勞動教育措施精選(九篇)

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第1篇：勞動教育措施范文

一、主要目標

1.通過勞動教育，提高全縣廣大中小學生的勞動素養(yǎng)，促進良好勞動習慣和積極勞動態(tài)度的形成，明白“生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造”的道理，培養(yǎng)勤奮學習、自覺勞動、勇于創(chuàng)造的精神，為終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)。形成統(tǒng)籌資源，課程完善，模式多樣，機制健全的勞動教育體系，形成普遍重視勞動教育的氛圍，達到“以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”目標，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。

二、基本原則

2.堅持思想引領(lǐng)。中小學勞動教育既要讓學生學習必要的勞動知識和技能，更要通過勞動幫助學生形成健全人格和良好的思想道德品質(zhì)。

3.堅持系統(tǒng)整合。要有效發(fā)揮學科教學、社會實踐、校園文化、家庭教育、社會教育的勞動教育功能，讓學生在日常學習生活中形成勞動光榮、勞動偉大的正確觀念。

4.堅持體驗為先。要讓學生直接參與勞動過程，增強勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能，養(yǎng)成勞動習慣，提高動手能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

5.堅持適當適度。要根據(jù)學生年齡特征、性別差異、身體狀況等特點，選擇合適的勞動項目和內(nèi)容，安排適度的勞動時間和強度，做好勞動保護，確保學生人身安全。

三、關(guān)鍵環(huán)節(jié)

6.落實相關(guān)課程。要根據(jù)國家規(guī)定，將綜合實踐活動課程、通用技術(shù)課程作為實施勞動教育的重要渠道，開足開好。要明確并保證勞動教育課時，義務教育階段三到九年級在開設(shè)的綜合實踐活動中安排勞動與技術(shù)教育課，高中階段執(zhí)行通用技術(shù)課程標準，課時可視情況相對集中。、兩個實踐基地要充分發(fā)揮學校勞動教育的示范引領(lǐng)作用。各校要以兩個基地的勞動教育為依托，結(jié)合實際在地方和學校課程中加強勞動教育，開設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)課程。在德育、語文、歷史等學科教學中加大動手操作和勞動技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)，在其他學科也應有機融入勞動教育內(nèi)容。

7.開展校內(nèi)勞動。要在學校日常支行中滲透勞動教育，積極組織學生參與校園衛(wèi)生保潔和綠化美化，普及校園種植。開辟專門區(qū)域種植花草樹木或農(nóng)作物，讓班級、學生認領(lǐng)綠植或“責任田”，予以精心呵護，有條件的學校可適當開展養(yǎng)殖項目，幼兒園創(chuàng)建種植角和養(yǎng)殖角。大力開展與勞動有關(guān)的興趣小組、社團活動，進行手工制作、電器維修、班務整理、室內(nèi)裝飾、勤工儉學等實踐活動。廣泛組織以勞動教育為主題的班團隊會、勞模報告會、手工勞技展演，提高勞動意識。

8.組織校外勞動。要將校外勞動納入學校的教育工作計劃，學前、小學、初中、高中每個學段都要安排一定時間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗、商業(yè)和服務業(yè)實習等勞動實踐。充分利用勞動教育實踐基地、綜合實踐基地和其他社會資源，結(jié)合研學旅行、環(huán)境保護、團隊日活動和社會實踐活動，加強城鄉(xiāng)學生交流，組織學生學工學農(nóng)。城鎮(zhèn)學校可結(jié)合實際情況組織學生參加公益勞動與志愿服務，農(nóng)村學?？山Y(jié)合實際情況在農(nóng)忙時節(jié)組織學生幫助家長進行適當?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。

9.鼓勵家務勞動。教育學生自己事情自己做，家里事情幫著做，弘揚優(yōu)良家風，參與孝親、敬老、愛幼等方面的勞動。學校應安排適量的勞動家庭作業(yè)，針對學生年齡特點和個性差異，布置洗碗、洗衣、掃地、整理等力所能及的家務。要密切家校聯(lián)系，轉(zhuǎn)變家長對孩子參與勞動的觀念，使他們懂得勞動在孩子學習、生活和未來長遠發(fā)展中的積極意義和作用，讓家長成為孩子家務勞動的指導者和協(xié)助者，形成勞動教育合力。

四、完善保障

10.加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。校長是學校勞動教育的第一責任人，要統(tǒng)籌安排，確保勞動教育的時間、師資、經(jīng)費、場地、設(shè)備等落實到位。學校要成立領(lǐng)導機構(gòu)，加強校內(nèi)統(tǒng)籌，既要發(fā)揮班主任、任課教師的積極性，也要發(fā)揮共青團、少先隊、學生會的作用。要發(fā)揮家長學校加強校外協(xié)調(diào)，積極借助家庭、社會力量，共同關(guān)心支持勞動教育。

11.加強師資建設(shè)。學校要采取有效措施，在績效考核、職稱評聘、評優(yōu)評先、骨干教師培養(yǎng)等方面，對勞動教育教師同等對待，要廣開渠道、開門辦學，聘請能工巧匠、專業(yè)技術(shù)人員擔任兼職教師。加強對勞動教育教師的專業(yè)培訓，組織勞動教育教研活動，開展教學競賽，促進勞動教育教師專業(yè)化，不斷提高勞動教育教學質(zhì)量。

第2篇：勞動教育措施范文

關(guān)鍵詞：教育 孩子 學會勞動

勞動創(chuàng)造世界，這是人們早已認識的一個真理。因此，在中小學對學生進行勞動教育，教孩子學會勞動，既是社會發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)合格人才的需要，它理應成為我們學校實施素質(zhì)教育一項必不可少的內(nèi)容。

但是，一個時期以來，不少學校嚴重忽視勞動教育的狀況，卻不能不令人憂慮。

首先，一些學校對勞動教育的重要性缺少正確的認識。在一些學校的思想政治教育工作中，很少甚至沒有進行“勞動光榮”“勞動創(chuàng)造世界”這類常識的教育，國家教委早已列入中小學教學計劃的小學勞動課、中學勞動技術(shù)課，在相當一部分學校沒有按照有關(guān)要求認真開設(shè)，有些學校組織學生到工廠、農(nóng)村參觀一下，或者“春游”“秋游”一番，就算完成了教學任務。一些學校雖然在課表上也標明了這些課程，但僅僅是為了應付各種檢查的虛設(shè)課程，實際上有的改成上文化課，有的則變成了學生完成各種繁重作業(yè)的自習課。

其次，由于一些學校忽視勞動教育，再加上家庭教育和社會傳媒的錯誤導向，致使一些學生在思想認識上鄙視勞動和普通勞動者的觀念日益蔓延。很多調(diào)查已經(jīng)表明，中小學生中立志要當工人、農(nóng)民的人數(shù)只占很小的比例，而大多數(shù)人一心要成名成家，卻不愿意從事一些臟活累活，不甘當一名普通勞動者。

正是因為一部分中小學生缺少勞動鍛煉的機會，他們不僅在品德意志上表現(xiàn)出許多弱點和缺陷，而且缺乏必要的生活自理能力和勞動技能。一旦走上社會以后，他們面對各種各樣的現(xiàn)實生活，往往因為沒有足夠的思想準備和技能準備而一時無所適從，難以在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應有的作用。

為了扭轉(zhuǎn)這種狀況，學校和教育行政部門必須摒棄教育觀念中一些錯誤和陳舊的東西，充分認識在學校進行勞動教育的重大和深遠意義，當前特別要采取得力措施，加強對學生進行做普通勞動者的教育。

馬克思曾經(jīng)說過：“生產(chǎn)勞動和教育的早起結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。”教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，也是我國社會主義教育的一項基本原則。因此，對學生進行必要的勞動教育，有利于學生在學習文化科學知識的同時，把教育過程與生產(chǎn)勞動實踐結(jié)合起來，促進理論聯(lián)系實際，接觸工農(nóng)群眾，了解實際生活，培養(yǎng)勞動者的思想感情和道德品質(zhì)，從而為學生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

這些道理本來應當為大家所接受和在實際工作中得以貫徹。但是，由于教育指導思想的不端正，特別是由于受到應試教育的影響，“全面應付考試”“一切為了升學”成為了少數(shù)學校的工作中心，對學生進行勞動教育就成為了可有可無以至被遺忘的事情，因此也就出現(xiàn)了前面提到的一些違反教育規(guī)律的現(xiàn)象。

要解決這個問題，至關(guān)重要的是要從根本上明確社會主義教育的性質(zhì)和目的。我們的教育是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。如果我們的教育過程與生產(chǎn)勞動實踐相脫離，我們的年輕一代就無法了解理想社會的建立要靠一代又一代人的辛勤勞動，就不可能具備戰(zhàn)勝未來生活上各種困難的意志和品格，就難以肩負起繼往開來的歷史重任。同志當年要自己剛從蘇聯(lián)學習歸來的兒子自帶糧食和種子到農(nóng)村去參加勞動，其目的就是要孩子補上生產(chǎn)勞動這一課。我們也必須以對祖國未來高度負責的態(tài)度，教孩子逐步學會勞動。

我們還應當看到，我們國家是一個人均國民生產(chǎn)總值不足2000美元的發(fā)展中國家，學校培養(yǎng)的學生不可能個個上大學，不可能全部去做輕松的技術(shù)工作，而必須有相當一部分學生走向社會去從事一些體力勞動。如果我們的學校不能培養(yǎng)學生從事這種勞動所具有的思想、身體和技能，大家都不屑于或不能夠從事體力勞動，我們的國家將怎么可能進步與發(fā)展呢？所以，從我們的國情出發(fā)，對學生進行勞動教育，而當前加強進行做普通勞動者的教育顯得尤為迫切和重要。

要教孩子學會勞動，除了思想認識的端正和重視之外，我們一定要使有關(guān)方面的工作落到實處。我們必須把勞動技術(shù)課和勞動課列入中小學的必修課，要按照教學大綱的要求，保證足夠的課時，創(chuàng)造必要的條件，開展正常的教學活動。各級教育行政部門對學校開設(shè)勞動課、勞動技術(shù)課的情況要進行認真的了解、調(diào)查，并及時提出改進、完善的意見，以保證學校進行勞動教育的這條主渠道的作用整整得到發(fā)揮。

第3篇：勞動教育措施范文

關(guān)于中小學生產(chǎn)實踐教育基地建設(shè)情況的報告

十月十五至十六日，按市教育局教勤[2003]10號文件要求，我局重點對8年來達到省級和市級經(jīng)濟標準的中小學生產(chǎn)實踐教育基地建設(shè)情況進行了檢查，現(xiàn)就檢查情況報告如下：

一、基地建設(shè)情況。

我縣現(xiàn)有省級經(jīng)濟標準生產(chǎn)實踐教育基地2處，市級經(jīng)濟標準生產(chǎn)實踐教育基地11處。經(jīng)查，有9處學?；孛娣e能夠達到要求，其余4處畝數(shù)不足；有10處學校有基地標牌，但欠規(guī)范；除張會亭小學外，其他各處排灌情況較差；縣農(nóng)業(yè)技術(shù)中學綠化美化情況較好；在生產(chǎn)經(jīng)營方面，各學校都不同程度的受到了“非典”影響，年收益下降20%左右，帳目管理相對較全，并實行了財務公開；都能夠有較高的科技含量，進行了科學有效的管理，在為民服務咨詢方面起到了很好的示范作用；各校學生都能夠在基地參加勞動技能的學習，接受勞動教育。

二、組織領(lǐng)導和勞技隊伍建設(shè)情況。

各基地領(lǐng)導機構(gòu)健全均成立有勞動教育指導小組，勞技教研組有辦公室、有計劃、有記錄。勞技教學條件情況不一，有8處學校師資配備到位，基礎(chǔ)設(shè)施相對較全、有勞技操作室。

三、勞技教學管理情況。

在勞技教學安排上，勞技教學項目均能達到4個或4個以上，做到了按大綱開設(shè)課時，教材主要為省編教材；在教學制度上，各學校都有教學計劃、有學期教學總結(jié)，有勞技課考查制度，有實施細則、有年級項目考查安排；在安全操作方面，各學校都制定了細致的安全措施，至今未發(fā)生一起安全事故。

四、整改措施。

在新形勢下，為進一步加強基地建設(shè)，充分發(fā)揮其功能和作用，結(jié)合我縣當前各校生產(chǎn)教育基地狀況，制定整改措施如下：

1、按照農(nóng)村中小學生產(chǎn)實踐教育基地建設(shè)評估標準，擴大基地面積，使各學?；孛娣e都能達到標準要求。

2、規(guī)范標牌，增加設(shè)施，經(jīng)常性督查各校綠化、美化情況。

第4篇：勞動教育措施范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；勞動課教學；培養(yǎng)策略

勞動課程的教育目標是通過勞動強化學生的思想道德認知，從而提升學生的素質(zhì)，對素質(zhì)教育的推行有極大的促進作用，所以在教學中應該重視勞動課程教學，通過開展有效的教學活動深化素質(zhì)教學成果，培養(yǎng)學生的綜合能力素養(yǎng)。

一、素質(zhì)教育與勞動課程之間的聯(lián)系

勞動課程的開展具有非常重要的現(xiàn)實意義，不僅能夠提升學生的實際動手操作能力，還能從整體角度提升教學的有效性，是實施素質(zhì)教育的重要渠道，與此同時，還能促進學生動手能力的提升，增強其綜合素養(yǎng)。此外，還能幫助學生強化勞動觀念，提升勞動素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展，所以勞動課程教育至關(guān)重要，必須引起足夠的重視。教師在教學過程中要對學生進行適當?shù)慕虒W引導。從整體角度分析，勞動美德是傳統(tǒng)美德，也是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，不僅能夠塑造學生良好的思想品質(zhì)，更能磨煉他們的意志品質(zhì)，幫助他們在今后的學習工作中克服一切困難，促使學生平衡發(fā)展。勞動課教學還能幫助學生強化智能訓練，在知識與技能的轉(zhuǎn)變過程中強化意志品質(zhì)，在實踐過程中積極開動思維，提升學生的創(chuàng)造及動手能力，形成清晰的邏輯思維，這是素質(zhì)教育極為重要的組成部分，必須給予足夠重視，采取恰當?shù)慕虒W策略。

二、注重學生動手能力的培養(yǎng)，優(yōu)化素質(zhì)教育成果

1.營造教學氛圍，激發(fā)學生興趣

在實際教學中，教師要為學生創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，必須充分發(fā)揮自身的職能作用，對學生進行有效引導，在相對融洽的范圍內(nèi)，從教學內(nèi)容著手創(chuàng)設(shè)相應的教學環(huán)境，讓學生能夠從中學到技能，提升他們的文化素養(yǎng)，促進素質(zhì)教育真正實現(xiàn)。學生在學習過程中必須對所學知識感興趣，這樣他們才會投入更多的精力，增強教學效果。例如，教師在進行剪紙手工課程教學時，可以從以往的作品中挑選優(yōu)秀樣品，在課堂上向?qū)W生展示，讓學生對手工制作課程感興趣，從而增強學習欲望。教師在教學過程中要抓住學生的心理特點，由此展開的教學活動必然能夠推動教學取得理想的效果，學生在掌握技能的同時也收獲素質(zhì)教育的精髓。

2.聯(lián)系實際生活，引導學生注重技能學習

從某種意義上來說，勞動課程與學生之間的聯(lián)系比較密切，在生活中隨處可見。在實際教學中，教師可以從感性層面去引導學生，使其具有一定的感性J識，并在實際生活中篩選適合學生的教學活動，讓他們能夠真正了解勞動課程開展的意義。隨著教育改革的逐步推進，素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)階段人才培養(yǎng)的措施，勞動課作為重要的教學部分更應當給予重視。教師在制訂教學計劃時要考慮到素質(zhì)教育的重要性，認真篩選教學內(nèi)容與方法?，F(xiàn)代社會對人才的需求正在不斷提升，素質(zhì)是非常重要的參考依據(jù)，勞動課程的實施不僅可以提升學生的實踐技能，還能提升他們的綜合素質(zhì)，成為適合社會發(fā)展的人才。

3.完善實作教學，強化學生的動手能力

創(chuàng)新是社會發(fā)展進步的動力，一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，教育作為國家重要的組成要素也需要不斷創(chuàng)新，教育改革就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，素質(zhì)教育是創(chuàng)新的主要實施點。勞動課程與素質(zhì)教育之間有著非常密切的聯(lián)系，勞動能讓學生的思維不斷拓寬，在動手操作過程中形成一定的創(chuàng)新能力，養(yǎng)成良好的技術(shù)素養(yǎng)。因而在勞動課程操作過程中，教師需要完善教學模式，注重對學生實際操作能力的教學，為學生提供實踐操作機會，提升學生的實踐操作能力。教師借助不同的教學資源開展有效的教學活動，營造良好的學習氛圍，盡量讓學生有動手操作的機會，這樣才能加深他們的認知體驗。除此之外，教師還可以借助第二課程開展教學活動，提升學生的勞動技能，使他們養(yǎng)成極好的勞動習慣，對于學生的素質(zhì)教育具有一定的益處。

總體來說，素質(zhì)教育是當前教育的主流趨勢，勞動課程由于自身的教學優(yōu)勢對素質(zhì)教育的推廣具有極大的推進作用，完善勞動課程教學是現(xiàn)階段需要注意的問題，本文對此展開了深入探究，并全面闡述了具體的教學實施過程，以推動素質(zhì)教育能夠取得理想的效果。

參考文獻：

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[2]陳靜，黃忠敬.從“體力教育”到“能力教育”――我國勞動教育政策的發(fā)展與變遷[J].中國德育，2015（16）.

[3]田華.以學生公益勞動課為載體的學生素質(zhì)培養(yǎng)路徑的實踐研究[J].高教學刊，2015（19）.

第5篇：勞動教育措施范文

關(guān)鍵詞：青春期；德育教育；品德

青春期是青少年生理、心理發(fā)生急劇而復雜變化的時期，和健全孩子一樣，處在這個時期的聾啞學生對未來有種種幻想，雖然有充沛的精力和一定的探索精神，但缺乏必要的知識和足夠的自制力，聾啞學生由于生理上的缺陷，相對于同年齡的健全孩子，他們對事物辨別是非的能力較低，興趣廣泛而不能專注，意識超前且不愿接受家長和老師的教育，有時有抵觸、敵視甚至過激的行為。如何做好他們的思想工作，特別是德育工作，使他們能在較為平穩(wěn)、愉快的心態(tài)中度過青春期，為將來的成才、就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)，是一個值得思考的問題。

1學生普遍存在的問題

1．1學習勁頭不足，興趣在網(wǎng)絡(luò)：

我們處在一個發(fā)達的信息環(huán)境中聾啞學生聽力受限，接受信息容易片面，鑒別能力不強，不論是對我國國情還是西方生活，都缺乏正確的認識和真切的體驗，往往不加分析地把他們看到的，文藝作品中所反映的社會生活現(xiàn)象，與國內(nèi)的某些現(xiàn)象簡單地比較引起某種“共鳴”，對學習失去興趣，長期沉迷于上網(wǎng)，他們不惜欺騙老師、欺騙家長，甚至不惜違反學校管理規(guī)定，在半夜翻墻出校甚至夜不歸宿，給學校的德育教育帶來了極大的負面影響。

1．2生活要求過高，缺乏勞動習慣：

我校學生大部分來自農(nóng)村，但由于部分家長過分溺愛殘疾孩子，又加上受社會不良風氣的影響，不會做飯洗衣，有的學生把穿臟的衣物攢成堆，等放假時帶回家讓父母洗。有些學生從小養(yǎng)成了隨便花錢的壞習慣，盲目追求高消費、高享受，互相攀比，衣服、鞋子要穿名牌，甚至洗發(fā)水也要用名牌。把艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德置于腦后，他們這種種缺乏愛勞動的習慣不能不引起老師、家長的擔憂。

1．3生理逐漸成熟，早戀時有發(fā)生：

由于物質(zhì)生活條件的改善等因素，青少年發(fā)育期普遍提前已成為事實。他們開始意識到兩性的差異，產(chǎn)生對異性的好奇。有些學生出現(xiàn)早戀現(xiàn)象，如果任其發(fā)展，不加以正確引導或制止甚至會出現(xiàn)其它不良行為。

2當前問題的教育對策

2．1優(yōu)化成長環(huán)境，以利健康成長：

任何一個青少年的思想成長都受其生活的社會環(huán)境所影響。當前，存在著不少與我們對青少年培養(yǎng)目標相悖的消極因素。我們要治理和優(yōu)化環(huán)境，以利于學生的健康成長。優(yōu)化學生成長的環(huán)境，包括社會環(huán)境、學校環(huán)境和家庭環(huán)境。首先，要優(yōu)化社會環(huán)境。社會輿論工具，如電臺、電視臺、報紙、刊物等的宣傳要有利學生的健康成長，要鼓勵學生積極向上和全面發(fā)展。對優(yōu)秀人物的先進行為和思想，應大力提倡、推廣，鼓勵、引導青少年樹立正確的人生觀。其次，要優(yōu)化學校的環(huán)境。學校要堅持“全面育人、全員育人、全程育人”，全面推進素質(zhì)教育、全面提高學生的素質(zhì)，徹底改變重智育輕德育的狀況。學校要把櫥窗、文化長廊等辦成精神文明的傳播陣地和窗口，用小環(huán)境影響大環(huán)境，用學校素質(zhì)教學推動學生的素質(zhì)提高。學校還要充分利用社會信息的積極影響，對學生進行正面教育。要宣傳、學習英雄人物的事跡，大力弘揚英雄主義精神，以增強學生戰(zhàn)勝困難的決心和信心。再次，要優(yōu)化學生成長的家庭環(huán)境?，F(xiàn)在，對于家庭生活不幸的學生我們應給予更多的愛。學校要組織成立家長學校，幫助他們營造一個有利于他們子女成長的家庭環(huán)境。同時，也要做好貧困家庭學生的思想工作，消除家長因經(jīng)濟困難給學生帶來負面影響。

2．2加強勞動教育，培養(yǎng)良好品德：

造成部分學生缺乏熱愛勞動的習慣，有其多方面原因。勞動教育形存實亡，造成學生片面發(fā)展。再加上社會傳播工具宣傳的片面性，助長了學生輕視體力勞動和體力勞動者的不良習氣。要造就全面發(fā)展的新人，必須加強和改革學校的勞動教育。學校要根據(jù)各自的情況，設(shè)置各種各樣的勞動課，開設(shè)并辦好為教育教學服務的勞動基地，既能使教育與勞動相結(jié)合，又能通過勞動培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約的品德，也利于培養(yǎng)勞動技能。同時，還要加強勞動的審美教育，引導學生樹立“勞動者最高貴，勞動最光榮”的觀念，使學生通過勞動，認識勞動的美，勞動價值的美，體現(xiàn)勞動創(chuàng)造成果的關(guān)系等。培養(yǎng)學生自治自理的能力。

2．3開展青春期教育，樹立正確道德觀：

青少年的青春期教育是一項學校、社會、家庭都要關(guān)心和重視的工作。對于學生中的早戀現(xiàn)象，我們要導不要堵，要耐心勸導，動之以情，曉之以理，引導學生用理智戰(zhàn)勝感情。如果采取一些簡單粗暴的“有力措施”，必會使學生產(chǎn)生逆反心理和反抗行動，甚至由公開轉(zhuǎn)入地下，由青春萌動升級為兩相眷戀，造成嚴重的后果。當然，學生早戀的情況比較復雜，引導的方法也應因人而異，相機行事，切不能拘泥于一種做法、一種方式，學校要有計劃、有步驟地開展青春期教育，正面給學生以科學知識，指導學生如何正確對待伴隨青春期而出現(xiàn)的各種問題，有條件的話，還可以舉辦個別心理輔導。使學生身心素質(zhì)能健康地得到發(fā)展。

2．4家長應重視，與學校合作，做好學生的思想工作：

第6篇：勞動教育措施范文

一、培養(yǎng)目標：

培養(yǎng)學生具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習慣；良好的意志品格和活潑開朗的性格；自己管理自己，幫助別人，為集體服務和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下良好的思想道德基礎(chǔ)。

二、基本內(nèi)容和要求：

班級德育工作主要是向?qū)W生進行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”為基本內(nèi)容的社會公德教育和有關(guān)的社會常識教育，著重培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和文明行為習慣，教育學生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。

基本內(nèi)容有：熱愛祖國的教育；熱愛中國*的教育；熱愛人民的教育；熱愛集體的教育；熱愛勞動，艱苦奮斗的教育；努力學習，熱愛科學的教育；文明禮貌，遵守紀律的教育；民主與法制觀念的教育；良好的意志、品格教育；辨證唯物主義觀點的教育。

三、實施途徑：

班級實施德育必須充分發(fā)揮校內(nèi)、校外各教育途徑的作用互相配合，形成合力，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，共同完成德育任務。主要途徑如下：各科教育；校級、班級教育和各種教育活動；共青團教育活動；家庭教育和校外教育活動。

四、教育原則：

堅持正確的政治方向；熱愛學生，了解學生；加強針對性；堅持正面教育；提高道德認識和行為訓練相結(jié)合；集體教育與個別教育相結(jié)合；言傳身教，為人師表；保持教育的連續(xù)性和一致性。

五、具體措施：

1、進行以《中學生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容的規(guī)范教育，逐步培養(yǎng)學生形成良好的行為習慣。

2、以落實學生個人量化積分為主線，以德育系列化活動和“班級十最”等評比表彰機制為動力，扎扎實實地搞好德育工作。

3、組織豐富多彩的課外活動，組織開展讀書演講比賽、歌詠比賽、知識比賽等，陶冶學生情操，激勵廣大學生奮發(fā)向上。

六、學生品德評定：

第7篇：勞動教育措施范文

一學期來，在學校的統(tǒng)一計劃安排下，順利地完成了本學期的教育教學任務，取得了一定的成績。為使今后的班務工作更好的開展，特作總結(jié)如下：

一、全面進行素質(zhì)教育，抓好德育工作，全面培養(yǎng)學生，教育學生遵紀守法、不做壞事，分辨好壞。通過耐心教育，學生的學習風氣更好了。

開學初重點抓好了學額鞏固工作，使入學率、鞏固率達100%。四月份重點抓好了愛國主義教育，結(jié)合思想品德課編講愛國故事。五月份主要抓好了愛集體、愛勞動教育。通過學習教育，同學們懂得了愛校如愛家，自覺維護學校利益。

二、抓好素質(zhì)教育，全面提高教學質(zhì)量

從期末考試來看，本學期比上學期有所進步，但也有一些不足之處，如學困生的輔導還要繼續(xù)加強。

三、抓好了學生安全教育工作

一學期來至始至終沒有放松安全教育，嚴格按照學校制定的安全措施去抓，一學期來沒有發(fā)生任何意外事故。

四、抓好學生家訪工作，加強了家校聯(lián)系，對每一位學生都家訪一至二次。

五、今后需要注意的地方

1.對學困生的輔導要繼續(xù)抓好，還須更耐心的輔導。

2.對學生的學風要狠抓，不能放松

第8篇：勞動教育措施范文

勞動是人有目的、有意識地制造和使用工具，按照事物的本質(zhì)和規(guī)律改造客觀世界的社會活動。生產(chǎn)勞動作為生產(chǎn)實踐活動的一種基本形式，是人通過有目的的活動改造自然對象并在這一活動中改造人自身的過程。它與其他生產(chǎn)實踐形式相比，生產(chǎn)勞動更具有目的性和指向性。首先，生產(chǎn)勞動使人類維護生存的方式對于外部世界而言是能動的，決不像其他生物那樣“順其自然”。這種能動的改造外部世界的過程，不僅使人認識到自身與其他生物在生存方式上存在差異，如人在“衣、食、住、行”等方面與其他生物的不同，正是人認識自身與認識自我的起點，而且為人形成一定的價值觀念奠定了最原始、最樸素的客觀基礎(chǔ)。價值觀念來源于人對自身的反思和對生存體驗的結(jié)果，這為建構(gòu)人的道德基礎(chǔ)起著不可忽視的作用。人正因為有了以生產(chǎn)勞動為內(nèi)容的生活，才能實現(xiàn)對生活的體驗，也才能經(jīng)常遇到人們對生活艱辛的感嘆。這些大量沒有經(jīng)過系統(tǒng)化和理論化的生活品味慢慢融合成人的生活價值元素，成為自然自我的價值標準，為他今后為人處世確立了基本范式。其次，生產(chǎn)勞動成為認識他人和認識社會的基本通道。生產(chǎn)勞動是建立在分工基礎(chǔ)上的社會性勞動，以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)而建立的人與人之間的關(guān)系構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系的核心內(nèi)容。因而生產(chǎn)勞動的社會性不僅突破了單個自然人在特定有限的境域中，對美好生活無限追求所形成的諸多矛盾，而且為人類社會的形成和在一定社會場域中建立起來的社會倫理與道德準則產(chǎn)生重要影響。道德的本質(zhì)就是人們在以生產(chǎn)勞動為核心的社會實踐過程中建立起來的對現(xiàn)存社會關(guān)系的一套評價體系，它與法律一道作為穩(wěn)定和發(fā)展社會關(guān)系的兩大支柱。凡被認為是道德的，它會以社會的各種方式進行褒揚，激勵人們沿著特定的方向去生活;凡被認為是不道德的，在社會的譴責中受到抑制和制裁。于是每個人的生活賦予了特定的生活價值，并建構(gòu)起一定的道德準則。同時，生產(chǎn)勞動是“自然人”向“社會人”轉(zhuǎn)變的根本動力，也是人在融入社會過程中形成德性的關(guān)鍵。所以人以生產(chǎn)勞動的方式融入社會便成為生活德育的基點，而決不是來源于脫離生產(chǎn)勞動的道德灌輸。所以，生活德育是關(guān)注生活的教育，是指引人建構(gòu)生活德性的實踐性教育。人正是在以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的社會化過程中，確立了自我價值的方向，在競爭共存的社會規(guī)則中做出“適”與“不適”的反應，從而將人對他所生活的社會產(chǎn)生道德認同感，因而人的社會化過程也是道德內(nèi)化的過程。人的生活是有層次的，其層次結(jié)構(gòu)與人類的需求層次結(jié)構(gòu)大體上是對應的。生活的基礎(chǔ)是生存，它保障了人的生命的延續(xù)，滿足了人的“衣、食、住、行”的生理上的需要。人之所以成其為人，最為關(guān)鍵的一步就是從生存向生活的跨越。這不僅實現(xiàn)了生活對生存的超越，而且為人向更高目標邁進奠定了心智基礎(chǔ)。從生活德育的觀點看，對生存的超越練就人的勤勞、節(jié)儉、忠厚的道德品質(zhì)，使人具備了做人的基本品質(zhì)，這也是成人的基礎(chǔ)。因而維持生存不僅是生活的基礎(chǔ)，而且是生活超越生存的動力源。一方面只有人能存活下來，他才能以現(xiàn)實的存活狀態(tài)為參照，去構(gòu)想更加美好的生活遠景。也不管最終能否跨越這關(guān)鍵一步，但人類用自己的雙手對生存維護的歷程卻改造了人的自身。雖然其他生物同樣具有維護生存的本能，但由于它們不能通過想象并憑借生產(chǎn)勞動對生存的維護和超越，所以無論如何達不到人的境界。另一方面，只有實現(xiàn)了對生存的超越，才能激發(fā)人們?nèi)ヅφ覍こ扇酥赖亩分竞蜔崆椤；蛟S充滿許多曲折與坎坷，但正是在愈挫愈勇中實現(xiàn)了人的跨越，也將人類與其他生物徹底區(qū)別開來。人也正是在滿足一定的生活層次并不斷提升生活層次的循環(huán)進化中關(guān)注自我、反思自我、完善自我，從而確立和建構(gòu)一定時代背景下的道德素質(zhì)。

我國生活德育的虛化

(一)生產(chǎn)勞動的弱化對生活德育的影響道德不僅是歷史的，而且是社會的，道德的價值在于為每個人的生活賦予了特定的社會意義。一個自然人的生存可能無需道德的存在，但在以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的社會關(guān)系中，道德的作用便立即凸現(xiàn)出來。在錯綜復雜的利益關(guān)系面前，因為人與人之間的各種矛盾需要道德加以調(diào)整和規(guī)范，以此保證自我與他人的各種利益得以實現(xiàn)。生產(chǎn)勞動的社會性越強，人們之間的矛盾就越發(fā)錯綜復雜，因而社會對道德的訴求更加強烈。生產(chǎn)勞動的社會性不僅對道德的效度提出了要求，而且要求道德所涉及的范圍更加廣泛。如果一個人從小就大量參與生產(chǎn)勞動或社會實踐，那么他一般會表現(xiàn)出較強的社會意識與社會責任，這正是生產(chǎn)勞動對人的德育功效。改革開放以來，我國在逐步由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，社會面貌正在發(fā)生著巨大的變化。曾經(jīng)以集體生產(chǎn)勞動為方式的生產(chǎn)關(guān)系逐步被分散式、自主式的生產(chǎn)形式所取代，因而生產(chǎn)勞動的社會性正日益被眾多分散的小型化生產(chǎn)方式所分割。每個人在無形地從社會性較強的生產(chǎn)關(guān)系體系中游離出來，導致現(xiàn)代人的社會性在不斷弱化。人們在以自我為主導的分散式的生活中，開始對道德和倫理疏遠，從而使人的德性基礎(chǔ)受到全面的沖擊。我們關(guān)注到“80后”、“90后”的問題，他們普遍表現(xiàn)出的自主性和張揚性就是社會性弱化的必然結(jié)果，鮮明地嵌入了我國社會急劇轉(zhuǎn)型的時代烙印。值得關(guān)注的是，生產(chǎn)勞動的社會性不斷弱化的社會問題不僅發(fā)生在以工業(yè)為主導的城市空間，而且也廣泛地發(fā)生于以農(nóng)業(yè)為主導的廣大農(nóng)村。由于我國城市化步伐的加快，農(nóng)村人口向城市大量遷移，使廣大農(nóng)村的社會問題不容忽視。作為生產(chǎn)勞動主力軍的農(nóng)村青壯年大規(guī)模地向城市轉(zhuǎn)移，不僅使農(nóng)村人口密度的大幅下降，更嚴重的是使農(nóng)村生產(chǎn)勞動的社會性的弱化與日俱增。駐守在農(nóng)村的人口以老、弱、病、殘為主，基本上是勞動能力不足的弱勢群體，生產(chǎn)勞動的虛化與社會性的弱化，使農(nóng)村青少年長期處在自主分散的生存境域中，再加上留守兒童急劇增多，親情的缺失使他們從小就在相對封閉、落后和無助的環(huán)境中生活，導致人格虛化的問題日益突出。(二)生活水平的提高對生活德育的影響人的道德素養(yǎng)的形成不是一蹴而就，而是伴隨著人的整個生命歷程。由于每個人對生活的指向表現(xiàn)不一，有的人從低一級的生活層次向高一級的層次躍遷后，生產(chǎn)勞動在他生活的構(gòu)建中或許變得沒有原先那么重要了，為了貪圖生活的安逸，回避和遠離以生產(chǎn)勞動為靈魂的社會性生活，其道德水準可能就維持不變甚至倒退。人唯有不斷地通過生產(chǎn)勞動或社會實踐廣泛地接觸社會并不斷地反思自我，那么他的道德素養(yǎng)才能不斷地得到鞏固和發(fā)展，“活到老，學到老”不光只是解決知識學習的問題，同樣對于人的德性的維護和發(fā)展有著重要的指導意義。為什么有不少人剛開始的時候人品不錯，可在某些特定環(huán)境中卻干出了不道德的事情，甚至走上違法犯罪的道路，就是因為他所生活的條件和環(huán)境發(fā)生了變化，而缺少生產(chǎn)勞動的再教育往往成為其中的主因。經(jīng)濟的發(fā)展不僅導致收入分配的不均，而且加劇了生產(chǎn)勞動在社會各階層分布失衡的矛盾。一方面，隨著居民收入的快速增長，使原本由每個人事必親為的生產(chǎn)勞動方式開始以貨幣交換的方式轉(zhuǎn)嫁給其他人，使一部分人的生活中嚴重缺乏“成人”所需的生產(chǎn)勞動。這不僅影響人自身的身體狀況，更為嚴重的是影響了參與生產(chǎn)勞動的深度和廣度，不利于人的道德結(jié)構(gòu)的全面優(yōu)化。另一方面，家庭收入水平的提高，使人的勞動外包的傾向十分明顯:衣服破舊了，只要有錢到了商場就能購買新的;家里沒有大米，只需一個電話就有人上門服務;招待客人無需在家庭的勞動協(xié)作中實現(xiàn)，只要付費完全可以坐進酒店享受全程的“周到服務”;等等。這些變化說明了我們的生活的確變得方便快捷，但也從另一個方面折射了現(xiàn)代人的生產(chǎn)勞動在急劇分化中變得弱化和失衡。從青少年道德教育的視角看，養(yǎng)尊處優(yōu)的生存方式，反復地強化生存的實然結(jié)果而又不斷地掩蓋超越生存的艱辛歷程。原本由生產(chǎn)勞動奠基的生活系統(tǒng)被“外包”式的優(yōu)越條件切割成生活的碎片，將原本通過生產(chǎn)勞動而構(gòu)筑的人的社會性被先進的科學工具分割成缺少協(xié)作包容的自然性。特別是電子信息技術(shù)的快速發(fā)展，使人基于現(xiàn)實的社會性正在被虛擬的電子社會在不同程度地替代，因而當代青年人在生產(chǎn)勞動嚴重不足的社會背景下，其精神世界正讓位于虛擬的電子世界，于是網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)犯罪等社會問題也就不足為奇了。因此，人在以更強的能力和手段改造著外部世界的同時，同樣以更快的速度加劇了人性的虛無。這不僅印證了科學技術(shù)是一把雙刃劍的道理，同樣說明了經(jīng)濟的發(fā)展應該與人類的進步和諧共進。(三)功利性的學校智育對生活德育的影響生活德育就是要引導學生去關(guān)注生活，關(guān)注自身存在的意義，并尋求適合于自身的“人的活法”，從而去建構(gòu)有意義的生活。我們的德育就是要面對那些獨一無二的生命個體，去引導他們積極實踐，并在實踐中反思自身存在的現(xiàn)況，去超越自身探尋生活的價值。因此，生活德育是以學生接觸社會、體驗生活為前提的。而我國現(xiàn)行的學校教育將生活德育所需的基本條件完全剝奪。首先，智育模式的嚴重仿生傾向使學生逐漸失去自我。我國基礎(chǔ)教育一直實施的是模塑式教育，即仿生教育。一種模擬生命，而實際上是否定生命自主活動的設(shè)計思路和方法所主導的教育。它把對學習者生命活動的觀察、分析和模仿，轉(zhuǎn)化為控制性的指導思想或技術(shù)規(guī)范，并加以實施的教育。從操作層面上看，仿生教育的本質(zhì)是用生理的強化去代替生命的領(lǐng)悟，是強化教育者“教”的措施和技術(shù)手段，從而以學生在大量的局部、機械和物理的觀察、分析和模仿中去代替生命價值的重構(gòu)。讓學生在預設(shè)的機械模仿中構(gòu)建知識體系，使學生在大量預定的作業(yè)中實現(xiàn)“量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變”，這些都是仿生教育的細節(jié)所為。只要我們的教育觀念和教育體制沒有根本轉(zhuǎn)變，仿生教育就不會停止?；A(chǔ)教育成為沒有硝煙的戰(zhàn)場，視為“致勝法寶”的“題海戰(zhàn)役”也逐年升級。鋪天蓋地的試卷作業(yè)，從課堂做到課外，從學校練到家庭，從平時學到周末，試問哪里還有學生關(guān)注生活、參與實踐、自我主張的機會呢?仿生傾向?qū)W生接觸社會、體驗生活、參加生產(chǎn)勞動的基本權(quán)利透支得一干二凈，哪里還有德育的“自我空間”呢?其次，智育邊界的無限擴張，讓學生在知識增容中不能自拔?；A(chǔ)教育一直默認并強化一種觀念，那就是唯有知識的增量才是生命活動的不竭之源。在這種觀念的指導下，基礎(chǔ)教育拼命地嘗試著拔苗式的超前教育，大學的內(nèi)容下移到高中，高中的內(nèi)容下放到初中，初中的內(nèi)容下移到小學，小學的知識向幼兒園滲透。于是基礎(chǔ)教育的“地盤”做大了，教學節(jié)奏加快了，學習難度提高了，學生自主實踐和自我探索的空間壓縮了。正常的周末打了折扣，法定假日成了奢望，更長一點的寒暑假期變得遙不可及。學生每天在不停地像機器一樣機械地運轉(zhuǎn)，僵化地關(guān)注著作業(yè)、考試和分數(shù)，缺乏生產(chǎn)實踐，缺少生活內(nèi)涵。學生的身心不堪重負，畏學厭學情緒普遍滋生。其結(jié)果是竭澤而漁，得不償失。知識如浩瀚的海洋，永無止境。當一個人因為生命價值所需而具備了持續(xù)學習的動機與能力，那將成為暢游學海樂學終生的永恒追求。反而言之，倘若學生因為迫于各種壓力勉強地學習，那么今天所進行的一切智育活動將因他們離開學校后而變得毫無意義。教育原本是讓生命個體獲得幸福，可是一個年輕稚嫩的生命從接受教育的那一天起，他的快樂就無形地被我們的智育所剝奪。試問，教育的幸福觀從何而來?道德教育生活德育需要學校教育的全面發(fā)展，尤其是德育與智育的協(xié)調(diào)發(fā)展。我國改革開放之后，為了大力發(fā)展生產(chǎn)力，急于縮小與發(fā)達國家之間的差距，科學技術(shù)也便步入了巔峰。與之同行的智育也因此順理成章地超越于德育而成為教育的核心。更為糟糕的是，在加強智育而推動的教學改革中，由于頂層設(shè)計忽視了德育的內(nèi)在機制與內(nèi)在要求，將德育實踐智育化，結(jié)果是原本以實踐為主導的道德教育類課程被人為地抽象成教條式的文本，嚴重背離了道德教育的初衷，從而全面沖擊了我國教育的健康發(fā)展，這不得不引起我們的高度關(guān)注。

第9篇：勞動教育措施范文

---特校匯報交流材料

***教育學校創(chuàng)辦于1998年，是一所招收適齡智障、聽障少年兒童的寄宿制義務教育學?！，F(xiàn)階段主要招收的對象是中重度智障、腦癱、自閉癥及多重障礙學生。現(xiàn)有學生208名，其中在校生133名，送教生75名，在職教職工31人。學校占地6.5畝，建筑面積5005平方米，

一、精細管理，堅持依法治校

1.完善制度建設(shè)，規(guī)范辦學行為。學校先后制定了《新洲區(qū)特殊教育學校章程》，《新洲特?？冃Э己宿k法》、《新洲特校檔案管理暫行辦法》、《新洲特校印章使用管理規(guī)定》、《新洲特校教育教學工作獎勵方案》、等制度，使學校各項工作有法可依。

2.做好后勤工作，提供堅實保障。學校制定了《新洲特校后勤工作管理條例》，加強了對師生伙食的監(jiān)督管理，對伙食的采購、操作、試嘗、留樣、出售，飯菜數(shù)量、質(zhì)量等各個環(huán)節(jié)進行督察。確保學生吃得滿意，吃得放心，沒有發(fā)生食品衛(wèi)生事故。實施校園定期消毒，防止春秋季流行病傳染病發(fā)生，對學生進行了健康查體。

3.加強財務管理，確保規(guī)范廉正。嚴格執(zhí)行《新洲特校財務管理制度》，合理安排收支預算。本著“以收定支，量入為出，保證重點，兼顧一般”的原則，對一切開支嚴格按財務制度辦理，達到增收節(jié)支的目的。積極推行校務公開，定期對學校財務收支情況如實向廣大教師公布，增強財務工作的透明度，自覺接受教師的監(jiān)督。

二、落實常規(guī)，提高教學效果

1.加強德育教育，養(yǎng)成文明行為。學校以貫徹實施《中小學生守則》和《中小學生日常行為規(guī)范》為準則，對學生進行愛國主義教育和良好的行為習慣教育。每星期五召開 “文明”、“愛國”等內(nèi)容主題班會。加強心理健康教育，強化行為養(yǎng)成。

2.狠抓安全常規(guī)，保障校園平安。學校建立了門衛(wèi)、食堂員工督查考核制度，建立了嚴格的教師值周制度、生活老師管理制度、節(jié)假日值班制度、家長接送見面制度、等常規(guī)制度與督查措施。我們還結(jié)合安全活動月開展了安全逃生演練、防溺水專題教育等各項活動，確保校園平安。

3.抓實教學常規(guī)，深化教學改革。學校全面貫徹黨的教育方針，嚴格執(zhí)行國家課程計劃，堅持教學中心地位不動搖，強化教學法規(guī)意識，開足上齊每門課程。為了確保常規(guī)教學工作，增強了過程管理意識，實行行政值日與教師值日雙軌制。每天有值日領(lǐng)導和教師對教師的上課情況及學生到校情況進行督察、核實，確保課堂教學落到實處。教務處制定了學校教學常規(guī)巡查制度，每天不定期的進行至少兩次的巡查。每月定期對各科教師備課、上課、輔導、作業(yè)批改進行檢查并及時反饋，量化考評。每學期至少舉行一次教學比武大賽，任課教師全員參與，提高課堂質(zhì)量。

三、加強科研，提升教育品質(zhì)

1.保證師資。學校每年都盡可能的投入培訓經(jīng)費，為每一位老師量身打造培訓項目，努力打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊伍。

2.編寫教材。學校自籌資金，組織人員學習、研討，編寫了《新洲特校校本教材》。內(nèi)容涵蓋面廣，圖文并茂，通俗易懂，適合培智學生的認知水平。

2.開展研究。在保證教學質(zhì)量的前提下，學校積極開展課題研究。近年來，先后有13名教師完成了個人課題的申報和結(jié)題，得到了區(qū)規(guī)劃辦、教研室的高度肯定。學校承擔的武漢市“十一五”重點課題《聾校綜合實踐活動課程開發(fā)的理論實踐研究》成果分別獲省、市教育科研優(yōu)秀成果二等獎、新洲區(qū)科技進步獎三等獎。承擔的湖北省教學研究室課題《培智學校繪畫與手工課堂生成性教學的有效性實踐研究》已結(jié)題，研究成果被評為省級二等。正在開展的《培智學校高年級勞動技術(shù)教育實踐研究》也即將結(jié)題。通過課題研究，極大的促進了教師的專業(yè)水平，也提升了學校的教育品質(zhì)。

四、送教上門，讓每一個孩子獲得學習機會

2008年7月起，學校就開啟了“送教上門”工作。從最初的服務城關(guān)周邊地區(qū)起，送教對象由2008年的3人擴大到目前的75人，實現(xiàn)了全區(qū)12個街鎮(zhèn)重度殘障兒童全覆蓋。送教服務三人一個團隊，一人主導學習過程，兩人輔助殘障兒童的學習、康復。從1個小組到14個小組，每個小組六、七名服務對象，每月利用三天左右的周末時間對送教學生進行上門指導。送教內(nèi)容包括五大內(nèi)容，分別是：送精神、送溫暖、送理念、送文化、送康復。力爭讓全區(qū)每一個不適宜入學的殘疾孩子都有學習的機會，讓他們感受到社會的關(guān)愛。

五、勞動教育，打造特色品牌

為了提高學生的社會生存能力，針對學生實際情況，學校大力開展勞動技能教育。學校配備了專職勞動課教師，將勞動教育課程進課表。依據(jù)學生能力情況，低中年級以生活自理勞動為主，高年級以種植勞動為主，不斷培養(yǎng)學生勞動意識和勞動能力，為學生回歸社會打好基礎(chǔ)。經(jīng)過師生共同努力，學校六樓的快樂農(nóng)場被打理得花草繁茂，瓜果飄香，五樓的魚池建設(shè)也取得了良好的效果。

六、資源中心，服務指導全區(qū)特殊教育