勞動教育科的意義精選(九篇)
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第1篇：勞動教育科的意義范文
Abstract： This paper designs the questionnaire based on two-factor theory， and according to surveyed 180 students of the labor and social security in Kunming Medical University， understands two factors effecting their learning and discusses how to effectively motivate students to learn， in order to enhance the quality of personnel training.
關(guān)鍵詞：雙因素理論；勞動與社會保障專業(yè)；激勵
Key words： two-factor theory；specialty of labor and social security；motivation
中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）11-0179-03
0 引言
昆明醫(yī)科大學(xué)于2002年設(shè)立勞動與社會保障專業(yè)（以下簡稱“社保專業(yè)”），目標(biāo)是培養(yǎng)具有社會保障專業(yè)知識的懂醫(yī)學(xué)、會保險、能管理，能從事與社會保障、醫(yī)療保險領(lǐng)域相關(guān)的管理、研究工作的實踐型、應(yīng)用型、復(fù)合型的高級人才型，是昆明醫(yī)科大學(xué)開設(shè)的眾多醫(yī)學(xué)專業(yè)中的非醫(yī)學(xué)專業(yè)。隨著時代變遷，高校擴招、就業(yè)壓力、多元化思潮已然對當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況產(chǎn)生了不同程度的影響?；诖耍接懭绾胃眉顚W(xué)生的問題就顯得很有必要。本文將從弗雷德里克?赫茨伯格（Fredrick Herzberg）的雙因素理論視角下進行醫(yī)學(xué)類院校中勞動與社會保障專業(yè)學(xué)生激勵方式的探索。
1 雙因素理論概述
20世紀(jì)50年代后期，美國心理學(xué)家雷德里克?赫茨伯格在匹茲堡地區(qū)的11個工商機構(gòu)中，向近2000名白領(lǐng)工作者進行了調(diào)查，研究個人和工作之間的關(guān)系。根據(jù)調(diào)查所得，赫茨伯格將影響人們行為的因素分為兩類：保健因素和激勵因素。保健因素涉及公司政策、監(jiān)管、人際關(guān)系、工作條件等，保健因素如果不當(dāng)，易引發(fā)員工對工作產(chǎn)生不滿情緒，但無法員工起到激勵作用，也稱為“維持因素”。而激勵因素主要包括工作表現(xiàn)機會、工作成就感、未來晉升期望、職務(wù)和崗位上的責(zé)任感等，激勵因素設(shè)置恰當(dāng)?shù)脑捘軐T工產(chǎn)生激勵作用從而觸發(fā)滿意情緒，相反也不會因為缺少此類因素而不滿[2]。
綜上所述，保健因素更多地與工作的外部條件發(fā)生聯(lián)系，保持人們的積極性，維持工作狀態(tài)；激勵因素往往以工作內(nèi)容為中心，能充分調(diào)動人們的潛力和積極性，做出最好的表現(xiàn)[1]。
2 影響社保專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的雙因素
借鑒赫茨伯格的雙因素理論結(jié)構(gòu)，再結(jié)合學(xué)校中的日常工作和現(xiàn)有的一些研究成果，可以將影響社保專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的雙因素做出具體劃分。
2.1 保健因素
主要包括校園環(huán)境（校園基本建設(shè)、綠化、宿舍、食堂等），文體設(shè)施（文藝晚會、運動場等），教學(xué)設(shè)施和教學(xué)方式，規(guī)章制度（校紀(jì)校規(guī)）和人際關(guān)系（師生關(guān)系和同W關(guān)系等）。保健因素是學(xué)生求學(xué)、安心學(xué)習(xí)的基本外部條件，一般難以直接刺激學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)意愿和動機，作用是幫助學(xué)生維持一定的學(xué)習(xí)積極性。
2.2 激勵因素
涉及就業(yè)前景，專業(yè)滿意度（對專業(yè)的了解、認(rèn)知和專業(yè)滿意度），學(xué)習(xí)獎勵機制（物質(zhì)和精神），課程設(shè)置（課程結(jié)構(gòu)、計劃、進度等），學(xué)習(xí)氛圍等。激勵因素在很大程度上作用于學(xué)生的自我價值識別、發(fā)掘、提升、實現(xiàn)，可以直接刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和學(xué)習(xí)動機，會對學(xué)習(xí)行為的長久持續(xù)性產(chǎn)生難以忽視的影響。
3 調(diào)查研究
本次研究采取的主要方法是問卷調(diào)查法和訪談法，以昆明醫(yī)科大學(xué)勞動與社會保障專業(yè)學(xué)生為調(diào)查對象，本次調(diào)查問卷設(shè)計較為簡單，是學(xué)生主觀判斷選擇分值程度，重要的是對學(xué)生分值選擇觀點的一個交流了解。問卷采用的是電子、紙質(zhì)問卷同時發(fā)放、回收的調(diào)查方式。本次調(diào)查問卷對社保專業(yè)學(xué)生隨機發(fā)放了200份問卷，后期共回收180份問卷。選取的調(diào)查對象的均是大二、大三和畢業(yè)班學(xué)生，都有2-4年的在校學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
4 調(diào)查結(jié)果和討論
本次調(diào)查的180名受訪者中女生占81%，男生占19%，大致與社保專業(yè)的男女比例相符。另外在專業(yè)選擇上，180名受訪者中自主選擇的僅占到34%，有66%的同學(xué)是被調(diào)劑的。
4.1 保健因素方面
針對校園環(huán)境、文體設(shè)施、教學(xué)設(shè)施和教學(xué)方式、規(guī)章制度、人際關(guān)系五個方面的因素，調(diào)查問卷設(shè)計為“非常影響”、“很影響”、“影響”、“不太影響”和“不影響”五檔，數(shù)據(jù)顯示各自的影響程度都不相同，但是仔細觀察后五個因素可以分為兩類：有影響和沒有影響。具體如下。
4.1.1 人際關(guān)系對于學(xué)生的影響比例極高
人際關(guān)系包含師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。老師，學(xué)生之間建立良好的溝通渠道，從而加強在學(xué)習(xí)上的交流，增加關(guān)于學(xué)習(xí)方面的疑難解惑。在調(diào)查訪問中70%學(xué)生普遍認(rèn)為除班委外學(xué)生與老師的溝通，同學(xué)間的溝通較少。除了上課時間，學(xué)生與老師之間的交流較少。由于此次調(diào)查對象女生占比81%，女生的感性化情緒使他們普遍認(rèn)為人際關(guān)系的好壞，融洽與否可以影響她們學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)習(xí)的積極性，所以調(diào)查顯示90%的學(xué)生認(rèn)為人際關(guān)系對于學(xué)習(xí)的影響程度非常大。
4.1.2 校園環(huán)境、文體設(shè)施、教學(xué)設(shè)施和教學(xué)方式、規(guī)章制度影響比重較低
通過訪談了解到社保專業(yè)學(xué)生認(rèn)為校園環(huán)境、文體設(shè)施、教學(xué)設(shè)施和教學(xué)方式、規(guī)章制度方面的建設(shè)較為合理健全。校園建設(shè)優(yōu)美有序、宿舍安全且管理有度；學(xué)校眾多籃球場、排球場、足球場、形體室一應(yīng)俱全，輔之以大學(xué)的春天、迎新晚會、新老生見面交流會等，課余生活豐富多彩；教學(xué)設(shè)施齊備，再加上人手一本學(xué)生手冊詳細介紹相關(guān)規(guī)章，可有效約束行為規(guī)范?？傊膫€方面的因素影響不顯著。
4.2 激勵因素方面
調(diào)查顯示社保專業(yè)學(xué)生受到就業(yè)前景、專業(yè)滿意度、學(xué)習(xí)獎勵機制、課程的設(shè)置、學(xué)習(xí)氛圍影響程度比例大體趨于一致，受到的影響比重極高，普遍都超過了90%。
4.2.1 專業(yè)興趣是前提
66%的同學(xué)是服從調(diào)劑被調(diào)劑到社保專業(yè)的，僅僅有34%的同學(xué)是已經(jīng)對專業(yè)有一定的了解自主填報本專業(yè)的。絕大部分同學(xué)認(rèn)為專業(yè)滿意度對于學(xué)習(xí)積極性有很大程度的影響，但是基于很多同學(xué)是被調(diào)劑到社保專業(yè)的事實，因而一開始就對專業(yè)缺乏了解，后期也不太愿意去了解專業(yè)培養(yǎng)的思想、框架和細節(jié)。數(shù)據(jù)顯示學(xué)生入學(xué)伊始對于專業(yè)的興趣不高漲，學(xué)生個人的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣不濃厚，從而導(dǎo)致學(xué)生對專業(yè)的滿意度和認(rèn)可度不是很高。
4.2.2 課程設(shè)置是導(dǎo)向，學(xué)習(xí)氛圍是基礎(chǔ)
專業(yè)課程設(shè)置涵蓋了醫(yī)學(xué)、保險、管理、會計、經(jīng)濟各方面，課程內(nèi)容多樣，符合專業(yè)發(fā)展方向。通過問卷調(diào)查，92%的同學(xué)認(rèn)為課程設(shè)置對學(xué)習(xí)的影響程度很大，但通過訪談發(fā)現(xiàn)68%的學(xué)生認(rèn)為很多課程缺乏趣味性，尤其是臨床課程沒有根據(jù)本專業(yè)的特點進行針對性教學(xué)，醫(yī)學(xué)知識跨度大，內(nèi)容深奧，如內(nèi)外婦兒等醫(yī)學(xué)課程學(xué)習(xí)掌握難度較大，但在實習(xí)工作中用處不大，導(dǎo)致學(xué)習(xí)起醫(yī)學(xué)知識比較困難，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情有較大的負(fù)面影響。另外，92%的同學(xué)均認(rèn)為學(xué)習(xí)氛圍對學(xué)習(xí)的熱情也有很大影響，但社保專業(yè)在醫(yī)學(xué)院校屬于非醫(yī)學(xué)專業(yè)，被同學(xué)戲稱為“非主流”專業(yè)。受大環(huán)境影響，學(xué)習(xí)氛圍不濃厚，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高漲，學(xué)習(xí)效果自然會受到影響，最后反映出來的卷面成績在很多時候也差強人意。
4.2.3 就業(yè)前景是主導(dǎo)
2014屆畢業(yè)生共33人，男生5人，女生28人；2015屆畢業(yè)生共計77人，男生11人，女生66人；據(jù)就業(yè)統(tǒng)計顯示兩屆社保專業(yè)畢業(yè)生學(xué)生均實現(xiàn)就業(yè)，達到了100%就業(yè)。
男生主要從事于保險行業(yè)，已畢業(yè)男生中14屆有80%從事保險行業(yè)，15屆有82%從事保險行業(yè)，從事保險行業(yè)的比例遙遙領(lǐng)先。女生就業(yè)方向比例較為均衡，各行各業(yè)均有：14屆中32%報考了公務(wù)員和事業(yè)單位，22%從事保險行業(yè)，39%選擇了到大中型企業(yè)從事具體業(yè)務(wù)工作，7%報考了研究生；15屆女生23%報考了公務(wù)員和事業(yè)單位，30%進入保險行業(yè)，39%到大中型企業(yè)，6%報考了研究生，5%選擇自主創(chuàng)業(yè)。總的來看，公務(wù)員和事業(yè)單位的比例略少于保險公司和中大型企業(yè)。另外，男女生工作選擇的視角不同也決定了雙方就業(yè)方向的差異性。通過調(diào)查專業(yè)學(xué)生對于就業(yè)方向選擇首選均是公務(wù)員、事業(yè)單位，其次是保險公司或其他企業(yè)，保險公司的占比較小。但已畢業(yè)學(xué)生就業(yè)方向數(shù)據(jù)卻顯示出就業(yè)意向和最終就業(yè)去向出入較大，就業(yè)理想和就業(yè)現(xiàn)實反差明顯。實際上，100%的就業(yè)率并未讓學(xué)生對于就業(yè)問題放心，學(xué)生心里仍然認(rèn)為就業(yè)困難，找不到滿意的工作，就業(yè)導(dǎo)向的激勵作用為實際發(fā)揮。
5 對策建議
5.1 從保健因素著手的激勵方式
5.1.1 建立良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，加強師生課余生活中的聯(lián)系
充分利用昆醫(yī)現(xiàn)有的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺，提高師生課后的溝通交流，避免因為師生時間引起的交流過少的問題，在課間課后形成融洽和諧的師生關(guān)系。通過網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起討論，共同成長，而不是知道W校有此平臺而不去使用。還可以以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目、創(chuàng)新性項目、社會實踐等為載體和紐帶，通過微信建立交流群，在虛擬空間中增加師生間的交流，或者合理利用好教師到校時機和學(xué)生的課余時間，創(chuàng)造更多師生面對面溝通的機會。
5.1.2 減少干擾因素
減少其他干擾因素的前提是要通過講座宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳等多種方式，注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的反常情緒如情感問題的自我控制約束能力，更好地利用課堂時間和課余時間，督促學(xué)生勞逸結(jié)合，全方面發(fā)展[3]。此外，還應(yīng)與時俱進，了解學(xué)生的身心狀況，情感變化，減少對網(wǎng)絡(luò)的依賴，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。
5.2 從激勵因素著手的激勵方式
5.2.1 加強社保專業(yè)宣傳力度，提高學(xué)生對專業(yè)滿意度、認(rèn)可度
多方面加強本專業(yè)學(xué)生對現(xiàn)今社會就業(yè)背景下就業(yè)前景的了解，利用各種場合和時機向?qū)W生適當(dāng)描述專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)計劃，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？蛇m當(dāng)整合校外資源，與往屆畢業(yè)生加強聯(lián)系，創(chuàng)造條件使得他們有機會和平臺為在校的社保專業(yè)學(xué)生分享其成長心得和工作感悟，甚至可以邀請一部分已畢業(yè)的同學(xué)承擔(dān)部分的教學(xué)，以此促進校內(nèi)外的信息暢通，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。
5.2.2 改善醫(yī)學(xué)課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生對課程的重視程度
醫(yī)類教學(xué)內(nèi)容難易設(shè)置應(yīng)該適合專業(yè)學(xué)生，編寫適用于專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用教程，而不是普遍使用正規(guī)的醫(yī)學(xué)課本，增強實踐實用性，發(fā)揮醫(yī)學(xué)院的優(yōu)勢，提升學(xué)生的就業(yè)競爭力。
5.2.3 針對就業(yè)前景完善職業(yè)規(guī)劃
通過“工學(xué)結(jié)合”的教學(xué)模式，讓社保專業(yè)學(xué)生在實際工作中結(jié)合所學(xué)專業(yè)知識對專業(yè)的發(fā)展趨勢、社會保障政策以及就業(yè)選擇有更清晰的了解，在學(xué)習(xí)和實踐中逐步完善職業(yè)生涯規(guī)劃?？梢砸劳袑W(xué)校的實踐教學(xué)平臺，大力開拓符合社保專業(yè)特點的實踐教學(xué)基地，分批將學(xué)生送入這些基地實習(xí)實踐，同時也更加深入地了解用人單位的現(xiàn)實訴求和潛在需求，以反作用于校內(nèi)的教學(xué)組織和安排，在社會范圍內(nèi)提升專業(yè)知曉度的同時，開發(fā)出更大的就業(yè)潛力，觸動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，進而改善當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀況。
參考文獻：
[1]李忠斌，楊成國，盧冰.組織行為學(xué)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2007，9.
第2篇：勞動教育科的意義范文
關(guān)鍵詞：初中；勞技教育；學(xué)生；教師
中圖分類號：G622文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1002-7661（2012）06-0161-01
一、當(dāng)前城鎮(zhèn)初中勞技教育的現(xiàn)狀
本人查閱大量的文獻資料，并通過走訪調(diào)查本人所在城鎮(zhèn)及周邊城鎮(zhèn)初中勞技教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)普遍存在以下幾點問題：
(一)輕視勞技教育
受片面追求升學(xué)率的影響，忽視了勞動技術(shù)教育對學(xué)生智慧的發(fā)展，忽視了通過勞動技術(shù)教育和綜合實踐活動可以培養(yǎng)學(xué)生各方面能力。許多學(xué)校和教師認(rèn)為勞技教育與升學(xué)率沒有直接聯(lián)系，上不上無所謂。許多學(xué)校的勞技課雖然排進了日課表，卻是形同虛設(shè)，“紙上談兵”。有的學(xué)校七年級按規(guī)定才上，八、九年級則不上，改成了其他科目。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的觀點是勞技課說起來重要，做起來次要，最好是不要。
(二)片面勞技教育
由于社會環(huán)境和人的思想觀念的影響，許多學(xué)校往往將勞技課同勞動改造聯(lián)系起來。許多教師帶著“有色眼睛”看問題，把學(xué)生視為勞動改造的對象，視勞動為“沒出息”“低智商”，把老師視為“不會教書的”“教不好的才去上勞技課”，把不愛勞動、不會勞動視為正?，F(xiàn)象。學(xué)校雖然也有勞動觀念、勞動情感、勞動習(xí)慣等方面教育，但許多學(xué)生認(rèn)為這是老師或者家長布置的任務(wù)和要求，沒辦法只有去做。甚至有的班主任將打掃衛(wèi)生的簡單勞動歸為勞動實踐，錯誤地、局限性地認(rèn)為，勞技課就是讓學(xué)生們多參加勞動。
(三)單一勞技教育
由于很多學(xué)校沒有專職的勞技教師，也沒有正常的教研和培訓(xùn)，許多學(xué)校勞技課的開設(shè)確實也存在困難。上面要求開設(shè)，教務(wù)處只有安排有一定專長和興趣愛好的教師或者由從某個學(xué)科將近退休的老師來上，他們對教材的分析和理解也是不在行的。同時也存在短期行為和淺薄意識。具體在實施教學(xué)過程中一切從自己的實際情況出發(fā)，教材中能上的內(nèi)容上一下，不能上的就不上，甚至有的學(xué)校采用因噎廢食的做法。
二、城鎮(zhèn)初中勞技教育策略
根據(jù)以上出現(xiàn)的問題，本人總結(jié)出幾下幾點策略：
(一)建立有實際意義勞技教育目標(biāo)體系
1、認(rèn)識勞動的意義。通過初中三年的勞技教育，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、愛護勞動工具、保證勞動質(zhì)量、端正勞動態(tài)度，形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、珍惜勞動成果的品質(zhì)。2、學(xué)會生活自理。教育學(xué)生學(xué)會正確使用和維修最常用的基本勞動工具，教會學(xué)生學(xué)會日常生活、生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本技能。3、培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念。樹立質(zhì)量意識、環(huán)保意識和職業(yè)意識，形成勤勞、堅強、認(rèn)真負(fù)責(zé)，服務(wù)社會的品質(zhì)，具有初步適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的能力。
(二)建立動手動腦結(jié)合的勞動教育實踐基地
勞技課是一門實踐性很強的課，必須把理論和實踐相結(jié)合起來，這就要求必須建立勞動實踐基地。學(xué)校可與多家企業(yè)聯(lián)系，建立學(xué)生實踐基地。還可配備一定的勞動工具和物資，為學(xué)生開展勞動實踐提供保障，將課堂知識與動手實踐結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。學(xué)校還可以建立多功能的勞技教學(xué)實踐基地，置辦各種型號的自行車及零配件、機械工具、縫紉機設(shè)備等，開展自行車簡易維修操作、縫紉機的使用實踐教育。勞動實踐基地和實驗操作室的建立，可以為實施勞技教育創(chuàng)造條件，為學(xué)生更好地開展勞動實踐提供較好的實物場景。
(三)建設(shè)一支專職、兼職相結(jié)合的勞技教學(xué)師
資隊伍學(xué)校勞技教育得以保證和順利開展，教師是關(guān)鍵。教師是教育的第一資源，有什么樣的教師就有什么樣的成果。本人認(rèn)為針對勞技課的教學(xué)，可采取內(nèi)挖和外聘的辦法。一方面，在科學(xué)教師隊伍中，挖掘具有實際教學(xué)能力和動手操作能力的教師擔(dān)任勞技教師。另一方面，根據(jù)教材內(nèi)容實際，就近聘請農(nóng)業(yè)、工廠、企業(yè)等技術(shù)人員為本校授課教師來校講課，還派教師參加技術(shù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。有了專兼職教師，對學(xué)生的勞技教育就有了師資保障、智力支持。教師根據(jù)教材和實際情況，制定詳細的教學(xué)計劃，落實教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮課堂主渠道作用，對學(xué)生進行勞技教育和綜合實踐活動，從而全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)和動手能力。
三、結(jié)論
本研究還存在著很多不足之處，對有些問題的分析還不夠全面、深入，有些對策也值得進一步推敲，敬請各位專家學(xué)者給予批評指正，以利于我在以后的研究工作中進一步完善。
參考文獻：
[1]嚴(yán)燕，加快普及農(nóng)村初中基礎(chǔ)教育勢在必行[J].云南農(nóng)業(yè),2005（12）.
第3篇：勞動教育科的意義范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；綜合實踐活動課；理想教育
小學(xué)生的這個學(xué)習(xí)階段正好是一種模仿、學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，老師應(yīng)該及時有效地教育、改造擁有初級心態(tài)的小學(xué)生的價值觀、人生觀以及學(xué)習(xí)觀等，關(guān)于小學(xué)生的所有觀念都需要有理想、有目的的教育，比如行為觀以及認(rèn)知觀等。作為老師一定要明白一味的通過說教的方式教育學(xué)生，最終的教育效果是有限的，所以要在小學(xué)生平時的學(xué)習(xí)以及生活中融入品質(zhì)培養(yǎng)、道德培養(yǎng)，合理的、科學(xué)教育方法是循序漸進的，需要慢慢地滲透與熏陶。
一、理想教育的意義
所謂理想就是在生活中追求或者向往可能會實現(xiàn)的物質(zhì)，表達了人們在奮斗的過程中的政治立場、世界觀的一致目標(biāo)，也就是指明人生的方向以及目標(biāo)，支撐前進的人生，擁有層次性的結(jié)構(gòu)，由社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想四部分構(gòu)成。它們之間既有層次性又有聯(lián)系，這是需要我們重視的，可以有機的結(jié)合起不同階段的學(xué)生的性格特點、身心發(fā)展，使每個階段的學(xué)生的適應(yīng)社會的能力都有所提升。部分學(xué)者提議，對小學(xué)生實施理想教育的關(guān)鍵在于教育學(xué)生要懂得愛國，將寓教于不同階段的代表人物、寓教于史、寓教于事作為教學(xué)內(nèi)容。同一階段，可以通過課程以及活動從而發(fā)展學(xué)生的愛好，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可以作為理想教育在高一期間實施的基礎(chǔ)。
二、理想教育在小學(xué)綜合性實踐活動課程中所占的地位
理想教育在青少年以及小學(xué)生階段有著密不可分的聯(lián)系，我們應(yīng)該提高關(guān)于青少年理想的情況關(guān)注度。小學(xué)生這個階段的心理就是屬于由發(fā)育過渡到成熟，外界環(huán)境很容易會影響到他們，尤其是正確辨別事物的能力、理解力以及思維，如果沒有正確的指引，就容易使青少年樹立歪曲的理想。
所以，在小學(xué)期間，對于學(xué)生的理想教育是必須要加強的，將理想作為行動的動力，從而建立好的根基，使學(xué)生在今后的發(fā)展中都能夠從此時的理想教育中受益。理想教育是通過綜合實踐活動課得以發(fā)展的，并且開創(chuàng)了不同種類的活動，把勞、美、體、智育很好的融合到理想教育過程中，從而發(fā)展學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛好，提高創(chuàng)新觀念，使學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生通過實踐建立正確的價值觀、世界觀以及人生觀。
三、理想教育目前在小學(xué)綜合性活動課程中的情況
隨著變革的時代、變遷的體制、進步的社會，人民的思想與行為不斷地被改變和解放。由于青少年生活的環(huán)境是改革開放后嶄新的時代，所以行為方式與思想觀念多體現(xiàn)出多樣善變、寬容現(xiàn)代、理性務(wù)實的特征。如今主導(dǎo)青少年人生的儼然已經(jīng)不是一成不變的理想圖式和思想理念。之前的青少年多是“中規(guī)中矩”、“聽話乖巧”，而現(xiàn)在便成了“頑固倔強”、“從心所欲”。換一種眼光看待，這種變化也算是青少年的思想觀念有所進步，只不過得稍微對他們進行指導(dǎo)、引教。與之前的青少年比較，現(xiàn)如今青少年的視野更加開闊，眼界也放得更長遠，對于認(rèn)識了解世界有了一種激情，更有人甚至有了參與到世界中去的愿望。
四、綜合實踐活動課程中融入綜合教育的方法
（一）優(yōu)化學(xué)校管理隊伍，堅定教育理念
一所學(xué)校的能力的強弱和未來的發(fā)展前途是由學(xué)校的管理階層決定的。管理學(xué)校的工作者首先得是能力突出的教育者，其次要有堅定的教育信念和信條，最后還需要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。管理者要嚴(yán)格按照管理體系去管理學(xué)校的教學(xué)資源、教師群體和教學(xué)工作，時刻謹(jǐn)記教學(xué)工作的重要性，管理者還要充分認(rèn)識到理想教育對于小學(xué)生的重要意義，引導(dǎo)教師在開展綜合性實踐課程時結(jié)合理想教育，讓教育指導(dǎo)的作用更明顯。小學(xué)階段，學(xué)生的心智逐漸變得成熟，這個階段也是發(fā)展智、美、勞育、德、體綜合教育的好時候，教師需要把握好此階段，學(xué)生的理想教育也是教育的目標(biāo)之一，教師要把綜合教育納入綜合實踐活動里。
（二）改變活動課程模式，增加活動課程內(nèi)容
社會實踐和社區(qū)服務(wù)活動、技術(shù)和勞動教育、研究式學(xué)習(xí)以及信息技術(shù)類教育構(gòu)成了綜合性實踐活動課程。教育者在選擇開設(shè)課程的時候必須要將這四類學(xué)習(xí)綜合起來，要達到社會實踐和理論教育相融合的目標(biāo)。對于小學(xué)生而言，要選擇合適的活動主題，要以培養(yǎng)兒童興趣為目標(biāo)；有些學(xué)者覺得，1-3年級的小學(xué)生應(yīng)該從生活實踐入手，4-6年級的小學(xué)生則應(yīng)從綜合的社會性實踐學(xué)習(xí)入手。總而言之，選擇活動的主題時，一定要貼合小學(xué)生的現(xiàn)實特點，要有生活氣息，將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系到一起，活學(xué)活用。
五、結(jié)束語
學(xué)生只學(xué)習(xí)學(xué)科課程就會有很多的不足，將綜合實踐活動納入學(xué)生的教育課程中，就會彌補學(xué)科課程的不足，把理想教育加進小學(xué)開設(shè)的綜合性實踐活動課程里，綜合性實踐活動才會更加具有教育意義，小學(xué)生也會通過開展的實踐活動建立正確的價值觀、人生觀、世界觀，堅定自己的理想，開創(chuàng)更美好的明天。
參考文獻：
第4篇：勞動教育科的意義范文
一、“以愛為魂”的校本課程結(jié)構(gòu)賦予愛的情感
愛是人類最真摯的情感，有了愛，人們不再冷漠，人們不再猜疑。從小使孩子埋下愛的種子，鑄就了學(xué)生愛的靈魂和扎實的情感基礎(chǔ)。學(xué)校最醒目的位置，橫放著碩大的巨石，赫然鐫刻著冰心老人的名言“有了愛就有了一切”。學(xué)校以此為辦學(xué)理念，把“愛的教育”賦予教育哲學(xué)意義。這不禁讓人想起中國傳統(tǒng)的仁愛思想、“仁者愛人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。西方智者也留下了很多關(guān)于“愛”的名言，查普曼說：愛是自然界第二個太陽；但丁說：愛是美德的種子；雪萊說：道德中最大的秘密就是愛；梵高說：愛之花開放的地方，生命便欣欣向榮?？梢姡瑦凼巧?，是教育之魂。于是，學(xué)校堅持“以愛育愛”的理念，依托北部新區(qū)自然生態(tài)和地域資源優(yōu)勢，開發(fā)了富有特色的校本課程，走出了一條農(nóng)村學(xué)校課程特色發(fā)展的創(chuàng)新之路。
毛向軍校長不大用“滔滔不絕”的話語詮釋學(xué)校的辦學(xué)理念，而是不斷地以自己獨到的方式，用愛的詩篇和愛的行動播下一粒粒愛的種子，正是這種深邃、平實和真切的情懷，才使學(xué)?！耙詯蹫榛辍钡奈幕非蟾钊~茂，調(diào)出春、夏、秋、冬四季不同的色彩。
學(xué)校現(xiàn)有644名學(xué)生，愛的教育使來自祖國各地的孩子與北京的師生融為一體，在同一片藍天下感受愛的溫暖，也共同體驗校本課程的魅力。學(xué)校根據(jù)生本情況需求和資源條件，初步形成了校本課程的基本框架。一是愛自然；二是愛他人（含自我）；三是愛社會。圍繞“愛自然”設(shè)計、開發(fā)和實施了“二十四節(jié)氣”校本課程；圍繞“愛他人（含自我）”開發(fā)和實施“少兒駕校、警?！毙１菊n程；圍繞“愛社會”設(shè)計了主題教育課程和校園分區(qū)課程。這些課程正在實現(xiàn)著“有愛心、有智慧、自主發(fā)展、自信成長”的學(xué)校育人目標(biāo)。
二、“二十四節(jié)氣”彰顯自然之愛和大美生態(tài)
農(nóng)歷二十四節(jié)氣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗。2011年6月入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
孩子們來自農(nóng)村，學(xué)校身處農(nóng)村，現(xiàn)在我們的生活，仍然受益于二十四節(jié)氣的影響和指導(dǎo)?？墒俏覀兊暮⒆觽儗Υ肆私鈪s非常少。學(xué)校以自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)在學(xué)校課程中增加這樣的內(nèi)容，使學(xué)生了解二十四節(jié)氣這項優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和文明成果，并在學(xué)習(xí)、傳承實踐中進一步拓寬實施素質(zhì)教育的渠道，豐富學(xué)生對天、地、人的認(rèn)識與理解，使學(xué)生親近自然、了解自然、熱愛自然，感受中華文明的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生懂勞動、會勞動、愛勞動、珍惜勞動果實的品質(zhì)，增強學(xué)生的環(huán)保意識、生態(tài)意識，打造綠色和諧校園。
為了開發(fā)校本課程，學(xué)校成立了校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究組，制定了“二十四節(jié)氣”校本課程開發(fā)方案，并邀請有關(guān)專家進行了可行性論證。校本課程開發(fā)方案明確了課程開發(fā)與實施的總體目標(biāo)、課程內(nèi)容、實施方式和具體學(xué)習(xí)要求，同時選取本地東南約1.5畝的空地作為校內(nèi)實踐基地，制訂了校內(nèi)外植物實踐基地的規(guī)劃。
“二十四節(jié)氣”校本課程的總目標(biāo)是：通過“二十四節(jié)氣”校本課程使學(xué)生知道有關(guān)二十四節(jié)氣的基本知識，了解與二十四節(jié)氣相關(guān)的民俗和文化，感受自然的變化，增加學(xué)生親近自然的機會，增強學(xué)生熱愛自然、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。開發(fā)校園實踐基地，進一步優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，豐富課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
具體目標(biāo)涉及四個方面：一是開發(fā)一套完整的“二十四節(jié)氣”校本教材，融知識性、實踐性、綜合性、探究性為一體。二是通過校園實踐基地的開發(fā)，為相關(guān)學(xué)科提供有關(guān)植物類的課程資源，為學(xué)科教學(xué)服務(wù)。進一步加強小學(xué)生的勞動教育，創(chuàng)新學(xué)校德育內(nèi)容、途徑和方法，提高德育的實效性。同時通過花卉類植物的種植活動，綠化和美化校園，發(fā)揮環(huán)境育人的功能。三是通過相關(guān)植物種植的專題研究，豐富學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的素材，提高學(xué)生的實踐研究能力，培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題的探索精神，使學(xué)生能積極主動地尋求解決問題的辦法和途徑。四是通過“二十四節(jié)氣”校本課程的開發(fā)，不斷提高廣大教師的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，為更好地實施新課標(biāo)服務(wù)，促進學(xué)校特色發(fā)展。
在教師和學(xué)生的共同努力下，學(xué)校以春、夏、秋、冬四個板塊，從認(rèn)識節(jié)氣，節(jié)氣與農(nóng)諺，節(jié)氣與節(jié)日、民俗，節(jié)氣與物候，節(jié)氣與觀星，節(jié)氣與我們的生活等方面編寫完成了“二十四節(jié)氣”校本課程。教材內(nèi)容圖文并茂，充滿詩意和泥土氣息，生動有趣。比如：《春天的節(jié)氣》一課，首先是了解“春雨驚春清谷天”這些春季的節(jié)氣，隨后是安排一個活動“走進春天”，然后是閱讀環(huán)節(jié)“古人眼中的春天”，“清明”“春曉”“春日田家”，隨著孩子們的朗朗詩句，詩情畫意浮現(xiàn)眼前，盡顯自然生態(tài)和大美情懷。
目前，該課程已經(jīng)試運行近一個學(xué)期，主要實施途徑是結(jié)合綜合實踐活動課程的課時來開展，設(shè)計了講授討論課、自主學(xué)習(xí)課、合作探究課、實踐體驗課等實施方式。學(xué)校還針對學(xué)科課程整合進行了研究，圍繞科學(xué)、語文、美術(shù)、思想品德等課程整合制訂了具體實施方案。經(jīng)過初步試驗，深受學(xué)生喜愛。
三、“少兒警校、駕?！弊非箨P(guān)愛生命和立德情懷
學(xué)校根據(jù)毗鄰海淀駕校的資源優(yōu)勢條件，開發(fā)了“少兒警校、駕校”校本課程。該課程立足體現(xiàn)對生命、他人和自我的關(guān)愛。
開發(fā)這一課程最初的想法就是讓來自農(nóng)村的孩子盡快適應(yīng)和融入北京的生活和學(xué)習(xí)。隨著課程的逐步開發(fā)，學(xué)校對該課程有了更加明確的功能定位?！吧賰壕?、駕?！闭n程開發(fā)的目的不僅局限于讓更多來自農(nóng)村的孩子接受交通規(guī)則的教育、行為習(xí)慣的培養(yǎng)，更重要的是從小樹立尊重生命的意識，尊重自己的生命、尊重他人的生命，不斷在少兒駕校、警校的實踐體驗學(xué)習(xí)中增強小公民意識、鍛煉小公民能力、培養(yǎng)小公民人格、發(fā)展小公民美德、完善小公民素養(yǎng)。
課程內(nèi)容包括基本的交通標(biāo)志的學(xué)習(xí)、交通規(guī)則的學(xué)習(xí)，以及校內(nèi)、外實踐基地的考察、調(diào)研和實際體驗，還包括少兒警校隊列訓(xùn)練、少兒警校規(guī)則學(xué)習(xí)、小警員體能和素養(yǎng)等內(nèi)容。
學(xué)校專門建設(shè)了少兒駕校場地、設(shè)施，添置了少兒駕校車輛和各種設(shè)備。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，同學(xué)們養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，開始懂得尊重他人、關(guān)愛他人，遵守規(guī)則、對自己的行為負(fù)責(zé)。四年級三班的同學(xué)還創(chuàng)作了“駕?！毙≡姡厚{校小車大家練，它是我的好伙伴。交通規(guī)則記心間，領(lǐng)到駕照笑開顏。
四、“詩意無限、處處課程”校園描繪著社會和諧的絢麗畫卷
以愛為魂，詩意無限，學(xué)校處處呈現(xiàn)著豐富的校園課程，比如：圍繞愛社會設(shè)計的校園分區(qū)課程和主題教育課程。
校園分區(qū)課程也可以叫做環(huán)境實踐教育課程，分為開放大氣的迎賓區(qū)，包括花壇、法國梧桐、同心椅。辦學(xué)理念核心區(qū)，包括冰心塑像、愛心石、智慧石、靜心潭。自然生態(tài)的中心活動區(qū)，包括圓形廣場、木棧道、藤蘿架……富有情趣的學(xué)生參與實踐區(qū)，包括氣象站、種植園、少兒駕校……主題鮮明的樓廳展示區(qū)，包括樓道、樓梯、樓廳。“一花一世界，一區(qū)一課程”，在這樣的環(huán)境滋養(yǎng)下，孩子們的交往能力和社會性品質(zhì)得到增強。
主題教育課程包括敬老、愛老主題教育，拾稻穗和磨豆腐等社會實踐活動。除此之外，學(xué)校還在不斷地開發(fā)多樣化的社團校本課程，努力滿足學(xué)生個性化發(fā)展需要?？傊ㄟ^不斷開發(fā)課程并賦予實踐意義，學(xué)校為孩子們創(chuàng)造了理想的學(xué)園、樂園、家園、花園，上莊中心小學(xué)的每一個孩子的臉上都洋溢著快樂和自信。
毛校長愛寫詩，學(xué)校干部和教師們漸漸地也都產(chǎn)生了詩意情懷。這種詩意和愛的文化也感染了孩子，孩子們也就在這詩意無限的環(huán)境中茁壯成長，在交往中學(xué)會了理解，在社會中學(xué)會了關(guān)愛，在實踐中學(xué)會了承擔(dān)。學(xué)校、家長、社會有機聯(lián)系在一起，學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)水平得到了廣大家長和社會的認(rèn)可和贊譽。詩意和愛心灑滿校園，校內(nèi)和諧，學(xué)校與家長合作，可以說，他們的校園描繪著社會和諧的絢麗畫卷。
第5篇：勞動教育科的意義范文
關(guān)鍵詞:國外德育模式；探究；超越
一、國外德育模式建構(gòu)理論探究
（一）涂爾干的個體社會化理論模式
法國教育學(xué)家涂爾干認(rèn)為，教育是個體社會化的主要途徑，教育對促進人的社會化有特殊功能。德育的目的就是要使個人在道德上社會化，即按照符合所在社會的規(guī)范和理想的方式去行動，或者說，德育就是要使學(xué)生個體的心理社會化。涂爾干認(rèn)為，對學(xué)生進行道德教育就是要培養(yǎng)學(xué)生具有社會所需要的品德，即實現(xiàn)社會道德個體化，個體品德社會化。涂爾干主張道德判斷應(yīng)以社會的利益和要求為標(biāo)準(zhǔn)，主張個人委身于社會，反對損害社會利益的個人主義的價值觀。
涂爾干認(rèn)為，德育的主要內(nèi)容和途徑就是講授道德原則，道德原則應(yīng)作為道德生活的指南來發(fā)揮作用。道德教育不是單純地交給學(xué)生一整套具體的行為規(guī)范，或者僅僅是學(xué)生掌握道德推理的過程、發(fā)展其表達道德情感的能力，而是要使學(xué)生能夠按照一整套規(guī)范去行動，即傳遞和培養(yǎng)道德行為舉止。
涂爾干把科學(xué)和歷史定位為德育賴以進行的兩大課程體系，認(rèn)為科學(xué)和歷史能導(dǎo)向理解和面向現(xiàn)實，它們是關(guān)于真正生活的，而道德就是認(rèn)真地對待生活，他反對把美育作為德育的核心，否認(rèn)美育的德育功能。
在德育方法上，涂爾干強調(diào)教育學(xué)生是一個不斷強迫的過程，從小強迫學(xué)生遵守道德規(guī)范，長大后就會變成與生俱來的習(xí)慣，從而就會達到自覺遵守的目的。因而，他把在一定年齡階段采用某種灌輸?shù)姆椒醋鍪欠e極的、建設(shè)性的，他認(rèn)為，在德育中，通過解釋和理解使遵守道德原則變成個人的義不容辭的行動，也就是自律。涂爾干認(rèn)為，一個“有道德的人”要具有道德三要素，即紀(jì)律精神、獻身精神和意志自由。應(yīng)當(dāng)說，涂爾干對于“有道德的人”所作的規(guī)定是比較全面的。①
（二）蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展德育模式
前蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家瓦西里•亞歷山德羅維奇•蘇霍姆林斯基提出了全面和諧發(fā)展的德育理論模式。他認(rèn)為，在這個和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分就是道德，和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德。他在長期的教育實踐中，創(chuàng)造性地整合學(xué)校、家庭、社會等多方面的德育力量，科學(xué)地確定了德育工作目標(biāo)，形成了自我教育、勞動教育的獨特的德育效能。
蘇霍姆林斯基強調(diào)以學(xué)校為中心，優(yōu)化社會關(guān)系，整合德育的大環(huán)境。首先，要優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部的社會關(guān)系。和諧的師生關(guān)系、和諧的班集體內(nèi)部關(guān)系、人文化的校內(nèi)自然環(huán)境，對學(xué)生品德的形成能產(chǎn)生最佳的影響。要在了解和愛的基礎(chǔ)上建立良好的師生關(guān)系，著力培育班集體內(nèi)健康向上的人際關(guān)系。要使校園內(nèi)的自然環(huán)境人文化，在美麗的校園環(huán)境中陶冶學(xué)生高尚的情操。
其次，他強調(diào)要提高家長的文化和教育素養(yǎng)，優(yōu)化家庭關(guān)系在學(xué)生道德觀念形成中的影響。學(xué)生的行為舉止在很大程度上是家庭環(huán)境的直接反映，是家長品德在學(xué)生身上留下的痕跡，為此，他提出了創(chuàng)辦家長學(xué)校，讓家長自覺地提高自身素質(zhì)。
再次，他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把社會納入自己的德育體系，吸收社會環(huán)境中的有利因素，使其成為促進學(xué)生品德心理形成的力量，并利用社會環(huán)境中的不良影響，教會學(xué)生識別、抵制這些不良影響，從而提高其社會適應(yīng)能力和免疫力。②
蘇霍姆林斯基強調(diào)，要把學(xué)生作為德育活動的主體，把自我教育能力的培養(yǎng)作為德育工作的出發(fā)點和歸宿。蘇霍姆林斯基堅持“道德中心說”，堅持德育在學(xué)生發(fā)展過程中的至高無上的地位，他主張，要以學(xué)校的德、智、體、美、勞五育活動為基礎(chǔ)，精心設(shè)計豐富多彩的學(xué)生實踐活動，寓品德教育于實踐活動之中，在活動中顯露、發(fā)揮和發(fā)展學(xué)生的個性。蘇霍姆林斯基所構(gòu)建的德育模式在世界教育史上是獨樹一幟的。
（三）體諒德育模式
體諒德育模式形成于70年代，是英國道德教育專家彼得•麥克菲爾和他的同事創(chuàng)建的。該理論認(rèn)為教學(xué)生學(xué)會關(guān)心，把氣質(zhì)修養(yǎng)和行為舉止塑造與發(fā)展學(xué)生道德判斷能力結(jié)合起來，創(chuàng)造一個符合關(guān)心人的課堂、校園和社會教育三位一體的育人環(huán)境是至關(guān)重要的。麥克菲爾系統(tǒng)、深刻地探討了以道德情感為主線的學(xué)校德育理論，在具體德育活動中堅持人本主義的德育觀。體諒模式強調(diào)道德教育中的情感作用，將情感置于道德教育的首位，充分展示出體諒模式的一大特色。體諒德育模式的核心思想集中體現(xiàn)在名為《生命線》和《學(xué)會關(guān)心》的系列教材及其教師參考書中。
體諒模式的主要理論觀點表現(xiàn)在：首先，麥克菲爾指出當(dāng)代學(xué)校過于強調(diào)積累知識了，以致過于忽視解決人的個性和社會關(guān)系的問題，當(dāng)代學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)面對這個實際，改革德育。其次，建立了道德成熟量表。他按照學(xué)生反應(yīng)的成熟程度分為：不成熟反應(yīng)、試驗性反應(yīng)、成熟性反應(yīng)，隨著年齡的增高，學(xué)生成熟度也在增長。
麥克菲爾堅信體諒關(guān)心學(xué)生是道德教育的起點和歸宿。麥克菲爾指出，學(xué)校德育的根本目的就是促進成熟的社會判斷力和行為的發(fā)展，成熟就是具有創(chuàng)造性的關(guān)心，并在關(guān)心中獲得快樂。體諒模式反對用高度理性化的方法進行道德教育，注重道德感染力和榜樣的作用。他堅信行為和態(tài)度在心理上是“有感染力”的，品德是感染來的而非直接教來的。向榜樣學(xué)習(xí)，是個體自然發(fā)展的基礎(chǔ)；觀察學(xué)習(xí)和社會模仿，是學(xué)生獲得關(guān)心人和體諒人的品質(zhì)的重要方式。因此，榜樣是教育的一種形式，甚至是教育的最高形式。③
體諒模式強調(diào)學(xué)校在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、體諒人的人際意識中要特別注意兩點：一是，營造相互關(guān)心、相互體諒的課堂氣氛。二是，教師在關(guān)心人、體諒人上起道德表率作用。
二、國外德育模式建構(gòu)理論之現(xiàn)代啟示
（一）涂爾干道德教育理論的啟示
涂爾干的道德教育思想對現(xiàn)代道德教育理論與實踐產(chǎn)生深遠的影響，道德三要素是其道德教育理論的核心內(nèi)容，剖析它的內(nèi)涵具有重要的現(xiàn)實和啟示意義。
第一，理性地思考道德領(lǐng)域的問題。涂爾干的道德教育理論告訴我們，道德是一種社會事實，是由外在于人的規(guī)范組成的總體，是真實的、可觀察的，只有對道德進行理性思考，才能更好地理解道德的本質(zhì)，也才能尋求到解決道德問題的方法。在他看來，這些理性因素就是紀(jì)律精神、犧牲精神和自律精神，也就是道德的三大基本要素。他認(rèn)為，理性的方法是研究道德不可缺少的方法。
第二，堅持“以人為本”，尊重人的全面自由發(fā)展。涂爾干對教育目的的認(rèn)識告訴我們，教育是要將個人培養(yǎng)成社會的一分子。其中，“個人”是教育的對象，在教育中占據(jù)主體地位。教育要讓“個人”既能在身心兩方面和諧發(fā)展，又能與社會自然和諧統(tǒng)一。我國現(xiàn)階段的公民道德建設(shè)也應(yīng)該堅持以人為本的思想，促進人的自由全面的發(fā)展，注重人的個性培養(yǎng)，發(fā)展人的個性特長。只有發(fā)展個性特長，才能有利于創(chuàng)新素質(zhì)的形成。
第三，注重學(xué)生自律精神的培養(yǎng)。雖然在涂爾干道德教育理論中，自律精神涉入不多，但是其重要性在理論體系中的重要性是顯而易見的。為此，在道德教育過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律精神，提高他們的自律能力。學(xué)校道德教育的目標(biāo)，就是要造就具有道德自主、自律的公民。道德的自主、自律，是道德教育的歸宿和道德踐履的保障。
第四，適時變換道德教育內(nèi)容。涂爾干認(rèn)為關(guān)于真正生活的科學(xué)和歷史能導(dǎo)向理解和面向現(xiàn)實，道德教育過程中，要幫助學(xué)生了解社會的基本情況、理解社會生活和道德的復(fù)雜變化，這樣才能調(diào)動學(xué)生的積極性，才能有的放矢，讓學(xué)生能做到學(xué)以致用。
第五，靈活運用各種教育方法。涂爾干對灌輸式教育方式的認(rèn)識是相對合理的。在教育過程中，有時候確實需要灌輸方式來教學(xué)，但是灌輸并非教育的唯一方式，教育過程中應(yīng)當(dāng)靈活運用各種教育方式，促使學(xué)生健康成長。④
（二）蘇霍姆林斯基“和諧教育思想”的啟示
蘇霍姆林斯基“全面和諧發(fā)展”教育思想在繼承前人教育成果的基礎(chǔ)上強調(diào)實現(xiàn)個性全面和諧發(fā)展的教育諸因素的結(jié)合，把學(xué)校教育與家庭教育、社會教育密切結(jié)合起來，把課堂教學(xué)與豐富多彩的課外活動結(jié)合起來，把教書與育人結(jié)合起來，把學(xué)生德、智、體、美、勞和諧發(fā)展與培養(yǎng)他們的個性結(jié)合起來，對指導(dǎo)我國當(dāng)前高等德育教育改革具有重要意義。
第一，蘇霍姆林斯基的“全面和諧發(fā)展”教育思想具有強大的生命力。在蘇霍姆林斯基的著作中談?wù)摰氖冀K是人，人的思想，人的情感，人的智力，如何用最有效的方式把知識教給學(xué)生，怎么培養(yǎng)學(xué)生的能力。這種教育思想與目前教育改革所倡導(dǎo)的以學(xué)生的發(fā)展為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展的新教育理念是完全吻合的。和諧教育的核心是人道主義，其目標(biāo)是要培養(yǎng)人的和諧全面發(fā)展。蘇霍姆林斯基的“全面和諧發(fā)展”教育思想正是我們進行素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，對指導(dǎo)我國當(dāng)前教育改革具有重要意義。
第二，處理好科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，促進學(xué)生“知識、能力、人格”的協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧教育必須將科技教育與人文教育相統(tǒng)一，以專業(yè)教育為基礎(chǔ)，以自然教育與人文教育為輔助，使學(xué)生受到專業(yè)素養(yǎng)和氣質(zhì)性情的熏陶，在提高教學(xué)現(xiàn)代科技含量的同時，大力加強道德教育的首要地位，不斷提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
第三，多元評價學(xué)生，為每個學(xué)生的發(fā)展提供空間。和諧教育應(yīng)當(dāng)重視全體學(xué)生全面素質(zhì)的提高，不應(yīng)只重視一部分學(xué)生的發(fā)展而忽視另一部分學(xué)生的發(fā)展、只重視學(xué)生考試成績的提高而忽視學(xué)生素質(zhì)水平的提高。要采用個性化的、個別性的教育教學(xué)方式和謹(jǐn)慎的評價體系，將對學(xué)生的尊重與對他們的要求和對他們的信任相結(jié)合，給予學(xué)生二次評價的機會；要把對知識的評定與對學(xué)生其他素質(zhì)的評定結(jié)合起來。
第四，全面提升教師素養(yǎng)，建立和諧師生關(guān)系。提高教師素養(yǎng)是實現(xiàn)和諧教育的保證。教師要樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)會尊重、欣賞、善待每一個學(xué)生。要建立和諧的師生關(guān)系，發(fā)揮教師的教育作用，實現(xiàn)學(xué)生的主體作用和自我教育作用，從而真正實現(xiàn)和諧教育。⑤
（三）體諒模式對我國情感教育模式建構(gòu)的啟示
第一，體諒模式提供了目標(biāo)逐層分解深受歡迎的教科書。體諒模式提出了層層推進的目標(biāo)體系：從培養(yǎng)學(xué)生對他人的需要、利益的敏感性和體諒他人的動機，到培養(yǎng)較豐富的人際意識，直到培養(yǎng)比人際意識更復(fù)雜的社會意識。目前，“學(xué)會關(guān)心”已成為聯(lián)合國教科文組織提出的“四個學(xué)會”之一。一些學(xué)校和教育科研工作者正在開展這方面的試驗和研究，我國目前教育界提出的“愉快教育”、“陶冶教育”、“愛國情感教育”等都是重視情感教育的實踐，這些模式要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的水平，有階段、分層次地進行。
第二，體諒模式在目標(biāo)上注重情知統(tǒng)一。體諒模式倡導(dǎo)從學(xué)生實際解答中評判成熟度，把促進學(xué)生社會成熟度作為教學(xué)依據(jù)，使情感教育與發(fā)展道德認(rèn)知力結(jié)合起來。我國當(dāng)代的情感德育模式一方面繼承“重情”的傳統(tǒng)，另一方面應(yīng)借鑒體諒模式“情知結(jié)合”的特色。
第三，編寫了生動的、與各科的教學(xué)相結(jié)合的教材。體諒模式及《生命線》叢書自70年代在英國進行了大范圍的推廣，并在北美等地引起廣泛反響。80年代末英國編制國家課程，繼續(xù)以《生命線》為藍本，推廣德育課程試驗，也收到很好的成效，麥克菲爾編制了一套寓理論、游戲、思考和行動于一體的德育課程，無疑是一大貢獻。實際上，我國新一輪課程改革已為各門學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了情感態(tài)度目標(biāo)，我國情感教育模式在這方面已有所嘗試，“愛國情感教育模式”在實際操作中將“愛國”情感滲透到各學(xué)科課程中。⑥
通過對體諒模式的探討和分析可以得出這樣的結(jié)論：一是體諒模式具備理論觀點、目標(biāo)、實施條件、操作程序四種因素；二是體諒模式對于我國正在構(gòu)建的一系列情感教育模式有可借鑒之處。
注釋：
①張崇脈.涂爾干的道德三要素及其現(xiàn)代啟示［J］.全球教育展望，2002，（4）59-61.
②蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議［M］．北京：教育科學(xué)出版社，1984.471，66-67.
③袁銳鍔.西方著名德育思想家的德育模式探討［J］.學(xué)術(shù)研究，2000，（5）64-68.
④蘇霍姆林斯基.把整個心靈獻給孩子［M］．天津：天津人民出版社，1981.126.
第6篇：勞動教育科的意義范文
關(guān)鍵詞：樹木樹人；磨礪；教育
“十年樹木，百年樹人”是人們耳熟能詳?shù)某烧Z，語出《管子》。后人用來比喻培養(yǎng)人才是長久之計，同時也非常艱巨。
管仲之所以把樹木與樹人聯(lián)系在一起，是因為二者確實有許多相似與相通之處。如：無論是木與人，都是不樹不成。都強調(diào)施動者亦即“培養(yǎng)”的重要作用；苗木成長有自己的自然規(guī)律，不能拔苗助長；樹人要遵循教育規(guī)律，不能一蹴而就，因此不能急功近利；樹木的外因有多種，樹人更是如此，需要個人、家庭、學(xué)校、社會等各方面合力而成；樹木要適地適樹，樹人要因材施教；獨木不成林，一人不成眾，人只有在合作與競爭中，與社會和諧共生方能成人成才。
一、磨礪教育的內(nèi)涵
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！睒淙伺c樹木，都要樹有用之材（才）。眾所周知，溫室里只能培育出嬌弱的花木，卻無法培育出挺拔俊逸的鉆天楊、落葉松，一棵幼苗只有經(jīng)過數(shù)十載風(fēng)雨的洗禮才能長成參天大樹。同理，一個人要想成才，就必須經(jīng)受得住人生的種種考驗，戰(zhàn)勝來自他人的、社會的種種挫折、不如意，具備良好的意志品質(zhì)，才能稱得上“有用”。這就引出了磨礪教育。
所謂的磨礪教育就是家庭、學(xué)校和社會根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，有目的地提供或創(chuàng)設(shè)一些相對艱苦和困難的條件或環(huán)境，以培養(yǎng)他們克服困難的勇氣、意志和能力，促使其心理素質(zhì)特別是非智力因素獲得健康的發(fā)展。
二、磨礪教育的重要性及緊迫性
（1）磨礪教育是改善當(dāng)前青少年意志品質(zhì)現(xiàn)狀的客觀需要。當(dāng)前，一些青少年意志品質(zhì)比較薄弱，主要表現(xiàn)在：任性十足、生活能力差、興趣不專，見異思遷；缺乏承受挫折的能力和開拓進取精神?！饵S金時代》雜志曾登載：1992年8月，77名日本兒童和30名中國兒童在我國內(nèi)蒙古草原舉行了探險夏令營，每人各負(fù)擔(dān)20公斤至少要步行50公里。在這場較量中，我國兒童不論在意志品質(zhì)、吃苦精神、環(huán)境意識還是在生存能力方面都遠遠不如日本孩子。這不能不引起我們深深的反思――我們應(yīng)切實加強磨礪教育。
（2）磨礪教育是行之有效的樹人方式。孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！痹S多創(chuàng)造出偉業(yè)的著名人物，都曾經(jīng)歷了艱難困苦的生活或心靈的磨礪。在中外教育史上，以古代希臘時期的斯巴達教育為典例，用人為的方式創(chuàng)設(shè)艱苦的條件和情境來培育具有優(yōu)異品格的出色人才，已成為許多教育家的重要實踐。
（3）磨礪教育是現(xiàn)代社會對樹人的客觀要求?，F(xiàn)代社會的競爭越來越激烈，開放性越來越強，社會發(fā)展速度越來越快，人們將面臨著來自生活、事業(yè)等各個方面的壓力與考驗。一名大學(xué)畢業(yè)生，如果沒有經(jīng)過必要的磨礪和摔打，不能承受各種壓力，進入職場和社會后畏首畏尾、患得患失，很容易成為高分低能的人而無法適應(yīng)時代和社會的需要。
（4）磨礪教育是全面實施素質(zhì)教育的必要途徑。職業(yè)院校學(xué)生是我國高素質(zhì)勞動者和技能型人才的重要后備力量。國家教育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃指出，把育人為本作為根本要求；在2012年全國職業(yè)院校德育創(chuàng)新暨校園文化建設(shè)工作座談會上也明確提出，德是做人的根本，是成才的保障。只有把德育工作擺在職業(yè)教育的重要位置，按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)學(xué)生，才能培養(yǎng)真正符合經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾需要的技能型人才。實施磨礪教育，培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生堅定樂觀的品行、吃苦耐勞的精神、勇于克難的志節(jié)，是全面實施素質(zhì)教育，切實加強德育教育的重要內(nèi)容。
（5）林業(yè)等艱苦行業(yè)職業(yè)院校的特殊性更加需要加強磨礪教育。調(diào)查顯示：林業(yè)等艱苦行業(yè)企業(yè)對職工素質(zhì)更加注重吃苦精神、生態(tài)與環(huán)保意識、紀(jì)律性、安全能力、質(zhì)量意識等。作為該類職業(yè)院校，更應(yīng)加強磨礪教育，努力培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、承受艱辛、忍耐寂寞的品質(zhì)，強化學(xué)生不畏艱苦、獻身事業(yè)的精神，以更好地承擔(dān)起社會職責(zé)和使命。
三、當(dāng)前磨礪教育缺失的原因
（1）學(xué)校教育的學(xué)習(xí)觀和教育模式不盡完善。一方面，學(xué)校和老師往往以學(xué)習(xí)成績的好壞來評定一個孩子的優(yōu)劣；另一方面，一些基礎(chǔ)教育的學(xué)校在應(yīng)試教育影響下片面追求升學(xué)率，只重視試卷成績，忽視學(xué)生動手能力培養(yǎng)、技能培養(yǎng)和意志品質(zhì)錘煉。同時，部分職業(yè)院校的德育教育也存在重視思想意識形態(tài)教育有余，重視學(xué)生心理素質(zhì)、意志品質(zhì)、抗壓抗挫能力培養(yǎng)不夠的傾向和問題。
（2）家庭教育的方式科學(xué)化、理性化程度不強?，F(xiàn)代家庭多為獨生子女家庭，家庭養(yǎng)育方式中溺愛型增多，使相當(dāng)比例的青少年養(yǎng)成了自私、懶惰、膽怯、嬌弱，缺乏合作精神，經(jīng)不起挫折，受不得委屈等不良性格和行為，不利于學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)。
（3）社會環(huán)境中磨礪教育氛圍不濃。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的日益提高，高級游樂場、迪廳、網(wǎng)吧、電玩城等娛樂型、智力型的場館和設(shè)施應(yīng)有盡有，孩子們獲得了越來越優(yōu)越的生活和娛樂條件，但同時也正由于鍛煉型、磨礪型活動設(shè)施、場所的缺乏和社會上一些享樂思想的影響，孩子們的安逸空間和機會日益增加，吃苦鍛煉和磨礪品格的機會卻越來越少。
四、加強磨礪教育的途徑及對策
（1）端正育人標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用，拓展素質(zhì)教育渠道，有針對性地開展磨礪教育。一是樹立正確的學(xué)習(xí)觀和育人觀，不應(yīng)片面追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，應(yīng)深入貫徹黨和國家關(guān)于德智體美勞全面發(fā)展和全面加強素質(zhì)教育、育人為本、德育為先的政策方針；二是應(yīng)積極拓展育人途徑，優(yōu)化教育方法，統(tǒng)籌智力和非智力因素培養(yǎng)，切實加強學(xué)生意志、品格、心理素質(zhì)、吃苦精神、抗壓抗挫能力等非智力因素的培養(yǎng)和磨煉，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；三是對于缺乏品格磨煉和意志錘煉的有關(guān)青少年群體和需要著力加強意志品質(zhì)培養(yǎng)的艱苦行業(yè)院校大學(xué)生應(yīng)有針對性地開展“磨礪教育”，為其主動創(chuàng)造鍛煉和磨煉意志品質(zhì)的機會、環(huán)境。
筆者所在的林業(yè)職業(yè)學(xué)院充分認(rèn)識到意志品質(zhì)、吃苦精神對于培養(yǎng)優(yōu)秀的林業(yè)職業(yè)人的重要性，采取了多項有效措施主動加強學(xué)生的磨礪教育。學(xué)院將為期兩周的軍事訓(xùn)練納入新生教學(xué)計劃并嚴(yán)格執(zhí)行，使學(xué)生一入學(xué)便進入準(zhǔn)軍事化管理的氛圍，并逐步養(yǎng)成自警自策、自立自強的生活習(xí)慣；學(xué)院設(shè)置了專門的勞動教育課，每個班的全體學(xué)生每學(xué)期都要上一到兩周的勞育課，負(fù)責(zé)全院各個部位的衛(wèi)生清理和環(huán)境保持，學(xué)院派專門的教師管理勞育課，并對每個學(xué)生的勞育課成績進行嚴(yán)格考評，該科成績不合格不得評優(yōu)和畢業(yè)。這種將勞育課納入教學(xué)計劃進行常態(tài)化、規(guī)范化管理的方式，對培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神、勤勉守紀(jì)的品質(zhì)和愛崗敬業(yè)的意識發(fā)揮了重要作用。學(xué)院的實踐教學(xué)改革和專業(yè)教學(xué)改革更是磨礪教育實施的良好平臺：學(xué)院實習(xí)、實訓(xùn)課程的課時比例占全學(xué)程學(xué)時的60%以上，其中至少半年時間頂崗；“百強課改”中已有59門課程實施了項目教學(xué)、教學(xué)做一體等有利于全面提升學(xué)生智力與非智力因素的課程；學(xué)院還建立了具有院本特色的課外實踐育人基地，如雷鋒生前所在團、遼寧固沙造林研究所、遼寧實驗林場、彰武縣馬尾小學(xué)等，搭建了課外實踐育人的平臺。上述措施和靈活的樹人方式磨煉了學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)了他們吃苦耐勞的品格和樸素嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)素養(yǎng)，為更好地服務(wù)現(xiàn)代林業(yè)事業(yè)奠定了良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
（2）優(yōu)化家庭教育，關(guān)注孩子的品格成長和意志磨煉，科學(xué)引導(dǎo)和激勵。首先，家長應(yīng)切實改變只以分?jǐn)?shù)論孩子能力水平高低的狹隘觀念，充分重視非智力因素特別是意志品質(zhì)、耐磨精神，培養(yǎng)對孩子成人成才的重要性；其次，家長要善于改變教育方式，不做“保姆型”家長，不溺愛和嬌慣孩子，不包辦代替，給孩子以自我磨練和探索的空間，讓他們學(xué)會耐受挫折和自我成長；此外，家長自己要自立自強、樂觀向上，當(dāng)好孩子的榜樣；對于那些已經(jīng)嬌慣成性、耐受力很差的孩子，可以有針對性地設(shè)置一些困難或者挫折情境，激勵和引導(dǎo)他逐漸成長。當(dāng)然，困難情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)考慮孩子的心理承受度，并以小步漸進的方式進行，避免其壓力過大而導(dǎo)致不必要的意外。
（3）營造社會環(huán)境，加強自我教育，提升意志品質(zhì)。梁啟超說：“少年強則國強?！?1世紀(jì)社會和國際間的各種競爭將更為激烈。十年樹木，百年樹人。樹木要樹成材之樹，樹人必樹有用之人。在廣泛構(gòu)建和諧社會、和諧校園、和諧個性的今天，作為熏陶和影響青少年意志品質(zhì)形成的大環(huán)境，弘揚社會主義核心價值觀，營造良好的社會氛圍至關(guān)重要。如，有針對性地多編發(fā)一些勵志作品，樹立勵志青少年典型，建立和推廣一些拓展訓(xùn)練基地，開展一些以品格磨煉為主題的營員活動和社會實踐，加強青少年自我磨礪能力培養(yǎng)和指導(dǎo)等等，都是加強磨礪教育，提升青少年意志品格的良好途徑。
參考文獻：
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[2]傅維利，秦神利.中小學(xué)實施磨礪教育的原則、內(nèi)容和方法[J].
教育評論，1998（6）.
[3]呂英，馮永剛.新時期中學(xué)生挫折教育芻議[J].教育探索，2003
第7篇：勞動教育科的意義范文
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》（以下簡稱《綱要》）指出：“教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育”、“以農(nóng)村教師為重點，提高中小學(xué)教師隊伍整體素質(zhì)”、“加強教師教育，構(gòu)建以師范院校為主體、綜合大學(xué)參與、開放靈活的教師教育體系”、“重點加強農(nóng)村學(xué)校信息基礎(chǔ)建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)數(shù)字化差距”、“繼續(xù)推進農(nóng)村中小學(xué)遠程教育，使農(nóng)村和邊遠地區(qū)師生能夠享受優(yōu)質(zhì)教育資源”，字字句句都閃耀著信息時代的思想光輝，為我們的研究再次開啟了指路明燈。陽泉師范高等專科學(xué)校從2006年開始承擔(dān)關(guān)于農(nóng)村遠程教育方面的課題，有的已經(jīng)結(jié)題，成果也已發(fā)表?！稗r(nóng)遠工程的有效性應(yīng)用”方面的課題的關(guān)鍵是“有效性”問題。什么是農(nóng)遠工程的有效性？之前我們曾經(jīng)多次到農(nóng)村學(xué)校教學(xué)的第一線調(diào)查和了解，與一線教師座談交流，掌握了一些資料。農(nóng)村遠程教育工程是為解決農(nóng)村教育問題配置設(shè)備，這要求教師必須具備使用教學(xué)設(shè)備服務(wù)教學(xué)的意識和能力。隨后，國家推出了“國培計劃”，通過向農(nóng)村學(xué)校派出實習(xí)頂崗教師、支教教師進行教學(xué)，再抽調(diào)農(nóng)村教師到相應(yīng)的大學(xué)進行培訓(xùn)，既有利于城市教師了解農(nóng)村教學(xué)現(xiàn)狀，給農(nóng)村教育帶來新的教育理念、教學(xué)方法和教學(xué)手段，又有助于農(nóng)村教師更新自己的教育思想，提高運用先進教具的能力。說到底，農(nóng)村遠程教育的根本問題還是教師問題。農(nóng)村教師的主要來源是中高等師范教育，為此，重視師范教育，就是從根本上保障了農(nóng)村教育師資。我們課題組的調(diào)查共發(fā)出問卷95份，收回67份，其中61份問卷有效。有效問卷中，高級講師、副教授56人，中層領(lǐng)導(dǎo)干部講師5人；男性40人，女性21人。
2科研興教、科研興校與研究型教師成長
隨著我國師范院校由三級師范向二級師范過渡，山西省中等師范20余所學(xué)校都面臨著合并、升格或轉(zhuǎn)制。目前大部分是掛靠辦學(xué)，有的掛靠為師范院校分校，有的掛靠為當(dāng)?shù)馗咝５姆中?。這樣的現(xiàn)狀，是否影響到學(xué)校的教育教學(xué)，是否影響教師的心態(tài)。調(diào)查問卷中，“對教師聽課、評課，引導(dǎo)教師開展科學(xué)研究”這一項有37人選擇，占60.7%，表明超過一半以上的人同意此觀點；選擇“教師上了課就行，其他人不能耽誤事情”這一項有20人，占32.8%。其他選項為個別。詳見表1。當(dāng)問及“科研興教”、“科研興?！?、“科研立校”的問題時，認(rèn)為“應(yīng)該大力倡導(dǎo)”41人，占到67.2%；認(rèn)為“可以的，應(yīng)該是這樣”21人，占34.4%。詳見表2。在表2調(diào)查的前提下，筆者進行了進一步調(diào)查，在假設(shè)對“科研興教”、“科研興?！?、“科研立?！笨梢猿闪?，您認(rèn)為應(yīng)該怎么做最好。有代表性的是“引導(dǎo)教師承擔(dān)各級課題研究，進行教改實驗”42人，占68.9%；“狠抓教師隊伍建設(shè)，引導(dǎo)教師研究”28人，占45.9%。詳見表3。就山西省小學(xué)教師教育面臨的主要問題的調(diào)查中，最為典型的問題是“提高教師的職業(yè)使命感”占63.9%；“提高教師教育教學(xué)水平”占57.4%；“提高教師的教育科學(xué)研究水平”占23.0%。從調(diào)查看，提高教師學(xué)歷，已經(jīng)不再是提高教師教育的首要問題了。見表4。對山西省的教育改革的重點問題作分析，認(rèn)為“小學(xué)、初中基礎(chǔ)教育”為重點問題的占57.4%；“教師教育”問題占50.8%；“大學(xué)招生就業(yè)”占28.0%；“高中高考”和“幼兒教育”問題，只是個別選擇。見表5。由表5不難看出基礎(chǔ)教育的重要性，那么基礎(chǔ)教育與師范教育的關(guān)系是什么呢？我們對“學(xué)生家長和社會對基礎(chǔ)教育的期望就是對師范教育的期望”的正確性進行了分析，認(rèn)為“說得很對，師范教育質(zhì)量決定基礎(chǔ)教育的質(zhì)量”的人占到絕大多數(shù)83.6%。其他只是個別選擇。見表6。
3創(chuàng)新是師范教育的靈魂
各行各業(yè)都在說“創(chuàng)新”，那么在教育教學(xué)領(lǐng)域能否創(chuàng)新，應(yīng)該怎么樣創(chuàng)新，是需要我們思考的問題。從我們的調(diào)查問卷看，認(rèn)為“教育教學(xué)是最需要創(chuàng)新的行業(yè)，創(chuàng)新才能真正的搞好教育教學(xué)”的為80.3%，占被調(diào)查者的絕大多數(shù)。還有人認(rèn)為“教育教學(xué)是很難創(chuàng)新，只是說說而已”、“教育教學(xué)創(chuàng)新說不準(zhǔn)，不過應(yīng)該倡導(dǎo)”和“教育教學(xué)本來就不能創(chuàng)新，就是繼承原有的知識就好”但為數(shù)不多。見表7。關(guān)于師范教育的“創(chuàng)新”，我們專門從師范教育教學(xué)的特點角度進行了思考。從調(diào)查看，認(rèn)為“師范教育培養(yǎng)的教師是最需要創(chuàng)新的，師范教學(xué)是最需要創(chuàng)新的”有45人，占73.8%；認(rèn)為“師范教育需要創(chuàng)新，但實際根本做不到”有15人選擇，占24.6%；極個別有選擇“讓未來的教師掌握大量的知識就行，無所謂創(chuàng)新”、“學(xué)習(xí)知識、掌握技能就行，創(chuàng)新不創(chuàng)新無關(guān)緊要”。見表8。在創(chuàng)建研究型大學(xué)與專科學(xué)校辦學(xué)思考的調(diào)查中，認(rèn)為“其實研究型大學(xué)就是要有大批的研究型教師，才能引導(dǎo)學(xué)生”有29人，占47.5%；認(rèn)為?？茖W(xué)?！俺蔀檠芯啃痛髮W(xué)不可能，但培養(yǎng)一些研究型教師是可以的”選擇有28人，占45.9%；選擇“可以倡導(dǎo)研究，促進學(xué)校發(fā)展，根本沒希望實現(xiàn)”、“研究型大學(xué)也是個說法，其實好多大學(xué)也沒什么研究成果”和“永遠不可能，因為起點太低，無法比擬”為數(shù)不多。見表9。
4課程改革是師范教育的創(chuàng)新之路
當(dāng)前，在基礎(chǔ)教育課程改革、新課程推廣之際，師范院校的課程應(yīng)該怎樣應(yīng)對呢？被調(diào)查者認(rèn)為“師范課程要與基礎(chǔ)教育課程一起改革，才是教育改革的最好的選擇”有46人，占75.4%；“師范課程改革才能保證基礎(chǔ)教育新課程的進行”有29人，占47.5%。見表10。就當(dāng)前師范專科學(xué)校的課程與教學(xué)現(xiàn)狀以及教師綜合素質(zhì)的問題而言，選擇“大部分教師是教教材、考教材模式，沒有形成自己的思想”有26人，占42.6%；選擇“從學(xué)歷看有研究生進入師范教師行列，但是師能、師心很難把握”22人，占36.1%；選擇“參差不齊，整體素質(zhì)不高，不適應(yīng)師范教育的需求”19人，占31.1%；“應(yīng)試素質(zhì)挺好，適應(yīng)各種比賽，但缺乏個性”為個別選擇。見表11。關(guān)于地方課程和校本課程，以及它們在教育教學(xué)中的地位問題，被調(diào)查者選擇“這類課程是很有必要開設(shè)，但學(xué)校和教師沒有這方面的能力和意識”有31人，占50.8%；其次，認(rèn)為“只有這類課程的開設(shè)，才能全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，否則真是單面人了”有26人，占42.6%；還有認(rèn)為“說起來重要，做起來很難，也沒時間考慮做”為19人，占31.1%；也有極個別選擇“只是說而已，沒有地位，也不需要地位，搞好國家課程的教育教學(xué)就好”。見表12。國家課程、地方課程和學(xué)校課程的三級管理調(diào)查，認(rèn)為“國家課程的比例是大了些，但需要補充一些地方課程和學(xué)校課程才好”的超過半數(shù)，有33人，占54.1%；認(rèn)為“只有地方課程和學(xué)校課程的開設(shè)占有一定比例，才能真正體現(xiàn)學(xué)校的特色”有31人，占50.8%。認(rèn)為“國家課程就涵蓋了地方課程和學(xué)校課程，沒必要再開設(shè)了”是少數(shù)人；認(rèn)為“現(xiàn)在課程都是國家課程，沒必要說什么地方課程和學(xué)校課程”和“這些課程都是在地方和學(xué)校開設(shè)的，就是國家課程”只是個別人。見表13。
5轉(zhuǎn)制、升格、機遇、挑戰(zhàn)
中等師范學(xué)?；虺扇烁咝＾k學(xué)模式和思想，轉(zhuǎn)制升格為承辦普通師范?？平處熃逃渲饕獑栴}調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為主要問題為“引導(dǎo)教師開展教育研究”為大多數(shù)，有42人，占68.9%；認(rèn)為“提高教師的待遇”和“選派教師到高一級學(xué)校進修”各有27人，占44.3%；認(rèn)為“提升教師的思想意識”24人，占39.3%；認(rèn)為“提升教師的學(xué)歷層次”的10人，占16.4%；還有認(rèn)為“對教師嚴(yán)格管理”。見表14。關(guān)于中師或成人體制教師職稱與普通?？企w制職稱要求的調(diào)查，積極思考方面選擇“要求更高了，條件更高了，好多人根本達不到要求”有30人，占49.2%；選擇“壓力大了些，需要認(rèn)真對待”有26人，占42.6%；認(rèn)為“很正常，該做什么還做什么，沒什么本質(zhì)的變化”有14人，占23.0%；也有個別消極的選擇“要求、條件無所謂，好多人都超越了這些條件”和“這些也就是幾百元的差別，無所謂，該做什么還做什么”。見表15。應(yīng)試教育的影響調(diào)查，被調(diào)查者選擇“是有很大影響，大部分老師開始自己反思這些問題，正在思考改進”超過半數(shù)以上，有37人，占60.7%；認(rèn)為“有很大影響，大部分還在執(zhí)行這樣的模式，這些教師就是應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的”有20人，占32.8%；還有積極應(yīng)對的選擇“沒有影響，大部分老師早已意識到了這些問題，已經(jīng)走出一條新路”和“沒有影響，大部分老師都可以自己把握”；也有個別消極的選擇“影響一直會持續(xù)，大部分教師都執(zhí)迷不悟”。見表16。
針對中師、成人轉(zhuǎn)制、升格為普通?？坪螅疤剿鞔髮＾k學(xué)模式”的調(diào)查，超過半數(shù)以上的被調(diào)查者基本一致的選擇是“模式不是固定的，是需要探索和優(yōu)化的，怎么引導(dǎo)學(xué)生學(xué)才是核心”有46人，占75.4%；其次選擇“其實不要說模式，關(guān)鍵是需要探索，探究怎么講、怎么講好”23人，37.7%；再次是選擇“模式都一樣，都是教師講，學(xué)生聽，但是還需要探索怎么講、怎么聽”14人，占23.0%；還有極個別的選擇“模式都一樣，都是教師講課，學(xué)生聽課，講了課本知識就可以了”和“沒什么可探索的，中師、成人和?？颇Ｊ交疽粯印薄Ｒ姳?7。關(guān)于教師特色調(diào)查，不論中師教育、成人教育和?？平逃處煹膫€性和特色，在被調(diào)查者中有一半的人選擇“在教師的教學(xué)整體設(shè)計和實踐中”有31人，占50.8%；有將近一半的人選擇“在教師的教學(xué)過程和教育科研成果中”有30人，占49.2%；選擇“在教師對待學(xué)生的態(tài)度中”有19人，占31.1%；選擇“在課堂上教師言語和行為中”有14人，占23.0%；選擇“在教師的人際交往生活中”有11人，占18.0%。見表18。關(guān)于大學(xué)、大樓和大師的調(diào)查，被調(diào)查者比較一致的選擇“大樓是有了，也應(yīng)該有我們自己的大師，哪怕是中師、小師”有46人，占75.4%；還有人選擇認(rèn)為“大樓投入一定的資金可以建成，大師就是投入了巨資也很難成就”有13人，占21.3%；也有個別人選擇“我們只能有大樓了，大師估計永遠不會有”、“有大樓就是了，根本就沒想什么大師，太遙遠了，辦不到”和“大樓是硬指標(biāo)，大師有幾個，不想那些”。見表19。教授是大學(xué)的重要指標(biāo)的調(diào)查，比較一致的被調(diào)查者認(rèn)為，“應(yīng)該投入大量的財力物力引導(dǎo)教師們奮斗，培養(yǎng)自己的教授”49人，占80%。見表20。
師范?？茖W(xué)校博士、教授問題的調(diào)查，超過一半以上的被調(diào)查者選擇“學(xué)校應(yīng)該從制度，待遇上激勵教師奮斗”有36人，占63.9%；選擇“學(xué)校應(yīng)該在特殊時期制定特殊的政策來引導(dǎo)”24人，占39.3%；選擇“學(xué)校應(yīng)該建立博士、教授專項基金，專門引領(lǐng)教師們奮斗”22人，占36.1%；選擇“博士、教授應(yīng)該作為我們這樣大學(xué)的追求目標(biāo)，從現(xiàn)在做起，來奮斗”23人，占21.3%；也有選擇“博士、教授距離我們這樣的大學(xué)的還很遙遠，沒辦法考慮”。見表21。本問卷設(shè)計由于筆者的思想局限，還缺乏完備的科學(xué)性和思想性，欠妥之處，敬請批評指正。本調(diào)查項目有重復(fù)選擇。6調(diào)查的反思與期望
6.1“情感、態(tài)度和價值觀”的教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)應(yīng)該在首位
《綱要》指出：“加強勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感?！鼻楦性趺磁囵B(yǎng)，我們需要做些什么，這是需要我們認(rèn)真思考的問題。同時聯(lián)系到我們在教育教學(xué)中的三大目標(biāo)：第一，知識與技能；第二，過程與方法；第三，情感、態(tài)度和價值觀。對實現(xiàn)三大目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計如何選擇，孰多孰少、孰難孰易，大家一致認(rèn)為：“情感、態(tài)度和價值觀”的目標(biāo)設(shè)計困難大、問題多。無論做什么都需要情感、激情、情趣。我們講情感，在這里首要的應(yīng)該是教育的情感，教學(xué)的情感，對學(xué)生的情感，對學(xué)習(xí)的情感等。各級各類教育都要辦有情的教育，就要始終把“情感、態(tài)度和價值觀”的教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)放在首位。
6.2研究型教師的成長和發(fā)展是師范教育的永恒的主題
《綱要》指出：“以重大現(xiàn)實問題為主攻方向，加強應(yīng)用研究”，“教學(xué)、科研、實踐緊密結(jié)合”。農(nóng)村教育問題、教師教育問題、師范教育問題是我國重大現(xiàn)實問題，我們的教學(xué)和科研就要緊密結(jié)合這些重大現(xiàn)實問題。在當(dāng)前綜合性、研究型和開放性的大背景下，師范教育要反思，我們且不說創(chuàng)一流院校、辦研究型院校，但是，我們可以向培養(yǎng)研究型教師的方向發(fā)展。什么是研究型教師呢，簡言之，首先要研究教育、教學(xué)、教材、學(xué)術(shù)，更重要的是研究學(xué)生，成為專家型、通才型、智慧型教師，突破一般的學(xué)科或?qū)I(yè)的局限，以提高信息化能力；其次，是使其成為學(xué)者型、反思型、開放型教師，特別要提高其人文素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)和啟發(fā)式教學(xué)的能力，鑄就師魂，展示師心；第三，是使其成為務(wù)實又務(wù)虛、探究創(chuàng)新型教師，提高其科學(xué)探究和組織實踐活動的能力。
6.3地方課程是師范院?？沙掷m(xù)發(fā)展的切入點和突破口
《綱要》指出：“避免千校一面”。筆者認(rèn)為這一概括擊中了我國教育發(fā)展和改革的要害。我們分析一下“千校一面，萬人一面”是怎樣形成的。我們的千所學(xué)校都是“一張卷子、一本教材、一本習(xí)題練習(xí)冊”，教師按照同“一個標(biāo)準(zhǔn)”教，又按照同“一個標(biāo)準(zhǔn)”考，再加上一些特殊“死纏爛打”的“硬功夫”，造成了“千校一面，萬人一面”。如何改變這種狀況，通過研究，我們認(rèn)為需要進一步提高對校本課程、地方課程重要性的認(rèn)識，真正實現(xiàn)校本課程、地方課程和國家課程的三級管理，使得校本課程和地方課程真正在教育領(lǐng)域占有一席之地，真正發(fā)揮作用。特別是師范教育更要加大校本課程和地方課程的開發(fā)力度，以此為師范教育改革的突破口和切入點推進全面改革。
6.4基礎(chǔ)教育課程改革是師范教育課程改革的核心內(nèi)容
《綱要》指出：“推進課程改革，加強教材建設(shè)”。當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革如火如荼，師范教育如何應(yīng)對，這是對師范教育的挑戰(zhàn)。師范教育是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格教師的，要培養(yǎng)基礎(chǔ)教育真正有用、全面合格的教師，師范教育就要把基礎(chǔ)教育的改革當(dāng)作師范教育自己的事情來做。推進基礎(chǔ)教育的課程與師范教育的課程同步改革，后者還要適度超前，這樣基礎(chǔ)教育的課程改革才能有足夠的后勁和可持續(xù)發(fā)展的動力。
6.5師范教師的教學(xué)改革與創(chuàng)新，是教學(xué)的靈魂
《綱要》指出：“深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法”，“倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境”。教學(xué)改革和創(chuàng)新是學(xué)校與教師的終身追求，師范教育，師范院校的教師顯得更為重要。如今“改革和創(chuàng)新”是最為高頻的詞匯，從我們的調(diào)查問卷中可以看出，被調(diào)查者基本一致認(rèn)可“教育教學(xué)是最需要創(chuàng)新的行業(yè)，創(chuàng)新才能真正的搞好教育教學(xué)”和“師范教師、師范培養(yǎng)教師是最需要創(chuàng)新的，師范教學(xué)是最需要講究創(chuàng)新的”，但是要真正實現(xiàn)創(chuàng)新也是最難的。其實這都很正常，要改革和創(chuàng)新，一定是有難度，如果很容易，就不需要我們進行這樣的課題研究了，所以我們要有信心，有勇氣面對這些改革和創(chuàng)新的難題，迎難而上。《綱要》為我們具體提出了一些方法，這些方法不只是讓我們來講其內(nèi)容，更是讓我們身體力行地和學(xué)生一起做出來，從中感悟、體悟其真正的含義，“激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境?！?/p>
6.6師范教育的創(chuàng)新是整個教育創(chuàng)新的基石，國家整體創(chuàng)新的核心和關(guān)鍵
《綱要》指出：“加強教師教育，構(gòu)建以師范院校為主體、綜合大學(xué)參與、開放靈活的教師教育體系?！睅煼督逃囵B(yǎng)教師的主體地位被《綱要》再次確認(rèn)，它的特殊性就是它的基礎(chǔ)性。師范教育不只是師范教育本身的事情，它是關(guān)系到國家振興和民族興旺的大事。我們的調(diào)查也再次證明，師范教育是最需要創(chuàng)新的，其創(chuàng)新的主要內(nèi)在因素就是教師教學(xué)的創(chuàng)新，以上已進行了論述，我們在這里簡述其創(chuàng)新的外在因素，師范院校的創(chuàng)新關(guān)系到國家的發(fā)展和民族的振興?！毒V要》指出：“強國必先強教”，這里講“強教”，就是要有強大的教育和強大的教師。要造就真正強大的教育和強大的教師，就要有強大的師范教育，因此，師范教育的創(chuàng)新是整個教育創(chuàng)新的基石，是國家整體創(chuàng)新的核心和關(guān)鍵。
6.7轉(zhuǎn)制、升格的真諦是教師教育思想的提升、教學(xué)水平的提高
《綱要》指出：“創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格?！本臀覈臀沂〉那闆r來看，有一部分中師學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)制、升格為普通高等?？茖W(xué)校，其余的中等師范學(xué)校的轉(zhuǎn)制升格規(guī)劃都已經(jīng)列入議事日程，正在積極推進中，但是，大多已經(jīng)開始了?？茖哟蔚穆?lián)合辦學(xué)的嘗試。從歷史的發(fā)展來看，轉(zhuǎn)制或升格只是時間的問題，不是辦學(xué)的本質(zhì)問題。不論是已經(jīng)轉(zhuǎn)制升格的學(xué)校，還是正在籌劃轉(zhuǎn)制升格的學(xué)校，我們認(rèn)為真正的轉(zhuǎn)制和升格是教師教育思想的提升、教學(xué)水平的提高，這才是轉(zhuǎn)制升格的教育真諦和意義。
