經(jīng)典哲理名言精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)典哲理名言范文

哲理名言，是人類智慧的高度濃縮和升華。它給我們指點(diǎn)迷津，讓我們茅塞頓開(kāi)。如果能領(lǐng)悟、品位這些哲理名言的妙處，它會(huì)變成我們絕妙口才的利器。

哲理名言：自己不曾擁有，就快樂(lè)地欣賞別人的擁有。

[口才舉例]

有父子二人在經(jīng)過(guò)五星級(jí)飯店門口時(shí)，看到一輛輛十分豪華的進(jìn)口轎車。

兒子不屑地對(duì)他的父親說(shuō)：“坐這種車的人，肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)!”

父親則對(duì)他的孩子說(shuō)：“你對(duì)事情的看法，是不是反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度?我想說(shuō)這種話的人，口袋里一定沒(méi)有錢!自己不曾擁有，就快樂(lè)地欣賞別人的擁有。你應(yīng)該自己發(fā)奮努力，等到你也擁有的時(shí)候，看看你還會(huì)不會(huì)這么說(shuō)?”

兒子默然。

[實(shí)用口才經(jīng)典提示]

談話要看對(duì)象

交談不是一味地發(fā)泄自己的感想和情緒，而是一種合作的程序。不同年齡、不同職業(yè)、不同脾氣性格的人有不同的興趣和習(xí)慣。因此，在交談中選擇什么樣的話題，采用什么樣的語(yǔ)言和口吻應(yīng)當(dāng)因人而異。不要和差生談成績(jī)，不要和殘疾人談運(yùn)動(dòng)，不要和相貌一般者談美貌。

如果你缺少?gòu)V博的知識(shí)和控制談話的能力，你可嘗試從對(duì)方的話語(yǔ)中找出他的興趣所在。即使你沒(méi)有這種興趣和愛(ài)好，那么聽(tīng)一聽(tīng)別人說(shuō)，也可以擴(kuò)大自己的知識(shí)面，說(shuō)不定也會(huì)對(duì)這些愛(ài)好產(chǎn)生興趣。

哲理名言：我們習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看人看己，以致往往是嚴(yán)以律人，寬以待己。

[口才舉例]

飯后，母親和女兒一塊在廚房洗碗，父親和兒子則在客廳看新聞。

突然，廚房里傳來(lái)打破盤子的響聲，然后一片沉寂。

兒子望著父親，說(shuō)道：“一定是媽媽打破的!”

“你沒(méi)看見(jiàn)，你怎么知道?”

“因?yàn)樗龥](méi)有罵人!”

“我們習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看人看已，以致往往是嚴(yán)以律人，寬以待己。所以你要知道用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)人對(duì)己，這也是你一生的學(xué)問(wèn)。”父親對(duì)兒子說(shuō)。

[實(shí)用口才經(jīng)典提示]

如何與人溝通意見(jiàn)

十五歲的小敏，非常關(guān)心政治，對(duì)國(guó)際局勢(shì)常發(fā)表一些偏執(zhí)的意見(jiàn)。對(duì)此，她的哥哥很不屑一顧：“你懂什么，這種復(fù)雜的問(wèn)題還是讓我來(lái)告訴你吧!”

小敏非常生氣，根本聽(tīng)不進(jìn)哥哥說(shuō)的任何東西。所以，哥哥的做法不是很妥當(dāng)。這樣他們不但無(wú)法相互溝通，不能使妹妹學(xué)刊更正確的觀點(diǎn)，更不能贏得妹妹的尊重，她只會(huì)更加記恨哥哥和堅(jiān)持己見(jiàn)。

哥哥可以這么說(shuō)：“你的看法，挺有意思，再說(shuō)下去?！敝?，他可以重復(fù)妹妹見(jiàn)解的要點(diǎn)，以表示真的在聽(tīng)并且了解。然后，再提出他的看法：“關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我的想法跟你不同，我的看法是……”這樣，妹妹會(huì)樂(lè)于聽(tīng)取。

與人溝通彼此意見(jiàn)的有效方法：

用心聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)

歸納對(duì)方談話的要點(diǎn)

不要直接批評(píng)

提出自己的意見(jiàn)

哲理名言：事情既然已經(jīng)發(fā)生了，何不坦然自在地面對(duì)。

[口才舉例]

邁克洗澡時(shí)，不小心吞下一小塊香皂，他的媽媽急忙打電話給家庭醫(yī)生求助。

醫(yī)生說(shuō)：“我現(xiàn)在還有幾個(gè)病人，可能要半小時(shí)后才能趕過(guò)來(lái)?！?/p>

媽媽說(shuō)：“在你來(lái)之前，我該做什么呢?”

醫(yī)生說(shuō)：“給邁克喝一杯白開(kāi)水，然后用力跳一跳，你就可以讓他用嘴巴吹泡泡消磨時(shí)間了。”

事后，邁克媽媽問(wèn)：“為什么當(dāng)初要我那樣做呢?”

醫(yī)生說(shuō)：“放輕松些。事情既然已經(jīng)發(fā)生了，何不坦然自在地面對(duì)。擔(dān)心不如寬心，與其緊張不如尋找開(kāi)心?！?/p>

[實(shí)用口才經(jīng)典提示]

利用幽默化解尷尬

有時(shí)，遇到別人有意無(wú)意搶白你，奚落、挖苦、諷刺你，你該怎么辦?是針鋒相對(duì)，爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，還是巧妙地運(yùn)用智慧，化被動(dòng)為主動(dòng)，使尷尬煙消云散呢?

有一位愛(ài)打扮的女性，剛來(lái)上班，一位平時(shí)嫉妒她的同事上來(lái)就說(shuō)：“喂，今天你怎么了，濃妝艷抹的?！边@位女性看了看她的攻擊者，笑著慢慢說(shuō)：“喲，你怎么這么夸我呀，可惜我今天沒(méi)來(lái)得及洗臉呢?！痹趫?chǎng)的人都哈哈大笑，攻擊她的那位也跟著笑了。一場(chǎng)沒(méi)有必要的爭(zhēng)論和尷尬就這樣被她的幽默化解了。

英國(guó)前首相威爾森在競(jìng)選時(shí)，演說(shuō)剛講到一半，突然有個(gè)故意搗亂者高聲打斷他：“狗屎、垃圾!”顯然，他的意思是說(shuō)威爾森的演說(shuō)很爛。可成爾森并不理會(huì)，只是報(bào)以寬容的一笑，安撫地說(shuō)：“這位先生，我馬上就要談到你提出的臟亂問(wèn)題了。”搗亂者一下子啞口無(wú)言。

練就隨機(jī)應(yīng)變的語(yǔ)言表達(dá)能力就像有些同學(xué)練“跆拳道”一樣，只可用來(lái)防衛(wèi)，不可主動(dòng)進(jìn)攻、出口傷人。而且防衛(wèi)時(shí)要注意有禮貌，含蓄反駁。有一次，我看到一位長(zhǎng)者在買菜時(shí)說(shuō)：“你這菜太老了!”賣菜者立即反唇相譏：“哪有你老啊!”這種嘴不饒人的做法是不足效法的。如果自以為有一副伶牙俐齒，用尖刻的語(yǔ)言到處挑起“戰(zhàn)火”，那就必定招人嫌了。

第2篇：經(jīng)典哲理名言范文

一、有一點(diǎn)小生活

“小生活”就是要去寫那些屬于學(xué)生一族的原汁原味的生活，展現(xiàn)一個(gè)本色的“你”。

如以“信任”為話題的作文，有位考生的作文《后門有眼》就寫了校園中的一段“小生活”。在高中入學(xué)的第一次班會(huì)上，老班就要求“上課不許講話”；但正值青春年少的我們很快便將老班的“圣旨”拋置腦后，甚至在課堂上不時(shí)因某個(gè)問(wèn)題與任課老師發(fā)生爭(zhēng)論；事后老班對(duì)我們大發(fā)雷霆，竟還指名道姓強(qiáng)調(diào)“×××上課與同桌說(shuō)話，×××上課與老師頂嘴”。后來(lái)，一位細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)教室的后門上有一個(gè)小洞；從此，上課時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，但課堂氣氛變得死氣沉沉，班級(jí)成績(jī)也直線下降；經(jīng)其他老師提醒后，老班在班會(huì)上誠(chéng)懇地向同學(xué)們征求了意見(jiàn)后，并用一塊小木板將后門上的洞封了起來(lái)。從此，課堂氣氛活躍，班級(jí)成績(jī)驕人。這段“小生活”完全是學(xué)生版的、花季版的，抒發(fā)了學(xué)子們對(duì)“互信”式的新型師生關(guān)系的企盼，讓人品味出一份久違的清荷滴露般的純真。

二、有一點(diǎn)小感情

“小感情”是相對(duì)“假感情”“空感情”而言的。它抒發(fā)的是自然流露的感情，抒發(fā)的是切身的感受，而不是做作的煽情，不是大而化之的感情，不是口號(hào)式的感情。

如以“為了短暫的美麗”為話題的作文，有位考生的作文《軍營(yíng)花開(kāi)》就寫了一名在起床號(hào)吹響前為自己化妝的女兵。因?yàn)樗且粋€(gè)女孩，所以她愛(ài)美；因?yàn)樗且幻麘?zhàn)士，所以她只能偷偷地在自以為無(wú)人知曉的凌晨化妝。文章將“人性中對(duì)真、善、美的渴望”和“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的扼殺”有機(jī)地交融在一起，從而演繹出了一朵“軍營(yíng)之花”的“短暫的美麗”。這份情感，雖然違背軍規(guī)，但它真實(shí)；雖然遠(yuǎn)在軍營(yíng)，但它親切；雖然只在瞬間，但它給人以震撼。

三、有一點(diǎn)小發(fā)現(xiàn)

鑒于高中生的認(rèn)知水平，他們對(duì)生活的思考和對(duì)事物的看法不大可能高屋建瓴，石破天驚，但如果能有一點(diǎn)與眾不同的屬于自己的小發(fā)現(xiàn)，同樣可以讓文章新穎。

如以“借”為話題的作文，許多考生都以“中國(guó)制造”為驕傲，但有一位考生提出了自己的一點(diǎn)“小發(fā)現(xiàn)”――“中國(guó)創(chuàng)造”。他在文中說(shuō)：“技術(shù)是可以借到的，但思想?yún)s無(wú)法借得。一個(gè)國(guó)家只有擁有了自己的原發(fā)思想，才能真正強(qiáng)盛起來(lái)。否則，只能永遠(yuǎn)被別人牽著鼻子走?！钡拇_，無(wú)論是“中國(guó)芯”，還是“神舟五號(hào)”“嫦娥一號(hào)”，靠的都是原發(fā)思想，靠的都是自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。中國(guó)真正強(qiáng)大的標(biāo)志不是有多少“中國(guó)制造”，而是有多少“中國(guó)創(chuàng)造”。從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，雖是一字之變，但卻顯得別具慧眼。

四、有一點(diǎn)小哲理

“大道理”往往給人以空洞、乏味之感，而那些帶著泥土氣息、帶著情感余溫、帶著生活感悟的“小哲理”，往往因?yàn)槠湔鎸?shí)、真摯、真切而讓人“于我心有戚戚焉”。它不大，就是日常所見(jiàn)；它不遠(yuǎn)，就是日常所及；它不深，就是日常所感。因其貼近生活，故而能打動(dòng)人心。

如以“感恩”為話題的作文，朱克波的《那枝康乃馨》就值得借鑒。母親僅靠?jī)僧€薄田供兒子上學(xué)，可謂含辛茹苦。在母親節(jié)這天，兒子省下一周的生活費(fèi)，像城里的孩子一樣買了一枝康乃馨送給母親。而這位母親見(jiàn)此卻僅說(shuō)了一句話：“孩子，只要你有出息，天天都是媽媽的節(jié)日?！蹦赣H這句話雖然質(zhì)樸，卻蘊(yùn)涵著“小哲理”――“孩子有出息”就是母親的幸福。這句話中蘊(yùn)涵的哲理雖然很小，卻也足以使人怦然心動(dòng)，回味無(wú)窮。

五、有一點(diǎn)小描寫

記敘類文章要想打動(dòng)閱卷老師，依靠的不是敘述，而是描寫。因?yàn)椤皵⑹觥贝罱ǖ膬H僅是骨架，而“描寫”凝結(jié)的才是血肉?！靶∶鑼憽辈⒉灰蟪啥纬善灰蟆皶r(shí)有”，往往是一段對(duì)話，一個(gè)動(dòng)作，一絲心動(dòng)，甚至是一景一物，便可以凸顯出人物的神韻，傳達(dá)出文章的旨趣。

如命題作文《我的歌》，有位考生寫了一首“用父親的血為詞、我的淚為曲”譜寫而成的歌。他在對(duì)“背尸匠”父親這一形象的刻畫上用足了“小描寫”：

在我一而再、再而三的要求下，父親才從老家來(lái)到我的新房。上樓時(shí)，父親顯得十分吃力，我伸出手準(zhǔn)備拉他一把，誰(shuí)知他倏地把手縮了回去，只是笑著說(shuō)了句：“不必了?！钡叫路繒r(shí)，我高興地打開(kāi)門，對(duì)父親說(shuō)：“瞧！”并隨手拿了一雙拖鞋讓父親換上，父親剛準(zhǔn)備脫鞋，隨即又停了下來(lái)，用袖子揉了揉眼說(shuō)道：“我站在門口看看就心滿意足了?！?/p>

“倏地把手縮了回去”是因?yàn)楦赣H怕把手上背尸體的“晦氣”傳給兒子?！皽?zhǔn)備脫鞋”是父親下意識(shí)的行為，也是他欣喜之情的自然流露?！半S即又停了下來(lái)”是因?yàn)楦赣H怕把自己身上的“晦氣”帶進(jìn)兒子的新房里?！坝眯渥尤嗔巳嘌邸笔且?yàn)楦赣H眼中有淚水溢出，這個(gè)“淚”是“欣慰”之淚，兒子終于有出息了；這個(gè)“淚”是“驕傲”之淚，自己一輩子被人瞧不起，兒子終于讓自己在一村老小面前可以抬頭做一回人了；這個(gè)“淚”也是“辛酸”之淚，為了這一天，自己背了一輩子的尸體，這一天等得太久了?！靶∶鑼憽彪m“小”，但它傳情，傳神，能讓人物形象霎時(shí)豐滿起來(lái)。

六、有一點(diǎn)小化用

“引用”可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，提升文章的理性層次，但有時(shí)也會(huì)有“掉書袋”之嫌，而那些已被人引用過(guò)千萬(wàn)遍的“名人名言”更讓人大倒胃口。為此，你大可不必去“嚼別人嚼過(guò)的甘蔗”，你完全可以在這些“名人名言”里加入一點(diǎn)你自己的“情思”，而這些流淌著你的思想血液的“凡人名言”頃刻間就會(huì)變成一道“風(fēng)味小吃”，讓閱卷老師滿口生津，這就是“小化用”的魅力所在。

如以“經(jīng)典與時(shí)尚”為材料的作文，有位考生就在名言“所有的果都曾經(jīng)是花，但并非所有的花都能成為果”中加入了自己的“情思”，使之由一道“大路菜”變成了一道“時(shí)鮮小吃”――“所有的經(jīng)典都曾經(jīng)是時(shí)尚，但并非所有的時(shí)尚都能成為經(jīng)典”。雖是“小化用”，卻將“經(jīng)典與時(shí)尚”的辯證關(guān)系演繹得深入淺出。

七、有一點(diǎn)小技巧

在文章的主旨確定、寫作的素材選定之后，如何使這些素材更好地表現(xiàn)主旨，有時(shí)需要使用一點(diǎn)“小技巧”。它可以是：行文上的小布局――讓文章有點(diǎn)眉目；情節(jié)上的小調(diào)整――讓文章有點(diǎn)波瀾；論證上的小安排――讓文章有點(diǎn)層次；表現(xiàn)上的小手法――讓文章有點(diǎn)味道。

如命題作文《學(xué)會(huì)調(diào)整》，有位考生在行文上就進(jìn)行了一點(diǎn)“小布局”，他根據(jù)“水”的固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)的“三態(tài)”變化，為文章設(shè)計(jì)了三個(gè)小標(biāo)題：“匍匐的冰”“流動(dòng)的水”“升騰的氣”，并在三個(gè)小標(biāo)題下分別寫了一個(gè)創(chuàng)業(yè)者夯實(shí)基礎(chǔ)、兼容壯大、促成飛躍的創(chuàng)業(yè)歷程。其實(shí)，很多考生在文章中都寫了這個(gè)內(nèi)容，但大都寫得東拉西扯，而這位考生因?yàn)橛昧艘稽c(diǎn)“小技巧”，就使得文章布局整齊勻稱，眉目一清二楚，故事簡(jiǎn)潔緊湊，主旨明了。

八、有一點(diǎn)小才氣

何謂“小才氣”？就是在文章的字里行間加點(diǎn)兒小機(jī)智、小文氣、小風(fēng)格，它不一定很大，只要有那么一點(diǎn)表現(xiàn)，就會(huì)讓閱卷老師頷首一笑。

第3篇：經(jīng)典哲理名言范文

一、提高文化品位，豐厚傳統(tǒng)底蘊(yùn)

我們學(xué)校確立的校園文化是“傳經(jīng)典文化 鑄雅韻校園”；辦學(xué)特色是“做仁愛(ài)教育讓每個(gè)生命都精彩”。

二、氣功健身強(qiáng)體，誓詞引領(lǐng)心態(tài)

由于傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，教師早操用“健身氣功”取代廣播體操，每位教師儼然一位老者安詳、慈善、從容地做著“健身氣功八段錦”。早操過(guò)后，即將開(kāi)始一天的工作，用教師誓詞的內(nèi)容引領(lǐng)開(kāi)展工作的態(tài)度，以良好的形象、滿腔的熱情、克服困難的決心投入到各項(xiàng)工作中，產(chǎn)生了特殊的效果。

三、傳播孝道文化，孝行震撼心靈

《中華孝道》錄制翟俊杰大導(dǎo)演的親身經(jīng)歷：“母乳變血”的事實(shí)，似雷轟頂，也讓我真正理解了母親“偉大”的含義所在；“久病床前有孝子”王希海，侍候由于腦溢血變成植物人的父親，26年不離不棄，他的美德傳遍大江南北；“一個(gè)母親，兩個(gè)兒子，37雙磨破的鞋，跨越1000多個(gè)城市，517天走過(guò)3.7萬(wàn)里路”。

四、解讀傳統(tǒng)節(jié)日，踐行孝道孝德

每到傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)校都組織教育活動(dòng)。4月5日清明節(jié)，邀請(qǐng)教師家長(zhǎng)、學(xué)生家長(zhǎng)參加，祭奠、緬懷逝去的英靈，同時(shí)孝養(yǎng)生者；慶祝教師節(jié)，學(xué)校為教師的父母贈(zèng)送“孝親鞋”，以示父母對(duì)兒女的培養(yǎng)功不可沒(méi)，沒(méi)有他們的辛苦付出，諄諄教誨，兒女們就沒(méi)有這份安穩(wěn)的工作，何談為國(guó)家、社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)？

五、經(jīng)典潤(rùn)澤人生，社團(tuán)放飛夢(mèng)想

學(xué)校組織各種社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生明白一個(gè)道理、養(yǎng)成一種品質(zhì)、學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。如，誦讀經(jīng)典和道德名言，可以說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的道理都蘊(yùn)含其中?！案褂性?shī)書氣自華”，經(jīng)典古詩(shī)文中那些積極的人生理念和道德精神，對(duì)師生的一生都將產(chǎn)生積極的影響。

六、追求真善美，塑造好品格

在這個(gè)集體中，我們永遠(yuǎn)都被一種力量鼓舞著、感動(dòng)著。這種力量源于學(xué)校有比較完善的考核機(jī)制、評(píng)先晉優(yōu)的辦法，讓每個(gè)人在不同的崗位上，人盡其才，精彩連連。和諧年組競(jìng)選，組長(zhǎng)的演講一次次掌聲雷動(dòng)，讓聽(tīng)眾熱淚盈眶。

第4篇：經(jīng)典哲理名言范文

在睡之前，我總喜歡先到知識(shí)的海洋里遨游一番。讓學(xué)習(xí)了一天的身心，放松一下，同時(shí)吮吸一點(diǎn)課外知識(shí)。睡前翻開(kāi)那本《中華上下五千年》，一定是夾著葉脈書簽的那一頁(yè)，講述了中華人民五千年以來(lái)的榮辱興衰。我看到了，那是漢武帝，是他的雄才偉略，是他的“不拘一格降人才”使那時(shí)的我們稱霸于世。是他北伐匈奴，西通西域，使中華民族一度走向強(qiáng)盛。我有看到了，那是慈禧，是她引領(lǐng)清政府走向腐敗，走向滅亡。是她的膽小怕事，不肯變法，令康熙、乾隆創(chuàng)下的強(qiáng)盛國(guó)力付之一炬。是她迫使清政府不斷的簽訂不平等條約，讓有著五千年文明的中華民族飽受欺凌。讀書，你讓我與書同歡，與書同悲，在你身上體會(huì)著無(wú)限的樂(lè)趣。

在閑暇之余，我總喜歡去看那本令我倍加珍惜的《名人名言》，他讓我和高尚的人盡情暢談。是他讓我有了人生理想：“人類的心靈需要理想更甚于物質(zhì)?！笔撬屛覙?lè)觀面對(duì)生活：“當(dāng)上帝給了我們一個(gè)酸檸檬是，我們要設(shè)法把它變成甜的?！笔撬屛矣辛瞬慌率〉男撵`：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒?！薄瓡?，我們不僅要從你身上讀出哲理，還要從了身上讀出樂(lè)趣。

在周末空閑時(shí)，我總愛(ài)去看那本使我有了高尚品德，情操的書——《論語(yǔ)》。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”這句自古名言，教以我不能驕傲，要從別人的身上吸取優(yōu)點(diǎn)以取長(zhǎng)補(bǔ)短，改掉自己的缺點(diǎn)。子曰：“己所不欲，勿施于人。”這句千古名言告誡我們自己不喜歡的事物，不要強(qiáng)加在別人身上。不要把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上?！墩撜Z(yǔ)》不愧為儒家的經(jīng)典之作，陶冶了我的品德和情操。

讀書，在你的身上散發(fā)著一到獨(dú)特的清香，就是這種清香，讓我的靈魂也被你操控。但愿這種清香溢滿生活的每一角落，讓每一個(gè)人都去體味其中的無(wú)限樂(lè)趣。

第5篇：經(jīng)典哲理名言范文

周末,我和朋友去公園散步.嫩茵茵的草坪上,帶著幾許露珠.我坐在草地上,貪婪地 吮吸著大自然的氣息.看著這和諧的大自然,心里充滿了溫馨.

突然,一個(gè)看上去剛學(xué)會(huì)走路的小孩,"啪””的一聲,摔倒在地.一向以幫助別人為己任的我,連忙站起來(lái),準(zhǔn)備去扶起那個(gè)小孩.這時(shí),一個(gè)二十多歲的女子,大概是小孩的母親吧,卻攔住了我.我感到十分驚訝,疑惑地問(wèn);"您為什么不讓我扶起她呢?””女子莞爾一笑,說(shuō);"讓她自己爬起來(lái)吧.””

聽(tīng)了這句話后,我感觸良多.多么富有哲理的一句話呀.果然,最后那個(gè)小孩憑著自己的力量,站起來(lái)了.盡管她摔得鼻青臉腫,但是她勝利了.她燦爛地笑了.

或許只有經(jīng)歷了磨難與痛苦,在一次次地失敗中,得到經(jīng)驗(yàn).最后才能成功.

歷經(jīng)了挫折,戰(zhàn)勝了困苦,才能體會(huì)到成功的甜

花兒只有經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨的洗禮,才能開(kāi)出如此芬芳的花.

"不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹””.這句經(jīng)典的名言,蘊(yùn)涵著無(wú)數(shù)的哲理.讓人們明白生命的意義

生命中如果失去了挫折與痛苦,生命之花也會(huì)黯然失色,早早地凋謝.

第6篇：經(jīng)典哲理名言范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；德育教育；教師

孔子說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。” 柳宗元說(shuō)：“文以明道?！敝芏仡U說(shuō)： “文經(jīng)載道?！焙陆?jīng)說(shuō)：“道非文不著，文非道不生?！庇纱丝煽闯觥拔囊虻来妫酪晕娘@”。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是言語(yǔ)作品，在言語(yǔ)作品中，思想內(nèi)容決定語(yǔ)文形式，語(yǔ)文形式體現(xiàn)思想內(nèi)容，文和道密不可分。而所謂“文道統(tǒng)一”，就是指語(yǔ)文教學(xué)中智育和德育是相統(tǒng)一的，而“教文育人”指的是在語(yǔ)文教學(xué)中要滲透道德教育，《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“在語(yǔ)文教學(xué)中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)?！庇纱丝梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力，還應(yīng)該讓學(xué)生受到思想品德教育。

那么，應(yīng)該怎樣做到“文道統(tǒng)一，教文育人”呢？我主要進(jìn)行了以下嘗試。

一、抓好每日一講

學(xué)生的課前三分鐘演講是我進(jìn)行德育工作的一個(gè)契機(jī)。從一開(kāi)始，我就堅(jiān)持每天讓學(xué)生輪流上臺(tái)進(jìn)行“課前一分鐘演講”。開(kāi)始時(shí)，不規(guī)定內(nèi)容，書中哲理，生活感想，所見(jiàn)所聞，褒貶都可，但要求所講的話要有一個(gè)中心，并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己的看法、感受。這樣，在潛移默化中，培養(yǎng)了學(xué)生辨別美丑和是非的能力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，由原來(lái)的“自由說(shuō)”到“規(guī)定說(shuō)”，規(guī)定講成語(yǔ)典故“背水一戰(zhàn)”“按圖索驥”“繩樞甕牖”……這樣的活動(dòng)，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了視野，積累了知識(shí)，而且懂得了更多的人生道理。我還不滿足于此，當(dāng)學(xué)生講完后，及時(shí)點(diǎn)撥，根據(jù)成語(yǔ)故事的內(nèi)容，提出殷切希望，或強(qiáng)調(diào)一下故事中蘊(yùn)含的哲理，使學(xué)生的心靈得到滌蕩，思想受到啟發(fā)。學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練了“說(shuō)”的能力，思想也受到了教育。對(duì)于演講時(shí)流露出消極情緒的學(xué)生，在講評(píng)時(shí)應(yīng)暗示其要樂(lè)觀向上；流露出自滿情緒的，應(yīng)提醒他們戒驕戒躁；心存迷茫和困惑的，應(yīng)及時(shí)幫助指導(dǎo)。

二、抓好每日一句

在人類文化歷史長(zhǎng)河中，有許許多多晶瑩璀璨、光芒四射的格言警句，古今中外的，為人、為師、為學(xué)、處事……深刻精煉，富含哲理。這些格言警句使許多青少年走上成功之路，取得不凡的成就。

于是，我專門在黑板的右邊設(shè)置了一個(gè)名言角，讓學(xué)生每天輪流抄一句經(jīng)典名言，在上課之前先讓學(xué)生闡述這句名言蘊(yùn)涵的哲理，然后我進(jìn)行補(bǔ)充、點(diǎn)撥，并對(duì)學(xué)生提出殷切希望。日積月累，學(xué)生抄多了，心中的那盞“燈”也越來(lái)越亮了，平時(shí)的交談中、作文里、課堂上，常常出現(xiàn)他們積累的格言警句，很多學(xué)生都懂得用格言警句來(lái)鼓勵(lì)自己，調(diào)整自己的心態(tài)。

例如，有位學(xué)生在日記中傾訴自己期中考試考差了，他在日記的最后寫了這么一段話：“李白曾說(shuō)過(guò)：‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！覜](méi)有考好，可能就是因?yàn)槲业拈L(zhǎng)風(fēng)還沒(méi)有來(lái)到！而我總相信，經(jīng)過(guò)我的努力，我一定會(huì)‘山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村’?！蔽铱春蠛苁切牢?，我想，這應(yīng)該是“積累名言警句”的功勞吧。

一句名言警句，朗朗上口，寓意深刻，既能提高學(xué)生的寫作水平，又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，何樂(lè)而不為？

三、抓好每日一讀

課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

總之，教師應(yīng)借助讀物中得天獨(dú)厚的育人因素開(kāi)展德育活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生努力把模范人物的品格移植到自己身上，塑造健康的心理。學(xué)生在生動(dòng)具體的形象感受中所培養(yǎng)起來(lái)的正確人生態(tài)度，將在他們今后的人生長(zhǎng)途中發(fā)揮巨大的作用。

語(yǔ)文是德育的最好載體，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透道德教育，“文道統(tǒng)一”，真正做到既教書，又育人，這既是高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是我們每個(gè)高中語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。真心希望廣大高中語(yǔ)文教師能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生！

參考文獻(xiàn)：

第7篇：經(jīng)典哲理名言范文

學(xué)習(xí)就是不斷積累的過(guò)程，沒(méi)有積累，就談及不上創(chuàng)新。積累就好比一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，沒(méi)有他們，何來(lái)鴻篇巨制。自古以來(lái)，人們一直吟誦著“聚沙成塔”，“集腋成裘”，這一切都說(shuō)明，堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)思考，養(yǎng)成隨時(shí)隨地捕捉記錄和收集積累的習(xí)慣，才能達(dá)到厚積薄發(fā)的功效。

我的書桌最顯眼的地方，堆放著幾本大小不一的筆記本，他記載了我近三年來(lái)的所有摘錄。由于經(jīng)常翻看，封面褪色了，有幾頁(yè)脫落了，明顯有些舊了。坐在書桌前，望著我的“老朋友”，又拿起一本，“敘敘舊”?？粗咀由鲜煜さ亩温?，腦海里浮現(xiàn)一個(gè)個(gè)畫面，不禁感嘆……

記得三年級(jí)，在老師的引導(dǎo)下，班里開(kāi)始風(fēng)靡“口袋本”，隨身攜帶筆和本，隨時(shí)捕捉生活亮點(diǎn)，寫作素材。我經(jīng)常記錄身邊人的語(yǔ)言，并取其精華，去其糟粕。當(dāng)時(shí)，逢人就問(wèn)，“記了嗎？”對(duì)方總會(huì)響亮地回答：“當(dāng)然！”很懷念那時(shí)這種良好的風(fēng)氣。因?yàn)椴蹲缴?，在三年?jí)的我看來(lái)生活是透明的，美好的。

光陰似箭，到了四、五年級(jí)，一切都變了，但唯獨(dú)不變的是，摘抄還在繼續(xù)。每天200字成了雷打不動(dòng)的習(xí)慣。但老師和我們不滿足于積累，我們學(xué)會(huì)了點(diǎn)評(píng)，在別人的基礎(chǔ)上，加上了自己的想法及感受，讓我們更深刻地理解作者要表達(dá)東西，使摘錄更有意義。

積累需要勇氣，需要智慧，更需要毅力。我們還在堅(jiān)持。

第8篇：經(jīng)典哲理名言范文

首先要明確：興趣是最好的老師。教師要引導(dǎo)學(xué)生課外讀好書，講究激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的妙法，使他們產(chǎn)生迫不及待的渴求閱讀的心理，增強(qiáng)他們課外閱讀的興趣，使閱讀成為“悅讀”。

我們可以借鑒《天方夜潭》中山魯佐德的方法來(lái)介紹教育部圈定的某些名著的故事情節(jié)，譬如講到最生動(dòng)處就故意戛然停止，以誘導(dǎo)學(xué)生去尋讀；又可用英語(yǔ)朗讀莎士比亞十四行詩(shī)的名言警句和四大悲劇的精彩臺(tái)詞，朗讀海明威“冰山風(fēng)格”小說(shuō)的精彩片斷，利用名著的藝術(shù)魅力和英漢語(yǔ)雜交的新穎教法，引發(fā)學(xué)生盡早閱讀原著；為了引導(dǎo)學(xué)生多吟誦詩(shī)詞，還可抓住詩(shī)中的“景趣”，請(qǐng)學(xué)生把唐詩(shī)中寫“月”的詩(shī)句集納背誦；請(qǐng)學(xué)生把寫“梅”的古今詩(shī)詞聚集起來(lái)誦讀比較；有時(shí)，則抓住“理趣”，與政治教師聯(lián)袂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生分析唐宋詩(shī)的哲理，然后利用課外活動(dòng)進(jìn)行競(jìng)賽，以競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制激勵(lì)學(xué)生多閱讀。

其次要注意課外讀物與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合。古人說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，學(xué)生閱讀可以得到相應(yīng)的書本知識(shí)和道理，但往往現(xiàn)實(shí)與書本之間存在一定的差異，學(xué)生對(duì)書本上的一些知識(shí)產(chǎn)生懷疑和困惑，這時(shí)就要通過(guò)實(shí)踐才能讓學(xué)生理清頭緒。

最后，教師對(duì)學(xué)生如何選擇閱讀讀物的指導(dǎo)很重要。讀物選擇是否正確往往決定學(xué)生身心是否受到影響，這直接決定青少年的人生觀、世界觀和價(jià)值觀能否有效形成。

認(rèn)識(shí)明確了，提高學(xué)生課外閱讀能力就應(yīng)考慮探究如下四個(gè)方面。

1.課外閱讀應(yīng)著眼于什么目標(biāo)

作為新世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)該讀什么，為什么讀這些書，我認(rèn)為要把握三點(diǎn)：一是為了提高中學(xué)生的文化素質(zhì)，有利于文化素質(zhì)的養(yǎng)成。從當(dāng)代文化傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，中西二元文化構(gòu)筑了我們生存的文化環(huán)境。繼承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化是創(chuàng)造中華民族新文化的必然之路。課外閱讀要注意中西方文學(xué)作品相結(jié)合，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和西方優(yōu)秀文化并重這一點(diǎn)。二是注意健全中學(xué)生的心靈和人格。語(yǔ)文教育除了教人識(shí)字，它還應(yīng)該提供使人成為真正意義上的“人”的基本東西。三是注意對(duì)人類基本價(jià)值，如理性、自由、公正等的認(rèn)同和維護(hù)。健全人的心靈，是關(guān)系每個(gè)人的事情，因?yàn)槿送瑫r(shí)又是社會(huì)的一分子，維護(hù)社會(huì)的健康發(fā)展是每個(gè)人的責(zé)任。人類基本價(jià)值是構(gòu)建人類社會(huì)的基石，是社會(huì)得以開(kāi)放、健康發(fā)展的保障。

2.要把握好中學(xué)生這一年齡該讀什么書

由于閱讀的對(duì)象是中學(xué)生，向中學(xué)生推薦書目，必須考慮中學(xué)生閱讀的年齡特點(diǎn)，選擇適合中學(xué)生閱讀的書籍。教育學(xué)家的研究表明，人在18歲之前，閱讀的影響是很大的。（18歲以后，人格和價(jià)值觀逐漸定型，閱讀的影響力減弱。）中學(xué)生這一時(shí)期的世界觀還沒(méi)有定型，心靈處于逐漸豐富的階段。由于受到理解力的限制，他們辨別是非和善惡的能力較弱。從這兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)，向中學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物，完善他們的心靈和人格，引導(dǎo)他們走上正確的人生道路，是必要和有益的。推薦的書目應(yīng)該選取健康、積極向上的著作，展示人類生活的美好前景，鼓勵(lì)中學(xué)生熱愛(ài)生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，以此奠定他們?cè)谌松缆飞现R(shí)和情感的基礎(chǔ)，絕對(duì)不宜推薦宣揚(yáng)人類黑暗面的作品。

3.要在擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生正確對(duì)待一些休閑讀物

在擴(kuò)大閱讀面的同時(shí)，有相當(dāng)一部分學(xué)生最喜歡讀一些比較休閑的書籍，如科幻武俠小說(shuō)、笑話幽默、《讀者》、《中學(xué)生天地》等休閑輕松類讀物。休閑讀物貼近中學(xué)生的生活，能滿足他們追求時(shí)尚的心理需求。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快、競(jìng)爭(zhēng)劇烈、內(nèi)心壓力和腦力勞動(dòng)強(qiáng)度加大，休閑讀物為現(xiàn)代人提供了追求個(gè)性、放松自我的氛圍，從中可以獲得精神的慰藉。休閑閱讀具有積極的功能，但不能成為中學(xué)生課外閱讀的主流。推薦的書目要區(qū)別于休閑讀物，推薦閱讀并不是隨意瀏覽，而是有目的、有計(jì)劃地閱讀，閱讀的內(nèi)容相對(duì)嚴(yán)肅，不像休閑類閱讀那么時(shí)髦、輕松、有趣。

4.要多一些經(jīng)典的閱讀

第9篇：經(jīng)典哲理名言范文

1.要善用修辭

學(xué)好語(yǔ)法有助于把話說(shuō)對(duì)，而學(xué)好修辭則有助于把話說(shuō)好，善于在作文中綜合運(yùn)用各種修辭方法，可以讓作文語(yǔ)言更加富有文采，富有表現(xiàn)力和感染力。請(qǐng)看下面的例句：

〔例1〕大家都熟悉的著名女作家海倫·凱勒、物理學(xué)家霍金等，無(wú)一不遭遇了各種不同的困境，無(wú)一不創(chuàng)造了輝煌的人生，也無(wú)一不固守了一種精神，這種精神就是勇往直前?。ㄖ锌技炎鳌队峦鼻啊罚?/p>

〔例2〕田地里的片片金黃，都是農(nóng)民的喜悅?？?，那一個(gè)個(gè)笑彎了腰的谷穗，上面還掛著農(nóng)民辛勤的汗珠呢！秋天的田野，到處充滿著喜悅，到處充滿著笑臉……（中考佳作《我感興趣的一個(gè)季節(jié)》）

例1中排比手法的運(yùn)用，讓讀者感覺(jué)到了一種氣勢(shì)，一種整齊的美；例2運(yùn)用擬人和借代等修辭手法，準(zhǔn)確描繪出了秋的豐碩和喜慶。

2.要巧用動(dòng)詞

《孔乙己》中孔乙己的幾個(gè)經(jīng)典動(dòng)作給人們留下了深刻的印象——“排”字表現(xiàn)了他的窮闊氣，“摸”字表現(xiàn)了他的窮困潦倒，“罩”字表現(xiàn)了他的吝嗇與可笑?？梢?jiàn)作文時(shí)巧用動(dòng)詞，可收一字傳神之效，為作文語(yǔ)言增色。請(qǐng)看下面的例句：

〔例3〕孤獨(dú)的我正躲在昏暗的角落里：“自信老兄，你好嗎？”（中考佳作《自信，你好嗎？》）

〔例4〕耳畔傳來(lái)“噔噔”的聲響，高跟鞋！老師的高跟鞋！于是個(gè)個(gè)正襟危坐，裝模作樣，有讀“學(xué)而不思”的，有背“地球繞太陽(yáng)”的，有畫拋物線的，有比畫左手定則的……你別說(shuō)，同學(xué)們的反應(yīng)還是蠻靈敏的。（中考佳作《初三之樂(lè)趣》）

在例3中，“躲”這個(gè)動(dòng)詞用得很巧妙，它把“我”（自卑老弟）的個(gè)性特點(diǎn)很好地表現(xiàn)出來(lái)；在例4中，動(dòng)詞“讀”“背”“畫”“比畫”等也用得非常準(zhǔn)確、巧妙，生動(dòng)地表現(xiàn)了學(xué)生們的活潑、調(diào)皮和可愛(ài)，視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)。

3.可活用經(jīng)典句式

在閱讀課文或者其他經(jīng)典文章的時(shí)候，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些經(jīng)典句式，在作文時(shí)試著活用這些句式，既可以使語(yǔ)言更加規(guī)范，還能給人有“大家風(fēng)范”之感。請(qǐng)看下面的例句：

〔例5〕且不說(shuō)隆重?zé)崃业膰?guó)慶日，也不說(shuō)懷揣“入學(xué)通知書”美滋滋到學(xué)校報(bào)到的諸學(xué)子，只需到田間看看去——農(nóng)民們正在忙著收割……（中考佳作《我感興趣的一個(gè)季節(jié)》）

〔例6〕偶然的機(jī)會(huì)，我讀了《野鴨的故事》，受到了很大啟迪。（中考佳作《讀有感》）

例5活用了《從百草園到三味書屋》一文的經(jīng)典句式，這種大膽借鑒名家名篇的做法肯定會(huì)得到閱卷人的認(rèn)可；例6活用了經(jīng)典讀后感的開(kāi)頭方式，這樣開(kāi)頭，往往給人以切題、爽快之感。

4.可借用時(shí)尚語(yǔ)言

現(xiàn)實(shí)生活中有大量的時(shí)尚語(yǔ)言，作文時(shí)恰當(dāng)?shù)厥褂?，既能給人以新意，也能增添文采。請(qǐng)看下面的例句：

〔例7〕奶奶從“豆腐西施”手里奪過(guò)書包，忿忿地摔在柜臺(tái)上：“誰(shuí)是你婆婆？哪位是你小哥？這書包我們不買了！”見(jiàn)我仍然木然地站在那里，奶奶斥責(zé)道：“木頭?。∽?！”（中考佳作《都是婆婆惹的禍》）

〔例8〕如果領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)“每天上幾節(jié)課”，要“統(tǒng)一口徑”為“七節(jié)”；如果領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)“學(xué)校收了多少錢”，要“統(tǒng)一口徑”為“都記在‘收費(fèi)冊(cè)’上了”；如果領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)“考試之后排名次嗎”，要“統(tǒng)一口徑”為“學(xué)校只組織期中、期末考試，考試之后從來(lái)不排名次”；……（優(yōu)秀習(xí)作《有感于“統(tǒng)一口徑”》）

在上面的例句中，“婆婆”“小哥”“木頭”等是港臺(tái)影視劇中對(duì)某些人的稱呼，這些詞語(yǔ)的使用既增強(qiáng)了文章的生活氣息，也增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性；“統(tǒng)一口徑”是另一種時(shí)尚語(yǔ)言，表現(xiàn)了學(xué)校應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查的形式主義，和學(xué)生被“統(tǒng)一口徑”的無(wú)可奈何，諷刺意味強(qiáng)烈。

5.學(xué)會(huì)提煉警句

名言警句并非只能出自偉人、名人之口，只要善于提煉、認(rèn)真提煉，我等凡夫俗子皆可口出名言、警句。請(qǐng)看下面的例句：

〔例9〕黃河原本并不黃，因?yàn)檫x擇了容納百川才變成了這般模樣；媽媽原來(lái)很漂亮，因?yàn)檫x擇了養(yǎng)育兒女才歷經(jīng)滄桑。（優(yōu)秀習(xí)作《西行漫記》）

〔例10〕坐著不動(dòng)，你將一事無(wú)成。（中考佳作《關(guān)鍵是要做》）

顯然，這些富有哲理的名言警句式的語(yǔ)言，既表現(xiàn)了作者比較高的文化素養(yǎng)，又起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

6.學(xué)會(huì)多方引用

引用是一種智慧，是借別人優(yōu)美精練的語(yǔ)言為自己的作文添彩的方法。請(qǐng)看下面的例句：

〔例11〕自從有了這段經(jīng)歷之后，我不再感傷，不再自卑，對(duì)于“過(guò)盡千帆皆不是”的無(wú)奈，我決不會(huì)“斷腸自悱惻”；對(duì)于“吹盡黃沙始到金”的欣喜，我決不會(huì)樂(lè)昏了頭腦；對(duì)于“寂寞梧桐深院，鎖清秋”的惆悵，我決不會(huì)落淚；甚至對(duì)于那“此情無(wú)計(jì)可消除”，我也決不會(huì)讓它“才下眉頭，卻上心頭”……就算生活是一杯苦酒，我也決不會(huì)把悲傷留給明天。（中考佳作《我自信，我成功》）

在例11中，考生通過(guò)對(duì)詩(shī)句的引用，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了“眼前景”，又恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了“心中情”。多方引用，既可以給人以“閱讀面廣”“知識(shí)積累厚實(shí)”“文學(xué)素養(yǎng)高”等感覺(jué)，還會(huì)使文章有文采和意蘊(yùn)。

7.玩一點(diǎn)文字游戲

有的時(shí)候，為了增強(qiáng)語(yǔ)言的趣味性，還可以玩一點(diǎn)文字游戲。請(qǐng)看下面的例句：

〔例12〕在常態(tài)下，“夠意思”應(yīng)該算是義舉。當(dāng)他人、集體遇到困難、遭受不幸時(shí)，予以關(guān)注、關(guān)心，從精神上、物質(zhì)上、人力上予以幫助，體現(xiàn)的是情誼，常被稱為“夠意思”。這，顯然是高尚的行為，是值得提倡的。而在某種情況下，“夠意思”則是惡行。甲違法亂紀(jì)，乙知情不報(bào)，甲說(shuō)乙“夠意思”；丙為丁所從事的非法活動(dòng)提供了方便，丁事后以禮金相送，丙丁互說(shuō)對(duì)方“夠意思”。很顯然，這些行為是損公肥私，甚至違法犯罪。如果說(shuō)這是“夠意思”的話，那么這個(gè)“意思”是屬于個(gè)人主義的。（優(yōu)秀習(xí)作《小議“夠意思”》）

在例12中，作者對(duì)“夠意思”的內(nèi)涵及表現(xiàn)的闡述似乎有些拖沓、有些“繞”，對(duì)甲乙丙丁等人行為的敘述也有些繁雜，然而這正是作者的刻意安排：通過(guò)這種玩文字游戲的形式把自己對(duì)“夠意思”的理解表達(dá)出來(lái)，讓讀者感覺(jué)到自己的思維廣度和深度。

8.搞一點(diǎn)幽默

幽默猶如劑，在作文中適當(dāng)?shù)馗阋稽c(diǎn)幽默，既可以博得讀者的歡心，又可以使文章語(yǔ)言具有表現(xiàn)力。請(qǐng)看下面的例句：