幼兒德育的重要性精選(九篇)

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第1篇：幼兒德育的重要性范文

一、將德育教育貫穿在一日常規(guī)的生活中

實施德育教育，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，要在教師平時瑣碎而細小的工作中，不斷引導(dǎo)培養(yǎng)和強化，在幼兒的一日生活中常規(guī)好壞直接關(guān)系到幼兒的成長和教師組織一日活動的質(zhì)量，沒有好的常規(guī)就無法形成好的行為習慣，常規(guī)培養(yǎng)是幼兒教育活動中不可忽視的一部分。在日常工作中我們發(fā)現(xiàn)，有些孩子做事穩(wěn)重很有條理，但也有些孩子做事沒有頭緒，毛巾亂放，入廁擁擠，書包零亂，吃飯?zhí)羰?，早晨入園后不洗手就用餐等等。就這樣一些問題我們開展了個別教育和集體教育，通過一些活動引導(dǎo)幼兒分清哪些是正確的哪些是錯誤的，培養(yǎng)幼兒形成良好的習慣，使幼兒身心得到健康的發(fā)展。

二、環(huán)境布置滲透德育教育

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)幼兒誠實自信、好問、友愛勇敢的行為，我們在園內(nèi)的走廊、過道、活動室、洗手間、臥室、飯廳的各個環(huán)境中都滲透著德育教育的內(nèi)容，是一種無聲教育，對幼兒是一種很大的影響，如京劇臉譜、祖國在我心中、可愛的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古、節(jié)約用水、龜兔賽跑、高高興興上幼兒園等等。環(huán)境教育作為一種工具輔助教師進行道德情感和道德認識的教育，讓幼兒熟悉可愛的家鄉(xiāng)，熱愛自己的祖國，了解京劇是我們的國粹，從而自然激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的真情實感，在他們幼小的心靈中播下愛國的種子，從而潛移默化受到了愛國主義教育，使孩子們在環(huán)境中不知不覺地受到啟發(fā)。

三、利用生活中的節(jié)假日對幼兒進行德育教育

情感是認知的動力，使幼兒獲得對人對事的正確認識態(tài)度，因此我們在節(jié)日來臨之際開展教育活動，如三八婦女節(jié)對幼兒進行愛媽媽、奶奶、姥姥的教育活動，教育幼兒了解媽媽的辛苦，學(xué)會感恩，端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等節(jié)日給幼兒講民俗故事，讓幼兒了解風土人情和風俗習慣，強化幼兒的民族自豪感，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在國慶節(jié)、建軍節(jié)、黨的生日對幼兒進行愛國愛黨愛軍教育，引發(fā)他們用心去體會什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，用心去感受正義，從而達到教育的目的。

四、游戲中對幼兒進行德育教育

游戲是幼兒最喜愛的一種活動，也是培養(yǎng)幼兒良好道德行為習慣的重要形式，在游戲中，教師可根據(jù)目標設(shè)計各種動態(tài)的區(qū)角活動，在幼兒開展游戲時教師要培養(yǎng)幼兒與人交往的能力，觀察幼兒游戲中，真實的品德行為表現(xiàn)，抓住時機，以自己的言行示范，教育幼兒學(xué)會忍讓，有責任心、有同情心、團結(jié)友愛、不獨自占有，知道幼兒園玩具是共享的，需要玩別人的玩具要征得他人的同意，懂得謙讓，不爭、不搶，采用寓教于樂形式，把教育內(nèi)容納入游戲活動之中。

五、在語言環(huán)境中滲透著德育教育

幼兒在園時大部分時間是和老師、同伴在一起，幼兒的文明舉止和禮貌待人等行為，是在良好的環(huán)境中形成的，從幼兒入園我們的教師就主動與幼兒打招呼，向幼兒問好，引導(dǎo)幼兒與同伴打招呼，向老師問好。在開展各項活動時，教師首先注意文明禮貌用語，并教育幼兒不說臟話、粗話，對表現(xiàn)好的幼兒及時表揚，形成文明用語環(huán)境。

六、在勞動中培養(yǎng)幼兒學(xué)會自己事情自己做

培養(yǎng)幼兒愛勞動的好習慣，應(yīng)從一日生活做起，幼兒本性活潑好動，善于模仿，做任何事都受情感的制約和興趣的影響，因此，我們在培養(yǎng)幼兒勞動觀念時應(yīng)盡可能激發(fā)他們的興趣，首先鼓勵和支持孩子做力所能及的事情，教師組織幼兒輪流值日，每天為集體做一些力所能及的事，如放椅子、擦桌子、分碗勺、發(fā)放玩具及學(xué)習用品等等，使每個幼兒都有勞動的機會，在做的過程中及時表揚做得好的幼兒，以影響他人，開展自我服務(wù)競賽活動，豐富自然角，幼兒親自動手種植、端土、撒土、澆水，讓孩子從中體驗勞動的快樂，都有成就感。

七、德育教育在安全活動中的重要性

首先對教師進行安全教育，提高教師的安全意識，把安全工作放在首位，在幼兒園開展豐富多彩的安全教育活動。根據(jù)不同年齡，通過錄像、圖片、情景劇、講故事，讓幼兒了解交通規(guī)則、安全自救，讓幼兒不隨便跟陌生人走，不吃陌生人的東西，牢記家庭住址及電話號碼和父母的姓名，教育幼兒怎樣避免危險，增強幼兒的自我保護意識，幫助幼兒形成良好行為習慣，經(jīng)常給幼兒講解防止意外傷害，知道周圍哪些地方能去、哪些地方不能去，提高幼兒的自我保護能力。

八、德育教育延伸到家庭

第2篇：幼兒德育的重要性范文

關(guān)鍵詞：幼兒；幼兒教育；教師；家長；品質(zhì)道德

中圖分類號：G612 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）27-125-01

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，凡是對心理學(xué)有研究的人都知道，0-6歲這一階段的孩子的記憶力是超乎人們想象的，相當于成人的200%，可見幼兒在生理期的大腦發(fā)展之迅速。在兒童智力迅速發(fā)展的時期，早期教育的作用也特別大，因為智力與教育以及社會環(huán)境是密切相關(guān)的。

一、幼兒時期是人格健全的關(guān)鍵期

1、幼兒教育對人的個性品質(zhì)形成具有重要意義

幼兒時期，孩子的個性品質(zhì)開始逐漸形成。這段時期的幼兒的可塑性強，自我評價尚未建立，往往以家長、老師的評價來評價自己。若在這個時期對孩子施以正確的教育和引導(dǎo)，形成良好的個性、品質(zhì)，對其一生都有重要影響。相反若在這個時期形成一些不好的個性品質(zhì)和行為習慣，以后就很難改正。

兒童潛在能力遵循一種遞減的規(guī)律，即生下來具有100分潛在能力的兒童，如果一出身就進行教育，可以成為具有100分能力的人；若從5歲開始教育，只能成為具有80分能力的人；如果從10歲開始教育，就只能成為具有60分能力的人。若在這個時期內(nèi)對孩子進行正確適當?shù)脑缙诮逃?，其效果可想而知。有的家長一天到晚抓孩子不放，管頭管腳，結(jié)果孩子還是成績不好，品行不端，。有的家長看上去不那么管孩子，可孩子反而學(xué)習成績更好，品行也端正。這是什么道理呢？在這里起著重要作用的主要有兩點：（1）家長自身素質(zhì)的影響。（2）學(xué)習教育和引導(dǎo)

心理學(xué)的研究表明，幼兒是接受社會文化教育的最佳的時期，父母只要能做到真正關(guān)心孩子的身心健康，努力學(xué)習一些教育子女的心理文化知識，那么他們教育子女就能達到一定的最佳水平。倘若家長錯過了教育子女的最佳時期，那么教育孩子的效果就會很差。

2、幼兒時期是性教育的關(guān)鍵期

研究表明，3歲左右的孩子，處于一個特殊的性心理發(fā)育階段，心理學(xué)上稱為“性蕾期”。如果男孩把自己看作是女孩，在打扮、舉止、行為上模仿女孩，就會成為女性化男孩。如果女孩把自己看作是男孩，在打扮、舉止、行為上模仿男孩，那么就會成為男性化女孩，這被稱為性角色畸形。因此，父母應(yīng)該明確告訴自己的子女，向著自己生理的方面發(fā)展、學(xué)習，多像父母學(xué)習。

3、教師的教育行為是影響幼兒心理健康的重要因素

眾所周知，幼兒教育的內(nèi)容也是全面的，它包括人的情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的啟蒙教育?！毒V要》把它們相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域。其中健康被放在了第一位，對幼兒的健康教育提出了具體要求，幼兒園必須把保護幼兒的身心健康和生命放在首要地位，在重視幼兒健康的同時，還要高度重視幼兒的心理健康。因此，教師需加強學(xué)習，提高認識，高度重視。

總之，幼兒是智力開發(fā)、人格健全、性教育的關(guān)鍵期。在幼兒教育上，主要是引導(dǎo)幼兒正確的思維方式、培養(yǎng)良好的學(xué)習心態(tài)，來應(yīng)付以后學(xué)習和工作中遇到的困難和挫折。所以，幼兒教育是決定人生命運和幸福的終身大事。

二、對幼兒進行道德品質(zhì)教育

1、完善課程結(jié)構(gòu)

人的品德是在德育影響下形成的，因此，這種教育影響必須是有目的的、有計劃的、有針對性的。這就需要在一定的結(jié)構(gòu)保證下來實施。幼兒園教育是由小、中、大三個年齡階段構(gòu)成的連續(xù)性教育，這就決定了這一教育的特點：系列的、縱向的發(fā)展過程，根據(jù)這一特點，可將三年的教育分成多個主題的小階段，某一階段按主題提供某些方面的生活經(jīng)驗，促進幼兒的全面發(fā)燕尾服，在這一過程中，要重點處理好兩個關(guān)系。（1）階段與整體的關(guān)系。幼兒品質(zhì)形成是長期積累的結(jié)果，要把認識轉(zhuǎn)化為行動，養(yǎng)成行為習慣，需要經(jīng)過長期的認識積累和實踐積累，對幼兒的教育影響必須有計劃地貫穿在各年齡段中的各個階段，在三年整體目標下，要做到各年齡班每學(xué)期有目標，階段有重點，通過階段目標的實施，以保證總目標的實現(xiàn)。（2）重點與連續(xù)的關(guān)系。幼兒品質(zhì)形成不象智育那樣，通過各門課程內(nèi)容的逐年增加和變換來完成，而是多種品質(zhì)同在一個階段反復(fù)進行著，如遵守紀律、懂禮貌、團結(jié)合作、自信心、獨立性等品質(zhì)的培養(yǎng)往往同時反復(fù)進行，逐步提高，呈螺旋形上升，但這并不排除各階段的重點，只有做到重點與連續(xù)相結(jié)合，良好的品質(zhì)才能形成和鞏固。

2、幼兒良好品質(zhì)培養(yǎng)需要綜合影響

第3篇：幼兒德育的重要性范文

關(guān)鍵詞：幼兒教育 現(xiàn)狀分析 對策

一、幼兒教師隊伍的壯大

1.教師隊伍總體逐漸壯大。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和教育體制的改革，幼兒教育的規(guī)?？傮w呈擴大趨勢，與此相應(yīng)，幼兒園教師（包括園長）的數(shù)量也翻了一倍，自1980年的41萬人增加到2009年的已超過84萬人。有更多的年輕人喜歡加入到幼兒教育事業(yè)當中。

2.教師隊伍的專業(yè)化程度逐步提高，保教幼兒的能力明顯增強。隨著學(xué)歷層次的提升和教育改革的推進，廣大幼兒園教師的專業(yè)水平有了較大的改善，他們了解國家的幼兒教育方針，認真貫徹落實國家有關(guān)幼兒園保育教育工作的文件的精神，他們具有較為扎實的幼兒生理學(xué)、幼兒心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)等系統(tǒng)的專業(yè)理論基礎(chǔ)，也具有了解幼兒，與幼兒建立積極互動關(guān)系，支持他們的學(xué)習和發(fā)展的能力。多數(shù)教師不斷學(xué)習的愿望強烈，他們積極接受繼續(xù)教育，踴躍參加教研活動，不斷積累實踐經(jīng)驗，主動反思和改進教育教學(xué)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。與此同時他們的科研意識和能力也明顯增強，目前幼教類刊物中，一線教師發(fā)表的文章已占相當比例。

二、加大宣傳力度，在全社會形成重視幼兒教育、尊重幼兒園教師的氛圍

1.面向全社會的宣傳極為重要。目前，我國幼兒教育和幼兒園教師面臨的許多問題不能完全歸結(jié)為經(jīng)濟和制度的原因。人們頭腦中根深蒂固的舊觀念必須首先鏟除，否則，無論多么堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)和完善的保障制度都難以奏效?，F(xiàn)在，許多人還沒有充分認識到幼兒教育對人一生的深遠影響；沒有認識到幼兒教育在整個教育體系中的奠基作用；沒有認識到幼兒園教師勞動的偉大和艱辛，不能理解幼兒園教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。因此，面向全社會的宣傳極為重要。

2.加強有關(guān)幼兒園教師勞動和社會保障的法制建設(shè)。一是加強學(xué)前教育立法，完善幼兒教育的法律體系。幼兒園教師的社會地位和待遇與我國幼兒教育在社會中和在教育系統(tǒng)中的地位息息相關(guān)，制定《學(xué)前教育法》勢在必行。該法要確定幼兒教育在整個社會中的地位，規(guī)定政府教育部門、編制部門、人事部門、財政部門、勞動和社會保障部門、婦聯(lián)兒童部門、文化部門，甚至街道社區(qū)、農(nóng)村的村委會等各方而對幼兒教育應(yīng)負的責任。另外，對幼兒教育內(nèi)部的各種關(guān)系和活動也要有更細致的規(guī)定，如幼兒園教師的聘任制、職稱評定、工資與福利、編制與人事關(guān)系、幼兒園開辦的審批程序與規(guī)范、盈利等問題都需要相關(guān)法規(guī)的解答。二是嚴格幼兒園教師資格制度。幼兒園教師專業(yè)化是提高其社會地位的內(nèi)在基礎(chǔ)。建立相對嚴格的幼兒園教師資格證制度不僅有利于提高隊伍的專業(yè)水平還能使合格的教師擺脫部門所有和幼兒園所有的限制，成為一個有明確身份的自由人而實現(xiàn)自主擇業(yè)。三是建立有利于非公辦幼兒園教師流動的勞動人事制度?？稍囆腥耸轮疲丛诋?shù)氐慕處熑瞬沤涣髦行墓芾砥淙耸玛P(guān)系、工資關(guān)系、檔案、工齡、教齡、職稱評定等。四是要切實落實社會保障制度。我國已制定一系列的勞動者社會保障法律法規(guī)，如《勞動法》、《教師法》、《失業(yè)保險條例》等。這些法律、法規(guī)必須貫徹落實才能使幼兒園教師舒心工作，實現(xiàn)專業(yè)成長。

3.規(guī)范幼兒園教師聘任制保障教師的基本權(quán)益。一是制約園長的聘任權(quán)。應(yīng)成立以園長為首的，教職工、幼兒家長和社會其他人士共同參與的幼兒園教師聘任委員會，該委員會要得到上級教育主管部門的認可或符合上級主管部門對人員構(gòu)成的相關(guān)規(guī)定。聘任委員會訂立本園的聘任方案，報請上級管理部門進行合法和合理等方面的審核，最后再由聘任委員會完成對幼兒園教師的聘任工作。二是規(guī)范聘任活動。聘任過程要符合《勞動法》的要求，教師的聘任應(yīng)當遵循雙方地位平等的原則，學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責任。聘任應(yīng)堅持雙向選擇、擇優(yōu)錄取、合理組合的原則。聘任制不是臨時工制。幼兒園教師的聘任要盡可能地保持教師的人心安定和隊伍的相對穩(wěn)定，從提高保教質(zhì)量出發(fā)，從幼兒和教師的成長出發(fā)考慮幼兒園教師的聘用問題。要健全幼兒園教師申訴和仲裁制度。三是完善教師考評制度?？荚u制度是教師聘任制必不可少的配套措施。教育主管部門和幼兒園要結(jié)合幼兒園教師勞動的特點，制定完善的考評指標體系和具體辦法，增強考評的針對性、合理性和可操作性。

第4篇：幼兒德育的重要性范文

教師可以采取以下策略：首先，講一些與地區(qū)餛飩有關(guān)的有趣的民間故事，讓學(xué)生了解餛飩是一種有著深厚傳統(tǒng)的小吃，或者教師可以給幼兒看餛飩的模型，對餛飩進行生動靈活的介紹；然后，教師先用正確的方言發(fā)音示范誦讀《吃餛飩》，給幼兒以聽覺上的新鮮感，使他們產(chǎn)生想要學(xué)習的欲望；教師還要將民謠中的方言解釋給幼兒，比如“顯能”就是“聽話，乖”，“吃爻倒端轉(zhuǎn)”就是“吃完端回來”（再盛一碗，表現(xiàn)餛飩的美味讓人流連的）；最后，如果條件允許的話，教師可以用課件給幼兒演示民間唱著這首民謠做餛飩的影像，或者給幼兒展示做餛飩的過程，然后邊做邊讓幼兒一起誦讀，從而將民謠課堂教學(xué)變得繪聲繪色，這樣幼兒也會快速地掌握民謠和方言所表達的情感。

二、用藝術(shù)做民謠傳承的催化劑

因為民謠具有簡潔的語言美、流暢的韻律美和詩化的意境美的特點，與藝術(shù)在本質(zhì)上其實是相通的。因此，教師應(yīng)該用藝術(shù)做民謠傳承的催化劑，利用一些藝術(shù)形式的幼兒教育作為自己的民謠傳承策略。

以《叮叮當》為例：“叮叮當（來），叮叮當（來），山腳門外，孤老堂（來），松臺山上仙人井（來），妙果寺里豬頭鐘（來）。”這首民謠不僅節(jié)奏鮮明，而且還有詩化的韻律。在教學(xué)時，教師可以先播放一段配有輕快背景音樂的誦唱給幼兒聽，讓幼兒感受到民謠的藝術(shù)美；然后為幼兒解釋其中的生僻方言和概念，并確定它們的發(fā)音，從而讓幼兒對民謠有一定的基本了解；最后，可以讓幼兒集體學(xué)唱之前放過的《叮叮當》，之后男女合唱，并配上一些樂器演奏，最后讓幼兒以小組的形式表演匯報各自的學(xué)習成果。

兒童是童謠的主人，只有幼兒喜歡并能唱出的民謠才具有真正的意義。以《娒娒，你真早》為例：“你真早，半夜割晚稻；晚稻未開花，我要吃黃瓜；黃瓜味太淡，我要吃橄欖；橄欖太清味，我要吃甘蔗；甘蔗都是崢，我要吃金杏；金杏滿肚子，我要吃糯柿；糯柿都是核，我要吃大蒜；大蒜味太辣，我要吃江蟹；江蟹十只腳，我要吃喜鵲；喜鵲尾巴長，看見新娘叫啊爺。”這首民謠體現(xiàn)了豐富的本地飲食特色，因為篇幅稍長，可能對幼兒來說較為難理解，為了便于教學(xué)和幼兒接受，教師可以采取這樣的策略：除了誦讀之外，讓幼兒在本子上描繪出民謠里歌唱的食品，然后讓幼兒進行交流。

這樣不僅讓幼兒學(xué)習到了這首民謠，同時也使幼兒體會到了民謠的畫面美，還可以鍛煉幼兒的美感和表現(xiàn)能力；或者教師使用多媒體將這些時令的水果、蔬菜展示出來，讓幼兒去辨認，這樣可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習熱情，使他們不會“五谷不分”，從而使幼兒的身心得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

三、用游戲做民謠傳承的拓展工具

游戲，可以說是所有人童年生活的一種象征。幼兒在游戲中，能夠與他人交流、合作，能夠得到充分的樂趣，其情感也可以得到良好的抒發(fā)。因此，教師可以將游戲作為民謠傳承的工具，拓展幼兒的理解能力和表達能力。以《正月初一頭》為例：“正月初一頭，捉張單個頭；走拉縣前頭，買只醬菜頭，煮起一鍋一頭。

阿一夾一夾，阿二想湯喝，阿三拔雙箸，阿四流眼淚，阿五給阿媽講，阿六頭打腫，阿七端起抿，阿八挾箸添，阿九走拉到，阿十看看罐頭非能燥。”教師在民謠教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)輕松的課堂游戲氛圍，給幼兒表現(xiàn)自我提供良好的情境。因為民謠一旦離開了生活就會失去其真正的價值，所以我們可以進行情景劇模擬，從而使民謠情景更加豐富有趣，并展現(xiàn)質(zhì)樸淳真的當?shù)孛耧L。在教學(xué)時，教師可以讓幼兒每人飾演“阿一”到“阿十”中的一個角色，教師飾演“阿媽”，一起邊念民謠邊表演動作，最后選出表現(xiàn)好的幼兒給予獎勵。這樣的游戲既符合幼兒喜愛游戲的天性，又能很好地將民謠中的精神表達出來，還可以培養(yǎng)幼兒肢體的協(xié)調(diào)性以及與別人溝通協(xié)調(diào)的能力，是一種可以不斷發(fā)展的傳承策略。

同時我們還可以讓家長參與到課堂教學(xué)活動中來，與幼兒一起進行民謠的學(xué)習和游戲，這不僅可以增加幼兒學(xué)習的信心，還為他們與父母增進情感、表現(xiàn)自己提供了途徑。這種共同參與學(xué)習民謠的親子體驗，創(chuàng)造性地傳承了民謠。

第5篇：幼兒德育的重要性范文

關(guān)鍵詞：游戲；幼兒；成長教育

幼兒期的主導(dǎo)活動是游戲，其不僅能夠?qū)τ變旱纳硇慕】岛蛡€性發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響，而且能夠影響到幼兒未來的發(fā)展方向和成長過程。因為游戲中包含的教學(xué)元素特別豐富，所以幼兒從身體到心理都會受著游戲活動的影響。由此可見，游戲的好壞不僅決定著幼兒是否能夠有一個健康人生觀，而且也對其日后的個性化發(fā)展有著深遠的影響。

一、游戲在幼兒成長教育中的作用

游戲能夠觸及幼兒身心發(fā)展的各個重要方面，是促進幼兒智力、道德、美感的發(fā)展和身體發(fā)育的最重要的手段，其在幼兒成長教育中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）游戲能夠滿足幼兒心理發(fā)展的需要

游戲除了能夠?qū)τ變旱纳眢w素質(zhì)產(chǎn)生影響外，還可以滿足幼兒心理發(fā)展的需要。由于幼兒自身的特點，其對外界新鮮事物的接受能力還不強。因此，我們可以在游戲中有效地引入一些有利于幼兒未來發(fā)展的游戲場景，從而讓幼兒能夠在游戲活動中將這些游戲場景與現(xiàn)實生活中的事物聯(lián)系起來，促進幼兒形成正確的思維方式。游戲能夠從心理層面使幼兒逐漸形成更加開朗的性格，進而使幼兒始終保持積極性向上的生活態(tài)度，提升其心理素質(zhì)。幼兒的心理素質(zhì)影響著幼兒今后的成長軌跡，只有心理和身體同時保持健康的發(fā)展，他們才會逐漸形成正確的人生觀和價值觀。

（二）游戲有利于全面提高幼兒的能力

幼兒期是奠定智力發(fā)展基礎(chǔ)的最佳時期，游戲的過程正是幼兒智力發(fā)展的非同一般的特殊過程。幼兒的判斷力、知覺力、觀察力、想象力、創(chuàng)作心、冒險心皆是在游戲中逐漸養(yǎng)成的。在游戲中，幼兒不斷地直接接觸各種玩具和游戲材料，通過游戲來認識各種物體的特征和用途，體會物體之間的空間關(guān)系以及事物之間的相互聯(lián)系，從而發(fā)展了觀察力，并在頭腦中對各種物體形成 了基本的概念。

（三）游戲可以促進幼兒的社會性發(fā)展

游戲作為一種特殊的促進幼兒個性化發(fā)展的教育形式，需要圍繞幼兒自身的發(fā)展進行策劃和展開。游戲的設(shè)計要始終以幼兒為主導(dǎo)，要讓幼兒在游戲的過程中，不斷地去追尋新的思想觀念，并通過扮演自己喜歡的角色，體會到社會發(fā)展的動態(tài)，并使其能夠在游戲中發(fā)表自己獨特的觀點，雖然這些觀點有的聽起來是比較幼稚的，但也充分反映了幼兒對于人生、對于社會的思考，是其社會發(fā)展的重要體現(xiàn)。

二、發(fā)揮游戲在幼兒成長教育中的重要性的對策

（一）適當引導(dǎo)幼兒的游戲主題

游戲是幼兒對社會生活的反應(yīng)，同時游戲內(nèi)容的設(shè)計又依賴了幼兒對社會的認識。由于幼兒的認識水平有限，他們的游戲主題水平有的零亂片斷，有的簡單被動。因此，教育者應(yīng)對幼兒游戲的主題加以引導(dǎo)。例如，我們可以讓幼兒在角色游戲中模仿比他年齡大的成人，這樣幼兒表現(xiàn)出來的待人接物的情感和態(tài)度往往就會高于自己的實際水平，從而縮短他們掌握社會生活經(jīng)驗和道德行為準則的過程。

（二）提供良好的游戲條件

成人應(yīng)該給幼兒提供的游戲條件有兩類，一類是寬松、自由的氛圍，成人應(yīng)尊重幼兒選擇游戲的權(quán)利，不應(yīng)把自己的意愿強加于幼兒；另一類是要給幼兒提供一些他們自己不能解決的物質(zhì)條件，如游戲時間、場地、玩具和材料等。而對幼兒有能力解決的問題則不應(yīng)代之解決。

（三）適當參與和觀察幼兒的游戲

教育者雖然不應(yīng)充當幼兒游戲的導(dǎo)演或現(xiàn)場指揮，但依然有了解、指導(dǎo)幼兒的游戲的義務(wù)。因此，教師可以以游戲角色的身份加入到幼兒的游戲中，去觀察幼兒游戲的情況，并以游戲者的身份指導(dǎo)幼兒的游戲。比如，在“娃娃家”的游戲中，教師可以扮演“家庭的客人”“送報工”“維修工”，并在扮演上述角色的過程中觀察和指導(dǎo)幼兒的游戲，這既不會引起幼兒的排斥情緒，又有利于實現(xiàn)游戲的教育目的。

三、結(jié)語

綜上所述，幼兒期是幼兒社會性發(fā)展的一個重要階段，我們應(yīng)通過開展不同形式的游戲活動，來滿足幼兒成長的需要，并在不斷變化的游戲形式中教育幼兒如何更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，同時促使其逐漸形成正確的價值取向。由此可見，不同形式的游戲活動的開展是培養(yǎng)幼兒良好個性的最好途徑，對于幼兒的成長具有非常重要的作用。

參考文獻：

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2.方晴.論游戲在幼兒教育中的作用及應(yīng)用策略[J].中國校外教育，2013（17）.

第6篇：幼兒德育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】引導(dǎo)；指令；技能課；協(xié)調(diào)；愉悅；有效；調(diào)研

一、幼兒歌曲彈唱用于教學(xué)中的主要概念的界定

幼兒歌曲彈唱在幼兒園教學(xué)活動中應(yīng)該界定為兩個方面，一是單純的彈：彈奏兒童音樂，用音樂引導(dǎo)幼兒的活動，以口令的形式出現(xiàn)，特定某個音樂代表某中指令，從而讓課堂更加的有序規(guī)范。二是聲樂和鍵盤兩種技能的融合。即邊彈邊唱，彈唱結(jié)合。彈唱是以唱為主，以彈為輔的教學(xué)方法，是熟練地伴奏技能與幼兒演唱聲樂技巧二者間的有機結(jié)合，是一門綜合性、實用性較強的學(xué)科，是幼兒園教師必備的崗位技能課。

這一教學(xué)方法停、唱自由，便于糾正幼兒參與活動時的錯誤，教學(xué)效果很好。幼兒歌曲彈唱是腦、手、口的協(xié)調(diào)運動，彈唱課程的目標是培養(yǎng)學(xué)生掌握邊彈邊唱技能和綜合的音樂素質(zhì)，更快的適應(yīng)就業(yè)崗位需求，實現(xiàn)與就業(yè)崗位零距離接軌。

二、幼兒歌曲彈唱在幼兒教育過程中的重要價值所在

隨著我國幼兒園教育的不斷改革和完善，各幼兒園對幼兒教師綜合素質(zhì)的要求也越來越高，我們這里研討的幼兒歌曲彈唱技能，就是幼兒園應(yīng)該掌握的最基本、最重要的崗位技能之一，也是幼兒園教師在幼兒活動中最常見的教學(xué)手段。

幼兒園里教師的演奏會豐富幼兒的聽覺欣賞，充滿樂音的優(yōu)美環(huán)境，更能增加幼兒對音樂的喜愛。通過鋼琴的演奏還可以引導(dǎo)幼兒感知聲音的高低、長短和音色等音樂要素，擴大幼兒的欣賞范圍，更重要的是教師在鋼琴上的即興演奏對培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏、聽覺能力和即興創(chuàng)作、即興表現(xiàn)的能力有重要的作用。

經(jīng)過在幼兒園中的長期調(diào)研實踐證明，掌握幼兒歌曲彈唱技能，幼兒教師不但要具備一定的視唱能力，鋼琴彈奏能力童聲歌唱方法以及必要的理論知識，還要通過分析理解音樂作品，正確把握作品風格、基調(diào)，編配出恰當?shù)陌樽囿w系來形象、生動地表現(xiàn)作品的音樂形象，以達到幼兒教師通過這種賦予生命的幼兒歌曲彈唱藝術(shù)，來組織幼兒活動并且讓幼兒在學(xué)習中不斷的感悟生活，感悟人生，感悟世間的真、善、美。

我校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人才培養(yǎng)方案通過這樣的實踐與理論的融合也做出了實質(zhì)性的整改，尤其以鍵盤標準基礎(chǔ)教程課為先例。通過此項研究使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生受到的技能訓(xùn)練也會越來越趨于實用性，先進性。

三、幼兒彈唱教學(xué)方式對呀幼兒教育的重要性分析

以幼兒園作為課題研究起點，一班為單位進行跟蹤調(diào)查研究，深入觀察幼兒的心理生理發(fā)展、興趣愛好取向、以音樂作為主題對幼兒實施教育教學(xué)，以實踐為基石，以理論研究、訪學(xué)交流、跟蹤調(diào)查、數(shù)據(jù)分析、入園實踐、可行性論證為主要方法，遵循教育研究的政策理論工具指導(dǎo)、調(diào)研數(shù)據(jù)分析、實踐環(huán)節(jié)驗證、可行性論證報告的科學(xué)研究路線，得出的結(jié)論，孩子們在身心健康，乃至智力發(fā)育上都有顯著的提高，教師在活動組織上也變得輕松愉悅。

以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于即興彈唱教學(xué)活動的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。教學(xué)活動的組織應(yīng)該是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程。在教學(xué)中，要強調(diào)音樂的情感體驗，根據(jù)音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對事務(wù)和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。

興趣是幼兒學(xué)習的基本動力，幼兒彈唱的教學(xué)方式是幼兒與學(xué)習保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。在不同的教學(xué)階段，根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的學(xué)習興趣以及智力的開發(fā)。教學(xué)活動內(nèi)容應(yīng)重視與幼兒的生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強與社會生活的聯(lián)系。

面向全體幼兒，使每一個幼兒的智力潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。即全部教學(xué)活動應(yīng)以幼兒為主體，師生互動，將幼兒對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。

但是每一個幼兒都有權(quán)利以自己獨特的方式來學(xué)習，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動，表達個人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個性的因材施教有機結(jié)合起來，創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個性的可能和空間。

在教學(xué)過程中，應(yīng)設(shè)定生動有趣的創(chuàng)造性活動的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想像力，增強學(xué)生的創(chuàng)造意識。

幼兒教師在進行幼兒歌曲彈唱技能訓(xùn)練后對提高幼兒教師的音樂綜合素養(yǎng)有一定的推動作用。幼兒教師專業(yè)技能，綜合水平的提高最終將帶動整個幼兒園教師隊伍業(yè)務(wù)水，教學(xué)質(zhì)量的提高。由于幼兒彈唱中的即興伴奏對教師的綜合音樂素養(yǎng)要求比較高，要求具有較高鋼琴演奏能力的作曲教師或具有較高作曲修養(yǎng)的鋼琴教師承擔主講。課程組成員的知識結(jié)構(gòu)要求與此要成正比；課程組成人員要熟練運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；部分的鋼琴演奏技能制約了鋼琴即興伴奏水平的提高，經(jīng)過學(xué)習以后，出現(xiàn)心里清楚該咋彈，但手上來不了，無法將編配設(shè)想變?yōu)閷嶋H演奏。所以幼兒音樂教師的教學(xué)方法改革還有待深入，教學(xué)效果有待進一步提高。

隨著學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，幼兒歌曲彈唱的地位和使用性也在一步步的提升，其中在幼兒園的初級階段，經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)幼兒歌曲彈唱已作為組織幼兒活動的一個重要手段；自改革開放以來，幼兒歌曲彈唱就作為了組織幼兒活動的一個必要的手段，并達到了普及的狀態(tài)；現(xiàn)今，我們要實施改革和研究讓其更加趨于的國際化，以達到現(xiàn)今教育幼兒的目的。

參考文獻：

[1]劉聰.鋼琴即興伴奏教程新編.人民音樂出版社， 2009.

[2]孫冬梅.兒童歌曲伴奏與彈唱教程.現(xiàn)代出版社，2012.

[3]李倩.幼兒歌曲彈唱教程.高等教育出版社，2011.

[4]張凝.兒童趣味鋼琴曲集.安徽文藝出版社，2011.

第7篇：幼兒德育的重要性范文

摘 要 本文從學(xué)前教育的現(xiàn)狀與分析入手，從多個方面分析了學(xué)前教育在幼兒教育中的重要性，探討了學(xué)前教育的方法。指出加強幼兒的思想素質(zhì)教育及愛國情懷的培養(yǎng)，是我們目前學(xué)前教育中最重要的工作。關(guān)注孩子的健康發(fā)展，也就是關(guān)著祖國的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 學(xué)前教育 幼兒教育 重要性

中圖分類號：G613.2 文獻標識碼：A

1學(xué)前教育現(xiàn)狀分析

1.1國內(nèi)外對于學(xué)前教育的研究

21世紀，一個人才濟濟的時代，科學(xué)的發(fā)展離不開人才，而人才的發(fā)展離不開教育。而學(xué)前教育作為教育中的重要組成部分，也得到了空前的發(fā)展。就我國學(xué)前教育而言，在2010年，我國頒布并實施了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱（2010-2020）》，使我國幼兒教育事業(yè)獲得了長足的發(fā)展，并取得了輝煌的成就。與此同時，中央政府和各級地方政府又根據(jù)本地發(fā)展現(xiàn)狀制定了一系列的幼兒教育發(fā)展的政策方針，從而更進一步地推動了我國幼兒教育的改革和發(fā)展。而在國外，學(xué)前教育則更加備受關(guān)注。他們有著各種各樣的學(xué)前教育課程模式，比如理論的學(xué)前課程、英國“學(xué)會學(xué)習”的學(xué)前課程、行為主義理論的學(xué)前課程、日本的結(jié)構(gòu)化學(xué)前課程等等。他們的課程相當豐富多元，不僅能夠提高孩子的學(xué)習興趣，還進一步的培養(yǎng)了孩子們的學(xué)習方法使孩子們知道學(xué)習的重要性，知道如何去學(xué)習，為什么去學(xué)習。

1.2學(xué)期教育中存在的問題分析

但目前而言，有關(guān)學(xué)校學(xué)前教育是否真正對孩子有利成為了人們紛紛議論的話題。學(xué)校將《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”的教育理念置之腦后，取而代之的是教導(dǎo)學(xué)生如何能夠在應(yīng)試教育中更好地發(fā)揮，更嚴重的是由于家長“不能讓孩子輸在起跑線上”的盲目期望，因此幼兒園為孩子開設(shè)各種各樣的學(xué)習班，并且難度還不斷提高，使幼兒從小就承擔應(yīng)試教育的壓力。

對于家長而言，他們希望自己的孩子能夠在各方面表現(xiàn)優(yōu)秀，因此盲目地追求立竿見影的教育效果和讓孩子能夠升入理想的小學(xué)的結(jié)果，但卻將“培養(yǎng)孩子興趣，為幼兒一生發(fā)展打下良好基礎(chǔ)”這一重要的教育理念直接忽略，將幼兒那些天真活潑的想法全都剝奪，取而代之的是各種興趣學(xué)習班、特長班，將幼兒自主學(xué)習、活動、探索的想法及機會扼殺在搖籃之中。無論是家長還是教師，更多的都是從大人的視角去考慮問題，一味地追求教育結(jié)果，但卻忽略了在學(xué)前教育生活的過程和知識積累及學(xué)前教育真正的主人公――幼兒。到底學(xué)前教育該怎么開展，該如何去使幼兒能夠真正的成長，如何成長，是我們目前應(yīng)該考慮的問題。

2學(xué)前教育對于幼兒教育的重要性

2.1家庭教育對幼兒教育的重要性

對于幼兒教育來說，家庭教育占據(jù)著重要的地位，父母是孩子的第一位老師，在每個孩子心中，父母永遠是高大的，是最厲害的，因此父母的態(tài)度及行為時刻影響著幼兒的行為。每個孩子從出生到步入社會，幾乎有70%的時間是和父母一起度過的。家庭教育對于孩子的思想品質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，具備著社會其他群體所不具備的優(yōu)勢。父母是什么樣的人，將直接影響他們的孩子成為什么樣的人。

2.2情商教育對幼兒教育的重要性

一般來說在幼兒時期，幼兒的學(xué)習能力是最快的，并且很容易受到外界環(huán)境的影響，特別是在情感方面的學(xué)習。在這個時期，幼兒的情感學(xué)習能力得到最大的發(fā)展，而這將對他在以后的發(fā)展中產(chǎn)生很大持久的影響。一個人的一生，感情是組重要的一部分，并且感情在很大程度上影響著一個人的行為。一個人如果性格暴躁、猜疑、易怒、悲觀，具有破壞性、孤獨、焦慮、有各種恐懼的幻想并且對自己不滿意等時，他的行為也將會出現(xiàn)偏差甚至走向極端，不能夠坦然地去面對未來中各種各樣的挑戰(zhàn)及把握住機會，從而變得一事無成。因此，對幼兒進行情商方面的教育，使他們能夠保持樂觀向上的生活態(tài)度，對自己充滿自信，那么他的一生也將會發(fā)生很大的改變，這也為他未來的成功奠定了基礎(chǔ)。

2.3道德教育對幼兒教育的重要性

作為文明古國之一，道德一直是我國最大的文化傳承之一。對受教育者“德”的要求首先必須轉(zhuǎn)化為道德教育的目的，再以道德教育目的去指導(dǎo)和規(guī)劃整個道德教育工作。而在幼兒教育當中，道德教育也是必不可少的一個中心環(huán)節(jié)。但對于幼兒而言，道德教育并非是嚴格意義上的、狹義的關(guān)于“道德”的教育，而是身體養(yǎng)護、社會規(guī)則、個性養(yǎng)成、思想意識等方面的綜合性、社會性教育。幼兒應(yīng)該有集體觀念，要教育幼兒處理好個體與集體之間的關(guān)心，同時還要培養(yǎng)他們的集體榮譽感和責任感。要讓他們明白“團結(jié)就是力量”、“眾人拾柴火焰高”的道理，另一方面，還要培養(yǎng)幼兒的愛國情懷，對他們進行愛國教育，喚起幼兒內(nèi)心的愛國熱情，讓他們有民族自豪感，以自己是炎黃子孫為榮，是中國人為榮。

3學(xué)前教育進行的方法

學(xué)前教育在幼兒教育中占據(jù)著核心地位，但是如何合理有效地對幼兒進行學(xué)前教育一直是家長和教師關(guān)心的問題。從兒童心理方面來看，他們思想單純，跟成人差距很大，因此我們應(yīng)該根據(jù)他們的心理特征，對他們提出的問題應(yīng)該熱情地、耐心地給予解答；在智力開發(fā)方面，我們要訓(xùn)練訓(xùn)練幼兒的動作發(fā)展、促進幼兒觀察力的提高、豐富幼兒的語言觀念、提高幼兒記憶力、培養(yǎng)幼兒思維能力以及鼓勵幼兒的創(chuàng)造力；對于行為習慣來說，我們要盡早的培養(yǎng)他們的行為習慣，告訴他們什么行為是不好的，什么是好的。學(xué)前教育階段是一個人養(yǎng)成良好生活、學(xué)習習慣的重要時期，幼兒良好的行為習慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。

參考文獻

[1] 教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫.幼兒教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

第8篇：幼兒德育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】愛的教育；理解；尊重；交流；體驗

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因為這種愛是一種不記回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進步有很大的推動作用。由此看來對幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認識愛，學(xué)會愛。

一、愛更是一種理解和尊重

作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重，這種愛要能夠把每一個孩子愛到心坎里，愛是那么溫暖那么無私；孩子犯錯時，能多給孩子一個機會，當孩子取得成績時，會給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，又是孩子最好的幫手。游戲時最好的伙伴最真誠的朋友；當孩子大膽表現(xiàn)自己時，老師是最好的欣賞者。一個甜甜的微笑、一個鼓勵的眼神、一句真誠的贊美、一個友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個孩子的心靈。

現(xiàn)實生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵幼兒，讓他們自己做自己的事，同時也讓他們幫助別人做一些事。如：分發(fā)碗勺……每個幼兒都有機會，每個幼兒都可以做，所以在此活動中每個幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會了做一些簡單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動了，而且增強了幼兒的管理能力和獨立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強加和包辦代替就會使幼兒失去選擇的主動權(quán)，使幼兒沒有獨立思考的機會，久而久之，幼兒就會出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評價孩子。

二、愛是一種情感的交流

用語言來播種、用汗水來澆灌、用心血來滋潤。對孩子充滿愛的教育活動，都仿佛在為孩子打開一扇扇窗戶，讓孩子看到一個色彩斑斕的新世界，并且讓孩子感受到教師的博懷和崇高精神境界。我作為一名幼兒教師我熱愛幼教這個崗位，我捧出一顆火熱的心去熱愛孩子，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠和依賴，教育才會成功。

記得孩子們剛上小班，還沒有自己的朋友，有一次戶外活動時，馬思琪跑來問我：“老師，你有沒有好朋友啊，你的好朋友是誰??？”我笑著回答道：“我的好朋友是你們?。　焙鋈皇泛迫淮舐曊f道：“老師是老師，老師不是朋友，要是朋友，她為什么不和我們一起玩滑梯??？”“對啊，為什么呢？”孩子們開始議論起來，我一時不知如何是好，這時張楠跑來拉我手，說道：“老師，咱們一起去玩滑梯吧！”說完，不由分說的拉我來到滑梯前，看著孩子期盼的眼光，我“勇敢”的爬上了滑梯，雖然看起來我的身體和幼稚的滑梯是多么的不合適宜，但是看到孩子們高興的樣子，我感到很幸福，因為我在他們心中不再是那個遙不可及的老師，我變成了他們中的一員，我是他們可以信賴的朋友。

那次后我和孩子們的心走的更近了，他們和我的感情更深了，于是我常常以朋友的身份和他們交流，引導(dǎo)他們正確的和朋友相處，在一次次感情的交流中，萌發(fā)他們愛的情感，認識朋友間的友愛。同時也讓我感受到愛的力量是如此巨大，我用愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風生，在師生的共同呵護下，我們班成了一個學(xué)習、生活和成長的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時，他們也回贈給我真誠的愛。記得那次我感冒了，很嚴重。我嘶啞著嗓子去給小朋友上課，那天恰巧我穿了件新衣。剛走進教室，孩子們就圍了上來大呼小叫地說：“老師好！”我剛張開嘴讓他們安靜下來，突然有個聲音大聲地說：“不要吵了！老師的嗓子啞了！老師的嗓子都啞了！”頓時整個教室安靜了下來，孩子們都在自己的座位上端正地坐好，安靜地看著我。當我張開嘴讓他們跟著我念兒歌時又有小朋友舉手提議：“老師，我們今天學(xué)唱歌吧！我們能自己跟著磁帶學(xué)，那樣你的嗓子會好得快些，媽媽說嗓子啞了要少說話！”多懂事的孩子，只知他們平時愛惹我生氣，不知他們竟也知道關(guān)心我！下課了，孩子們硬要把剝好的橘子塞進我的嘴里，說：“老師吃了它吧！吃了你的嗓子就會好了！”在那一刻我發(fā)現(xiàn)孩子們已經(jīng)學(xué)會愛別人了，面對這金子般的愛，我頓時熱淚盈眶了。這不就是高爾基說的：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！钡拇_，愛是一種情感交流，當你把熾熱的愛通過你的點滴傳給孩子時，就會激起孩子對你情感的回報，從而樂于接受你所給予的一切。

三、愛是一種行動體驗

教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對每一個學(xué)生撒種愛心，用愛的行動讓他們重新點燃希望之火。當孩子拖著鼻涕走到我面前時，我會親手用紙巾將他擦拭干凈；當孩子離開父母哇哇大哭時，我會像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動表達著我的愛意，一個不經(jīng)意的撫摸，一個鼓勵的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關(guān)心他。

小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件"恐怖"的事情，我們班的娜斯塔便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有娜斯塔眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，她沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？” 馬欣怡抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……?！睘槟人顾粮裳蹨I，哄她躺下后，我從她耳邊說：“老師就是娜斯塔的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著娜斯塔摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆樱康轿缢瘯r，娜斯塔總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，娜斯塔高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽?！边@是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。

除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動？講衛(wèi)生？誰守紀律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時時關(guān)注，時時表揚給予肯定，在每周一次的評選會上，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)每個幼兒的優(yōu)點和進步，并做出評議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對小朋友友好……同時，也會對榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點，主動改正自己的不足，自然而然的孩子們的習慣好了。

第9篇：幼兒德育的重要性范文

孝敬尊重長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，孟子所講的 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， 這句話的意思就是：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；自家的孩子，推廣開去也別人家的孩子?！奥擞H者，不敬其親者也”。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。這都是中華民族傳統(tǒng)美德中的思想精華。尊重是一種德性,帶有神奇的力量。它體現(xiàn)一個人的道德之高尚與否，心地之純正與否，氣度之寬廣與否。尊重別人可以消除隔閡，拉近友誼，顯示修養(yǎng)，贏來信任，換得朋友。

當前，尊重意識的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心中大打折扣，甚至很淡薄，只知受惠不知尊重。享受著別人帶給的快樂，只知索取，不知奉獻。在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報；在祖國的滋養(yǎng)中成長，對國家、社會給予的關(guān)愛認為理所當然，只知接受，不知責任……尊重意識在中間淡化。“尊重意識”已經(jīng)淡化到匱乏的程度。孩子們不知道感謝大自然的滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導(dǎo)之恩；不知道感謝祖國、社會的培育之恩……

在建設(shè)和諧社會的今天，如果沒有一顆尊重的心，怎能做到感恩。眾所周知的古語:“施人慎勿念，受施慎勿忘”、“知恩圖報”、“投我以桃，報之以李”、“受人滴水之恩，當以涌泉相報”等等都體現(xiàn)著一種知遇之恩、養(yǎng)育之恩、培養(yǎng)之恩、提攜之恩、救命之恩。儒家文化的“仁義禮智信，溫良恭儉讓”其實也包含著“尊重”情結(jié),這些良好的道德文化，傳承了千年，也熏陶和感染人類千年。

然而，當今社會一些不良的影響，金錢和利益的權(quán)衡代替了人與人之間的真情相助，尊重意識在現(xiàn)展中勢必削弱。當今社會也正處于轉(zhuǎn)型時期，令人遺憾甚至痛心的是，這生生不息、綿延千年的人類傳統(tǒng)美德卻因商品經(jīng)濟大潮的沖擊而出現(xiàn)了“尊重”嚴重缺失與危機。目前青少年中“忘恩負義”現(xiàn)象比較普遍,說明當代部分青少年尊重品質(zhì)存在一定問題。因此對目前對幼兒進行尊重教育是勢在必行。

教師的責任是教書育人、對人才的培養(yǎng)首先應(yīng)該教會他們怎么做人，要切實把德育工作擺在素質(zhì)幼兒教育的首要位置，而尊重幼兒教育是新形勢下對青少年進行思想道德幼兒教育的重要內(nèi)容。教會幼兒學(xué)會尊重，以培育其健康的心態(tài)，塑造其健全的人格，促進家庭、校園、社會的和諧。在尊重的幼兒教育實踐中升華親情、友情和愛國情，激發(fā)幼兒的愛心和責任，成為知恩圖報、具有責任意識和高尚道德的中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人，全面促進和諧社會建設(shè)。

誠然，他們是祖國的未來與希望，現(xiàn)在的幼兒能否健康地成長，決定著中華民族的生死與存亡。然而，這些蕓蕓后生們正生活在當今這一世事紛爭，物欲橫流、情感趨于淡薄，性情近于浮躁的社會轉(zhuǎn)型時期，如何有效地實施“情感幼兒教育”，培育“尊重文化”以凈化與熏陶他們的心靈世界，端正他們的世界觀、人生觀與價值觀；如何使他們心存愛心、孝心與尊重之心，學(xué)會感激、學(xué)會共處，學(xué)會寬容等等這都應(yīng)是當前每一個德育工作者的眉睫大事！

一、幼兒尊重教育所面臨的問題

1、幼兒園因素

當前很多幼兒園是“填鴨”式的知識幼兒教育使幼兒對身邊的生活與小事缺乏感受，體驗不到“尊重”的情緒。我們的幼兒教育沒有在孩子們的心中播下對身邊的人與事尊重的種子，這樣長大的孩子，沒有機會學(xué)會為他人著想、去關(guān)心他人，也更不會具備尊重之心。我園是教學(xué)設(shè)施齊備、師資力量雄厚的一省級示范幼兒園，許多教師不但有豐富的學(xué)識、策略研究的能力，而且勤于實踐，敢于創(chuàng)新，許多理論成果見諸于一些權(quán)重的國家級、省級市級報刊、雜志、書籍上。面對此課題參與課題研究的原領(lǐng)導(dǎo)和教師們，都積極準備、實踐、總結(jié)和歸納，完成這一研究并取得理想的成效。

2、家庭因素：備受呵護的“獨生代”――影響道德培育的家庭因素。

今天，我們的幼兒大多數(shù)是獨生子女，都是90年后出生的孩子，從小生活條件優(yōu)越，被父輩祖輩百般呵護，于是慢慢形成“唯我獨尊”的自私心理。在他們的人生觀里，“我”永遠是第一位的，其他人為“我”做的一切都是理所當然的。于是便心安理得的享受著社會的財富、他人的關(guān)愛，對他人的感受，表現(xiàn)出來的卻只有冷漠。家長也忽略了對孩子最基本的道德和尊重幼兒教育，忘記了如何幼兒教育孩子做一個堂堂正正的人，長此以往，孩子認為父母奉獻、自身索取乃力所當然，絲毫沒有內(nèi)疚之感，更會覺得別人為自己做的一切都是理所應(yīng)當?shù)模緵]有尊重之類的情感意識和體驗。他們處于優(yōu)越的社會條件和家庭位置，從物質(zhì)到精神得到了滿足，雖說聰明可愛、接受能力強、智商高，但同時也存在著許多缺點毛病?，F(xiàn)在的孩子都是家庭中的“小皇帝”，全家的寵兒和期望。父母一心渴望孩子成為他們的驕傲，害怕自己的孩子吃虧、受委屈、受挫折，從而滿足孩子的任何要求，一位家長曾這樣說:“我們小的時候條件不好，現(xiàn)在條件好了，孩子需要什么我們都滿足他?！边@種教育方法會導(dǎo)致孩子自尊心太強而內(nèi)心太脆弱，缺乏獨立生活的能力，缺乏有艱苦成才路上的品格力量，形成了追求生活享受，自我中心意識濃、任性、他們會不尊重父母、不尊重教師、不懂得謙讓的，這阻礙了孩子良好品格的形成。

二、對幼兒進行尊重教育具體實施

1、對長輩的尊重

一個人只有愛父母，愛家人，才會愛他人，愛祖國，所以對父母的尊重是最基礎(chǔ)的。尊重是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。尊重需要你用心去體會，去報答。

2、對老師的尊重

（1）了解老師一天的工作內(nèi)容，酌情開展“我當老師”的體驗活動，體會老師幼兒教育幼兒的良苦用心和付出的精力。認真學(xué)習、主動幫助老師做如擦黑板、擦桌子、掃地等力所能及的事，對師長有禮貌，尊重老師。（2）教師節(jié)為老師做一件有意義的事表達尊重之心。

3、對同伴乃至他人的尊重。

（1）“我的同伴”主題活動，請幼兒暢所欲言，表達自己的情感。（2）尋找發(fā)現(xiàn)身邊幫助過自己的人，如醫(yī)生、郵遞員、清潔工等，表達對他們的尊敬之情。（3）幫助有困難的幼兒，尊重他們，不以他們的缺點恥笑挖苦。

4、延伸至對自然、對祖國的尊重。