社會實踐的意義精選(九篇)

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第1篇：社會實踐的意義范文

關(guān)鍵詞：思想政治工作者；大學(xué)生；社會實踐；意義；途徑

中圖分類號：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）04-0190-02

大學(xué)生參加社會實踐是高校一種以實踐方式實現(xiàn)高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式之一，是學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生過程中，通過有目的、有計劃地深入現(xiàn)實社會，讓在校生參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，以了解社會，增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的活動過程。面對這樣的一個群體，作為思想政治工作者，如果我們能依托社會實踐平臺，建立一系列的考評制度，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，提升學(xué)生的思考性，對于我們探索大學(xué)生思想政治教育工作的新方法、新途徑，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和說服力，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展具有重要的意義。

一、思想政治工作者引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實踐的重要意義

（一）思想政治工作者引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實踐，有助于提高大學(xué)生的思想政治水平

實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”（《新民主主義論》）“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐?！保ā秾嵺`論》）辯證唯物主義論的認(rèn)知論把實踐放在第一位，可見，人的認(rèn)識一點都離不開實踐，參加社會實踐有利于大學(xué)生了解國情、了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。而現(xiàn)代廣大學(xué)生，在高中時面臨著升學(xué)的壓力，在大學(xué)里面臨著步入社會和繼續(xù)深造的壓力，他們大多是在校園里的書本知識中成長起來的，由于受個人活動的影響，對我國的國情、民情知之甚少，面對社會的復(fù)雜程度，為了更好地適應(yīng)社會環(huán)境，大學(xué)生可通過積極參加社會實踐，而不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，上幾次網(wǎng)，看幾條新聞就能了解的。

思想政治工作者是大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)引路人，如果能引導(dǎo)大學(xué)生在掌握扎實的科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上，積極參加社會實踐，一方面，有助于大學(xué)生在與社會的互動中提高創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)健全人格和良好的個性，學(xué)會做人做事，提高道德修養(yǎng)，明事理、知榮辱、關(guān)愛他人、回報社會，最終實現(xiàn)增長知識、鍛煉能力、內(nèi)化素質(zhì)、全面發(fā)展的目的；另一方面有助于大學(xué)生了解社會、了解國情、加深對黨的基本路線的認(rèn)識，堅定正確的政治方向，增強(qiáng)愛國情感和社會責(zé)任感、使命感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使其具備高尚的道德品質(zhì)和過硬的政治素質(zhì)，學(xué)生可以從實踐中體會到勞動的價值、人生的意義，實現(xiàn)自我價值和社會價值。

（二）思想政治工作者引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實踐，有助于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

大學(xué)校園畢竟不是完全的社會化，而實踐則為大學(xué)生提供了一個更多接觸社會，了解社會現(xiàn)象的契機(jī)。如果思想政治工作者能引導(dǎo)大學(xué)生更多地接觸社會，積極參加社會實踐，將有助于大學(xué)生更好地規(guī)劃大學(xué)生活，鞏固和深化在課堂上學(xué)到的知識，開闊視野，擴(kuò)大知識面，掌握新的知識，鍛煉和增強(qiáng)解決實際問題的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，發(fā)現(xiàn)自身知識水平局限性，主動調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，不斷挖掘自身潛在的能力，提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)能力等。大學(xué)生通過社會實踐活動，能夠鍛煉發(fā)展其組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識，有利于提高大學(xué)生個人素養(yǎng)，完善個性品質(zhì)，有利于大學(xué)生正確認(rèn)識自己，看到自己和社會需要之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識、評價自我，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置，產(chǎn)生一種緊迫感和危機(jī)感，使其能夠潛心思考自身的發(fā)展問題，不斷地去提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。而在具體的社會實踐活動中，因崗位和工種的不同，大學(xué)生要同不同身份的人打交道，學(xué)會如何恰當(dāng)?shù)靥幚砣穗H關(guān)系，融洽與他人相處，這將有利于鍛煉大學(xué)生的犧牲精神和堅強(qiáng)的品質(zhì)，有利于大學(xué)生畢業(yè)后以最少的時間適應(yīng)職員身份、社會角色，也是大學(xué)生在校期間，為走上工作崗位前的演練。

（三）思想政治工作者引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實踐，將推進(jìn)大學(xué)生職業(yè)生涯的建構(gòu)

社會實踐、社會經(jīng)驗是大學(xué)生能夠順利就業(yè)的重要條件之一，高等教育肩負(fù)著為社會培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的各類高級人才，然而，目前大多數(shù)大學(xué)生缺乏自我認(rèn)識，對未來的就業(yè)方向感到迷茫與彷徨，對將來要從事的職業(yè)認(rèn)識不足，就業(yè)意識比較被動，且有相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)前景不容樂觀，對職業(yè)規(guī)劃缺乏了解，對自己職業(yè)定位、職業(yè)分析等缺乏了解和應(yīng)有的準(zhǔn)備，畢業(yè)時不能順利適應(yīng)社會角色，這與高等教育培養(yǎng)“合格”人才的目標(biāo)不符。思想政治工作者如果能從大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃入手，積極引導(dǎo)大學(xué)生投身社會實踐，在實際的職場情境中，增加對企業(yè)、行業(yè)、職業(yè)的了解、明朗了自身的能力傾向、興趣、性格等，盡早做出適合自身的職業(yè)生涯規(guī)劃，合理安排大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，將有助于深化大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識，為培養(yǎng)符合社會需求的人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、思想政治工作者引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實踐活動的有效途徑

（一）立足于實踐終極目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的實踐觀

社會實踐活動旨在培養(yǎng)大學(xué)生獨立人格和能力，思想政治工作者應(yīng)根據(jù)社會實踐工作的總體要求，有針對性地制定詳細(xì)的培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容，突出思想素質(zhì)教育的重點，并結(jié)合大學(xué)生所學(xué)專業(yè)、行業(yè)和崗位的特點，對每個同學(xué)量身定制，確定需要提升思想素質(zhì)教育的基本目標(biāo)，鼓勵廣大學(xué)生積極參加社會實踐，為全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)水平和綜合素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

1.引導(dǎo)新生積極參加社會實踐，走好職業(yè)規(guī)劃的第一步。大學(xué)生活對于剛經(jīng)過一翻刻苦拼搏，千軍萬馬過獨木橋的新生來說，大部分同學(xué)雖早已明白大學(xué)并不像高中老師說的是“樂園”，但卻常因?qū)π颅h(huán)境以及專業(yè)化的要求而感到各種不適，以至于產(chǎn)生各種不同程度的焦慮，而這些不適應(yīng)如得不到及時調(diào)節(jié)，將會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至影響身心健康，思想政治工作者如果能在這關(guān)鍵時刻引導(dǎo)新生參加社會實踐，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，樹立遠(yuǎn)大的理想信念，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為將來從事職業(yè)添磚加瓦。

2.引導(dǎo)在校生樹立正確的實踐觀，盡可能地做好實踐與職業(yè)的銜接工作。目前，仍有一部分大學(xué)生把參加社會實踐當(dāng)成掙錢的機(jī)會，注重報酬。根據(jù)筆者對243個在校生的調(diào)查結(jié)果顯示，75%學(xué)生對于實踐活動能否給自己帶來經(jīng)濟(jì)利益相對重視，如在同一時間段，一份報酬高，但與本專業(yè)無關(guān)的工作和一份報酬低，甚至無報酬，但能給學(xué)生帶來理論與實踐較大提高的工作，思想政治工作者應(yīng)結(jié)合哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所要解決的問題，即學(xué)與生存的問題；從實踐客體的商業(yè)性和實踐主體的個人傾向性出發(fā)，區(qū)分大學(xué)生參加社會實踐的形式并提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知，在往后實踐中能更好地接觸社會，實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。

有些學(xué)生一開始表現(xiàn)出對社會實踐很熱情，也很感興趣，期望著實踐能給自己帶來意想不到的改變，但面對復(fù)雜的實踐環(huán)境，有些學(xué)生很快就顯得很沮喪，受挫能力、應(yīng)變能力差，持久性低，這時，思想政治工作者應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生做好吃苦，承受壓力的準(zhǔn)備，積極主動參加團(tuán)隊建設(shè)，在實踐中克服急躁心理，鍛煉自身的忍耐性，從基層做起，通過沉淀與積累社會經(jīng)驗，不盲目跟隨前人的做法，思考系統(tǒng)解決問題的方法，達(dá)到在實踐中真正錘煉意志品格，為走上工作崗位奠定角色意識，能力基礎(chǔ)。

（二）利用“示范效應(yīng)”的感染力，激勵在校生投身社會實踐

正確的政治方向和立場、高尚的思想覺悟、堅定的理想信念給從事思想政治教育工作者增加了不少感染力和說服力。而在具體實施社會實踐過程中，思想政治工作者如果能關(guān)注他的行進(jìn)，及時給予激勵、鼓舞和喚醒，幫助他一步步地接近理想的目標(biāo)，將最大化地利用學(xué)生自身優(yōu)勢，發(fā)揮學(xué)生特長，加快學(xué)生理論與實踐相結(jié)合，使學(xué)生靈活運用所學(xué)知識來分析、解決實際問題，鍛煉實際能力，增強(qiáng)創(chuàng)造精神，豐富學(xué)生參加社會實踐內(nèi)容，增強(qiáng)社會實踐的整體功能。

（三）建立社會實踐管理體系，形成持續(xù)改進(jìn)社會實踐管理長效機(jī)制

為營造良好的社會實踐氛圍，引起學(xué)生的高度重視，保證社會實踐目標(biāo)的最終實現(xiàn)，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)識到社會實踐對于大學(xué)生成長成才的重要意義，高度重視大學(xué)生的社會實踐活動，建立社會實踐科學(xué)的內(nèi)容體系，通過廣泛吸取社會資源，組織人員保障，經(jīng)費支持，加大社會實踐基地建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范化大學(xué)生社會實踐的組織管理、考核評價機(jī)制。

各從事思想政治教育工作者要從工作角度出發(fā)，堅持全程、全面參與，利用主題班會、講座、課堂、團(tuán)學(xué)工作等各類陣地?zé)崆橥苿?，鼓勵學(xué)生積極投身社會實踐，塑造學(xué)生良好的社會實踐活動品格，培養(yǎng)大學(xué)生誠實守信、勇于探索的科學(xué)精神，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，形成開展社會實踐活動的良好的校園氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙俠.大學(xué)生社會實踐模式的局限性及其超越[J].江蘇高教，2007，（5）.

第2篇：社會實踐的意義范文

高校在創(chuàng)業(yè)教育中進(jìn)行社會實踐的實施形式主要有：1.社會調(diào)研。大學(xué)生深入人才市場、企業(yè)，了解社會對人才的需求，學(xué)習(xí)他人成功的經(jīng)歷。社會調(diào)研能夠有效激發(fā)學(xué)生的興趣，通過與企業(yè)家、優(yōu)秀畢業(yè)生等榜樣建立聯(lián)系，有效的激勵學(xué)生成長成才。2.模擬實踐。有計劃性的進(jìn)行全程模擬，包括前期設(shè)計、調(diào)研市場、宣傳產(chǎn)品、展銷產(chǎn)品、后期調(diào)研等環(huán)節(jié)，加深學(xué)生對專業(yè)知識應(yīng)用能力、語言表達(dá)能力及組織協(xié)調(diào)能力等，從而更全面地幫助學(xué)生。3.志愿服務(wù)。以大學(xué)生社團(tuán)為依托，組織、鼓勵學(xué)生深入基層、深入社區(qū)，積幫助學(xué)生了解社會現(xiàn)狀，并為學(xué)生提供了良好的動手能力的鍛煉平臺。

（一）社會實踐教育模式更新穎。

高等學(xué)校與社會溝通，建立了具有不同特色的校內(nèi)外實踐基地，并以此為載體組織學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)實踐。高校將針對學(xué)生專業(yè)聯(lián)系企業(yè)，建立科研、實習(xí)基地，使教學(xué)與實習(xí)相結(jié)合、實習(xí)與生產(chǎn)相結(jié)合，生產(chǎn)與研究相結(jié)合，讓學(xué)生在基地學(xué)習(xí)中實踐專業(yè)知識，了解社會生產(chǎn)的主流發(fā)展方向和企業(yè)現(xiàn)狀。同時，高等學(xué)校與政府部門、社區(qū)、社會愛心團(tuán)體積極聯(lián)系，組織大學(xué)生走入空巢老人家庭、農(nóng)民工子弟學(xué)校等需要志愿服務(wù)的場所，將思想道德教育與社會實踐相結(jié)合，幫助解決當(dāng)今社會存在的社會問題，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格。

（二）社會實踐仍存在很多問題。

從當(dāng)代大學(xué)生角度來看，問題主要表現(xiàn)在部分學(xué)生的思想認(rèn)識不足、參與積極性不高、參與范圍相對較低。當(dāng)今社會正在發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，總體上社會存在的機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，如何能夠正確把握社會發(fā)展的規(guī)律對當(dāng)代大學(xué)生具有深刻的意義，社會實踐是重要途徑。但是許多大學(xué)生把社會實踐當(dāng)作一種“休閑娛樂”或者是具有較強(qiáng)的抵觸情緒，隨意應(yīng)付，習(xí)慣于被動地接受知識而非主動地深入社會，深入基層，把握時代脈搏。從高校角度來看，主要問題表現(xiàn)在部分院校對大學(xué)生社會實踐工作的地位和作用認(rèn)識不夠深刻，沒有把大學(xué)生社會實踐作為學(xué)校教學(xué)計劃的重要組成部分；部分高校由于資金不足，不能夠提供支持和保障大學(xué)生開展社會實踐所需的資金。部分高校組織社會實踐內(nèi)容單一乏味，缺乏與社會的聯(lián)系，難以調(diào)動大學(xué)生興趣；部分高校開展社會實踐對象只針對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，而非全員社會實踐。同時，對社會實踐的考核機(jī)制缺乏合理研究。從社會的角度來看，主要問題表現(xiàn)在部分企業(yè)對大學(xué)生社會實踐基地建設(shè)投入和支持力度不足，基于對企業(yè)利益的考慮，部分企業(yè)甚至拒絕接受大學(xué)生到企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行社會實踐。對企業(yè)而言，高校安排大學(xué)生社會實踐的形式、內(nèi)容及結(jié)果難以滿足其需求，導(dǎo)致大學(xué)生社會實踐基地建設(shè)的完善存在困難。

二、社會實踐的作用分析

（一）社會實踐活動使學(xué)生形成正確的思想道德觀

良好的思想道德素質(zhì)是在不斷的實踐中鍛煉形成的。同時思想道德規(guī)范也是在社會上具體化和個性化的重要體現(xiàn)。參加社會實踐活動，是大學(xué)生感知社會、認(rèn)識社會、參與社會，能夠近距離的體驗社會的最好方式。社會實踐活動也為大學(xué)生走出校門搭建了更加良好的橋梁。在參與社會實踐中，讓當(dāng)今的大學(xué)生了解到中國的科技實力、經(jīng)濟(jì)實力等，在目前中國一些發(fā)達(dá)城市與欠發(fā)達(dá)城市之間的差距，使他們更加認(rèn)識社會，了解社會，并通過正確的理論思想來武裝自己的頭腦，使他們明白什么是自立、自強(qiáng)和艱苦奮斗，體會勞動帶來的愉悅，從而真正的形成正確的思想道德觀。

（二）社會實踐活動使學(xué)生的更加符合社會的發(fā)展需要

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在我國各高校所開展的社會實踐活動，目前還是以學(xué)校安排的日常教學(xué)和學(xué)生自主進(jìn)行實踐相結(jié)合，大學(xué)生在實踐中自我組織、自我管理、自我實施。在實踐中，大學(xué)生各方面的能力都得以提升和改變，如在團(tuán)隊的合作中，原本獨來獨往的同學(xué)學(xué)會了團(tuán)結(jié)寫作完成共同的項目；在遇到新問題新困難的時候，學(xué)生更加意識到了從他人那里獲取協(xié)助，并組織協(xié)調(diào)完成，形成了一種自我完善、自我調(diào)整、合作進(jìn)步的精神。進(jìn)而分析和解決社會現(xiàn)實問題的能力，組織協(xié)調(diào)和團(tuán)隊合作能力，社會交際能力、表達(dá)能力等等。通過這些能力進(jìn)而實現(xiàn)了由理論到實踐的轉(zhuǎn)型期，大大的縮短了適應(yīng)社會的適應(yīng)期。從而為大學(xué)生就業(yè)等進(jìn)一步發(fā)展提供了有利的支持。

（三）社會實踐活動有利于提高學(xué)生理論聯(lián)系實踐的水平

第3篇：社會實踐的意義范文

一、大學(xué)生社會實踐的現(xiàn)狀分析

社會實踐活動已經(jīng)開展多年，形式日益多元豐富，大量數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生社會實踐基本類型包括“課外家教”“社會調(diào)查”“社團(tuán)活動”“志愿服務(wù)”“三下鄉(xiāng)”“競賽活動”“崗位見習(xí)”“創(chuàng)業(yè)活動”等。這些活動都從不同方面鍛煉了學(xué)生的能力和素質(zhì)，在讓學(xué)生體驗生活的同時積累了經(jīng)驗，提升能力的同時服務(wù)了社會。這些活動為象牙塔里的大學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會和生活提供了平臺和機(jī)會。

但盡管種類較多，但從參與人數(shù)比例和實際情況來看，仍然存在形式單一、內(nèi)容單調(diào)的問題。而且個別學(xué)生還存在著應(yīng)付心理，只當(dāng)成是完成任務(wù)，而未從根本上認(rèn)識到社會實踐對個人成長的意義。

提升社會實踐的整體質(zhì)量，應(yīng)該具有更高的目標(biāo)指向性，也應(yīng)該接受到更多專業(yè)化、個性化的指導(dǎo)。目前來看，能緩解就業(yè)壓力的創(chuàng)業(yè)活動，所引起的重視還有待提升，這表明高校組織大學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動更多地是一種示范行為，把當(dāng)代大學(xué)生的社會實踐內(nèi)容與培養(yǎng)普通大學(xué)生的職業(yè)能力素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合的程度還不夠。社會實踐活動形式要真正與“專業(yè)鍛煉”“就業(yè)儲備”緊密聯(lián)系，還需要相關(guān)部門包括學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生工作部等學(xué)生服務(wù)管理部門為普通大學(xué)生的社會實踐提供更多的指導(dǎo)和機(jī)會。

二、醫(yī)學(xué)生開展特色社會實踐活動

中醫(yī)學(xué)是研究人體生理病理、疾病診斷與防治以及攝生康復(fù)的一門傳統(tǒng)科學(xué)，她不僅因其簡、便、驗、廉的特點為中華民族的繁衍保駕護(hù)航，也因其獨特的文化魅力成為中華民族的瑰寶。

作為當(dāng)代中醫(yī)學(xué)子在復(fù)興中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)的道路上更是任重而道遠(yuǎn)。應(yīng)該高度重視實踐的意義，積極把握實踐機(jī)會，鍛煉自我、服務(wù)他人。中醫(yī)藥院校學(xué)生應(yīng)該重視自身專業(yè)的特色，不使社會實踐活動流于形式，而是真正為自己成為合格的醫(yī)生做準(zhǔn)備。比較適合中醫(yī)學(xué)生開展的社會實踐大致分為以下幾類：

第一，特色治療，為義診型志愿服務(wù)提供途徑。針灸、推拿是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。一根針、一縷艾條、一雙手便可輕松治療多種疾病，因其操作簡單、設(shè)備簡便、見效快、效果好等特點非常便于中醫(yī)外治療法作為一種社會實踐的類型走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)群眾。中醫(yī)學(xué)子利用社會實踐的機(jī)會，將知識學(xué)以致用，鍛煉自己的醫(yī)術(shù)技能，服務(wù)千家萬戶，是非常具有代表性和實用性的社會實踐方式。

第二，尋師問道，尋找遺落民間的高手。數(shù)千年的歷史造就了無數(shù)彪炳史冊的蒼生大醫(yī)，但仍有滄海遺珠之痛，在民間存在著大量醫(yī)道高手，他們或有祖?zhèn)鞯囊患贾L，或?qū)χ嗅t(yī)理論有獨到見解，或在自己民族傳承千年而不現(xiàn)于歷史，這對立志于要傳承和發(fā)揚祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的當(dāng)代醫(yī)學(xué)生是一筆寶貴的財富，所以大量的中醫(yī)學(xué)生，借助社會實踐的機(jī)會，尋訪自己身邊或者少數(shù)民族中隱藏在民間的醫(yī)道高手。這既是開闊眼界、提升能力的方式，更能讓遺落在民間隨時可能失傳的中醫(yī)秘方為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所用。

第三，親近自然，體會中醫(yī)博大精深的奧妙。中醫(yī)大夫看病，離不開理法方藥，而支撐著中醫(yī)學(xué)大廈的陰陽五行理論離不開象數(shù)理三位一體的理論，從取象于天地，到類比于人身，可以說，大自然是人類最好的老師，而大自然的中藥也是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生所必修的一門課程，所以利用社會實踐的機(jī)會，來到產(chǎn)藥的山區(qū)，來到大自然，隨藥農(nóng)們一起，走進(jìn)原生態(tài)的中醫(yī)中藥也是拓寬視野，掌握知識的有效途徑，在理論聯(lián)系實際的過程中，夯實自己的知識。

三、著力提高中醫(yī)學(xué)生社會實踐能力

雖然，當(dāng)前大學(xué)生社會實踐活動存在一定的缺陷和問題，但從教育部門的重視程度、實踐教育發(fā)展趨勢和廣大學(xué)生的參與積極性來看，大學(xué)生社會實踐活動人具有無限的潛力與重大的發(fā)展前景。所以，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐活動，使之更好地服務(wù)于大學(xué)生的成長成才具有重大理論和現(xiàn)實意義。

中醫(yī)學(xué)子因其專業(yè)的特殊性，更應(yīng)該大力挖掘社會實踐對自身成長的意義和價值，在這一過程中應(yīng)該堅持價值取向上以服務(wù)社會為目標(biāo)，內(nèi)容和形式上以提高技能為重點，實施體系上以機(jī)制建設(shè)為突破口，評估環(huán)節(jié)上以就業(yè)儲備為核心，各個環(huán)節(jié)配合到位，才能夠提升社會實踐活動在教育體系中的地位和影響力。

學(xué)生是社會實踐的主體，但在開展社會實踐過程中仍然需要學(xué)校的大力支持，要堅持努力把社會實踐活動與學(xué)生的成長成才結(jié)合起來，努力探索和建立社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與社會服務(wù)相結(jié)合，與勤工助學(xué)相結(jié)合，與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的機(jī)制，以增強(qiáng)社會實踐活動的效果，使廣大學(xué)生真正從內(nèi)心接受社會實踐，喜歡社會實踐。

責(zé)任編輯：張麗

第4篇：社會實踐的意義范文

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;社會實踐;路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）41-0050-02

薩迪說過：“有知識的人不實踐，就像一只蜜蜂不釀蜜?！彼员仨毢同F(xiàn)實社會接觸，使學(xué)生所讀的書活起來。在生活中“學(xué)”，在生活中“用”，把社會主義核心價值觀內(nèi)化于學(xué)生的思維方式、行為方式中，用以指導(dǎo)學(xué)生的生活實踐。面對新形勢、新任務(wù)，高校必須以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)來加強(qiáng)大學(xué)生社會實踐。

一、大力推進(jìn)社團(tuán)型社會實踐

1.大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的現(xiàn)狀。當(dāng)前，基于共同的興趣愛好而組建起來的大學(xué)生社團(tuán)數(shù)量在不斷增多，文化品位也在不斷提升。這些學(xué)生社團(tuán)包括理論研究類、科技學(xué)術(shù)類、社會公益類和興趣愛好類等類別。如今，大學(xué)生的主體意識和自我完善的要求日趨強(qiáng)烈，越來越多的大學(xué)生把大學(xué)生社團(tuán)看做鍛煉能力和提高素質(zhì)的重要舞臺。當(dāng)今的大學(xué)校園里，隨時都能看到大學(xué)生社團(tuán)的身影，特別在周末，豐富多彩的社團(tuán)活動給校園增添了無限生機(jī)。同時，大學(xué)生社團(tuán)也成為當(dāng)今社會一道亮麗的風(fēng)景線，在企業(yè)、在福利院、在敬老院等場所時常會有他們活動的身影。

2.大學(xué)生社團(tuán)型實踐活動的作用。隨著教育體制的改革，大學(xué)生社會實踐作為學(xué)校教育的必要補充，已經(jīng)越來越凸顯出它在大學(xué)生成長中的重要作用?！白鳛樽园l(fā)形成的大學(xué)生群體組織，學(xué)生社團(tuán)產(chǎn)生的基礎(chǔ)決定了其實踐活動具有自發(fā)性、多元性和開放性等特點，能充分發(fā)揮大學(xué)生自身的積極性和自主性，以及大學(xué)生社團(tuán)干部的能動性和示范性，讓學(xué)生在自主的實踐活動中提高能力和素質(zhì)。”[1]加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，就需要高校將社會主義核心價值觀融入社團(tuán)型實踐，讓他們在社會實踐活動中真正感受到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”對于國家的重要意義，體會到社會對“自由、平等、公正、法治”的訴求，自覺地遵守“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值規(guī)范，這在一定程度上就是在弘揚、培育和踐行社會主義核心價值觀，從而不斷堅定跟黨走的信心，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的崇高精神。

3.建立大學(xué)生社團(tuán)型社會實踐的長效機(jī)制。由于大學(xué)生社團(tuán)是自發(fā)形成的，缺乏相應(yīng)的監(jiān)管措施，具有開放性和多樣性的特點，為確保其長期健康地發(fā)展，就要求高校相關(guān)部門建立社團(tuán)型實踐的長效機(jī)制，制定完善的管理制度?！耙浞职l(fā)揮社團(tuán)作為大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要組織載體，讓其自主發(fā)展、自主實施、自主約束、自我評價，讓各類學(xué)生社團(tuán)的活動各具特色，形成勇于創(chuàng)新的社團(tuán)型實踐新局面?！盵2]要充分發(fā)揮大學(xué)生黨員干部在社團(tuán)實踐中的模范帶頭作用，發(fā)揮他們在學(xué)生中的人格魅力作用，讓他們用社會主義核心價值觀凝聚學(xué)生，幫助大學(xué)生健康成長與早日成才。

二、加強(qiáng)大學(xué)生社會實踐基地建設(shè)

1.組織學(xué)生進(jìn)行社會考察、專題調(diào)研。社會調(diào)查、專題調(diào)研能豐富學(xué)生對社會的認(rèn)識，為以后更好地融入社會打好基礎(chǔ)。高校負(fù)責(zé)社會實踐管理的部門可結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展的需要，擬定一些社會實踐課題，諸如，醫(yī)患關(guān)系、民生狀況、醫(yī)療保健、農(nóng)村教育等，學(xué)生要想完成這些課題，就需要深入到社會的各行各業(yè)去進(jìn)行實地的社會考察，在了解和調(diào)查情況的過程中，能幫助學(xué)生更好地了解社會生活，了解國情、民情，從而激發(fā)他們的社會責(zé)任感和使命感。

2.開展科技咨詢和技術(shù)服務(wù)活動。學(xué)生可在專業(yè)教師的指導(dǎo)和組織下，以科技咨詢、技術(shù)服務(wù)、專業(yè)實習(xí)、創(chuàng)業(yè)實踐等形式為主。在實踐內(nèi)容上，要結(jié)合與專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的課題試驗、生產(chǎn)實習(xí)、科技創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實踐等;與服務(wù)社會相關(guān)的理論宣傳、農(nóng)業(yè)科技咨詢、新型小企業(yè)幫扶、法律援助、環(huán)境保護(hù)、醫(yī)療服務(wù)等。同時，高?？梢蚤_展各項科技文化活動為鞏固科技實踐基地奠定基礎(chǔ)，提高學(xué)生參與科技實踐基地的積極性。

3.開展青年志愿者活動。青年志愿者活動是大學(xué)生服務(wù)社會、了解民情民意加快自己社會化的極好形式?？山⑶嗄曛驹刚呱鐓^(qū)服務(wù)站，為社區(qū)特殊困難群體，如養(yǎng)老院、孤兒院等奉獻(xiàn)愛心、提供幫助。通過組織志愿者開展多種形式的社會服務(wù)活動，能夠培養(yǎng)大學(xué)生無私奉獻(xiàn)的高尚品格，自覺弘揚社會主義核心價值觀。

除了上述社會實踐活動形式外，還可開展勤工助學(xué)、參加各種形式的勞動等項目。這些實踐活動既能有效鍛煉學(xué)生的實踐能力，又能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思路，是培養(yǎng)學(xué)生個性全面發(fā)展、確立科學(xué)價值觀的最佳途徑，從而也就在一定程度上培育和踐行社會主義核心價值觀。

三、大力推進(jìn)大學(xué)生社會實踐信息平臺建設(shè)

大學(xué)生社會實踐信息平臺就是通過網(wǎng)絡(luò)的及時響應(yīng)與反饋，增加教師與學(xué)生的交流機(jī)會。一方面，教師可以在網(wǎng)上及時地向?qū)W生征集有關(guān)社會實踐活動的主題、實踐活動的方式，以便制定有效的實踐活動方案。另一方面，學(xué)生可以對學(xué)校開展或自己參加的一系列社會實踐活動的效果評價及感想通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表自己的見解，對出現(xiàn)的問題及時予以反饋。這種利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺自由、充分地討論交流，從而形成一種健康積極、催人上進(jìn)的實踐文化。同時，要建立綜合運用報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)、微博、微信、微視等新媒體相結(jié)合的社會實踐宣傳機(jī)制，搶占和鞏固輿論陣地，搭建社會實踐的宣傳、展示和交流平臺，隨時隨地對社會實踐進(jìn)行介紹和宣傳，方便學(xué)校和社會了解社會實踐的動態(tài)、進(jìn)展、成績和困難，也有利于學(xué)生之間交流經(jīng)驗、分享成果，擴(kuò)大活動的受益面。

四、鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐活動

1.充分發(fā)揮大學(xué)生社會實踐的主體作用。學(xué)生參加社會實踐是自我教育的體現(xiàn)，必須充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。學(xué)校在指導(dǎo)社會實踐方向的前提下，應(yīng)該給學(xué)生充分的自，鼓勵學(xué)生就自己感興趣的主題開展實踐調(diào)研，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與社會觀察和調(diào)研實踐的熱情，提高學(xué)生參與實踐的主動性和積極性。要形成學(xué)校主導(dǎo)性實踐（即學(xué)校組織的社會實踐主題）與學(xué)生自定主題的自主性實踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的態(tài)度和能力，培養(yǎng)對社會、對自我的責(zé)任感。在社會實踐的實施過程中，搞清學(xué)生在想什么，檢查學(xué)生在做什么，幫助他們解決思想和行為上的困惑。通過細(xì)致地調(diào)查研究與考核，把大學(xué)生思想情況作為開展社會實踐的立足點和出發(fā)點，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，做到針對問題有的放矢，及時提出對策和建議，達(dá)到拓展學(xué)生的綜合素質(zhì)，改變學(xué)生的認(rèn)知機(jī)構(gòu)，使學(xué)生成為人格健全、知識結(jié)構(gòu)合理、道德品質(zhì)優(yōu)秀、具有一定創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才。

2.開展多種形式的社會實踐活動。要結(jié)合“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)社區(qū)”活動，組織大學(xué)生圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要問題，深入開展社會調(diào)查，提高他們分析問題和解決問題的能力。通過社會調(diào)研、專業(yè)實習(xí)等形式，組織大學(xué)生深入邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)，走近弱勢群體，增強(qiáng)對科學(xué)發(fā)展觀的理解和對構(gòu)建社會主義和諧社會的認(rèn)識，增強(qiáng)憂患意識和大局觀念;組織大學(xué)生參加志愿者服務(wù)活動，如走進(jìn)社區(qū)服務(wù)、西部支教活動等，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚大學(xué)生集體主義和奉獻(xiàn)精神;組織大學(xué)生學(xué)習(xí)訪問勞動模范、先進(jìn)工作者等，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛勞動、服務(wù)人民的精神;通過參觀祖國的風(fēng)景名勝、文物古跡以及城鄉(xiāng)先進(jìn)單位，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

3.充分借助載體開展“紅色之旅”。要利用重大節(jié)假日及紀(jì)念日，積極開展“紅色之旅”學(xué)習(xí)參觀，在實踐過程中使大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀;組織大學(xué)生參觀革命老區(qū)、歷史博物館、烈士陵園等，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情。因此，紅色旅游是實踐教育的項目之一，也是思想政治教育的重要內(nèi)容，大學(xué)生通過這種形式表達(dá)對祖國的忠誠和熱愛，可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的認(rèn)同感，從而喚起大學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感，進(jìn)而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳志軍，浦解明，左益.社會主義核心價值體系融入大學(xué)生思想政治教育全過程研究》[M].北京：光明日報出版社，2009：81.

[2]周方遒.大學(xué)生思想政治教育理論與實踐研究[M].沈陽：遼寧大學(xué)出版社，2009：163.

Socialist Core Values as a Guide to Social Practice of College Students Choice

XING Rui-juan

（Zun Yi Medical University School of Humanities and Social Sciences，Zunyi，Guizhou 563003，China）

第5篇：社會實踐的意義范文

今年是我踏進(jìn)大學(xué)校門的第一年的第一個暑假，我選擇接受挑戰(zhàn)，參加了我大學(xué)生活中第一次的社會實踐活動，我享受這個過程，過程中我也受益良多，開始的時候或許我會有些猶豫，怕自己做的不好，最終我選擇了接受這次挑戰(zhàn)，我相信人生沒段路都要有挑戰(zhàn)，只有這樣才能實現(xiàn)人的最高價值，這次的經(jīng)歷讓我得到了曾經(jīng)沒有的社會體驗和經(jīng)驗。

六月份組成團(tuán)隊時，我主動打電話要求參加學(xué)姐組成的團(tuán)隊，學(xué)姐同意了，剛成立時有十一個人，但是有的成員由于放假等原因而放棄了實踐的機(jī)會，最終只剩下五個人并肩作戰(zhàn)，猶豫人員太少，有些環(huán)節(jié)也就不得不停止了。也許，平時的我是一個容易動搖不定的人，不過這次和學(xué)長們一起合作，機(jī)會難得，我堅持了下來。堅持就是勝利，我知道要想獲得什么想收獲就得學(xué)會付出，并且要堅持到底，事實證明我成功了。

在活動前，充分的準(zhǔn)備工作是必須的，有關(guān)問卷調(diào)查設(shè)計就連續(xù)討論了幾天，最終將各個成員的問題和答案進(jìn)行了集中討論和優(yōu)化，形成了問卷調(diào)查。其實，當(dāng)時花這么多時間討論問卷我覺得有點浪費時間，不過當(dāng)調(diào)查時我突然發(fā)現(xiàn)認(rèn)真討論問卷是有必要的，因為有很多問題居民們并不了解。所以從這一過程中我知道做什么事都得認(rèn)真對待，認(rèn)真考慮。

七月六號我們就開始行動了。我們乘車來到園林社區(qū)居委會，社區(qū)干部熱情地接待我們，并安排人員為我們帶路?；鹄崩钡奶栔丝局蟮兀覀冮_始了挨家挨戶地進(jìn)行了問卷調(diào)查。第一家是位老黨員，他熱情地接待了我們，并很仔細(xì)認(rèn)幫我們填好了問卷了，真實地反映了社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生等方面的問題，他還希望我們能夠給上級領(lǐng)導(dǎo)傳達(dá)相關(guān)問題。接下來的幾天，居民們都很熱情地幫我們做好了問卷。小孩老人都那么讓人容易親近。不過有一小部分人并不配合，連問卷也沒有看一眼就要走開了，語氣很不耐煩，這時候的心里會覺得很不是滋味，其實后來想想，社會就是這樣，我們要慢慢學(xué)會適應(yīng)?？赡苁莿e人正忙或心情不好，要學(xué)會多從別人的角度看問題，不能充滿抱怨和不滿去看這個世界，要有一個平和的心態(tài)去處理問題。對比整天呆在學(xué)校里，我們得到的是如何和同齡人相處，而走出學(xué)校，我們可以遇到形形的人，此時我們更應(yīng)該學(xué)會與這些人相處，這樣我們才能夠更容易融入這個社會。

通過兩天的努力，終于把問卷調(diào)查做完了，不管怎樣，也收集了很多真實的情況和共同的問題，我們也有很大的成就感。在整個活動過程中，我負(fù)責(zé)想學(xué)院匯報組員的安全狀況和活動的進(jìn)展情況，每天必做，這也感覺到參加此次活動的意義。

接下來的工作更是艱巨，就是籌備“醫(yī)療衛(wèi)生知識搶答”晚會，組長居然讓我做主持人，記得那時特別興奮，這是我第一次挑戰(zhàn)這樣一個艱巨的任務(wù)，壓力也隨之而來，但是沒有壓力就沒有動力，所以每天都在忙著寫串詞開場白等臺詞，然后便是忙著背臺詞。那次晚會開展得非常順利，狼山鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)也來參加了發(fā)言，居民們也積極踴躍地回答了我們的知識搶答問題，收到了意想不到的效果，很多居民還積極參加“關(guān)注農(nóng)村，關(guān)注人民的健康”的簽名活動。對我來說，這樣一個機(jī)會讓我受益匪淺。首先，鍛煉了我的口才和膽量，以前我是一個當(dāng)眾講話會緊張的人，可這次沒有，很自信，圓滿地完成了任務(wù)。第二，增強(qiáng)了我的自信心，讓我覺得自己只要好好準(zhǔn)備了，一定能把事情做好。再次也讓我發(fā)現(xiàn)了自己的不足：其實做主持人，最重要的是要有良好的應(yīng)玚能力，比如遇到突況要學(xué)會臨場應(yīng)對，而我沒有，我只是背好了臺詞，并沒有那種能力，以致中間有些環(huán)節(jié)打亂時我都不知道怎么做，還是學(xué)姐幫我應(yīng)了過去。其次，平時要練練口才，多練習(xí)普通話，學(xué)會與觀眾溝通。

第6篇：社會實踐的意義范文

【論文摘 要】大學(xué)生社會實踐自開展以來便受到了高校以及社會的普遍認(rèn)可，且大學(xué)生也紛紛表示在社會實踐中獲益匪淺。但是，不同年級的大學(xué)生在選擇實踐方式上存在差異。為此，本文在整理浙江師范大學(xué)各年級在校大學(xué)生的問卷以及訪談記錄的基礎(chǔ)上，同時查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，提出了若干建議。

一、調(diào)查目的

大學(xué)生社會實踐形式多樣、目的各異，通過調(diào)查研究各年級大學(xué)生參與社會實踐的不同方式、傾向，比較不同年級大學(xué)生的社會實踐的差異，分析不同年級大學(xué)生開展不同社會實踐的原因，從而針對不同年級的大學(xué)生提出相關(guān)建議，正確引導(dǎo)各年級大學(xué)生參與適合并能鍛煉自己的社會實踐，豐富大學(xué)生社會實踐的形式、提高大學(xué)生社會實踐的水平。

二、調(diào)查結(jié)果

對問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析可得，在選取實踐內(nèi)容上，65.35％的低年級學(xué)生選擇了興趣方面，而選擇了專業(yè)方面的只有34.65％。由此可知低年級在選取實踐課題時，往往會更關(guān)注自身興趣方面的內(nèi)容。反觀高年級的同學(xué)，在實踐內(nèi)容上有58.68％的同學(xué)更傾向于專業(yè)，而41.32％的同學(xué)則偏向于興趣?？梢钥闯觯吣昙壍耐瑢W(xué)在實踐課題的選取中更關(guān)注專業(yè)方面的內(nèi)容。由此可知，不同年級大學(xué)生在社會實踐的專業(yè)相關(guān)性方面具有差異性，且隨著年級的升高，同學(xué)們對于實踐內(nèi)容的選取逐步從自身興趣向?qū)I(yè)方面過渡。

三、結(jié)果原因分析

（1）參與社會實踐的必要性。大學(xué)生對實踐的態(tài)度是造成實踐方式差異的原因之一，為此，我們通過問卷調(diào)查了大學(xué)生對社會實踐的態(tài)度，結(jié)果如下：絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生參與社會實踐十分必要，能鍛煉個人能力。但鍛煉個人能力的出發(fā)點在高低年級當(dāng)中存在不同，低年級的同學(xué)更加關(guān)注自身興趣愛好的發(fā)展，而高年級的同學(xué)則更加側(cè)重專業(yè)技能方面的鍛煉。（2）參加社會實踐所需的條件。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：大學(xué)生群體中普遍認(rèn)為“經(jīng)驗積累”比較重要，高年級占24.34％，遠(yuǎn)高于低年級的19.23％比例。其次是“專業(yè)素質(zhì)”，高年級群體比例達(dá)25.12％，低年級只占17.78％。而對于“參與積極度”，低年級的同學(xué)以24.41％的比例遠(yuǎn)高于高年級的12.48％。由此可知，高年級群體更注重專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和經(jīng)驗累積，而低年級學(xué)生對社會實踐具有較大積極性。（3）社會實踐的收獲。高低年級大學(xué)生在社會實踐中都有各自收獲，而其中有較明顯區(qū)別的是“專業(yè)需要鍛煉”這一選項。高年級大學(xué)生認(rèn)為專業(yè)需要鍛煉的占了25.19％，而低年級則只占了4.23％?？梢钥闯觯吣昙壌髮W(xué)生較低年級大學(xué)生更注重在社會實踐中得到專業(yè)技能的鍛煉，從而獲得經(jīng)驗的積累。這與高年級大學(xué)生即將步入社會，面臨著巨大的就業(yè)壓力有著緊密聯(lián)系。因此，高低年級大學(xué)生由于在社會實踐中收獲不同將會影響其社會實踐方式的選擇。

四、關(guān)于改善不同年級大學(xué)生社會實踐的建議

（1）從不同年級大學(xué)生個人角度出發(fā)。低年級學(xué)生可以從個人的興趣愛好出發(fā)，廣泛嘗試各種類型的工作，為以后就業(yè)崗位明確方向。但在注意形式多樣性的同時，也應(yīng)注意到活動的計劃性。高年級學(xué)生應(yīng)注意實踐內(nèi)容的針對性，明確目標(biāo)，在社會實踐活動內(nèi)容的安排上，既要針對學(xué)生的思想實際和專業(yè)學(xué)習(xí)的特長，又要針對社會發(fā)展的需要以及地方的特點，兩方面結(jié)合起來考慮以增強(qiáng)針對性，取得較好效果，為自己以后就業(yè)積累經(jīng)驗。（2）從學(xué)校角度出發(fā)。鑒于低年級學(xué)生普遍缺乏實踐經(jīng)驗，又對實踐抱有極大熱情，學(xué)校應(yīng)對其提供實踐指導(dǎo)。同時，低年級學(xué)生人脈關(guān)系薄弱、實踐經(jīng)驗缺乏，學(xué)校應(yīng)盡可能幫忙指導(dǎo)組建實踐團(tuán)隊，提供實踐基地，幫助其走向?qū)嵺`崗位。同時學(xué)校應(yīng)充分意識到社會實踐對于不同時期大學(xué)生成長的不同意義，通過開展各類實踐比賽等鼓勵高年級學(xué)生主動、積極參與社會實踐，提高自我。（3）從社會角度出發(fā)。希望社會方面能夠貢獻(xiàn)出更多力量扶持大學(xué)生的就業(yè)實踐，通過增加一些培訓(xùn)以及臨時工作崗位，讓學(xué)生充分體驗到工作崗位的真實環(huán)境，培養(yǎng)其工作能力，讓其提前適應(yīng)工作環(huán)境。當(dāng)然，社會各界應(yīng)多為低年級學(xué)生提供鍛煉舞臺，以提高其社會實踐能力。

參 考 文 獻(xiàn)

第7篇：社會實踐的意義范文

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；社會實踐；急救知識；群眾；便利性

大學(xué)生社會實踐是指大學(xué)生走向社會，深入基層，為社會服務(wù)，直接感受社會生活，進(jìn)行以社會理想和職業(yè)理想教育、勞動技能訓(xùn)練、科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)為主要內(nèi)容的課外教育活動。對于醫(yī)學(xué)院校，因其自身專業(yè)的特殊性，更加要求在其社會實踐中要有所針對地加強(qiáng)、側(cè)重某些方面或環(huán)節(jié)的重要攻關(guān)。我國每年因意外傷害死亡的患者約70萬人，是居民死亡原因的第4位或第5位，也是1-34歲人群死亡的首要原因?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，猝死患者搶救的最佳時間是4min，嚴(yán)重創(chuàng)傷傷員搶救的黃金時間是30min，因此，培養(yǎng)公眾急救參與急救的意識性和主動性是刻不容緩的。

由湖北醫(yī)藥學(xué)院第一臨床學(xué)院青年志愿者組成的“彩虹”災(zāi)害醫(yī)學(xué)救援志愿服務(wù)隊，利用在校和寒暑假期間，對各階層開展急救知識普及的志愿活動，旨在加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生專業(yè)實踐能力，建立詳備急救普及培訓(xùn)體系，傳授全民自救互救技能，增強(qiáng)群眾安全防范意識。在具有專業(yè)醫(yī)學(xué)精神的醫(yī)學(xué)生培育體系中，急救知識及手法原理的接觸與應(yīng)用，對社會群體保障有重大意義。

一、實踐中醫(yī)學(xué)生對急救知識普及的優(yōu)勢

（一）專業(yè)特殊性。醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生畢業(yè)后將會走向臨床工作崗位，肩負(fù)救死扶傷的職責(zé)，其掌握的急救知識和技能能很大程度的影響患者的存活率，醫(yī)學(xué)生是未來可以很好實施急救操作的潛力人才。

（二）優(yōu)越的實踐基礎(chǔ)。高等醫(yī)學(xué)院校具有專業(yè)的急救培訓(xùn)設(shè)備與理念，具備資深的急救救援指導(dǎo)者，在大學(xué)結(jié)合社會實踐的宣傳中可以起到引起社會各層面的廣泛關(guān)注，借此利用專業(yè)的急救知識起到培訓(xùn)大眾的作用。

（三）當(dāng)代社會的要求。通過“彩虹”災(zāi)害醫(yī)學(xué)救援志愿服務(wù)隊成立4年來，開展專業(yè)培訓(xùn)30余次，培訓(xùn)團(tuán)隊400余支，大眾急救普及培訓(xùn)為25次，更結(jié)合歷年來的暑期社會實踐活動，使接受培訓(xùn)的人數(shù)達(dá)到萬余人。

二、急救知識普及的實踐活動

（一）活動內(nèi)容。四肢止血法；頭部、上肢骨、肩部、背部、胸部、腹部、腿部包扎法；應(yīng)急突發(fā)狀況：觸電、溺水、燙傷、氣道阻塞、毒物咬傷等急救處理；生活常見情況：中暑、車禍外傷、抽搐等急救知識；還包含對火災(zāi)、地震特殊情況的災(zāi)害逃生引導(dǎo)；針對各種急救傷害的心肺復(fù)蘇（CPR）的應(yīng)用。CPR：有研究顯示，4min內(nèi)進(jìn)行心肺復(fù)蘇者可能有一半的人會被救活；4-6min進(jìn)行心肺復(fù)蘇者有10%可能救活；超過6min復(fù)蘇者存活率僅4%；10分鐘以上的存活率可能更低根據(jù)我國衛(wèi)生部統(tǒng)計，我國心跳驟停急救成功率不到1%，發(fā)達(dá)國家存活率為60%。說明相對于世界急救水平和群眾意識來說，中國公眾仍處于劣勢。

（二）活動模式。（1）實踐師資。面向我院全院學(xué)生開始志愿者的招收，正式成立志愿服務(wù)隊的組織，并聘請?zhí)歪t(yī)院專業(yè)急診科醫(yī)師和本院災(zāi)害救援教官，開始常規(guī)培訓(xùn)。（2）實踐活動的組織。每次實踐活動分為三個部分，第一步先確定實踐活動的對象、主題、培訓(xùn)內(nèi)容，根據(jù)實踐對象設(shè)計調(diào)查問卷：從調(diào)查對象是否接受過培訓(xùn)，了解了哪些簡單的生活急救。并對調(diào)查問卷回收和結(jié)果反饋選擇培訓(xùn)內(nèi)容。第二步確定培訓(xùn)模式，采用情景劇、情景互動的形式使過程通俗易懂，根據(jù)實踐對象撰寫主持稿，配合情景劇等表演形式來展示整個模擬演示，利用言語向?qū)嵺`對象詮釋整個情景劇中的急救知識與手法，達(dá)到步步分析的效果，活動中還利用互動形式使志愿者親手教會群眾。第三步收集群眾對急救知識的掌握度并收集群眾對本次實踐活動的建議與評價，吸取活動經(jīng)驗。

三、實踐活動的方便性

（一）醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的擴(kuò)展。（1）醫(yī)學(xué)生。急救技術(shù)是臨床急救技能培訓(xùn)的一個重要內(nèi)容，純理論的教學(xué)不能代替急救技能動手訓(xùn)練，因此對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行理論培訓(xùn)的同時必須給予規(guī)范的實際動手操作，以利于理論知識的掌握，大學(xué)生志愿者為大學(xué)的特殊平臺，醫(yī)學(xué)生利用志愿者的身份從事急救知識普及類的活動會培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生大學(xué)生與未來醫(yī)生雙重身份的責(zé)任感，這類實踐活動也賦予了醫(yī)學(xué)生時代性。（2）醫(yī)學(xué)類教育。普及急救活動的社會實踐活動拉近了醫(yī)學(xué)院校與醫(yī)院的溝通交流，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生與醫(yī)院醫(yī)生老師的聯(lián)系，便于吸取更多關(guān)于臨床技能的應(yīng)用，更重要的是在社會實踐活動中收集到了關(guān)于社會對于醫(yī)學(xué)類對急救知識普及的看法和其他研究類信息。

（二）社會的需求。（1）群眾對急救活動的必需。隨著中國特殊社會主義核心價值體系的建立，建立美好和諧社會意味著公眾安全的保障，我們實踐問卷調(diào)查中涉及的基層群眾對急救知識的了解：92.7%的群眾沒有接受急救知識的培訓(xùn)，其中67.2%在我們實踐活動前并不明白急救知識的重要性。據(jù)統(tǒng)計，在志愿服務(wù)隊志愿者培訓(xùn)完急救知識后98.7%的群眾人員表示很支持醫(yī)學(xué)生普及急救知識的社會實踐活動。（2）社會實踐的便利性。社會實踐是促進(jìn)學(xué)生個體多樣化發(fā)展，加速大學(xué)生社會化的重要途徑。社會實踐成果可以通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、廣播等形式宣傳，結(jié)合當(dāng)代教育廣泛受到社會群體關(guān)注的現(xiàn)實。

以社會實踐為主體，培養(yǎng)高校醫(yī)學(xué)生為志愿者，組建社會實踐團(tuán)隊，宣傳急救知識，是社會向前發(fā)展的展現(xiàn)，提高社會各層面對急救知識與技能的關(guān)注和學(xué)習(xí)，對構(gòu)建和諧社會有重大意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 樊娟.走出去，撐起一片天――大學(xué)生社會實踐與志愿服務(wù)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004.

第8篇：社會實踐的意義范文

一、和諧社會的基本含義和本質(zhì)

1、和諧社會的含義

“和”，指的是和睦；“諧”，有對稱協(xié)調(diào)之意。“和諧”與“小康”一樣，也是我國具有深厚民族文化底蘊的一個詞。所謂“和諧社會”，指社會系統(tǒng)中各個部分、各種要素，處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，社會主義的和諧社會應(yīng)該具備以下特征：

一是社會主義社會的基本矛盾不斷得到調(diào)整，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑基本相適應(yīng)的社會。

二是以公平正義為基石的社會。這也正是社會主義在理念和制度上優(yōu)越于資本主義的地方。

三是民主法治的社會。就是社會主義民主得到充分發(fā)揚、依法治國基本方略得到切實落實。

四是經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長，經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的社會。既要有經(jīng)濟(jì)繁榮，而且需要科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、體育和社會保障事業(yè)的同步發(fā)展。

五是誠信友愛、安定有序的社會。就是全社會互幫互助、誠實守信，社會組織機(jī)制健全，社會秩序良好。

六是充滿活力的社會。社會活力表現(xiàn)為政治活力、經(jīng)濟(jì)活力、文化活力、人的發(fā)展的活力等。

七是人與自然和諧相處的社會。和諧社會要求人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能超越資源與能源，生態(tài)與環(huán)境的承載能力，實現(xiàn)一種“可持續(xù)發(fā)展”狀態(tài)。

2、和諧社會的本質(zhì)是利益均衡

在具體和諧的背后，社會主義和諧社會的本質(zhì)實際上是利益的均衡。隨著社會的發(fā)展，人們越來越清楚的認(rèn)識到，現(xiàn)存社會不僅是一個倫理共同體，更是一個利益共同體。在這個意義上來說，社會轉(zhuǎn)型期中形成的制度應(yīng)該是各個群體利益博弈的均衡結(jié)果。

利益均衡的作用主要體現(xiàn)在兩方面：一是社會各個群體有著共同的預(yù)期和一致的認(rèn)同，以此形成社會和諧的基礎(chǔ)性力量；二是國家權(quán)利不僅受到各個利益群體的有效制約，而且政府也從和諧的社會環(huán)境中獲得了更大的執(zhí)政合法性。這樣，利益均衡制度在客觀上就成為社會和諧與體制維持的重要條件。

二、影響我國社會和諧的突出問題以及產(chǎn)生的根本原因

經(jīng)過20多年的改革開放，我國發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，隨著社會經(jīng)濟(jì)成分和分配方式的多樣化，現(xiàn)存的利益失衡已越來越多的得到社會的普遍關(guān)注。利益失衡的背后，是公平的缺失，而它正是我國社會存在不和諧現(xiàn)象的主要原因。公平缺失的現(xiàn)象主要有：

1、機(jī)會不平等

機(jī)會是指每個社會成員生存與發(fā)展的可能性空間和余地，機(jī)會平等是公平正義的核心。由于機(jī)會的有限性，不可能充分滿足社會成員對于機(jī)會的各種需要，尤其是在轉(zhuǎn)型期的中國，不平等現(xiàn)象未能避免：

(1)接受教育的機(jī)會不平等。城鄉(xiāng)之間、發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間、農(nóng)村中男女之間，受教育的機(jī)會差別很明顯。

(2)就業(yè)機(jī)會不平等。一個不平等的社會，由于未能使其公民充分發(fā)揮自身能力，往往損害了社會自身。

(3)享受醫(yī)療機(jī)會的不平等。一方面，城鄉(xiāng)之間的醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施配備方面差距日益明顯，另一方面，城市中所提供的衛(wèi)生服務(wù)也不公平，許多人生病后看不起病。

(4)享受社會保障的不平等。目前，我國的福利保障制度很不健全，以國家包攬為特征的單一型社會保障制度已無法適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

2、收入分配不公正

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)快速增長和居民收入的不斷提高，社會收入分配差距日益拉大。我國收入分配制度改革的基本原則是初次分配重效率，再次分配重公平。但是，目前這種原則并未徹底堅持。

(1)初次分配沒有體現(xiàn)效率原則。它表現(xiàn)為體制內(nèi)的“平均主義”和體制外的“收入差距過大”同時并存。

(2)二次分配沒有充分體現(xiàn)公平原則。國家稅收作為國民收入再分配的調(diào)控手段，不僅對收入分配差距調(diào)控能力弱化，甚至在某些領(lǐng)域還存在逆向調(diào)節(jié)問題。

3、司法不公

司法是匡扶社會公平正義的最后一道防線。惟有司法公正，社會才能安寧穩(wěn)定。我們倡導(dǎo)的依法治國，它以公平正義作為價值尺度，將公平正義的價值觀念貫穿到立法的全過程。但是，當(dāng)前司法不公正是民眾反映最強(qiáng)烈的社會問題之一：執(zhí)法部門徇私枉法、執(zhí)法違法的現(xiàn)象屢見不鮮；公安、城管、房屋拆遷等執(zhí)法部門簡單粗暴；因公權(quán)侵害群眾利益導(dǎo)致超級上訪、群體上訪的案件呈上升趨勢。這些不公之舉，勢必影響到社會主義和諧社會的構(gòu)建。

三、重建公平：構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵

社會主義和諧社會是體現(xiàn)公平正義的社會，社會公正是和諧社會的支柱和基礎(chǔ)。實現(xiàn)社會公正，才能維護(hù)不同利益群體的利益以更好地實現(xiàn)全社會的團(tuán)結(jié)與合作。在這個意義上，我們從建立和維護(hù)社會公平出發(fā)構(gòu)建社會主義和諧社會：

1、解決強(qiáng)勢群體和弱勢群體之間權(quán)利和利益失衡問題

一要加大對農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)農(nóng)村教育的投入；改革城市教育資源過分向重點中小學(xué)集中的配置方式；改革高考錄取向大城市傾斜的不公正制度。

二要打破過分講關(guān)系、講學(xué)歷、講年齡、講戶口、講性別的歧視性就業(yè)政策，使所有社會成員都能憑借一技之長享有平等的就業(yè)機(jī)會。

三要重視對農(nóng)村和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生投入，大力推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療；推動醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的改革，確保城鎮(zhèn)居民享受醫(yī)療的機(jī)會平等。

四要制定合理公平的用工政策、規(guī)范勞資關(guān)系，維護(hù)勞動者的平等地位和合法權(quán)益。確保社會成員尤其是各類邊緣群體、弱勢群體都能夠得到平等的社會保障的機(jī)會。

2、完善社會分配的宏觀調(diào)控機(jī)制，縮小社會貧困差距

一是建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，確立勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

二是合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷行業(yè)的過高收入。壟斷行業(yè)職工收入過高，是目前收入分配不合理的一個突出表現(xiàn)，要加強(qiáng)規(guī)范收入分配的制度化建設(shè)。收入分配不公現(xiàn)象出現(xiàn)的另一重要原因，在于一部分社會成員獲得了大量非法收入，堅決取締違背現(xiàn)行法律法規(guī)所取得的不合法收入。

三是全面實施反貧困戰(zhàn)略，努力消除貧困，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。對于縮小居民收入分配差距，實現(xiàn)公平分配，也具有十分重要的意義。

3、強(qiáng)化法治，以法律規(guī)范為基石來保障社會公平

建立法制社會，以公平正義作為價值尺度，通過立法和法律實施等活動，平衡社會利益。在這個過程中，要讓民眾通過多種形式充分表達(dá)自己的意志。依法執(zhí)政、依法行政，支持并監(jiān)督司法機(jī)關(guān)依法獨立行使職權(quán)。為此，法院的司法活動要做到審限嚴(yán)格、程序合法、審判公開、裁判公正、依法執(zhí)行。

四、結(jié)束語

第9篇：社會實踐的意義范文

我們經(jīng)過150分鐘的路程，來到了懷柔區(qū)生存島。主題是社會大課堂。

我們?nèi)チ斯に囍谱鲄^(qū)，山地訓(xùn)練營，攀巖場。我自認(rèn)為最棒的還是山地訓(xùn)練營。

山地訓(xùn)練營的第一關(guān)是步步高。每一個臺階都是一塊長方形的木塊。往上走時，應(yīng)該先把手扶上，再把腳向上踩臺階。我闖這一關(guān)時，有一位老師在我前面走，老師每一次越兩個臺階。我只能一次踩一個臺階，于是盡可能速度點兒，恐怕距離太遠(yuǎn)了。大約2分鐘吧，就順利的穿過這有驚無險的第一關(guān)。

接著，面臨著臂力通道。這關(guān)很簡單，就是道太窄，如果是個胖子那就過不來了。危險度可說為0。因為旁邊有著密密的繩子，繩子還挺粗的。我好像走著模特步一樣輕松地過關(guān)。

下一關(guān)，才叫做恐怖呢！名字是暗道。走進(jìn)一兩步，只有一點兒黑。接著兩步，到了彎道。走在第一的軍體，大叫一聲。我張口也大叫一聲。其實什么也沒有，只是漸漸黑透了。突然，我什么也看不見了，只看見前面隱隱約約有兩個人的頭。于是，我左手扶著墻，右手向前伸，預(yù)防撞著別人。就這樣黑黑的一片走了幾秒鐘，就看見光了。一瞬間，拼命向前跑呀！就如同盲人重見光明一樣。直到不知不覺地穿過暗道才停止了腳步。

下面我們將面臨走鋼絲。我認(rèn)為鋼絲會在很高的空中，其實鋼絲是在離地面大約20厘米處，鋼絲很松。我走在前面，走到中間時，我發(fā)覺我的身高還是一個問題。鋼絲本來是在地面上，到中間時，鋼絲就挨著地面。我踩在鋼絲上，扶兩邊的扶手要費很大的勁兒呢！這次活動后，我要把自己長高點兒。

接著，過了合力過橋，爬過了爬網(wǎng)。讓我轉(zhuǎn)得暈頭轉(zhuǎn)向，還沒看到了望塔。我開始著急了，加快速度，結(jié)果一口氣登上了望塔。在上面欣賞了幾秒鐘。這就是我的目標(biāo)??！真可惜沒有好好享受成功的喜悅。

這次的社會實踐課，讓我知道我可以登上高峰，我并不比別人差。無論做什么事情，只要堅持不懈，就一定能成功。這節(jié)課更讓我懂得了“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”的真正含義。