音樂校本課程方案精選(九篇)
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第1篇：音樂校本課程方案范文
關(guān)鍵詞:本土母語音樂 校本課程開發(fā) 課堂教學 實驗報告 紅河
一、問題的提出
1.國內(nèi)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革啟動并進入實施階段。2001年教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布,為我國基礎(chǔ)教育課程改革的啟動拉開了序幕,而《課程標準》及新教材的編寫和試用標志著課程改革已進入具體實施階段,是建國以來規(guī)模最大、改革力度最大、國家投入資金最多的一次課程改革,涉及培養(yǎng)目標的變化、課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、國家課程標準的制定、課程實施與教學改革、教材改革、課程資源的開發(fā)、評價體系的建立和師資培訓以及保障支撐系統(tǒng)等,可以肯定此舉必將牽動整個基礎(chǔ)教育的全面改革。
2.我國素質(zhì)教育全面推進和三級課程管理制度正式實行。以校為本的“關(guān)注學生實際發(fā)展需要、關(guān)注教師專業(yè)研究能力、關(guān)注學校辦學特色構(gòu)建”的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革“校本課程開發(fā)”應(yīng)運而生,并將成為我國今后至少三十年內(nèi)課程改革的重大課題。以此為契機,我國少數(shù)民族地區(qū)音樂教育發(fā)展方向應(yīng)立足于本區(qū)域的母語音樂,其核心動力及培養(yǎng)目標應(yīng)著重放在本土情感的回歸上,并通過課堂教學體系的長期探索與不斷完善推動母語音樂教育的發(fā)展進程。
3.真正發(fā)展以“中華文化為母語”的音樂教育新體系。毋庸置疑的是,早在1995年12月廣州召開的第六屆國民音樂教育改革研討會上提出的“以中華文化為母語”的音樂教育新理念,就是要把學?；A(chǔ)音樂教育作為少數(shù)民族本土母語音樂傳承的主要基地,在少數(shù)民族地區(qū)著力發(fā)展本土母語音樂教育,以推行這一新理念的具體實踐。只有這樣,我國邊疆少數(shù)民族地區(qū)的民族音樂才能得以有效挖掘、整理和研究。然而,這些少數(shù)民族本土母語音樂在當前學?；A(chǔ)音樂教育中的發(fā)展地位和課堂教學如何,是問題提出的關(guān)鍵因素。
4.只有民族的才是世界的。中國民族音樂是世界音樂的重要組成部分,而作為我國民族音樂組成部分的少數(shù)民族本土母語音樂則是漢族音樂之外的重要音樂存在。從當前的相關(guān)情況看,漢族音樂因其人口等多方面的因素在傳承上占據(jù)著絕對優(yōu)勢,而各少數(shù)民族的本土母語音樂卻不同程度地面臨著“傳承逐步斷層,情感不斷流失”的尷尬局面,并伴隨著失傳或正在失傳的危險,即使以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式保護起來也是有局限性的,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能成為沒有發(fā)展的傳承。
5.新世紀對人才的挑戰(zhàn)。以人為本的國家發(fā)展戰(zhàn)略首先重視的是人才,人才的培養(yǎng)除借鑒外部力量外,最終還是要立足本國本民族的傳統(tǒng)和創(chuàng)新。飛速發(fā)展的信息社會強烈地沖擊著世界各國各個民族本土母語音樂的傳承與發(fā)展,而中國因受“歐洲音樂中心論”和“漢族音樂優(yōu)勢論”的影響,致使我國邊疆少數(shù)民族地區(qū)的本土母語音樂正面臨“沙漠化”的嚴峻挑戰(zhàn),其形勢的緊迫性已刻不容緩,故而探討本土母語音樂校本課程開發(fā)問題已形勢緊迫了。改觀這一形勢的有效途徑是鼓勵和探索學?；A(chǔ)音樂教育不同民族區(qū)域?qū)嵤┎煌褡逡魳沸１菊n程開發(fā)模式。
二、指導性思想
1.彰顯人文內(nèi)涵。中國當代先進文化的建立是以弘揚本土民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為核心內(nèi)容的,漢族之外55個少數(shù)民族的“本土母語音樂”則正是這一核心內(nèi)容的重要組成部分。如何將其融入學校音樂教育,使之得到更廣泛、更深入的傳承與發(fā)展,通過“校本課程開發(fā)”則是其彰顯人文內(nèi)涵最行之有效的途徑和方法。
2.聚合教育資源。課程改革是教育改革的核心內(nèi)容,是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵,而校本課程問題正成為當前我國基礎(chǔ)教育課程改革的一個焦點。無論是作為推動基礎(chǔ)教育課程教學改革的音樂學科,還是作為推進素質(zhì)教育教學目標的音樂學科,在我國尤其是在少數(shù)民族地區(qū)的多民族環(huán)境下“本土母語音樂”進入“校本課程開發(fā)”的范疇是必然的。而本土母語音樂的校本課程開發(fā)過程,也正是將弱勢的本土文化整合、聚集并融入課程和引入課堂的過程。從學?；A(chǔ)音樂教育改革的層面看,聚合教育資源是改觀這一局勢的最佳選擇。
三、理論性依據(jù)
1.從“本土母語音樂”與“校本課程開發(fā)”的本質(zhì)內(nèi)涵思考,二者之間有著不同的社會需求功能,前者承載著強烈的社會情感功能,而后者則承載著濃厚的社會教育功能。事物的最終發(fā)展取決于實踐與理論的互動效應(yīng),“本土母語音樂”與“校本課程開發(fā)”的結(jié)合本身就內(nèi)涵著實踐與理論的一種互動關(guān)系,其效應(yīng)將直接促進“本土母語音樂”與“校本課程開發(fā)”的共同發(fā)展與繁榮。對于我國以“校本課程開發(fā)”為重點的課程改革和以“中華文化為母語”的音樂教育而言,音樂課程改革下的本土母語音樂將直接促進音樂教育的健康發(fā)展,音樂教育主導下的本土母語音樂也將直接推動音樂課程的改革進程。
2.新世紀是以知識的創(chuàng)新與應(yīng)用為特征的知識經(jīng)濟時代,尤其創(chuàng)新人才的培養(yǎng)已成為影響整個民族生存和發(fā)展的關(guān)鍵。應(yīng)對這種挑戰(zhàn)則迫切需要基礎(chǔ)教育加快全面推進素質(zhì)教育的步伐,并培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才?；A(chǔ)教育課程改革是促進素質(zhì)教育取得突破性進展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),而基礎(chǔ)音樂教育課程改革則是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。通過本土母語音樂校本課程開發(fā)這一舉措,在音樂實踐活動中,逐步培養(yǎng)學生的民族審美情趣和獨立的民族自主創(chuàng)新意識,并潛移默化地增強學生的民族情感意識,最終達到素質(zhì)教育音樂課堂教學所應(yīng)有的整體效益。
四、實驗準原則
1.教育與情感相結(jié)合原則:培養(yǎng)學生全面發(fā)展,提高人的精神境界,塑造人的情感主體意識。音樂教育是情感的教育,母語音樂教育則是培養(yǎng)民族情感的重中之重。
2.審美與實踐相結(jié)合原則:讓學生在音樂實踐活動中樹立正確的審美趣向,在本土母語音樂的熟悉過程中激發(fā)人文主體情感,發(fā)展音樂創(chuàng)造力和培養(yǎng)音樂實踐能力。
3.知識與技能相結(jié)合原則:教學實驗要側(cè)重民俗學與音樂學的融合,深層挖掘本土音樂文化的內(nèi)涵結(jié)合音樂技能訓練,探求音樂實踐能力的綜合培養(yǎng)。
4.因材施教與面向全體原則:實驗過程既要關(guān)注全體學生發(fā)展的共同規(guī)律與特點,又要承認和關(guān)注學生個體差異而不忽略學生個性發(fā)展、不放棄學生“慢性”發(fā)展。
5.寓教于樂與快樂課堂原則:音樂教學的課堂一定要快樂,避免死硬的說教和枯燥的灌輸,通過優(yōu)美感人的音樂藝術(shù)形象喚起學生的求知情感,在快樂中自愿自然地接受美,學習從聆聽開始。
6.科學系統(tǒng)與循序漸進原則:音樂是一門學科,音樂教育則是一門科學,其課堂教學有其內(nèi)在的科學性和系統(tǒng)性,無論是母語本身的含混不清還是音樂本身艱澀難懂,都需要循序漸進。
五、方法與過程
音樂教育的主導在于音樂教師的教學,而我國邊疆少數(shù)民族地區(qū)在因地制宜地將本土母語音樂全面引入課堂教學時,其教學的關(guān)鍵則在于確立并完善一套科學的建立在本土母語音樂內(nèi)容基礎(chǔ)上的教學模式。本土母語音樂素材的教法研究是重中之重,其核心在組織原則上是對音樂教學模式的研究。查有梁在《教育建?！芬粫姓f:“模式是一種重要的科學操作與科學思維的方法”,它是“處于實踐和理論之間的中介方法”。通過教學模式的構(gòu)建,能把教學實踐上升為教學理論,反過來又給實踐以指導。實驗過程就是構(gòu)建教學模式的過程,應(yīng)遵循“教學有法,教無定法”的原則,應(yīng)遵循“教學有模,教無定?！钡囊?guī)律和要求給音樂課程改革提供反饋信息,從而加快音樂課程改革的進程,加大音樂教育改革的力度。
本土母語音樂與校本課程開發(fā)的內(nèi)在聯(lián)系以及二者在結(jié)合過程中所產(chǎn)生的實踐應(yīng)用層面上的靈活性、有效性和可操作性問題,是本土母語音樂校本課程開發(fā)的主題之所在。相關(guān)教學實驗以紅河區(qū)域音樂素材為例――
1.第一階段――實驗課前準備階段:一方面收集并分析“校本課程開發(fā)”的相關(guān)政策及理論,教育學提供的相關(guān)文獻資料和研究成果將有效地解決“校本課程開發(fā)理論”中的疑難問題;另一方面把握當前形勢下紅河區(qū)域本土民族的母語音樂課程資源之挖掘、整理與研究的深度和廣度,尤其是彝族和哈尼族的民間音樂通過走出去實地采風和請進來學習藝人都是行之有效的方法。
2.第二階段――實驗課堂模式探索:本土母語音樂校本課程開發(fā)在模式上是不固定的,但有一個基本模式觀念是:開發(fā)內(nèi)容要因地制宜,內(nèi)容設(shè)置要因人而異。
一方面要注重內(nèi)容與形式的兩相融合:紅河區(qū)域有10余個世居民族,其本土母語音樂多彩紛呈,當然其繁雜性也是不言而喻的。從課堂教學的適用對象考慮,可以從紅河區(qū)域的哈尼族和彝族的代表性民族歌舞素材音樂入手,以校本課程的簡約靈活為框架,結(jié)合音樂學“雛形原型變型無型”的“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”方法開展課堂教學,具體素材選擇如紅河建水彝族民歌《采花行》、《郎采合》等,當然使用民間小調(diào)如《螃蟹歌》、《鮮花調(diào)》等也是不錯的選擇?？傊粋€準則:優(yōu)美、熟悉、簡練。校本課程開發(fā)的表層模式在于把“音樂學中的本土母語音樂資源”和“教育學中的校本課程開發(fā)理論”進行內(nèi)容與形式的兩相融合,其實質(zhì)是音樂教育學效應(yīng)。
另一方面要注重實踐與理論的兩相互動:事物的最終發(fā)展取決于實踐與理論的互動效應(yīng)。本土母語音樂校本課程開發(fā)的深層模式是在對各個區(qū)域民族“本土母語音樂”了解與把握和對基礎(chǔ)教育課程改革“校本課程開發(fā)”學習與研究的雙層基礎(chǔ)上擬行展開的,是實踐與理論的兩相互動,是探索適合不同區(qū)域民族特色的校本化音樂教育體系的構(gòu)建基礎(chǔ)。這一構(gòu)建過程,將逐步提高我們對民族母語音樂文化的認知水平,將進一步增強我們的民族本位意識,并對弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及當代先進文化的建設(shè)都將有著非常積極的理論意義和實踐意義。隨著實踐與理論的互支互動不斷深入,本土母語音樂校本課程開發(fā)在基礎(chǔ)音樂教育課程改革中成熟起來的方法基礎(chǔ),又可為藝術(shù)教育的其他姊妹學科的校本化課程建設(shè)提供寶貴的研究經(jīng)驗。
3.第三階段――實驗課后完善階段:主要是教師課后的自我評估以及學生的信息反饋,當然最終還是要落實到教師完善的課堂設(shè)計和課堂教學上。我們注意到音樂教育改革中,課程改革是音樂教育改革的核心內(nèi)容,少數(shù)民族地區(qū)音樂教育應(yīng)著重發(fā)展不同地區(qū)不同民族的特色音樂教材,致力于實施富有本區(qū)域民族特點的本土母語音樂教育,其教師除具有基本的音樂知識和技能外,同時還應(yīng)具備與本土母語音樂教材建設(shè)相適應(yīng)的“教學手段和教學理念”以及“教學風格和教學心理”等,這些素質(zhì)的培養(yǎng)途徑大多需要在“職后繼續(xù)教育”中實現(xiàn),任重而道遠,但前景可觀。
六、實驗數(shù)據(jù)鏈
本土母語音樂校本課程開發(fā)的著力點在于如何結(jié)合校本課程“關(guān)注學生實際發(fā)展需要、關(guān)注教師專業(yè)研究能力、關(guān)注學校辦學特色構(gòu)建”上,這“三個關(guān)注”的實際成效最終還是要落實在課堂教學過程中。本次教學實驗重點放在紅河本土主體民族哈尼族和彝族母語音樂“課堂教學應(yīng)用譜例”的開發(fā)和設(shè)計上,其方法與過程按照上述第二階段實驗課堂模式探索,在內(nèi)容與形式的融合上,采取“欣賞學習從聆聽開始情感認知從素材入手”的啟蒙式課堂,逐漸進入“單素材多變多素材組合”的興趣式課堂,進而呈現(xiàn)“改編綜合”的創(chuàng)新式課堂,這樣一個從“啟蒙興趣創(chuàng)新”的課堂過程即是本土母語音樂與校本課程開發(fā)在實踐與理論互動中的過程,同時也是對民族文化繼承與發(fā)展的過程。由此,我們的實驗數(shù)據(jù)鏈設(shè)計如下圖:
本實驗數(shù)據(jù)鏈的設(shè)計項目均為變量數(shù)據(jù)參考,不存在固定值因素,即從“民族民間音樂文化”的課堂過程到“創(chuàng)新意識”的目標培養(yǎng)不受上圖“九個點”的絕對比例影響,而是由課堂主體（包括不同年級不同程度班級與相同程度班級不同程度學生）和課堂主導（包括不同程度專業(yè)教師）決定各因素影響浮動比例,進一步講這一課堂過程的目標培養(yǎng)不局限于學生共性和教師個性。從長遠看,這種實驗數(shù)據(jù)鏈的比例是多變的,是全體學生發(fā)展、教師個體發(fā)展和學校特色發(fā)展的核心因素數(shù)據(jù)鏈。
本實驗數(shù)據(jù)鏈對教師的課堂教學及教學課型（包括專項課和綜合課）不要求有固定的教案,但一定要有豐富多元的教案設(shè)計,不僅要有教學內(nèi)容的共性體現(xiàn),還要有教學對象的個性表達。這一長期的摸索過程對教師的執(zhí)教素質(zhì)和學生的學習品質(zhì)都是雙贏的。事實將證明:本土母語音樂的校本化建設(shè)是音樂學科教育發(fā)展的有效途徑。限于篇幅,詳細內(nèi)容與動態(tài)數(shù)據(jù)恕不細述。
七、面臨的問題
對于一項極富創(chuàng)新意識的教學實驗而言,其過程出現(xiàn)一些困擾和疑惑在所難免,但俗話說“辦法總比問題多”,作為新時代的音樂教育工作者,我們相信,以扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和豐富的教學經(jīng)驗,以及對民族音樂文化的濃厚興趣和不遺余力的創(chuàng)新熱情,本土母語音樂校本課程開發(fā)從“強化意識”到“規(guī)范過程”再到“目標實現(xiàn)”,雖任重而道遠,但展望前景令人卓然欣慰。在本實驗過程中我們面臨的問題以及解決的辦法:
1.實驗過程中對本土母語音樂從民族音樂學角度展開研究的知識欠缺。針對這一問題我們主要采取“專家講座和實地采風”相結(jié)合的辦法解決,依靠民族音樂學方面的專家學者開展講座以及與民間藝人直接貼身感受。
2.實驗過程中對校本課程開發(fā)理論在廣度和深度上的理解偏差。針對這一問題我們主要采取“獨立鉆研與集體研討”相結(jié)合的辦法解決,依靠積極主動的個人主觀能動性和集體奮發(fā)向上的團隊精神解決實際問題。
3.課堂教學實驗階段出現(xiàn)的一些新問題、新情況,有可能造成執(zhí)教者失去信心、思維混亂。針對這一問題我們主要采取“教學模式與理性反思”相結(jié)合的方法解決,在課堂上善于發(fā)現(xiàn)新問題并不斷革新教學具體模式,在課下善于反思新情況并理性看待教學實際效果。
八、實驗準結(jié)論
實驗結(jié)果是實驗預(yù)期目標的最后回應(yīng),但需要說明的是,本實驗客觀地講只有準結(jié)論而沒有定結(jié)論,藝術(shù)學科不是所有的教學實驗都必須要有定結(jié)論。本實驗結(jié)果之所以存在“準”的定性,在于本土母語音樂校本課程開發(fā)在課堂教學應(yīng)用層面上可能缺乏操作上的靈活性,從時間上可能也難以完成預(yù)期方案,其教學的有效性有待更大范圍內(nèi)更長時間的教學實體進行嘗試。針對這一情況我們只能“具體對象具體分析具體應(yīng)對”地摸著石頭過河,依靠不同學校的不同條件借鑒其理論的不同角度的不同理解,在教學過程中用最小的資金投入爭取最大的教學成效。本實驗的準結(jié)論是:①傳統(tǒng)音樂教育培養(yǎng)出來的師資基本不具備本土母語音樂的從教能力,通過本實驗明顯改觀,主要表現(xiàn)在民俗民風的母語文化方面;②大多數(shù)學生從獨鐘現(xiàn)代流行音樂到關(guān)注本土母語音樂的興趣意識大為改觀,主要表現(xiàn)在對本土情感的回歸上。
九、反思與展望
興趣是最好的老師,興趣因需要和欲望而產(chǎn)生,一件事情如此,一項事業(yè)更是如此。中國音樂教育必須走民族化道路毋庸置疑。在本土母語音樂校本課程開發(fā)中,無論教師和學生,這種興趣在心理上和課堂上都實際地經(jīng)受著“作品聆聽困難,美感認知模糊,情感體驗受阻”的三重障礙。但隨著必要的硬件設(shè)施如音響資料和教學設(shè)備等投入力度加大所帶來的課堂氛圍將得到改善,以及在必須的軟件需求如大到教師的在崗培訓和小到教師的教案設(shè)計等方面下大功夫、下真功夫,這三重障礙必將突出重圍。
參考文獻:
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第2篇：音樂校本課程方案范文
一、校本課程的有效開發(fā)與
1.開發(fā)主題應(yīng)依據(jù)本學校、本區(qū)域的人文和鄉(xiāng)土特色選定
校本課程的開發(fā)必須從本校的實際出發(fā)。農(nóng)村學校的地理環(huán)境、教育資源、人文資源、辦學宗旨、地方特色、教師和學生等，都需要開發(fā)者慎重分析和研究。只有以校為本以人為本，在對學校諸多因素分析和研究的基礎(chǔ)上，才能確定校本課程開發(fā)的主題和內(nèi)容。
我縣三小的校本課程《鄉(xiāng)土文化――樂亭皮影》就是依據(jù)區(qū)域文化優(yōu)勢和學校特色而開設(shè)的。樂亭縣素有全國皮影之鄉(xiāng)的美名，“樂亭影”(也稱唐山皮影)是一種光影交集的民間藝術(shù)，是集剪紙、雕刻和民間的舞蹈、音樂、說唱等于一體的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，歷史悠久，源遠流長，實為我國民間藝術(shù)的瑰寶。因而學校選擇開發(fā)了《鄉(xiāng)土文化――樂亭皮影》這門校本課程。課程從三年級起設(shè)，分為四大專題：皮影雕刻、染色操耍、皮影舞蹈和健身皮影，選課學生有500余人。學生們的皮影舞蹈《影娃娃》還曾在中央電視臺3臺的“藝苑風景線”欄目播出。本課程在省校本課程開發(fā)與實施成果展示研討會上進行展示后，被評為省校本課程優(yōu)秀成果。在2011年12月份首屆河北省校本課程教學展評活動中《小小皮影戲》一課，榮獲全省一等獎第一名的好成績。
2.開發(fā)理念上應(yīng)注重學生的發(fā)展
校本課程是一種“可供學生選擇的課程”，要充分尊重學生的獨特性和差異性，為學生提供學習過程中的空間選擇和內(nèi)容選擇，體現(xiàn)學習內(nèi)容的多元性和選擇性。開發(fā)農(nóng)村學校的校本課程，必須樹立新的教育理念：校本課程的開發(fā)要指向?qū)W生的發(fā)展，指向?qū)W生專業(yè)知識和專業(yè)技能的提高，指向?qū)W生能力的提升和個性的張揚，指向?qū)W生綜合素質(zhì)的提高。
樂亭大鼓是我國北方的主要曲種之一，發(fā)源于樂亭縣，靡聲于京、津、冀東及東北三省廣大地區(qū)。享譽中外的“冀東三枝花”之一的樂亭大鼓已被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。樂亭大鼓的曲目題材廣泛，內(nèi)容豐富，中、長篇書目有《楊家將演義》《呼家將》《包公案》等數(shù)十部；短篇唱段有《雙鎖山》《大鬧天宮》《拷紅》等100余段。樂亭一小依據(jù)本校教師資源和學生需求開設(shè)了《樂亭大鼓》校本課程，不僅傳承了這一獨特的曲藝形式，而且結(jié)合劇本、表演的改寫、改演和再創(chuàng)造，使學生對我國歷史、民風、民俗以及傳統(tǒng)道德等有了近距離的形象接觸，對提高學生語文水平和創(chuàng)作能力，激發(fā)其表演天賦都有著極大的益處?？梢哉f這類校本課程的開發(fā)和實施是成功的、有效的。
除開發(fā)出具有區(qū)域鄉(xiāng)土特色的課程外，有的學校還開設(shè)有“愛的教育”、“可愛的樂亭”、“古詩文誦讀”、“禮儀”、“書畫”、“民樂”、“暖棚育桃”、“果樹嫁接”、“花卉培養(yǎng)”、“貉子養(yǎng)殖”等多項課程，學生可根據(jù)自己的興趣愛好、年級、時間和過程空間等進行選擇。這些校本課程的實施能夠與農(nóng)村學校的教育理念相一致，能夠與農(nóng)村學生成長的需要相一致。
3.開發(fā)內(nèi)容的選擇與設(shè)計應(yīng)與綜合實踐活動等其他學科相整合
校本課程的開發(fā)應(yīng)注重學生的實踐活動，力求達到課程活動化，活動課程化，把綜合性的知識和技能有序地自然地蘊涵在校本課程中。要充分利用和結(jié)合校內(nèi)校外的資源，加強溝通和整合，促進各學科與校本課程有機地融合，并淡化學科上的界限。開發(fā)者在進行內(nèi)容選擇和設(shè)計時，必須依照農(nóng)村學校的實情，根據(jù)學生的身心特點和發(fā)展水平，密切聯(lián)系學生現(xiàn)實的生活、社會、自然環(huán)境因地制宜。農(nóng)村獨特的區(qū)域優(yōu)勢，蘊藏著豐富多彩的課程資源，能夠彌補學校其他課程資源的不足。
例如李各莊學校開設(shè)的校本課程“我與小樹共成長”就結(jié)合了“植物的生長奧秘”這一綜合實踐活動課程，并做到了有機整合。每位學生種植管理一棵小樹，實名掛牌承包，從澆水、施肥到看護，根據(jù)樹的生長變化情況認真做好管理和生長日記，使選課的學生“在活動中學習，在學習中活動”。課程還融入了綠化與環(huán)保主題，使學生在活動化的課程中又得到了道德修養(yǎng)的升華，找到了與“品德”課程的最佳結(jié)合點。樂亭二小利用與縣交警大隊的歷史淵源關(guān)系和學校資源優(yōu)勢開設(shè)的“小交警”校本課程，緊密結(jié)合實踐活動，也取得了異曲同工的課程效果。
4.課程的呈現(xiàn)方式應(yīng)注重過程設(shè)計重視研究性
農(nóng)村學校的校本課程也要重視研究性。因為貼近學校、教師、學生的實際而開發(fā)的校本課程，不僅是一種結(jié)果，更是一種過程。只有具備研究性的課程才更有利于學生的探究和發(fā)展。校本課程的呈現(xiàn)形式有多種，如選修課程、綜合課程、學科課程等。在開發(fā)中，必須注意過程設(shè)計，引導學生進行自主地探究、實踐和活動，以促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會和拓展生存空間必備的素質(zhì)，從而體現(xiàn)校本課程對促進學生學習和發(fā)展的重要作用。農(nóng)村學校的校本課程只有具備研究性，才能真正調(diào)動學生學習的主動性、積極性和探究性，才有利于學生不斷創(chuàng)新，健康發(fā)展。
例如古河小學依據(jù)附近村莊民間傳襲的剪紙藝術(shù)而開設(shè)的校本課程“剪紙”，在課程評價過程中就淡化了對學生作品優(yōu)劣的評價，而是注重引導學生對學習過程的感受和問題的探究。剪紙的藝術(shù)魅力在于創(chuàng)作者把他們對生活對自然的認識、感悟以剪紙這種特殊藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達。課程把中國的民間剪紙與外國剪紙進行比較，從構(gòu)圖、形象、到色彩以及細節(jié)表現(xiàn)等各個方面讓學生自主探究，從而認識到中國剪紙更強調(diào)裝飾效果這一結(jié)論。各莊小學開設(shè)的“課本劇”校本課程，注重的也不是選課學生演技的好與壞，課程重視的是學生對語文知識、劇本創(chuàng)作與設(shè)計的運用和過程研究，以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。諸如此類的校本課程就是“基于學校、在學校中”，為學生的需要和終身發(fā)展服務(wù)的。
二、校本課程的有效管理
1.制定校本課程管理制度
一是成立課程開發(fā)領(lǐng)導小組，校長任組長，為校本課程開發(fā)提供組織和領(lǐng)導保障，負責校本課程的管理和評價工作；二是校本課程的認定，由負責開發(fā)的教師選好課題，并寫出課程簡介，再向課程開發(fā)領(lǐng)導小組申請。經(jīng)校本課程開發(fā)領(lǐng)導小組論證審核后才能確立；三是校本課程的開發(fā)要堅持以學生發(fā)展為本，體現(xiàn)地區(qū)和學校特色；四是課程老師按要求寫好《課程綱要》并及時上交學校校本課程開發(fā)領(lǐng)導小組，經(jīng)領(lǐng)導小組審議后方可執(zhí)行：五是授課教師耍加強班級管理，每次上課都要點名，并將學生的到課情況報教務(wù)處：六是加強督查考核，教師的業(yè)績與教師年度工作考核評優(yōu)、評先、職稱晉升掛鉤：七是設(shè)立專項經(jīng)費，滿足校本課程開發(fā)經(jīng)費的需求，對在校本課程開發(fā)過程中成績突出者給予表彰和獎勵。
2.嚴格執(zhí)行課程開發(fā)申報程序
一要明晰學校的辦學理念，評估學生的發(fā)展需要，評估學校及社區(qū)發(fā)展的需要，分析學校與社區(qū)的課程資源等。要通過課程開發(fā)領(lǐng)導小組的審議，確定校本課程的總體目標，制定校本課程的大致結(jié)構(gòu)等。二要根據(jù)校本課程的總體目標與課程結(jié)構(gòu)，制定《校本課程開發(fā)指南》，對教師進行培訓，讓教師自主申報課程。課程開發(fā)領(lǐng)導小組根據(jù)校本課程的總體目標與教師的課程開發(fā)能力，對教師申報的課程進行審議。審議通過后，編入《學生選修課程目錄與課程介紹》。學生根據(jù)自己的意愿選課，選課人數(shù)達到一定的數(shù)量后，才準許開課。在此基礎(chǔ)上，形成一份完整的《校本課程開發(fā)方案》：教師在課程實施之前還要撰寫《課程綱要》。三要進行綜合評價。包括對《課程綱要》的評價、學生學業(yè)成績的評定、教師課程實施過程評定，以及《校本課程開發(fā)方案》的評價與改進建議。
三、校本課程的有效評價
1.對課程開發(fā)實施者的評價
主要應(yīng)從以下幾方面進行評價：一是學生選課的人數(shù)；二是學生實際接受的效果，三是領(lǐng)導與教師聽課后的評價；四是學生問卷調(diào)查的結(jié)果：五是教師采取的授課方式及運用現(xiàn)代教育技術(shù)的情況。學校校本課程開發(fā)領(lǐng)導小組從以上幾個方面綜合考慮，形成對課程開發(fā)者的最終評價。
2.對學生的評價
校本課程中對學生的評價主要采取學分制。學分的給定應(yīng)考慮三方面的因素。一是學生學習該課程的學時總量，不同的學時給不同的分數(shù)：二是學生在學習過程中的表現(xiàn)，如態(tài)度、積極性、參與狀況等，由任課教師綜合考核后給出一定的分值：三是學習的客觀效果，教師可采取適當?shù)姆绞竭M行考核。最終的學分要把這三方面的因素綜合起來考慮，形成對學生的評價。
四、農(nóng)村學校開發(fā)校本課程的反思
1.課程資源的開發(fā)是基礎(chǔ)
校本課程資源是有廣泛綜合性、特色性和地方性的。尤其是在農(nóng)村學校，它展現(xiàn)的形式是豐富多彩、富有個性的，可以是對現(xiàn)行國家課程進行加工、補充，也可以是一本書一張紙，還可以是一人一事、一物一景。它強調(diào)的是面向全體，力求創(chuàng)造出適合每個學生發(fā)展的教育。必須堅持活動的課程意識和課程的活動意識，利用農(nóng)村廣闊天地，突破“課程”等于“教材”的狹隘課程觀，邁出課程開發(fā)就是編寫教材的誤區(qū)，只要有利于發(fā)展學生的興趣、特長和教師專業(yè)發(fā)展的課程都可提取充實成為優(yōu)質(zhì)的課程資源。校本課程開發(fā)是一個動態(tài)的過程，所以對已開發(fā)的課程還要根據(jù)其適應(yīng)性、有效性進行及時增刪或補充。
2.課程開發(fā)成敗在教師
校本課程開發(fā)作為一種民主課程管理政策，是一種課程開發(fā)自上而下的高度放權(quán)。但現(xiàn)在看來，部分學校領(lǐng)導、教師尚未意識到開發(fā)校本課程是自身的責任和權(quán)利，仍然把校本課程開發(fā)看做是上級行政、校長布置的任務(wù)，實施過程中往往抵擋不住國家課程的“沖擊”，課時經(jīng)常被擠占。再加上校本課程的開發(fā)需要不斷創(chuàng)新、備課繁瑣，耗費精力，所以就出現(xiàn)了學生喜歡，教師厭煩，應(yīng)付了事的現(xiàn)象……這將嚴重影響校本課程的有效開發(fā)和健康發(fā)展。鑒于此，校長要千方百計調(diào)動教師參與課改的積極性，像開發(fā)學生的潛能一樣開發(fā)教師潛能，加大對教師的專業(yè)培訓力度，真正讓教師自覺地從課程實施者轉(zhuǎn)變成集課程開發(fā)、實施和評價于一體的課程改革主體。唯有此，才能成功、有效地開發(fā)出適合“這一個”的校本課程
3.提升課程開發(fā)水平關(guān)鍵在校長
校本課程的開發(fā)給了學校更多的自主和自由，但它卻沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和統(tǒng)一的模式，需要學校結(jié)合本校、本地資源創(chuàng)造性地實踐和探索。我們走過了從借鑒挖掘、整合優(yōu)化到形成特色的不平凡之路。從課程啟動到專題培訓，從制訂《校本課程開發(fā)實施方案》到《課程評價管理(試行)》就是一個循序漸進的探索過程。實踐中我們越來越感覺到，如何提升課程的領(lǐng)導水平，建立一套科學有效的課程開發(fā)實施管理機制將是課程能否健康發(fā)展的關(guān)鍵，特別是“組織實施”和“評價改善”將是今后加強管理的難點。校本課程的開發(fā)過程實際是對學校課程實施的整體規(guī)劃的建設(shè)，其中校本課程開發(fā)是龍頭，校本資源開發(fā)是基礎(chǔ)，校本教研、校本培訓是雙翼。只有通過以人為本的校本管理這一紐帶的科學整合，充分發(fā)揮校長對課程規(guī)劃的設(shè)計和領(lǐng)導作用，才能不斷提升校本課程的開發(fā)水平。
第3篇：音樂校本課程方案范文
【關(guān)鍵詞】 課程改革地方音樂校本課程課程開發(fā)
隨著新課程改革的深入推進，校本課程開發(fā)已經(jīng)成為我國當前課程改革的一項重大舉措。校本課程是課程改革的新生事物，基礎(chǔ)教育課程改革的目標中第六條中明確提出：“改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應(yīng)性。其中,地方課程強調(diào)對地方課程資源的開發(fā)與利用。民族地域音樂文化既是寧夏最具特色的地方文化資源,又是我國民族大家庭中獨具民族特征的文化資源,將寧夏的民族地域音樂文化納入地方課程開發(fā)的視野。思考和構(gòu)建一種較為合理的區(qū)域和地方課程方案,不僅有利于回族音樂文化的選擇、傳承與創(chuàng)新,有利于對學生進行多元文化教育,也有利于構(gòu)建開放而有活力的課程教育形式”。同時在課時計劃中也明確規(guī)定：“地方與學校開發(fā)或選用的課程占課時總比例的10%－25%?！边@些都足以看出國家對校本課程開發(fā)的重視。同時，這也成為我們弘揚地方文化，發(fā)展民族地域音樂文化特色的新契機。通過實施各種形式的民族地域音樂藝術(shù)實踐活動,使學生在親歷、感悟、體驗、反思的過程中發(fā)展探究能力,提升審美情趣,培養(yǎng)文化自覺意識,具備多元文化素養(yǎng)和跨文化交流的能力。發(fā)展熱愛故鄉(xiāng),建設(shè)故鄉(xiāng)的情感,促進學生良好個性和健全人格的形成。同時也有利于提高教師的專業(yè)素質(zhì)，促進學校特色的形成。
地方、校本課程作為國家基礎(chǔ)教育宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,它既是國家課程的有機補充,又是學校課程的重要依據(jù),具有以下幾點其自身突出的特征：地域性特征、民族性特征、文化性特征、針對性特征、適切性特征、靈活性特征、探究性特征、開放性特征、建構(gòu)性特征。
地方與學校具有開發(fā)地方校本課程的決策權(quán)、選擇權(quán)，同時，也承擔相應(yīng)的管理職責。要堅持地方校本課程實施的嚴肅性，建立校本課程開發(fā)和管理的有效機制，監(jiān)督和評估課程實施的過程，發(fā)揮校本課程的積極作用。
素有“塞上江南”美譽之稱的寧夏回族自治區(qū)，文化悠久、風光秀麗、人杰地靈、絢麗多彩。在民族音樂方面這里不僅有以寧夏山區(qū)為代表的山花兒風，以川區(qū)為代表的民歌風，以回族為代表的伊斯蘭風，還有融合花兒、民歌、秦腔眉戶音樂元素為一體的塞上風；尤為具有代表性的便是“回族山花兒”，總的來說，寧夏回族民歌在長期的傳播演變發(fā)展過程中，逐漸形成了三大類：勞動號子、山歌、小調(diào)。其中，山歌中的花兒獨具特色，是寧夏地方特色的重要體現(xiàn)，花兒所表述的內(nèi)容極為豐富，涉及歷史、政治、經(jīng)濟、文化、生活民俗等諸多方面，但很大一部分與婚姻愛情相關(guān)聯(lián)。山花兒在寧夏還可分為川區(qū)花兒和山區(qū)花兒兩種，川區(qū)花兒大多是寧夏川區(qū)回族人民在田間地頭所演唱的，音調(diào)較為平緩，曲調(diào)流暢舒展，旋律優(yōu)美；山區(qū)花兒多是山區(qū)回族人民在山坡上放牧所演唱的，多用高腔、拖腔，曲調(diào)高亢豪放，旋律奔放悠揚。當然，寧夏作為回族自治區(qū)，在音樂方面自然也少不了經(jīng)堂音樂。伊斯蘭教作為一種文化載體，使阿拉伯、波斯文化與華夏文化在長期滲透交流中，逐漸形成中國化、地域化的特點。寧夏回族伊斯蘭教在禮拜和日常宗教活動中從不使用樂器和樂隊，只用最美最富有感染力的人聲吟誦經(jīng)文和贊美真主與至圣。其吟誦方式和禮儀程序等雖無二致，但其音調(diào)卻因教派地域不同，同一文辭常有多種甚至10余種不同的音調(diào)。尤其是各地回族為弘揚宣傳教義，也學習其他宗教的方法，用中國傳統(tǒng)樂調(diào)和當?shù)孛窀鑴?chuàng)編了很多經(jīng)堂勸化歌，在教化教民尊經(jīng)事主、愛教愛國、遵紀守法、孝敬父母、團結(jié)互助、勤勞致富、遠離邪惡和不良習慣等方面，起到了積極地作用，這也是中國回族伊斯蘭教民族化、地方化的重要表現(xiàn)之一。
在寧夏回族民間器樂方面，品種繁多，同寧夏回族民歌一樣與廣大人民群眾的生活習俗關(guān)系密切，凡民間禮儀、教化、祭祀、節(jié)慶及民間各式各樣的傳統(tǒng)娛樂民俗活動，都離不開民間樂器演奏。其中，最受群眾歡迎和喜愛的有：口弦（口琴子）、塤（泥哇嗚）、羊頭弦子、羌笛（子）、葦簫、角笛（牛角號）、果核、咪拉稈子等。其中很多已被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，在全國乃至世界歷史文化寶庫中都占有一席之位。
在時代性方面寧夏回族自治區(qū)成立五十周年以來有很多不同時期創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，其中有五、六十年代編創(chuàng)的寧夏民歌《歌唱寧夏川》、《寧夏數(shù)花》、《寧夏川，好地方》、《塞上江南好風光》等，有七、八十年代編創(chuàng)的歌曲《寧夏川，我可愛的家鄉(xiāng)》、《黃澄澄的土金燦燦的水》、《牧羊哥哥上了山》、《汗水澆出新生活》、《吆騾子》、《清平樂•六盤山》、《山丹丹花開六盤山》等，有九十年以后創(chuàng)作的歌曲《鳳凰城迎賓曲》、《回回人》、《沙湖美》、《黃河漂流羊皮筏》、《白蓋頭、黑眼睛》、《六盤山高黃河寬》、《我們的家鄉(xiāng)寧夏川》等，這些歌曲凝結(jié)了詞曲作者的心血，不僅代表了不同時期群眾的心聲，同時也成為時代的印記；歌曲以其鮮明的地方特色、民族風格、獨特的審美觀以及優(yōu)美動聽的曲調(diào)深受群眾喜愛，得到廣泛傳唱。
因此在寧夏回族自治區(qū)，有著豐富的地方音樂資源，這一點對于開發(fā)寧夏地方音樂校本課程是極其有利的優(yōu)勢及先導條件。
寧夏地方音樂課程的開發(fā)途徑――在地方音樂課程資源具體的開發(fā)過程中，由于各校在辦學條件、師資水平、生源質(zhì)量等方面存在著很大的差異，所以課程資源的開發(fā)與利用應(yīng)根據(jù)本地區(qū)、本學校的實際情況，因地制宜地制定學校課程資源開發(fā)與利用的機制。通過資源調(diào)查、資源分析、資源規(guī)劃等一系列有組織、有計劃、分步驟地實際行動，從而實質(zhì)性地推動課程資源的合作與共享，逐步建立以校為本的音樂課程資源開發(fā)與利用的機制。開發(fā)和利用地方課程實施的各種條件，是開發(fā)地方課程資源的基本路徑。地方音樂課程資源開發(fā)的方式主要有以下方面：
一、編寫地方性音樂教材
“地方和學校音樂教育應(yīng)結(jié)合當?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學校特色的音樂課程資源。也就是說，各地、各?？梢跃帉懙胤降囊魳粪l(xiāng)土教材和本校音樂補充教材，供教學使用?？梢姡胤揭魳方滩牡木帉懯情_發(fā)地方地方課程資源的重要途徑。教材編寫過程中，可以選編一些具有濃郁寧夏地方特色、并有藝術(shù)價值又符合學生學習的歌曲，并可附上樂曲文字介紹、曲調(diào)樂譜說明，對寧夏民歌的基礎(chǔ)常識做比較系統(tǒng)而淺顯的介紹。同時，要注意音樂教育與不同領(lǐng)域之間的結(jié)合，音樂與舞蹈、戲曲、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的結(jié)合。使學生不局限于某首歌或樂曲的學習，而是使學生了解到與之相關(guān)的文化背景，這樣有助于提高學生的學習興趣，開闊視野。
二、拓展音樂課堂的教學方法
教學方法是教師和學生為實現(xiàn)教學目標，完成一定教學任務(wù)，在教學過程中所采取的教學方式、途徑和手段，這種活動包括兩個行為主體：老師和學生。在具體實施中可以進行一下幾點的嘗試：
（1）通過音樂欣賞，讓學生初步了解寧夏地方音樂的形式。
（2）通過寧夏民族器樂實踐，讓學生直觀了解寧夏民族器樂的音響效果。
（3）組織學生對自己家鄉(xiāng)的民族音樂進行調(diào)查，近距離接觸民族音樂。將當?shù)氐拿窀枋趾屠纤嚾苏堖M課堂。
三、營造校園音樂文化
校園音樂文化生活是學校音樂教育的重要組成部分。校園文化是一種精神和氣氛，是引導人和激勵人的一種內(nèi)在動力，是凝聚人心，催人奮進的一面旗幟。營造校園音樂文化在具體實施中可以：組織課外民族音樂興趣小組或利用校園廣播站、宣傳欄開設(shè)民族音樂專題專欄等。
四、開發(fā)校外音樂教育活動
校外音樂教育活動就是學校教學以外的各種音樂教育活動，它能擴大學生的音樂視野，豐富音樂經(jīng)驗，鞏固與提高學生在音樂課上所學的基礎(chǔ)知識和技能，拓寬知識領(lǐng)域，發(fā)展學生的音樂感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造、鑒賞能力。在條件允許的情況下，可以組織學生下鄉(xiāng)采風，搜集地方民族音樂素材，并帶領(lǐng)學生參加民俗活動等。
開發(fā)地方音樂校本課程,不僅能夠引起學生對音樂的興趣和愛好,拓寬學生所學音樂知識的范圍,培養(yǎng)且提高學生音樂能力,還可以為學生提供更多的接觸音樂、學習音樂的藝術(shù)實踐機會,擴大音樂視野,提高音樂修養(yǎng)。但是一定要注意一下幾點：
（一）寧夏地方音樂校本課程必須具有鮮明的地域性。
我國幅員遼闊，每個地方音樂文化都具有獨特的一面。地方音樂校本課程要發(fā)展，就必須充分挖掘當?shù)靥赜械囊魳氛n程資源，設(shè)計出能夠充分體現(xiàn)出地方音樂特色的課程。
（二）寧夏地方音樂校本課程一定要具有民族性
我國是一個有著56個民族的多民族國家，每一個民族都有其獨具特色的文化傳統(tǒng)，這些文化傳統(tǒng)是中華民族文化不可缺少的一部分。寧夏地方音樂校本課程要在民族音樂文化傳統(tǒng)中吸收養(yǎng)分，從而對當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效地保護、發(fā)展與創(chuàng)新。
（三）寧夏地方音樂校本課程要具有鮮明的時代性
地方音樂校本課程是隨著地方社會經(jīng)濟文化的發(fā)展變化而變化的。后現(xiàn)代主義流派的代表人物多爾認為：“課程必須強調(diào)開放性、復(fù)雜性和變革性。”如果地方音樂校本課程和學生生活時代特征具有很大的脫節(jié)，即使體現(xiàn)了地方特色，仍然會因為和當前社會生活聯(lián)系太少，難以引起學生們的關(guān)注與興趣，就談不上促進作用了。
然而，新課程改革能否順利實施，關(guān)鍵是在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)要求，因此，當務(wù)之急是加深教師對新課程的理解，提高教師實施新課程的能力和水平，使教師盡快走進新課程。
首先，教師的角色將發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變，由傳授者轉(zhuǎn)化為促進者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導者，由居高臨下轉(zhuǎn)向與學生的平等對話。
我國長期以來形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實際上是一種不平等的關(guān)系，教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內(nèi)容的制定者和學生學習成績的評判者，而且是絕對的權(quán)威。多年來，教師已經(jīng)習慣了根據(jù)自己的設(shè)計思路進行教學，他們總是千方百計地將學生雖不大規(guī)范、但卻完全正確、甚至是有創(chuàng)造的見地，按自己的要求“格式化”。 新課程強調(diào)，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向與學生的平等對話。
第二，教師要具備課程開發(fā)的能力，增強對課程的整合能力，提高信息技術(shù)與學科教學有機結(jié)合的能力。
在過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的傳統(tǒng)課程理念下，教學計劃或課程計劃是教學的“法律文件”，它規(guī)定的教學是不允許任意改動的。在這種教學計劃控制下的教學模式壓抑了學生的革新化成長，扼殺了創(chuàng)新型人才的出現(xiàn)。同時，教師也應(yīng)具有構(gòu)建課程計劃，實事求是地調(diào)整、組織課程結(jié)構(gòu)的能力，也就是說教師應(yīng)根據(jù)本地區(qū)本學校的實際情況，合理組織教學目標的基本組成部分與分類，設(shè)置綜合課程，教學目標是教學的基礎(chǔ)，良好的目標應(yīng)該是適應(yīng)不同地區(qū)和學生發(fā)展的需要。
第三，指導學生開展研究性、探究性學習，創(chuàng)設(shè)豐富的教學情境，注重學生的親身體驗，引導學生將知識轉(zhuǎn)化為能力。
新課程改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和過去注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。同時，教師也必須通過自身的教學實踐活動和行動研究，根據(jù)實際情況重新設(shè)計與生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展相聯(lián)系的教學內(nèi)容。因為，新課程的內(nèi)容更注重學生的體驗和終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。如果教師仍注重書本內(nèi)容，只作為傳授解惑者的角色，那將被視為不合格的教師。因此，新課程目標下的教師必須具備設(shè)計課堂教學的能力、教學實踐能力和教學科研能力。
第四，由重知識傳授向重學生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學生“學”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。
新課程改變課程實施過程中過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，指導學生直到參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。然而音樂課程在這方面似乎有著其得天獨厚的優(yōu)勢。
傳統(tǒng)的教師角色主要是以傳授課本知識為中心，以掌握知識的多少為主要目的，體現(xiàn)在教學上以死記硬背為主要的學習方法，強化起主導作用；導致“題海”戰(zhàn)役和“填壓式”教學方法，以成績作為衡量好學生的標準。而新課程的教學更注重的是學生的學習策略的運用，不以掌握知識的多少為目的，而是給學生提供知識平臺，在學生學習過程中，教師只是指導和幫助學生主動參與，親身實踐、獨立思考、合作探究。
另外，新課程目標還要求教師必須與其他教師、與家長以及行政管理機構(gòu)保持良好的交流和合作關(guān)系。因為，教師無法單獨對學生進行知識、方法、過程、情感、價值等多方面的系統(tǒng)指導，必須與同事或家長或行政管理機構(gòu)合作，通過集體討論研究的方式來解決教學中的問題。通過集體交流與合作，實現(xiàn)知識和經(jīng)驗互補和信息資源共享。
隨著音樂課程改革的不斷深入，寧夏地方音樂課程將越來越受到音樂工作者的關(guān)注，它是音樂課程改革的必要支持，是對音樂課程資源的進一步發(fā)掘和補充，是對現(xiàn)有音樂課程的充實和改革，是確保音樂課程最大的實施范圍水平、最大限度地達成音樂課程目標的基石。因地制宜地開發(fā)與利用地方音樂課程的資源是一個具有重要理論意義與實踐意義的課題，是音樂課程與教學研究的重要課題。只有不斷完善、不斷調(diào)整現(xiàn)有音樂課程、把必要的民族民間音樂課程資源加以開發(fā)利用，從學校教育入手，才能適應(yīng)社會快速發(fā)展的需求，使音樂課程符合我國現(xiàn)有基礎(chǔ)教育課程改革綱要的要求。
寧夏地區(qū)民族文化資源十分豐富，面對寧夏地區(qū)地方音樂課程資源開發(fā)與利用的現(xiàn)狀，如何篩選寧夏地方音樂課程資源？如何合理有效地利用寧夏地方音樂課程資源？將是今后著重關(guān)注的問題。
音樂課程資源的開發(fā)與利用是一個很大的課題，設(shè)計教育學、教育哲學、課程論、教材論、教學論、資源論；就學科教育學而言還涉及音樂教育學、音樂教育哲學、音樂課程論、音樂教材論、音樂教學論等多門學科的知識。鑒于本人的研究水平和能力，我在總結(jié)他人先行研究的基礎(chǔ)上，通過對寧夏地方音樂校本課程的開發(fā)現(xiàn)狀及對寧夏本地音樂校本課程教學資源的了解，提出了一些相應(yīng)的看法，希望能夠?qū)崿F(xiàn)一些對寧夏地方音樂校本課程資源開發(fā)的有利補充。
音樂課程資源的開發(fā)與利用是系統(tǒng)的，并在動態(tài)中不斷生成、逐漸完善。本文只是針對寧夏本地音樂校本課程的相關(guān)問題進行了初步探討，它不可能是地方音樂課程資源的全部內(nèi)容。然而開發(fā)、利用地方音樂課程的腳步不會停止，音樂工作探究者們將在不斷成熟的研究成果中獲得更多的研究成果，不斷完善音樂課程資源開發(fā)與利用的理論與實踐研究，從而促進新課程改革的深入與學生的發(fā)展。
大力開發(fā)音樂校本課程,不僅使民族民間音樂文化得到了發(fā)展,更是國家課程與地方課程的補充、延伸和完善,挖掘它的教育資源已經(jīng)成為音樂教育改革的發(fā)展趨勢。而不同的地方有不同的文化特色、風土人情,因此音樂校本課程的開發(fā)應(yīng)注重地方特色,才能彌補國家課程的空缺,加強教育和地方的聯(lián)系。地方音樂課程資源的開發(fā)應(yīng)用有大量的工作可以做，需要不斷地完善?！皣遗d亡，匹夫有責”，傳承與弘揚家鄉(xiāng)的優(yōu)秀音樂文化史生長在中國這片沃土上的人們的義務(wù)與職責。民族文化的傳承與弘揚要從我做起，從小做起，從素質(zhì)教育抓起，只有這樣才能達到以點帶面地普及。面向21世紀，中小學音樂課程改革涉及的問題還很多，只要我們認真領(lǐng)會和貫徹音樂課程的新理念，不斷探索、總結(jié)音樂課改實驗的規(guī)律和經(jīng)驗，經(jīng)過全體音樂教育工作者的不懈努力，我國的音樂課程改革實驗工作必將取得豐碩的成果。
參考資料：
[1]《教育研究科學方法》孟慶茂主編，2001年7月。
[2]《音樂課程標準解讀》王國安、吳斌著《走進新課程叢書》
[3]《音樂教育科學研究方法》馬達編著，高等教育新視野叢書，2005年2月
[4]《音樂學科教育學》曹理主編，北京師范大學出版社，2000年12月
[5]《課程資源的理論構(gòu)想》吳剛平主編，教育研究，2001年9月
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[7]《寧夏回族文化藝術(shù)博覽》楊玉經(jīng)主編，寧夏人民出版社，2008年10月
[8]《寧夏宗教音樂》靳宗偉、劉同生主編，中國文聯(lián)出版社，2002年9月
[9]《曹理音樂教育文集》曹理著，上海音樂出版社，2009年8月
第4篇：音樂校本課程方案范文
一、平安先行，致力于多元素質(zhì)養(yǎng)成的課間操文化建設(shè)
學校制定了《南平劍津中學課間操文化建設(shè)實施方案》，2016年9月，學校開始將緊急疏散演練融入課間操集隊環(huán)節(jié)，設(shè)置了6分鐘常規(guī)緊急（疏散）集隊及4分鐘緊急（疏散）集兩種完全由音樂指揮的集結(jié)模式，只要緊急疏散的音樂響起，整個教學樓2000多名學生就會以班級為單位，有序、快速地下樓。此外，學校還建立了班級學生自主課間操管理申報機制，提出“我的鍛煉、我做主”。多元化、整體性的課間操文化建設(shè)，涵蓋了“珍愛生命”“緊急疏散常識、意識、能力訓練”“班級、年段團隊精神”“學生自主管理”“學生才藝展示”“健康鍛煉”等方面，有效地促進了學生良好習慣的養(yǎng)成。
二、立足閩北，致力于鄉(xiāng)土特色和科技創(chuàng)新的校本課程文化建設(shè)
學校開發(fā)了涵蓋初中階段全部14門學科的30余門校本課程，讓學生自主選擇。具體如下：
1.立足閩北特色的校本課程文化
我校開設(shè)了閩北茶文化研究、尋訪歷史古跡、中國剪紙、詩詞楹聯(lián)寫作等特色課程。參與尋訪歷史古跡課程的同學做出了“弘揚成功精神，促進閩臺文化交流”的課題報告，并嘗試設(shè)計了“鄭成功旅游系列產(chǎn)品”。得到了延平區(qū)旅游局等部門的肯定。參加地理組校本課程的同學，針對高植被覆蓋率的延平區(qū)為何地質(zhì)災(zāi)害嚴重的問題，進行了一系列的調(diào)查研究，撰寫的研究報告榮獲了省青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎。
2.有科技創(chuàng)新特色的校本課程文化
既包括生活中的物理、化學與生活等理論聯(lián)系實際的科目，也有科技發(fā)明與制作、電腦機器人等極富挑戰(zhàn)性的科目。通過動手、動口，有效地提高了學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
三、經(jīng)典誦讀，致力于人文素養(yǎng)的早讀課文化建設(shè)
古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最?！币惶斓男@生活應(yīng)當從朗朗的讀書聲中開始。學校對早讀課進行了改革，提出了“讓早讀課回歸本色，發(fā)揮其真正的作用”的建設(shè)目標。制定了《早讀課課程文化建設(shè)實施方案》，致力于幫助學生養(yǎng)成良好的早讀習慣。每周四的“子午書簡”，不僅學生愛聽，老師們也愛聽。課程得到了師生們的認可，2009年10月，作為學校典型案例入選全國基礎(chǔ)教育課程改革經(jīng)驗交流會材料，南平電視臺專程采訪并作了專題報道。
四、專業(yè)發(fā)展，致力于高效和諧的課堂文化建設(shè)
1.構(gòu)建高效課堂
學校制定了《劍津中學有效教學評估標準》，圍繞學生學習心境是否愉悅、個性是否得到充分發(fā)展、是否能夠主動參與學習、認知水平是否得到了提升等問題對教師課堂教學情況進行評估。
2.成立學科教學教研指導小組，發(fā)揮引領(lǐng)作用
由校長任組長，分管教學副校長、教研室主任擔任副組長，由學校聘任校內(nèi)外省市學科帶頭人和部分學科教研組長組成名師團隊，培訓內(nèi)容有：解讀《新課程標準》，系統(tǒng)研究分析教材等，發(fā)揮名師示范效應(yīng)，促進教學經(jīng)驗交流。我校還制定了《劍津中學教師專業(yè)發(fā)展獎勵方案》，撥出專項資金，每學期對專業(yè)發(fā)展較快的教師進行獎勵。
3.推進小組合作，培養(yǎng)學生團隊協(xié)作精神
學校統(tǒng)一制訂學生課堂學習評價標準表、課堂學習小組評價標準、教師及班主任評價小組建設(shè)流程、南平劍津中學高效課堂、學生學習小組評價統(tǒng)計表。
五、活動載體，致力于營造濃郁的校園文化氣息
學校每年都要組織科技體育文化藝術(shù)節(jié)，以活動為載體，為學生提供展示個性和能力的平臺。
科技體育文化藝術(shù)節(jié)的項目十分豐富。包括“詩詞楹聯(lián)大擂臺”、現(xiàn)場作畫、七巧板、生物拼圖、剪紙、燈謎、不倒翁大比拼、電子闖關(guān)等項目。
在文藝匯演中，有甜美的歌聲；還有動感十足的現(xiàn)代舞；有風趣詼諧的相聲。教師歌曲聯(lián)唱、教師時裝秀表演更是把文藝匯演活動推向了。
第5篇：音樂校本課程方案范文
課程建設(shè)結(jié)構(gòu)
我校課程建設(shè)結(jié)構(gòu)，以三級課程整合和文化節(jié)日建設(shè)為支撐點，以以人為本為核心點，以可持續(xù)發(fā)展為提升點。
課程整合：抓重點學科，利用地方資源，開展專題活動。依托我校特有的節(jié)日文化，開發(fā)校本課程，整合教育教學活動。
以人為本：把“人的發(fā)展”作為課程建設(shè)的靈魂，以“人文、人本，生活、生命”為理念，打造學校課程特色。
持續(xù)發(fā)展：把以學生教師的持續(xù)發(fā)展作為課程建設(shè)的基礎(chǔ)、前提、動力、目標。使學校不僅成為學生生命發(fā)展的空間，也成為教師生命發(fā)展的空間。
節(jié)日文化：從3月到12月每月設(shè)置一個主題節(jié)日，以不同學科為載體，涉及學校教育、教學兩大體系。
課程建設(shè)方案
開發(fā)特色校本課程。首先，我們依據(jù)學校的辦學特色――揚長教育，以及學?，F(xiàn)有的課程資源情況、學生多樣化的發(fā)展需求，制定我校校本課程開發(fā)的總體目標：揚學生個性之長、教師專業(yè)之長，為師生創(chuàng)造主動發(fā)展的無限空間，為師生的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
我們開發(fā)了科學類、人文類、資源類三大類課程?？茖W類課程包括學科拓展類、發(fā)散思維類、科學素養(yǎng)類。學科拓展，包含思維訓練、閱讀欣賞、英語寫作、英語導游四類課程，目的是對國家和地方課程學習進行拓展或加深，以適應(yīng)部分學生在這方面的需求。發(fā)散思維類包括集郵課程、圍棋課程，目的是發(fā)散學生思維類，拓展課外知識?？茖W素養(yǎng)類目前開設(shè)電腦網(wǎng)絡(luò)課程，目的是通過有趣實用的網(wǎng)絡(luò)知識使學生具備靈活操作電腦以及收集信息、整理信息的能力，逐漸具備信息素養(yǎng)。
人文類課程包括創(chuàng)意實踐類、身心健康類、傳統(tǒng)文化類。創(chuàng)意實踐類，涉及變換折紙、小設(shè)計師、繽紛色彩，目的是滿足學生多方面興趣和個性的需求。身心健康類包括陽光少年、學校文化、跆拳道、形體藝術(shù)，目的是滿足學生的身心發(fā)展需要。傳統(tǒng)文化類包括武術(shù)課程、小書法家、傳統(tǒng)項目，目的是通過對傳統(tǒng)文化類課程的學習，傳承民族文化，并通過實踐使學生了解熱愛民族文化藝術(shù)。
資源類課程包括科學探索、環(huán)境保護兩類，其中科學探索包括科學探秘課程，目的是在指導學生進行噪聲、白色垃圾等環(huán)境污染的調(diào)查研究，從而養(yǎng)成科學的探索精神并激發(fā)學生愛護家園的情感。環(huán)境保護類課程包括節(jié)約能手、環(huán)保制作，目的是引導學生養(yǎng)成尊重環(huán)境、保護環(huán)境、熱愛環(huán)境的意識，從而養(yǎng)成低碳的生活方式。
所有校本課程的開發(fā)都要由教師申請，提出課程開發(fā)構(gòu)想與意向，并向教導處遞交課程綱要。課程綱要包括：課程目標、課程內(nèi)容、活動安排、課程評價方案等。學校依據(jù)學?；厩闆r以及學生的發(fā)展實際，確定開設(shè)的課程。
關(guān)聯(lián)校園主題活動。我校為孩子們創(chuàng)設(shè)各種展示的舞臺，舉辦形式多樣的文體、科技活動。以特有的校園節(jié)日為線索，培養(yǎng)學生綜合實踐能力。如，3月――華彩音樂節(jié)；4月――繽紛書畫節(jié)；5月――博采讀書節(jié)；6月――紅領(lǐng)巾節(jié)；9月――激情體育節(jié)；10月――創(chuàng)新科技節(jié)；11月――頭腦奧數(shù)節(jié)；12月――Super英語節(jié)。校本課程的學習與校園主題活動相關(guān)聯(lián)，學生對于每一類課程的學習都能在相應(yīng)的主題活動月中得以展示。
第6篇：音樂校本課程方案范文
一、課程建設(shè)的基本現(xiàn)狀
1.課程體系不夠健全
學校對課程資源挖掘不深，對國家、地方、校本三級課程之間的區(qū)別與聯(lián)系分析得不夠深刻，各級課程如何實施，有什么要求沒有明確的規(guī)定。大部分學校都沒有詳細的課程規(guī)劃文本，課程體系不健全，課程計劃隨意性強，課時增減隨意，課程建設(shè)沒有法規(guī)依據(jù)。
從學生課程表中可看出，不管是小學還是初中，部分學校對各年級周課時數(shù)安排不夠規(guī)范，有的多，有的少，不符合國家課程設(shè)置方案。例如，有的小學一二年級的周課時數(shù)與三至六年級的周課時數(shù)一樣多；有一所初中，每周課時數(shù)為44課時，每天超過8課時，明顯不符合國家省市相關(guān)的課程計劃要求。全縣絕大多數(shù)學校對國家課程中的語文、數(shù)學、英語及音、美、體在課時上安排的課時量規(guī)范，但對“綜合實踐活動課程”安排的課時量不夠，有些學校從一年級就安排了綜合實踐課，有的初級中學還沒有開設(shè)綜合實踐課；從學校相關(guān)的資料看，絕大多數(shù)學校沒有本校的《課程規(guī)劃》《課程計劃》等文件，有些學校甚至沒有國家、省市在課程設(shè)置方面的文件。
2.課程實施力量不均
學校重視國家課程，輕視地方課程和校本課程，一些優(yōu)秀教師、骨干教師都安排在國家課程崗位上。國家課程中重視考試課程，輕視非考試課程，音美體課程常常被語文、數(shù)學、英語等課程擠占，尤其是綜合實踐活動課被邊緣化，使得學生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)落不到實處。
3.課程開發(fā)水平較低
全縣沒有一名專職“綜合實踐活動課程”和校本課程教師，沒有掌握綜合實踐活動課的性質(zhì)、目標，在課程體系中的地位和作用。掌握校本課程開發(fā)與實施流程和技術(shù)的教師寥寥無幾，課程開發(fā)舉步維艱。校本課程的開發(fā)過程缺乏民主參與，缺乏論證過程與依據(jù)。方案的制定是幾個人閉門造車的結(jié)果，整體內(nèi)容簡單籠統(tǒng)，針對性不強，難以操作，從源頭上就營造了對校本課程的不重視。
4.課程評價缺乏引導
許多學校沒有課程評價方面的文件，沒有對課程開發(fā)和實施的過程性評價材料，課程實施結(jié)果沒有總結(jié)與反思，更沒有相關(guān)的改進痕跡。校本課程的實施有安排，無檢查、無評估，教師對校本課程開發(fā)與實施積極性不高。
二、課程建設(shè)基本對策
1.著眼于課程政策，保障學校課程建設(shè)
縣域教育行政部門要根據(jù)國家課程計劃和省級課程實施計劃，及時制訂具體的縣域課程實施方案；根據(jù)本縣的實際情況進行制度創(chuàng)新，積極構(gòu)建包括課程管理、課程培訓、課程督導評估、課程問責及課程經(jīng)費劃撥與使用等相關(guān)制度。在縣域課程政策制訂過程中，要聽取來自教師、學校和家長的意見，給予他們課程政策制訂的知情權(quán)和審議權(quán)，保證課程政策制定參與者的多元性，使課程政策更接地氣，更加適合本地實際。這樣就能為學校課程建設(shè)提供必要的制度保障和經(jīng)費保障。
2.著力于課程培訓，提高教師課程能力
校長是學校課程建設(shè)的領(lǐng)導者和組織者，教師是學校課程建設(shè)的主體，教師課程知識的多少，課程能力的強弱直接影響著學校課程建設(shè)的好壞。當前，從本地區(qū)的現(xiàn)實情況來看，急需對教師進行課程本質(zhì)、課程結(jié)構(gòu)與功能、特定課程的性質(zhì)與價值、課程目標、課程內(nèi)容、課程的學習活動方式、課程評價，以及課程設(shè)計與課程實施等方面的培訓，增強課程意識。在充分掌握課程知識、課程開發(fā)與實施技能的基礎(chǔ)上，每個教師要從目標、課程、教學、評價等維度來整體規(guī)劃教育活動和行為方式，從而成為課程的動態(tài)構(gòu)建者和生成者，深刻理解“教師即課程”的意義，不斷提高課程建設(shè)能力。
3.著重于課程評價，規(guī)范學校課程行為
首先要評估學校課程的開齊率與課時的開足情況。凡是課程開不齊的，課時不夠或超額的都是不規(guī)范的，要堅決予以糾正。其次，綜合實踐課、地方課程、校本課程是縣域中小學的薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)當作為重點，對其開發(fā)與實施方面進行詳細評估檢查。第三，要深入音樂、美術(shù)、體育課堂，掌握學校在藝術(shù)教育、體育教育方面的情況，引導學校重視音美體教學。通過評估促使學校改進重視文化課程，輕視藝體課程，重視國家課程，輕視地方課程和校本課程的做法，規(guī)范學校課程行為，保證學校課程建設(shè)的全面性、科學性、有效性。
第7篇：音樂校本課程方案范文
關(guān)鍵詞 多元智能理論；民族地區(qū)；校本課程開發(fā)
中國分類號：G4
多元智能理論是20世紀80年代在美國提出的關(guān)于智能的一種新理論，90年代這一理論受到我國學者的關(guān)注，現(xiàn)在影響越來越深遠。校本課程開發(fā)是20世紀70年代在英美等國家出現(xiàn)的一種課程開發(fā)策略，90年代我國也開始試驗實施這一策略。我國民族地區(qū)由于教育發(fā)展相對滯后等諸多因素的影響，校本課程開發(fā)起步較晚，而且進展較慢。
1 多元智能理論
美國哈佛大學著名心理學家加德納Howard Gardner于1983年提出了多元智能理論，后來又不斷完 善，現(xiàn)已成為一套相當成熟的具有指導意義的思想，其提出后對世界各國或各地的教育和教學改革都產(chǎn)生了深遠影響。加德納經(jīng)過多年對心理學、生理學、教育學、藝術(shù)教育的研究，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的，他提出人具有至少七種相互獨立的智能：語言智能、數(shù)學邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際關(guān)系智能和自我認識智能。
首先，多元智能理論認為每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等的重要性。傳統(tǒng)上認為，人的智能主要就是語言智能和數(shù)學邏輯智能，而多元智能理論認為，不能將語言智能和數(shù)學邏輯智能置于最重要的位置，人在離開學校進入社會后的表現(xiàn)，在很大程度上取決于他是否擁有語言和數(shù)學邏輯之外的智能，因此，學校和社會應(yīng)該對七種智能給予同等的注意。
其次，認為人與生俱來都在某種程度上擁有這七種智力的潛能，環(huán)境和教育對于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用?！拔覀儾荒芎鲆?，不能假設(shè)每個人都擁有（或者應(yīng)該擁有）相同的心理智能，而是應(yīng)該努力確保每個人所受的教育，都有助于受教育者最大限度地發(fā)揮其智能潛力?！盵1]
再次，多元智能理論強調(diào)智能的文化性，認為，所謂智能，就是“在特定的文化背景下或社會中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力”[2]。“只要某種能力在一個文化背景中被視為有價值，這能力就應(yīng)被列為智能；若在某一文化背景中或領(lǐng)域里，人們不承認其價值，就不能被列為是智能”[3]。即認為，智能與一定的社會文化環(huán)境下人們的價值標準有關(guān)，不同社會文化環(huán)境下人們對智能的理解不盡相同，對智能表現(xiàn)形式的要求也不盡相同。
最后，主張采用情景化的評估方式。認為“為某一文化背景下的對象所設(shè)計的評估材料，不能直接應(yīng)用于另外一種文化環(huán)境之中。實際上根本沒有純粹文化公平和無文化的題材，每一種評估方法都反映了其文化的來源”[4]。因而認為，對個體的評估應(yīng)在更接近他們的“實際工作情況”條件下進行，以便對個體的最終表現(xiàn)作出較好的預(yù)測，主張不通過對語言和邏輯能力的檢測確定智能水平，而是在直接觀察運作中確定智能水平，使評估成為自然的學習環(huán)境中的一部分而不是強制“外加”的內(nèi)容。
2 校本課程開發(fā)
1999年的第三次全國教育工作會議指出要建立新的基礎(chǔ)教育體系，試行國家課程、地方課程和學校課程。2000年教育部頒布的《全日制普通高級中學課程計劃（試驗修訂稿）》規(guī)定：地方和學校的選修課分別占周課時累計數(shù)的10.8%、18.6%，其中綜合實踐活動課程占周課時累計數(shù)的8.8%。校本課程的重要性可見一斑。
校本課程是相對于國家課程和地方課程而言的，是學校在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生需求進行科學的評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)多樣性的、可供學生選擇的課程。校本課程開發(fā)是一個以學校為基地進行課程開發(fā)的開放民主的決策過程，即校長、教師、課程專家、學生以及家長和社會人士共同參與學校課程計劃的制定、實施和評估活動。校本課程鼓勵家長和社會人士參與學校的課程建設(shè)，表達他們的教育觀點和要求。
校本課程開發(fā)是國家和地方課程計劃的重要補充形式，其目的是為了更好地適應(yīng)具體的學校和社區(qū)環(huán)境，突出學校的特色，滿足學生的興趣和需求，培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性和特長。校本課程追求的是制定有個性和靈活性的課程，制定多樣性的課程。
課程選擇是校本課程開發(fā)中最普遍的活動，是從眾多可能的課程項目中決定學校付諸實施的課程計劃的過程。一般來說，教育主管部門會為學校提供一系列供選課程項目，學校再從中選擇自己所要開設(shè)的少數(shù)科目，同時學校也可以開設(shè)符合學校實際情況而供選課程項目中沒有的科目。課程選擇會對學生的學習和生活產(chǎn)生重要而深遠的影響。
校本課程開發(fā)可以包括綜合課程、活動課程、選修課程開發(fā)。開發(fā)綜合課程，如關(guān)于環(huán)境保護、心理健康教育、地方文化和經(jīng)濟發(fā)展等主題，深入到社會生活領(lǐng)域；開發(fā)活動課程，讓學生在主要學習學科課程獲得間接經(jīng)驗的同時，也從活動中學習現(xiàn)代社會非常需要的直接經(jīng)驗。開發(fā)一些具有學校特色的課程，發(fā)展和培養(yǎng)學生的個性，這也是學校建立自己的特色、爭取長遠發(fā)展的一條可行的途徑。
3 民族地區(qū)實施校本課程的可能性與必要性
校本課程開發(fā)強調(diào)對學校及當?shù)厣鐓^(qū)課程資源的利用。多元智能理論認為，“只要某種能力在一個文化背景中被視為有價值，這能力就應(yīng)被列為智能”，我國民族地區(qū)有著燦爛的文化，各民族的人民有著不同的能力，侗族的大歌、蒙古族的長調(diào)、苗族的刺繡、維吾爾族的舞蹈，這些都是民族文化的瑰寶，為校本課程的開發(fā)提供了豐富的資源。另外民族地區(qū)有很多能工巧匠，他們或精于制造工具，或精于烹飪美食，或精于建造房屋，學?？梢钥紤]吸收他們的長處，他們是校本課程開發(fā)的活資源。而且民族地區(qū)的教師也有自身的長處，來自本民族的教師熟悉本民族的文化，來自外民族的教師或許不熟悉當?shù)孛褡宓募寄?，但他們從異文化的角度更能看清這一民族文化的燦爛之處。以上這些都為民族地區(qū)校本課程開發(fā)提供了可能。
多元智能理論認為人至少具有七種以上的智能，每一種智能對人的發(fā)展都十分重要。傳統(tǒng)上我國實行國家課程，用全國性課程計劃和標準化的課程方案，每一名學生學到的都是相同的知識、技能和素養(yǎng)，無法顧及到地區(qū)和學校的差異，也無法體現(xiàn)學生之間的不同，而且這些課程主要是培養(yǎng)學生的語言智能和數(shù)學邏輯智能。我國民族地區(qū)有豐富的資源值得我們利用，民族的藝術(shù)陶冶學生的情操，有利于培養(yǎng)學生的音樂智能；民族的技藝增強學生的謀生能力，有利于培養(yǎng)學生的身體運動智能；民族的精神啟迪學生努力學習為民族爭光，有利于培養(yǎng)學生的自我認識智能。因此有必要也有可能開設(shè)有特色的校本課程，以對國家課程做適當?shù)难a充。
多元智能理論認為環(huán)境和教育對兒童的影響巨大，還認為不同的文化對智能的理解和要求不盡相同。兒童在入學后大部分時間都是在學校，因此校園的環(huán)境對學生的影響巨大。學校為社會培養(yǎng)人才，為社會輸送合格勞動者，學生最終都是要走向他所生活的社會。我國各少數(shù)民族有著不同的社會文化背景，有著不同的生產(chǎn)和生活方式，相應(yīng)地對其成員應(yīng)該具有的素質(zhì)就有著不同的要求。學校是培養(yǎng)學生各方面能力的搖籃，學校開設(shè)的全國性課程不能反映出民族對其成員的能力要求。因此，民族地區(qū)的學校就應(yīng)該擔負起培養(yǎng)學生本民族所需要能力的重任，學校環(huán)境應(yīng)盡可能接近社會。開設(shè)校本課程是達到此目的的有效途徑。
多元智能理論提倡采用情景化的評估方式，情景化的評估不失為一種較科學的方式，但評估是對學生學得的知識的檢驗，要改革評估首先就要改進課程。如今，提高升學率是很多學校的主要教學目標，在這一目標導向下，課程追求的也就是升學，這種教學方式越來越不適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)出越來越多的高分低能“人才”?，F(xiàn)代社會急需的是創(chuàng)造性人才，是理論和實踐兼?zhèn)涞娜瞬?，課程和相應(yīng)的教學應(yīng)該是盡可能地培養(yǎng)學生的素質(zhì)和能力，使學生的質(zhì)量能滿足社會的需求，因此，教育必須與社會接軌，課程的制定和實施必須接納社會的因素，以明確社會對學校的期望和要求。校本課程吸收社會的力量，鼓勵家長和社會人士參與學校的課程建設(shè)，表達他們的教育觀點和要求，這在一定程度上改變了學校與社會脫軌的現(xiàn)狀，有利于我國教育事業(yè)的發(fā)展，有利于我國社會的穩(wěn)定。
資助基金：獲自治區(qū)高等學校教學改革研究項目“高校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)課程體系改革與研究”（2013ZJJG17）
作者簡介：白瑪卓嘎（1981-），女，藏族，青海玉樹人，大學農(nóng)牧學院講師，研究方向：高等教育。作者簡介：郭健斌（1980-），男，漢族，內(nèi)蒙古清水河縣人，生態(tài)學碩士，大學農(nóng)牧學院講師，研究方向：高等教育。
參考文獻
1 霍華德?加德納著，沈致隆譯. 多元智能[M].北京：新華出版社，2003
2 吳剛平.校本課程開發(fā)的機遇與挑戰(zhàn)[J].教育評論，1999（1）：
3 魯艷.校本課程概念必須正確理解[J].教育發(fā)展研究，1999
第8篇：音樂校本課程方案范文
關(guān)鍵詞：多元智能 潛能 全面發(fā)展 人本思想 校本開發(fā)
一、理論與背景
美國的霍華德?加德納教授經(jīng)過多年對心理學、生物學、教育學、藝術(shù)教育的研究，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。他通過大量心理學的實驗數(shù)據(jù)和實例的觀察分析，認為人類至少存在七種以上的思維方式，即語言智能、邏輯-數(shù)理智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際智能和自我認識智能，每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等的重要性。每個人與生俱來都在某種程度上擁有這七種以上智力的潛能，環(huán)境和教育對于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。
我校是一所地處城郊的三星級高級中學，由于種種原因，生源有一定的局限。為了教學成績，為了對廣大的學生家長負責，更為了對學生一生的前途負責，學校始終狠抓教育教學質(zhì)量，堅持教師教學業(yè)務(wù)的培訓、督促、檢查和評比，力求優(yōu)異的教學效益。然而，我們很清楚地知道，在學生的學習過程中，教師的作用不論多大，也只是外部條件，是外因，它必須通過內(nèi)因而起作用。我們的家長和教師也許沒有意識到，這些年來，我們一直都在過分強調(diào)語言智能和邏輯-數(shù)理智能，而否定了其它同樣為社會所需要的智能，致使學生身上的許多重要潛能得不到確認和開發(fā)。智能多元化理論告訴我們，單純依靠用紙筆的標準化考試來區(qū)分學生智力的高低，考察學校教育的效果，甚至預(yù)言他們未來的成就和貢獻，是片面的。
如何面對現(xiàn)實，促進每個學生德、智、音、體、美等素質(zhì)的全面發(fā)展?如何面向全體學生，為學生的終生發(fā)展奠基，引導學生走向成功?贛馬高級中學的人們面臨著考驗，我們在思考、在探索、在尋找一條屬于自己的全新的發(fā)展空間。
經(jīng)過周密的調(diào)查、深入的思考、激烈的討論，我們終于搞清了校本實際。學生中考成績較低，自控能力和學習習慣比較差，但他們的智力水平?jīng)]有明顯的差距。學生發(fā)展?jié)摿^大，但過于單一的教學評價體系束縛了學生多元智能的發(fā)展。重視發(fā)展學生的各種潛能，并幫助他們選擇適合其智能特色的目標，使學生信心飽滿地投入學習狀態(tài)，從而更大限度地發(fā)揮各自潛能，以負責任的、個性化的方式走向成功之路，這應(yīng)該是贛馬高級中學的突破口。為此，我們認真遵循因材施教的教學原則，采取分層次教學的方法，針對學生不同的實際情況，制定不同的學習目標，提出了具體明確的學習要求，文化學習與藝體教育齊頭并進，學生成績不斷提高。經(jīng)過不懈努力，我們?nèi)〉昧肆钊瞬毮康某尚?，我校連續(xù)四年高考成績斐然。尤其是2006年高考，本科上線總數(shù)559人，高考指標完成率96.2%，居全縣第一，我校榮獲“市教學管理質(zhì)量獎”、“市教學管理進步獎”、“市教學管理特色獎”三項表彰，是全市唯一一所獲全部獲項的學校。
在成績面前我們并不滿足現(xiàn)狀，成績只代表過去，我們清醒地認識到追求是無止境的，我們的壓力更大，思路越來越清晰：以多元智能理論為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神為核心內(nèi)容，以學生發(fā)展為本，尊重學生，信任學生，指導學生，促使每一個學生都得到個性發(fā)展，教師、學生共同成長。我校決定開設(shè)以開發(fā)學生多元智能為特色，以“音體美”為具體載體的多樣化校本課程。這些作為新本科增長點的多樣化校本課程真正體現(xiàn)了我?！胺诸愔笇В謱油七M，全面發(fā)展，人人成功”的辦學思想，以此為契機，促進了學生人人成功，提高了我校的辦學水平。
二、價值與特色
1. 更好體現(xiàn)人本思想的需要
我們改革原有的教育模式，建立新的學生競爭格局，有利于因材施教、分類指導、分層推進，學生真正實現(xiàn)了全面發(fā)展。在學生的成功路上，我們堅定不移地以人的科學和可持續(xù)發(fā)展為本，充分尊重每一個學生多元智能發(fā)展的可能性，根據(jù)生本實際，積極創(chuàng)造條件，通過設(shè)置多樣化的課程菜單(超市)，讓學生在教師的指導下自由選擇發(fā)展方向，能文則文、能理則理、能體則體、能藝則藝、能飛則飛，讓每一個學生的強勢智能――個性特長都能得到最大可能的關(guān)懷和發(fā)展。
2. 評估學生個性發(fā)展的需要
由于長期的“應(yīng)試教育”的影響，學生被動學習，不會學習，教學效率低，這嚴重影響了學生的身心健康，而且還影響了學生個性的發(fā)展，新課程的改革更是把“人的發(fā)展”放在重要的位置。
3. 評估學校與社會發(fā)展的需要
學校自2001年以來，―直努力構(gòu)建“分類指導，分層推進”的辦學模式，力爭做到“全面發(fā)展、人人成功”。這是全體師生的共同追求，也是社會各界對我校的殷切期待。
三、實施與評價
1. 課程的實施
(1)成立學校校本課程開發(fā)與實踐工作小組。由校長任組長，是決策者，對校本課程開發(fā)進行全面負責。副校長李大松任副組長，具體負責課程開發(fā)實施評價等工作，小組長由各類課程的負責人擔任，具體落實好各門課程實施工作。
(2)制定贛馬高級中學各門校本課程的實施計劃。學校校本課程開發(fā)與實踐工作，小組本著“以校為本，以人為本”的原則，起草校本課程開發(fā)總體方案。經(jīng)學校審議通過后，各課程的專任教師根據(jù)此方案制定具體的、操作性強的課程實施計劃，目標明確。其次是課程內(nèi)容的安排，要求重點明確，按從易到難的順序，及學生的實際與課程資源的情況來安排。
(3)加強校本課程的培訓。學校從校本課程實施的實際出發(fā)，因地制宜，對教師進行各種模式的培訓，以提高他們的專業(yè)素養(yǎng)。
2. 建立校本課程的評價體系
為了確保校本課程開發(fā)的合理性，促進教師專業(yè)發(fā)展，張揚學生個性，形成學校特色，我們對校本課程進行評價，主要從幾個方面進行：
(1)對教師的課程實施評價。主要是對教師教學過程的評定，包括教學準備、教學方式、教學態(tài)度等方面評價，這樣有利于促進教師自身專業(yè)的發(fā)展。評價以教師自我評價為主，同時重視學生、家長、教師同行與校長對教師的評價，方法有調(diào)查問卷、課堂記錄、案例評析。
(2)對教師專業(yè)素質(zhì)的評價。我們建立了贛馬高級中學專職教師(尤其是藝術(shù)學科教師)業(yè)務(wù)考核制度。如鋼琴教師必須在兩年內(nèi)達到全國鋼琴考級十級，還要擅長另一種樂器的演奏，同時還要加強自身的藝術(shù)修養(yǎng)。通過調(diào)查問卷、談話等形式每學期評選出學生心目中“最喜歡的藝術(shù)老師”。目前，我們正在著手建立“教師專業(yè)發(fā)展的檔案袋”。
(3)對學生成長的評價。評價時，我們特別注重學生個性和特長的發(fā)展，關(guān)注學生對校本課程的學習過程，強調(diào)評價主體的多元化。學生在學習活動中對師生關(guān)系的實際感受、學生的學習興趣和獲得成功的體驗等成為評價學生的主體內(nèi)容。評價的方法除了觀察、調(diào)查、考查學習知識、成果展示等外，我們還建立了學生興趣特長發(fā)展的“成長記錄袋”，允許學生把自己認為優(yōu)秀的作品放到記錄袋中，陪伴他們今后的人生之路。
四、保障措施
1. 構(gòu)建校本課程三級管理體系
管理體系是建立各項工作順利實施的保障。“校本課程”在學校中主體地位的確定和完善也需要相應(yīng)的制度保障。在新課程理念的指導下我們初步建立了校本課程的管理網(wǎng)絡(luò)，即校級領(lǐng)導管理、教導處管理、教科室協(xié)管、教研組管理。
2. 校園文化的營造
任何一門藝術(shù)都是高雅的，不僅陶冶著學生的情操，而且還會彌漫在校園的每個腳落里，因此，首先是學校文化底蘊豐厚。我校人文景觀靚麗，建筑氣勢宏偉，學校選址極盡地利，曾是宋、元、明、清、民國五朝縣衙所在地的校園，有教學樓、科技樓、藝術(shù)樓、教師辦公樓、教師學生公寓樓、餐廳；有標準體育場和全市中學唯一可容納1400人的看臺、400平方米的指揮臺；有環(huán)校路、文化墻、假山噴泉、花壇草坪、植物園和共青林；有“天然”的教科書――距今4200至4500年的龍山文化遺址；有建于光緒二十八年的文峰塔，蘊含振興文氣之意，與當今學校精神暗合；有明人吳敬梓、今人朱智賢曾在贛馬生活、求學，學校因筑亭以勉勵后學；有學生追憶懷念革命先輩的難得去處――贛榆戰(zhàn)役紀念地、國防園；還有那緩緩流經(jīng)校園的玉帶河，波光粼粼，碧波蕩漾，給校園平添靈秀之氣。這與錯落有致的現(xiàn)代化樓群建筑交相輝映，構(gòu)成了具有濃郁文化氛圍的現(xiàn)代化的校園，從而享有“中學校園，大學氣派”、“江蘇北大門教育園地一顆璀璨的明珠”之贊譽。
其次是顯性文化的建設(shè)?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”，是說一個人在幽雅芬芳的環(huán)境中浸濡已久，全身不自覺地會沾染香氣，因此，顯性文化建設(shè)對藝術(shù)課程教學有著潛移默化的重要作用。
誠然，我們的校本課程開發(fā)才剛剛起步，我們對現(xiàn)代教育理論的研究還僅僅處于淺表層面，特別是我們的教育教學質(zhì)量仍有很大的發(fā)展空間，但我們堅信贛馬高級中學的師生將在各級領(lǐng)導的關(guān)懷與支持下，做好“音體美”校本課程開發(fā)這篇文章，加大它的含金量，做強贛馬高級中學，努力為贛榆人民奉獻一道優(yōu)質(zhì)的高中教育大餐，為把學校建成一所規(guī)模較大、基礎(chǔ)扎實、讓人民滿意的高級中學而奮斗。
參考文獻：
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［2］鐘啟泉.為了中華民族的復(fù)興，為了每位學生的發(fā)展.華東師范大學出版社，2001.
［3］王鐵軍，周在人.給校長的建議101.南京師范大學出版社，2005.
第9篇：音樂校本課程方案范文
——探索新課程教學管理的點滴體會
基礎(chǔ)教育課程改革的大潮撲面，新的課程理念沖擊著教師已有的教育觀念。三級課程管理形式給予學校更多的課程管理權(quán)限。如何在新課程理念下實施教學管理？石家河中學探索出了教師管理抓校本（校本培訓、校本課程、校本教研），教學管理抓理念、抓章程、抓評價的教學管理運行新模式。一、新課程理念下的教師管理
1、抓好校本培訓，讓教師走上名師成長之路。人是世間最寶貴的資源。新課程改革的成敗與人有密切的關(guān)系。能否有效的建設(shè)一只充滿活力、勇于探索、業(yè)務(wù)素質(zhì)高、教學基本功過硬、具備終身學習意識的教師隊伍，是新課程改革能否成功的關(guān)鍵。教師特別是青年教師應(yīng)成為課改隊伍的生力軍。為此，學校制定了校本培養(yǎng)計劃，把課改的教師培訓工作納入了重要的常規(guī)工作中，要求校本培訓進一步規(guī)范化、制度化，并在培訓內(nèi)容上更具針對性和實效性。主要抓了以下幾方面工作：（1）開展每月一次的新課程理論講座，教師論文交流。通過校本培訓活動，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，確立新的教師角色模式。變知識傳授者為學生學習上的伙伴。（2）繼續(xù)積極開展“學洋思”活動；利用好縣教研室設(shè)立的課改咨詢電話，幫助教師及時解決課改中的問題。（3）推出專題研究，舉辦“新課程教研日”、“教學開放周”，以備課組為單位總結(jié)、交流、反思本周教學情況，思考、研討下周教學內(nèi)容，用濃厚的學習研究氛圍感染、熏陶教師。（4）進行青年教師的幫扶活動。學校制定了青年教師培養(yǎng)方案，開展一幫一、一對一的拜師活動，幫助青年教師茁壯成長，提高他們的教育教學能力。實施“名師、骨干教師工程”和“名師帶動工程”，努力為骨干教師的成長創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境。
本學期我校青年教師培訓工作將在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過開展教育教學經(jīng)驗交流會、專題講座、優(yōu)質(zhì)課觀摩、課件制作培訓等形式，進一步轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，力爭使青年教師牢固地樹立終身學習意識，完成由知識傳授型向知識創(chuàng)造型的轉(zhuǎn)變，提高教育教學質(zhì)量，更好地推動新課程的改革實驗。
2、開發(fā)校本教材，讓教師嘗試專家探索之趣。20__年秋,我校進行校本課程開發(fā)實驗，主要目的是開闊學生的視野，拓展學生的知識面，把研究性學習引入課堂，還沒有從課程的高度來認識。進行了《追尋石家河鄉(xiāng)的人文古跡》、《我為石中寫校歌》等9個研究性課題的嘗試。這些課題，適于學生開展，適于學生走上社會。學生寫下了許多精美的調(diào)研文章。和音樂老師合作的《石中之歌》，“青青的楠竹園露珠閃瑩光,美麗的校園書聲瑯瑯”,每天在校園傳唱。當學生唱著自己的歌曲，怎不倍增自豪之情呢？通過試行，學生的思維活躍，自主、合作、探究的思想開始在學生身上扎根。這給我校實施校本課程與研究性學習打下了良好的基礎(chǔ)，也增添了開發(fā)好教材的信心。20__年秋，學校正式實施校本課程。對去年的校本教材加以完善，確立了《家鄉(xiāng)特產(chǎn)》、《石家河鄉(xiāng)地名探究》、《山區(qū)植物分類》三個專題，制定了方案與實施要求，力爭在課程綱要上進一步規(guī)范?，F(xiàn)在，已基本明確了校本課程的一些基本理念：在教學思想上，確立以學生發(fā)展為本的教學理念；在教學方法上，確立以學生自主學習的研究性學習方式；在教學內(nèi)容的選擇上，注重學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。教師，是校本課程的決策者、設(shè)計者、管理者，也是學生學習上的鼓勵者、支持者、同行者。校本課程的開發(fā)，使學校的辦學方式有了鄉(xiāng)土特色；教師的教學思想，打上平等民主的烙??；學習的學習方式，開始了質(zhì)的飛躍；新課程的教育理念，開始深入教師的心田。轉(zhuǎn)變教師的教學思想，推行新課程實驗，已是水到渠成之勢。
3、推行校本教研，讓教師體驗教學相長之樂。加強備課組的課題研究，力爭把備課組建設(shè)成為備課的智囊團，出經(jīng)驗的主渠道。備課組的課題研究以“問題即課題”、“貼近教學實際、貼近學生實際的小課題”為原則，大力加強新課程實施的教學小課題研究。備課組的課題研究不是要在教學之外另外抽出時間做專門的宏大理論研究，而是從新課程的問題出發(fā)，從教師的需求出發(fā)，留心新課程改革中出現(xiàn)的問題并設(shè)法解決，解決的過程就是研究的過程。
二、新課程理念下的教學管理
1、用新課程的理念修訂教學常規(guī)。重建符合新課程理念的教學管理制度是推進課改實驗的當務(wù)之急。學校結(jié)合課改實驗的要求，主要從以下幾個方面著手修訂：(1)、修訂教學常規(guī)。加強對教學過程的管理。(2)積極探索對師生的評價，改革考試制度，使評價有利于調(diào)動教師工作積極性，有利于激發(fā)學生的學習興趣，有利于學生的發(fā)展。
2、按新課程的理念指導課堂教學。從實施的一段時間來看，課堂教學整體上看課堂氣氛比較活躍，但實施新課程后，很多教師反映只是少部分學生活躍，還有很多學生沒有真正參與到教學中；教師在使用新教材、嘗試新的教學方式的過程中缺乏相應(yīng)的課程資源支撐。課堂教學是師生共同的活動，是課程實施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。新課程理念下，課堂不僅僅在教室，教材不僅僅是課本。課堂上教師的角色作用在于充分調(diào)動學生的積極性，在于有效組織起學習活動。促進學生創(chuàng)新思維在形成，用支持、寬容的課堂氛圍接納學生的多元思想，分享學生的成功與喜悅，與學生共同合作，一起尋找知識的真諦。只要突破“授一受”學習的模式，讓學習方式多起來，讓學生動起來，讓課堂活躍起來，就能使學生主動學習的方式進入課堂。按這一理解，一切受學生歡迎的方式都可以嘗試，自主學習、探究學習、合作學習、實踐學習應(yīng)成為學生學習的核心。在教學管理上，我們將課堂學習方式是否轉(zhuǎn)變，作為考察教師教學能力和效果的重要依據(jù)。
3、探索三級課程的管理模式。對校本課程的管理，本著發(fā)展性、人文性原 則制定出科學的方案制定出了《校本課程的實施要求》，對校本課程的教師培訓、課題的申報與審議、《教材綱要》的撰寫、課程的教學環(huán)節(jié)、工作量的計算、課堂教學的組織形式，均作了詳細的規(guī)定。特別是對校本課程的評價，做了細致的探索。著眼于學生的發(fā)展，承認差異，進行多種形式的評價。可撰寫論文，可進行展評。目的是幫助學生認識自我，了解成長中的需求。
三、探索新課程的評價機制
主要是探索教與學的評價體系。對教師教學與學生學習的評價，在課程改革中起著導向作用，是課程改革的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在實施新課程過程中，按照縣教研室《課堂教學評價》，充實符合新課程標準與教材的內(nèi)容，用新課程理念評價教師的教學。在評價教師的備課、上課等教學工作時，把新課程理念的體現(xiàn)放在重要位置；探索由教師、學校行政、學生、家長共同參與的評價制度，強調(diào)教師對教育行為的分析與反思。對學生予考試評價和過程評價并重，把過程性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來。在評價內(nèi)容上，既重視知識與技能的評價，也關(guān)注學生學習的積極性與主動性、自信心、興趣等方面。具體工作為：
（1）課堂教學評價。在縣教研室《課堂教學評價》的基礎(chǔ)上，修訂補充符合新課程觀和新教材觀的要求和內(nèi)容，不斷豐富和完善課堂教學評價標準，導引課堂教學過程優(yōu)化。
（2）教學質(zhì)量評價。改革考試評價內(nèi)容和形式，努力形成發(fā)展性評價體系。堅持并完善對學生知識和技能的等級評價，增加技能操作評價含量；重視學習過程和情意態(tài)度的質(zhì)性評價，試點“成長記錄袋”評定，探索取代量化評定的評價方式。
