勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

勞動(dòng)教育教學(xué)工作總結(jié)

在勞動(dòng)技能課堂教學(xué)中，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生日常行為習(xí)慣，教會學(xué)生動(dòng)手操作、編織等勞動(dòng)技能。如何才能把勞動(dòng)課這門課程教好，使學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)。 我采用靈活的教法，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)，變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí);變機(jī)械地學(xué)習(xí)為有目的地學(xué)習(xí)。從創(chuàng)新、合作和成效三方面進(jìn)行教學(xué)，收到了很好的成效。總結(jié)如下：

一、創(chuàng)新

在勞動(dòng)技能課實(shí)踐、動(dòng)手操作過程中，充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對勞動(dòng)課動(dòng)手操作過程的興趣，來調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開想象的翅膀，展開豐富的想象， 低年級培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣、自我服務(wù)和家務(wù)勞動(dòng)的本領(lǐng)，掌握日常生活中的小常識，體會勞動(dòng)課中的樂趣刷牙、打掃衛(wèi)生、疊衣服、系紅領(lǐng)巾等習(xí)慣的養(yǎng)成。

例如：

1、刷牙

在刷牙課上，讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)小杯子和一個(gè)小牙刷。我教會學(xué)生正確的方法，每次上課前，我總是要問每天刷牙時(shí)間，為什么要刷牙?讓每個(gè)學(xué)生輪流表演，還運(yùn)用兒歌讓每個(gè)學(xué)生牢固掌握刷牙的方法，略差的學(xué)生，我手把手的指導(dǎo)，，教育學(xué)生養(yǎng)成早晚刷牙、漱口的衛(wèi)生好習(xí)慣。

2、系紅領(lǐng)巾

課堂上，我采用提問的方法，讓學(xué)生明白自己是一名少先隊(duì)員，每天來到學(xué)校要戴紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，我們要愛護(hù)紅領(lǐng)巾，利用課件，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下分步驟練習(xí)系紅領(lǐng)巾，采用一幫一教學(xué)模式，讓每個(gè)學(xué)生都能學(xué)會帶紅領(lǐng)巾和洗紅領(lǐng)巾、疊紅領(lǐng)巾的正確方法，不會的，我在課外進(jìn)行輔導(dǎo)，耐心的教育，收到了成效

二、合作

在勞動(dòng)實(shí)踐操作中，以小組活動(dòng)為基本形式，建立合理的競爭機(jī)制，激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開展競爭，使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，特長得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體，以全員激動(dòng)為操作手段，以小組團(tuán)體成績評價(jià)為導(dǎo)向，激發(fā)競爭活力，強(qiáng)化合作意識。

在勞動(dòng)技能教學(xué)中，我總是將學(xué)生分為幾組，最后，評一評哪組做的最好，激勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手做的過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。

例如：

1、穿、系鞋帶

能充分發(fā)展學(xué)生手指協(xié)調(diào)活動(dòng)能力，養(yǎng)成獨(dú)立完成事情的好習(xí)慣。我采取穿好的鞋，讓大家輪流欣賞老師的作品，引出今天的課題。提問同學(xué)們，你們的鞋帶是自己系的嗎?誰來幫助老師完成系鞋帶全過程，只有兩名同學(xué)能獨(dú)立完成，其余學(xué)生在老師的輔導(dǎo)下，才能勉強(qiáng)的完成。通過今天學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們以后自己獨(dú)立完成，不要在讓父母為你們操心了。

接著，我講鞋帶系好的好處和不系好的壞處。然后利用自己穿帶鞋帶的鞋子，進(jìn)行分布練習(xí)，教師輔導(dǎo)，糾正不足。最后，分組練習(xí)，組長負(fù)責(zé)把每個(gè)學(xué)生都教會。老師并利用游戲比賽的方法，比比那一組的學(xué)生以最快完、系的最好完成任務(wù)，及時(shí)頒發(fā)獎(jiǎng)品。

2、炒酸辣白菜

記得學(xué)生炒酸辣白菜的時(shí)候，我就親自示范切炒，并講述方法，逐個(gè)輔導(dǎo)學(xué)生刀法。手把手的教，個(gè)別不夠熟練的，絲切的不均勻的，就耐心的講解，遇到問題，及時(shí)解決。讓每個(gè)學(xué)生把菜切完，進(jìn)行評講，哪個(gè)地方不到位，哪個(gè)地方做的好都給與很好的評價(jià)。要求學(xué)生掌握正確的炒菜要領(lǐng)和方法，才能做好一頓可口的飯菜。對示范中不認(rèn)真聽講的學(xué)生，嚴(yán)厲批評教育，課下個(gè)別談心。老師完整的示范后，優(yōu)秀的練習(xí)，充分發(fā)揮的小組長的聰明才智，由組長負(fù)責(zé)完成本組的任務(wù)，老師巡視每個(gè)學(xué)生操作的過程，及時(shí)找不足，改正。

三、成效

我在勞動(dòng)技能課教學(xué)中，盡力滿足學(xué)生的需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，在勞動(dòng)教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。課堂上，不管學(xué)生最后的作品做的怎樣，我總能肯定學(xué)生的作品，總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動(dòng)。并且當(dāng)眾表揚(yáng)一些成績平平的學(xué)生，使他終生受益。

作為一名教師，只有不斷加強(qiáng)觀察實(shí)踐的力度，讓學(xué)生親自動(dòng)手去研究、去體味，才能使學(xué)生學(xué)好勞動(dòng)技術(shù)，掌握勞動(dòng)技能，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

勞動(dòng)教育教學(xué)工作總結(jié)

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的勞動(dòng)教學(xué)，三年級的學(xué)生也能掌握一些基本的勞動(dòng)技能，做力所能及的事情?，F(xiàn)在對本學(xué)期的勞動(dòng)教學(xué)小結(jié)如下：

一、在本學(xué)期的勞動(dòng)教學(xué)中能組織學(xué)生積極開展勞動(dòng)活動(dòng)，積發(fā)了學(xué)生勞動(dòng)興趣，培養(yǎng)積極的勞動(dòng)情感。

小學(xué)生最初參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，勞動(dòng)興趣帶有暫時(shí)性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng)，并不是勞動(dòng)的具體內(nèi)容。因此在組織本班進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，我的教育具有集體活動(dòng)的色彩，將不同的集體活動(dòng)形式同具體的勞動(dòng)內(nèi)容很好的結(jié)合起來、穩(wěn)定學(xué)生的勞動(dòng)興趣，不斷提高學(xué)生的勞動(dòng)自覺性。但是由于勞動(dòng)條件和內(nèi)容的不同，集體活動(dòng)的形式也要有所不同。同時(shí)，在勞動(dòng)的過程中讓不同的學(xué)生擔(dān)任不同的勞動(dòng)角色，并經(jīng)常進(jìn)行互換，讓學(xué)生時(shí)時(shí)對勞動(dòng)都充滿了期待。

二、盡自己所能讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展。

勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。本學(xué)期我讓本班學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，將他們所有有限的知識轉(zhuǎn)化為能力，他們也十分的樂于運(yùn)用與相互教導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)、樂觀、創(chuàng)新的意識。這對他們勞動(dòng)技能的掌握、自理能力的提高、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成都有極大的幫助。

三、在勞動(dòng)的教學(xué)中，大部分學(xué)生懂得了自我檢查以及幫助他人。

在自己做完了本部分的勞動(dòng)任務(wù)后，學(xué)生都知道要先把自己的勞動(dòng)任務(wù)檢查一下，看能否通過自己的檢查，如果通過了，他們就會對我說，讓我去評分。在得到優(yōu)分后，他們會相互幫助，直到任務(wù)完成，接受學(xué)校的檢查。

四、在熱烈的勞動(dòng)氛圍中，大部分學(xué)生都能自覺地參與其中，但是個(gè)別學(xué)生會鉆點(diǎn)小空子，不愿參與。

第2篇：勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

在思想觀念上，中職生缺乏理想、信念，享樂主義、拜金主義、利己主義較為盛行，凡事講報(bào)酬、論得失，想方設(shè)法逃避勞動(dòng)，缺乏責(zé)任感，艱苦奮斗意識與觀念缺失。

在生活作風(fēng)上，貪圖安逸，鋪張浪費(fèi)，盲目追求各種名牌用品，追逐時(shí)尚潮流，甚至盲目攀比，而且生活中自理能力差，遇事不順之時(shí)總是怨天尤人。

在學(xué)習(xí)工作上，得過且過，六十分萬歲，吃不得苦，逃學(xué)曠課借口不少，手機(jī)不離手，作弊現(xiàn)象普遍；找工作時(shí)卻想清閑舒適，嫌苦嫌累嫌臟嫌工資低，不切實(shí)際，缺乏實(shí)踐勇氣和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

當(dāng)然，中職學(xué)生出現(xiàn)這些現(xiàn)象是有其深刻原因的，改變這些現(xiàn)象也不是能夠一蹴而就的。這就需要教育工作者特別是德育工作者用適當(dāng)?shù)姆绞侥托牡厝ハ拗?、教育和引?dǎo)他們。作為一名重要的德育工作者之一——班主任，我在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展了一些教育活動(dòng)，做了些嘗試，總結(jié)出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

一、把“熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”落實(shí)到學(xué)生的日常行為規(guī)范上

每年的新生入學(xué)教育，需把《中學(xué)生日常行為規(guī)范》作為重要內(nèi)容，逐步形成制度。[1]作為班主任，我充分利用學(xué)生日常行為規(guī)范，把“熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”落實(shí)上去，然后通過多種方式，如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)生日常行為規(guī)范》、播放相關(guān)教育藝術(shù)片、開展批評與自我批評等，來培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念，樹立優(yōu)良的班風(fēng)和傳統(tǒng)。

二、充分利用主題班會，開展系列教育活動(dòng)，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀

主題班會是中職學(xué)校實(shí)施德育工作的重要陣地，是班主任管理班級、學(xué)生展示自我和鍛煉的平臺。[2]作為一名班主任，我充分利用主題班會，召開了系列的主題教育活動(dòng)。如“我的理想”、“我的消費(fèi)觀”、“我能為他人做什么”、“我為什么讀書”“昨天、今天和明天”等專題，在這些主題班會上，通過講解、討論發(fā)言、演講、電影等方式，讓學(xué)生充分認(rèn)識到雖然社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民的生活水平提高了，但同時(shí)也要認(rèn)識到，我國還處于社會主要初級階段，人口多底子薄，生產(chǎn)力水平不高，仍有八千萬同胞的溫飽問題還沒有解決；我們正面對改革開放進(jìn)一步深入、社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐步完善、面對世界格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和科技日新月異的新形勢。要實(shí)現(xiàn)我們的理想、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，必須依靠大家發(fā)揮勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立積極有為、不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

三、積極開展社會實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣

勞動(dòng)是人賴以生存和服務(wù)社會的基本活動(dòng)，實(shí)施素質(zhì)教育不能忽視勞動(dòng)教育。只有加強(qiáng)勞動(dòng)教育，才能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。[3]積極促使學(xué)生參加力所能及的體力勞動(dòng)，對學(xué)生培養(yǎng)艱苦奮斗的精神是最好的歷練。我一方面與家長溝通，爭取他們的配合，安排學(xué)生一定的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面組織學(xué)生參加學(xué)校的各種義務(wù)勞動(dòng)，同時(shí)還利用課外時(shí)間和節(jié)假日組織學(xué)生為老年院打掃衛(wèi)生，到孤兒院給小朋友們布置家園、在文化廣場做簡單的健康體檢和宣教等。俗話說“一份耕耘一份收獲”，參加各種勞動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛和收獲的喜悅，體驗(yàn)到勞動(dòng)的果實(shí)來之不易，使他們懂得珍惜勞動(dòng)成果、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，同時(shí)又在勞動(dòng)中經(jīng)受了歷練，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動(dòng)、不怕困難、樂于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。

四、以評促養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和進(jìn)取心

青少年尚處于價(jià)值觀形成時(shí)期，其價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元性和不確定性，容易受到外界的影響。在實(shí)踐的過程中，難免會受到一些困難和挫折，失去勇氣、力量。針對這些現(xiàn)象，我制定了評比策略，給予自理能力強(qiáng)，熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、堅(jiān)強(qiáng)上進(jìn)的學(xué)生及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，共同評選班級的“最整潔宿舍”、“我是家中一分子”、“優(yōu)秀志愿者”、“手工能手”、“勞動(dòng)標(biāo)兵”、“學(xué)習(xí)進(jìn)步之星”等。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)語批評對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以肯定活否定的強(qiáng)化，從而鞏固和發(fā)展正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。表揚(yáng)、鼓勵(lì)比批評、指責(zé)能更有效地激勵(lì)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。[4]在實(shí)踐過程中，表揚(yáng)先進(jìn)，樹立榜樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提倡賞識教育，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)艱辛和快樂的同時(shí)，還能抵制外界的誘惑，激發(fā)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，積極進(jìn)取，傳承中華民族艱苦奮斗的光榮品德。

通過發(fā)揮班主任的優(yōu)勢，培養(yǎng)中職生艱苦奮斗的精神，是當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下對中職生的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必然需要，是中職生未來成材必需的基石。班主任作為學(xué)生德育培養(yǎng)工作的主要參與者，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，通過自身的努力探索，在培養(yǎng)中職生熱愛勞動(dòng)、艱苦奮斗的新征途上發(fā)揮自身的光與熱。

參考文獻(xiàn)：

[1]睢文龍，廖時(shí)人，朱新春.國家教育委員會關(guān)于頒發(fā)《中學(xué)德育大綱》（試行稿）等文件的通知[M].教育學(xué).北京：人民教育出版社，1994

[2]黃玉珍，如何發(fā)揮主題班會在中職學(xué)校德育工作中的作用[J].廣西教育. 2011（27）

第3篇：勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

德育教育中師生之間缺乏交流與互動(dòng)高中德育教育的有效開展，離不開班主任和學(xué)生之間的交流互動(dòng)，據(jù)調(diào)查，我國很多高中學(xué)校的班主任和學(xué)生之間除了正常的課本知識交流以外，很少再有課外的交流與互動(dòng)，班主任和學(xué)生之間的地位界限分明，學(xué)生一看到老師，內(nèi)心就會產(chǎn)生一定的畏懼心理，而大多數(shù)班主任在德育工作中采用的是”命令式“的方式，學(xué)生只能是被動(dòng)的接受，內(nèi)心的思想動(dòng)態(tài)卻是班主任所不能察覺到的，這樣德育工作的開展就不能抓住學(xué)生的心理，不能對癥下藥，效果也就微乎其微，因此，加強(qiáng)師生的交流互動(dòng)是開展德育工作的關(guān)鍵所在。德育教育內(nèi)容過于單調(diào)傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容表現(xiàn)為爭做四有新人，隨著時(shí)代的發(fā)展，高中班主任德育教育的內(nèi)容又被賦予了新的內(nèi)涵，教育學(xué)生除了要有“有理想，有文化”以外，還要具有集體主義觀念，勞動(dòng)觀念，自覺遵守紀(jì)律觀念，責(zé)任觀念等，只有這樣緊跟時(shí)展步伐，不斷完善德育教育的內(nèi)容，高中班主任的德育工作才會落到實(shí)處，學(xué)生的全面發(fā)展才會得到保障。

二、改善高中班主任德育工作舉措的探討

1、樹立正確的德育教育理念在高中學(xué)生的德育教育工作中，應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展的不同階段，制定完善德育教育的內(nèi)容，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為中心的指導(dǎo)思想，樹立正確的德育教育理念，高中班主任應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，并根據(jù)學(xué)生不同階段的發(fā)展特點(diǎn)，制定相應(yīng)的德育教育工作方案，從而為學(xué)生的健康成長提供可靠保障。

2、制訂人性化的管理制度俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，大到一個(gè)國家，小到一個(gè)集體的管理，人性化的管理規(guī)章制度是必不可少的，在高中班主任的德育工作中，通過制訂人性化的班級規(guī)章制度來引導(dǎo)學(xué)生的言行，對學(xué)生的發(fā)展具有積極意義。但在管理制度的制訂過程中，要充分考慮學(xué)生這一主體因素，要遵循“人無完人”“知錯(cuò)能改就是好學(xué)生”的原則，從人性化角度來擬定班級管理制度。以班級量化考核為例，在扣分后，可制訂出相應(yīng)的輔助措施，如某學(xué)生逃學(xué)后被扣分，可通過對該學(xué)生一周內(nèi)的表現(xiàn)進(jìn)行處理，當(dāng)該學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)再?zèng)]有出現(xiàn)類似錯(cuò)誤，則可放棄追究，也可通過其他好人好事來抵消其逃學(xué)的“過錯(cuò)”。如此，學(xué)生會犯錯(cuò)，也有改正的機(jī)會，積極性會增強(qiáng)。

3、加快“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化每個(gè)班級都會有一些數(shù)量的“后進(jìn)生”，但是無論任何原因形成的“后進(jìn)生”在一定程度上都會阻礙德育教育的開展，這就要求我們的班主任開展工作的側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“后進(jìn)生”上面來，首先就要適量增加“后進(jìn)生”學(xué)習(xí)的時(shí)間，可以在先進(jìn)生和后進(jìn)生之間設(shè)置幫扶小組，在班級里營造一種“你爭我趕”的良好學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)同學(xué)們之間的情感交流，其次班主任要作為他們的傾訴對象，要時(shí)刻傾聽他們的心聲，在情感方面拉近與后進(jìn)生之間的距離，要在日常的學(xué)習(xí)和生活中對后進(jìn)生多鼓勵(lì)，多贊美，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心，自己的努力得到肯定后，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就會提高，學(xué)習(xí)成績的提升也就在情理之中了。

4、班主任應(yīng)樹立自身責(zé)任感責(zé)任感作為新時(shí)期高中班主任德育教育的主要內(nèi)容之一，不容忽視，班主任作為班級的靈魂人物，學(xué)生前進(jìn)道路上的領(lǐng)航者，首先要樹立自身的責(zé)任感，具備強(qiáng)烈的責(zé)任心與責(zé)任感是現(xiàn)代班主任所具備的必要條件，這不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對國家，學(xué)校，學(xué)生負(fù)責(zé)，在德育教育方面，可以組織學(xué)生多參觀愛國主義教育基地，牢固樹立學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，為以后做一個(gè)有責(zé)任的，有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细竦纳鐣髁x建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5、加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)教育對于高中學(xué)生來說，勞動(dòng)教育也是德育教育工作必不可少的內(nèi)容，勞動(dòng)可以增強(qiáng)人的體魄，“勞動(dòng)最光榮”的理念已經(jīng)深入廣大中國人民心中，而學(xué)生們的主要時(shí)間是用來學(xué)習(xí)，勞動(dòng)的觀念相對淡薄，不能有了成績，丟了身體，首先班主任可以在學(xué)校日常的勞動(dòng)活動(dòng)中，用自己的實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生做表率，然后把學(xué)生分成幾個(gè)小組，進(jìn)行勞動(dòng)競技，努力營造火熱的勞動(dòng)氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生勞動(dòng)的積極性，久而久之，學(xué)生的勞動(dòng)觀念就會逐步增強(qiáng)，身體素質(zhì)也會提高。

6、轉(zhuǎn)變教師角色，加強(qiáng)師生間的交流互動(dòng)在高中德育教育的工作中，班主任處于怎樣的角色是至關(guān)重要的，是高高在上的權(quán)威形象，還是讓學(xué)生容易接近的“大哥哥，大姐姐”，實(shí)踐證明，班主任的后者角色才是開展德育工作的有力保障，班主任應(yīng)該以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，通過各種活動(dòng)的舉辦拉近自己和學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生體會到彼此之間的關(guān)系是平等的，以此為基礎(chǔ)加強(qiáng)師生間的交流互動(dòng)，這樣班主任可以成為學(xué)生最信任的“朋友”，德育教育工作的開展就會取得事半功倍的效果。

三、總結(jié)

第4篇：勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：初中；勞技教育；學(xué)生；教師

中圖分類號：G622文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1002-7661（2012）06-0161-01

一、當(dāng)前城鎮(zhèn)初中勞技教育的現(xiàn)狀

本人查閱大量的文獻(xiàn)資料，并通過走訪調(diào)查本人所在城鎮(zhèn)及周邊城鎮(zhèn)初中勞技教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)普遍存在以下幾點(diǎn)問題：

(一)輕視勞技教育

受片面追求升學(xué)率的影響，忽視了勞動(dòng)技術(shù)教育對學(xué)生智慧的發(fā)展，忽視了通過勞動(dòng)技術(shù)教育和綜合實(shí)踐活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生各方面能力。許多學(xué)校和教師認(rèn)為勞技教育與升學(xué)率沒有直接聯(lián)系，上不上無所謂。許多學(xué)校的勞技課雖然排進(jìn)了日課表，卻是形同虛設(shè)，“紙上談兵”。有的學(xué)校七年級按規(guī)定才上，八、九年級則不上，改成了其他科目。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)是勞技課說起來重要，做起來次要，最好是不要。

(二)片面勞技教育

由于社會環(huán)境和人的思想觀念的影響，許多學(xué)校往往將勞技課同勞動(dòng)改造聯(lián)系起來。許多教師帶著“有色眼睛”看問題，把學(xué)生視為勞動(dòng)改造的對象，視勞動(dòng)為“沒出息”“低智商”，把老師視為“不會教書的”“教不好的才去上勞技課”，把不愛勞動(dòng)、不會勞動(dòng)視為正?，F(xiàn)象。學(xué)校雖然也有勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)習(xí)慣等方面教育，但許多學(xué)生認(rèn)為這是老師或者家長布置的任務(wù)和要求，沒辦法只有去做。甚至有的班主任將打掃衛(wèi)生的簡單勞動(dòng)歸為勞動(dòng)實(shí)踐，錯(cuò)誤地、局限性地認(rèn)為，勞技課就是讓學(xué)生們多參加勞動(dòng)。

(三)單一勞技教育

由于很多學(xué)校沒有專職的勞技教師，也沒有正常的教研和培訓(xùn)，許多學(xué)校勞技課的開設(shè)確實(shí)也存在困難。上面要求開設(shè)，教務(wù)處只有安排有一定專長和興趣愛好的教師或者由從某個(gè)學(xué)科將近退休的老師來上，他們對教材的分析和理解也是不在行的。同時(shí)也存在短期行為和淺薄意識。具體在實(shí)施教學(xué)過程中一切從自己的實(shí)際情況出發(fā)，教材中能上的內(nèi)容上一下，不能上的就不上，甚至有的學(xué)校采用因噎廢食的做法。

二、城鎮(zhèn)初中勞技教育策略

根據(jù)以上出現(xiàn)的問題，本人總結(jié)出幾下幾點(diǎn)策略：

(一)建立有實(shí)際意義勞技教育目標(biāo)體系

1、認(rèn)識勞動(dòng)的意義。通過初中三年的勞技教育，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、愛護(hù)勞動(dòng)工具、保證勞動(dòng)質(zhì)量、端正勞動(dòng)態(tài)度，形成熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)。2、學(xué)會生活自理。教育學(xué)生學(xué)會正確使用和維修最常用的基本勞動(dòng)工具，教會學(xué)生學(xué)會日常生活、生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識和基本技能。3、培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念。樹立質(zhì)量意識、環(huán)保意識和職業(yè)意識，形成勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，服務(wù)社會的品質(zhì)，具有初步適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的能力。

(二)建立動(dòng)手動(dòng)腦結(jié)合的勞動(dòng)教育實(shí)踐基地

勞技課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課，必須把理論和實(shí)踐相結(jié)合起來，這就要求必須建立勞動(dòng)實(shí)踐基地。學(xué)?？膳c多家企業(yè)聯(lián)系，建立學(xué)生實(shí)踐基地。還可配備一定的勞動(dòng)工具和物資，為學(xué)生開展勞動(dòng)實(shí)踐提供保障，將課堂知識與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)校還可以建立多功能的勞技教學(xué)實(shí)踐基地，置辦各種型號的自行車及零配件、機(jī)械工具、縫紉機(jī)設(shè)備等，開展自行車簡易維修操作、縫紉機(jī)的使用實(shí)踐教育。勞動(dòng)實(shí)踐基地和實(shí)驗(yàn)操作室的建立，可以為實(shí)施勞技教育創(chuàng)造條件，為學(xué)生更好地開展勞動(dòng)實(shí)踐提供較好的實(shí)物場景。

(三)建設(shè)一支專職、兼職相結(jié)合的勞技教學(xué)師

資隊(duì)伍學(xué)校勞技教育得以保證和順利開展，教師是關(guān)鍵。教師是教育的第一資源，有什么樣的教師就有什么樣的成果。本人認(rèn)為針對勞技課的教學(xué)，可采取內(nèi)挖和外聘的辦法。一方面，在科學(xué)教師隊(duì)伍中，挖掘具有實(shí)際教學(xué)能力和動(dòng)手操作能力的教師擔(dān)任勞技教師。另一方面，根據(jù)教材內(nèi)容實(shí)際，就近聘請農(nóng)業(yè)、工廠、企業(yè)等技術(shù)人員為本校授課教師來校講課，還派教師參加技術(shù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。有了專兼職教師，對學(xué)生的勞技教育就有了師資保障、智力支持。教師根據(jù)教材和實(shí)際情況，制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮課堂主渠道作用，對學(xué)生進(jìn)行勞技教育和綜合實(shí)踐活動(dòng)，從而全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)和動(dòng)手能力。

三、結(jié)論

本研究還存在著很多不足之處，對有些問題的分析還不夠全面、深入，有些對策也值得進(jìn)一步推敲，敬請各位專家學(xué)者給予批評指正，以利于我在以后的研究工作中進(jìn)一步完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)燕，加快普及農(nóng)村初中基礎(chǔ)教育勢在必行[J].云南農(nóng)業(yè),2005（12）.

第5篇：勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

2016年學(xué)校寒假工作總結(jié)

2016年寒假已順利結(jié)束了，在寒假期間我們學(xué)校以校長為負(fù)責(zé)人，明確分工，做好多項(xiàng)的的準(zhǔn)備工作，確保無不良事故發(fā)生。

1、成立了以校長、書記為第一責(zé)任人的寒假工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、建立了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)寒假值日制度。

3、認(rèn)真制定了工作計(jì)劃，做好時(shí)間、內(nèi)容、人員、場所、經(jīng)費(fèi)五個(gè)落實(shí)。

4、依托社區(qū)、齊抓共管、形成合力。

5、1月12日發(fā)放《致家長一封信》，告知寒假工作安排，提出學(xué)生安全、健康度假的要求和家庭教育建議等。

6、指導(dǎo)學(xué)生填寫好寒假活動(dòng)記錄卡，記錄卡要求由社區(qū)根據(jù)學(xué)生參加社區(qū)活動(dòng)情況如實(shí)填寫并蓋章，由學(xué)生帶回學(xué)校，以便學(xué)校以此評定學(xué)生的假期活動(dòng)情況。今年學(xué)校將根據(jù)記錄卡評選出社區(qū)活動(dòng)積極分子。

7、1月12日上午對全體學(xué)生進(jìn)行了一次全面的法制宣傳教育和假期安全教育，確保學(xué)生度過一個(gè)安全、健康的假期。

8、學(xué)校委托朱曉飛老師擔(dān)任寒假工作通訊員，暢通工作信息，宣傳先進(jìn)典型，加強(qiáng)假期工作的宣傳報(bào)道，推動(dòng)假期工作取得新水平。

寒假開展內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)。

1、安全和法制教育。

各中隊(duì)在假前要對隊(duì)員進(jìn)行多種形式的安全防護(hù)知識教育和法制教育，引導(dǎo)每個(gè)隊(duì)員制訂一張合理的生活時(shí)間表，使隊(duì)員在家庭休閑中達(dá)到自我教育。教育隊(duì)員積極參與社區(qū)內(nèi)文化活動(dòng)，有選擇地看電視;與好書交朋友，多讀書、讀好書，交流讀書心得。假前輔導(dǎo)員老師指導(dǎo)好隊(duì)員的假日休閑活動(dòng)，讓隊(duì)員玩有內(nèi)容、玩有場所、玩有新意、玩有趣味，從而不沉溺于網(wǎng)吧，游戲機(jī)房，遠(yuǎn)離不健康書籍、場所。

教育隊(duì)員注意旅游安全，還要加強(qiáng)對隊(duì)員防火、防盜、防電等教育，提高學(xué)生的自護(hù)自救能力;繼續(xù)教育學(xué)生珍惜生命，遠(yuǎn)離;

2、建立假期工作網(wǎng)絡(luò)，積極開展幫教、慰問活動(dòng)

在假期中，校領(lǐng)導(dǎo)、班主任及任課老師要進(jìn)行有重點(diǎn)的家訪，真正做到放假不放教。寒假期間特別要關(guān)心慰問特困、離異家庭的學(xué)生，同時(shí)對心理有障礙的學(xué)生要做好疏導(dǎo)工作。為學(xué)生的思想、心理成長提供針對性的服務(wù)。

3、積極引導(dǎo)、組織學(xué)生參加各項(xiàng)有益的活動(dòng)

2016年學(xué)校寒假工作總結(jié)

在學(xué)校德育處、少先隊(duì)大隊(duì)部的精心安排下，同學(xué)們的寒假是快樂而有意義的，寒假生活是豐富多彩的，寒假作業(yè)是輕松而有趣的。同學(xué)們從家庭走向社會，從學(xué)校融入自然，在充分體驗(yàn)一個(gè)月寒假帶給他們的樂趣的同時(shí)也收獲著寒假生活的成果，現(xiàn)將我校學(xué)生的寒假生活進(jìn)行如下總結(jié)：

一、精心設(shè)計(jì)寒假綜合實(shí)踐作業(yè)，高質(zhì)、高量地完成作業(yè)。

我校除安上級要求，把寒假八個(gè)一活動(dòng)融入到各班實(shí)際中。假前，組織了班主任進(jìn)行討論和敲定，各班精心設(shè)計(jì)和制定了學(xué)生寒假作業(yè)。開學(xué)第一天，全班均收集了學(xué)生寒假作業(yè)。從孩子們上交的作業(yè)和家長的反饋回條上看，此項(xiàng)活動(dòng)得到了學(xué)生們的喜愛，家長的贊許。各個(gè)年級摒棄了以往的機(jī)械的抄寫、計(jì)算，更多的是聯(lián)系生活，緊扣春節(jié)主題進(jìn)行。學(xué)生們在享受寒假帶來的快樂的同時(shí)，也體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)，作業(yè)的輕松和我國傳統(tǒng)春節(jié)濃厚的節(jié)日氛圍。上交的作業(yè)有：手抄報(bào)、科技小制作、環(huán)保小制作、調(diào)查報(bào)告、活動(dòng)征文等。學(xué)校將分項(xiàng)評選出優(yōu)秀作品(作業(yè))，并進(jìn)行展示。雖然他們的調(diào)查過于簡單，他們報(bào)告的語言還很稚氣，但看得出，這是他們愿意且樂意去做的事情。家長和孩子不再為繁多的寒假作業(yè)而發(fā)愁，老師也少了些許為孩子寒假作業(yè)沒完成而恨鐵不成鋼的憤怒。這個(gè)寒假學(xué)生們在學(xué)中玩，玩中學(xué)，體驗(yàn)著成功，享受著快樂。

二、開展豐富多彩的教育活動(dòng)，讓德育工作沒有假期。

(一)落實(shí)生命教育，加強(qiáng)安全法制教育。

放假前對全校師生開展安全法制教育，包括活動(dòng)安全、交通安全、飲食安全、網(wǎng)絡(luò)安全、燃?xì)馐褂冒踩约白宰o(hù)自救技能的教育。教育學(xué)生不去危險(xiǎn)的場所玩耍，不玩水、電、氣，使用煤氣時(shí)注意室內(nèi)空氣流通，不燃放煙花爆竹，不暴飲暴食，不進(jìn)游戲機(jī)房、網(wǎng)吧。教育學(xué)生一旦發(fā)生危情，要冷靜沉著，并采取相應(yīng)措施，如撥打110等急救電話。教育學(xué)生遵守交通規(guī)則，文明走路，文明乘車，文明騎車。不滿十二周歲的學(xué)生嚴(yán)禁騎車上道，外出要有家長陪同。我校還要求各班要細(xì)心地做好后進(jìn)生、學(xué)困生的思想工作，預(yù)防違法犯罪案件的發(fā)生。由于組織周密、教育到位，寒假中無一傷亡、違法犯罪事故的發(fā)生。

(二)寓民族精神教育于豐富的社會實(shí)踐活動(dòng)。

1、引導(dǎo)學(xué)生積極開展我為社區(qū)做好事和為民服務(wù)等社會實(shí)踐活動(dòng)，得 到社區(qū)居民的肯定與贊揚(yáng)。

2、用好每一分錢，關(guān)心幫助身邊的弱勢群體。全面開展手拉手送溫暖活動(dòng)， 省下自己的零花錢，向班中需要幫助的同學(xué)送去了精神和物質(zhì)的關(guān)懷，向身邊的孤寡老人送上了新春的問候。

3、勞動(dòng)教育。利用寒假，每位同學(xué)學(xué)會了一項(xiàng)勞動(dòng)技能，為父母減了一分辛勞，添了一分愜意，送了一分親情。

4、感恩教育。學(xué)生們在新春佳節(jié)來臨之際，省下零花錢，向祖輩送上自己親手制作的新春小禮物，表達(dá)了自己的孝心;親手制作了新年賀卡送給自己的父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。

5、隊(duì)員們積極開展了形式多樣、健康有益的體育健身活動(dòng)，強(qiáng)健了體魄。如參加鎮(zhèn)舉行的羽毛球比賽、乒乓球比賽和我村舉行的籃球比賽、醒獅活動(dòng)等。

第6篇：勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

一、教師要樹立新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念

語文綜合性學(xué)習(xí)，是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和直接體驗(yàn)為基本方式，以學(xué)生個(gè)性成為基本目標(biāo)的一種課程，使得主體價(jià)值得到充分展現(xiàn)。它既是一塊處女地，充滿生機(jī)，同時(shí)又使人心生陌生感與挑戰(zhàn)意識。筆者是一個(gè)農(nóng)村中學(xué)的教師，更感到在農(nóng)村中學(xué)開展綜合性活動(dòng)的艱難：農(nóng)村相對于城市而言，有著得天獨(dú)厚的自然資源，豐富多彩的民族文化，農(nóng)村的學(xué)生也更能貼近生活與自然，但是又由于農(nóng)村特殊的教育環(huán)境和條件，使得農(nóng)村中學(xué)的語文綜合性學(xué)習(xí)的開展，與城市學(xué)校有很大的差別：農(nóng)村中學(xué)缺乏必要的硬件設(shè)施，對于外界的信息資源了解不及時(shí)，學(xué)生閱讀量小，知識面窄，教師的教育理念，教育方式相對陳舊，著重教育學(xué)生應(yīng)試的方法，而忽略了對于綜合性的學(xué)習(xí)與研究。因此很多學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣都很淡，語文課很多時(shí)候就成了他們的“思想休息課”。這些現(xiàn)狀都給我們以警示。如何學(xué)習(xí)并在教學(xué)中實(shí)踐這個(gè)嶄新的課題？我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)樹立新課標(biāo)理念，要意識到語文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施不是瞬息可成、一蹴而就的，尤其是農(nóng)村中學(xué)教育基礎(chǔ)較為薄弱，更應(yīng)一如既往，持之以恒，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)。

二、引導(dǎo)學(xué)生收集信息資源

以往的語文教學(xué)，課本是僅有的信息源，教師是惟一的信息傳遞者，課堂是惟一的信息交流場所，農(nóng)村中學(xué)潛在的、豐富的教學(xué)資源長期得不到充分開發(fā)與利用。綜合性學(xué)習(xí)教育理念的提出，為農(nóng)村中學(xué)充分挖掘當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源提供了可能。我們可以充分利用農(nóng)村優(yōu)厚的自然、文化資源，大力開發(fā)富有濃郁地方特色的、豐富多彩的鄉(xiāng)土教材。

（1）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然，從自然中吸取語文資源

筆者所在的學(xué)校，地處長江中下游地區(qū)，水道縱橫，屬于魚米之鄉(xiāng)，較為偏遠(yuǎn)，學(xué)生從小就是習(xí)慣在這樣較為封閉的環(huán)境中長大的，往往忘記周邊的生活，其實(shí)當(dāng)?shù)匾灿凶约鹤匀毁Y源，需要教師引領(lǐng)學(xué)生善于去觀察，去發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)略著自然現(xiàn)象中的美妙，如在進(jìn)行“尋覓春天的蹤跡”這一綜合性活動(dòng)時(shí)，有學(xué)生寫到了當(dāng)?shù)靥赜械臐竦?，發(fā)掘濕地上特有的蹤跡，并整理成文字，流利的進(jìn)行表達(dá)。這樣不僅豐富了他的知識，也讓他的語文素養(yǎng)得到了提高。

（2）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)勞動(dòng)中，在勞動(dòng)中吸取語文資源

農(nóng)村中學(xué)學(xué)生有很多都參加過農(nóng)事勞動(dòng)，他們對農(nóng)事的過程與心理的感受和認(rèn)識是城市學(xué)生無法比擬的，這是一筆豐富的語文資源。人教版七年級、八年級語文教材已給我們提供了便利，像七年級下第一單元的“人物風(fēng)采”、第二單元的“童年趣事”等就是很好的課題。有計(jì)劃，有針對性地選擇某一單元引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步去觀察、體驗(yàn)，并結(jié)合自己的農(nóng)事經(jīng)歷和感受，寫寫自己的童年趣事，或者描述父母親勞作時(shí)的形象，體會父母親勞作的情感，討論實(shí)際報(bào)答母親的方式等，最后的感受也許要比從任何報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)上搜集到的作品都來得更直接、更深切。這也非常切合現(xiàn)在大力提倡的勞動(dòng)教育、感恩教育要求。

（3）引導(dǎo)學(xué)生融入社會，在社會生活中吸取語文資源

每個(gè)人都離不開社會，社會資源是生活中的生產(chǎn)勞動(dòng)和人際關(guān)系，學(xué)生再不能是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，認(rèn)為科技創(chuàng)新、國際風(fēng)云等等與自己無關(guān)，失去民主、合作、競爭、進(jìn)取等現(xiàn)代意識。語文學(xué)科以認(rèn)識社會為主線，沿著“家庭 ――社會――祖國――世界”的思路，語文綜合性學(xué)習(xí)正可以以此作為資源，讓學(xué)生體驗(yàn)不同的生活。如：開展“金錢，共同面對的話題”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，筆者讓學(xué)生在周末體驗(yàn)一下賺錢的經(jīng)歷，通過付出一定的勞動(dòng)換取報(bào)酬，體驗(yàn)錢的來之不易，讓他們了解到社會生活的艱辛。

三、重視教師的指導(dǎo)作用

綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是活動(dòng)的主體，強(qiáng)調(diào)要通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但并不意味著不需要教師的指導(dǎo)。在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師仍處于主導(dǎo)地位，身為一名農(nóng)村語文教師，更應(yīng)該從農(nóng)村學(xué)生實(shí)際出發(fā)，長期“滿堂灌”式的教學(xué)，我們的學(xué)生早已習(xí)慣“沉默是金”了。教師在設(shè)計(jì)綜合性學(xué)習(xí)時(shí)要設(shè)想如何激發(fā)學(xué)生的參與興趣這一點(diǎn)?！皩W(xué)習(xí)資源和機(jī)會無處不在，無時(shí)不有?！痹谡Z文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活及體驗(yàn)的聯(lián)系方面，農(nóng)村孩子生活豐富，這是重要的學(xué)習(xí)資源，當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文化、校園文化、節(jié)日文化都可成為有益的學(xué)習(xí)資源。開展語文綜合性學(xué)習(xí)要充分利用這些教育資源，把語文學(xué)習(xí)引向社會生活，把社會生活與實(shí)踐融入語文學(xué)習(xí)。如：八年級上冊，我就找準(zhǔn)了學(xué)生生活最常見的事物：橋，讓他們搜集資料，這就激起了他們的興趣，有的拿出攝影或親自動(dòng)手畫，或上網(wǎng)搜集世界各地的橋與自己家鄉(xiāng)的橋?qū)Ρ龋X得自己家鄉(xiāng)的可愛，還看到了家鄉(xiāng)和世界的差距，更激發(fā)了他們努力學(xué)習(xí)的熱情。

四、需要展示活動(dòng)成果

在學(xué)習(xí)中與他人分享，善于展示自己也是《新課標(biāo)》所提倡的。農(nóng)村條件有限，所以最常就是舉辦“手抄報(bào)”，進(jìn)行作文展評，評選出優(yōu)秀的作文、手抄報(bào)、文字圖片等張貼展覽。通過主題展覽，讓學(xué)生有很大的成就感。如圍繞“話說千古風(fēng)流人物”這項(xiàng)綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容，我建議讓學(xué)生分組結(jié)對，通過書籍、網(wǎng)絡(luò)搜集資料，整理資料，撰寫各種解說，并根據(jù)資料商量學(xué)習(xí)活動(dòng)成果的展示形式并預(yù)演，合作完成任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)合作，興致很高。

第7篇：勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】自然教育;《愛彌兒》

《愛彌兒》是法國杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。在此書中,盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育,來反對封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。盧梭在《愛彌兒》中提出了要“把孩子看作孩子”;在教育過程中要注意激發(fā)學(xué)生自覺、主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲念,因?yàn)椤爸挥杏畈拍苁刮覀冇兴袆?dòng)”;“在自然秩序中,所有的人都是平等的”,都應(yīng)該得到相同的教育,同時(shí)不能“把人固有的自由本性趕出了教育”;根據(jù)兒童的成長規(guī)律,在“不同的時(shí)期授予不同的知識內(nèi)容”。

一、《愛彌兒》“自然教育”思想與素質(zhì)教育思想的對比

盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發(fā)的。在《愛彌兒》中他寫到“人生來是自由、平等的;在自然狀態(tài)下,人人都享受著這一天賦的權(quán)利,只是在人類進(jìn)入文明狀態(tài)之后,才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象,從而使人失掉了自己的本性?！睘榱烁淖冞@種不合理狀況,他主張對兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”,以培養(yǎng)資產(chǎn)階級理性王國的“新人”。

《愛彌兒》中的所謂自然教育,就是“要服從自然的永恒法則,聽任人的身心的自由發(fā)展,其手段就是生活和實(shí)踐,主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法,讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中,通過感官的感受去獲得他所需要的知識?！迸c自然教育密切相聯(lián)的,盧梭還主張對兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育和自由、平等、博愛的教育,使之學(xué)會謀生的手段,及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力,保持自然的習(xí)慣。

素質(zhì)教育是依據(jù)國家教育方針,著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。它主要是一種教育思想,是以提高學(xué)生整體素質(zhì)進(jìn)而提高國民整體素質(zhì)為最終目標(biāo),調(diào)整綜合利用遺傳和環(huán)境的正面作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識和實(shí)踐的主觀能動(dòng)性,形成理想的教育合力,促進(jìn)學(xué)生生理和心理、智力與非智力、認(rèn)知和人格等因素主動(dòng)而和諧的發(fā)展,促進(jìn)人類文化向?qū)W生個(gè)體身心品質(zhì)的內(nèi)化及個(gè)體精神境界的提高,并為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育所蘊(yùn)含的教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓所有的學(xué)生都能夠得到自由發(fā)展。

讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到全面發(fā)展的教育思想,與兩百多年前《愛彌兒》中所提出和實(shí)踐的教育思想十分相近,從某種程度上可以說素質(zhì)教育就是《愛彌兒》“自然教育”思想的回歸和在當(dāng)代的實(shí)踐。

二、盧梭對《愛彌兒》“自然教育”思想的實(shí)踐

從盧梭的生平,我們看到了教育的真實(shí)內(nèi)涵:教育是一種自然狀態(tài),它不能受輕視,被認(rèn)為無足輕重;也不應(yīng)高高供起,只能任人把玩;更不應(yīng)把它作為一根鞭子,動(dòng)不動(dòng)就用他去抽打孩子。教育像大自然那樣樸實(shí)無華,尊重自然,尊重人的個(gè)性,這是發(fā)展教育的最好的途徑,教育離不開歷史的傳承,它對人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行升華,對傳統(tǒng)進(jìn)行突破和創(chuàng)新。教育就像在歷史長河中破浪前進(jìn),站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上的瞬間人們耳邊的歡呼聲不是它的全部,認(rèn)識不到教育的平凡與普通就會適得其反。從盧梭的生平,我們看到教育就像陽光和空氣照亮了他的一生,他所受教育的一生同樣像陽光般照亮了人類前進(jìn)的道路。

(一)教育要自然地成為人的終生需求

《愛彌兒》提到“讓教育處于一種自然狀態(tài)比過多地干涉孩子本能的發(fā)展要好得多。作為成人不要?jiǎng)儕Z孩子受教育的機(jī)會,特別是孩子自己教育自己的機(jī)會,當(dāng)一個(gè)孩子處于幼年時(shí)期能自己進(jìn)食的時(shí)候,成年人不要愚蠢地?fù)屵^他的飯碗并對他說:‘你還小,你不行的,我來喂你!’當(dāng)自然狀態(tài)下的教育被剝奪后,對孩子來說,教育只是外在附加的,而不是他自己的需要了?！?/p>

在盧梭的一生中,他一直在不斷地學(xué)習(xí):有因興趣和追求而畢生不放棄地對音樂的學(xué)習(xí);有作為謀生手段而進(jìn)行的如測量和數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí);有因好奇心和對未知事物的探索而進(jìn)行的對植物學(xué)和解剖學(xué)方面的學(xué)習(xí);也有處于對所處動(dòng)蕩和變革社會的關(guān)注和思考而對政治和哲學(xué)思想方面的學(xué)習(xí)等等。興趣、愛好、謀生、社會責(zé)任感等成為盧梭學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

(二)興趣是最好的老師

一個(gè)人的才能可以有多方面的,只要是正當(dāng)?shù)膼酆?有什么不可以呢?就像盧梭曾做過土地測量工作,自學(xué)數(shù)學(xué)。也對研究植物學(xué)感興趣。甚至還學(xué)習(xí)了解剖學(xué)。他畢生多以音樂為生。但這并不妨礙他在哲學(xué)、社會科學(xué)方面的發(fā)展。盧梭解放了教育,他根據(jù)自己的需要選擇適合自己的教育。教育的自然狀態(tài)是發(fā)展教育的最好狀態(tài)。

(三)教育提倡思考,教育需要寬容

盧梭年輕時(shí)就注意對自己文字表達(dá)能力的訓(xùn)練,他一生中的文字作品不少,從寫詩歌開始,到新記譜法、歌劇、政論文章、小說、教育著作、回憶錄等。無不表現(xiàn)了他對社會的看法和對事物的觀點(diǎn),如他的新記譜法開始并不為社會所接受,但這是他獨(dú)立思考的結(jié)果,就像法國哲學(xué)家笛卡兒所說“我思故我在”。

三、素質(zhì)教育:《愛彌兒》“自然教育”思想的回歸

(一)“把孩子看作孩子”:教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

在《愛彌兒》中,盧梭認(rèn)為教育在人的一生中有著十分重要的地位。正因?yàn)榻逃闹匾?所以家長們總是會想盡辦法不惜成本把孩子送到最好的學(xué)校、讓他們接受最好的教育。為了增強(qiáng)孩子們的“競爭力”,家長們還不忘在課余時(shí)間為孩子們操心興趣班的事。在這些家長看來,從小就要自己的孩子接受更好的教育、更多的教育,這樣孩子長大后才不會落后于人、才能更好的立足。而所有的這一切,完全出于家長“為孩子好”的想法,卻很少考慮孩子們的真正需要。也正因?yàn)檫@樣,孩子們順著家長設(shè)計(jì)的路線走,最終使孩子們失去了童年的快樂,少了青春年少時(shí)的激情。因此,盧梭十分重視教育對人,特別是對兒童的影響。在《愛彌兒》中他始終強(qiáng)調(diào)對孩子的教育要遵循孩子發(fā)育成長的自然規(guī)律,把他放在他應(yīng)該在的位置去看待,“把孩子看作孩子”。

盧梭發(fā)現(xiàn)了這些問題之所在,所以他在《愛彌兒》中提出:“要按照你的學(xué)生的年齡去對待他。首先,要把他放在他應(yīng)放的地位,而且要好好地把他保持在那個(gè)地位,使他不再有越出那個(gè)地位的企圖”,“大自然是有增強(qiáng)孩子的身體和使之成長的辦法的,我們絕不能違反它的辦法。當(dāng)一個(gè)孩子他想走的時(shí)候,我們就不應(yīng)該硬要他呆著不動(dòng),但是,如果他想呆在那里,我們就不應(yīng)當(dāng)逼著他去走”。

素質(zhì)教育是在總結(jié)出以往不遵守教育規(guī)律就不能使學(xué)生得到良好發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的,根本出發(fā)點(diǎn)就是要使偏離了本質(zhì)的“教育”回歸教育的本質(zhì)。其所強(qiáng)調(diào)的教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、尊重教育規(guī)律的思想,也正是盧梭所提出的“把孩子看作孩子”這一思想在當(dāng)代的體現(xiàn)和回歸。

(二)“只有欲念才能使我們有所行動(dòng)”:教育要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

盧梭在《愛彌兒》中十分重視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,在方法上重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生懷著興趣學(xué)習(xí)。在他看來教授給學(xué)生的須是學(xué)生“感覺過的需要”,否則那將不會引起“研究他們的興趣”。興趣是最好的老師,學(xué)生對有興趣的事物是十分樂于去了解、探索和接受的,而這正是激發(fā)學(xué)生自覺、主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲念。在盧梭看來,“只有欲念才能使我們有所行動(dòng):我們對不感興趣的東西,怎么會產(chǎn)生欲念呢?”

為此,他通過帶學(xué)生做實(shí)驗(yàn)、觀察、體驗(yàn)等方式來培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在內(nèi)容上,盧梭重視“授予學(xué)生以漁而非魚”。在他看來要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)很有學(xué)問的人,他在《愛彌兒》中談到這方面時(shí),提到“問題不在教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,而且在他興趣充分增長起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法。毫無疑問,這是所有一切良好教育的一個(gè)基本原則”,“問題不在于告訴他一個(gè)真理,而在教他去怎樣發(fā)現(xiàn)真理”。所以《愛彌兒》闡述了“責(zé)任不是教給孩子們以行為的準(zhǔn)繩,他的責(zé)任是促使他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些準(zhǔn)繩”;教師教的目的“不是教給他各種各樣的知識,而是教他怎樣在需要的時(shí)候取得知識,是教他準(zhǔn)確地估計(jì)知識的價(jià)值,是教他愛真理勝于一切”。這樣,學(xué)生可能“不是一個(gè)學(xué)識淵博的人,但至少是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人”。這樣的人可以把知識加以理解吸收、記憶存儲起來。而只有“他從記憶中取出來的東西才是屬于他的;不然的話,要是懵懵懂懂地在頭腦中記一大堆沒有經(jīng)過自己思考的東西,結(jié)果,所記的東西沒有一樣是自己的”。

可以看得出,素質(zhì)教育中所提倡的“調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識和實(shí)踐的主觀能動(dòng)性,形成理想的教育合力,促進(jìn)學(xué)生生理和心理、智力與非智力、認(rèn)知和人格等因素主動(dòng)而和諧的發(fā)展”的思想,其實(shí)早在兩百多年前盧梭在《愛彌兒》和教學(xué)實(shí)踐中就已經(jīng)生動(dòng)地實(shí)踐過了。

(三)“把人固有的自由本性趕出了教育”:教育要讓所有學(xué)生自由發(fā)展

《愛彌兒》提到“在自然秩序中,所有的人都是平等的,他們共同的天職,是取得人品;不管是誰,只要在這方面受了很好的教育,就不至于欠缺同他相稱的品格”。即人是生而平等的,都應(yīng)該得到相同的教育,每個(gè)人都能夠獲得屬于他作為人所應(yīng)該取得的“人品”?？墒?這一美好的愿望總是不能實(shí)現(xiàn),直到現(xiàn)在,素質(zhì)教育還在呼吁讓所有的人都得到相同的教育?？梢哉f“素質(zhì)教育”其“教育要面向所有人”的思想與過去兩百多年來“自然教育”所倡導(dǎo)的是一致的。

盧梭在《愛彌兒》中說“只有自己實(shí)現(xiàn)自己意志的人,才不需要借用他人之手來實(shí)現(xiàn)自已的意志;由此可見,在所有一切財(cái)富中最為可貴的不是權(quán)威而是自由。真正自由的人,只想他能夠得到的東西,只喜歡做他喜歡做的事情。這就是我的第一個(gè)基本原理。只要把這個(gè)原理應(yīng)用于兒童,就可源源得出教育的法則”。這一教育法則,概而言之即是“讓學(xué)生自由發(fā)展”。而在現(xiàn)行的教育中,往往就違背了這一教育法則。兒童往往不能夠自由的發(fā)展,他們常常被老師、父母寄予的希望所束縛,被要求學(xué)習(xí)很多他們本身不想學(xué),甚至討厭的知識、技能。

盧梭通過《愛彌兒》對此是狠狠批評的:“當(dāng)我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現(xiàn)在,使孩子受各種各樣的束縛,它為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到的所謂幸福,就先把她弄得那么可憐時(shí),我們心里是怎樣想法的呢?”

盧梭所批評之這一切,在現(xiàn)在都是以“為了孩子好”所表現(xiàn)出來的,也正是在“為了孩子好”這一做法中,抹殺了學(xué)生的“欲念”,讓學(xué)生失去了激情,沒有了興趣。于是,學(xué)生們就在各種各樣的考試中,為了“高分”而失去了發(fā)展自己天性的機(jī)會。歸結(jié)起來其根本原因就在于現(xiàn)在的教育“把人固有的自由本性趕出了教育”,陷入了只為滿足社會的需要,而忽視了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。所以盧梭提出“任何一個(gè)人,即使是他的父親,也沒有權(quán)利命令孩子去做對他一無用處的事情”。素質(zhì)教育所提出要讓學(xué)生“生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展”的思想也正是這些思想的體現(xiàn)。

(四)“教授愛彌兒全面的知識內(nèi)容”:教育要讓學(xué)生全面發(fā)展

《愛彌兒》提出:“人處在不同的時(shí)期,應(yīng)教授予不同的知識內(nèi)容:嬰兒期(初生～2歲)主要是進(jìn)行體育,以促進(jìn)兒童身體的健康發(fā)育;兒童期(2～12歲)主要是進(jìn)行感覺教育,以促進(jìn)兒童的感官發(fā)展,為下一階段的理智活動(dòng)創(chuàng)造條件;少年期(12～15歲)主要是進(jìn)行智育和勞動(dòng)教育,通過發(fā)展兒童獲得知識的能力和激發(fā)他們對所學(xué)知識的興趣和熱情,促進(jìn)兒童的智力發(fā)展,并強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是每個(gè)自由人的社會義務(wù),處于這個(gè)階段的兒童已經(jīng)具備勞動(dòng)能力,應(yīng)該加強(qiáng)勞動(dòng)教育,使兒童通過勞動(dòng)學(xué)會適應(yīng)各種工具以及相關(guān)技術(shù),鍛煉身體,發(fā)展人的心靈;青年期(16～20歲)主要是進(jìn)行道德教育,培養(yǎng)年輕人善良的情感、正確的判斷和良好的習(xí)慣?！庇纱丝梢钥吹贸霰R梭在愛彌兒成長過程中,教授了愛彌兒全面的知識內(nèi)容。

以上這一系列關(guān)于“自然教育”的思想和書中的實(shí)踐在那個(gè)年代非常難能可貴?，F(xiàn)代中國,教育經(jīng)歷了一段偏離本質(zhì)的發(fā)展,素質(zhì)教育才最終被提出,其蘊(yùn)含的教育要“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓所有的學(xué)生都能夠得到自由發(fā)展,讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到全面發(fā)展”的思想和實(shí)踐無疑是對兩百多年前《愛彌兒》所提出的“自然教育”思想在現(xiàn)代中國的回歸和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

[1] 法.盧梭著.愛彌兒.商務(wù)印書館出版,1996年版

[2]賈永堂.大學(xué)素質(zhì)教:理論構(gòu)建與實(shí)踐審視[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2006:43

[3]武守志.《愛彌兒》與素質(zhì)教育. 蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)[J],2003(3)

第8篇：勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：初中教育；音樂教育；素質(zhì)教育

應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，是教育發(fā)展的必然趨勢。素質(zhì)教育是重視學(xué)生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育在強(qiáng)調(diào)學(xué)校德、智教育的基礎(chǔ)上，更重視學(xué)校美育教育和藝術(shù)教育，且把藝術(shù)教育確定為轉(zhuǎn)軌的重要方面之一。為此，作為藝術(shù)教育組成部分的音樂教育，也就成為教育改革中的一個(gè)重要課題。如何使素質(zhì)教育在初中音樂教育中有所顯現(xiàn)，筆者在此談?wù)勛约旱拇譁\體會。

1要全面認(rèn)識和理解素質(zhì)教育的涵義

所謂“素質(zhì)”，它的涵義很廣泛，其中包括政治、思想素質(zhì)，文化、藝術(shù)素質(zhì)，心理、身體素質(zhì)等。這些素質(zhì)構(gòu)成了一個(gè)人的總體素質(zhì)，它們相互滲透、相互關(guān)聯(lián)、相互作用。要培養(yǎng)一個(gè)人的這些素質(zhì)，就要通過德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等幾方面，以社會教育、學(xué)校教育、家庭教育等層面，來對一個(gè)人進(jìn)行培養(yǎng)。如果其中某個(gè)方面、哪個(gè)層面被忽視或取消了，那將造成一個(gè)人發(fā)展上的不平衡和某些方面的弱點(diǎn)，嚴(yán)重的將使人的身心向畸形發(fā)展，這樣看來素質(zhì)教育對每個(gè)人來說都是很重要的，我們作為教師的更要首先全面認(rèn)識和理解素質(zhì)教育。

2素質(zhì)教育寓于音樂教育之中

音樂教育不同于一般的文化知識，它能給予學(xué)生美的知識，美的享受。通過音樂的感受，潛移默化地使學(xué)生深化認(rèn)識、陶冶情操、平衡感情，可以說它能在素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用。音樂學(xué)科教學(xué)是學(xué)校藝術(shù)教育的一門重要課程，它的特點(diǎn)就是，知識面廣，綜合性強(qiáng)，既有內(nèi)容廣泛的文學(xué)思想、地理、歷史、民俗等知識的傳授，又有嚴(yán)格的節(jié)奏規(guī)范和發(fā)聲合奏、情感表達(dá)等技能訓(xùn)練，它是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、綜合素質(zhì)的最佳途徑，是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一門好課程。由此可見，音樂教育是能大大促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，但這并不是意味著音樂教育完全等同于素質(zhì)教育，在某種程度上也存在著一些不足，如：在應(yīng)試教育觀念指導(dǎo)下或在其影響下制定的教育要求，這樣看來，音樂教育和素質(zhì)教育就是相融合的，且應(yīng)該是素質(zhì)教育融入音樂教育。

3音樂教育顯現(xiàn)素質(zhì)教育

在音樂教育中，無處不呈現(xiàn)素質(zhì)教育的影子。

3．1在音樂教育中能進(jìn)行思想教育。思想教育分為兩個(gè)方面，一個(gè)是政治思想，一個(gè)是道德品質(zhì)。政治思想教育主要包括：熱愛社會主義、熱愛祖國、熱愛人民，繼承革命傳統(tǒng)等；道德品質(zhì)包括：孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、熱愛勞動(dòng)、遵守紀(jì)律等。音樂教育由于自身具有娛樂性、趣味性和審美觀，它能把抽象的思想內(nèi)容和政治內(nèi)容以一種通俗易懂、潛移默化的形式表達(dá)出來，可以說在音樂課程中滲透思想教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑，其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：

3．1．1在低年段的音樂游戲和音樂模仿中進(jìn)行思想素質(zhì)教育。這樣可以通過學(xué)生們的自身實(shí)踐活動(dòng)來提高認(rèn)識及辨別是非的能力。如：初中一年級課本上《七色光之歌》，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)、形象地表現(xiàn)了少年在七色光－祖國光的哺育與培養(yǎng)下茁壯成長走向未來的現(xiàn)實(shí)，富于哲理地向?qū)W生們滲透了物質(zhì)生長離不開“社會”的雨露滋潤的科學(xué)知識。在教歌之后再編配動(dòng)作，會使學(xué)生自然地沉浸在音樂的意境中，這時(shí)候老師因勢利導(dǎo)，在學(xué)生的心靈中播下“勞動(dòng)能給我們創(chuàng)造幸福生活”的思想種子。

3．1．2在唱歌教學(xué)中滲透思想教育。歌曲教學(xué)不僅要求學(xué)生在唱中提高演唱水平，還可以他們在唱中認(rèn)識人生，認(rèn)識真、善、美。如：學(xué)唱《中華人民共和國國歌》時(shí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟作品內(nèi)容，感受中國人民百折不撓，勇往直前的大無畏斗爭精神，在教唱時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生唱出力度的變化，旋律的起伏等。把歌曲情感的理解從情感認(rèn)識提高到理性認(rèn)識上，學(xué)后，再通過歌曲處理，使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭年代億萬中國人民為爭取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的緊迫感，也感悟今天的幸福生活來之不易，從而激勵(lì)同學(xué)們?yōu)楸Ｐl(wèi)和建設(shè)偉大的祖國而努力奮斗。

3．1．3在欣賞課教學(xué)中滲透思想教育。欣賞課不單是放音樂讓同學(xué)聽聽而已，而是要在大家都參與的基礎(chǔ)上誘導(dǎo)學(xué)生的求知欲，從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，從而形成積極、正確的人生觀。

3．2能推動(dòng)學(xué)生的文化素質(zhì)教育。音樂教育中的文化素質(zhì)教育，實(shí)際上是研究如何使音樂課與其他學(xué)科課程的協(xié)同教學(xué)。如：《美麗的草原我的家》教師可以向?qū)W生介紹蒙古人民的生活習(xí)慣、居住條件、、服飾穿著等特點(diǎn)，還有民族文化、地理環(huán)境，在教學(xué)中描述蒙古蒙古少年熱愛祖國、熱愛集體、熱愛生活、勇于戰(zhàn)勝困難的崇高品質(zhì)，可以說在這一課的教學(xué)過程中不僅對學(xué)生進(jìn)行了美的教育，而且把音樂教育與語文、歷史、地理、思品等課緊緊地聯(lián)在了一起，這種協(xié)同的教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)生文化素質(zhì)的提升。

3．3音樂教育提高了學(xué)生心理素質(zhì)。音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生的愛美心理，使他們對美有正確的認(rèn)識和理解，學(xué)會欣賞美、追求美，此外，還要促進(jìn)學(xué)生形成良好的協(xié)作心理、進(jìn)取心理、創(chuàng)造心理和同情心理等。如合唱、合奏訓(xùn)練就能培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神，只有同心協(xié)力，共同合作，才能唱或奏出美妙動(dòng)聽的音樂，才能得到最高境界的享受。如：歌曲《中國人民進(jìn)行曲》，教育學(xué)生學(xué)習(xí)不怕艱苦、不怕犧牲的革命精神。教師更要教育學(xué)生把團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致的音符唱出來，把正確的人生精神和革命斗志唱出來，使學(xué)生勃發(fā)起昂揚(yáng)的斗志，從而形成了追求和平、努力進(jìn)取的世界觀。

作者:梁秋穎 單位:長春市九臺區(qū)第三中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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［3］陳芳．中小學(xué)音樂教育中的素質(zhì)教育體現(xiàn)［J］．音樂天地，2011（6）．

第9篇：勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：高職教育；服務(wù)學(xué)習(xí)；運(yùn)行模式

目前，我國高職院校的在校生人數(shù)已經(jīng)超過本科大學(xué)在校生人數(shù)，高職學(xué)生對社會的影響不斷擴(kuò)大。95后學(xué)生已成為主流，總體來說是他們思想素質(zhì)積極向上、穩(wěn)定健康，但這部分學(xué)生生長環(huán)境正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入展開，互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)社會不良風(fēng)氣和獨(dú)生子女的客觀現(xiàn)狀，使當(dāng)代大學(xué)生呈現(xiàn)出極具時(shí)代性的性格特征，如思想信念淡漠、政治素質(zhì)不穩(wěn)定、道德素質(zhì)較低、易受外界影響等。加之高職學(xué)生在高考錄取層次中排在后面，部分學(xué)生還呈現(xiàn)出行為約束力不強(qiáng)，思想散漫等不良品行。這些都給高職院校的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)與管理工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和困難?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出”要把提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力作為戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。因此為提升學(xué)生社會責(zé)任感，借鑒美國服務(wù)學(xué)習(xí)的先進(jìn)教育理念，引入服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐教學(xué)，改變學(xué)生對人不感激，對事不負(fù)責(zé)，對己不要求，對社會不關(guān)心的態(tài)度，培養(yǎng)高職學(xué)生解決問題的實(shí)戰(zhàn)能力，推動(dòng)教育改革。

一、服務(wù)學(xué)習(xí)引入的理論依據(jù)

服務(wù)學(xué)習(xí)最早興起于美國，并得到香港、臺灣及國內(nèi)廣大教育學(xué)者的認(rèn)可。經(jīng)過近五十年的發(fā)展歷程，其內(nèi)涵不斷豐富，不同的學(xué)者對服務(wù)學(xué)習(xí)的概念有不同闡釋。美國1993年的服務(wù)行動(dòng)中給出的定義是普遍被大眾接受的：服務(wù)學(xué)習(xí)將提供給社會的服務(wù)與課程聯(lián)系起來，學(xué)生參與到有組織的服務(wù)行動(dòng)中以滿足社會需求并培養(yǎng)社會責(zé)任感，同時(shí)在服務(wù)中學(xué)習(xí)以獲得知識和能力，提高與同伴和其他社會成員合作分析及解決問題的能力。各大院校的實(shí)踐也充分證實(shí)了其在促進(jìn)高校學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí)、提升社會實(shí)踐技能、提高公民素質(zhì)方面具有積極意義。

從教育學(xué)理論來看，杜威的實(shí)用主義教育觀認(rèn)為教育即生活，學(xué)習(xí)要真正融入生活，學(xué)生只有在生活中才能體悟知識的意義。受杜威教育理念的影響，美國的高等教育開始注重學(xué)生的社會參與，并鼓勵(lì)學(xué)生通過親身體驗(yàn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)獲得發(fā)展，從“做中學(xué)”，從書中學(xué)，更從社會中學(xué)。

二、我校服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐課程運(yùn)行模式

我院在推行服務(wù)一學(xué)習(xí)時(shí)并沒有照搬其他國家或地區(qū)的具體做法，而是結(jié)合我校的辦學(xué)理念、課程安排、組織結(jié)構(gòu)及學(xué)生實(shí)際情況，圍繞“成都服務(wù)、服務(wù)成都”的辦學(xué)理念，從以下方面展開，開創(chuàng)了一套適用于我們的服務(wù)學(xué)習(xí)方案：

（1）系統(tǒng)管理，統(tǒng)一推進(jìn)

我院的服務(wù)學(xué)習(xí)主要以校園清潔打掃為主，為深化學(xué)習(xí)內(nèi)涵，我們瞄準(zhǔn)學(xué)生未來生活能力，按照服務(wù)校園與師生、服務(wù)專業(yè)與行業(yè)、服務(wù)社會三個(gè)層次，將學(xué)習(xí)、生活場景納入服務(wù)范圍。學(xué)生在參與勞動(dòng)的過程中，逐漸體會并弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。

為保障服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐教學(xué)的順利開展，我院專門成立服務(wù)型學(xué)習(xí)指導(dǎo)中心隸屬于學(xué)生處，由學(xué)工辦主任擔(dān)任中心主任，并從各校區(qū)學(xué)工辦抽調(diào)從事學(xué)生教育管理多年的骨干教師、輔導(dǎo)員參與到管理過程，集中管理、統(tǒng)一實(shí)施，組織上有保障。學(xué)校規(guī)定服務(wù)學(xué)習(xí)以“大一”為主，必修2學(xué)期，0學(xué)分，納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評體系，期末考評不合格者需重修，仍以環(huán)保勞動(dòng)教育為主。

開展服務(wù)學(xué)習(xí)還需要一定的資金支持，如清潔工具購買、宣傳動(dòng)員活動(dòng)開展、學(xué)期末表彰獎(jiǎng)勵(lì)，服務(wù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目工作人員工作酬金及因工作產(chǎn)生服務(wù)費(fèi)用等，因此學(xué)校計(jì)財(cái)處劃撥專門經(jīng)費(fèi)給予支持。方法上給予指導(dǎo)，組織上給予保障，制度上給予規(guī)定，資金上給予支持，一些系列資源保障了服務(wù)學(xué)習(xí)型實(shí)踐教學(xué)模式能夠落到實(shí)處。

（2）全員參與，積極動(dòng)員

學(xué)生只有普遍參與才能使每個(gè)人都獲得直接的體驗(yàn)和感受，進(jìn)而在親身參與的實(shí)踐中，在為學(xué)校服務(wù)、為他人服務(wù)的感受中，逐漸樹立社會公德意識和環(huán)保意識。因此學(xué)校強(qiáng)制性要求全體大一學(xué)生參加服務(wù)學(xué)習(xí)，否則德育分不合格影響畢業(yè)。但很多教師和學(xué)生對服務(wù)學(xué)習(xí)課程的內(nèi)涵并不了解，片面理解為勞動(dòng)實(shí)踐，弱化了服務(wù)學(xué)習(xí)的意義。要想順利開展，必須在教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生各個(gè)層面做好動(dòng)員，讓大家認(rèn)識到開展服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要性和重要性。為此我們做了三方面動(dòng)員：一，在新生學(xué)前教育期間，召開全體新生服務(wù)學(xué)習(xí)動(dòng)員大會，讓學(xué)生了解服務(wù)學(xué)習(xí)的目的和意義；二，各分院團(tuán)總支、班級團(tuán)支部結(jié)合自身實(shí)際和專業(yè)特點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)一步動(dòng)員，同時(shí)進(jìn)行相關(guān)勞動(dòng)技能和服務(wù)技能培訓(xùn)；三，日常工作中加強(qiáng)服務(wù)學(xué)習(xí)的宣傳和過程記錄。我們留心學(xué)生每一個(gè)服務(wù)瞬間，每一個(gè)文明舉止，每一次心靈觸動(dòng)。真實(shí)記錄，及時(shí)宣傳總是能感染并啟發(fā)到學(xué)生，讓學(xué)生對服務(wù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生認(rèn)同。在充分動(dòng)員的基礎(chǔ)上，服務(wù)學(xué)習(xí)中心制定詳細(xì)的服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施細(xì)則，如服務(wù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目如何開展，服務(wù)區(qū)域、小組的劃分及相關(guān)職責(zé)，具體的開展時(shí)間、地點(diǎn)，如何進(jìn)行監(jiān)督、考核等。

（3）科學(xué)考評，適當(dāng)激勵(lì)

考評是服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要一環(huán)，是服務(wù)學(xué)習(xí)能否延續(xù)進(jìn)行的保證?？荚u由學(xué)生自評、班級評分、服務(wù)學(xué)習(xí)中心的監(jiān)督部門評分、總結(jié)報(bào)告四部分組成。服務(wù)學(xué)習(xí)中心的監(jiān)督部門既對服務(wù)學(xué)習(xí)的項(xiàng)目管理和運(yùn)行直接指導(dǎo)，也對實(shí)施過程和實(shí)施效果進(jìn)行評價(jià)并做詳細(xì)記錄。評分標(biāo)準(zhǔn)如下所示：

出勤及表現(xiàn)由服務(wù)學(xué)習(xí)中心的監(jiān)督部門評分，包括平時(shí)出勤、工作態(tài)度、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面的表現(xiàn)情況：工作成果及能力由班級根據(jù)學(xué)生服務(wù)成績，問題解決能力，人際交往能力，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)能力，每月實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)等綜合評分；總結(jié)報(bào)告包括參加服務(wù)情況，個(gè)人收獲和體會，以及課程學(xué)習(xí)后對“服務(wù)”的理解。

同時(shí)還在全校范圍內(nèi)對服務(wù)學(xué)習(xí)標(biāo)兵、服務(wù)學(xué)習(xí)先進(jìn)個(gè)人和服務(wù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀督導(dǎo)員進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，頒發(fā)證書。獲得相關(guān)證書的同學(xué)在學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心備案，畢業(yè)優(yōu)先推薦等。這些措施將進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與服務(wù)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐教學(xué)模式的效果。

（4）開展特色，分享總結(jié)

學(xué)校在推動(dòng)服務(wù)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型，希望在原有制度下，擴(kuò)大到與服務(wù)性社團(tuán)活動(dòng)及專業(yè)課程結(jié)合的多元課程的合作與融合。除了平時(shí)的校園打掃，我們每個(gè)月會集中組織一次服務(wù)學(xué)習(xí)特色活動(dòng)，這種活動(dòng)或與專業(yè)相關(guān)，或是提高素質(zhì)的通用性能力訓(xùn)練，也有專門性的服務(wù)技巧和方法座談。通過一系列特色活動(dòng)將服務(wù)與知識的學(xué)習(xí)有機(jī)整合，在服務(wù)中學(xué)習(xí)或提升已有的知識與技能，真正做到學(xué)以致用。

每月特色活動(dòng)結(jié)束后，我們召開總結(jié)分享會。一方面，教師和監(jiān)督部門會對學(xué)生在服務(wù)過程中的“閃光點(diǎn)”予以肯定，滿足學(xué)生的成就感和自豪感，激發(fā)學(xué)生參加下一次服務(wù)的動(dòng)機(jī)。另一方面，要求同學(xué)們就服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行反思，比如通過在教室和公共區(qū)域的衛(wèi)生清掃和督導(dǎo)檢查活動(dòng)中，讓學(xué)生反思當(dāng)前的社會公德現(xiàn)狀，大學(xué)生如何提高公德意識和環(huán)保意識，為人民服務(wù)的人生觀如何在實(shí)踐中確立等。學(xué)生在反思過程中經(jīng)驗(yàn)升華為理論，增強(qiáng)了對思想理論問題的自覺認(rèn)知和對自己行為的控制能力，同時(shí)通過分享告知、感染大家，讓更對學(xué)生認(rèn)同服務(wù)學(xué)習(xí)。

三、服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成效及意義

我院開展服務(wù)學(xué)習(xí)實(shí)踐教育已有五年，并將長期深入開展下去。服務(wù)學(xué)習(xí)能夠持續(xù)開展原因在于學(xué)生、學(xué)校、社會三方參與主體在行動(dòng)之后都滿足了自己的需要，實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)效果的互惠共贏。

（一）對學(xué)生成長來說

1.增長了知識與技能。服務(wù)學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了難得的實(shí)踐平臺，讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)環(huán)境，提供了檢驗(yàn)知識掌握程度的機(jī)會。同時(shí)服務(wù)過程中經(jīng)常遇到課堂上未見的實(shí)際問題，讓學(xué)生意識到自己的差距，激發(fā)對學(xué)習(xí)的渴望，拓展自己知識面。

2.提高了綜合素質(zhì)。據(jù)調(diào)查大學(xué)生思想行為發(fā)生變化和思想道德素質(zhì)提升情況與服務(wù)一學(xué)習(xí)項(xiàng)目的持久性緊密相關(guān)。而我校的服務(wù)學(xué)習(xí)要求執(zhí)行兩學(xué)期，正是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的持久性，學(xué)生通過持久的服務(wù)勞動(dòng)，使得吃苦耐勞、愛護(hù)環(huán)境、樂于奉獻(xiàn)的理念不斷內(nèi)化，最終形成良好的品格。實(shí)踐證明，經(jīng)過一年的服務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)生們更懂得尊重他人，能更懂得愛護(hù)學(xué)校環(huán)境，更具主人翁意識。其次，服務(wù)過程中要與不同專業(yè)的同學(xué)合作安排活動(dòng)，這個(gè)過程提高了學(xué)生人際交往、組織協(xié)調(diào)能力，在解決問題時(shí)鍛煉了他們的抗挫能力、處事應(yīng)變能力。

3.增強(qiáng)了社會責(zé)任感。服務(wù)過程中學(xué)生從不同角度評價(jià)社會、了解社會，同時(shí)對大學(xué)生的行為習(xí)慣、思想素質(zhì)作出正確的判斷和認(rèn)識，使得他們更加關(guān)心社會、主動(dòng)幫助他人，逐漸形成對社會和國家的責(zé)任感，有助于學(xué)生成為主動(dòng)的，符合社會需要的合格畢業(yè)生。

（二）就學(xué)校教育來說

大學(xué)的本質(zhì)不僅是傳授和研究學(xué)問，它還承擔(dān)有引導(dǎo)社會價(jià)值觀、規(guī)范社會行為之使命，對人類素質(zhì)改善和提高、社會文明發(fā)展和進(jìn)步具有重要影響。服務(wù)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生思想素質(zhì)得到提高，主人翁意識增強(qiáng)，價(jià)值觀得到正確的塑造，符合學(xué)校的育人觀；學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升，能激發(fā)學(xué)生積極參與到學(xué)校教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)規(guī)劃當(dāng)中，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，促進(jìn)了校園民主氛圍。

（三）就社會發(fā)展來看

社會需要的人才，不僅要有文化，有生存能力和謀生技能，更要講文明，有社會責(zé)任感，有社會公德心。學(xué)生通過服務(wù)學(xué)習(xí)和反思過程將經(jīng)驗(yàn)升華為理論，逐漸樹立科學(xué)高尚的人生觀，自覺把個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)同對國家、對社會、對他人的貢獻(xiàn)結(jié)合起來，使得思想覺悟和整體素質(zhì)得到提高，有利于社會的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)在學(xué)校形成的這種價(jià)值觀會對行為產(chǎn)生控制力，在工作和生活中約束并規(guī)范人的行為，保證社會和諧發(fā)展。

四、我院服務(wù)學(xué)習(xí)育人體系的不足之處及改進(jìn)目標(biāo)

我院服務(wù)學(xué)習(xí)的開展雖取得了一定成效，但受師資力量、管理模式、地點(diǎn)環(huán)境等限制，深入發(fā)展仍面臨問題，需進(jìn)一步完善和轉(zhuǎn)型。

（一）缺乏理論教育，科學(xué)的課程設(shè)計(jì)

我院開展的服務(wù)學(xué)習(xí)雖目標(biāo)和要求明確，也有集中的宣講、培訓(xùn)。但從效果來看，學(xué)生為了任務(wù)而服務(wù)，忽略了勞動(dòng)過程的意義以及合作的收獲，思想上引導(dǎo)不夠，理論教育不足，減弱了服務(wù)中學(xué)習(xí)的效果。應(yīng)該有系統(tǒng)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和培訓(xùn)，并且配置專業(yè)老師指導(dǎo)。在教師的幫助下，積極引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的范圍擴(kuò)大到社會當(dāng)中：讓學(xué)生在活動(dòng)中感受社會體驗(yàn)生活；并在服務(wù)中獲取有用的知識和技能。要達(dá)到這些效果，需要教師樹立”社會即課堂的”的教學(xué)理念，有目的地在教學(xué)過程中融入服務(wù)一學(xué)習(xí)理論，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)來加深對知識的理解和把握，使所學(xué)的知識和技能得到運(yùn)用和鞏固。

此外，科學(xué)合理的課程設(shè)計(jì)是提高服務(wù)學(xué)習(xí)課程效果的重要前提。科學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)包括：一，充分準(zhǔn)備。準(zhǔn)備是整個(gè)服務(wù)一學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打好了后面的工作才能順利開展。準(zhǔn)備工作需要分析現(xiàn)有的資源，包括學(xué)校本身所擁有的技術(shù)優(yōu)勢以及師資配置、學(xué)生能力等。二，考察評估。走出教室到周邊社區(qū)去考察，發(fā)現(xiàn)課程與社會相脫節(jié)的地方，及時(shí)調(diào)整和改革課程教學(xué)，評估最適合理論實(shí)踐，最適合學(xué)生操作的服務(wù)項(xiàng)目。三，制定服務(wù)方案。根據(jù)實(shí)際情況讓學(xué)生自己確定服務(wù)方案，在學(xué)生明確自己想要獲得什么樣的體驗(yàn)后教師再按照課程目標(biāo)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。四，培訓(xùn)。高校應(yīng)將服務(wù)學(xué)習(xí)納入一個(gè)完整的教學(xué)環(huán)節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行充分系統(tǒng)的培訓(xùn)。

（二）服務(wù)形式單一，育人效果受限

服務(wù)一學(xué)習(xí)是一種將服務(wù)與學(xué)習(xí)放在同等重要位置的教育理念和教學(xué)方法。我校服務(wù)學(xué)習(xí)以校園打掃為主，雖涉及到與專業(yè)相關(guān)內(nèi)容，但沒有體現(xiàn)學(xué)生興趣的差異性和專業(yè)優(yōu)勢，整體來說服務(wù)的多與專業(yè)結(jié)合的少，忽視學(xué)生自身的參與動(dòng)機(jī)和需求，無法形成有力的鼓勵(lì)機(jī)制。應(yīng)借鑒其他學(xué)校服務(wù)學(xué)習(xí)模式，開展與專業(yè)技能相關(guān)的社區(qū)活動(dòng)，由勞作教育向通識教育模式轉(zhuǎn)型。比如醫(yī)護(hù)分院的學(xué)生可以聯(lián)系社區(qū)或老人院進(jìn)行常規(guī)檢查、推拿按摩等服務(wù)活動(dòng)；建筑專業(yè)的學(xué)生可以到扶貧村幫助村委會測量土地、住房面積等服務(wù)活動(dòng)，幫助貧困村完善資料摸清底實(shí)；旅游的學(xué)生可以聯(lián)系周邊景點(diǎn)為做義務(wù)導(dǎo)游介紹；其他專業(yè)的學(xué)生可以根據(jù)自己的特長和愛好，定期到社區(qū)進(jìn)行科普知識宣傳、舞蹈教學(xué)、英語啟蒙教育等?？傊?，服務(wù)一學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)業(yè)課程的聯(lián)系越緊密，成效就越大。因此要拓寬服務(wù)渠道，保證服務(wù)活動(dòng)的多樣化、專業(yè)化，將學(xué)生參與服務(wù)的學(xué)習(xí)提升動(dòng)機(jī)及社會需求完美結(jié)合。

要提高育人效果還應(yīng)注重反思環(huán)節(jié)，如果沒有對服務(wù)過程進(jìn)行反思，那么學(xué)生很難從服務(wù)經(jīng)歷中總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也很難將學(xué)得到的新知識應(yīng)用到將來的工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，更談不上人格的完善。因此教師需要加強(qiáng)學(xué)生在社區(qū)開展服務(wù)后回到課堂的指導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生對服務(wù)過程的所見所聞進(jìn)行反思，并提出新問題和解決問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會合作。

（三）過程管理繁瑣，評價(jià)和激勵(lì)體系待改革