(guān)稅,這對(duì)被征稅國(guó)家而言顯然不公。

因此,無(wú)論是“競(jìng)爭(zhēng)力”還是“碳泄漏”,發(fā)達(dá)國(guó)家征收碳關(guān)稅的立足點(diǎn)都不盡如人意。事實(shí)上,我們認(rèn)為,如果發(fā)達(dá)國(guó)家能通過(guò)提供足夠的資金和技術(shù)轉(zhuǎn)移幫助發(fā)展中國(guó)家適應(yīng)低碳發(fā)展和減排行動(dòng),這將是解決可能存在的“競(jìng)爭(zhēng)力”和“碳泄漏”問(wèn)題的一種有效途徑。但現(xiàn)實(shí)在于,美國(guó)、歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家遲遲不愿將此付諸實(shí)踐,特別是在哥本哈根大會(huì)上對(duì)相關(guān)問(wèn)題的討論尤為明顯。相反,美國(guó)、歐盟等國(guó)卻再三要求中國(guó)、印度等發(fā)展中大國(guó)實(shí)行減排行動(dòng),從《京都議定書(shū)》到《巴厘行動(dòng)計(jì)劃》,再到哥本哈根大會(huì)、坎昆會(huì)議,這種舍近求遠(yuǎn)的態(tài)度難免耐人尋味。

2 碳關(guān)稅是發(fā)達(dá)國(guó)家維護(hù)自身利益的必然選擇

根據(jù)上述分析,我們發(fā)現(xiàn),發(fā)達(dá)國(guó)家提出并欲推行碳關(guān)稅,并非表面競(jìng)爭(zhēng)力受損,保護(hù)環(huán)境如此簡(jiǎn)單,其實(shí)是有著更深層次的目的,它是發(fā)達(dá)國(guó)家維護(hù)自身利益的必然選擇。

2.1 重新布局全球產(chǎn)業(yè)鏈,搶占未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)

國(guó)際金融危機(jī)的發(fā)生不僅讓發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)陷入僵局,也讓它們失去了曾經(jīng)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì),特別對(duì)于美國(guó)而言,美元乃至世界經(jīng)濟(jì)的霸權(quán)地位正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。要推動(dòng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇,維護(hù)以美元為主導(dǎo)的國(guó)際貨幣體系,就需要打造一個(gè)巨大的新產(chǎn)業(yè)鏈來(lái)拉動(dòng)美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,低碳經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)群正是順應(yīng)全球發(fā)展趨勢(shì),并一同解決大國(guó)未來(lái)能源安全問(wèn)題的最好選擇。因此,奧巴馬政府上任伊始就在“美國(guó)復(fù)興和再投資計(jì)劃”中,把發(fā)展新能源作為投資的重點(diǎn),意圖通過(guò)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)來(lái)振興美國(guó)經(jīng)濟(jì),創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì),并一反日本京都會(huì)議的常態(tài),通過(guò)《美國(guó)清潔能源安全法案》。而法國(guó)等歐盟少數(shù)國(guó)家由于掌握先進(jìn)的低碳技術(shù),也訴諸于打造低碳產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局,爭(zhēng)奪未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)。2005年歐盟即建立起統(tǒng)一的減排框架,涵蓋能源、鋼鐵、水泥、陶瓷、造紙等行業(yè),其相關(guān)技術(shù)創(chuàng)新業(yè)也走在了美國(guó)的前面。雖然低碳發(fā)展的遠(yuǎn)景很美妙,但在低碳計(jì)劃中溫室氣體減排政策引發(fā)的可能競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題對(duì)于這些正在考慮的發(fā)達(dá)國(guó)家而言卻是非常關(guān)鍵的政治阻礙。正如吉登斯在《氣候變化的政治》中所述：“所有的政府在調(diào)和氣候變化和能源政策的矛盾時(shí),都會(huì)面臨大眾支持的深層困境,尤其是在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期……為了解決這個(gè)困境,政府必須求助于一大批戰(zhàn)略,同時(shí)盡力培育一種更廣泛的行動(dòng)意識(shí)。”因此,為了安撫國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及其游說(shuō)集團(tuán)的抵制,征收碳關(guān)稅成為一劑良藥。碳關(guān)稅作為低碳計(jì)劃的配套措施,一方面可以為政府獲得更多的支持,另一方面可以為本國(guó)企業(yè)獲得類似于政府補(bǔ)貼或豁免排放限制的利益,為低碳推行保駕護(hù)航。

2.2 遏制發(fā)展中國(guó)家的崛起

根據(jù)目前國(guó)際上關(guān)于碳關(guān)稅的實(shí)施考慮,包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家無(wú)可否認(rèn)已成為碳關(guān)稅的首要目標(biāo)。碳關(guān)稅的征收,不僅可以通過(guò)提高出口成本,制約發(fā)展中國(guó)家出口貿(mào)易乃至國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而緩解以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家的貿(mào)易逆差,改變后危機(jī)時(shí)代國(guó)際貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)格局,也可以解決發(fā)達(dá)國(guó)家擔(dān)心的由減排措施可能引致的碳泄漏問(wèn)題。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為,推行國(guó)內(nèi)減排措施會(huì)導(dǎo)致高碳產(chǎn)業(yè)在國(guó)際范圍內(nèi)的重新分布,從而使發(fā)展中國(guó)家受益。而如果能對(duì)發(fā)展中國(guó)家的產(chǎn)品征收碳關(guān)稅,則相當(dāng)于以稅收方式讓發(fā)展中國(guó)家承擔(dān)減排義務(wù),并增強(qiáng)本國(guó)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。因此,碳關(guān)稅實(shí)際上是發(fā)達(dá)國(guó)家限制發(fā)展中國(guó)家以維護(hù)自身利益的一種手段而已。

2.3 轉(zhuǎn)嫁環(huán)境治理責(zé)任和成本

發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家是處于不同的發(fā)展時(shí)代的,發(fā)達(dá)國(guó)家早已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,而發(fā)展中國(guó)家尚處于工業(yè)化的中期階段。在百年來(lái)污染和破壞的工業(yè)史上,發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。從18世紀(jì)中葉工業(yè)革命開(kāi)始到1950年,在人類釋放的二氧化碳總量中,發(fā)達(dá)國(guó)家占了95%；從1950―2000年的50年中,發(fā)達(dá)國(guó)家的排放量仍占總排放量的77%。然而,美國(guó)、歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家卻先通過(guò)向發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,轉(zhuǎn)嫁環(huán)境污染較高產(chǎn)業(yè)應(yīng)承擔(dān)的減排成本,同時(shí)又提高減排標(biāo)準(zhǔn)迫使發(fā)展中國(guó)家向其購(gòu)買先進(jìn)的減排技術(shù),并推出碳關(guān)稅給予制約,使發(fā)展中國(guó)家不得不承擔(dān)本應(yīng)由發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)的減排責(zé)任和費(fèi)用。

2.4 增加全球氣候變化談判中的砝碼

回顧歷史經(jīng)驗(yàn),可以發(fā)現(xiàn),全球氣候變化大會(huì)不僅是制定全球減排目標(biāo)和機(jī)制,保障人類未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的會(huì)議,更是涉及各國(guó)核心利益,進(jìn)行政治博弈的舞臺(tái)。目前,針對(duì)《京都議定書(shū)》第二期承諾的全球減排目標(biāo)和機(jī)制仍在進(jìn)行,未來(lái)博弈局勢(shì)尚不明朗。碳關(guān)稅的征收,可以幫助發(fā)達(dá)國(guó)家締造低碳規(guī)則,從而迫使發(fā)展中國(guó)家在今后的氣候談判大會(huì)上讓步,做出減排承諾,使發(fā)達(dá)國(guó)家免受利益損失的困擾。

3 結(jié) 論

綜上所述,發(fā)達(dá)國(guó)家提出碳關(guān)稅,是欲借環(huán)境保護(hù)之名,試圖產(chǎn)生“一石多鳥(niǎo)”的政策目的。它通過(guò)設(shè)置貿(mào)易壁壘的新形式,將氣候問(wèn)題和自身利益問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),并將其合理化,在當(dāng)今的背景和時(shí)機(jī)下,卻是發(fā)達(dá)國(guó)家維護(hù)自身利益的工具。從全球分工體系的角度來(lái)看,碳關(guān)稅更是頭腦國(guó)家掠奪軀干國(guó)家、推行新經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義的體現(xiàn)。雖然,碳關(guān)稅的提出不可否認(rèn)也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、產(chǎn)品和技術(shù)的創(chuàng)新乃至整個(gè)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用,但從根本上來(lái)說(shuō),它對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言是不公平的,是對(duì)發(fā)展中國(guó)家的一種貿(mào)易歧視,更是對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的貿(mào)易保護(hù)。發(fā)展中國(guó)家由于起步較晚,基礎(chǔ)不牢固,自身低碳發(fā)展已經(jīng)舉步維艱,而碳關(guān)稅的征收更是加大了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難度,也歪解了低碳經(jīng)濟(jì)本該有的內(nèi)在含義。

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第9篇：競(jìng)技體育的基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)低碳城市城市規(guī)劃框架體系

中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

Abstract: China as energy consumers, less per capita resources, environment capacity small to achieve low consumption, low pollution and low emission is the basis of low carbon development, it is to implement the scientific concept of development, promoting the construction of ecological civilization of the inevitable choice. This paper introduces the low carbon cities and a low carbon economy meanings, was discussed based on a low carbon economy of urban planning framework system.

Key words: low carbon economy low carbon cities urban planning framework system

當(dāng)前，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)正在成為各級(jí)部門決策者的共識(shí)。低碳經(jīng)濟(jì)和低碳城市是比較新的城市發(fā)展理念，其基礎(chǔ)是建立低碳能源系統(tǒng)、低碳技術(shù)體系和低碳產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要求建立與低碳發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)方式、生活模式和鼓勵(lì)低碳發(fā)展的相關(guān)政策、法律體系和市場(chǎng)機(jī)制，其核心是技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。我國(guó)作為能源消費(fèi)大國(guó)，人均資源少、環(huán)境容量小，實(shí)現(xiàn)以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的低碳發(fā)展，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇。

一、低碳城市與低碳經(jīng)濟(jì)的涵義

低碳城市發(fā)展是指城市在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的前提下，保持能源消耗和CO2排放處于較低水平。其城市經(jīng)濟(jì)以低碳產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)模式，市民以低碳生活為理念和行為特征，實(shí)行低碳生產(chǎn)和低碳消費(fèi)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。基于全球氣候變暖和碳減排提出的低碳城市，其主要內(nèi)涵包括：（1）以低碳經(jīng)濟(jì)作為城市經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)發(fā)展模式，在自身取得發(fā)展的同時(shí)為全球碳減排作出貢獻(xiàn)；（2）強(qiáng)調(diào)政府的主導(dǎo)地位，構(gòu)建低碳社會(huì)；（3）體現(xiàn)人類生存觀念的根本性轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)低碳生活方式；（4）以保證人民生活水平提高和社會(huì)發(fā)展不斷完善為前提，不排除社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

低碳經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是“低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益”，強(qiáng)調(diào)低碳經(jīng)濟(jì)和低碳社會(huì)相融合，城市的低碳化是實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展的關(guān)鍵，低碳經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。低碳城市的發(fā)展不能以犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代價(jià)。相反，低碳城市的發(fā)展必須要同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，做到雙贏。建設(shè)低碳城市，必須推行低碳生產(chǎn)，實(shí)行可持續(xù)的生產(chǎn)模式；倡導(dǎo)低碳消費(fèi)，實(shí)行可持續(xù)的消費(fèi)模式；實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)根據(jù)我國(guó)特殊國(guó)情，走環(huán)境友好的低碳型城市發(fā)展之路。在政策制定、落實(shí)方面，有著強(qiáng)大區(qū)域性權(quán)力的大城市，其政治和制度的架構(gòu)使之在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)方面有著更大的優(yōu)勢(shì)，這也是發(fā)展低碳城市的意義所在。

二、基于低碳經(jīng)濟(jì)的城市規(guī)劃框架體系

要建設(shè)低碳城市首先要從建設(shè)低碳型社會(huì)和發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)入手， 通過(guò)參考國(guó)內(nèi)外低碳城市研究現(xiàn)狀和低碳城市建設(shè)實(shí)踐案例， 構(gòu)建低碳城市框架和實(shí)現(xiàn)路徑( 圖1)。

1、我國(guó)低碳城市框架構(gòu)建

低碳城市框架由主到次可分為3 層， 第1 層是框架的最高層， 該框架的總體目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)城市的低碳化發(fā)展。第2 層是次高層， 包括低碳社會(huì)和低碳經(jīng)濟(jì)。城市是由社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活組成的， 要實(shí)現(xiàn)城市的低碳發(fā)展必須首先實(shí)現(xiàn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的低碳化。第3 層是低碳社會(huì)和低碳經(jīng)濟(jì)的具體細(xì)化， 包括低碳能源、低碳生產(chǎn)、低碳生活、低碳排放、低碳金融、低碳政策6 個(gè)方面。其中低碳能源是實(shí)現(xiàn)城市低碳的基礎(chǔ)， 低碳生產(chǎn)、低碳生活和低碳排放是實(shí)現(xiàn)城市低碳的主要方面， 金融和政策對(duì)低碳城市建設(shè)起到推動(dòng)作用。

2、我國(guó)低碳城市實(shí)現(xiàn)路徑分析

（1）低碳建筑。低碳建筑的具體實(shí)現(xiàn)路徑如下:①低碳建材的使用。我國(guó)每年新增建筑物數(shù)量居世界首位， 建筑能耗占總能耗的46.7%， 其中建材生產(chǎn)占到16.7% 在建材選擇上要以節(jié)能環(huán)保可再生為主。例如可以選擇韌性和隔熱性較好的竹子或塑木復(fù)合材料代替現(xiàn)有的鋼筋水泥和木材， 既可以減少對(duì)樹(shù)木的砍伐， 又能夠增加植物對(duì)二氧化碳的調(diào)節(jié)作用。②建筑物的節(jié)能改造。我國(guó)既有建筑面積400 億m2，其中大部分是非節(jié)能設(shè)計(jì)， 對(duì)這部分建筑的節(jié)能改造至關(guān)重要。改造的內(nèi)容包括墻體、墻基、供熱供水系統(tǒng)、門窗樓梯間等。 ③低碳化的室內(nèi)裝修。我國(guó)已經(jīng)頒布了首個(gè)住宅裝飾裝修低碳測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)體系， 該體系包括設(shè)計(jì)、材料選取、施工售后全套裝修過(guò)程。在裝修過(guò)程中具體要注意以下幾點(diǎn): 選擇顏色淺且質(zhì)地厚的窗簾; 采用地板采暖方式; 做好門窗的隔熱設(shè)計(jì);采用節(jié)能照明設(shè)備;合理設(shè)計(jì)管道走向。

（2）低碳交通。隨著我國(guó)汽車普及率的提高， 高耗能和高碳排放的問(wèn)題也隨之而來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)， 我國(guó)各類汽車的每百公里能耗高出發(fā)達(dá)國(guó)家20%以上。交通是城市的命脈， 要建設(shè)低碳城市低碳交通是關(guān)鍵， 其措施主要包括三方面: ①低碳交通網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。規(guī)劃建設(shè)合理的交通路網(wǎng)和緊湊型社區(qū)，對(duì)道路進(jìn)行拓寬和改造， 減少因擁堵帶來(lái)的能源浪費(fèi)和高碳排放;結(jié)合我國(guó)人多、自行車多的特點(diǎn)， 規(guī)劃合理的過(guò)街天橋、地下通道、人行道和自行車道網(wǎng)絡(luò)， 以方便更多的居民選擇低碳出行。②建立高效的運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)和交通管理系統(tǒng)。做到公交線路和車次的合理安排， 避免資源浪費(fèi); 在交通應(yīng)急情況的處理上要盡量節(jié)省時(shí)間， 以免因擁堵而加劇能源浪費(fèi)。③低碳交通工具的使用。研究表明， 小汽車的每百公里排碳量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他交通工具( 圖2)。應(yīng)研究和推廣電力或混合交通工具的使用， 積極推動(dòng)城市軌道交通的建設(shè)。

（3）低碳經(jīng)濟(jì)。2002 年以前我國(guó)的能源消耗速度大于GDP 增長(zhǎng)速度， 2003 年至今這一差距在逐步縮小， 這表明單位 GDP 能耗正在減小， 但和發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然差距很大。我國(guó)的產(chǎn)業(yè)仍以高耗能高污染居多， 且能源消耗增長(zhǎng)率逐年增加。我國(guó)城市應(yīng)該按照以下途徑發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì): ①應(yīng)用可再生清潔能源以及對(duì)現(xiàn)有能源進(jìn)行減碳處理， 主要包括太陽(yáng)能、風(fēng)能、地?zé)崮芎蜕锬艿瓤稍偕鍧嵞茉吹耐茝V利用;重視煤炭的潔凈燃燒技術(shù)， 開(kāi)展煤炭氣化、液化技術(shù)的研發(fā)和推廣。②減少生產(chǎn)過(guò)程中的碳排放。③發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)， 大力推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范園區(qū)建設(shè)。④政府通過(guò)政策措施對(duì)高碳行業(yè)進(jìn)行限產(chǎn)促使其減碳。⑤科研機(jī)構(gòu)對(duì)新技術(shù)和新能源的開(kāi)發(fā)。⑥依靠金融措施減碳， 如建立碳交易所、碳稅的征收、建立統(tǒng)一的碳金融市場(chǎng)交易體系。⑦發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)， 如支持發(fā)展新能源汽車等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)， 餐飲業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。

（4）低碳行為。低碳行為主要體現(xiàn)在居民的生活中， 低碳行為的普及主要依靠的是居民低碳意識(shí)的提高、政府部門的宣傳和相關(guān)指導(dǎo)方針的制定。具體如下: ①宣傳低碳出行的環(huán)保意義， 首先提倡市民在出行上盡量選擇步行， 其次是自行車和公交， 再次是小汽車。②提倡消費(fèi)節(jié)儉和環(huán)保， 如拒絕購(gòu)買過(guò)度包裝產(chǎn)品、使用購(gòu)物袋、拒絕使用一次性產(chǎn)品;拒絕追求奢華和攀比的消費(fèi)理念， 講究消費(fèi)品購(gòu)買的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。③注意家庭生活中水、電、氣的節(jié)約， 如減少電氣待機(jī)時(shí)間、冰箱及時(shí)除霜、空調(diào)溫度設(shè)置適度等措施。④購(gòu)買節(jié)能低碳的家用設(shè)備， 如節(jié)能冰箱和低耗能汽車。⑤回收再利用和分類處理生活中產(chǎn)生的垃圾， 這需要政府和相關(guān)科研機(jī)構(gòu)的介入， 以制定出合理的回收分類標(biāo)準(zhǔn)。⑥培養(yǎng)低碳思想并實(shí)現(xiàn)低齡化， 家長(zhǎng)和學(xué)校要積極配合， 使孩子從小養(yǎng)成良好的低碳生活習(xí)慣。

（5）碳捕捉與碳封存。碳捕捉與碳封存主要是依靠植物匯碳和科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)已開(kāi)展了相關(guān)的碳匯研究， 并由不同國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)資助， 在廣西 四川和云南開(kāi)展了造林碳匯試點(diǎn)項(xiàng)目。碳捕捉與封存技術(shù)( CCS) 的使用在世界范圍內(nèi)還沒(méi)有完全推廣開(kāi)， 我國(guó)對(duì)于該技術(shù)的嘗試也主要集中在北京和長(zhǎng)江一帶國(guó)內(nèi)較發(fā)達(dá)的地區(qū)， 而且由于技術(shù)的不成熟其成本極高， 還很有可能在封存過(guò)程中造成二次污染。我國(guó)實(shí)現(xiàn)碳捕捉與碳封存的策略如下: ①開(kāi)發(fā)城市周圍的荒山或荒地作為碳匯林， 同時(shí)還能達(dá)到保持水土的效果。②使城市綠化布局做到點(diǎn)、線、面合理安排， 點(diǎn)是指公園和綠地; 線是指公路沿線的綠化; 面主要指社區(qū)和一些單位的綠化。③建議通過(guò)政府投資和向社會(huì)征收碳稅的方式支持我國(guó)科研機(jī)構(gòu)和生產(chǎn)部門開(kāi)展相關(guān)研究， 盡快研制出或引進(jìn)碳封存技術(shù)的核心成果。

參考文獻(xiàn)：

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