漢字文化的介紹精選(九篇)

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第1篇：漢字文化的介紹范文

【關(guān)鍵詞】零起點(diǎn)學(xué)生，漢字教學(xué)，漢字的源起，部件教學(xué)法

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，往往忽略對(duì)漢字的教學(xué)，有的培訓(xùn)班干脆將漢字課省去。一是長(zhǎng)期以來(lái)，漢字被認(rèn)為是最難學(xué)的文字之一；二是漢字是表意文字，無(wú)法從字形直接拼讀，學(xué)生常常記不住漢字的讀音；三是在教學(xué)中，由于漢字筆畫(huà)及其組合較多，將漢字的音、形、義在學(xué)習(xí)者頭腦中結(jié)合又需要有一定的時(shí)間，這給學(xué)習(xí)者也帶來(lái)一些難度。筆者認(rèn)為，對(duì)零起點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行漢字教學(xué)不僅是必要的，而且能促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。

1漢字教學(xué)的必要性

漢字是中華民族通用的文字，是漢語(yǔ)教學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在中華民族五千年的文明發(fā)展史中，漢字是維系中華民族團(tuán)結(jié)，交流的核心。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)從漢字學(xué)起，能使?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)變得更加容易。

1.1對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)，學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言表達(dá)方式已經(jīng)形成，不存在語(yǔ)言啟蒙。從漢字學(xué)起，使得他們能把母語(yǔ)與漢字的意義聯(lián)系在一起。

1.2漢字是表意文字，每個(gè)漢字都有一個(gè)發(fā)音，在了解漢字的意義同時(shí)也學(xué)習(xí)了漢字的音，即進(jìn)行了語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。

1.3從文化心理的角度來(lái)看，可充分利用“觀光期”，提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。

“觀光期”是文化接受過(guò)程的第一個(gè)階段，學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)國(guó)家的一切感到新奇與興奮。而漢字經(jīng)過(guò)幾千的發(fā)展演變，包含很深的文化因素，對(duì)零起點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行溯源講解漢字，便于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，初期進(jìn)行漢字教學(xué)也可消除他們對(duì)漢字的神秘感，便于克服他們對(duì)漢字學(xué)習(xí)的畏難心理。

1.4“十里不同音”，漢語(yǔ)有七大方言區(qū)，每個(gè)方言區(qū)又有很多不同的方言。當(dāng)漢語(yǔ)教學(xué)只注重語(yǔ)音教學(xué)，培養(yǎng)他們的普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，若碰到方音很重，又不懂拼音的中國(guó)人，就無(wú)法進(jìn)行交流。

2漢字教學(xué)的切入

對(duì)零起點(diǎn)學(xué)生的漢字教學(xué)，我們認(rèn)為最好在教授一到兩星期的漢語(yǔ)拼音后，開(kāi)始漢字教學(xué)。這樣，對(duì)母語(yǔ)為拼音文字的學(xué)生，便于其和母語(yǔ)融合；而非拼音文字的學(xué)生，在掌握漢語(yǔ)拼音后，等于多了一種了解漢語(yǔ)的工具。

3漢字教學(xué)的技巧

3.1介紹漢字的起源，激發(fā)學(xué)習(xí)者興趣。讓學(xué)生了解漢字是怎樣一步步演變到今天的樣子的，漢字最初的形狀是怎樣來(lái)的，是怎樣表達(dá)意思的。漢字的造字法有7種，其中最直接表達(dá)意義的是象形字。從象形字入手介紹漢字起源，更容易讓學(xué)生接受和理解。

3.1.1先向?qū)W生呈現(xiàn)幾個(gè)漢字的甲骨文，讓學(xué)生猜一下這是什么字。學(xué)生會(huì)做出種種猜測(cè)，當(dāng)然很可能猜得不對(duì)，這沒(méi)有關(guān)系，學(xué)生發(fā)揮了他們的想象力之后，教師可以告訴他們是什么字。絕大部分的漢字字形已經(jīng)有非常大的改變，和現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字差別巨大，將最初的甲骨文與簡(jiǎn)體字進(jìn)行比較，往往會(huì)引起學(xué)生的驚嘆，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很奇怪，也很有意思，這個(gè)時(shí)候教師就應(yīng)給他們呈現(xiàn)這個(gè)漢字的發(fā)展歷史，讓學(xué)生明白是怎樣一步步演變到今天這個(gè)樣子的。

3.1.2讓我們來(lái)看幾個(gè)例子。我們可在黑板上寫(xiě)下“男”的甲骨文，讓學(xué)生猜是什么漢字，然后告訴學(xué)生答案，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“男”字差別很大，這時(shí)教師再給學(xué)生展示“男”字是怎樣從象形逐步發(fā)展到現(xiàn)在的字形。緊接著，用同樣方法教授“女”字。由于日常生活與工作中，該詞經(jīng)常出現(xiàn)，且較實(shí)用，加之“男、女”對(duì)稱(chēng)詞同時(shí)出現(xiàn)，能促進(jìn)學(xué)生記憶，也便于理解該詞的意義，加強(qiáng)對(duì)該音的學(xué)習(xí)。

3.1.3通過(guò)漢字演變的展示讓學(xué)生了解會(huì)意字的表意功能，讓學(xué)生通過(guò)最直接的視覺(jué)途徑明白字素的組合是如何表意的?！氨阮?lèi)合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也?！睍?huì)意字是通過(guò)代表不同意義的字素組合來(lái)實(shí)現(xiàn)其表意功能的。如“好”，這個(gè)字是由一個(gè)“女”和一個(gè)“子”組成的。在甲骨文里的字形是一個(gè)婦女抱著一個(gè)孩子，表示一個(gè)新孩子的誕生，這是一件好事，讓人高興的事，好的意義就是從這里引申出來(lái)的。在這種情況下，學(xué)生就會(huì)徹底明白好的表意功能。

3.1.4介紹漢字起源。讓學(xué)生了解了漢字的起源，了解漢字包含的文化內(nèi)涵，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。每次教漢字時(shí)可選幾個(gè)合適的漢字讓學(xué)生猜一下，堅(jiān)持一段時(shí)間，學(xué)生會(huì)對(duì)漢字的組合表意產(chǎn)生一定的興趣。在這個(gè)基礎(chǔ)上，講解一些常用部首的意思，學(xué)生就會(huì)很容易理解。

3.2進(jìn)行部件教學(xué)法。部件教學(xué)是行之有效的教學(xué)方法，部件教學(xué)可以讓學(xué)生明白漢字各部分的關(guān)系，也可以減少學(xué)生記憶的數(shù)量。在心理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)漢字的認(rèn)知既有先整體后部分的加工，也有先部分后整體的加工。這兩種加工方式人們根據(jù)不同漢字的整體與部分、部分與部分的關(guān)系可以靈活利用。具體的做法是進(jìn)行漢字的拆分練習(xí)和組合練習(xí)。

3.2.1漢字的拆分練習(xí)。漢字的這種整體與部分、部分與部分的關(guān)系會(huì)影響漢字的學(xué)習(xí)，這里說(shuō)的部分指的是部件而不是筆畫(huà)。漢字拆分練習(xí)就是讓學(xué)生把漢字拆分成幾個(gè)部件。如“請(qǐng)” 可以拆分成“讠”和“青”。做這個(gè)練習(xí)的目的是讓學(xué)生能夠從整體到部分的角度來(lái)認(rèn)識(shí)漢字，并能夠理解漢字的組成，正確地拆分漢字。

3.2.2漢字組合練習(xí)。漢字組合練習(xí)就是教師將漢字拆開(kāi)，打亂順序，讓學(xué)生將其重新組合成字。如老師寫(xiě)出“氵”和“工”，讓學(xué)生將其組合成字，這個(gè)很簡(jiǎn)單，但是對(duì)于剛接觸漢字的學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不是異常簡(jiǎn)單，也有些學(xué)生舉棋不定。漢字的各個(gè)部件出現(xiàn)的位置不是隨意的，有一定的規(guī)律，如“氵”、“亻”作構(gòu)字部件時(shí)常位于最左側(cè)。

總之，對(duì)零起點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行漢字教學(xué)，側(cè)重點(diǎn)在于通過(guò)講解漢字的源起而引起他們的興趣，減輕他們的畏難情緒，激發(fā)起他們對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音與漢字意義的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛炎.語(yǔ)言教學(xué)原理[M].（內(nèi)部影印）

[2]張美霞.說(shuō)字釋詞談文化[M].北京：北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，2000.6

第2篇：漢字文化的介紹范文

神奇咒語(yǔ)：漢字本身就是一門(mén)藝術(shù)，非常美。

行動(dòng)故事：

1.粉紅色傘上的中國(guó)字

林西莉是瑞典人，生于1932年。她的瑞典名字叫塞西麗婭?林德奎斯特。她說(shuō)：“我七八歲的時(shí)候，媽媽送給我一把中國(guó)傘，在傘的頂端印著一些非常漂亮的漢字。我對(duì)漢字產(chǎn)生了濃厚的興趣?！?961年，林西莉來(lái)到中國(guó)，在北京大學(xué)留學(xué)。

2.住在中國(guó)古琴的音樂(lè)里

林西莉在北京大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，同時(shí)在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)古琴。她的老師王迪教她撫琴時(shí)，要她在腦中想像一個(gè)畫(huà)面，像緩緩攤開(kāi)一幅山水畫(huà)卷。王迪老師說(shuō)，彈出一個(gè)音不是練古琴的目的，古琴是一面心靈的鏡子，能讓彈琴者透過(guò)音樂(lè)表達(dá)人生的領(lǐng)悟。這句話(huà)像一把鑰匙，為她開(kāi)啟了中國(guó)文化的神秘大門(mén)。離開(kāi)北京后，林西莉每周撫琴一次；出外旅行，她想像古琴就在身邊。她說(shuō)：“我一直住在這個(gè)音樂(lè)里。”她研究古琴，寫(xiě)成《古琴》一書(shū)，在瑞典出版。

3.講述漢字的知識(shí)與美

林西莉在瑞典的大學(xué)教漢語(yǔ)和中國(guó)的歷史。她說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)對(duì)漢字的起源講得越多，比如說(shuō)像甲骨文和金文，學(xué)生就越容易記住這些漢字，并且對(duì)漢字產(chǎn)生更大的興趣?！彼磕甓紒?lái)中國(guó)，到處走訪，拍照片，采訪學(xué)者，買(mǎi)相關(guān)的書(shū)，搜集各種資料，進(jìn)一步研究漢字。她到河南、陜西、山東等地的考古現(xiàn)場(chǎng)，去找尋漢字最初的故事。經(jīng)過(guò)15年的探索和積累，她寫(xiě)了《漢字王國(guó)》這本書(shū)，講述漢字的知識(shí)與美。

驚喜收獲：

林西莉是瑞典著名的漢學(xué)家、大學(xué)教授、作家和攝影家，還為瑞典電視臺(tái)做有關(guān)中國(guó)語(yǔ)言的節(jié)目。

她寫(xiě)了多部有關(guān)中國(guó)文化的著作，《古琴》一書(shū)于2006年獲得瑞典最高文學(xué)獎(jiǎng)――奧古斯特文學(xué)獎(jiǎng)，《漢字王國(guó)》講述中國(guó)人和漢字的故事，被翻譯成英文、德文、法文、芬蘭文和挪威文，也出版了中文版。

第3篇：漢字文化的介紹范文

漢字文化大觀

何九盈等主編,人民教育出版社,2009

漢字因其獨(dú)特的表意性、微妙的字族系統(tǒng)、靈活的構(gòu)詞力、優(yōu)美的藝術(shù)構(gòu)形而被譽(yù)為東方魔塊。然而,盡管漢字的魅力如此之大,漢字教學(xué)卻仍然是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)。

如今,由人民教育出版社出版的《漢字文化大觀》(以下均簡(jiǎn)稱(chēng)“《大觀》”)為根本解決這一教學(xué)難題提供了一些比較重要的理念。筆者從中得到了漢字教學(xué)的幾點(diǎn)啟示。

一、通過(guò)閱讀《大觀》,了解漢字的原始構(gòu)形理?yè)?jù),有助于漢字的理?yè)?jù)性教學(xué)

“漢字是在一個(gè)兩維度的平面上來(lái)構(gòu)形部件的,這個(gè)兩維度的空間為漢字部件的結(jié)合提供了很多區(qū)別的因素?！薄皾h字構(gòu)形的最大特點(diǎn)是它要根據(jù)所表達(dá)的意義來(lái)構(gòu)形,因此,漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息?！薄案鞑考[放的方位也是構(gòu)成字間差異的重要特征。也就是說(shuō),任何漢字字符都不是部件或筆畫(huà)的無(wú)序堆積,而是有理?yè)?jù)的。如在楷書(shū)里,‘從’字中的兩個(gè)‘人’都是正面放置,‘比’中的兩個(gè)‘人’是向右側(cè)放,‘北’中的兩個(gè)‘人’是左右反向側(cè)放”。(王寧語(yǔ))經(jīng)歷了幾千年的歷史發(fā)展中,漢字的字形發(fā)生了很大的變化:“一是筆勢(shì)和體態(tài)的變化,一般稱(chēng)為形體的演變;一是筆畫(huà)組合的變化,一般稱(chēng)為字形的發(fā)展?！?《大觀》第17頁(yè))但是漢字字形的變化并不等同于漢字理?yè)?jù)的完全喪失,只不過(guò)是由顯性存在衰減為隱性存在,依賴(lài)漢字的系統(tǒng)性來(lái)體現(xiàn)。

教師通過(guò)閱讀《大觀》,可以深入了解并梳理漢字潛在的理?yè)?jù),在對(duì)外漢字教學(xué)中根據(jù)漢字的理?yè)?jù)科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握漢字的形體和結(jié)構(gòu)功能,辨別不同的結(jié)構(gòu)形式,歸納漢字的構(gòu)形模式。在講授某些象形字時(shí), 外國(guó)學(xué)生從楷書(shū)的字型上無(wú)法建立起抽象的字型與現(xiàn)實(shí)中活生生的牛的聯(lián)系,而逼真生動(dòng)的原始構(gòu)型則可以非常形象、快速地幫助外國(guó)學(xué)生建立起聯(lián)系,所以教師在課堂上不妨給學(xué)生展示其字形發(fā)展演變過(guò)程中的幾種典型字體,讓學(xué)生體會(huì)到漢字逐漸抽象化的演變過(guò)程。如講解漢字 “?！睍r(shí),教師可以給出如下幾種形式:

原始圖畫(huà)的“牛”字本就取自牛之頭,用牛頭之局部指代完整的牛,突出了彎彎的牛角,尖尖的牛耳朵,大大的牛鼻子。甲骨文的“牛”字進(jìn)一步演化,上面的豎彎表示牛角,中間的一豎是簡(jiǎn)化而成的牛面,下面的兩小撇表示牛耳。金文的“?！弊趾妥瓡?shū)的“牛”字與甲骨文的形體演化不大,隸書(shū)就徹底不見(jiàn)了牛的形象,已經(jīng)看不出了原形。還可以運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,漢字教學(xué)中,充分利用多媒體圖、文、聲、像并茂以及活動(dòng)影像的特點(diǎn),將古漢字形象地展示給學(xué)生,有能力的話(huà),甚至可以做成一個(gè)小小的動(dòng)畫(huà)短片,將漢字由具體形象的實(shí)物圖畫(huà)到高度抽象的文字符號(hào)的形體演變過(guò)程動(dòng)態(tài)展示出來(lái),這種對(duì)字形系統(tǒng)分析解讀的過(guò)程,不僅能幫助學(xué)生們理解這個(gè)漢字,而且還展示了中國(guó)人文歷史發(fā)展的軌跡,生動(dòng)地展示中國(guó)人的文化心理。

二、利用《大觀》,幫助學(xué)生建立起漢字是一個(gè)符號(hào)

網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的觀念,培養(yǎng)學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)能力

周健(2004)從漢字教學(xué)的目的出發(fā)提出了漢字學(xué)習(xí)能力這一概念,認(rèn)為漢字教學(xué)的基本目的不應(yīng)該局限于只掌握一定數(shù)量的漢字,更要求學(xué)生在理解和掌握漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、表音表義的規(guī)律和漢字體系的系統(tǒng)性知識(shí),了解漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系的基礎(chǔ)上形成漢字學(xué)習(xí)能力。

實(shí)際上,來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)的留學(xué)生絕大部分都是有一定經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的成年人,具有較強(qiáng)的分析、比較和概括能力。他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中,也在主動(dòng)尋找甚至是創(chuàng)造學(xué)習(xí)漢字的“竅門(mén)”,擺脫孤立、機(jī)械地記憶方式。留學(xué)生們常常會(huì)自創(chuàng)出一些有效的辦法,如猜字謎法、故事聯(lián)想法等。當(dāng)看到漢字的時(shí)候,他們會(huì)按照自己的理解把這個(gè)漢字的部件拆分開(kāi),根據(jù)拆分出的部件的形狀或者意義,或編撰一個(gè)字謎,或聯(lián)想出一個(gè)有趣的故事來(lái)幫助記憶漢字。這種方法類(lèi)似于我們常常聽(tīng)說(shuō)的“新說(shuō)文解字”法。實(shí)際上不僅學(xué)生們用這樣的方法來(lái)識(shí)記漢字,一些教師也采用這樣的方法解析漢字,而且受到了留學(xué)生的歡迎。這樣的方法對(duì)于個(gè)別漢字還有效,但是隨著學(xué)習(xí)的漢字量的增多,一方面不是所有的漢字都適合用這種方法,另一方面每個(gè)漢字都去聯(lián)想又加重了記憶負(fù)擔(dān)。并且這種方法太個(gè)性化,因每個(gè)人的理解不同,聯(lián)想也會(huì)有所差異,導(dǎo)致的結(jié)果就是一個(gè)人的“說(shuō)文解字”可能不被另一個(gè)人所接受,特別是學(xué)生們不了解漢字文化,他們的隨意聯(lián)想常常并不符合漢字本身的文化含義和規(guī)律,反而在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中造成干擾和混亂。

張德鑫(1999)就曾經(jīng)指出:“太隨意俗解就出麻煩了,這就需要有個(gè)科學(xué)、合理、適當(dāng)?shù)南薅群鸵?guī)范。”教學(xué)中要傳授給學(xué)生漢字這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)的基本規(guī)律,并讓學(xué)生去理解它,而這個(gè)基本規(guī)律又是和中國(guó)的漢字文化息息相關(guān)的。漢字是復(fù)雜的,但也是整齊有序、有章法可循的?！八脑熳址椒ㄊ枪爬系?表義方式是直接的,很多字能夠據(jù)形索義?！苯處熢跐h字教學(xué)時(shí),若能把相關(guān)的漢字文化淺顯易懂地講授給學(xué)生,非但不會(huì)增加他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),反而會(huì)更有效地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字不是圖畫(huà),而是一個(gè)和拼音文字一樣的嚴(yán)密而又有規(guī)律的符號(hào)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),同時(shí),漢字文化的趣味性更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使其對(duì)原本畏懼的漢字產(chǎn)生親近感和好奇心。

在教學(xué)中,《大觀》可以幫助教師分析、歸納漢字的規(guī)律,建立漢字“字群”庫(kù),有計(jì)劃地科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記漢字,使學(xué)生能夠運(yùn)用漢字本身的特點(diǎn)規(guī)律來(lái)識(shí)記新的、未知的漢字。比如根據(jù)字源,將“炎”字下部的“火”、“灼”字左部的“火”、“赤”字下部的“火”、“然”字底部的“火”、“光”字上部的“火”歸為一組;根據(jù)意義之間的聯(lián)系可考慮將“水、永、氵、冫”歸為一組;根據(jù)形似關(guān)系將“己、已、巳”歸為一組等等。這種歸并利于聯(lián)想和對(duì)比,利于對(duì)部件的識(shí)記,進(jìn)而利于對(duì)漢字的正確識(shí)記。

三、通過(guò)研讀《漢字文化大觀》,

提高對(duì)外漢語(yǔ)教師的漢字文化素養(yǎng)

作為對(duì)外漢語(yǔ)教師,需要懂得漢字的文化,能夠欣賞漢字的文化,能夠傳達(dá)漢字的文化。要善于在教材中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)跟文化有關(guān)的內(nèi)容,并要能夠決定哪些應(yīng)該在課上教,哪些不應(yīng)該在課上教,或者暫時(shí)不應(yīng)該教,尤其是對(duì)初級(jí)階段的對(duì)外漢語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)更為重要。教師要非常清楚漢字的構(gòu)字規(guī)律及演變過(guò)程,做到科學(xué)地講解字義字理。如:“亻”與“彳”旁字形相近,不利于學(xué)生記憶,如果能向?qū)W生說(shuō)明兩個(gè)偏旁的來(lái)源不同,意義不同,學(xué)生會(huì)比較記憶相關(guān)的漢字。

要做到上述要求并非易事,需要教師不斷地學(xué)習(xí)自修,提高自己的文化修養(yǎng)。

《大觀》兼有學(xué)術(shù)研究和工具書(shū)兩種功能,書(shū)中展示了漢字文化的方方面面,它對(duì)漢字的歷史和特征,對(duì)以漢字為載體的輝煌文明,對(duì)漢字的研究和教學(xué),都有較系統(tǒng)的介紹、論述。介紹了漢字的起源,漢字形體的演變,漢字的特點(diǎn),漢字的研究與應(yīng)用,漢字與漢民族文化,漢字與漢語(yǔ)及兄弟民族文字,漢字與文學(xué)藝術(shù),漢字與年號(hào)、姓氏、避諱,漢字與意識(shí)形態(tài)、思維方式,漢字與兵、法、吏,漢字與衣食住行,漢字與經(jīng)濟(jì)活動(dòng),漢字與動(dòng)物、植物,以及漢字對(duì)周邊國(guó)家的影響等各個(gè)方面,為人們展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的漢字文化的多彩圖畫(huà)。閱讀本書(shū)可以對(duì)漢字在各個(gè)文化的、社會(huì)的領(lǐng)域里所處的地位、所起的作用以及所受的影響等方面,都能得到全面深刻的認(rèn)識(shí),因此必將會(huì)成為對(duì)外漢語(yǔ)教師案頭上的良師益友。

大部分留學(xué)生都對(duì)博大精深的中國(guó)文化有著濃厚的興趣。在教學(xué)實(shí)踐中老師們常常有這樣的體會(huì),如果能在語(yǔ)言教學(xué)中加入一些文化的元素就會(huì)很吸引留學(xué)生的注意,并且容易使他們產(chǎn)生共情,更好地理解和掌握漢語(yǔ)。然而,目前的教學(xué)中,尤其在初級(jí)漢語(yǔ)教學(xué)中,文化的滲入并不多,大多數(shù)對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)都把大量的時(shí)間用在要求留學(xué)生們機(jī)械地重復(fù)著一橫一豎、一撇一捺。這樣當(dāng)然不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的漢字教學(xué),自然會(huì)使學(xué)生感到厭煩而不愿意學(xué)。究其原因,一方面是在初級(jí)階段,漢字的教學(xué)任務(wù)很重,因此教師們常常無(wú)法在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里融入太多的文化內(nèi)容;另一方面則是教師本身的漢字文化功底不夠,無(wú)法勝任將漢字與文化完美結(jié)合的教學(xué)任務(wù)。

第4篇：漢字文化的介紹范文

終于結(jié)束了一段時(shí)間來(lái)的忙忙碌碌，偶得閑，攜一本感興趣的書(shū)，沏一杯清清的茶，獨(dú)享著寧?kù)o，一時(shí)間全身心徹底的放松，而思想可以任憑自由放縱，這種感覺(jué)真是美妙，所以忙碌后讀些自已感興趣的書(shū)是極好的一種調(diào)節(jié)。

從幼小開(kāi)始便對(duì)書(shū)法有種特殊的愛(ài)好，不知怎的，可能是受祖父的影響，雖然祖父并沒(méi)手把手教我練字，但自已也不自覺(jué)得自我把玩，這也許是dna的作用吧，今天閑逛了下書(shū)城看到一本《從書(shū)法看中國(guó)文化》的書(shū)，突然眼晴一亮，憑著對(duì)書(shū)法的愛(ài)好，對(duì)這樣的標(biāo)題覺(jué)得很是新穎，在這之前沒(méi)看到過(guò)單從書(shū)法方面聊中國(guó)文化的書(shū)籍，所以帶回家一氣拜讀完?！稄臅?shū)法看中國(guó)文化》一書(shū)，是韓家鰲老師編寫(xiě)的旨在向青少年及外國(guó)朋友透過(guò)書(shū)法這扇窗了解中國(guó)文化的一本捷徑之作，中國(guó)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，在中國(guó)悠久的文化歷史長(zhǎng)河中，它獨(dú)樹(shù)一幟，異彩紛呈，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可缺少的部分。

書(shū)開(kāi)篇就鏟述書(shū)法是奇妙的藝術(shù)，從書(shū)法最基礎(chǔ)的漢字開(kāi)始進(jìn)行說(shuō)明，首先漢字是方塊字，雖然人類(lèi)文明起初都由象形文字開(kāi)始記錄信息，但后來(lái)如古埃及文，巴比倫文都走向拼音化，只作為純粹的符號(hào)，而漢字固定在了形體上面成為方塊字，線(xiàn)條比拼音要豐富得多，而且單一漢字就能表達(dá)豐富的意思；其次漢字用軟筆（毛筆）書(shū)寫(xiě)，毛筆富有彈性，使得字體線(xiàn)條極富變化；接下來(lái)講了漢字的形體構(gòu)造，主要有六種，象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，然后講了漢字的演進(jìn)，篆、隸、草、楷、行。講了構(gòu)成書(shū)法藝術(shù)基礎(chǔ)的漢字后，開(kāi)始介紹相應(yīng)的輔助方面，主要是文房四寶，接下來(lái)講了如何執(zhí)筆運(yùn)筆的方法，講究筆勢(shì)，即在運(yùn)筆的過(guò)程中要把握將速度、力度、圓度完美的結(jié)后，之后提到結(jié)構(gòu)和章法，寫(xiě)字之前要考慮全局“意在筆前，然后作字”，首字要統(tǒng)領(lǐng)全篇，行氣貫通，字距行距協(xié)調(diào)，突出主筆，不能輕視最后一行或一字，講究題款，印章。

第5篇：漢字文化的介紹范文

書(shū)于竹帛》是旅美華人學(xué)者錢(qián)存訓(xùn)先生的代表作品，傾注了錢(qián)存訓(xùn)先生的心血和汗水，是研究中國(guó)古代文字及其載體和書(shū)寫(xiě)工具演變歷程的很有價(jià)值的文獻(xiàn)資料。錢(qián)存訓(xùn)先生一生致力于圖書(shū)館學(xué)，歷史研究學(xué)的工作，錢(qián)存訓(xùn)先生還獻(xiàn)身美國(guó)圖書(shū)館事業(yè)50多年，建立了美國(guó)第一流的芝加哥遠(yuǎn)東圖書(shū)館。而對(duì)整個(gè)美國(guó)遠(yuǎn)東圖書(shū)館界作出了貢獻(xiàn)。

《書(shū)于竹帛》一書(shū)并不像一般的專(zhuān)業(yè)歷史讀物一樣艱澀難懂，平淡無(wú)味，讓普通不研究歷史學(xué)的學(xué)者望而卻步，錢(qián)存訓(xùn)先生以通俗易懂的語(yǔ)言和娓娓道來(lái)的語(yǔ)氣向讀者完整展示了中國(guó)古代文字的載體和書(shū)寫(xiě)工具的演變歷程。所以這本書(shū)不僅可以作為普通讀者了解中國(guó)古籍史的娛樂(lè)性書(shū)籍，也能作為一般學(xué)者學(xué)習(xí)圖書(shū)目錄和圖書(shū)史的參考文獻(xiàn)。作者依據(jù)大量的考古資料和文獻(xiàn)資料確保了書(shū)中結(jié)論的正確性。書(shū)中的一些論斷，例如文字書(shū)寫(xiě)的傳統(tǒng)順序，甲骨文字匯等，都體現(xiàn)了作者不同的新鮮的觀念。加之作者不斷在增補(bǔ)新的考古資料，使這本書(shū)一直處在研究領(lǐng)域的前沿。同時(shí)這本書(shū)還包含了中國(guó)古代文化傳播和繼承方面的知識(shí)，對(duì)研究中國(guó)古代文化史有很重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

日本學(xué)者平岡武夫十分推崇《書(shū)于竹帛》這本書(shū)，他說(shuō)：中國(guó)的文化，就是漢字的文化。他說(shuō)：在人類(lèi)歷史上的任何時(shí)期，最多人使用的文字，是漢字！在最廣大地獄使用的文字，是漢字！被使用最長(zhǎng)久（3000多年）的文字，是漢字！表現(xiàn)最多種語(yǔ)言的文字，是漢字！蘊(yùn)藏書(shū)籍最豐富的文字，也是漢字！一個(gè)日本人都能如此重視漢字的意義，而作為中國(guó)人，有太多的人忘記了我們應(yīng)重視和引以為傲的漢字文化，《書(shū)于竹帛》這本書(shū)對(duì)漢字的研究可以重新燃起我們心中對(duì)漢字的熱愛(ài)之火，而不是過(guò)分依賴(lài)電子產(chǎn)品，忘記了提筆書(shū)寫(xiě)的。

墨子說(shuō)：吾非與之并世同時(shí)，親聞其聲，見(jiàn)其色也。以其所書(shū)于竹帛，鏤于金石，琢于盤(pán)盂，傳遺后世子孫者知之。我們應(yīng)該心存敬畏。對(duì)《書(shū)于竹帛》這本書(shū)。對(duì)錢(qián)存訓(xùn)先生。對(duì)中國(guó)的文字，中國(guó)的文化和中國(guó)的文明心存敬畏。

第6篇：漢字文化的介紹范文

關(guān)鍵詞：漢字;書(shū)法教育;人文素養(yǎng)

書(shū)法在迅速發(fā)展的今天，其實(shí)用價(jià)值漸漸淡化，僅作為一門(mén)藝術(shù)而存在。書(shū)法的藝術(shù)性充分體現(xiàn)出書(shū)法文化深刻的內(nèi)涵和生命力，以及繼承和發(fā)揚(yáng)的必要性。普及書(shū)法教育，可以喚起全體國(guó)民的民族自豪感和繼承優(yōu)秀民族文化的責(zé)任感。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生雖然對(duì)書(shū)寫(xiě)有一定的認(rèn)識(shí)，但對(duì)書(shū)法中所蘊(yùn)含的豐富的中華文化、人文歷史等知之甚少。這充分反映出學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知上的不足，必然會(huì)在一定程度上影響自身人文精神的養(yǎng)成。因此，書(shū)法教育必須適時(shí)地滲透相關(guān)的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生在書(shū)寫(xiě)中感知中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，提高他們的人文素養(yǎng)。

一、認(rèn)識(shí)漢字歷史

書(shū)法以漢字為載體，書(shū)法教育必須建立在對(duì)漢字歷史認(rèn)知的基礎(chǔ)上。書(shū)法課可向?qū)W生介紹漢字起源、發(fā)展的相關(guān)歷史內(nèi)容，如，介紹原始社會(huì)時(shí)期陶器上的彩繪符號(hào)，讓學(xué)生感受漢字的悠久與深?yuàn)W。教師可以從漢字構(gòu)字規(guī)律入手，選出一些有代表性的字，闡述文字所具有的特定含義，讓學(xué)生了解漢字遠(yuǎn)古的歷史韻味，以提升學(xué)生對(duì)漢字的解讀能力與書(shū)寫(xiě)興趣。如，“貝”在甲骨文里是實(shí)物的正面刻畫(huà)，“馬”在小篆中是實(shí)物的側(cè)面形象，“戍”表示人的一只手扛著戈守衛(wèi)，等等。這樣，學(xué)生可以從中感受漢字的魅力，體味漢字歷史的久遠(yuǎn)。將漢字的歷史融入書(shū)法教育，能在很大程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的崇敬和對(duì)書(shū)法的喜愛(ài)。

二、激發(fā)書(shū)寫(xiě)興趣

書(shū)寫(xiě)漢字貴在熟悉漢字的空間布局與書(shū)寫(xiě)時(shí)手、眼、心、力、神的到位。一些學(xué)生往往在書(shū)寫(xiě)時(shí)下筆變形，因而出現(xiàn)浮躁、隨意和心急等情緒。為了消除這種狀態(tài)，教師可以采取勉勵(lì)和授法相結(jié)合的方式，激發(fā)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)興趣。勉勵(lì)，即鼓勵(lì)學(xué)生。學(xué)習(xí)書(shū)法要持之以恒，教師可以介紹王羲之臨池學(xué)書(shū)的經(jīng)歷、王獻(xiàn)之與十八缸水的故事以及康熙求字習(xí)字的典故等，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦練的重要性，讓學(xué)生明白學(xué)書(shū)當(dāng)心靜勤勉、持之以恒。授法，即傳授書(shū)寫(xiě)方法，使學(xué)生能夠據(jù)法學(xué)書(shū)，不入歧途。如，采用偏旁形象附會(huì)法，構(gòu)建一個(gè)必要的書(shū)寫(xiě)體系。以點(diǎn)為例，直點(diǎn)稱(chēng)為“一手遮天”，右點(diǎn)稱(chēng)為“胳膊彎肘”，左點(diǎn)稱(chēng)為“麋鹿犄角”等，用人的肢體語(yǔ)言或其他動(dòng)植物的部分特征命名各式各樣的點(diǎn)，把枯燥乏味、靜態(tài)無(wú)聲的點(diǎn)賦予了生命的意義。通過(guò)這樣的定位練習(xí)，學(xué)生在寫(xiě)字時(shí)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。

三、感受書(shū)法魅力

書(shū)法蘊(yùn)含豐富的人文情趣，它是展示書(shū)寫(xiě)者情操的載體。學(xué)生往往只注重書(shū)寫(xiě)性而忽視了書(shū)法的抒情性。漢字有著極為豐富的內(nèi)涵，而且書(shū)法歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“字如其人，人如其字”。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與主觀意識(shí)受所處時(shí)代特殊性的影響，他們難以感受古代書(shū)法的藝術(shù)魅力。因此，首先要擴(kuò)充有關(guān)書(shū)法的理論知識(shí)，以開(kāi)闊學(xué)生的視野，夯實(shí)他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，觸發(fā)他們更深切地感受書(shū)法的魅力；其次要以歷代名家的經(jīng)典作品為例，以王羲之、顏真卿、蘇軾等人的作品進(jìn)行分析、比較，引導(dǎo)學(xué)生觀賞，認(rèn)識(shí)王羲之的飄逸、顏真卿的厚重、蘇軾的逸趣，感受不同書(shū)法風(fēng)格的魅力。書(shū)法蘊(yùn)含深厚的人文內(nèi)涵，它為書(shū)寫(xiě)者留下了豐富的欣賞、借鑒、提升、推崇的典范，而許多書(shū)法家因德才兼?zhèn)洹⒄龤鈩C然，成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。古人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“作字先做人，心正則筆正”，只有心正，方能字正。所以，人文素養(yǎng)的提高，有助于自身書(shū)法境界的提升。

四、強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)個(gè)性

書(shū)法學(xué)習(xí)實(shí)際上是人與漢字的交流過(guò)程，是書(shū)寫(xiě)者個(gè)性的表達(dá)過(guò)程。學(xué)生在書(shū)寫(xiě)時(shí)會(huì)不斷感受到漢字的熏陶，其優(yōu)美的形體使人感到精神的愉悅。不同的書(shū)法風(fēng)格是不同個(gè)性表達(dá)的結(jié)果，而這種結(jié)果往往需要書(shū)寫(xiě)者將自身的情感力量與認(rèn)知力量結(jié)合起來(lái)，以形成鮮明的書(shū)寫(xiě)個(gè)性。個(gè)性的形成往往要經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段。一是書(shū)體認(rèn)知，包括演變歷史、結(jié)構(gòu)特征等。如，甲骨文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等字體。不同書(shū)體表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和個(gè)性，因此，書(shū)體的認(rèn)知是個(gè)性形成的前提。二是書(shū)法風(fēng)格的把握，意味著需要對(duì)歷代書(shū)家風(fēng)格、不同書(shū)體風(fēng)格進(jìn)行比較，從而對(duì)書(shū)法風(fēng)格形成整體的認(rèn)識(shí)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)了解書(shū)法史，而鉆研書(shū)體非常必要，因?yàn)檫@對(duì)學(xué)生的書(shū)體與書(shū)法風(fēng)格的選擇起著關(guān)鍵的作用。學(xué)生選定一種字體，往往是與這種字體所代表的歷史文化進(jìn)行對(duì)話(huà)交流，往往因?yàn)閷?duì)這種字體的喜好而去了解、研讀有關(guān)這種書(shū)體的歷史。從這一點(diǎn)上看，書(shū)寫(xiě)個(gè)性的養(yǎng)成離不開(kāi)書(shū)體的選擇和風(fēng)格的把握。書(shū)法教育通過(guò)漢字教育、興趣培養(yǎng)、書(shū)法品鑒、個(gè)性強(qiáng)調(diào)等手段提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生今后性格的形成、志向的選擇、思想境界的提升創(chuàng)造了重要的條件。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：漢字文化的介紹范文

--校園活動(dòng)方案

2014“諾亞舟優(yōu)學(xué)派漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽”校園活動(dòng)方案

第一部分：活動(dòng)概況

活動(dòng)背景

活動(dòng)簡(jiǎn)介

第二部分：比賽設(shè)置

參賽隊(duì)類(lèi)型

分組設(shè)置

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

第三部分：賽制安排

年級(jí)組賽--校園賽--全市賽--省賽--央賽

第四部分：比賽規(guī)則

比賽流程

賽點(diǎn)規(guī)則

注意事項(xiàng)

第五部分：物料配置

人員配置

設(shè)備配置

其他物料

第一部分：活動(dòng)概況

1、活動(dòng)背景

信息化時(shí)代，國(guó)人漢字手寫(xiě)能力呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)，出現(xiàn)提筆忘字、頻寫(xiě)錯(cuò)字、不會(huì)寫(xiě)字等，并且這種現(xiàn)象已經(jīng)波及到了在校學(xué)生。針對(duì)這一危機(jī)，2013 年夏天，由中央電視臺(tái)及國(guó)家語(yǔ)委主辦，諾亞舟優(yōu)學(xué)派總冠名的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》在央視一套熱播，受到各界人士、各個(gè)年齡段觀眾，尤其是學(xué)生和家長(zhǎng)的追捧。為了將這項(xiàng)有意義的活動(dòng)繼續(xù)下去，諾亞舟優(yōu)學(xué)派發(fā)起“2013 漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽”，讓學(xué)生親身參與，感受漢字文化魅力，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)漢字文化。

為了能讓我市在校學(xué)生也能參與到本次賽事中來(lái)，提高學(xué)生學(xué)字、寫(xiě)規(guī)范字的能力；豐富學(xué)生的課余生活；提高學(xué)習(xí)的積極性；玉門(mén)市教育局特地與多家單位協(xié)商，由玉門(mén)市教育局策劃、組織主辦，諾亞舟玉門(mén)總協(xié)辦，各學(xué)校參與，玉門(mén)英才書(shū)店、北京101網(wǎng)校玉門(mén)分校提供贊助，多家單位共攜手，給我市在校學(xué)生提供一次高規(guī)格有意義的大賽，把漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽的賽場(chǎng)搬進(jìn)學(xué)校，感受大賽的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，讓更多有才能的學(xué)生賽出水平、賽出風(fēng)采！同時(shí)也給學(xué)生提供一次相互交流學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

2、活動(dòng)簡(jiǎn)介

活動(dòng)名稱(chēng)：2014玉門(mén)市諾亞舟優(yōu)學(xué)派漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽

活動(dòng)時(shí)間： 2014 年4月 1 日--5 月 31 日

活動(dòng)地點(diǎn)：甘肅省玉門(mén)市

活動(dòng)對(duì)象：甘肅省玉門(mén)市 在校初中、小學(xué)學(xué)生

3、活動(dòng)目的：

1） 關(guān)注青少年教育，加強(qiáng)在校學(xué)生手寫(xiě)漢字能力。

2） 加強(qiáng)學(xué)生之間、各班、各年級(jí)之間的文化交流，友誼的種子得以播灑。

3） 保護(hù)和傳承漢字國(guó)粹，喚起人們振興中華文化，傳承華夏文明的決心。

活動(dòng)內(nèi)容：面向全校學(xué)生發(fā)出“振興漢字書(shū)寫(xiě)文化“的倡議，組織在校中小學(xué)生參與到《諾亞舟優(yōu)學(xué)派漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽》中，模擬《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的比賽模式，通過(guò)多輪選拔、層層 PK，最終分別角逐出個(gè)人總冠軍、團(tuán)隊(duì)冠軍等各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，并給予學(xué)生或?qū)W校頒發(fā)相關(guān)榮譽(yù)和獎(jiǎng)品，以示鼓勵(lì)。

4、組織單位

主辦：玉門(mén)市教育局

協(xié)辦：諾亞舟教育電子 甘肅藝海貝商貿(mào)有限責(zé)任公司 諾亞舟教育電子玉門(mén)總、北京101網(wǎng)校玉門(mén)分校、玉門(mén)英才書(shū)店

5、參賽單位

玉門(mén)二中 、玉門(mén)三中、玉門(mén)一小、玉門(mén)二小、柳河學(xué)區(qū)、下西號(hào)學(xué)區(qū)

黃閘灣學(xué)區(qū)、飲馬學(xué)區(qū)、玉門(mén)市油城學(xué)校、玉門(mén)鎮(zhèn)學(xué)區(qū)、玉門(mén)市團(tuán)結(jié)學(xué)區(qū)

玉門(mén)市官莊學(xué)區(qū)、玉門(mén)市赤金學(xué)區(qū)、玉門(mén)市清泉學(xué)區(qū)、玉門(mén)市黃花學(xué)區(qū)

玉門(mén)市花海學(xué)區(qū)、玉門(mén)市柳湖學(xué)區(qū)、玉門(mén)市小金灣學(xué)區(qū)、玉門(mén)市獨(dú)山子學(xué)區(qū)、玉門(mén)市昌馬學(xué)區(qū)

第二部分 比賽設(shè)置

1、參賽隊(duì)類(lèi)型

參賽隊(duì)組成--每個(gè)代表隊(duì)為5人，可以預(yù)備1人做為預(yù)備隊(duì)員，以便于有參賽隊(duì)員不能進(jìn)行比賽時(shí)，及時(shí)替補(bǔ)。

2、參賽選手

小學(xué) 小學(xué)選取四、五年級(jí)學(xué)生

中學(xué) 中學(xué)選取初一、初二學(xué)生

3、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置及獎(jiǎng)品

校園組

學(xué)校獲得決勝的代表隊(duì) 獎(jiǎng)勵(lì) 作文書(shū)

全市組

第一名（團(tuán)隊(duì)） 商務(wù)現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典+榮譽(yù)證書(shū)

第二名（團(tuán)隊(duì)） 英漢詞典+榮譽(yù)證書(shū)

第三名（團(tuán)隊(duì)） 現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)辭典+榮譽(yù)證書(shū)

組織單位獎(jiǎng)

前三名 教育局 頒發(fā)的銅牌

第三部分 賽 制安排

比賽分校園海選賽和全市總決賽2 個(gè)環(huán)節(jié)。

1、 校園海選賽

各學(xué)校、各班主任可以選派或選拔5位學(xué)生為一隊(duì)，作為參賽隊(duì)，每個(gè)學(xué)校的參賽隊(duì)數(shù)目不限，但是人數(shù)必須為5的倍數(shù)。每隊(duì)選一名代表，抽簽決定各代表隊(duì)上場(chǎng)的先后順序，抽簽號(hào)碼依次是1 2 3 4 ……每 6支代表隊(duì)一組；及抽到1--6號(hào)簽的為第一組；7--12號(hào)簽的為第二組，3--18號(hào)簽的為第三組，以此類(lèi)推；

參賽隊(duì)伍按照《諾亞舟優(yōu)學(xué)派漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽》比賽規(guī)則（詳見(jiàn)第四部分，以下簡(jiǎn)稱(chēng)大賽規(guī)則），各隊(duì)之間進(jìn)行 PK，最終角逐出一支決勝隊(duì)共5人，自動(dòng)進(jìn)入市級(jí)決賽。

2、 總決賽

簡(jiǎn)介：所有學(xué)校代表隊(duì)，分初中組和小學(xué)組，每隊(duì)選一名代表，抽簽決定各學(xué)校代表隊(duì)上場(chǎng)的先后順序并分組；（同上）按照比賽規(guī)則（詳見(jiàn)第四部分），各隊(duì)之間進(jìn)行 PK，最終角逐出一支決勝隊(duì)共5人；以此類(lèi)推，每組決勝出一支代表隊(duì)，按比賽規(guī)則，相互PK，最后勝出一支代表隊(duì)，為本次大賽總決賽的總冠軍。

備注：總決賽由玉門(mén)市教育局組織，諾亞舟玉門(mén)總提供比賽設(shè)備及協(xié)助，比賽地點(diǎn)另行通知。

第四部分 比賽規(guī)則

比賽規(guī)則與“央視中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”的比賽完全模式一致

【開(kāi)場(chǎng)】主持人對(duì)本次比賽作簡(jiǎn)短介紹。介紹主考官、裁判長(zhǎng)、三位裁判介紹參加該場(chǎng)比賽的各代表隊(duì)

【比賽階段】

1） 主考官宣布“比賽開(kāi)始，有請(qǐng)各隊(duì)第一位選手上前聽(tīng)題“（每一隊(duì)派出第一名選手上臺(tái)作答，每隊(duì)選手上場(chǎng)順序是固定的，不能臨時(shí)更換）

2） 主考官向選手確認(rèn)是否準(zhǔn)備好，得到肯定后，主考官宣布“請(qǐng)聽(tīng)題”開(kāi)始念題（題目念兩遍），同時(shí)，主考官對(duì)該詞語(yǔ)給出相關(guān)提示。

3） 念完題，主考官向選手詢(xún)問(wèn)“是否有疑問(wèn)？“如選手沒(méi)聽(tīng)清楚，可請(qǐng)求主考官再念一遍。如選手對(duì)聽(tīng)寫(xiě)詞有疑問(wèn)，可請(qǐng)求裁判對(duì)該詞給出一定解釋。

4） 直到選手確認(rèn)沒(méi)疑問(wèn)時(shí)，主考官宣布“開(kāi)始答題“，計(jì)時(shí)開(kāi)始。

5） 每位選手有 90秒答題時(shí)間，到最后 30 秒時(shí)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，主持人口播時(shí)間提示。計(jì)時(shí)終止答題板即鎖定不能再答題，此時(shí)系統(tǒng)自動(dòng)提交答題結(jié)果。

備注：選手必須用規(guī)范簡(jiǎn)體漢字工整書(shū)寫(xiě)。在時(shí)間允許的范圍內(nèi)，選手可以涂改、重寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)板上設(shè)有確認(rèn)鍵。選手完成書(shū)寫(xiě)過(guò)程，可點(diǎn)擊確認(rèn)。

6） 選手提交后，主考官請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng) 3 位評(píng)委裁定，裁判通過(guò)舉牌給出裁定結(jié)果，現(xiàn)場(chǎng)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的正確牌時(shí)，表示書(shū)寫(xiě)正確。

7） 主考官宣讀裁判裁定結(jié)果，場(chǎng)上大屏幕同時(shí)顯示出標(biāo)準(zhǔn)答案。

8） 該輪選手下臺(tái)，答對(duì)著留下，答錯(cuò)者淘汰，主考官請(qǐng)下輪6位選手上前聽(tīng)題。每隊(duì)派出第二名選手上臺(tái)

9） 以此類(lèi)推，最后剩余一隊(duì)還有選手，則該隊(duì)勝出，作答完畢后，主持人宣布第一輪比賽結(jié)束。

10） 主持人宣布第二輪比賽開(kāi)始。主考官有請(qǐng)第一組選手上臺(tái)。

11） 以此類(lèi)推，經(jīng)過(guò)多輪比賽不斷淘汰后，直到場(chǎng)上剩下最后一支隊(duì)伍，為優(yōu)勝隊(duì)！

【注意事項(xiàng)】

1、當(dāng)一輪比賽結(jié)束，場(chǎng)上如果沒(méi)有一位選手被淘汰，則下輪比賽時(shí)，題目難度提升一級(jí)。

2、當(dāng)一輪比賽結(jié)束，場(chǎng)上淘汰率超過(guò) 50%，則在下輪比賽中，題目難度降低一級(jí)。

第五部分 活動(dòng)配置

1、人員配置

主持人一名 承辦方準(zhǔn)備 （介紹活動(dòng)情況、評(píng)委、主考官及各參賽隊(duì)伍）

主考官一名 學(xué)校準(zhǔn)備 （發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，給選手念聽(tīng)寫(xiě)題）

評(píng)委 3 名裁判長(zhǎng) 1 名 （ 由學(xué)校選派老師擔(dān)當(dāng)，當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)爭(zhēng)議時(shí)，由裁判長(zhǎng)做出最終判決）

2、設(shè)備配置

第8篇：漢字文化的介紹范文

關(guān)鍵詞： 漢字教學(xué)非漢字文化圈 漢字文化圈

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的諸多模塊中，漢字教學(xué)一直以來(lái)都是難點(diǎn)和重點(diǎn)。由于漢字復(fù)雜的立體結(jié)構(gòu)及音形意相結(jié)合的獨(dú)有特征，很多外國(guó)留學(xué)生都認(rèn)為漢字學(xué)習(xí)無(wú)規(guī)律可循，便產(chǎn)生畏難情緒，出現(xiàn)開(kāi)始逃避漢字學(xué)習(xí)。特別是非漢字文化圈的學(xué)生，因?yàn)闈h字與拼音文字大相徑庭，所以非漢字文化圈的學(xué)生一下無(wú)章可循，喪失信心。漢字教學(xué)在初期是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，對(duì)不同文化圈的留學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)的漢字知識(shí)教學(xué)是勢(shì)在必行的。本文主要通過(guò)分析不同文化圈的留學(xué)生初次接觸漢字的不同心理表現(xiàn)，有針對(duì)性地分析不同文化圈的學(xué)生漢字的學(xué)習(xí)情況，并提出有效的教學(xué)方法及建議，以期對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)有幫助。

一、分析不同漢字文化圈的學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)知情況

漢字和拼音文字是兩種不同的文字體系，因此使用拼音文字的學(xué)生認(rèn)知漢字有著許多障礙。漢字是一種形體與意義緊密結(jié)合的意音文字，無(wú)論是與歐美國(guó)家的拼音文字還是與日韓國(guó)家的拼音文字相比，漢字的形體均有所不同，而且漢字的構(gòu)造表現(xiàn)一直以來(lái)都是字形、字音、字義三者之間的緊密結(jié)合體，因?yàn)闈h字豐富的文化知識(shí)及復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，所以不同文化圈的學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)知有著不同的表現(xiàn)。非漢字文化圈和漢字文化圈的留學(xué)生初次接觸到漢字筆畫(huà)表時(shí)，因非漢字文化圈的留學(xué)生從未接觸過(guò)漢字，所以在不了解筆畫(huà)的規(guī)律和意義的情況下，常常都是模擬拼音文字的構(gòu)字方法，將漢字的筆畫(huà)隨意組合，認(rèn)為漢字就是用這些筆畫(huà)組成的一幅畫(huà)；漢字文化圈的留學(xué)生如韓國(guó)的留學(xué)生們，因他們國(guó)家的文化受中國(guó)文化的影響，很多從小學(xué)開(kāi)始就學(xué)習(xí)書(shū)法、寫(xiě)漢字，盡管韓國(guó)語(yǔ)語(yǔ)系與漢語(yǔ)完全不同，但是韓國(guó)學(xué)生卻屬于有著漢字背景的人，對(duì)漢字的認(rèn)知不同于使用拼音文字的人，對(duì)漢字有著感性的認(rèn)識(shí)，即我們俗稱(chēng)的字感。除了韓國(guó)外，還有日本等東方國(guó)家的人，很多人對(duì)漢字有印象，不能說(shuō)每個(gè)人都能較清楚地寫(xiě)出漢字，但是這種對(duì)漢字的感覺(jué)是似曾相識(shí)的，所以漢字文化圈的留學(xué)生看到漢字的筆畫(huà)就能夠有目的地將筆畫(huà)組合成一些偏旁部首，較好地模擬出漢字的框架。

二、分析不同文化圈對(duì)漢字教學(xué)的影響

由于漢字和拼音文字的差異很大，因而在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，順利地進(jìn)行漢字教學(xué)并不容易。拼音文字為表音文字，字形為單向線(xiàn)性排列，構(gòu)造簡(jiǎn)單，主要依靠聽(tīng)覺(jué)感知。而漢字是多行進(jìn)行，呈三維立體結(jié)構(gòu)，構(gòu)造復(fù)雜，表音度低，表義度高，并不直接表音，對(duì)視覺(jué)感知要求較高，內(nèi)含信息量豐富。非漢字文化圈學(xué)生的母語(yǔ)文字背景為拼音文字，不僅可以直接拼讀，而且是單維結(jié)構(gòu)，拼讀和記識(shí)都較為方便。漢字是聲、韻、調(diào)兼?zhèn)涠鴥?nèi)隱的表意文字，形式上是音意結(jié)合的平面圖形，筆畫(huà)多向行進(jìn)，且重疊交叉，比較復(fù)雜。因此非漢字文化圈留學(xué)生最初接觸到漢字時(shí)往往會(huì)視覺(jué)混亂，讀寫(xiě)都不得要領(lǐng)。初識(shí)漢字的留學(xué)生眼中的漢字只是一堆毫無(wú)意義的抽象符號(hào)，所以他們只能照貓畫(huà)虎、盲目描畫(huà)，耗時(shí)費(fèi)力，卻又事倍功半。也正是因?yàn)槠匆粑淖值挠绊懀趯?shí)際的漢字教學(xué)中確實(shí)難以改變學(xué)生的固有思維，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了一套自己的母語(yǔ)思維及表達(dá)方式，所以他們對(duì)漢字并沒(méi)有感覺(jué)，只是覺(jué)得漢字的書(shū)寫(xiě)就是畫(huà)畫(huà)，并不理解漢字中豐富的文化內(nèi)涵。因此對(duì)于非漢字文化圈學(xué)生來(lái)說(shuō)，最大的困難不是理解漢字的意思，而是心理認(rèn)知的扭轉(zhuǎn)。

屬于漢字文化圈的東南亞國(guó)家至今在日常生活和文化教育中都頻繁接觸漢字，受東方文化的影響，雖然文字體系不同，但是韓國(guó)、日本等國(guó)對(duì)漢字的字形結(jié)構(gòu)并不陌生，在這些國(guó)家中有很多學(xué)生從小就接觸過(guò)漢字，他們中的很多人會(huì)寫(xiě)繁體的漢字，練習(xí)過(guò)毛筆字。所以韓國(guó)留學(xué)生對(duì)漢字有著強(qiáng)烈的認(rèn)知感，絕大部分學(xué)生對(duì)漢字有初步的認(rèn)識(shí)，能通過(guò)存在于腦海的漢字基本信息，進(jìn)行模擬和組合。但是因?yàn)檫@些漢字文化圈學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)知有了先入為主的印象，所以在漢字教學(xué)中很多學(xué)生憑借自己的印象畫(huà)出漢字，而不是寫(xiě)出漢字，他們并沒(méi)有真正理解漢字的文化意義，只是憑印象畫(huà)而已，在漢字學(xué)習(xí)中不得要領(lǐng)，書(shū)寫(xiě)中常常出現(xiàn)錯(cuò)誤。因此在教學(xué)中漢字文化圈的學(xué)生存在的不是心理認(rèn)知的改變問(wèn)題，而是改變認(rèn)知習(xí)慣的問(wèn)題。

三、教學(xué)建議

對(duì)于非漢字文化圈的留學(xué)生，第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)基本通過(guò)“模仿”、“強(qiáng)化”這些方法。因?yàn)殚_(kāi)始接觸一個(gè)新的文字體系，他們?cè)械奈淖种R(shí)對(duì)現(xiàn)有的學(xué)習(xí)不僅沒(méi)有幫助，反而經(jīng)常會(huì)干擾漢字學(xué)習(xí)，即我們所說(shuō)的負(fù)遷移。因此，不能急于將漢字體系灌輸給學(xué)生，強(qiáng)制要求學(xué)生理解漢字音、形、義之間的聯(lián)系，記憶完整的字形結(jié)構(gòu)，這對(duì)于沒(méi)有任何漢語(yǔ)背景的留學(xué)生來(lái)說(shuō)都比較困難而且不現(xiàn)實(shí)。他們雖然對(duì)漢字容易產(chǎn)生混亂，但在課堂實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)非漢字文化圈的學(xué)生對(duì)漢字的反應(yīng)不是沒(méi)有，大部分人都是本著從拼音文字的思路出發(fā)，從“嘗試”的心理出發(fā)，通過(guò)漢字筆畫(huà)直觀的刺激，嘗試筆畫(huà)隨意組合，任意排列，直至成功寫(xiě)出漢字。因此，對(duì)于非漢字文化圈的留學(xué)生，教師可以采用“嘗試模擬法”，充分利用非漢字文化圈的學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的積極心理，正確分析并理解學(xué)生的這種心理狀態(tài)，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性，將漢字筆畫(huà)寫(xiě)在卡片上，鼓勵(lì)他們不斷地嘗試組合，從中找到學(xué)習(xí)漢字的樂(lè)趣。然后讓學(xué)生模仿教師書(shū)寫(xiě)漢字，逐漸確立學(xué)生對(duì)漢字部件的認(rèn)知，一方面使學(xué)生適應(yīng)方塊漢字，漸進(jìn)式地改變?cè)械乃季S習(xí)慣和表達(dá)方式，另一方面為學(xué)生寫(xiě)漢字打下基礎(chǔ)。待學(xué)生對(duì)漢字有了基本概念和輪廓、適應(yīng)漢字的立體結(jié)構(gòu)后，教師就可以開(kāi)始系統(tǒng)地介紹漢字這一新的文字體系了。

針對(duì)漢字文化圈的留學(xué)生，他們認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程是憑感覺(jué)、記憶的一種再加工，即使在沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的情況下，他們也能模擬出漢字的框架。所以對(duì)于這類(lèi)學(xué)生，為了更好地培養(yǎng)他們對(duì)漢字的字感，我們可以通過(guò)“實(shí)際練習(xí)法”進(jìn)行鼓勵(lì)式教學(xué)，利用學(xué)生的已知信息，幫助學(xué)生在已知信息和未知信息之間建立聯(lián)系。通過(guò)組織學(xué)生看電影、漢字書(shū)寫(xiě)比賽等多種方式去喚醒他們的認(rèn)知信息，充實(shí)學(xué)生的記憶庫(kù)，讓漢字的筆畫(huà)和字形在學(xué)生的大腦中逐步形成，逐漸擴(kuò)充學(xué)生的漢字信息，也就是讓他們進(jìn)行大量的漢字識(shí)別，使學(xué)生積累一定漢字量，達(dá)到一種自我激活的狀態(tài)。在漢字書(shū)寫(xiě)的練習(xí)中教師應(yīng)耐心強(qiáng)調(diào)相近漢字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等，分析對(duì)比相近結(jié)構(gòu)的漢字，使學(xué)生逐漸改變自己對(duì)漢字原有的認(rèn)知習(xí)慣，認(rèn)真準(zhǔn)確地書(shū)寫(xiě)和理解漢字。除此之外，教師還可組織學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，增加閱讀量，培養(yǎng)理解和使用漢字的習(xí)慣和能力。學(xué)會(huì)的漢字越多，理解的詞匯就越多，閱讀理解的能力就越強(qiáng)，因而通過(guò)閱讀可以鞏固已學(xué)漢字，在語(yǔ)篇的環(huán)境下進(jìn)一步強(qiáng)化漢字的理解和記憶。

總之，不論是非漢字文化圈的學(xué)生還是漢字文化圈的學(xué)生，我們教學(xué)的目的都只有一個(gè)，就是使他們靈活運(yùn)用漢語(yǔ)。對(duì)于初學(xué)漢語(yǔ)的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，漢字的學(xué)習(xí)會(huì)為他們將來(lái)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此，漢字教學(xué)至關(guān)重要。然而一味地進(jìn)行漢字“模式化灌輸”是行不通的，先要了解學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的初期心理，其次才能做到因材施教，綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段，更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，從而更好地促進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙金銘主編.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論.商務(wù)印書(shū)館，2005.

［2］張大均主編.教育心理學(xué).人民教育出版社，1999.7.

［3］劉著.對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論.北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2000.

［4］張厚粲.行為主義心理學(xué)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，1996.

第9篇：漢字文化的介紹范文

引言：

對(duì)漢字的研究最早始于《爾雅》，漢字作為一種符號(hào)系統(tǒng)在古今人際交往中起著至關(guān)重要的作用，東漢許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)漢字的形音義進(jìn)行了認(rèn)真分析，為我們認(rèn)識(shí)和研究漢字提供了重要依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)在對(duì)留學(xué)生漢字教學(xué)中和這些理論結(jié)合起來(lái)能夠使他們更好更快地理解漢字的意思，掌握漢字的字形結(jié)構(gòu)。

一、漢字的特點(diǎn)

（一）漢字的主要特點(diǎn)是它屬于表意體系的文字。人類(lèi)造字記錄語(yǔ)言，可以只從語(yǔ)義入手，也可以只從語(yǔ)音入手，而漢字的研究則主要從語(yǔ)義出發(fā)。

（二）漢字是形體復(fù)雜的方塊結(jié)構(gòu)。漢字不像拼音文字那樣呈線(xiàn)性排列，有長(zhǎng)有短。無(wú)論它的筆畫(huà)是多是少，所有筆畫(huà)都寫(xiě)在同樣的方塊中。所以，在聯(lián)合國(guó)檔案室里，同樣內(nèi)容的文本，漢字文本比表音文字的文本都薄一些，這同漢字復(fù)雜多樣的形體都放在一個(gè)方塊結(jié)構(gòu)里密切相關(guān)。

（三）漢字分化同音詞能力強(qiáng)。漢語(yǔ)的同音語(yǔ)素比較多，如果使用表音文字，同音就同形，理解的速度就慢，容易產(chǎn)生歧義。筆畫(huà)繁多的漢字固然復(fù)雜難記，但是它也有表音文字做不到的優(yōu)點(diǎn)，主要表現(xiàn)在辨義力強(qiáng)，另一方面使字形較短的漢語(yǔ)寫(xiě)下來(lái)更簡(jiǎn)便。漢字使用幾千年，能不被易讀易寫(xiě)易排檢的表音文字所替代，能分化同音詞、辨義能力強(qiáng)是主要原因。

（四）漢字有超時(shí)空性。我國(guó)歷史悠久，幅員遼闊，方言復(fù)雜，漢字同語(yǔ)音無(wú)直接、固定的聯(lián)系，這點(diǎn)使有一定文化基礎(chǔ)的人容易閱讀一兩千年以前的古書(shū)，使廣大方言地區(qū)的人用書(shū)面交際成為可能。它能表示古今方言不同的音，能為古今不同方言的人所使用。這說(shuō)明漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的需要，在客觀上對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、保存和傳播歷代優(yōu)秀文化都做出了巨大的貢獻(xiàn)。

改革開(kāi)放以后，漢字在海外越來(lái)越受到重視，于是如何讓來(lái)華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人更有效地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，探索新的高效的方法就更為迫切。

二、傳統(tǒng)的漢字教學(xué)方法

我們?cè)趥鹘y(tǒng)漢字教學(xué)中常用的方法一般有：

1.先認(rèn)讀，后書(shū)寫(xiě)。

2.先教作為部首的獨(dú)體字，后教包含學(xué)過(guò)獨(dú)體字的合體字。

3.先教筆畫(huà)少的字，后教筆畫(huà)多的。

4.教寫(xiě)帶有新部件的漢字，要一筆一筆的展示新部件的筆畫(huà)、筆順以及筆畫(huà)與筆畫(huà)、部件與部件之間的正確位置和布局，然后讓學(xué)生模仿。

5.對(duì)象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字根據(jù)學(xué)生理解能力適當(dāng)做字體溯源書(shū)寫(xiě)說(shuō)明，以便幫助理解記憶。

6.幫助學(xué)生區(qū)分同音字的不同字義。

7.介紹漢字的構(gòu)形理?yè)?jù)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解漢字。

有些學(xué)者認(rèn)為，漢字教學(xué)應(yīng)該“注音識(shí)字，提前書(shū)寫(xiě)”，他們主張學(xué)習(xí)漢字應(yīng)該邊讀書(shū)、邊識(shí)字。對(duì)于漢語(yǔ)水平不太高的學(xué)生而言，極易產(chǎn)生煩躁的感覺(jué)，因?yàn)楸緛?lái)漢字筆畫(huà)繁多，又是表意文字，在還沒(méi)有掌握更多漢字之前讀書(shū)識(shí)字，容易使其喪失信心。也有的學(xué)者從漢字六書(shū)出發(fā)，研究對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)，但是這些研究仍然沒(méi)有被廣泛地應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中去，這表明我們?nèi)孕柙谶@條道路上繼續(xù)探索創(chuàng)新性的方式。

三、漢字教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題

漢字教學(xué)是一個(gè)不可否認(rèn)的難點(diǎn)，其中最典型的就是形聲字的教學(xué)。在筆者所接觸的留學(xué)生朋友中大部分是來(lái)自韓國(guó)和日本的學(xué)生，他們的文化本身就和我們的文化有著很多的相似性，理論上講學(xué)習(xí)起來(lái)應(yīng)該比歐美國(guó)家的留學(xué)生更容易接受些，但是也普遍出現(xiàn)著這樣的問(wèn)題：比如在中級(jí)水平的留學(xué)生中，很多詞語(yǔ)理解起來(lái)很方便，我們會(huì)用簡(jiǎn)單的詞給他們一個(gè)語(yǔ)境去理解。但是寫(xiě)作練習(xí)和生詞背寫(xiě)依然是他們的難點(diǎn)。漢字字義繁多而且難記，形體復(fù)雜多變而且難寫(xiě)，字音靈活多變而且難讀，讓留學(xué)生很頭疼，而且他們記生詞的方法一般就是反復(fù)書(shū)寫(xiě)，更重要的是有的留學(xué)生對(duì)不理解的字經(jīng)常寫(xiě)出“非字”的漢字，這些問(wèn)題都無(wú)不與我們的教學(xué)方法相關(guān)聯(lián)。

（一）完整式教學(xué)弊端

1.聲旁常用字。由于即使在同一個(gè)班級(jí)，例如C班中級(jí)水平的留學(xué)生，他們各自的水平也是高低不平的，考慮到整個(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)，我們無(wú)法先教聲旁，再教認(rèn)字和字義，只能直接進(jìn)行整體教學(xué)，這給學(xué)生的記憶帶來(lái)了不必要的麻煩。如氐：低，底，抵。據(jù)調(diào)查，有時(shí)候留學(xué)生記住了這些字，但是看到字形就完全分辨不出字義了。

2.造字時(shí)的“省聲”方法，增加了識(shí)字的困難。如度：聲旁是庶。對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)很難理解的語(yǔ)言點(diǎn)，又如何一下子就能夠向留學(xué)生解釋清楚呢？

（二）分解式教學(xué)弊端

1.同偏旁的字字音不清。如：有一次教韓國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，“族”、“旅”、“放”他們都讀“族”的音。

2.由于形聲字在演變的過(guò)程中，有一些字的音已經(jīng)發(fā)生了變化，僅用眼睛看無(wú)法分辨聲旁形旁，而留學(xué)生只會(huì)讀聲旁現(xiàn)在有的讀音。如“江”會(huì)被讀為“工”音，“?！睍?huì)被讀為“每”音。對(duì)于聲旁相同，形旁不同的形聲字分不清它的語(yǔ)音，尤其是聲調(diào)。比如“請(qǐng)”、“情”、“情”等。對(duì)于形旁相同，聲旁相似的形聲字分不清。如“說(shuō)”和“識(shí)”等。

3.在實(shí)踐教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)留學(xué)生遇到兩個(gè)既可以組成詞又可以組成新的字的語(yǔ)素時(shí)，分不清這是一個(gè)詞還是一個(gè)字。如“女生”和“姓”。這主要是與他們書(shū)寫(xiě)漢字不規(guī)范造成的，歸根結(jié)底很可能是老師在教學(xué)中的疏忽。因?yàn)橛幸淮瘟魧W(xué)生問(wèn)筆者一個(gè)字的寫(xiě)法，筆者一看發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)的不對(duì)，后來(lái)才知道，原來(lái)筆者教給他的時(shí)候不小心連筆寫(xiě)的。對(duì)筆者來(lái)說(shuō)，這是一次很重要的警示。

4.一些字的意義與現(xiàn)在的含義有區(qū)別，如“杯”，形旁是“木”，說(shuō)明古代的杯子多為木制品，與現(xiàn)在的生活有所差異，也會(huì)令學(xué)生在記憶上有困難。

（三）形近字易混淆讀音

聲旁相同形旁不同，讀音也有許多變化。

如番：fan（平聲）翻

Pan（平聲）潘

Bo (平聲) 播

這類(lèi)詞除非是在一定的詞語(yǔ)中，否則對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)很容易混淆。

四、教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)新性的方法

目前我國(guó)來(lái)華留學(xué)生一般都是大學(xué)生，他們具備了完整的世界觀與價(jià)值觀體系，而且有一定的語(yǔ)法和思維能力，在與其交流的過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)法掌握的很快，如果他們想要更好地學(xué)習(xí)中文并且實(shí)現(xiàn)其交流的愿望，那么學(xué)習(xí)漢字的速度就決定了他們的漢語(yǔ)水平。在筆者看來(lái)，以形聲字為圓心，其他類(lèi)型的字詞為輔助，進(jìn)行發(fā)散式教學(xué)能使他們更快更有效地記憶漢字，形聲字是許慎在說(shuō)文解字中提出的一種重要的造字方法，同樣它對(duì)我們理解漢字也頗為重要，因?yàn)檫@樣的漢字中也蘊(yùn)含著豐富多彩的中國(guó)文化，在教授漢語(yǔ)的同時(shí)，將中國(guó)的文化更好地介紹給外國(guó)人是我們最核心的部分。

形聲字是合體字，它是用形符和聲符造出的字，其中，它的形符表示字義類(lèi)屬，聲符則表示讀音，所以說(shuō)這類(lèi)詞的學(xué)習(xí)對(duì)于留學(xué)生而言，讀音的困難相對(duì)減少了很多，著重訓(xùn)練了他們的書(shū)寫(xiě)記憶能力。

（一）“偏旁字義聯(lián)想”

將漢語(yǔ)中形聲字的偏旁歸類(lèi)，用類(lèi)推法來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。對(duì)于部首相同的字，先對(duì)部首的意義進(jìn)行講解，也就是形旁與聲旁分開(kāi)解釋?zhuān)缓蠼M合在一起，具體講解每一個(gè)字的意思以及用法。

常用部首“木”、“艸”、“鳥(niǎo)”、“犭”、“貝”等。

如“氵”：

表示河流名稱(chēng)：江、河、湖、海等。

表示流水形貌：洪、濤、涌等。

（二）“相似字記憶”

通過(guò)記憶漢字的不同偏旁來(lái)理解字義，區(qū)分相似的漢字。

如“株”和“誅”：誅的形旁是言，與說(shuō)話(huà)有關(guān)，表示言語(yǔ)譴責(zé)，后引申為誅殺；株的形旁是木，與木頭有關(guān)，表示樹(shù)根。

（三）“部件歸類(lèi)記憶”

如木：植物的意思。以“木”為偏旁的漢字比如：樹(shù)、林、森、楊、柳、松、柏、槐、桃、李等名詞。以“女”為偏旁的漢字比如：好、奶、媽、姐、妹、嫂、姑、嬸、姨等親屬詞。

（四）“趣味識(shí)字法”

1.因?yàn)闈h字是表意文字，筆者會(huì)把漢字變成圖畫(huà)，用圖畫(huà)的形式幫助留學(xué)生理解，圖畫(huà)就像音樂(lè)一樣，是沒(méi)有國(guó)界的，既有趣又有效。比如從漢字的演變過(guò)程出發(fā)，畫(huà)出漢字在甲骨文時(shí)期的圖畫(huà)基本上就可以解釋出字義。有些抽象的詞語(yǔ)就利用手機(jī)或者電腦上網(wǎng)搜索，查找形象的圖片，從而幫助留學(xué)生更好地記憶和理解。

2.做漢字小游戲。比如和留學(xué)生一起學(xué)習(xí)漢字，組織形聲字讀寫(xiě)比賽，并在其旁邊進(jìn)行指導(dǎo)糾錯(cuò)。另外還可以組織有趣的對(duì)話(huà)，如“尺”對(duì)“盡”說(shuō)，結(jié)果出來(lái)了，你懷的是雙胞胎?！把住睂?duì)“毯”說(shuō)，哥哥，這么熱的天還穿著毛衣吶！當(dāng)然這主要是針對(duì)學(xué)習(xí)了一段時(shí)間漢字的留學(xué)生來(lái)講的。

3.順口溜。首先將形近字寫(xiě)在黑板上，然后讓同學(xué)們觀察一下異同，并說(shuō)出差異的地方，等到同學(xué)們對(duì)這些字的差異有所了解之后，和留學(xué)生一起進(jìn)行這種方式的學(xué)習(xí)，主要目的在于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：渴/喝 渴了要喝水，喝水要用嘴。如：晴/睛 有日天就晴，有目是眼睛。如：泡/跑/炮/飽 有水吹泡泡，有腳能跑步，有火能點(diǎn)炮，有飯能吃飽。

4.字中有字，我們可以從復(fù)雜的多結(jié)構(gòu)的字中找出單結(jié)構(gòu)的字。比如，“街”字可以拆分成“行”字和“土”字；“嬴”字可以拆分成“亡”“口”“月”“貝”“凡”。這種方法是筆者在一對(duì)一實(shí)踐中常用的方法，漢字拆分以后的部件都特別簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)效果特別好。

五、結(jié)語(yǔ)

形聲字在漢字中占的比例非常大，在它的教學(xué)過(guò)程中既有不可避免的弊端，也有它自身的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和之后的總結(jié)，筆者的漢語(yǔ)教學(xué)水平有了很大的提高，并且在專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)中也找到了突破點(diǎn)，而且和留學(xué)生相處得很愉快。筆者認(rèn)為，將字形進(jìn)行拆分的方法對(duì)中級(jí)留學(xué)生的效果最好，因?yàn)楹芏喙ぞ咴~典能夠讓留學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中很快理解字義。而且筆者發(fā)現(xiàn)大部分留學(xué)生主要是對(duì)漢字的形體記憶比較陌生，那么，漢字字形構(gòu)造對(duì)他們來(lái)說(shuō)就成了最難記憶的部分。作為未來(lái)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作者，在掌握牢固的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)校更注重培養(yǎng)教師的實(shí)踐應(yīng)用能力。在其中筆者也學(xué)習(xí)和總結(jié)了很多經(jīng)驗(yàn)和方法，能夠有利于幫助留學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能夠讓那些對(duì)中國(guó)文化感興趣的外國(guó)友人通過(guò)中國(guó)的漢字更好地理解中國(guó)本土的文化精粹。

參考文獻(xiàn)：

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